部落差別解消へ向けて11月16日に開かれたたつの市の審議会。（撮影／平野次郎）
部落差別解消推進法が2016年12月に施行されて2年。部落解放同盟や一部自治体による法の周知や啓発にもかかわらず、メディアがほとんど報じないこともあって、同法の具体化や活用は進んでいない。そんななか兵庫県たつの市が同法を受けて全国初の条例を今年4月に施行。11月16日に同市部落差別解消推進審議会を発足させ、実態調査や基本計画策定の取り組みを始めた。
部落問題に関する法律としては、1969年に施行された同和対策事業特別措置法が名称を変えて2002年3月まで33年にわたって存続した。特別措置法の期限切れ後、法の空白状態が続くなかで国や自治体による施策の後退が目立った。同和教育は00年に人権教育・啓発推進法が制定されたものの人権全般の中に解消され、学校教育で部落問題を学ばない世代が増えている。
一方、12年11月の衆議院解散で民主党政権による人権委員会設置法案が廃案になったあと、自民党政権は個別法による対応を打ち出し、「障害者差別」「ヘイトスピーチ」に続き、「部落差別」についても三つ目の解消推進法として、いずれも16年度に施行された。
部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在し情報化の進展に伴って差別の状況に変化が生じているとしたうえで、「基本的人権の享有を保障する日本国憲法の理念にのっとり、部落差別は許されない」と規定。法律で初めて「部落差別」の表現が用いられた意義は大きい。罰則などを伴わない理念法だが、「部落差別の解消に関する施策」を国や自治体の責務とし、相談体制の充実、教育・啓発の実施、差別の実態調査を挙げている。
たつの市部落差別解消推進条例案は17年12月の市議会で全会一致で可決された。条例は法の目的と理念を踏まえて「部落差別のないたつの市を実現する」とし、市の責務として法が挙げている三点のほかに部落差別解消推進基本計画の策定、審議会の設置などを明記している。11月16日開会の審議会（会長 根本親良・たつの市民主化推進協議会会長）では、山本実市長から基本計画策定の諮問を受けて審議。今年度中に部落差別の実態・意識調査の素案を作成、来年度に調査を実施して基本計画の策定に着手することを決めた。
【交流による差別解消へ】
では、同市がなぜ全国の自治体に先駆けて条例を制定することになったのか。そこには審議会会長の選出母体である民主化推進協議会の存在が大きい。同協議会は部落解放同盟と協力しながら同和対策事業を推進するため1973年に発足。自治会を中心にPTA、婦人会、老人会、企業、行政などの各専門部会を設け、部会ごとに新任教職員、保護者、会社員らの人権研修を実施している。地域の隣保館や集会所では、学習や音楽、スポーツ、リクリエーションなどの講座や催しに地区内外の大人や子どもたちが参加し、交流することで偏見や差別の解消につながっている。こうした成果は小学校区ごとに設けた各支部が集まって毎年開く人権教育実践発表会で各地域の取り組みとして報告される。
こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している。インターネット上の部落差別やヘイトスピーチも跡を絶たない。なかでも市内の被差別部落を写真入りで解説し部落出身者の個人名を暴露するなどの悪質な書き込みについて昨年11月の市会議員や市職員の人権研修で紹介されると、条例制定への機運が一気に高まった。
だが、全国的には自治体による条例化はあまり進んでいない。部落解放同盟中央本部によると、新たな条例は、たつの市に次いで兵庫県加東市が制定し、既存の条例を法に合わせて改正した自治体は約20市町になるという。
12/14(金) 10:10配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181214-00010000-kinyobi-soci
★1：2018/12/18(火) 03:58:19.85
http://2chb.net/r/newsplus/1545073099/ 希望する全員が 部落民になれる、差別のない、公平かつ
公正な世の中の実現は、人類全員の願いであろう。
もちろん、希望した部落民全員が、公務員枠や生活保護無審査などの、
あらゆる利権を 均質に分け合う世の中だ。
しかし コイツらは違う。
利権の独占に成功し、権益維持が 至上命題になってしまっている。
部落民になり、権益確保でのうのうと活きられるという 人類共通の
願いを阻害し、血筋だ血縁だ などと差別をしているのは、まさにコイツらだ。
コイツら、明らかに狂っている。
しかし、利権排除の法制化で、一気に排除が可能だ。
神戸出身だけれどエッタ表現には馴染みがない
エタなら分かるんだが
我儘で住み難いってどういう事？何で県庁はトラブルになる前に監視を入れないの？
東日本から北日本はあんまり関係無いんだわな
むしろ寝た子は起こさない方針の方がいいと思う
差別の存在を教えなければ差別はなくなるのにな
小学校の頃先生にどうしたら差別はなくなりますか？と問われてこう答えたら酷く怒られたわ
穢多・非人（えた・ひにん）なら社会で習ったが
エッタ＝穢多なのか？
それなりの人間ならば承知していることだけれども、もう1回言うぞ
部落、部落言っているのは差別利権を死守したい部落解放同盟だからな
つまり、何も知らずに部落だエタだ言っている人間は、解同の兵隊ということw
与しやすい、マウントしやすいと思ったから出ただけで、このガキが腕っぷしの強そうな同和にこれを言えるかといえばまず無理
西日本に蔓延している差別教育の賜物です。
いい加減、時代遅れの授業をやめろよ。
プロ人権屋を食わせる必要はない。
関西はお役所に部落枠があるんだっけ？
そういうの無くさないと差別は残るでしょ
あと悪質さで言えば南青山の連中の方が上だと
思う
そうさね、政治屋のＢは最強だわなｗ
部落票で当選を繰り返し
意味不明な政策を打ち出すｗ
被差別部落ってよく分からない
住んでる場所で差別されるってこと？
便所の落書きの5chですらこれに関するヘイトスピーチは見たことがない
中学生なんてまともな理由もなく大人にマウント取りたがる生き物だよ
極端な奴だとホームレスに放火する
>>13
全く同じ
何故問題視されるかもわからなかったな
名案じゃないかと思ったんだけど よくわからん
どういう人をエッタって呼べばいいの？
>>8
なんJのイッチみたいだな
なんJ語なのでは？
てか、差別作りを欠かさないな、共産党 部落差別なんて知らない差別は良くないなんてのが普通の市民感覚
でもいつか身内があっちの人とチョットした接触事故とか起こした時に
集団で家に押しかけられて脅迫され警察に相談しても相手にしてもらえない
そしたら一発で差別主義者になれるぞ
>>1
違和感ありまくり
自ら公表しないと分かるはずもない情報なんだけど
どうやってその情報を入手したんだ？ 普通部落なんか今時ねーからな
関西九州はいつまでやってんだよｗばーかｗ
40年ほど生きてきたが、部落差別なんて一度も聞いたことねぇな
自治体は一生懸命、差別ガー部落ガーって言って予算組んでるけど、まったくの無駄じゃねぇの？
うそくさ！
自作自演の差別を作り出すことによって、
こいつら特するからな。
被差別部落出身でも教師になれる
差別されてないじゃん、よかったね
>>20
大阪の市バスとか清掃局とかが酷かった
覚醒剤とかで事件になっているのよく聞いた 竹中が日本をめちゃくちゃにしてやると決意したのもこれだと政治板で見たな
ヤバいよ言われた本人は
>>32
いや、無駄でいいんだよ
その浮いた金啜ってる奴らがいるんだから >>22
たまに在日と同列でマウントネタになっている カムイ伝の時代は終わったんだから
差別も手当も優遇も一切ない平等な社会を国と自治体は作るべきだと思うんだなー
国も自治体もいつまで優遇するつもりなの？無能なの？
>>24
でも先生が今教えるまで僕たちは部落の存在もエタヒニンなんて言葉も知りませんでしたよ？
と返して更に怒られた 第十四条
すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。
京都市バス運転手も全国一嫌われてるからな
マジで運転むちゃくちゃすぎる
30年変わってない
中身が利権で30年変わってないのだろう
差別利権があるんだろという批判は多数見られるわけで
だったらまずは利権などないというのを明確にしていくべきではないのか
明確にしないのであればやはり利権なんであろう
エタって言われるより「おい、5ちゃんねらー！！」って言われる方がキツイな
啓蒙活動にしても江戸時代差別されてましたー
だけじゃなくて特定業務では優遇もされてましたという面もアピールしないと片手落ち
>>13
あーそうか
差別の存在を教えること＝差別の布教活動みたいなもんだな 部落出身ってだけで、公務員になれる って聞いた。
なぜ優遇されるw
エッタって今で言う食肉加工の人だろ？
騒がなきゃ普通のことじゃね
エタヒニンなんか中学の社会でさらっと流した程度だわ
中川昌史 でググってみれば
部落、解同、エタ特権のすべてが理解できる
子供の人権が一番とか言うから変な街になるんだよな
徳治主義じゃん
エッタとか一体どこで覚えてくるんだろう
ネットかね
>>53
特定業務の優遇が余計な差別を生んじゃったよな
完全に国の失敗 >>43
大阪いた時もだいたい童話呼びだったわ
その中での分類がエタなのかヒニンなのかは学者じゃないのでよく分からない >>32
帰国子女かなんか？
今でも人権教育ってやってると思うけど >>41
差別なんて知らない人間に
過去の人間の差別引き継がせようなんてあほだよな 無くなると困る人がいる
慰安婦問題 徴用工問題しかり
教師がわざわざ自分が部落出身だって言う必要ないだろ。
言えば特別扱いしてもらえるとでも思っているのか？
経緯が分からんとなぁ。
この教師自身や周辺の人が、出自や先祖が差別で苦労したネタを盾に
好き放題やりすぎて「いい加減にしろよ○○！」てな具合に
反発買ってるだけかも知れんし。
人権教育ではなく利権教育
差別教育ではなく利権教育
用語は正確にしようぜ
>>8
かなり年齢若いだろ
学校ではエタとしか教えないだろうが、神戸でも口語としてはエッタが普通だったよ >>32
無駄だよ。でもその予算をあげないと騒ぐ人たちがごく少数いるんだよ。ほんとにただそれだけ。ひでぇもんだよ >>1
日頃から仕事休んで活動でもしてなのかな？
カミングアウしなきゃバレないよね？ また差別利権か
こいつらってほんと差別大好きだよなあ
法で定めたり人権で啓蒙したりするのは結局のところ上から目線の性質はあるわけで
そのズレがある以上は差別は温存されるだろう
もちろん利権の温存だが
>>64
お前ら関西九州だけだろ
東日本じゃやってねえよ
部落自体ねーんだから >>1
こう言う差別する奴が居ると差別ヤクザが助長して迷惑だから差別する奴を差別するべきだと思う。 差別が始まったのは明治の新平民で権利が同じなのに慣習で制限されるって状態
それが今あるのってなると無いんじゃねって感覚だから
血筋にこだわりがあるならそれもいいんだろけど
>>11
何も知らないとどこかで聞いてきた時に遠慮なく質問したりしてかえって問題が大きくなる。
不動産会社社員が役所に直接質問したりするから新聞沙汰になったりする。
知識は必要。 人は他人と比べて優れている部分、マウントを取れる部分がないと生きていけない
ガチャソシャゲが流行ってるのもそれが原因
どんな部分でも格差は必要なんだよ
江田さんを親しみをこめてエッタと差別用語と知らずに呼んだのではないのか？
>>80
浅草は？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 最近では品川駅とか高輪が話題になってるが
あの辺には屠殺場があり、真っ先に改良地区にして
カモフラージュした土地な
悪いイメージを消して、建物を立て坪単価をあげたら
ルーツを知らない者が住んだりして風化してるのも事実。
>>62
ただそれにより沢山の富を得ていたエタが大勢いたのも事実
江戸時代の吉原の経営者なんてウハウハだった
明治維新で、 それまでの エタ・ヒニン という身分制度は、
市民平等 となって、 平民身分に編入され、
被差別民 は、日本にはいなくなった。
その部落とか、 いうのは
明治以後 の 新平民 という新しい身分のことである。
新平民というのは、 英国や欧州でいうところの 移民人 のことである。
ようするに、 部落というのは 明治以後 二次大戦終戦までに
新しく 違法移民・密航・密入国 をしてやって来た、 朝鮮人である。
部落なんかよりブス差別BBA差別なんとかしてよー
生きてるのツライよー
部落差別があるという設定にしないと、取れる金もとれなくなるからなw
ええ加減にせえよ、外道どもが
>>74
今40だから若くはないがオメコ言わずにマンコ使ってたし地域がお上品だったんだろうかなあ 再開発して跡形もなく離散させちゃえば部落地域は消えることは消えるな
まあ半世紀前なら急に未舗装路になるとか
差別は有ったけど今は無いよね
>>55
同和の枠があるんだよ。
あと解同の議員に頼めば
市町村の職員に放り込んでくれる。
消防職員やチリ焼き場、
駐車場掛り、ゴミ収拾などなど。 >>8
「えぐ！えぐ！あヴヴヴ・・・えっだ！もうえっだ！」 このスレでは一部の無知を除いて
解放同盟がやらかして来た自作自演、糾弾会と言う名の
集団恐喝の歴史を知ってるなぁwww
部落地区を優先的に上下水道整備に区画整理で5m道路化
立ち退きの家は立派になり、その他の地区の公共設備の更新や整備は後回し
田舎じゃ割と当たり前
>>95
ブラクやチョウセンはそういうひとたちにまったく共感しない
これも嫌われる原因 >>91
東日本でも屠殺や肉屋なんかはかつては賤業だったようだな チョンを差別するのは判るが
なんで日本人差別すんの？
>>80
まあ無知というか無自覚の嘘つきがあの中学生のガキの典型だな >>97
お上品というか地の人や年寄りが少ない新興住宅地で育ったんじゃね
たぶんちゃんとした神戸弁も話せないだろ >>16
解放を言ってる奴らより、ガキが大人に向かって言うことにも注目したい。残念ながらたつのの民度が見て取れる。
普通知ってても言わんし、親とかまわりが入れ知恵しないとガキは言わない。ネチネチした土地だってのが想像つく。
大河ドラマのおかげかマイナスイメージなかったけど、しっかりマイナスイメージついちゃったよ。 「○○差別解消推進法」の○○になんかぶっこめば
差別利権のできあがりなんである
試しに例えば「鳥取県民」とぶっこんでみようか
「鳥取県民差別解消推進法」
するとあら不思議！鳥取県に色々と団体がわくに決まっている
>>87
コミュニティに所属して承認欲求されたいんだろうけど
所属しないで中立な人っているからね
通りすがりの奴にマウントなんて取ろうと思わないだろ？ >>91
今でも品川に処理場あるじゃん
昔は、道路歩いていても獣臭とモーモーって声が聞こえて来たけど 言われる方もDQNなんだろ
松本ドラゴンみたら同情なんか湧かんわ
裸の王様
子どもだからこそ言えたんだよ
「やっぱこいつエッタ」
鹿児島出身のおっさんだけど悪い意味じゃなく昔から普通に部落って言葉使ってるけど今の時代じゃ部落って使わん方がええのか。
>>128
金づるを生み出す行為を続けるやつが悪いんだよ おらの地元は、勤めてた会社に 解放同盟の皆さんが
差別とのたたかい 部落解放運動の歩み ってような本を売りに来て
会社が買ったが、その本に県内昔の地区名や名字人数、
過去の仕事、生活水準と今の仕事と生活水準の比較とか、
行政にお願いしてライフラインをよくして貰ってとか、
写真や図解も多く使いとても詳しく差別解消運動の歩みが書いてあったので、それで知識を得ました
小学校とかの同級生にそんな地区の名字の子がいたなあ、とか知りました
>>126
生家の場所とかで解るんじゃない？
関西には今もそういうのあるよ 出自で差別されてるというより、何をやってきた連中かってことで嫌われてる
別に血筋がどうこうというわけじゃないんだよな
俺の母親が言ってたけど部落差別で金をもらえる地域があるって言ってたからな
0番地の所もあるとか
今もあるんじゃねえの？得だよねw
生徒が教師が部落出身とか知ってるはずもないし
条例施工させる為に誰かが言わせたんだろうな
部落って利権が絡んでるし
えたひにんって教科書でさらっとやった程度なんだけど、見ればわかるような人たちなの？
同和問題なんてもうないだろと思ってた東日本住民だけど、桜宮高校バスケ部主将自殺事件で
事態を重要視した橋下市長（当時）に同校の女子生徒が「えったがいきがんなや」とツイートした
件では驚いた。
大阪では女子校生が普通に差別発言するほど部落差別が根を張ってるんだなあと。
メディアが報じないって、そりゃ部落をタブーにしてるから仕方ないだろ
>>4
>共産党の利権
解同と共産党は犬猿の仲やで、血で血を洗う闘争の歴史 予算はどれくらいなんですか？どれぐらいのビジネス規模になってるの？
>>135
東日本でもそうだよね
普通の集落と同じ意味 関東とか東北って全く気にしないで暮らしてるって本当？
ほとんど存在しないらしいな。
兵庫なんか全国一部落多いからここは普通のとこかＢ地区か常に気にする。
子供の頃からこの子らとは喧嘩しないようにとか
あまり仲良くならないようにとか言われて育つぞ。
>>110
浅草といえば弾左衛門の本拠地
日本における穢多非人の総元締めの屋敷があった場所だぞ >>1
俺なら、童話利権の真相と言う本を先生の机の上に置いてやるけどな。
このガキはマジで喧嘩のルールを知らないな。
親は何をしているのだろうか？
俺は親から、喧嘩をするときは相手の出自だけは触れるなと教わったけどな。
明治維新で、 それまでの エタ・ヒニン という身分制度は、
市民平等 となって、 平民身分に編入され、
被差別民 は、日本にはいなくなった。
その部落とか、 いうのは
明治以後 の 新平民 という新しい身分のことである。
新平民というのは、 英国や欧州でいうところの 移民人 のことである。
ようするに、 部落・同和というのは 明治以後・二次大戦終戦までに
新しく 違法移民・密航・密入国 をしてやって来た、 朝鮮人である。
「 朝鮮人には、気をつけよう！ 」 世界最低の原始狩猟民、
生まれながらのシャーマニズム・危険なカルト信者になる遺伝子
だからである。
朝鮮人である安倍首相も トランプ米国大統領にも言われてたけど、
笑うと ミツクチ になってる、 野獣の 遺伝子を含んでるじゃん！
>>1
ん？ 強者に対する暴言は、差別にならないんじゃなかったの？ 左翼が言うにはそうだったろ？
生徒が先生にって、問題ないはずだろ？ 左翼が言うにはそうだったろ？
まあ、出来レースなんだろうが >>143
なんというか 特徴的な顔してた人が居た
でも俺はそんなの関係ないって思ってたから普通に接してたけど >>135
東北だげんと、こっちゃも「部落」ある
普通に地域、集落の意味 >>135
関西や北九州では
部落＝被差別部落の意味なんだそうだ 播磨のあたりは皮革とか動物の脂とか
産業が混沌としてる
PS4今安いから25000位で買えるよ(´・ω・`)
昔は俺も、負の連鎖を断ち切るために国が金を出してその地区の住民を全員別の地区に引っ越しさせればいいと考えていたけど、
本心は特区として残りたいんだろうかね。
>>95
ばばあは皆なるから。
ブスは明るい楽しいブスなら人生楽しめる！ えたひにんの職業も意図的に嫌悪感を与える皮産業に誘導するしね。
現代に当てはめると
えた=外科医
ひにん=芸能人、プロ野球選手他エンターテイナー
なので、一般人がわざわざえたひにん職業を目指してるという現実は紹介せずに被害者づら。
>>22
被差別部落と呼ばれた地域に古くから代々住んでいる人を言い、被差別地域でない人々から穢多と知られてる人
新たに転居して来た人も、そうした被差別地域でない人々からどこそこの家は穢多だなどと教えられて知る
人付き合いは少なく、大抵同じ集落の家々も穢多の家で集まってる
穢多の家の集まる所は山影になる陽の当たらない寒い感じの所や、窪地になって川が流れていたり
元は川があって地中埋設管になっている場所である
田舎なら多くは町村のはずれにある河川の側が多い
河川氾濫の際に、真っ先に被害を蒙ったり、藩政時代に川の水を管理する水番の居た地域 ,
法で規制したら、余計な問題を誘発するだけだろう
そんな稚拙な議論は時代遅れだ、こういう問題は
長い年月と努力の結果融和させるしかないだろう
法で規制したら、なにか起きた時に、困るのは当事者の方だろう
>>4
共産党かばうわけではないがそこは違う
教師だったけど組合が連合系でBにべったりでうんざりだった こういうの東の人間には分からないわ
西日本って未だに中世の闇引きずってるよな
部落民が部落差別されたと糾弾することで更に広まる部落差別
>>149
北海道の田舎を走ってると普通に部落会館ってあるしな どっちかというと逆差別された人の方が多いんじゃね？
京都出身の知人はクラスの中で補助あり補助なし混ぜこぜで逆差別状態だったと言ってたぜ～
九州北部の出身の俺も30年以上昔だけど、塾やっている高校の先生にいきなり「お前ら町中のもんは俺らを馬鹿にしてるだろ！」と言われてポカーン。もちろん新興住宅の自分たちが町中(城下町のあたり？)の人間のはずもなくwww
後で親からそういう出身の人で、どうやら同じ部落出身者には懇切丁寧な先生だって判明～
差別ヨクナイ！
>>148
いま生きてる人のボランティア活動分くらいだろう
運動を中止してもいいけどその分その職を奪うことになるから
代わりの福祉や助成金を出すくらいなら活動費で渡した方がいい
完全に不要と証明されれば停止するだろうけど
定期的にこういう事件起こすやつがいるから >>114
そうさね、屠殺や肉屋なんかは
関西食肉ハンナンのドン浅田が良い例だわな 兵庫は元々ややこしいところにチョソニンが加わったから始末が悪いニダヨ。
>>1
部落解放同盟と聞いても詳しい実態は知らず、ヤクザがやってるとかヤクザと繋がってるとか、右翼だとか右翼みたいな団体だとか、そういった情報が小耳に入る程度
私達はそうした人達と繋がってて断じて許しません！例え小さな子供がポツリと言ったのも！
みたいな感じがするのは考え過ぎかもしれないが、差別、犯罪、運動、差別、犯罪、運動とグルグル回ってるだけで、いつまで経っても繰り返し
無駄なことに気づいてないのか流れに逆らえないのか利権を得たいのかは知らないが、ネット社会になった今、
益々その地域及びその都府県、近隣都府県までもが嫌なイメージ、悪いイメージを持たれる方がその差別なんかよりよほど堪える！
差別した人を逆差別するかのような方法は少し違うと考える >>150
大阪も気にするぞ
そんなところに住んだらこっちが差別される側だし
荒れてる地域が多いからこっちの精神がもたない >>163
せっかく移民法が出来た事だし
特区の改○住宅に外国人の人をどんどん入れてもらい
うやむやにして欲しいなあと思うわ 差別はいけない人権を大切になどとほざいてたやつらが権力を握り
国や企業などさまざまな分野に浸透して権力を握った
そいつらが創ったこの国や社会がこの様よｗ差別大好きだもんなｗｗｗ
兵庫県は仕方ない、県内を営業で回っている者なら誰もがみんな知ってる
明治維新で、 それまでの エタ・ヒニン という身分制度は
市民平等 となって 平民身分に編入され、
被差別民は 日本にはいなくなった。
その部落とか、 いうのは
明治以後の 新平民 という新しい身分のことである。
新平民というのは、 英国や欧州でいうところの 移民人 のことである。
ようするに 部落あるいは同和というのは、 明治以後から二次大戦終戦までに
新しく 違法移民・密航・密入国 をしてやって来た、 朝鮮人 のことである。
「 朝鮮人には、気をつけよう！ 」 世界最低の原始狩猟民、
生まれながらのシャーマニズム・危険なカルト信者になる遺伝子
だからである！
朝鮮人である安倍首相も トランプ米国大統領にも言われてたけど、
笑うと ミツクチ になってる、 獣の 遺伝子を含んでるじゃん！
いつまで一般の日本人はこいつらにたかられなきゃいかんのだ？
>>150
今は引越し多すぎでわかんねーよ
今の親世代もほとんどわかってないし >>153
直接街道事務所から呼び出しかかったりして(笑)
それでも毅然と論破できるのか見ものだけど >>43
大阪に住んでる奴が5chで大阪人とか言うなよ
5chでは大阪人＝在日だから >>153
素敵な親ね。本人が選択したことじゃないことを言ったり責めたり、本来おかしい。
間違ってる。
あなたの親は素敵です 現住所がエタゾーン
→エタ判断はできない
本籍がエタゾーン
→エタ判断ができないし
そもそも気にする奴がそこを本籍にしないだろ
出身地がエタゾーン
→教師の出身地を調査する必要性がまるでない
つまり、チョゴリが切られたってことね
部落のことを周知させると差別の助長につながるのでは？
>>181
関西はダークなネガティブイメージばかりの被害者ビジネスだけど
東日本では少なくとも俺の受けるニュアンスでは
教科書には載らないサブカルみたいな側面があって
寅さんとか清水の次郎長とか必ずしも悪いイメージだけじゃないから
東京の活動団体ではほのぼのとした遺すべき民俗文化の研究みたいな雰囲気になってると思う
貴重な文化なので残した方がいい感じ。差別とか関係ない ブラク出身の教員は多かった
あれも特権利権だったんだろう
だって優遇されてるんだもの。生活保護だって簡単にもらえるし。
そういや部落って同族間の仲間意識って低いの？
部落特権があるなら、特権を得た勝ち組が貧しい暮らしをしてる底辺部落民を助けたりしないんだろうか
エタヒニン連中って
創価学会とか自称して
群れて活動してるよね。
あいつら何なん？
>>45
京都市は道路が狭くて土日などは動けないような状況にもなってたし、バスを早く動かすために荒い運転になるのは分かるような気もする
あそこでタクシーの運転手とかやりたくもないしｗ 産業競争力会議の竹中平蔵
早く苦しんでしなねえかなｗ
わざわざ教科書で差別心を植えつけたんだろいどうせｗ
俺もそうだったもん
知らなきゃ終わってたところ、わざわざ道徳の教科書で教えられて
部落だのへの差別心を持つようになった
利権による再生産なんだよなあ
同和対策事業
2014年に終わるまで総額15兆円
さらに現在でも各名目で政府や地方自治体が続けている
これは関西の経済システムにもはや組み込まれている
のではないか
完全に親が言うとるな。
たつのなんかやと同和の方が
皮革やらで裕福やからさらに複雑。
なんで関西、北九州には部落差別があるんだろうな
江戸以前の古い身分差別の名残り？
部落って昔年寄がよく使ってた言葉なんだけど、単なる田舎の地域の事のはず
>>206
むちゃくちゃ高いわ
朝鮮と同じで何かトラブルがあったら集団で襲ってくる
ひぐらしのなく頃にの雛見沢なんてまさに部落気質そのものよ 部落教育をして欲しくない、と思ってる部落出身者、部落に住んでる人もいると思うけど、
そう言う人の気持ちを部落解に熱心な人はどう思ってるの?
東北出身だけど、中学校の社会科で同和問題ってのが出てきたときに先生が説明してたのは
田んぼが多い田舎道に突然豪華な建物が出現するとそういう地域である可能性が高い
それ以外の身分の人と結婚するとき支障になる
とりあえずそういう地域には気をつけろ などなど。
未だによくわからない
部落は差別されて弱い存在だから、あらゆる面で優遇されなければなりません
分かりましたか、平民のみなさんw
>>217
習うんだよ。映像見せられて。優しくしましょうだの、しょーもない。
その世代が親になってるから。 捏造売春婦で、未来永劫朝鮮蛆虫にゆすりたかりやらせたい
捏造部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫新聞か？あさひ
日の丸君が代拒否
捏造で因縁つけゆすりたかり
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫や
朝鮮蛆虫の
ゆすりたかりのバックアップ
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だらけ教師
穢れのガキも教師に
性犯罪や非常識だらけの理由
わかったか？
これは理解できないわ
引っ越せば消滅する差別ってわけでもないんけ
俺は酪農みても屠殺所見ても何とも思わないけどな
ねらーがそこに就職してもいいと思うかは別として
昔は盛り塩とかやってた人いたみたいだけど今はもう古臭い過去の風習でしかないしな
でそのなんj語みたいなのなんなん？
逆差別による不平等が目立ってきてるからな
エタに対する敵対感情が強くなるのは当然の流れだわ
暴力団と関係が深いみたいだからな
関わらない方がいい
怖いとこだよ
>>11
東日本は全域が最下層
部落同様の村社会が健在する 生まれ育ちが悪いとか、
お里が知れるとは、
こいつらのことを言う。
部落にもいい人はいると言いはる
人間もいるが、
金が絡んだらいい人なんかいないぞ。
部落民の特徴、まぁ金に本当に小汚ない。
>>232
関西はそんな感じって事なんじゃねーの？
俺も良く分からんわ 現代で同じ街の中でそんな地域差別して
悲しくならんの？
穢多なら聞いたことあるけど、エッタなんて聞いたことない
>>221
LGBTと同じで利権を得たい一部の声の大きい連中に迷惑してるんだろうな
本当に救われなきゃいけないのはそういうひっそりとした人達なのに >>222
おいおい、東北では学校で差別を助長する教育をしてるのかい
こりゃたまげたなあ 親から直接的にかぼやかしてかどこが部落か教えられるからな。
子供の時には言わなくても一人立ちや結婚で家から出るときの新居選びの時には教わる人が多いんじゃないか
最早実態すらハッキリしない存在なのだから、
死後や古語の如く放っておけば自然消滅するとは思うけどね…
これこそ言葉狩りすれば良いんじゃないの？
教育と称してワザワザその存在を認識定着させるのだからタチが悪い
部落差別が自演だの利権だの喚いてる馬鹿がこの事態を招いた自覚あんの？
お前らこそが最低最悪の差別主義者なんだよ
オマエら、 『 日本全国被差別地区総監 』 という本を
よく自分で検討しながら読めば、わかる。
大阪は、 大阪の全体が、 被差別地区だったぞ！
大阪の全体が、江戸時代は 被差別すなわち最貧困の地区だったわけだ！
まあ 大阪だけでなく 日本全国で、 江戸時代の商工業者は
被差別すなわち最貧困 地区だったわけだけどな。
江戸時代、商工業者のうちの 社長にあたる家柄は超富裕だったそうだけど、
大阪の大商人は もともとが公家 だから、 これは関係が無い。
大商人と一般の商工業従事者は、江戸時代には最初から
全く異なる身分だからだ。
俺たちはサヨクだアピール大暴れ大騒ぎ
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫デモ
吐き気する賎しい穢れの分際で
愛国アピール
実態は因縁つけ
部落穢多朝鮮非人ヤクザを
寄生させるのが目的
紳助がわかりやすい
同和の攻撃もそっくりだよな
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫街宣車
どちらも因縁つけゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
吐き気する穢れをメディアや行政にねじ込み
日本破壊朝鮮化
>>218
北九州は宇佐八幡あたりまでのルートがひどいらしい。渡来人が連れて来た奴隷が元になったらしく、このルートは数年に一度天皇家の使者が宇佐八幡に来るので勅使街道って言われてるんだけど、そのルートに沿っていっぱいあるらしい。 ,
この間、ある大病院の採血室前で、満員の為に順番が中々回って来ない
その時、大声で怒鳴り散した、婆さんがいた、わしは、部落民だ、順番が
回って来ないのは、差別だと喚きちらし、看護師に何回も文句をタラタラ
こういう実態がある、双方に問題があり、規制で解決する問題ではないよ
>>218
北九州で在日ブラク多いのは
たぶん新日鉄が危険作業させる底辺労働者大量に全国から募集してたから
在日朝鮮ブラクや朝鮮学校があちこちにあった
でも小学校で見せられる同和映画は日本人ブラクの内容w
むちゃくちゃすぎだわあそこ でもさ、煽り運転の石橋とか絶対Bだよな
あの知性も品性もない顔、あれですわ
差別教育なんて、何にも知らないし当然思ってもいない人間に
まず差別する心を持ちなさい！から始めるようなもんだからな、差別がないと困る連中なんだよ
子供一人の暴言で、市民全員巻き込んでの条例制定
こじつけにもほどがあるだろ
単に、理由付けてでも街道と仲良くしたい奴らが議員に多かったということ
>>222
昔は豪華だったかもしれんがというかあまりに統一的だが
今は廃れて廃墟みたいになっているんだよな
それで簡単に特定されてしまう
こりゃ失敗だよ国の 同和とか部落とか未だによく分からない(´・ω・｀)
>>130
だね、世田谷の高級住宅街 田園調布も
改良して成り上がった土地って聞いたことあるわｗ 俺は筑豊育ちだが中学校の社会科の時間は常に同和関連をやっていた記憶がある
同和の映画も年に２回は見た
先生が｢差別裁判打ち砕こう｣の歌をギターで弾き語りしていた
俺自身今でもフルコーラスで歌える
ヘイトスピーチアピール大暴れ大騒ぎ
俺たちネトウヨ日本人は
こんなに悪質だアピール大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫に
しばきなんちゃら部落穢多朝鮮非人や
吐き気する穢れ香山なんちゃらが対決アピール大暴れ大騒ぎ
こいつらネトウヨ日本人は悪質だアピール
毎度お馴染み
吐き気する穢れの茶番劇
穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫だらけ
タクシー業界
ネトウヨ日本人は悪質だ
日本愚弄しまくる朝鮮蛆虫を
日本人は嫌っていないアピールか？
腹がいてえ受ける
>>1
なんで、生徒が教師の出身地を知ってんだ？
おおかた、教師が自ら話して、仕向けたんだろう？
生徒こそ差別ビジネスの被害者だろう。 >>242
意味不明な文化と書いてるだけだろ
なぜ日本語が読めないのか
なに言ってんのお前 俺の小学校低学年のときと中学のときの担任が隣の町の同和地区出身だったと最近(四半世紀経って)知った
教員って同和採用枠あるのか？
本当の部落対策は
この広域因縁団体を取り締まる事だな
>>171
中世の闇じゃなくて朝鮮人部落もあるからじゃ？ >>220
なら利権を得た連中が分け前を与えてもおかしくなさそうなのにな
そこは黙ってこっそり美味しい思いしてるんかね 創価学会が部落解放同盟？だから松っちゃん創価なのか。
実は上司が知り合いやねん。
ちなゴー宣でも差別心を育まれたわ
エッタの血が輸血されることは汚らわしいことなんだなあ、なるほどなあって
知らなきゃ無いまま終わってたのにねえ
捏造売春婦で
未来永劫朝鮮蛆虫にゆすりたかりやらせたい
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫新聞か？
あさひ
日の丸君が代拒否
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫の
ゆすりたかりのバックアップ
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫だらけ教師
部落穢多朝鮮非人街宣車
穢れ教師のまわりぐるぐる
サヨクウヨクにすり替え大暴れ大騒ぎ
日本売国破壊の基本だよな
>>258
個人の建物じゃなくて公共の建物らしい
なんかの集会所とかのことかな？ 被差別部落ってよくわからないが外に出ていかないのか
>>234
田舎者は社会の常識がわからなくて大変だね
東京以外は大阪の名古屋も大きな村社会だよ >>261
豚とか牛を食べる以上工場はあるに決まってんじゃん
関西人って地域ぐるみでアスペ
オマエラ、 『 日本全国被差別部落地区総監 』 という本を
よく自分で検討しながら読めば、わかる。
大阪は、 大阪の全体が 被差別地区だったぞ！
大阪の全体が、江戸時代には 被差別すなわち最貧困の地区 だったわけだ！
まあ 大阪だけでなく 日本全国で、 江戸時代の商工業者というのは
被差別すなわち最貧困 だったわけだけどな。
江戸時代、商工業者のうちの 社長にあたる家柄は超富裕だったそうだけど、
大阪の大商人は もともとが公家 だから、 これは関係が無い。
大商人と一般の商工業従事者は、江戸時代には最初から
全く異なる身分だったからである。
>>275
今思えば小林はああいう露悪的なものを描きたかっただけな気がするな 転出転入が自由なこの時代、自分から言わなきゃ誰も誰が部落出身とかわからねえよ。最悪引っ越せば万事解決。
どうも差別がなくなって欲しくない人が、俺部落民！と声高にアピールして、事あるごとにはい差別、差別！と訴えてるようですね
>>138
わしの会社にも来たぞ、わしの名前を告げても引き下がらんやったから上のモンをよんだら以来全く来なくなったけど
地元で一族がみんな頑張りよるからこういう時は有難いと感じた瞬間だったわ 財産根こそぎ奪って
不正生活保護やらせるんだっけ？
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だらけそーか
親が新聞社や教師のガキは
日本売国破壊
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫か疑え
日本人の基本だぜ
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫のゆすりたかりのバックアップ
穢多朝鮮非人だらけ教師
九州だけど学期に4時間同和教育の時間がある
授業の前にはどんな気持ちで授業するのか解放同盟の人たちの前で説明し説教される
これが19時から21時まで
もちろん残業代なんてつかない
>>278
どゆこと？
どう被差別部落と結びつくんだろう こういう下品な子供の親はだいたいクズだから
相手にするだけ損
>>219
(笑)
それ、集落？みたいなことじゃね？ >>150
ヤクザ者達が集まって来たりしてしっちゃかめっちゃかになったようなイメージもあり、自分もそこには足を踏み入れたくはないみたいな感じ
こうしたイメージが無いのならオープンにして洗いざらい現状を伝えたり、メディアを使って世に知らしめないといけない
部落大使や猫部落長などを使った明るいイメージ作りが先決だと思う
ボロボロのまま放置された家や車のイメージしかないが、何故かそこに高級車が置いてあったりする？な不気味なイメージは強い 元々たつの市の辺りは部落が多いので有名でね、
市町村合併の時、お隣の太子町は歴史的にみて
たつの市に組み込まれてもおかしくなかったんだけど
住民の猛反発で立ち消えになったのよ
もちろん表向きにそういう理由が語られたことは
ないけど、まだまだそれくらい根深い
俺ん家は全部いるんだけど、公安は何してんだろうな？
嫌がらせする相手が悪過ぎやろ
生徒「いった～」
先生「今エッタっていったね
はい、差別
今度発表会でこの事話すからね」
>>291
解○会館とか隣○館とか
そういう施設の事だと思われ
こういうのを作っちゃったから余計なあ 東京出身の東京在住だが、大阪の人と飲んだとき「エッタ」という単語を初めて聞いた。
穢多・非人のエッタかなと思ったが、かなり衝撃を受けた記憶がある。
関西は地域差別が色濃く残ってるんだなと。
>>188
そういうことだな
部落に特別な意味等無く、本来反日でなかったものが反日に転じてる時点でお察し >>269
組合が強い府県だと間違いなくあると思うよ >>273
部落は地縁血縁に基づく共同体なので得たものは普通に分配されるよ
身内に金持ちがいればみんなしてたかるし、隣近所なら家族も同然で
家にも自由に出入りして勝手に冷蔵庫開けて飯食ったりもする
こういう馴れ合い体質は被差別部落に限らず昔の田舎では当たり前のことで
沖縄の離島などでは今もなおそんな感じだな >>295
それって小林よしのりの珍案と全く同じだろ 鬼ごっことかでタッチするとき「エッタ」って普通に言うんだけど北海道弁？
生徒に分かるくらいの部落アピールしてたってことだろ
逆になんなん？
なくなったら困るんでしょ？
いつまでもまだある、まだあるって永遠に言うんでしょ？
>>13
お前頭いいな
でも先生の立場を考えたら肯定はできないだろうな
解同か日教組の耳に入ったら社会的に抹殺されてしまう >>1
なんかもう…被害者意識と利権がからまって自己主張ばかりになってるな。読む気がしない。目がすべる。 俺は何にも言ってないから嫌がらせしてんだけど
こいつ等、どうにかしてくれん？
やっぱ媚び集った人間って立場が上とか下とかで判断するな
差別なくなっても、まだあると永遠にいい続ける独自文化を持つ人たち
【 わ た し の 被 災 体 験 】
【 Ｎ Ｈ Ｋ は 朝 鮮 人 で す ！ 】
【 被 災 と は 朝 鮮 人 と の 戦 い で す 】
【思い起こせば、昭和の敗戦後、焼け跡の朝鮮進駐軍も、同じでした】
はい、大阪市生野区の在日朝鮮人代表の「和田アキ子」氏、
ＮＨＫ紅白歌合戦で、ラストのオオトリを歌います！
「あの鐘を鳴らすのは、あなた」
戦いの鐘か！！！！
実際にその当時、大阪生野ナンバーの暴走族が、
群れをなして
阪神大震災の被災地を
荒らし回っていたときだったわ！！！！
おい、ＮＨＫ、
住む家も無くした
被災民が、何万人もいたときに
それが、メインのオオトリか！！！！
深夜に、在日どもに襲撃されていたぞ！！！！
ＮＨＫ、おまえらもグルだっただろ！！！！
ＮＨＫ は、朝鮮人です！！！！
>>315
元々の差別解消団体は目的を達成したとしてとっくに解散してる >>278
自分は茨木だけど、市が部落の為に会館とか建ててたよ
根拠は部落だけが対象のアンケート調査
＞結婚を考えていた相手と疎遠になった はい いいえ
知らんわ いわゆる部落と呼ばれてた連中が嫌われてたのは
朝鮮人以上に日本人の美徳と呼ばれるところが
かけてたからだよ
住んでるの全体がDQNだったんだよ
そんなのと付き合いたいと思うか
後一部の地域ではいわゆる集落を部落と呼んでいて
差別用語でも何でもなかった
>>99
バブル期の地上げってそういう機能を果たした面もあったように思う。 >>150
東北にはほぼ無いはず
関西から連れてきた賎民がいたらしい。後から作られたってことでしょう
関東は東京で風化が激しいので他でも目立たない
大体俘囚の末裔とか言ってるわけだから東日本人を連れて来て差別したってことだろ？
それが当地にあったらおかしいじゃん >>302
俺も大学で大阪出身の友人から聞いた時は
けっこうショックだったよ
だって生まれて20年近く全く知らない事実で
そんな差別が同じ日本にあるとは思いもしないかったんだよね >>281
東京に部落ないと思ってる田舎者ですね。わかります
ロンダリングしてるだけです。東部や埼玉の境は今も・・ こんな子どもばかりの国じゃ
いつしか「日本人」が蔑称になる日も見えて来つつ
>>8
東京なんだが、神戸出身の同僚は村？ムラ？って呼んでたな Ｂの育ちや環境から血筋だけは変えられんのよ
なんか変わったヤツだな？ってのが居るだろｗ
>>302
東京だってあんだよ
八○やら、東○島やら
税務署の人とか詳しいよ
そういう地域はスーツ着て調査や徴収なんか出来ねえからな 捏造売春婦で未来永劫朝鮮蛆虫に
ゆすりたかりやらせたい
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫新聞か？
あさひ
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人や
部落穢多朝鮮非人ヤクザ
朝鮮蛆虫のゆすりたかりのバックアップ
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だらけ教師
穢れのガキも教師に
性犯罪や非常識
あり得ない暴力の理由わかったか？
親が新聞や教師のガキは
部落穢多朝鮮非人だぜ
西日本の下品で気違いじみた差別慣習なんか
東日本に持ってくるんじゃねえよ気違い人関西人
お前らが無駄な悪習ばら撒いてんだよ
差別用語はマウンティング中毒・叩き依存症罹患者にとって非常に便利な言葉
今問題なのは差別用語を吐くことで安っぽい自己満足に浸る行為を繰り返す病の存在
問題の本質は差別問題などではなくそれが目的のための手段化した状態の存在
必要なのは診断と治療である
>>314
小学生だと百姓や町人とは別に厳しく差別されてきた身分の人々もいましたって事を教えてるな
農業、手工業、芸能、治安を担っていたと書かれてる >>1
>中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件
普通知らねえよそんな言葉。
朝田理論と同和教育のせいで、関西は逆に生き残ってるのかね。 >>311
たぶん。初めて聞いた。
ゴミをなげるって言う？
方言ですね 部落解放とかいってるやつがいつも反日の韓国人とつるんでるのでどういう奴らかよく分かるだろ？原水爆反対って言ってる奴も仲間、ちなみにBTSの時は擁護してたな
何で関西って被差別部落を引きづっているんだ？
元被差別部落の住人は全員が引っ越してしまえば問題消えるで、
特に若い人は東京に引っ越したら、気にされる事は無いで。
もしかして、部落出身枠のメリットを受けたくて関西を離れられないのか？
>>324
西日本に多く見られるということは
差別して忌み嫌うことを定着化させる風土があったんだろうな >>335
ムラはムラ社会のムラ
地域共同体を意味する日本語の古語だね
同じような意味でシマという言葉もあり、これは沖縄などで使われている
ヤクザが縄張りのことをシマと呼ぶのはその名残りだ 部落が多いのは九州四国中国関東信州
近畿地方は少ない方なんだけど
>>302
東京出身でほんとびっくりした
関東はもう出身がグチャグチャで、タワマンの最上階が一階を見下すとか青山に児童相談所来るなとか現在持ってる金でのマウント合戦の方が忙しいから
部落差別なんてどこの国のどの時代だよと思ってた 解放同盟を無くせば差別は無くなるってのも分かるんだけどさ
エタヒニンは教科書から無くすのかね
それとも記述した上で現在は解消されたって載せればいいのか
小学校の時に部落差別に川の洪水やらの教育ビデオとか見た覚えあるわ
あれがマイナス要素に繋がってるんだろ
>>354
正確な非差別部落数は分からんけど、たつの市内は結構多い >>324
いや、差別になってるからw
俺が小学の時に道徳の授業でやったわ
子供だったから、ふーんと思った程度だがな
アンダマン諸島→ 旧石器時代、
布は無いから、服はない。
火をつくる技術を持っていない。
朝鮮半島→ 石器時代だった
日本帝国が侵略する以前の時代のことだ、
車輪というものが、無かった。
人間（朝鮮人韓国人）がものすごく大きな荷を背負っていた
樽たる というものが、無かった
自分の小便を飲んでノドの乾きをいやしていた
いつも思うんだけど、朝鮮半島の人って
どうしてウンコや小便を食べて飲んで、平気なの？
やはり、原始人としての胃液の消毒力が凄まじいのだ
犬と同一だ・・・・
>>1
こう言う事があったんですよと、何故か部落民の存在を語り継ぐ偽善者集団
部落とか聞かされなきゃ一生知ることも無く、差別意識も持たずに生きていけたのに、逆効果だと思うわ >>250
宇佐辺りは昔新聞のコラムにもそう書かれていたし、日本人も差別することで団結力を固める民族なわけだし仕方ない面は強い
なので反発するやり方よりイメージアップを目指した方が得策なのは、新大久保辺りのニューカマー達がやってるようなことだよ >>338
関西人の戯言だろ
そんなことありえないと思うよ
実際に踏み込んだらヤバいところは他に全然ある
インド人の多いところとかナイジェリア人のいるところとか
話の次元が違いすぎててわずらわしい。やっぱアスペ 東日本だと出稼ぎ含めて東京出てくるとか多いだろ
東京は出自を問わない
なぜなら本当の意味での都会だから
そうしたらいわゆる部落出身なんて関係ないんだよ
関西はなぜかそこを捨てないやつが多い
大坂も所詮都会じゃない
教員採用試験の勉強をすると、部落差別に関連した過去問にあたるよ。記憶が曖昧だが、高知、兵庫、長野、奈良辺りの過去問見たなぁ。そういう俺は全く知らなかった。地元の古老に聞いたら、場所は教えてくれたけど、今じゃわかんね。
いまだに騒いでる奴らのきがしれん。プロ市民の餌の種なんだろな。
>>346
ゴミ投げてくるって聞いた時は何てことしてるんだと思ったわ
捨てるって意味を知って納得 学校教育こそ些細な差異に対する攻撃を促すものなので今回はたまたまそれを担う側が巻き込まれたというだけ
学校教育を受けた田舎の無教養なガキならバイオリン習ってるなんていうのも全く同じ感覚で差別するはず
>>349
ほんとわからん
一回全員で引っ越すか、逆に無理に市の職員とか外国人とか人口集めて百年も放置すりゃ部落差別なんて消えるんでね？という気持ち
タワマン作って中で熾烈な階級争いさせてもいい 何で生徒が教師がエッタだってことを知ってるんだよ
普段からこの教師が自分でエッタアピールして生徒からエッタだと言われたら大騒ぎ
同和教育をなくせば同和は絶対なくなる。
でも必ず子供に教える。それが利権だから。
その利権にしがみついて綺麗事並べてる連中が諸悪の根源。
>>1
ごちゃごちゃ言ってるけど、で？どうしたいの？
部落差別って具体的に現在、どんな例があるの？ >>7
明治以来、移動の自由が保障されてんのに、何で地域が解消しないのかね？
＠南関 「教育」で教えて意図的にいつまでも無くならなくしている
おいしい収入源だから
移住者でも住んでいるだけで白い目で見られるようじゃ
どんどん分断化されるだけだよなぁ
>>3
> >>1
> 四つは死ね
このやり方自体が差別ゴロと部落被差別の方々に嫌悪されるぐらいに
横行させた差別利権の悪どいやり口だよね。 穢多(えた)
穢土(えど)
えどは差別用語じゃなく標準語?になっててワロス
たった一言で山ほど教材買わされて何十年もたかられるよ
高くついたな
何で中学生が担任の出身を知ってるんだ
担任が自分からカミングアウトしたの？
親から聞いたの？
中学生が普通そんな事には興味を示さないだろ
>>374
田舎は世間が狭いので地元出身ならすぐにわかる
部落特有の特殊な名字もあるしね >>338
でも知らないままでも一般人は何も困らないだろ
部落のある県だと、首都圏から来た何も知らん人が
安い物件に飛びついて泣きを見ることになる
そう言う人たちは決まって
「何ですかここ？部落って本当にあったんだ！？」
とショックを受けてるが、分かります
そう思ってた時期が自分にもありました 留学生でエッター・ヒニングってやつがおったわ
なぜか日本語ペラペラで日本人みたいな感じやったけど
だれも休み時間に一緒に遊ばんかったなあ
正直
関西と沖縄(離島)は関東にくるな
学校 職場でのイジメパワハラセクハラが起きると必ず絡んでる
弱い奴を見つけて自分の優位性を作るスタイル
声だけ大きく 人の物を奪ってでも成功したい人間性
露骨に顔に出し仕方ないと優しい人間に付け入るクソっぷり
関西 沖縄は関東から出てけ
京都とかも御所に近いほどカースト高いらしいし
やっぱ権威主義的傾向があるんじゃない？
関西と北九州には
同地域に住んでるがエッタなんて聞いたことがない
これ赤の家庭の子だろ
「部落差別の解消に関する施策」
人の心の中にもある「あの人はやっぱりアレだから」とか「ガラが悪いし、関りにならない方がいいなぁ」っていう感情を
どうやって検知して判定するの？
>>253
危険作業者だと千葉の船橋辺りからずっと奥まで契約ドカタ飯場が無数に建てられ、凄い人数が集められてるぞ
飯場が固まってる地域はチロリン村とか呼ばれてたが、チンチロリンのことなのかは知らんｗ >>355
東京で穢多利権を体感したければ
品川駅に行きなされ
品川駅前と言う今となっては
超一等地に、新築のどデカい食肉処理場がある >>13
差別の存在を教えなければ
無審査でナマポもらってるって白い目で見られるから
>>14
書き言葉と話し言葉の違いだ。
ちなみにスカンポ、イタドリのことを
神戸弁でエッタンというが
たつの市など播州でエッタンというとエッタと間違われる。
静岡のトラック運転手はロープを「ロップ」と呼んでる。 産まれてからずっと姫路に住んでるうちの親もあの地域はエッタだとか朝鮮部落だとか平気で言うわ
気分悪いからやめろって言っても全然聞かねぇ
>>387
標準語じゃなく仏教用語だな
"けがれ"た地 >>402
わざわざ調べて体感しなきゃいいじゃん
そんなの知らないし池袋や新宿の裏路地の方が怖い
これまで困ったことないよ >>332
そういう意識を持ってるあなたがお里が知れるってね 炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫や
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫ヤクザ
意図的に自動車事故仕組み
意図的に加害者にして
ゆすりたかりやろうとしたのも
福岡炭鉱筑豊の穢れだよな
水道売国麻生
差別するから犯罪やる？
腹がいてえ受ける
どうみても生まれながらの
腐った悪質な犯罪寄生蛆虫だろうが
>>396
奈良も京都も格の高い寺社の横が特殊地域とかあるし歴史的経緯なもんなので単純にそう判断は出来んかと 無自覚に正面からタブーに突っ込んで行くスタイルやな。大騒ぎになること間違いなし。
黒人の前で中指立ててニガー！って言うくらいヤバイ話し。
>>1
度々こういう事件を出さないと利権を維持できないんだな >>219
被差別部落の省略で部落だから、だいぶ新しい言葉 白丁（ペクチョン）とは犯罪、キチガイ、精神病...
詳細はGoogleで検索！！
部落差別の解消の邪魔になってるのが部落解放同盟を始めとする
人権マフィアじゃないのかね
こいつらが声を大にして活動すればするほど、部落に対するイメージが悪くなるわ
街宣右翼が「天皇陛下ばんざ～い」や軍歌を大音量で流して、これらのイメージを
悪くしているのと似ている
>>405
気分悪いからやめろ！と言える大人に育てたあなたの親は育児成功した人よ。 家自営業だけど従業員の半分はそれらしい名字だよ
でも真面目に働いてくれるから出身だけで差別なんかしたら大変な事になる
たつの市部落差別解消推進条例案
部落差別解消推進基本計画
部落差別解消推進審議会
民主化推進協議会
長ったらしい名前がごちゃごちゃといっぱいあって
わざとわかりにくくしてるだろ
>>402
利権を維持する為に一部が騒ぎ続けて、周りのエッタを巻き込んでいるのですね😈 >>370
伊豆半島は昔は夷豆だからな
蝦夷とか江戸の言葉は似てるよ
「穢」この字が差別目的の当て字なんだろうな 同和地域への移住者って
問題がある人も多いから負の連鎖が続く。
本来の同和は死体加工業者であって
河原者とはまたちょっと意味が違う。
地域で一括りにしちゃったから複雑化してるけど。
俺たちはサヨクだアピール大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫デモ
穢れの分際で愛国アピール
実態は因縁つけ穢多朝鮮非人ヤクザを
寄生させるのが目的
部落穢多朝鮮非人街宣車
捏造売春婦で未来永劫朝鮮蛆虫に
ゆすりたかりやらせたい
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫新聞
日の丸君が代拒否
朝鮮蛆虫や
部落穢多朝鮮非人のゆすりたかりのバックアップ
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人だらけ教師
部落穢多朝鮮非人街宣車
穢れの教師のまわりぐるぐる大暴れ大騒ぎ
サヨクウヨクにすり替え
>>402
屠殺場は明治以降の話だろ
品川宿はもともと浅草のような歓楽街で別に被差別部落じゃない >>338
東京下町は隠さない地域もあるな
三〇祭とかモロに部落民祭り >>14
社会では習わない差別もあるから覚えておけ。血の路が違うと言われ差別されるぞ覚えておけ で結局まだまだ これは金になりそうなの？
これであとどんだけ食っていくつもりなんだろ？
>>309
高齢者が庭に入ってきて勝手に物とか持っていく話は聞いたが、それくらい自由な風土なら早く引っ越して住みたいとマジで考えてる >>405
親の年代位だと場合によっては暴力沙汰とか見てるから仕方ねーよ
今そんなん見ないからその内なくなるんじゃないか？ >>415
それな
自分はこういうの自作自演だと思ってるよ
チマチョゴリ切り裂き事件とか
満員電車のキムチ盗み食い事件みたいなもんで
たまに注目集めて弱者アピールしないと利権が無くなるからな どうせ、エッチ・エッツ・エッテ・エット、足りないのはどれ？とか質問して言わせたんだろ。
差別する奴も、差別されないと自我を保てない奴もみんな消えてね。
部落ってのは元々町内とか集落って意味で
広く日本で使われてる言葉で
その中で差別を受けてる部落が「被」差別部落というんだよ
最近の若いこは部落が差別用語だと勘違いしてる
授業で教えなかったら知らないでそのまま忘れ去れるのにわざわざ教える必要ないだろ。差別関係で金の入る奴らが困るからだろ？部落ビジネス在日ビジネス
>>395
ちょっとわかる。(笑)
両方とも癖が強い >>222
東北の人達が部落問題を扱う事とか滑稽でしかないねw もし、今日、あなたの親や親戚、妻、恋人、親友から、実はあなたはエタ・ヒニンである、と言われたらどうする？そしていろいろな手を尽くしてそれが当たっていたらあなたはどうする？職場ではすでにあなたのことをエタ・ヒニンと知れ渡っていたと知ったらどうする？
ヘイトスピーチアピール大暴れ大騒ぎ
俺たちネトウヨ日本人は
こんなに悪質だアピール大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人に
しばきなんちゃら部落穢多朝鮮非人や
吐き気する穢れ寄生蛆虫
香山なんちゃらが対決アピール大暴れ大騒ぎ
こいつらネトウヨ日本人は
こんなに悪質だアピール大暴れ大騒ぎ
毎度お馴染み
吐き気する穢れがやる茶番劇
穢多朝鮮非人だらけタクシー会社
ネトウヨ日本人は悪質だ
日本愚弄しまくる朝鮮蛆虫を
日本人は嫌っていないアピール
腹がいてえ受ける
わざわざてめえで
部落穢多朝鮮非人タクシー会社って
さらしてやがる
>>413
要は古い血筋や由緒にこだわる傾向が強いんじゃないかと
一度上下が定着してしまうとずっとそれを継承してる感じ >>362
それ、部落民が起こした有名な逮捕監禁糾弾吊し上げ事件な >>384が全て
今の時代なんだから
別に屠殺業いわゆる食肉系とかで
血に関わってようがえっなんでそれで
差別するのって感覚が普通だろ
ところが抗議するときに議場に
もつをなげこんだりするから
常識通じないこいつらかかわりたくないになるんだよ >>1
またまた謝罪と賠償だな
その教師を批判したってことないの？ 差別を金に換えている卑しい連中を根絶しない限り、部落差別は
なくなりませんよ
その卑しい連中こそが、部落問題の中心にいるんだから、とても厄介ですね
>>365
東京自体部落だからね
まぁ厳密に言えば東日本全域ね
お前ら自覚ないのか？w >>447
親や親戚がまず出自を気にせず伝えず忘れることじゃね >>431
関西人はアスペだから歴史の時系列がめちゃくちゃ >>150
関西から北海道に引っ越してきた夫婦がいて、避暑目的かなと思ったら
「人間関係が嫌で」って言ってたけど、そういうことなのかな…
でもその夫婦は人づき合いが苦手なわけじゃなくて、こっちでもすぐに友達つくって
集まったりしてるらしい。 >>447
エタヒニンじゃねえじゃん
継承すんのか？ >>418
違う
元々は特殊部落の略で、明治時代からある言葉
戦後になって「部落解放同盟」が独占的に使用するようになってから
被差別部落を指す言葉として定着した >>437
三軒茶屋の事か？
v字の一角の古い街に小さな飲食店が入っている所だったら、結構好きな街やで。
３回しか行った事はないけれども。 あのさ、部落差別って結局の所、個人じゃなくて「場所」に対してだろ？
だって引越したらその人がどうのこうのなんてわかりようがないじゃん？
部落差別っていうのはその場所への差別だから、その場所からまず離れたら？
で「場所への差別」はおいおい考えるとして、とりあえずは人権（人への懸念）は解消するじゃん？
こないだ会社の人権研修に来た講師が、鳥取ループで検索して下さい、って宣伝してたわ
やっぱ西日本は独立してもらおう
子供からして頭がおかしい
部落の連中ってさ
人に迷惑ばっかけける
マイナス人間のくせに
創価とか自称してるよなｗ
それが一番うける
>>448
親がレイシストなんだろ
しかも相手に面と向かって差別用語を言い放つこの馬鹿さ加減からして相当家庭環境が悪そうだな >>457
チョンはそうやって分断工作するのがそんなに楽しいのか？
チョンは本当に下賎だのう >>465
そんなことしたら行政からいろいろな優遇が受けられなくなるならしません 共生したら施設は一つで済むけれど、差別すればそれぞれ施設が必要になる
建設土建はその方が儲かるもの まだしばらくは金を吸わなきゃ 元はあんたらの税金だけどね
>>402
品川食肉市場の利権はあると思うけど治安は悪くないよ
牛豚の悲しそうな鳴き声を聞きながら夜ジョギングしてるわ 昔はリストがあって売られてた。
西は出身を聞けばすぐにわかる。本籍を変なとこに移す奴も多く、皇居が本籍のやつは大概これ。
あと、エッタじゃなくて、エタ。
チョンと違って職業話なんで、自分は気にしない。
>>465
離れたところで、新たに移り住んだ人がまたって感じだろ？ >>447
えたひにんってのは明治に流行った言葉らしいんだよね
江戸の会話で奈良から来た人を揶揄するのに「えたの本場」とか言ってる描写がある
それだけ当時の関東人にとって珍しい概念だった >>68
そこに辿り着く心境は島崎藤村の破戒に書いてありまっせ >>465
まあそういう部分もある
だからその場所に外国人の方に入ってもらって
格安で住んでもらうとか
そういう事にして風化してもらう
ただ戸籍を調べると
明治政府がやらかした事が出てくるんだけどね・・・ 子供に差別を教えなければ良いというけど、そう簡単には行かないのよ。
差別を教える地域は、大人がすでに差別しているから。学校で教えなくても、大人の言動で、無意識に差別意識が育つから。だから、それは間違いだと教育しないとならないのよ。
東京みたいに、差別自体が無いとこだと、同和教育なんかしなくても差別意識を持たずに成長できるんだけどね。
お見合い業界では、祖父母の本籍も書くんだよ。部落か調べるために。いまどき、不要なはずなのに。
今の日本、どこにでも住めるんだから
出自忘れて新天地で楽しくいきればいいんじゃね
東京とかもう出自なんてほとんどどうでもいい街
>>465
ほんとそのとおりなんだけど
主自と土地にものすごく愛着あるらしく移動しないw >>389
自作自演同盟絡みだからねえw
教師の住所とか普通知らんよねw
およそ信用出来ないしこの記事週刊金曜日w >>447
エタ・ヒニンというレッテルを貼る社会から逃げるしかないだろうな
東日本に逃げるわ >>403えつこという名前の友達をエッタンとみんなが呼んでいたが差別だったとは知らなんだ なんか被害者ではなく、ヅラしてるが、現実を見ろよ。
排除しないと一般人の被害が拡大する。朝鮮人と同じ。
>>384
怖いなー
今住んでるとこでも、部落の利権問題で職員が追い詰められ
自殺したことがある。
「もう差別なんか無いんだから、利権も撤廃しよう」
という事で利権撤廃を進めてたら、部落連中が大騒ぎして職員をタゲって
脅迫して自殺に追い込んだんだよね
ああ、差別が無くなると困るんだなーとよく分かったよ >>485
地域に隣保館までわざわざ立てて大宣伝するしねw 札幌出身の自分にはイマイチ理解できない話。
歴史が浅いせいかそーゆー話を聞かない土地柄。
学校の授業でもそーゆー地域もありますぐらいでスルーだったな。
>>477
じゃぁ、部落出身者じゃない人がそこに住んだら差別されるの？
やっぱりそれって人関係ないじゃん？場所に対しての差別って事だろ？
けっきょく色んな人がその場所に来たら、誰が本物（笑）かどうか、みんながわかんなくなって
なーんだ、結局こういうもんじゃんってなるのにな。 >>446
滑稽というか教科書に書いてることを説明しなきゃいけないからね 平成も終わろうとしているのにまだ差別利権で食ってる奴らがいるのかよ・・・
>>447
祖先がそういう烙印を為政者によって押されただけのことで、現在に生きる
自分が卑しい生き方を選択していなければ、なんの問題もないね
あんたが、いまだに穢多非人認定をする人間であることのほうが
卑しい生き方であると思うよ。あんたみたいなのが人権マフィアに
逆に利用されていることに気づけよ そら教師やと警戒するわ。ただでさえ教師による性犯罪多いのに
>>475
じゃ食うなよ
お前ヨソモンだろ？
港南口の開発は2007年くらいだから
それまでは場末感バリバリの場所だよ
牛豚の悲しい鳴き声とか気持ち悪い偽善で
そんなこと考えるのは気持ち悪い 東京に引っ越してくれば出身の都道府県ぐらいを話しのネタで聞くだけになるので、東京に引っ越してくればエエのになぁ。
まあ、利権屋が餌が欲しくて関西から逃がさないだろうけれども😈
>>472
実際そうだしね
東北は昔から差別されてたから
江戸時代に飢餓が一番多かったのが東北
てか授業で習ってないのか？w >>1
東京が掠め取られる税金がこういうのに使われるんだろうな >>487
関東東北民(エミシ・エッタ)隔離地区 ＝ 部落
朝鮮人隔離地区 ＝ 朝鮮部落 >>496
言ってる方も言われてる方もグルでしょ。いつもの街道の手口。 >>419
百姓町人より武士のほうが多かったのは
江戸ぐらいのもんだ。 明治維新の時に
自分たちは半島から引き揚げたときに
違う慣習まあいわゆる血や穢れに対するものを
持ち込んでそのままきたので差別されたが
それを何とかしてほしいという上申書を出している
一方西園寺公望なんかは高貴と言われる
自分がそこ出身という人と結婚したいとも言っている
そういうのもあり第二次大戦で日本全体が
廃墟になってるのにそういうのが残ってるのは
まあビジネスといわれても仕方ない
>>425
穢多差別は平安時代以前から存在する
天皇制と密接に関連する制度で、武家文化とは何の関係もない
>>437
よそ者が入っていっても虐められるだけ
身内に甘い地域は外部の者を徹底的に差別する
沖縄では今でも部落外の出身者を「寄留民」と呼び、どんなに長く暮らしていても
地域のメンバーとしては決して認めない 周辺じゃ「部落」に差別的意味皆無で「集落」と同じように使ってるよ
いまどき「エッタ」なんて中世引きずってるような印象
はよ文明開化しろや
関西の人間が、青山はなし非難していたら笑い話だなぁ
>>484
それ、差別じゃなくて自己防衛なんだよ
残念だけど。
部落の人達が悪行やタカリや犯罪や脅迫をやめてくれたら
こっちもそんなこと気にせんわ
そもそも江戸時代の話じゃんか、未だに続いてるなんておかしいだろ？
本人達が意識的に「被差別部落」をやり続けてるんだわ 初期の頃は、鎌倉や関東も流刑地で蝦夷が闊歩する蛮族の地だったわけで・・・。
>>150
北海道は無いな
子供の頃に「エタ」「ヒニン」とか言ってた記憶はあるけど
感覚的は「お前の母ちゃん出べそ」と同レベルの悪口 >>514
品川の食肉処理場が芝浦のこと
マジでイナカモンうぜえわ
品川駅は品川区じゃない ＞東日本から北日本はあんまり関係無いんだわな
笑ｗｗ 東日本東北日本は地域ごと部落なんだがｗｗｗ
俺はその土地から離れたらそいつがどうかなんてわからなくなるから部落差別自体は問題なくなるとは思うけど
部落の人間がガラが悪かったり、常識の感覚が欠如してるって思うし、関りにはなりたくないけどな。
>>494
以前、奈良で被差別部落出身者が優遇されているってニュースがあったんだが
「自分も被差別部落に住んで優遇されたい」って申し出る人が居たんだよ
返事は「先祖から受け継いだものなので、個人の意思でなることはできない」 >>465
うんそのための費用なら多少かかってもいいと思う。
一変に集団移住とかだとあの住宅街は～って話になるかもしれないから分散化したり何回か転居させてロンダリングしたりね。
あと戸籍とかでたどれないようにしたり。
故郷がなくなっていやだとか差別する側が悪いとか綺麗事言って邪魔するやつもいるだろうが根本解決はそれしかないね。 謂れのある差別か、謂れの無い差別かが重要。
差別されるようなことをすれば、排除・抹殺されるのが当然
>>20
あるよ
宅間守が学校の用務員と市バスの運転手やってたからw エタは差別されて当然の悪魔だからな。
何で調子のってんの？
>>511
教師が日◯組で、被害者ビジネスとして自分でバレる様にしたんだよ🙀 高校卒業して関東に出て民間で働きながら公務員になったが、時々同和の人権啓発みたいなのをやるが関東圏の人間はほとんど知らないみたいでドン引きしたわ。
そもそも西日本なんぞ文化的保守の陰湿なクソ田舎だろ
温暖な気候が豊かな人間性を育むとでも思ってんのか
>>517
自分はマイノリティーではないからかも知れないが、
アイヌの話も本当に聞かないんだよね。
授業で民俗資料館とかは行くけど。
部落問題て「あそこは部落だ」と認識する人が周囲にいるから起きる問題だろ。 >>290
え？大人がやってんの？
頭おかしいなお前らｗ >>523
噛み付く相手がちと違わない？
俺は横レスしただけだよ ＞北海道は無いな
笑止の極みｗ
北海道は丸ごと部落プラスアイヌ土人ｗｗｗ
>>472
事実だからなあ。例えば田舎者憧れの豊洲のタワマン
ちょいと北東に歩けば朝〇部落。これが東京の現実 >>525
>部落の人間がガラが悪かったり、常識の感覚が欠如してる
それは差別してるからひねくれたんだろｗ >>494
とりあえず用心される
知らずに部落に引っ越してしまった人だったら同情する
そういう人よくいるから
っていうか、自分ちも知らずに被差別部落に別荘建てちゃったから
えらい目にあった。結局売り払ったけど色々ヤバかった >>527
それって道路作ったりで立ち退きやって実施してないかね？ まあ天皇家の葬儀の時柩をかつぐのは
昔そこ出身の者とか優遇されてた面もあるんだけどね
>>515
集落を部落と呼んでいる地域も普通なのに
解放同盟は都合が悪いから言葉狩りしている ヤマト(日本人)VSエッタ(関東東北民)
トンキンが大阪に歯向かうのは、そういう血だから。
>>503
牛豚の悲しい鳴き声とか気持ち悪い偽善で
↑
可哀想だけど食べてるけど、なんで偽善なのか良くわからないw >>479
いや、職業分別だから江戸でもエタは普通だよ
士農工商以外の食肉とか葬祭関係の仕事とかの人達。利権独占して金持ちも多かった 昔ドキュメンタリー番組で企業などに対するクレイマーの正体を突き止める番組を見たが、
西日本のある地域の人達が何人かで行なっていたとして、その人達とのやりとりも顔を隠したりして見せてくれた
あれを見た人の多くは、あ～ここが差別されてるような地域なのかと考えたはずだし、執拗にクレイムをつける集団が存在するのは怖いと感じた
おそらくだが、大きな企業などにはそうした地域の情報がきっちりと入っていないと、いつ会社が傾くか分からないような怖さから逃れられないと思う
いつだったかそうした地域出身からの新卒者を取らないとなっていた企業の話もあったし根は深いと感じる
差別無くすにはこの辺はそうだったとか、いちいち学校で教えないのが一番だと思うんだけど
>>542
関東東北に、関東東北民隔離地区があるのは、
意味も解らず逆輸入したからか。 >>547
でもお前ら関西人のほうが遺伝子的にチョンに近いけどな むしろ区役所に年に4日位出勤すれば良くて給料はきちんと貰えてポルシェ乗り回せるとか天国だろw
コピペかな？
誰かが部落民になりたいと申し出てきたのに部落出身者じゃないから断られて、それって差別じゃない？ってなったの。
>>481チビハゲデブノッポヒゲ整形エラアゴカタワテカリ加齢臭手汗ワキガ足臭咳連呼尻毛胸毛耳毛眉毛ボー鼻毛ボー目つき悪い出っ歯チリ毛 >>512
うそおつ。国家公務員寄宿舎の学友いっぱいいたわw
桐生民？とかどこのぐんまーだよw初耳なんだが >>547
渡来人（関西人） vs 日本人（縄文日本） .
じゃないの 被差別同和地区人口
01位 兵庫県 437071人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人
03位 福岡県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人
被差別同和地区数
01位 兵庫県 686地区 13位 徳島県 95地区 25位 宮崎県 36地区
02位 福岡県 472地区 14位 山口県 92地区 26位 茨城県 32地区
03位 愛媛県 457地区 15位 島根県 86地区 27位 静岡県 21地区
04位 広島県 341地区 16位 奈良県 82地区 28位 新潟県 18地区
05位 岡山県 295地区 17位 大分県 81地区 29位 佐賀県 17地区
06位 埼玉県 274地区 18位 栃木県 77地区 30位 岐阜県 15地区
07位 長野県 254地区 19位 高知県 72地区 31位 千葉県 14地区
08位 三重県 203地区 20位 滋賀県 64地区 32位 神奈川 11地区
09位 群馬県 164地区 21位 熊本県 50地区 33位 愛知県 09地区
10位 京都府 142地区 22位 大阪府 48地区 34位 福井県 07地区
11位 鳥取県 107地区 23位 香川県 46地区 35位 山梨県 06地区
12位 和歌山 104地区 24位 鹿児島 43地区 36位 長崎県 03地区
＞エッタ(関東東北民)
これな 丸ごと部落だからそら東日本では差別の起こりようがないｗｗ
その先生が出身者だって何で分かったんだろう？
親が知ってて家でしょっちゅう馬鹿にしてたか何か？
穢れが多 = 穢多(エッタ)
穢多の土地 = 穢土(エド)→後に江戸に改名
いいたかないけど、教師とかでとんでもない事件起こす奴いっぱいいるだろ？５ｃｈなんかでもしょっちゅう上がるじゃん？
女生徒のトイレにカメラ仕込んだとか、教育実習中にそういう事やったり。教育実習中だぜ？
普通さ、教師にこれからなろうって人がそんな事する？
普通に考えて「何でこんな奴が教師にまでなれたんだ？」とか「ちょっと考えたらわかるだろ、問題にならないと思ったのか？」みたいな
事やらかすだろ？
あれ、ある意味当然なんだよな。教員にある特定の連中を優遇して採用してんだもの。
わざわざ問題起こしそうな連中が教師に採用されてんだから当然っちゃ、当然なんだよな。
アホの関西人は部落出身じゃなきゃ自分たちは高貴な生まれと本気で思ってるからなｗｗｗｗｗｗ
京都土人を笑えない性根の悪さなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>536
アイヌは「自分はアイヌ人だ」と主張すれば
割と簡単になれちゃうんだってね
本物のアイヌの子孫（今は本土の血も入ってて純粋なアイヌ人ではない）が
メチャクチャ怒ってんの聞いたことある
今アイヌ人名乗ってる奴らは、全然アイヌと関係ない！
そもそもアイヌは日本人と結婚してアイヌの血も薄れてるから
本物のアイヌ人自体がいない、俺だってアイヌの血は引いてるけど日本人だ！って >>413
調べたらもともと「穢多」ってのは
鎌倉、室町時代に寺社に隷属する手工業者、雑芸人らのことだったらしい
まだ明確な身分ではなかった 大嘘の朝日新聞の慰安婦問題の植村の策略。植村が週刊金曜日の社長になっての
策略、大嘘なのだ。騙されてはいけません。
西日本に残住してる東日本系の人間が部落民として
差別されてるというのが実相。 東日本で引き取れば解決。
同和教育をやり続けけている西日本で未だに部落差別は無くならず
同和教育をやらないという選択肢をとった東日本で部落差別が無くなるという悲しい事実
これから今まで以上に移民がガンガン入ってくる様な国で今更エタヒニンもクソもないだろうになぁ
ほんと呑気というかバカというか
>>562
違う。
ヤマト(日本人) VS 原始人エッタ(関東東北民)
日本を建国したのが日本人。
朝鮮人が支配してしまった半島に、昔は日本の兄弟国があった。 >>561
無知を自慢する国家公務員さんかｗ
日本全国を対象とするお仕事なら、沖縄のシマ社会と
寄留民差別についてくらい一般常識として知っておきなさいよ >>421
そういえば昔見たドキュメンタリー番組では街宣車、大型バスに向かい激しく罵る高齢者と右翼がやり合うのを見た
あんなパワフルな人間は今の若者にはいないのかもしれないし、威風堂々とした高齢者は格好良くも見えたが、まさかの仲間だったりは無いと思いたい >>417
特定職業の人が住む場所
高貴でない在日
罪人
この3個は扱いが全然違う
一つ目は江戸時代には関東に少なすぎて
関西から沢山連れてきた >>573
アイヌの血なんて一滴も入ってないエラ張り吊り目巨大頬骨の自称アイヌが増殖してんだよね エタヒニンナマポカルトチョンカタワガイジ
カタカナにするとバカに出来る
>>552
ほんとそう思う
小学校で授業あったけど、1980年代でさえ授業内容と実態との乖離がありすぎて意味不だったわ >>550
食肉なんて江戸時代に無い
関西人は本当にIQが少ないの？
士農工商外の身分は本来総称なんて無い
えたは仮の呼び名。関西の身分名かなにか。
関東では小田原以来の長吏頭という大身の帯刀身分のものがいて
それがその商売の頭領
車寅次郎の車氏が非人頭でテキヤの頭領 先生「学生の頃エッタと呼ばれてた」
生徒「（ただのあだ名と思い親しみ込めて）エッタ！」
先生「うわぁぁぁぁぁっ、差別だーー！」
DQNというかまあ常識が通じない奴いるだろ
そいつらが集団でいるのがいわゆる部落
異様な感覚のままずっと育ってきてるんだから
捨ててくれた人なら別だがそこにいる人と
付き合いたくない付き合うなって言ってたというのはそういうこと
>>586
差別で忙しいな日本人って
その他にも学歴や産まれ、財力果ては使ってるスマホでマウント取るのにも忙しいしw >>1
生徒が言ったか……
話題がないとトンネルや市役所のトイレに落書きと同じやな 西日本は部落民と東北から連れてかれた奴隷
だいたいこの子孫と考えていいのかな
なんかお気の毒すぎる
>>503
治安は良いのを伝えたかっただけなんだ、余計な描写をつけたのが悪かったね
食肉市場が邪魔だとかそんなことは思ってません >>13
いやむしろそれを実践したから東日本では差別が減ったんだろ
「寝た子を起こすな」理論こそ差別解消の真理だよな 家賃無料
就職先公務員
自動車学校無料
大学学費免除
冠婚葬祭互助会
結婚相手紹介制度
俺も部落になりたい、絶対氷河期世代よりましじゃんか
>>564
実際ヤバいのは東北の村社会
マット事件、無医村事件。。西の部落問題が可愛いくみえるよ 差別特権ないとこまる人たちがいるんじゃないんですか
今の時代日本人同士で差別とかwwwwwww
差別反対！！差別反対！！
(差別もっとしてー差別もっとしてー差別されると待遇良くなって奨学金から一般人より多くなったりその他いろいろ良くなるのー)
差別はいけません！！差別をさせないように子供達に教育しましょう！！
(差別という言葉を教えて子供達が差別主義者になるようにしようもっともっと広めるぞー)
「バカ」って言われて「バカを差別するな」って返すようなもんだよね
結局は公家と寺社文化の強い関西九州だと部落を差別してたから顕在化して、
関東以北だとふつうに馴染んでたから部落？なにそれって感じなんだろ
部落民しかいないんだから仲良くなれるはずだろ
ちょっとした違いで差別しあってんのか西日本は
デキレースなのか
>>589
関東には弾左衛門という穢多の頭領があった 部落差別なんてないよ
いい加減にしろ
誰も２等親以内にヤクザいる奴等とは関わりたくないだろ
今時江戸時代以前の先祖代々の土地に住んでる人がどれだけいるんだよ
つか、引越しすれば終わりの楽勝問題。
俺なんて産まれてから、親族の遺産分割、市の道路工事、大学、院、就職、転勤、
転職等で1年以上住んだ所だけでも10カ所9回も引っ越ししてるのにｗ
子供は残酷だよ。俺も子供のころシャネルズのハリケーンを「エタ・ヒヒン・朝鮮人～♪」って歌ってた。
「エブリデイ・イズ・ザ・どしゃぶり～♪」って知ったのは大人になってからだよ。空耳って怖い。
顔真っ黒に塗って黒人差別したり、すげーグループだって思ってた。
>>556
関西だと公務員にエッタ枠って有って、その優先枠で入社だと人事は把握しているよね。
逆に差別を固定化させているとしか思えないけれども。 西日本に行くまで同和教育なんて知らなかった
そこで初めて被差別部落なんての知ったよ
知らないのもいけないんだろうけどわざわざやるからこんな事になるんじゃないかと思ったりもする
>>611
そんな君の先祖の情報もお寺にはありますがな >>594
いつものお約束のパターンだろねw
自作自演同盟w >>599
村に住んでないで県庁所在地にでも行きゃすむだけの話なんだけど 小さい頃、首都圏で育ったので「橋のない川」見せられて
ツマンネー映画だな、意味わかんねー って思ってた
友達に食肉業者の子がいて、今思えばあの子がそれだったらしいんだが
誰も気にしなかった。ただちょっと変わった奴ではあったけどね
だって人の入れ替わりも激しいし、マンションに住んでたら
隣に誰が住んでるかも知らないような世界だもん
親が食肉業者だから部落出身とか、いちいち気にするわけない
それより外国人の方が怖いのが首都圏
いくら自分は部落で差別されてるニダ！って騒いでも
うるせえな知らねえよ、って黙殺されてしまう
>>479
弾左衛門「マジで？！へぇ、あんた物知りだねぇ」 差別を飯のタネにしている連中がいる限り「部落差別」は無くならない
つまり、エッタ(関東東北民)は、
今で言う、外人労働者。
動物(肉や皮)など穢れたものを扱う業種の労働者
数年前に飛鳥会事件があったがアンタッチャブルな事件のせいか全国的にはあまり報道されなかったな。
大問題なのに大阪でも知らなかった人が結構多い
事件後新大阪あたりのマンションヘルスが一斉撤退したのは飛鳥会事件絡み
飛鳥会の力で警察も一切手が出せなかった
それだけ関西では解同利権は強い
>>611
江戸時代くらいならけっこういるんじゃない？
うちもずっと引越してないよ おれの経験では、
このような地域の悪口を言う連中て
このような地域出身者ばかりだったが
これ、マジの話なｗ
普通、関西地域では、
こんな言葉を皆の前で発言など絶対にしない
朝鮮部落や穢多非人は一等地の土地を
持っていたので地方に大地主が大量にいる
>>89
えっ？浅草住んでるなんて江戸っ子っぽくていいねとしか思えないんだけど
三谷とかそういう事？？
先祖代々住むって感じじゃないしなぁ >>624
どれだけ言っても公家とか天皇家のほうがチョンに見た目が近いんだからお前らが日本に後からきたんだろ 島崎藤村の破戒を未だにやってるとか悪いジョークとしか
関東東北で、部落差別は起きない。
だって部落とは、関東東北民の隔離地区、だから。
部落内で差別は無い。
>>91
昔の区域割はめちゃ狭いからな。
どこまでがってやりだすと、そもそも人すら居ない地域やったってのも多い訳やしな。 やった！！よくぞエッタと言ってくれた！！
これでまだまだ安泰だーー
もっともっとエッタを広めるぞーー
wwwwwwwwwwwwww
まあ兵庫県なんか違う意味でも色々ある地域だから
清の戦艦の有効射程距離から計算されて山陽本線作られたので
カネ持ってるやつはそっから本土内側に住んで
貧乏人は瀬戸内海側に住んだという歴史を引きずってるし
642名無しさん＠１周年2018/12/18(火) 09:11:17.73
政府は法を作ってそれでやることやりましたで終わり？
関西生コン支部みたいな部落ヤクザ排除してよ
差別が無くならないのは彼らのような犯罪者のせいでしょ
>>606
"士農工商えたひにん"は嘘
士農工商すら嘘だったととっくに証明されてる
昭和のでたらめな江戸時代軽視の歴史をいつまでも言ってるのは痛々しい
『穢多は噴飯ものの当て字』として明治の日本語辞書編纂者が載せなかった記録がある
仮称に倣った呼び名が江戸時代に本当に使われた記録なんて不明
弾左衛門は江戸開幕時に関西から来た関西移民 差別は、本当にえげつないんだよ。金持ちかは関係ない。
同和地域の人が触ったものは、穢れているから捨てなきゃならない、とか、いわば今のイジメみたいな感じ。
>>630
まあ差別するのもされるのも下層民同士の争いだからね。
人生成功してる奴はそんな事で争うのに興味ないしｗ エッタ利権を守る為に、学校でエッタは差別されていると教育するって凄い仕組み👏
日本国を建国したのが日本人。
関東東北の原始人エッタは、
日本人では無く、ただの動物。
シカ・イノシシ・エッタしか居なかった頃は、
シカ国でもエッタ国でもなければ、まして日本国でも無い。
解放同盟がヤクザまがいのことやってりゃ、この世から差別はなくならんよ。
穢多頭浅草弾座衛門 車善七
穢多非人大豪邸は現浅草高校
そもそも部落解放同盟って名前の団体に普通に鮮人が居るとか理屈的にどう見ても辻褄が合わんだろw
そんだけ出鱈目な団体って事。
>>630
言い出したら新大阪とか梅田とかどないなるって話やもんな。 >>405
気分悪いからやめろ、って言えるのは
そのあたりでは下火になって来てるんだろう
今も元気いっぱい利権寄越せゴルアな地域だと
子供も親の言う通り用心するよ
そこの出身者がしょっちゅう犯罪やらかすので、流石に子供でも分かる これのスレみてもわかるように差別意識の塊みたいなのばかり
そいつらがやたら差別なんてもうない、利権だと騒ぎ立てる
新大阪駅の啓発小学校ってずいぶんエッジの効いた学校名だなw
ガキの頃、中学校で「キューポラのある街」の上映があった。朝鮮部落やら被差別部落やらの存在すら知らない
横浜市民にとっちゃ何のメッセージ性も感じなかったな
>>621
低賃金外国人労働者は日本人みたいに我慢なんかしないからな
部落出身者に「エッタ」って呼びつけるのと同じノリで
低賃金外国人労働者に差別語を浴びせようもんなら
厨房相手でも刃傷沙汰になるんじゃね？ エタは「穢多」と書く。
この「穢」と言う字は「けがれ」と読み「汚れ」よりも更に酷い。
即ち人や動物の汚物、死体などのグロのことで、これを
相手にする仕事を主にしているから「けがれが多い」から来ている。
>>623
しつこいよな
ここで執拗に”えた”の実在にこだわる奴も
こういう奴は活動費もらった反差別人権運動の利益享受者だったりする
その知識でやってることは差別の拡散なんだから、
ちゃんとした結論にならない守銭奴ならいない方がいいな
自分自身が差別の伝道師になっている 中学生でエッタなんて知らんかったなあ
英才教育してんだな兵庫
西日本て部落て言われると
カチンとくるけんとか言っちゃうよね
なんでカチンとくるの
朝鮮半島だと最下位の身分って奴隷(白丁)と比較したらエッタって利権をやる必要すら無い。
蛮族というのは、読んで字のとおり原始人
あるいは土人と呼んだほうが正しいかもしれない。
海岸沿いで雨量の多かった朝鮮半島は
原生林に覆われていて、
草原の遊牧民にも使えない土地だった。
かといって、日本のような農耕文明が
発達していたわけでなく、開墾すら行われてなかった。
朝鮮半島は緯度が高く寒冷地で、
農耕に適さなかったからだった。
まあ、そういうことだ。狩猟民は生産手段を
持たないから、生産効率が極めて低い。
>>655
実際、差別なんてないからね
結婚差別だとか就職差別とか言われるけど
ヤクザなんかと誰も関わりたくないだろwww >>655
そら街道があんだけ自作自演やら悪さしてりゃ警戒しない方がむしろおかしいだろ。
それは差別なのか？ちょっと御都合主義なんじゃないのかね？ >>630
分かる
いつもの自作自演
定期的にやるよね、これ
朝日新聞社が2chにエタヒニンって せっせと書き込みしてたじゃん
あれもサボってたんじゃなくて、フツーに朝日新聞社のお仕事の範疇なんだろうね
珊瑚にＫＹって落書きして記事書いたりする、いつものやつ 在日・部落・同和地区・帰化人・穢多・非人
愛知にもあるよ
トタン屋根の1階建ての家ばかりの地区 あれがそうだよ
利権よこせ、は確かに良くないな。でも、一部だけだろ。
長年、穢らわしい扱いをされたんだよ。どんなに金持ちでも、部落民だと、触っただけで穢れるから、商談の時も、その人専用の食器でご飯出して、終わったら壊してたんだよ。
イジメみたいじゃないか。
部落(関東東北民隔離地区)と、朝鮮部落(朝鮮人隔離地区)は、一応別物です。
>>611
自分がロンダリングできても
嫁や旦那が部落民だと嫌だろ？ 穢多や朝鮮部落出身の竹中や孫に
日本めちゃくちゃにされとるからそろそろな
>>660
しょせん当て字.
>>651
しょせん明治以降の記録に基づいて書かれた小説やwikiの記事 どうも被差別部落民というのは最初から決まっているらしい
新たになることもできないようだ
ある意味で皇族より選民ではないか
>>660
穢多は当て字だよ
エタという言葉自体はもっと昔からある >>677
しかもその朝日は解同と組んで差別反対キャンペーンビジネスをやってるという激烈マッチポンプw
自作自演にも程が有るよねw >>686
隠してなかったんだろ
別に差別なんてないからね 東北にはそこらじゅうに部落があるぞ。
運動会のテントにも○○部落、防災訓練のテントにも○○部落とそこらじゅうに書いてある。
また小中集団下校には部落ごとに集まって更に班がある。
道を聞けば「○○部落のとこは左さ行って真っ直ぐ歩けば良いハンデ」ハンデ迄付いてる。
関西は一々細かいな。東北じゃ誰も気にしてない。
鬼ごっことかでタッチするときエッタっていうの普通だよね？
なんか一部の西日本の方が必死でレスしてるが
差別的な書き込みが多くて引くわ
やはりモラルが低いんじゃないの
東京に住んでりゃまあ仕事関係で最低限は仕方ないが
嫌な思いするような奴とプライベートで付き合わないだろ
まあ仕事もできるだけ関わらない方策を取ろうとするだろうし
部落解放同盟は我々に付き合わないのは
差別だとしちゃう連中だから
まあ実際は東日本でもそういう地域残ってはいるが
関西で勝手にやってくれって感じ
>>630
差別地域内で差別してるんだよね
どうやら内部で格差があるみたい 居住地の縛りなんて日本には存在しないのにわざわざ集まってたかってばかりだから差別されるんだよ
北海道の人達は北海道出身！と堂々と答える人が多く、自らも北海道は良いイメージだと誇りにさえ考えてるような雰囲気があり羨ましくも感じた
開拓した運命共同体の流れなか、チマチマとした人がいなそうな印象なのは全国民も分かってると思うし、ある意味自由な外国的な風土
それに比べると本州などやはり閉鎖的な風土だし、はるか昔から根付いてる嫌な風習を取り除くのは簡単じゃない
平成の穢多頭は松本治一郎の孫
元民主党のドラゴンこと松本龍
江戸はそもそも京都から見たら部落みたいなもの
天皇の引っ越しにおいて穢土は東京に改名され江戸城もぶち壊し遷都もしてない
でも今ではこの人たちが販売してる肉を当たり前に食ってるよねｗ
差別されなくなっちゃったら、既得権益失うから困っちゃうよね
差別貴族かよ
差別が嫌なら被差別部落に触れないことだ。「俺は部落出身だから、お前ら差別するな」これが一番差別される。
結婚差別は
まず、祖父母の生まれを調べるんだよ。そこが被差別部落なら、穢らわしい血を引いているから、本人無関係に破談にするんだよ。
>>693
その勘違いしたまま関西行かない方がいいよ
東日本は「集落」の意味で「部落」使ってるとこいくらでもあるんだが
こっちでは普通だぞとそんなのいくら言っても聞かないから
その言い方自体が差別だ差別だ差別だって 俺も親にこの辺に部落とかあったの？
て聞いたことあるけど
そー言えばあの辺に馬小屋とかあったけど部落かどうかは知らねーって言われた程度だわ
>>685古墳が出る時代
元々島国の人かぁ
全員かよ >>714
肉を食う文化は明治から
それまでは薩摩や一部地域
肉屋の多くは部落 >>672
関西ではエッタ枠の割合が決まっているので、エッタ枠で先生になったのがバレていたんだと思うよ。 >>694
小学生の時に学校で禁止にされた
理由は分からなかったが
そういうことだったのだなあ >>460 >>431
士農工商という階級社会を作った徳川幕府が「神の前に人類は平等」というキリスト教を危険思想とみなして
すべての日本人はいずれかの仏教宗派に属さなければ逝けないという御法度を定め
宗門改め、宗門人別帳た。各人ごとに檀那寺が記され，その寺の証印があった。
↓
仏教は殺生を戒めた博愛主義
獣肉食の禁止
↓
屠殺人を蔑視
クソチョンは仏教徒じゃないので殺生しても構わない
乃公が小学生の頃は「盆に祖先の霊が蝉など昆虫に乗って帰ってくる」と
祖父、祖母達は信じていたから盆にセミ捕り、魚釣りなど
殺生は逝けないとたしなめられた。 >>702
地元育ちなんだろ。
親が言うんだよ。もしかしたら、親が元同級生かもしれない。 若い世代は知りもしない事を騒ぎ立てるのは逆効果と思うわ
学ぶ必要とかないがな。知らない方が良いよ
一茶の句には"えた"に対する句がしばしば出て来る
江戸時代後期に社会制度が確立してそういうスポットが当たる存在だったのだろう
"えた"と"ひにん"に近い語は中世の"衛士"と"非人番"
これは末端の番人のことで後者は検非違使の配下
衛太は今で言う"マッポ"みたいな少し馬鹿にした僭称
>>658
流石にエッタとかいう呼び方は初めて知ったわw
自分が東京にいた頃、職場に
「俺は水平社のモンだ！ウチの新聞買えや、舐めてんのかゴルア！」
と何度も電話かかって来た。
「結構です」と言って電話切っても、またすぐに掛けてきて
「舐めてんのかゴルア！」と喚くのでガチャ切り。
水平社って日本史の授業で習ったアレだろ？変な悪戯電話だな、と思ってた
地方に来てアレはガチだったと知ったよ
でも東京では部落差別とか無いので、部落ガー！って言われても
「ハイハイ江戸時代の話ね」で終わってしまい、あまり儲からないんだよな 在日の外国人なら帰化して事実上日本人になることも可能であろう
しかし被差別部落民というのは被差別部落民として固定されるようなんである
誰が固定してるのかは知らんが
いつの時代の話だよ
どこが部落地域かも知らないし、教師の出身地域なんか知らないだろ
自ら話してたんじゃねえの生徒に部落出身ですみたいな
このへんて朝 鮮 人だら家でしょ？すげーー柄悪い 関西人もびっくりするくらいらしい
>>726
そんなの無い。今は、公務員採用に同和地区枠は無いよ。 >>725
馬鹿は黙れよ。
昔から貴族は肉食ってたろが 崇人東九条のように朝鮮と部落の親和性は
半端ではない
>>685
当たり前
一般人の顔とエタの顔は全然違うからねぇ 奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を 理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」 という若者からの問い合わせが殺到している
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している
>>726
なるほど、額に「肉」とか刺青してんのかと思ったわ >>725
天武の時代から度々肉食禁止令は出ている 騒ぎ立てて生活してるのがいるんだろうなあ
仕事もしないで飯の種にしてるんだろう
若い人達は気にもしてないがな
むしろ騒ぐと余計差別されそう
もう完全無視でいいと思う
>>738
日本人だろ馬鹿。
日本人は朝鮮人の下の部類 >>655
釣られてみる
ほとんどの一般人は家系も良くない
お金持ちでもない
差別をされる側なんだよ
この者達を誰が差別をするのか
それは権力者やお金持ち
差別を作り出さないと権力者達が良い思いが出来ないから
しかし今の時代差別を作り出さなくても学歴で嫌な仕事もしなければいけないシステムはとっくに出来上がった
今部落地域に住んでるからって差別するのは頭が悪すぎるだろwwwwwww部落地域以外の一般人が差別したって損なんだよwwwwwwwwwwwwww 俺らが子供の頃は同和教育で部落出身を胸を張って言えるようにって教育してたくせに今は隠す教育なんだよな
無くなると困る人がいるから無くならない
>>746
いっそその部落解放同盟とかで
エッタくんとかゆるキャラ作ればいいのに >>1
エッタなんて差別表現を初めて知った
メディアが差別表現を広めて、差別を拡大させている元凶ですよね
この経営陣と記者と編集長の責任は重い >>624
労働者じゃない
天武天皇後のエミシ地域からの強制移住奴隷だよ
宮城、秋田以北の人 >>1
こんなもん部落解放同盟が消えたら、そのうち消えるだろ。
ヤツらが存在する限りなくなることはない。 >>740
昔はあった、ってことだろ
じゃあ年配の教師とかは怪しい訳だ
実際おかしな先生っていたんだよね
社会科の時間に授業せず延々と差別問題について話し続ける謎の教師とか ちなみに無くなると困る連中の紐を辿ると不思議と半島キリスト系に辿り着くこの不思議さ
なぜ福島原発大爆発で、関東東北だけが汚染されたか。
日本人は神風に守られているが、関東東北民は日本人ではなくエミシ土人だから。
>>725
稲作伝来前は狩猟民族だったんじゃないの？
その頃は男の平均身長170センチくらいだったと何かで見た >>761
しゃべつされたデスマスダ
だろが。
大好物の日本伝統食のウンコ食って意味不明なこと書いてんじゃねえよウンコ食いジャップが >>580
何を勘違いしてるかしらんが
俺は公務員じゃねえけど？
ドルでバスに乗ったこともある
ジモティなんだが、沖縄の
ぐんまー民の扱いなんぞ
知らんわwところでおまえんちの
男兄弟に共通する漢字あるか？ >>740
表向きはなくても部署全員が同和地区出身なんてザラにある
クズ屋や隠亡などもともと彼らの生業であった仕事を公務としたのだから
一族を代々雇うのは当然の措置だ >>693
東日本や田舎の方が指す部落と関西の部落は意味合いが全く違う
田舎の部落は単に地域って意味合い
詳しくはしらんが基本東北は同和部落はないんじゃないの？
関東の同和も関西とちょっと違う感じだな かなり前の放送だけど鶴瓶さんが出るNHKの番組で
東北の小さな町から生中継した時に地元の爺さんが
鶴瓶さんの質問に「部落の集まり 部落の祭り」とか
部落連呼したら鶴瓶さんがすごい困ったような表情
になってたな、あれ収録だったらカットされたのかな
エタが動物を殺しまくってるのは事実だしな
畜産やったり猟やったり
動物を殺してるやつは
エスカレートして
次は人間を殺すからな。
ほんとゴキブリエタヒニンどもって害悪ｗ
これでたつの市は部落の人が多いっていう印象がついてしまうわけなんだが・・・・
>>768
嘘つきは列島人の始まりだぞ
ウンコ食い民族列島人 差別する奴はいつか自分が差別される
ってばぁちゃんが言ってた
>>13>>41
当たり前だろう
馬鹿なので考えるのを止めていいですかと発言する生徒を怒らないなら教師失格だ
忘却したところで既に制度化された差別はなくならない
有形無形の差別をなくしていく為には起源と歴史の認識が不可欠 京都の公家は最後まで穢れた穢土なんぞに天皇は引っ越しさせないと反対した
大久保利通が苦肉の策で遷都ではなく王化させるための東京奠都という言い訳を思いついて何とか引っ越しさせた
東京は首都じゃないんだよ
東北じゃ部落って、地区って意味で使ってるから（年配者が）
部落対抗リレーとか普通にやってた 西の人が見たら別の意味に見えるよね
こないだ東北の人がテレビであっちの部落だ～とか話してるの、
字幕では地区って補足されてたな
>>686
生徒手帳の職員名簿に住所とか載ってないか？
今は個人情報とかウルサイから教師の連絡先はわかるようになってないんかな
たつの市って屠殺場があったり皮をなめす工場が川沿いに並んでるから部落の存在は子供でも知ってる
たちの悪い連中が多いから中心部はそこそこの街なのにスナックみたいな店が一軒もないわ
揉めごとばかり起こして金は払わないらしい
ああいう人間がいるうちは差別はなくならんわ >>764
だからか
うちの子発達障害だが言語の訓練とかないから数万払って実費で受けてる 差別解消推進法なんて言うが
それは「被差別部落民でなくなる」ことを意味しているのではないらしい
被差別部落民は被差別部落民であるままで差別するなと言いたいようだ
つまり「被差別」の文字は消えない
ならばどうやって差別が消えるのか
いまどき差別されてるのが部落民だけだと思うなよ？なめてんのか
部落(関東東北民隔離地区)には奇形が多い？
関東東北は今まさに放射能汚染下にある。
エッタ諸君は、早期に発見し生まれる前におろせるよう努力するように。
静岡出身の俺は大企業入って同和問題の研修があってびっくりしたな
>>755
だから差別じゃないんだって。
犯罪行為さえしなけりゃ気にしねーよ
実際、子供の頃 食肉店の子が居てソレだったらしいけど
誰も気にしなかったもん
首都圏じゃ徒党組んでナンカやったりとかあまりないし。
外国人は正直怖かったけどね 平野次郎・フリーライター、
こんな記事が多いんだねこの人
報道するような事じゃないじゃん
現役の教員に差別部落など無いだろうに
後から属性の追加でもされたんか
>>660
「ケガレ」ってのは
単純に洗っても落ちない
宗教的な汚れ
という意味だよ
宗教的な汚れは
宗教的に
「祓い」「禊ぎ」
をやれば落ちる よくわからん。
東京で例えると、埼玉の人をバカにする感じ？
>>762
違うな
たぶん平安末期の新羅からの難民
扶余系の狩猟民
皮革製造に従事したのはそのせい
言葉遣いも独特な訛りがあったみたいだし
恐らくこれが主体になってると思う むしろ部落のほうが先祖がはっきりしてんじゃねえの？
今の日本人なんて墓が昭和年代ばっかだろ？
うちは、天保以前の墓がまだあるけど
>>759
その着ぐるみ着た奴が集団で色んなとこカチ込んだり糾弾会したり嫌がらせしたりする絵を想像したらかなりシュールなものがあるw 今から数をかぞえます
ひとつ
ふたつ
みっつ
よっｔ差別だ！！！！
>>775
関西で部落は、戦前に密入国密航の違法朝鮮人のことだ。
東北・北陸で部落は、東北・北陸の全体が蝦夷で部落のようなもの。 部落
チョン
創価
「絶対に差別しないでくださいよー
絶対にやめてくださいね？－」
俺っち
前フリにしか見えないｗ
こいつら絶対差別待ってるだろｗ
>>783
デスマスダデスマスダ
得意なことはたかりデスマスダ
だろが。
大好物の日本伝統食のウンコ食ってジャップのことを擦り付けてんじゃねえよウンコ食いジャップが、 部落にたいして差別があったのは
穢れてるからというのは迷信
まあ昔先祖まで調べて穢れた血が
入ると困ると一部の人が言ってたのは確かだが
本来それは表現力のなさから来てるもので
元々は慣習があまりに違いすぎるから
だって今だって宇宙人と結婚するって言ったら
たいていの奴は反対するだろ
そいつ自体よくわからないしその仲間が
何かあるとどっと押し寄せてくるんだぞ
>>801
それらもいるとは思うけどね
基本は縄文系 差別差別だと差別がなくなると食っていけなくなるんだろうな
ありもない差別を騒ぐのが一番のワルジャン
革製品で儲けた部落だから金には困ってないだろ
おかわり！おかわり！おかわりニダ！
は部落の精神的特徴なだけで
昔大阪にある大企業の社長が東北地方を馬鹿にする、差別的な発言をして社会問題にもなってた
数年前に九州で起きた一家三人殺害事件は、主犯となった旦那に嫁の母が出身地を差別する発言をして、それが最大の引き金になったとある
殺害された親族側から刑の量刑を低くしてとなったり、未だに根強いものは残ってる
これらを払拭する方法を取らないからいつまでも続く
関東東北民は、エミシやエッタと呼ばれる下等民族
決して日本人では無い
ソースは日本書紀
ぬるぽ
ガッ
みたいなものだろ？
差別しないでねーとか
前フリやんｗ
>>807
エミシの範囲なんて、古代では奈良も入ってた事になってるんだな >>395
福岡県人もどこに行っても基本マウント取り合い
石橋被告見てたらわかるだろ？w 2018年に生きる中学生がそんな知識どこで仕入れてくるんだよw
部落差別利権屋の自作自演じゃねえの？
>>818
日本書紀にエミシって出てくる最初の対象は奈良の人な >>778
ありがとう
怖くてこういう仕事出来ない
こういう仕事してくれるから肉やハムが食べられる
昔は特に権力者やお金持ちには必要な仕事動物を殺す者を作り出さないと食べられないからね
嫌な仕事をどう一般人にさせようか
これを考えれば権力者やお金持ちが差別を作り出してるのかわかるよね 部落問題に関わると大変な目に遭うってことを学校で教えるべきだね。
差別発言した生徒の名前は出ません！
未成年ですから
どこの誰かはわかりません！
未成年ですから
>>797
そうなのか、ちとググらねば！
なんだろう自演のニホイがしてきたな…
青山の本部を建替えたいのかな？ >>762
その東北から蝦夷が捕虜として西日本に連行されて
それが被差別部落のもとになったというのはかなり眉唾な論だと思う >>813
穢多じゃなくて雑種賎民じゃないかなそれは
賎民にもいろいろある
因みに雑種賎民ひ穢多から差別されてた >>812
出産も穢だったし、穢の意味が現在と異なってたんだと思う。 部落地域にいても引っ越して住民票移せばすむんじゃないのか
本人が無駄な自覚してるのが原因だろ
>>811
ウヨクジャップどもが自己紹介なのか、よくエッタエッタ言ってるぞ >>818
で。お前の先祖の墓てなに時代からあんの？ 食肉処理業や皮革製造などについて差別があるのなら
それは単純に職業差別だろう
「被差別部落民」の問題ではないのではないか
なぜ切り離しをしないのか
切り離したくないからだろう
>>773
自分は実際に差別を受けた側のヤマトゥンチュだ
寄留なんて言葉をいまだに使っているのは日本広しと言えども沖縄だけだろう
戦後27年間の米軍統治で戦前の制度や意識が保存されたのが原因だろうが
最初のうちは何を言われているのか理解に苦しんだよ
しかし復帰前の記憶がある世代で寄留民という言葉を知らんとは
そうとう世間が狭い人生を送ってきたんだな >>826
奈良が日本の中心だったころ、
関東東北民(エッタ)を、安い労働者として使った。
こういうこと。 うちの方は東北だからか部落差別と
いうのはないよ。部落という言葉も普通に使ってるし。
東北でもあるという人はいるけど、じゃあどこが差別されてる部落なのと聞くと「それは知らないけどあると聞いた」「昔はあったらしいいう。
なのでむしろ何も教えない方が数十年でなくなっていくと思うけど。
>>827
気持ち悪い
お前、まさかゴキエタサイコパスの仲間かよｗ
おぞましいよ君。 今の時代で差別があるとしたら貧乏人の差別くらいだろう
東京の何処だったか児童施設の反対をやってるじゃん
貧乏人が周囲に来るのが嫌なんだろうと思うけどなあ
東京も同和教育を強化すべきなんだよ
自分の子供がコンクリ事件関係者(ほとんど東京埼玉の部落民)と所帯持つとか嫌だろ
いまだにこういうのあるんだな
しかも中学生というのが驚きだが、そういう地域だから子供でも詳しいのか
>>844
無くなると困る連中がせっせとマッチポンプしてんのよw 制度が、被差別民 が、差別。
明治になってから、平民に分類され、差別解消。
しかし新しく朝鮮半島から密入国して来た者が、新平民。
ようするに、同和とか部落とかいうのは、この新平民、すなわち朝鮮人だ。
新平民も、いちおう戦後に解消されている。
戦後の日本国憲法があったので、沖縄も日本領になったのだろう。
あるいは、米国での黒人公民権運動にも飛び火した。
>>844
全部が部落扱いだったから、そりゃないでしょ こうやってメディアが拡散しとるがな。初めて知ったエッタ勉強になったわ
>>25
ヘンリエッタとかアンリエッタとかいう名前の人 エタってさ
女のアソコ舐めたり
ウンコ食べたり
トイレ盗撮したり
するよね？
あいつらの性癖は狂ってると
言わざるをえない。
引っ越して、違う場所に住めばわからなくなるのだが、
今でもわかる人達は、利権を手放さない人たち
教師なんてエタ・ヒニンばっかなんだろ
きのうも逮捕された変態教師が不起訴になったって
ニュースでやってたわ
東北だと部落って集落くらいの意味しかない。
〇〇方面部落を略した方部って言葉もあるくらい。
蝦夷は日本の先住民である縄文人だよ
渡来人勢力が関東、東北、北海道、沖縄へ追いやった
アイヌ人と琉球人のDNAは全く同じという結果が出てる
本当に差別が無いなら、結婚差別も無いはずだけどな。
お見合い業界に、両親や祖父母の生まれを調べることを禁じる法律できないかな。でも、どうせ密かにやるだろうね。
本人だけを見て、本人が良ければ良いのに、なぜわざわざ、両親や祖父母の生まれを調べる？
＞こうした活動にもかかわらず
いや、だから、そうした活動をするから差別を助長するんだよｗ
教えなければ子供は部落差別とは無縁でいられる。
いちいち教えるからこうなる。
俺の子供たちが「士農工商」という言葉を知らない事に衝撃を受けた。
「士農工商 穢多（えた）非人」と覚えられることを嫌ったのだろう。
負の文化遺産も残しとかないと朝鮮人みたいになっちまう。
ちなみに「ゆとり」以降、英語の筆記体は学習しない。
奈良・京都・大阪・神戸中心の時代の、
汚い仕事担当が、関東東北土人(エミシ)
>>844
被差別部落な
関西ではこれを部落と言う
使い方が違うんだよ 最近は日本人たちが「我々は在日に差別されてるデスマスダ！」って必死に主張してるよな
教えなきゃ知らないで済んだものを
わざわざ周知したのが教師連中だろ
馬鹿かよ
世の中には嫌な奴、ガラの悪い奴、異常に下品な奴とかいるだろ？
でそんな奴らとは関わりたくないわけだが、さてそこでそいつらの何パーセントが部落民かって事だよ
>>837ショコタンか
金持ちめ
どこの部落だ
高いとこ登りやがって >>813
今言ってる部落系は基本>>801に近いもの
但し元々は倭人
要するに倭人なんだが半島に住んでて
何かがきっかけとなって日本に引き揚げたんだが
慣習が違うのでずっと差別されている
これを何とかしてほしいって明治政府に
本人たちが上申書出してる エタヒニン畜産業や猟師＝クソ食いヒトモドキ
バケモノが巣くってて
気持ち悪い。
公民館が教育集会所と名付けられてる地区は被差別部落
>>871
神戸が中心の時代なんてねーよ
お前は平気で嘘をつくチョンコだな >>840
明治になってすぐに
士族が靴の製造工場を立ち上げたり
士族の子弟が西洋靴の作り方を学んだりしてるから
職業差別はつくりばなしだろうね
人の嫌がる仕事というより特権だったんだよ その生徒達はどうやってその教師の出身地と
そこが被差別部落であることを知ったのだ？
怪し過ぎ、差別団体のためにでっちあげられたのでは？
>>868
関係ねえって言い張ればいいんじゃないの
もしくは駆け落ちするとかね >>870
違うよ
特別民
平民
被差別民
の3種しかいなかったからだよ >>49
在日Z部落Bと略してBZの血筋とか利権とかまとめて差別してる書き込み結構見るよ 日本人「我々は在日に差別されてるデスマスダー！！ ウギャー！！」
>>870
士農工商は、史実的に間違ってるとわかったので２８年前の教科書から消えた。
穢多非人は間違っていないので、教科書から消えていない。
士農工商は知らなくても穢多非人は知ってるはず。 教員の出自とかよく調べたなｗ
全国穢多非人名簿とかググれば出てくるのか？
>>882
口の端っこにウンコついてるぞお前。
朝食か？ >>1
＞結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している
ウソだろｗ
まだそんなことやってるアホがいるのかｗ
さすが兵庫ｗｗｗ お前らの中に「にんげん」っていう冊子覚えてる奴はいるか
あれを知ってるやつは大阪府民
某団体の資金源だったんだよな
集落という意味の部落、被差別部落という意味の部落、両方あるから文脈で理解するんやで。@兵庫県
親指を一本隠して、指4本だけで
アイツこれだからと親世代が言ってたなあ
四つ
うちの関東は被差別部落があるから12月になると人権習慣があって部落民が差別されてるドラマをみんなで見てたけど
日常生活でそんなこと皆無だったから意味不明だった
>>880
畿内のエリアを言ったまで。別に神戸にまともな都があったとは思ってない うちの実家は田舎
実家の辺りでは普通に「部落」という呼び名が使われてた
それはエタ非人が住む部落差別とは無縁の、普通の集落(村や町)
子供の頃、ごく自然に「◯◯部落」「△△部落」と呼んでいたし、微塵も差別的呼称ではなかった
大人になって、新聞やネットで、俺が育った所とは異なる意味での被差別部落の存在を知った
逆に、大人になるまで知らなかった
それは、たぶん、うちの周りには被差別部落が皆無だったからだろう。
もし、近くにあれば、「部落」という呼び方を避けたはず
差別的な意味でのソレを子供時代から知ってる人は、たぶん近隣にそういう地区があったんだろうね
確かに最近の公務員に穢多は多いらしいからなあ
チョンチョン民族差別抜かしてるゴミが実は被差別階級だったってことはよくあること
自分は中学時代
部落民・エタヒニンというのは江戸時代、一揆を起こしたり
幕府に逆らったりした勇気ある人々で、尊敬すべきである
と習ったわ。ちょっとおかしな先生だったけど、こっちも子供だから
へーそうなんだー（棒）って感じで聴いてた
実際接点も実害もなかったからね
流石に地方に越して来て、部落のやりたい放題を見た後では
なんか違うんじゃね？って思ってるけど、正直未だによく分からん
士農工商エタヒニン、って江戸時代の身分制度だよな
この中で本当に続いてんのって、農業と商業の一部だろ
工は続いてたら人間国宝とかになってそう
>>887
ねーよ
いつどこから遷都されて、その証拠を提示してくれよ
史料には全く神戸に京（宮）があったなんて記述されてないからな
仮説は事実に基づかないからな 先祖が武士だと勝ち誇るような人も多いが、役人じゃなく人殺しを持つ家系だとも考えた方がいい
浅はかな考え方は時として恥ずかしい思いをする
>>866
そうなんだよね。だから部落問題って聞いても「部落の何が問題？」としか思えなかった
今はうちのあたりじゃ部落呼びじゃなくて行政区とか言ってるけど ジャップはすぐ差別されたデスマスダー！と喚くからな
条例いいね
俺の地域はそんな問題ないから問題あるところだけでバトってくれよ
>>896
穢多・・・縄文人。農村の部落に住んでいる、皮なめしとかもやってる兼業農家
非人・・・犯罪者、乞食。町と村の境界の部落に住んでいる。非人は岡っ引きとかになって卒族になった者もいる。 田舎の集落、部落の関係ない話し
毎回こういうスレで言う奴いるね
ウチにほど近いところにウトロやらあったし、
割りかしそういう教育は盛んだったな。
関西では結婚時に相手の出自を身元調査するのがデフォ
エタヒニンが好む職業って
・公務員
・リサイクル業
・畜産 猟師
・風俗業
・芸能
・自衛官
・ヤクザ
だいたいこの辺に収まるよね？
なんで？
>>888
まとめて差別ってより解同に在日が普通に居るとか理屈的におかしいw
どれだけ出鱈目な団体ってお話になる訳でw >>898
なにも知らないとそういう言葉は差別と結びつけられるけど
事情を知ってる人からするとエ◯やヨ◯は
ヤ◯ザやチ◯ピラと同義になる
それらを排出する地域の連中という意味を含む >>890
えっ？マジで？？？
最近は士農工商って習わないの？？
本当に？ 西日本ってなんか陰気な雰囲気あるのは、この部落差別のせいか
部落地区でも、革製品など獣系とか墓守系とか城のや町の掃除屋とか罪人系とか、色々あるけど全部一緒の活動しちゃった時期あるから痛い。
>>914
福原京というのは神戸の歴史家が突如言い出した仮説な
歴史家は否定してる
遷都もされてねーのにどうやって首都になるんだよｗ 何人かB地区の人と仕事したことあるけど
変なのは居なかったんだけど
>>806
そのネタは殆どの人わからんよw
年寄りは四つって言うね
言葉に出さず指を4本立てたり
四つの意味はあえて伏せとくわ 関西に多いのは京都に天皇がいたから
福岡に多いのはやはり太宰府があったから
大和朝廷の身分の差別化が根源になってる
部落の殆どは流刑や所払いの罪人によって形成された事実は無視なのか？
>>910
というか、武士とか貴族の家系をもてはやす風潮があるってことは
部落の家系を蔑む風潮も産むかもな >>920
江戸時代の特別な権利を現代でも要求してるから 例えば高知県高知市であった「一ツ橋小学校事件」とかね
ああいうの見るとやっぱりＢは差別というか敬遠されても仕方ないと思うわ。
だってＢを売りにしてこういう事やってんだものしかも現役教師がね
穢多と非人は障害者や伝染病持ちと人殺しや反乱者の区分だったはず
賊軍という意味でそこまでひどい意味じゃなかったんだがいつからかこうなったのは誰のせいだろうか
>>921
徳川幕府では何も変わってない
もっと昔の話やで >>884
ガキのことだから適当に「エタ公」とか言ったんだろ
そしたらたまたまその教師がビンゴでファビョってると
オレも小学校の時、喧嘩したら誰彼かまわず「穢多！非人！」って言ってた馬鹿ガキがいたよ >>880
堺・大阪・神戸 は、同一の摂津国だ
摂津国は、そもそもが日本の首都所在地だったが、
奈良への遷都後も、現在に至るまで
商工業の中心地として日本の副首都的存在
神戸は畿内における唯一の外洋へ出て行ける
大型船が停泊出来た水深の深い港だった 日本の皮革製品の8割は兵庫県産
これだけでも恐ろしい
西日本の人に聞きたいわ
マジで今も部落差別は身近なのか？
関東じゃ誰が部落出身なのかわからないし
意識なんかしないけど
三重県では解同の糾弾を受け松阪商業高校校長が自殺している
昔の道徳はいろいろためになる事を教えてくれて楽しかった
それがだんだん部落部落言い出して最終的に部落授業になって毎週うんざりだった
感想文書けって言われたから拒否した、書くまで帰さないって言われたから
『こんな物教えなきゃ一生知らないで済んだ事をここまで騒いで何がしたいのか』
って一行書いて提出したら もういい帰れって言われた
>>924
マジだって
Wikipediaの士農工商の項目に割と客観的に事情が記してあるから
それでも読んでみるといい >>913
やっぱり嘘かw
でも首都圏なんて、このレベルに無関心なんよ
昔の話だと思ってるからね >>937
水平社あたりじゃねーの？
職業部落で財を得た部落もあったんだし >>933
オーストラリア人も差別していいってこと？ 完全に部落が別れているから一目瞭然
発展途上国で「スラム街住民を差別するな」と同じこと
>>942
関東自体が、エッタの地区なんだから、差別なんかあるわけ無いだろｗｗ
エッタ同士で差別してどうするｗｗｗ >>942
隣の人がどんなんかって割とどうでも良いお話だもんね。 >>940
まず摂津国の国府がどこか知ってるか？
そもそも摂津国＝首都 という認識がもうメチャクチャ >>920
畜産、猟師は昔忌み嫌う職業だった。
リサイクル業は3Kだし、公務員はB枠があるから。
自衛官は戦前からBでも出世出来たから、なり手が多い。 >>939
この話はたぶん創作だよ
あの人らのよくやること >>932
そもそも、士農工商エタヒニンの身分制度を作ったのは江戸（東京）人なんだが？ 元々は倭人で半島から引き揚げたときに
慣習が違うって差別されたが
おそらくおそらくなんだが大陸系の慣習が入ってたので
人体を薬とする習慣があったみたいなんだよな
文化大革命で中国人が胆を食ったのと同じ感覚
その辺りから差別が始まってるみたいなんだな
血や穢れに対する感覚が違うと
>>924 wiki
>1990年代になると近世史の研究が進み、士農工商という身分制度や上下関係は
>存在しないことが、実証的研究から明らかとなり[2]、2000年代には「士農工商」の
>記述は、部科学省検定済教科書から削除される様になった。 渡来人＝上級国民
縄文人＝部落
というイメージがある
小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。（成績はいずれも男子資料による）
（大阪大学医学部教授）
>>68
教員免許がなくても部落枠の教師がいるんだよ
採用試験でも部落です、というと必ず受かる >>901
地区ごとの意識の低い都会では、集落という意味合いの部落は使わないけど、田舎だと部落って言うよ。どっちの話してるかは聞いてれば分かるし、そもそもまず他人と外で部落の話はしないから。 下手に教えるからマズイんじゃないの
小中なんて覚えたての言葉をとりあえず使ってみたくなる年頃だからな
>>874
差別なんて下手に教えてバイアス掛かった時点で始まるのにな 被害意識あるのは解放運動してた年寄りだけだよ
4～50代はあんまないんじゃないかな
>>960
武士は明らかに上流階級なのにそれはねえわ 江戸時代に部落と言われたのは
大阪の渡辺村と東京の浅草この2か所だけ
両方とも革製品を扱っていたので異臭は凄かった
渡辺村は今は浪速、浅草は世界的に有名な観光地
それ以外の部落は利権目当ての似非部落と考えてよいと思います
被差別部落というのは縄文先住民の居留区なのだよ 朝鮮半島から大挙して来た渡来人は
鉄器で先住縄文人を駆逐して居留区に押し込んだ 東北に被差別部落が無いのは
稲作が出来なかったから渡来人の進出が遅れたせいだな
>>958
制度よりはるか昔からエタや非人は存在していたんだよ 創価＝部落民
統一教会＝白丁集団
だよね？
気持ち悪いよキミタチ
>>958
士農工商は最近否定されてる。
つか、大元は秀吉の時に完成されてたはずだぞ? >>841
相当狭い？自宅に勲二等瑞宝章飾られてるから
寧ろ広いんじゃないかなw
沖縄って学区が違うだけで
言葉も違うし、学年違うだけで
常識も違ったからねw
まあ公務員寄宿舎って書いても
どこ住みかもわからんようだし
漢字の件も意味わからんようだから
お互い様じゃんw >>969
Wikipediaの士農工商の項目では
そのあたりについてもちゃんと触れてるから一度目を通しておくといい >>1
>被差別部落出身教師に対し
なんでバレたんだ？
教師が自分から告白しない限りあり得ないだろ >>969
そもそも士農工商の「士」は武士という意味ではない >>144
大阪の大手勤務の友達がキャンペーンでアルバイト数名雇った
すぐに人事のおえらさんに呼び出され
出身の関係で辞めさすよう言われたわ >>959
いや、新羅の移民だと思うよ
新羅の入寇の時の難民 >>693
「部落」という言葉自体は特殊部落、被差別部落といった意味合いはなかったんだが
解放同盟のプロパガンダが効きすぎた結果と
長いのが嫌いでなんでも省略するのが好きな知的レベル中流未満の
日本人の特性が相俟って「部落」といえば「特殊部落」「被差別部落」の
代名詞になった。 >>953
関東では他府県から流入したり地方に出て行ったり
激しいから気にならないよなあ 部落民が自分宛に部落差別の手紙書いてた自作自演あったよねｗ
>>958
徳川以降の江戸は、日本からの移民が多い。
だから、日本同様、エタ(関東東北民)部落もあった。
しかし、明治以降の東京は、東北民や西日本で隔離されてたエタが大量流入し・・・ >>65
連綿と語り継ぎたい勢力があるんでしょうね
要は差別をなくしたくない・なくなっては困る人々がいるんでしょう… >>946
首都圏にも部落は沢山あったしまだあるよ
奈良時代に穢多が出来た時、今の群馬に武器工場があったから奴隷が沢山連れてこられたしね
東京湾沿岸は殆どが部落だったし >>949
米国も 流刑地だった。独立戦争があったほうが米国。
察しのとおりに米国と戦えば、何の疑問も無く原子爆弾を投下。
オーストラリアで広大な土地を得られた移民は、自由移民。
貴族階級の移民。オーストラリアは独立戦争が、無かった。 >>958
それは武士中心の身分制度を作っただけ
近畿や北九州にはもとから朝廷を中心としたカーストがあったんだよ 在日は利権のにおいがあれば利用する
同和、アイヌ、沖縄、そこら中に寄生虫が棲みつく
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lud20191216164408ca
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