■教育スレのお約束■ （改訂版4.0）
1. 番組の対象年齢など気にしてはならない。
2. 再放送でもネタバラシせず、実況の流れに乗ること。
3. すべての出演者に [中の人] [下の人] [声の人] がいる等とは微塵も考えてはならない。
4. 番組欄は常にチェックすること。
5. 「>>1」には感謝と労いの言葉を忘れずに。
6. 幼い子供に過剰反応してはならない。
7. 女性の容姿に優劣をつけて喧嘩のタネにしないこと。例：Ａ＞＞＞Ｂ
8. いつでも録画に入れるように準備しておくこと。（油断大敵） ■教育スレのお約束■ （改訂版4.2）
1. 番組の対象年齢など気にしてはならない。
2. 再放送でもネタバラシせず、実況の流れに乗ること。
3. すべての出演者に [中の人] [下の人] [声の人] がいる等とは微塵も考えてはならない。
4. 番組欄は常にチェックすること。
5. 「>>1」には感謝と労いの言葉を忘れずに。
6. 幼い子供に過剰反応してはならない。
7. 女性の容姿に優劣をつけて喧嘩のタネにしないこと。例：Ａ＞＞＞Ｂ
8. いつでも録画に入れるように準備しておくこと。（油断大敵）
9. クソだけのボブを無視すること。
10.偽スレに書きこみしないこと。 んだ
絵をかいてもそれは二次元でなく紙の上にインクが乗っかってるだけで結局三次元の範疇に収まってる
こいつら毎日こんなこと考えて生きてんのかな
狂ってる
赤ちゃんで生まれて老人になって死を迎えるというのは
その順序を時間が進むと認識してるからだと思う
死から始まって、母ちゃんの子宮に帰還するという世界があるかもしれないｗ
まあＳＦだな
大きい方にも小さい方にも無限に続いてるんだよ宇宙は
そちらに俺らがアクセスできないのはなんでなんだろう
時間が次元として成り立つなら
一方向なんておかしいってこと？
三次元でできてる人間の脳で
果たして４次元以上を理解できるとは思えないんだが(´・ω・｀)
>>38
ルパン
その話にぜひ乗らせてくれ！
ゴエモンと不二子も誘おうぜ！ >>40
そこで数学の出番ですよ
官能的には理解できないと思うけどｗ 肉体置き去りだよな
庶民は肉体の時間を止めたい、肉体時間の進行を遅くしたいと願うだけ
>>40
経済学なら平気で100次元とか扱うわけだが 200年後くらいの人がこれらの説を聞いたらどう思うか見てみたい
>>36
不利なのか、有利なのか。
髭とか、髪型が目立つ教授多いよね。 ※年明け一月からもこの番組を放送します 新作はありません
モーガンフリーマン
エグゼクティブプロデューサーもやってんのか
>>12
母ちゃんの膣内にある精液を父ちゃんのチンポコで吸い取る訳ですねｗｗｗ >>41
レシピも製造機械も中国が改っとったじゃない。
まあそれで同じ物が作れたら苦労せんが… 賢い人教えて
時間がないなら物の運動はどうして起きるの？
∧_∧
(´－ω－) < 時間は繰り返す・・・
//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼
＼＼ ※ ※ ※ ヽ
＼ヽ-＿_＿--＿__ヽ
>>54
これでもシーズン5まで続いてるし
モーガン・フリーマン効果あるんでない？ 骸骨～～～
(´･ω･`)･ω･`) ｷｬｰ
/ つ⊂ ＼ 怖いー
つまり、シチズンとセイコーは違う時間に存在し、カシオは時間から切り離されてると言うことだな。
>>54
オカルト番組のビートたけしパート。
あとは和風総本家の豆助パートみたいなもんだ。
つまり黒幕は豆助。 >>54
どこにでも噛んでくるのがモーガン・フリーマンなので(´・ω・`) >>66
数値計算の基礎を理解した方が
こういうことは理解しやすいと思う >>75
運動の結果に時間というタグを付けるからだ 笑点見てなかったけど、歌丸さん随分やせ細ったな……黒ずんでて、ぎょっとしてしまった
大昔テレ朝でやったカール・セーガン博士の「コスモス」
再放送してくれないかなー
>>86
専門的内容だけではお金を取れない
バリボーワールドカップのジャニーズとおんなじ >>102
いつ逝ってもいいように後継者もいるしなｗ >>86
後続の宗教・民俗テーマのシリーズだと、自ら取材
インタビューする映像がちょくちょく出て来る >>75
個人的な理解では
物運動が主で時間は人間というか観測者が
生み出す幻覚のようなものって仮説
時間が物理的に他の次元に比べて浮いてるから
そういう説が出るって感じ？ >>75
教えてあげたいけど今は時間がないから教えてあげられないんだ、すまん >>62子供の頃から禿げてたのかで( ´･ω･` ) >>102
いつでも桂南光に禅譲できるようにしてるよな ∧_∧
(´－ω－) < 時空間とは普遍的なものだ・・・
//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼
＼＼ ※ ※ ※ ヽ
＼ヽ-＿_＿--＿__ヽ
>>104
経済学こそ不確定原理だよ。あれを文系のカテに入れるのがおかしい 手あかまみれのラスクは
ちゃんと食ったんだろうな。
>>96
じゃあ物の運動は純粋にエネルギーのみによって生じるのかな？
時間を含む方程式は何なのか・・・ >>75
瞬間を繋ぎ合わせたものが時間
時間がない=刹那がある モ―フリそのものより
ここの書込みのほうがはるかに勉強になるわ(´･ω･‘)
未来は無限だっていうことに納得できる人は多いが
その未来を考えるとき、いろんな未来の自分がすでに存在してると思える人は少ない
本来時間が存在しないってそういうことだ
成功してる自分も、失敗してる自分も
ようは、今の自分は、なりたい自分に誘導してもらえば人生が楽になる
>>120
∧_∧
（ ´・ω・) < なるほろ・・・
//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼
＼＼ ※ ※ ※ ヽ
＼ヽ-＿_＿--＿__ヽ いまこの空間にいる私は本当に存在してるのか？みたいな気持ちになった
ワークショップって何だ??
NPOの金儲け手段か?
日本語で言えよ
>>123
∧_∧
(´－ω－) < まぁな・・・
//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼
＼＼ ※ ※ ※ ヽ
＼ヽ-＿_＿--＿__ヽ >>122
実況なしにあの番組観るのはある意味耐えられないわｗ >>116
経済学なんて集団心理学でしかない
と考える人にとっては 文系
とはいえ数学できない奴は今の経済学は無理だと思うけど ゲオで借りてきた怨霊映像の中に収められている心霊動画「ループ」
あれは時間のループなのかドッペルゲンガーなのか左右反転してるし、
最期に出てくる霊が原因なのか、投稿者の幻想が生んだのか訳分からん
>>116
現実には世の中のことがややこしくからんでくるのが経済なんでなあ
自由主義なんてある意味「投げてる」わけで >>72
なんかググったら、チョーク愛好家の韓国人予備校講師が買い取ったらしいぞ
なんか、許した >>137 儲け心だけじゃない志が続くと良いけどな >>140
そうだねスッキリした
子供イケメンだな >>132
まあ量子力学も意識が係数として関係するからね。ひとの心理も係数ととらえていいともいえる 運動嫌いにとって
聞くだけで鬱になる音が キタ─wwヘ√レvv～(゜∀゜)─wwヘ√レvv～─ !!!!
>>132
数学の先生が数理経済学を馬鹿を見るような目つきで笑っておったわ 中々面白かった
結論が出ないのは仕方ないけど
まとめというか結言はもう少しやりようがあると思う
>>141
ここに出演してるデザイナーたちにWindowsの画面見せたら発狂しそう 排泄したものを大画面で見せるってなんなの
今俺ご飯食べてたんだけど…
>>146
そこまで行かなくても
心理学でも言語学でもありと大体の学問で大量のサンプルを集めての分析は必要だから
数学を離れられないよね 精子ダンスｸｯｿﾜﾛﾀwwwwwwwwwwwwwww
>>131
まさしく（ ﾟωﾟ ）
難しい授業のときも、誰かの別角度からの質問の後の方が
先生の話がわかりやすくなるのに似てる。 Eテレは何でもありなんだなと
あらためて思う瞬間(´･ω･‘)
これ研究者が半端な哲学を持ち込んでるから迷走してるだけですね
複合的な閾値を超えたときに意思が生まれるだけなのにね
>>177
日本語の祖型も数学的に再構築できるのかのう
まあ数字以前の知識のない人が多すぎるわけだが わざわざ「シンクロ」って言うほどのモンでもないのばっかり
>>184
アメリカで売れてるらしいね(´･ω･｀) ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!ｷﾀ！
>>182
コード理論とか音階をどや顔で語る連中を黙らせるには「リズム感」の話をするに限る(* ´艸｀)ｸｽｸｽ >>152
イギリスの上流階級では、どもりでステータス決めるから。 シンクロっつーかゆうがたクインテットの狂ったバージョンつーか
文章のコンマの位置で出身階級が推測できるらしいからな
イギリスの上流階級は
あ、にっぽんの芸能か
武満ていうから音楽館の番宣かとおもたｗ
モ―フリ→精子ダンス→武満って
頭おかしくなりそうだなｗ
>>219
歌謡曲で感動できるなら十分すぎるほどで
音楽なんかなくても生きていける！が俺の持論 >>225
ある意味極めてEテレらしいとも言えるｗ 雅楽
正しくは昔の中国のインテリが雅な音楽といったもので対置されるのは俗楽です。
その意味で、日本(語)の雅楽はちょっとズレがあります。
>>234
別のジャンルだが、国立劇場の声明の公演だと、８割くらい埋まってるかな >>210
俺今BS移ってたんだけど
このスレ覗いてて武満想像出来たよ。
みんなおんなじ感想持ってたんだなｗ >>227
自分はどうやら「唄」に興味があまりないらしく
邦楽は八割方好きじゃないんだよね
インストゥルメンタル聴いてても「唄」に聴こえる 月１の古典芸能実況の解説さんにきてもらわんと
わからないな
>>249
太極拳と組み合わせても面白そう(´･ω･｀) ｱﾁｮｰ >>242
最後の行はなかなか興味深い。
「この曲を聴かないと死ぬ」なんてことは絶対ないのだから、
数学的(哲学的)には「音楽なんかなくても生きていける」となるはず。 東儀だったっけかなスローだからわかりにくいけどアップテンポにして聞いてみると結構ポップな音楽だみたいなことを言ってた
現代美術とおんなじで（現代美術ほどではないにせよ）
テクストや批評とセットじゃないと成立しないような気がするが
それは音楽のセンスと素養がないからそう思うだけなのかもしれん
雅楽ってすげえ長く演奏する曲あるんだよな
聴きに行った時に説明してた
ららら♪みたいにシ―クバ―つけてくれないと
いつ終わるのかわからんんから落ちそうだな・・・
>>259
ごちゃごちゃ考えずにまずは自分の五感で感じるのも大事よ >>261
それが話の内容だけでどこの局のどの番組でとかまるで覚えてないんだこれが >>259
俺に言わせりゃ、音楽に関して科学的に解明されてることは限られてるんだから、「直感で聴く」が正解ｗ
秀才さん(罵倒語)は「音楽を聴きたい」のか「字を読みたいのか」わからない…と思うことが多い
たいてい爆弾を投げるとファビョるのだがｗ >>265
音楽で飯食おうって人でもなきゃ理屈なんか要らんよ 演奏してる人も普段ないことだからwktkだろうな(´･ω･｀)
>>268
美術館で説明ばっかり見てる人いるよね
だいたい解説のヘッドフォンもつけてる 両側の人は即興？
上の方で東儀のアップテンポにするとって言ってたけど、
このクネクネの両側の早送りしたらムッチャキモそうwww
>>274
とりあえず知る(見る、聴く)のが先
先に知識がないと解説を読んでも意味がないでそ？ >>265
いやそういってもジャンルのハイエンドって
文脈性が高まりまくってるから 素直な感性とかを拒絶してるところはあるよ
だからこその面白さもあるわけで 素人が見てつまらんものは本来的な芸術ではない と否定するのもまたつまらないし >>275
日本で雅楽と呼んでるのものは隋唐の雅楽の一部(>>238)をパクってるんで
「そもそも間違ってる」可能性もゼロではない そして両側の人、こんな延々と続く音楽の最中動き続けるって。
相当動きのレパートリーがないとやれへんなw
観客「また同じ動きしてはる。あ、またや。クスクス」っとなりそうな予感
>>275
演奏会でイビキをかいて寝ていたBBAがいたな >>285
ﾃﾃﾃ♪ ∩(´･ω･｀)∩ ﾃﾃｰ♪ 左の禿の人は創始者なんだろうけど右の女の人はなぜこの舞台に立つはめになったのかちょっと興味がある
>>280
「音楽を聴きたい」＜「字を読みたい」
になった時点で芸術はお終いだと思う
四畳半フォークソングが滅亡したように(* ´艸｀)ｸｽｸｽ 俺にはやっぱピアソラとかの方がいいわ
またこのフレーズかよwww
とか文句言いながら 大音量で聴きたいもん
両側の2人、尿意に苛まれてると想像して見てると、もう笑いが止まらんw
>>291
いやあ？
日本で雅楽と呼んでるもんは上述のものなんで、根っこの部分で誤ってる可能性はゼロではない。
何しろ価値基準が古代中国だからな。 >>291
いやあ？
日本で雅楽と呼んでるもんは上述のものなんで、根っこの部分で誤ってる可能性はゼロではない。
何しろ価値基準が古代中国だからな。 あれ、徐々に中央に寄って来た。
フュージョン希望w
でもこういうの好きで興行に参加する人生ってのは憧れるわ
Youtubeにうｐしたらメッチャ再生回数上がりそう(´･ω･｀)
>>296
ハイエンドは裾野を広げる必要はないでしょ
好きなやつが儲からないのにやってりゃいいだけの世界
パトロンがいる内は続くし いなくなりゃ本当に絶滅する
今はアーカイブが残りやすいから絶滅してもいいべ >>297
それでいいのだ
つーか現代日本人は洋楽(の影響を受けた邦楽)のほうに馴染んでるのだから
文化なんて所詮馴染んでるものが好まれる >>313
HDカメラ有能(´･ω･｀) 手のひらサイズでこの映像だもんなぁ >>312
途中で乱入とか面白そうだな(´･ω･｀) >>319
デジカメで言えばたかだか200万画素だもんね
4K8Kになったらどんなんなるか >>315
クラシック音楽のレコードが売れないって結局そういうことだよね 雅楽にタートルネック、しかも透け乳首って伝統芸能なんすか？クネクネ
>>329
あの震えと産科医塾のヌメヌメが足りない(´･ω･｀) もっと暗黒を！ この雅楽オケのコンサートマスターにあたるのは誰なのだろう
こういうダンスや踊りってのは
興味がない人にとってあらゆる芸事がどう見えるのかっていう事が
分かりやすく示されてる
字幕でなんか豆知識みたいなの入れられると名曲アルバム感が
このハゲに他のジャンルの音楽をおどらせて見たいやっぱクネクネなんか？
ダンスのせいで音楽性のなさをカバーするという、そういう作風なんか？乙武さんて作曲家は。
音楽なのでイヤホンガイドは無理となると
字幕でなにかほしいね
>>307
ものすごいマジレスする。
実はそれもハッキリわかってないのだ。
楽という字は2,000年前の学者が、漢字の六大分類法【転注】の代表格にageたほどなんだが、
1)楽器を表す楽という字がラク(快楽、癒える)に転用された
2)先にラクの字があって、音楽に転用された
1)が通説だったけど、2)に傾いてる研究者も増えている。
いずれにせよ、古代中国のインテリが音楽と苦痛が無いことを通じると考えた点はわかるけど。 踊りは撮影された公演で特別にコラボしてたもの
通常は演奏だけです
>>347
次になにがくるか分からない面白さってのがあるよ！(・∀・) ﾖｿｳｶﾞｲﾃﾞｽ >>347
チャンネル変えたらいいのに何で見てんの？ 琴イン！(・∀・) 小さな拍子木とかも・・・あ、キタｗ
男女の踊りはもしかして天の川？
秋の季語で天の川あった気がする…
間違ってたらごめんなさい。
真ん中の人たちみたいに、あのハゲにも烏帽子かぶらせてあげて！！
>>357ハゲじゃなくて踊りのために剃ってるだけだぞ このタコ踊りしてるハゲってもしかして勅使川原さん？
こないだの日舞の家元なんであんなに肥えてたんだろうな
なんかおかしいとおもったらズボンの真ん中縫ってある？
前衛音楽家って和音と不協和音の境界みたいの使いたがるよなあ
地区ぽちときいてとんできました！
。。。
帰ります！
>>347
音階は音楽の最も基礎的な部分だからな…人は微妙なズレをものすごく意識する おばちゃんノリノリである(・∀・) やっぱ形式通りじゃないから楽しいんだなｗ
>>379
その点で和音に強く規定されてるとも言えるね >>392
日本の楽器がほとんど舶来だって点にも注意 >>351
雅楽が好きだからひょっとしたら何か新しい発見になるかと思って見てます これ衣装をベジャールのボレロみたいなのでやれば
もっとスッキリ見れそう
琵琶ってこんな高いチューニング出来るのか(´・ω・｀) ﾍｰ
汗だくやん
ヒートテック着てきたのが間違いだったな、おっさん
>>235
書き込みに来たら先を越されてたｗ
あの人達は楽しくてあれをやっていたんだろうか
病身舞にしか見えなかったが >>403
中国の琵琶はものすごく発達して開放弦の2オクターブ上まで出せるようになってる
>>402
プワープワー鳴ってる笙って笛がアコーディオン、ハーモニカ、リードオルガンのルーツ。
考えてみりゃ、古代日本に楽器なんてほとんどなかったわけだから、こりゃ近代でいう洋楽みたいなものだったんだよね。
その意味で、輸入文化をハイソサエティが楽しんでたってことです。 >>408
何をしたいのかよくわからなかったよなｗ
現代～とアタマに付くものは大抵そうだが
やっぱり音楽は武満の音楽だな
雅楽なのに一瞬凄く綺麗なハーモニーがあって吃驚したｗ >>407
白楽天のころ(日本の平安時代ぐらいだね)はこんな風にバチで弾いてた。
中国はフィンガーピッキングに、日本はバチがやたらデカくなる方向に進化した。
雅楽の琵琶は最も古い形態を残してる。 >>410
うむ。笙みたいに複数の音を同時に出せるダブルリード楽器は
西洋の楽器にはないしな
複数出せる管楽器がバグパイプくらいかな この踊りって、振り付けをちゃんと予め考えてるのかなあ
それとも即興で適当にクネクネしてるだけなんだろうか
>>420
アコーディオン、ハーモニカ、リードオルガンは開発年代が近くて、姉妹楽器と言える。
金属リードをヨーロッパで量産できるようになった年代と関連してるんだろうね。
ちなみに、サックスは開発者がサックスさん(ベルギー人)だった。 >>424
即興イコール適当ってわけでもなかろうけれども >>433
横尾忠則もコラボして欲しい(・∀・) 背景画でｗ なんかこのまま番組のほとんどを潰して終わりになりそうだな・・・
>>429
サックスってサキソホンの略だと思ってたけども
サックスさんの名前が先にあってそれにちなんでサキソホンと名付けたのかな？ 舞踏でも振付あるの多いけどなー。
バレエのコンテンポラリーとかも誤解されてるけど。
こんな力のかかる踊りを二人だけでノンストップでやれるのは凄いとは思う
>>434>>436
♪ヽ(´▽｀)/＜ID がかぶっとるw >>441
1時間近く踊り続けだもんね(´・ω・｀) ｼｭｺﾞｲ ところでEテレのオッサンが一番好きな楽器って何が多いんだろうな
俺はクラシックギターを趣味でやるが…ヴァイオリンか三味線かで悩む
ぶろむ爺北ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
>>428
琵琶はイランかインドがルーツと言われてる(中国には西から入った)。
んで、西ではボディ裏側をリブといわれる木片を継いで分厚くする方向に進化。
つまり、アラブのウード、ヨーロッパのリュート、マンドリンのようになった。
日本とか中国のは薄っぺらい。
んで、日・中ともにボディが細くなる方向へ進化したんだが、雅楽の琵琶はこの点でも最も古い形を伝えてる。
似たような楽器が日本からヨーロッパまで伝わってるのは非常に珍しいと思う。 一つ一つの楽器の音色がココロに染みた(´-ω-｀) 日本人なんだなぁオレ
ガバッ ! ! ＿＿＿＿__
／:υ::─ﾆjjﾆ─ヾ ウトウトしてしまったおぉ！
／:::li|.:（ ○)三 （ ○)＼
（:::||!.:υ::::: （__人__）):::: i|
〃 ）:::::::::::. |r┬-| li::::/ ＿＿＿＿
/: : : : : : l＼`ー '/j: : ::ヽ || ２３５５ ||
＼ヽ :ヽ: : : : 7ヽ />: : : :r:＼ ￣￣￣￣
（￣ ⌒⌒⌒⌒￣⌒ ⌒ ⌒ヽ オナニーしよう♪＞
ヽ ＼
サイモンｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!
って言っても明日は岩合さんの番組見るくらいしか予定ないな
最後乳首触るかと思ったのに。
そのあとはマツコデラックスがフラメンコの真似をしてた
>>463
大工だけではあきたらず
メサイアやマタイまでやり始めている日本人・・・ >>439
Sachsさんが開発したからサクソフォン(SachsのPHONE)だとか。
サックスさんベルギー出身だけど、姓からゲルマン系の人なんじゃないかね。
ドイツ風に読んだらザックスさんだね。 >>463
いいじゃん、日本の風物詩なんだし
一万人の第九とか、正直馬鹿にしてたけど、
それを楽しみにしている人もいると知って、一寸考えを改めた(´･ω･｀) サイモン図キャットの致命的なところは猫らしく見えないというところだ
モラァ～って言ってすっ飛んでったナニカだな(´・ω・｀)
>>471
さっきの頭がウニになってたラテン系の棒ふりならドゥダメルさん
フリオ・イグレシアスは歌い手じゃね 2355年、人類にクリスマスは来るのだろうか(´・ω・｀) ｼﾞﾂﾆ ﾌｶｲ
(´・ω・｀)っ2016/12/24(土) 00:00:00.00
クリスマスイブ北ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
>>499
盆踊りも輸入文化かー盆会だもんな
雅楽の楽師にも中国ルーツを称してる家があって
昔はやっぱ楽器なんかそういう形で輸入されたんだろうなという例でもあるね クリスマスイヴは24日の日没時のことであって
間違ってる
>>345
何が言いたいのかわからない
心が狭そう 今のところ
モ―フリ→精子ダンス→武満→2355→アイヌ ＠おれ
さすがに疲れるな
もうこれけっこう日本の影響受けちゃってる時代だと思うぞ
こないだやってたやつだな
そろそろねますわ
みなさんおやすみまた明日/
この先生そっくりの知人がいるが、声まで似てる(* ´艸｀)ｸｽｸｽ
そりゃTBSと日テレが出現するまでNHKがラジオもTVも独占でしたし
国策色の強い会社だよね
ＮＨＫはほんと自虐ＷＧＩＰ工作が好きだなｗｗｗ
なんせＧＨＱ（ＣＩＥ）の手先になって反日教育したのがＮＨＫだしなあ
ＮＨＫって自身の反日の歴史はいっさいやらないよなｗｗｗ
>>506
そうだった(´･ω･｀；)
ありがとう やる気あんのか、スーツなんか着て
もっと動き易い格好でやれや
金田一京助 死没 1971年11月14日（満89歳没
>>569
あららん？さっそくのネトウヨホイホイ捕捉者 Ｅテレのこのへんは 視聴率どれくらいとれてるんだろうなあ
民放の馬鹿番組よりよっぽどいいモン作ってると思うのに
アイヌなんかいないと言った議員が維新の会だかにいたね
アイヌ知識がなさすぎる
・ そもそもアイヌは先住民じゃない（ギリウ等、モンゴルの樺太侵攻から史書にある。）
・ 古代アイヌはモンゴル側に侵略、反撃されて北からの蒙古危機に
・ そもそも古代アイヌ側は南下し日本に侵犯している
というサヨクのタブーｗｗｗ
>>574
学問的な価値もあるから、何十年か後も再放送されることあるんじゃねえの？ 2006年北海道内で調査に応じた者のみで23,782人[1]
>>576
おまえの超能力はさておき、単純に日本人より古くから北海道にいたとは言えないようになってるよな >>586
同じ日本語属じゃなかったっけ？
だから同語源かもね >>579
何でまたあんなこと言った(Twitterだっけ)んだろうね
鈴木宗男みたいのもいるのに アイヌ知識がなさすぎる
・ そもそもアイヌは先住民じゃない（ギリウ等、モンゴルの樺太侵攻から史書にある。）
・ 古代アイヌはモンゴル側に侵略、反撃されて北からの蒙古危機に
・ そもそも古代アイヌ側は南下し日本に侵犯している
・ 源義経（たぶん残党？）は北海道アイヌで神格化されオキクルミとなり北海道の代表的武将に（新井白石（読史余論）忍者の義経流・御伽草子等面白い
というサヨクのタブーｗｗｗ
琉球もそう、先に日本の奄美や喜界島等を侵略した琉球
>>588
日本語もアイヌ語も系統(要するに、どの言語と親戚か)は未解明
>>591
アイヌも謎が多いからなあ >>573
日本語でｏｋ
ＧＨＱ・ＣＩＥのＮＨＫ工作という歴史的事実をサヨクは正当化するの？？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>595
うん。ただ日本語属という孤立した言語属はあってその中には琉球語も含まれる
アイヌ語はどうたっけなーと思って >>594
その調子でどんどん加速していくと【M2】が来るかも知れんからがんばれｗ
＞先に日本の奄美や喜界島等を侵略した琉球
奄美は鎌倉時代、幕府執権北条氏の所領だったと言われてる。
奄美の豪族を考える上で興味深い。 >>595>>588
そりゃ、アイヌは古代から日本に南侵しているから、
言語が似ても不思議じゃないね >>602
日本語(広義の)を一番大きく分けると、琉球と本土になるんだよね。
それほどの大分枝だけど、何であんな遠くなったかわからん(すごい訛り方だ)。 >>597
今のが爪楊枝かどうか判んないけど、
俺もレコードにゴミがこべり付いてたりしてたら爪楊枝で取ってる。 ググったらアイヌ語は日本語属に属してないんだな
ただ当然語彙は日本語と重なるものも多い
>>606
よく、朝鮮語(ファビョる前に読めｗ)とかモンゴル語の仲間じゃないかとは言われるのだけど、
その手の言語のまとまった資料が奈良時代ぐらいまでしかさかのぼれない(日本語とトルコ語)ので、
どうしてもｶﾅｰﾘ厳しい推測を重ねるしかないってのが現状。 >>619
そんな扱いで大丈夫なのか(´･ω･`) >>603
Ｍ２ってなんだっけ？
その奄美は日本の喜界島に侵攻
歴史は面白い
日本はスーパー島国だから先制侵略し難いのだろうか
侵略加害者じゃなくて良かったわ ローマ字に起こすだけで意味がわかるって、意味わからん
>>622
北海道とサハリンのでもけっこう違いがあるそうだ。
北海道アイヌ語は図書館にCD付き教本あると思うけど、サハリン版教本もあるにはある。
三修社だっけ？のシリーズ。 >>639
やっぱり違うんだ
それだと研究はかなり困難だね 金も集まってるし いろんなことするヤツもいるんだろうけど
それでも、やっぱりこういうことはＮＨＫだよなあ
逆立ちしても民放には出来ないだろうと
ほんと
・ アイヌ
・ 琉球
この２つは侵略加害者である歴史を隠すよな
テレビ局や反日サヨク自民党・民進党・共産党・公明党等はさｗｗｗ
日本が悪いと捏造して言えるくせに、この２つには言わないｗｗｗ
>>632
M2は「どう考えても極左セクト出身としか思えない」名物コテハン
ネトウヨ喜ばすことになるんだろうが、日本書紀でも朝鮮半島南部なんかあちこち侵略しとるんで、
歴史的に単純な善悪などないさ >>635
ホーミーに声が乗ってるような感じがする >>639
九州と四国足したよりでかいもんな……方言あって然りか
同じ県内でも聞き取れないところあるのにその広さじゃ Eテレの価値はETV特集バリバラこころの時代に有り
>>635
音楽は実は各文化に強く規定されてるからねえ
アフリカの音楽を白人が理解できなくても仕方ない >>641
弱かったら小文字なのか。
じゃああの鳩っぽいのはなんだったんだ… 先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請
◆呼びかけ人◆
金 時鐘 （詩 人）
佐高 信 （週刊金曜日編集委員）
辛 淑玉 （人材育成コンサルタント）
田中 優子 （週刊金曜日編集委員）
中山 千夏 （作 家）
朴 慶南 （エッセイスト）
針生 一郎 （丸木美術館館長）
藤崎 良三 （全労協 議長）
丸山未来子 （おんな組事務局）
>>642
>>650
そもそもアイヌの数自体が少ないからねえ。
それと、言語って使用者が少ないようなのほど方言が分かれてることもあって。
台湾のタイヤル語なんかその好例。 巻き舌は掛け声みたいなもんなのかな？
>>657
何か違和感が… >>647
ん？？？朝鮮半島南部の侵略って？？？
朝鮮は確かに日本や中国を侵略したな
朝鮮半島最古の国はそもそも中国系の箕子朝鮮
で、新羅王の祖は日本人の稲飯命であり新羅はそもそも日本の一部だった
任那日本府も日本の正当ある領域だしな >>626
文法はどう見てもユーラシアから連続して続くモンゴル語、満州語、朝鮮語とほぼ同じなんだけど語彙に連続性がなくてむしろ南方のマレー語なんかの基本語彙と似てたりするんだよね >>627
楊枝使うのは、こべり付いててクリーナーとかで取れない時ね。
でも、そもそも溝をダイヤモンドで擦ってるんだから、けっこう大丈夫だと思うよ。 >>667
けっこう出てるよ
聴いたけどつまらんかった
沖縄民謡のようには聞けない >>660
使用者が多いから方言等が出来るのかと思ってたけど、そうでもないのね これ、歌ってる現場にいってﾌﾙﾙｳｩｩｩだけ一緒に歌いたい(ﾟ∀ﾟ )
北海道のアイヌもいいが
千島のアイヌの歴史や樺太の日本に帰化した少数民族もやってほしいな
>>672
そりゃそうか。
しかし復元しなきゃいけないような盤でもそんな扱いなんだな… >>534
日本は物凄い数のイベントがあって年３０００以上？あるんだっけか
輸入なんてたかが知れてるぞ
奇祭は特に好きだ >>675
人口密度低いほど言語が分化するんじゃね？ >>678
何か分かるw
子供の頃、盆踊りの歌の内容はわからないけど、合いの手は面白がって真似してたのと同じ感覚だけど >>685
普通は粘着ゴムでゴミとるけどね。基本は水洗い >>660
数が増える土地柄じゃないしなあ
今の北海道も人口や出生率低いし
ロシアすら寄せ集めやりながら日本と大差ない人口だし 日本人はなぜか過去の日本の行いを自分のことみたいに捉えるから批判に拒否反応示すんだってね
イギリス人とかそんな感覚はないから過去のイギリスの蛮行も客観的に研究したりできる
まあだからヤツら反省しないんだけどね。良し悪し
文化や言語って長い時間をかけて作り出したものなのに。明治政府はどうしてこんなひどいことをしたんだろう…
>>665忘れてたから追加
つまり紀元前から朝鮮半島は本来は中国人の領土で、
朝鮮半島は本来朝鮮人のものじゃなかったｗ
この歴史を広めて、中国ＶＳ韓国のイオド（蘇岩礁）対立や間島対立みたいにすべき もうこの時点で祝詞とか和歌の詠唱みたいなちょっと特別なものになっとるな
夜0時35分からはＴＢＳで小田和正によるクリスマス恒例の歌番組 「クリスマスの約束」 宇多田ヒカルもでるぞー
>>724
今はもうアルタイ語族ってくくりは過去のもの
アルタイ語族とされる物の中に膠着語である以外に共通性が薄すぎるんだと 神 岩 月といった普遍的なものは現代日本語に近い音だな
>>676
そりゃあちょっとずつ削れてる。
だから学生の時とか、やっぱりLPは高いからよく聴くのはテープに録音して聴いてた。 ユーカラは子どもには分かりにくくて長い
へー知らなかった
>>756
北海道犬と琉球犬が近いってのは聞いたことあるけどなあ >>703
水洗いはけっこう普通やと思うよ。
今はどうか知らんけど、山下達郎も水洗いが一番って言ってた。 >>739
そうなのか昔はアルタイ語族って習ったのだけど共通なのが薄いのか
なんのくくりなんだろう >>736
だから 日本から見てカラクニといったとき唐国なのか韓国なのか区別がつかないのか
納得 >>759
見た目全然違うけどな
アイヌ犬は昔飼ってたが アイヌらしいアイヌが減って寂しい限りだ
ギラギラしたアイヌ復活きぼんぬ
語ってるのが老女のせいか、奄美民謡にも聞こえてくるなあ
>>774
イザナミの姿に驚いて逃げるイザナギとかね ついでにカラフトというと 唐太 つまり北方からつながるアッチってことでいいのかな？
>>780
そもそも「カラ」が外国って意味だからな >>642
>>650
サハリンのアイヌ語はこれで聴ける
『日本語の隣人たち 2』白水社、2013年
小笠原語もおもしろいぞ(^_^)/ 白老のアイヌ村？で鉢巻を買ったことがある
テニスの時に使っていた
なかなか良かった
歌歌うだけで楽しかったのか
まあカラオケみたいなもんかな
>>708
アイヌの人口はよくわかってないのだが、本州との経済的交流で増えた可能性が高いと思う。
でも、移住者増で伝染病も広まり、ずいぶん人口が減った時期もあった。 偉い先生が教えないと文化の価値なんか庶民は分からない
>>773
中国と朝鮮を概括した概念なんだろうね＞カラ
より小さい百済なり新羅は別の言葉で言ってたわけで >>797
樺太のオロッコたちも日本兵で闘ったりスパイしてるよ 赤鬼＝露助からみたら アイヌは日本人という解釈だったらしいから
樺太アイヌも強制的に追われたらしいし 日本は日本で千島アイヌは北海道へ疎開させたし
カムチャツカにも居たんだろうけど ロシア側に同化させられたってことか
なんでもすぐ歌にするところは乙嫁あたりの遊牧民とかも同じ文化なのかね
>>803
口伝だから歌しか残らなかったんじゃね？ >>804
みんな日本名もらってる
今では子孫も普通に日本人だと思ってるかも >>803
東南アジアやオセアニア見ると狩猟採集民族も負けず劣らず歌ってるイメージある >>793
目と鼻の先の北海道とサハリンで方言分化が進むんだから、昔は人が少なかったんだねえ。
言語って、わりと有力なもんのほうが方言分化しないで、遠い地域でも似てたりする。 20年近く前かよ
まああの頃の政治家はマジでカスみたいな連中だったしな
イクラ好きだからアイヌの好き勝手させるわけにはいかない
森で暮らしてたらいきなり南方へ戦争に行けなんて言われたのか
ほんと激動の人生だ
>>803
そもそも言語の根源が歌だったのかも…
なんてことは江戸時代の日とも考えたらすい 10年くらい前勤めていた会社に旭川出身の電気技師がいて
その人が国鉄に電化工事で勤めて 内地にいたら随分いじめられたと言ってたな
>>811
統一政権無いなら言語統一する必要無いしな >>808
歌のほうが伝えやすいってことかな。
そういうんじゃなくて、その時の感情とか出来事とか会話するのに即興で歌にする感じのやつ >>809
同化ってそういうことなんだべなあ
そもそも今アイヌと呼ばれる人って江戸時代に「和人じゃない」と思われてた人の子孫でしかないとも >>808
文字に頼れないから歌にして覚えやすくしたんだろうな >>821
まあ、要らなかったんだろうね＞共通言語
江戸時代の関東の農家と関西の農家なんて会うこともほとんどなかったろうから～って話
偉い人が意思疎通できりゃ十分だったろうと >>824
ある程度同化して差別も減って落ち着き出したのに再度ほじくり返してる面もあるからね ミャンマーの山奥のシルクロード クレイジージャーニーに繋がる感じがするな
人間は本来年金とか社会保障なんかなくても幸せに生きられるんだな
>>826
昔、詩歌・韻文が発達した理由は「記憶しておきやすかった」からと考える学者はいる。
昔は全部暗記だからねえ。 >>833
江戸時代も北海道アイヌが本州に移住した記録はある。
当然彼らは同化されたわけで、記録と伝承を知らない子孫たちをアイヌ扱いする必要もないでしょ。 >>835
半世紀前の糞政治家共が余計なことしたせいで全部しわ寄せが・・・
やっぱり戦争でクズみたいな連中が生き残って、有能な人はかなり死んだって事だよな おみやげという言葉もアイヌ語から来たという説もあるしな
こういう歌が必須技能の社会って音痴はどうやって生きていくんだろう
どんなに頑張っても音程2つしか出ない森崎リーダーみたいな人は……
>>841
平安初期とか東北地方は蝦夷地って呼ばれていたから
あの辺りはまだアイヌの生息地だったんだろう >>820
そのおっさん今70歳前だろうけど、彫りが深く毛深かったからな >>837
和人と接触してたのだから文字の利便性は知ってただろうに
なぜアイヌ社会に採用しなかったのか興味ぶかいところ >>835
上の人間が搾取するために考え出した制度かもしれないな >>846
いやそこが謎
エミシはアイヌとは限らないで単に朝廷に従わない勢力全般を指してたから >>841
昭和だってアイヌなんて北海道じゃ差別や進学も出来なくて中卒で本州いった人間たくさんいるから
かえって今は集落以外は本州のがアイヌの血が多く交わってるかもよｗ アイヌだとやっぱり日本人と比べて顔立ちが濃いのかな
>>839
昔、身分制(貴族と庶民ね)が発達した理由、中国で教養が重んじられた理由は言語にあったかも。
たとえば鎌倉時代、津軽海峡近辺の豪族と鹿児島県の豪族が共通の言語を持ってれば、
農家や漁師がどんな言葉しゃべってても、日本国全体の支配は可能。
旧中国の場合、偉い人は帝都の言葉は理解できたか、通訳ぐらいは連れていたろうと思う。
中国の首都が北に偏った理由でもあったかも知れない(南の漢語は方言差が大きい)。 >>854
あーアイヌ勢力とは限らないんだぁ
やはり歴史は奥深い >>854
青森の辺りはアイヌが濃かったようだけどね >>848
古代において文字は年貢徴収記録用だからね >>848
文字は王朝のないところでは永遠と採用されない
王朝の正当性を作って固めるために文字というのは出来たものだから >>848
アイヌ語に相当する音が欠けてて代替法もなくて使い物にならなかったんじゃないかな…
小文字でかくのも最初は無かったから金田一先生もローマ字で書き取りしてたんだろうし >>846
昔は関東人すら蝦夷と呼ばれたわけで、単純に民族に結び付けられないよｗ
でも興味深いことに、中国・朝鮮半島系の人を「蕃」とは書いても、蝦夷と書いた例はないと思う。
何かしら、文化意識があったんだろうな。
>>848
つーか単純に、アイヌで字を書けた人も、和文や漢文を書いたんじゃないかね？
今、俺たちが英語をマスターしても、日本語をローマ字で書かないじゃん？ アイヌの謎は深いな
しかし本物のアイヌは出会ったらギョッとするぞ
ことわざとかも共通言語をもたないから
他地域の人間に状況を伝えるために使われたって聞いたことがある
嘘かほんとかは分からない
>>859
夷 ←これ野蛮な外人たちみたいな意味だし この時間って今は亡き オカマの健さんが愛した雑民の時間になった感があるな
>>855
結局、北海道以北は人口希薄地帯だったんだよね(明治初年で10万もいなかった)。
だから、本州の移住して増えたアイヌ(の血を引く人)＞北方の～という推測も誤りじゃないかもね。 擦文時代の北海道では農耕があったのに、
アイヌ文化に侵食されてから農耕が消滅した
>>874
中国から日本もその字で呼ばれてたじゃんｗ
中国の真似だよ >>874
平泉の藤原氏を京都貴族が「匈奴」と書いた例があるから、
昔の西日本人にとって東なんて野蛮人の土地だったんだろうねｗ(実態は別) 近代本州にもいたサンガにも繋がるところがあるアイヌ
>>879
小麦はあったから人口増えそうだが
銃が足りないからヒグマから領土奪えなかったのかな？
同じ環境でもイギリスは小麦粉で人口増えてたのに >>864
文字で書くってよっぽどのことなんだよな。
そんなもんすら必要なかったのが昔のアイヌってことじゃないかね。 >>881
米すらロクに栽培されてない時代に麦やらやってたの？ >>884
アイヌとサンカが近いかわからんが
本州にもそうやって部族的に単独に生活してた奴らもいたよなぁ >>882
だから支那人に大江戸温泉物語とか字面だけパクられるんだよ >>885
まあ僕らが知る北海道の歴史って、日本本土と密に結びついたもんだからねえ。
近代に開発が進んだのも、本土の食料供給基地、石炭など鉱物資源を求めての話で。
あんな寒冷地は、そうやって経済力の強い地域と結びつくほうが成長は早いと思う。 >>894
イギリスやスカンジナビアとかはどうなんだろうな
小麦粉食う人らにしたら北海道はおいしい農地なのに この人昔名古屋で会ったことあるな、爽やかな好青年だった
>>899
調べてきた
警察署のようだが新規の許可はまず下りない模様 >>885
あ、アイヌも原始的な製鉄はやってたらしい。
でも、本土との交易が増えるに従い、製鉄やめて輸入に頼るようになったんだそうだ。
アイヌで鉄器はステータスだったとか。
古代日本と大陸の関係を何百年か遅れでやっとるような観もあるね。 >>903
北欧は人口少ないからな。
イギリスなんかスコットランド人口はイングランドの1/10ぐらい。 >>914
おお、ありがとう
そんな簡単には許可取れないのね 仕入れに金かからないし、月６０万円ってブルジョワだな
何気にチャンネル回してたら、思わず引き込まれた
今年一番感激した番組かも 夢って実現させて為にあるんだねー
>>931
大学生が見よう見まねで始める路上靴磨きなんだし
許可なんかとってねーだろ こんな壁薄そうなとこで深夜に大音量とかめっちゃ近所迷惑
>>940
キミは教育民に年貢払ってないの？
.θ
θθ＿orz そもそも磨いて頂く程のレベルの靴を持っていないわ。
人様に差し出すのが恥ずかしい靴ばかり。
手荒れしないのかな？？？ 靴クリームって肌に悪くないのかな 指で塗ってて
まぁガチのプロなら何だこいつちょっと腕見てやるかって感じにもなるだろうな
革靴だけじゃなくてスニーカーなんかも補修してまで履く人いるよね
佐藤って苗字って損だよな
自分売りたくても苗字で埋もれる
大学の同級生は靴もスーツも職人に作ってもらっていたわ
ボンボンだった
なんだかんだ夢追いかけて成功してるから羨ましいわ
この先続けられるのかな
>>979
合皮とよりは通気性がいいから多少こもりにくいはず。
底も皮にしてるとなおのこと
毎日履き倒してたらそりゃ臭くなるけど >>979
高い靴は呼吸するから臭くならないよ
靴好きは毎日同じ靴履かないし 休ませる mmp
lud20191014032544ca
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