「ネットと部落差別」をテーマに、活発な討論が行われたシンポジウム。左から、川口泰司、津田大介、谷口真由美、荻上チキの各氏＝大阪市港区波除のＨＲＣビルで、戸田栄撮影
インターネット上で深刻な問題となっている差別的な投稿について考える「『ネットと部落差別』研究集会」（部落解放・人権研究所主催）が１５日、港区波除のＨＲＣビルで開かれた。シンポジウムで、山口県人権啓発センターの川口泰司、ジャーナリストの津田大介、大阪国際大准教授の谷口真由美、評論家の荻上チキの各氏が、どうネット上の人権侵害を防ぐかで意見を交わした。
川口氏は、差別的なデマや情報の拡散、被差別部落の所在地情報の暴露が特に大きな問題だと指摘。「同和教育が衰退する中、こうした悪質な情報への接触が部落問題との出合いになり、差別を助長する方へ向かっている」と懸念を表明した。
津田氏はＩＴ事業者の責任が重いとし、企業がこうした悪影響を社会に及ぼしていることをどう考えるかという視点を提示。さらに海外企業が多く、対応の難しさを指摘する一方、広告を出している企業への働きかけで悪質な情報を削除できた事例などを紹介した。
谷口氏は、差別の問題では「寝た子を起こすな」という考え方があるが、ネットの現状を見た場合、本当に寝ていたか疑わしいとの考えを示した。また、年配の人たちの中にもネット上で悪質な意見を広げているケースが少なからずあり、若い世代だけの問題ではないと認識することが対処に重要とした。
荻上氏は、ネット情報をうのみにする人が多いと指摘。真偽が判断できるまでは「保留」という態度を利用者に学習させる必要があるとした。また、ネット上の差別者は、既存の人権団体などへの抗議を装うのが常とう手段と指摘。その偽装を見破る知恵を身につけることの重要性を訴えた。
討論では最後に、ネット上の人権侵害の対応策として、表現の自由との関係を慎重に検討しつつ、法規制を含めて考える必要があるとされた。また、ネガティブな情報のみを流通させないため、人権問題の理解に有効なポジティブな情報を提示していく取り組みの重要性にも話が及んだ。【戸田栄】
毎日新聞 2018年12月18日
https://mainichi.jp/articles/20181218/ddl/k27/040/320000c?inb=ra >>1
／ 時代は変わる～ ＼
＼ 眠れぬ夜に聴こえる歌よ～ ／
＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
| |
＜ 時代は変わる～ |
| 新たに生まれる命の限り～ ＞
| |
| : (ﾉ'A`)>: |
／￣￣￣￣: ( ﾍﾍ::￣￣￣￣＼
／ ＼
嗚呼もう 時代は変わる～
＼言葉が愛を越えない夜に～／ 同和差別受けてる方が特権有るんじゃないか？キムチや同和地区って
>>1
こりゃまた、香ばしい奴ばかり揃えたもんだなw 特権をなくさない限り、差別はなくならんだろ。公務員採用の特別枠とかやめるべきだわ。
>>4
こういう根拠のない妄想をネットで浴びるから、学校で教育しなきゃだめなんですって好例 対立と分断を煽るのが左翼と共産主義国の常套手段だ。
見え透いてるんだが。
寝た子を起こすなと言うなら同和教育やめるのが何よりも早急な対処かと思います
上級国民マツケンは、
グランドヒルズ三軒茶屋がおすまい。
2chねらマツケンは、部落は、バラック小屋に住んでいる人達と説明。
男前じゃない自称男前慶應商卒
松島健はJKJCレイプしても逮捕されない。
元キーエンス浦和支店勤務で
現在男前研究所代表の松島健！！！！！
自称マツケンは、、
ギャル男になりたいから
週3で日サロに通っていると努力アピールして夢を語る。
同じ高校で同じ学部同じサーフィンサークルの友達に、必修の単位の必須の出席日をわざと教えない優しさを見せて、留年させる。
飲み会で値段を気にせず、高い物を好きなだけ注文するが、割り勘にする時にわざと強引に自分がまとめて払うと言い出し、レシートを見せず嘘の高い会計を皆に言い、割り勘の自分の支払い金額をほとんどタダにする手口を優秀だと自慢するクズ。
男女後輩皆で旅行に行った際に
民宿でアルバイトしていた女子高生を口説こうとし、タイプが別の奴だとわかると、そいつは真面目でつまらないとこきおろし、俺みたいに遊んでるタイプがいいよとしつこく迫る。
滞在中旅行そっちのけで暗い山の中に車で勝手に連れて行き彼氏がいる女子高生にセックスさせてくれと迫るも断られる。
リベンジポルノの先駆け、今までにセックスした女の子のハメ撮り動画を撮影しパソコンに保管しており、
俺のコレクション凄いだろと、
高級腕時計のコレクションのような素振りで自慢する。
飲み会でまだ酒もそんなに飲んでなく酔っ払ってないのに、巨乳の女の子の胸を背後から抱きついて揉み、俺どうだ凄いだろ、〇〇のおっぱい揉んでやったと自慢し、周囲を凍りつかせ、元カレを激怒させるKYぶりを発揮する。
ゼミで人間関係がうまくいかず、浮いてしまう存在だったので、
逆恨みしてゼミ長を飲み会で酔っ払ったフリして殴るというDQN行為をする。
ゼミ長のメガネ壊してやったらおとなしくなったと自慢する。
普通は研究室を即クビになるが、謎の力でクビにならず、留年もせず、卒業する。
そんなクズを優秀だと見込んで学内でターゲットに接近親しくさせ、監視マインドコントロール工作させたFラン知的障害者の公安警察！
大宮駅で女子中学生ナンパして
車内でフェラさせて最高だったと自慢していて、
口癖は｢JK最高｣｢JKの肌プルンプルン｣
だが、警察に逮捕されない！
キーエンスの入社したきっかけも、
琵琶湖のインターン合宿で泥酔させた駒澤大学の女の子をトイレに連れ込み、周囲が見てる中で公然レイプしたから。
｢むっつりな奴らが見てたよ｣と公然レイプを自慢話にするクズ！！！！！
父親が元伊藤忠商事常務取締役の上級国民だから、上級国民はJKJCと性犯罪しても逮捕されない。
こいつは真性クズ！！！！！！！！！！
今でもJK最高とか言って、クラブや街で
金持ちキャラでJK酔わせてレイプしている。
犯罪工作してでも
逮捕して刑務所ぶち込めや！！！！
ツチを誰にでもつけられるんだろうが。
家出少女にハニートラップさせろ！
でも、バックには公安警察とCIAがいるから逮捕されない！！！！！ まずは解放同盟が並の話し合いの通じるようになれよ。ヤクザや地上げ屋のような押しかけて脅すような脅迫、やめろ
差別なんかあるか？
ないだろ？
こういう、本当に苦しんでる人ならまだしも。 >>1
自分で掘り起こして飯のタネ
永久機関ですｗ 建前「ネット上の部落差別を許すな」
本音「何もしなくても勝手に怖がってくれるから脅す手間が省けて生活が楽になったw」
あー、ネット上に載ってるそういう地域の一覧は間違ってるもんが多いぞ
そうでなかった地域が載せられてたりする
いいとこに部落本部あるもんな！
その土地売ったらBも幸せになれるんちゃうんか？
差別がある！！
と、わざわざ誰も知らない部落差別というものを宣伝する
>>5
だよなあw今、どの勢力が同和利権に食い込んでるかがよくわかるよ エッタ枠作って就職優遇するとかやってることおかしいだろ
ネット上で言われてるのはこういう活動に対してなのは分かって言ってるんだろうな
まさに自作自演というやつｗ
そういう活動やめろというネットの意見を「新たな差別だ！」とｗ
カジノに食い込むのかな？
清掃婦とかディーラーって美味しそう！
ネットだからこそ自作自演がやり放題だしねぇ
この世で部落差別問題が無くなると一番困るのは誰か？
後はお察し
ユスリタカリをやめるのが先じゃないかなあ。巣から出て来ないでほしい。
自称被害者の犯罪者の巣窟。
僕は平野区の矢田に住んでました。良いところでした。
>左から、川口泰司、津田大介、谷口真由美、荻上チキの各氏
部落差別の正体見たりｗ
マジでリアルで部落とかエタとか聞いたことないわ
どこの世界だよ
新たな童話対策が施行されてるからな
盛り上げないとなｗ
差別というか部落という横のつながりを持った組織が恐れられてただけだよ
知らない人は「部落」という言葉を差別と関連付けるけど
知ってる人は「部落」と聞けばヤクザやチンピラや非常識な人間を蔑を込めて連想する
>>40
そもそも寝てない。>>8さんがいってるとおり寝かせないように扇動してるだけ。 日本の歴史は嘘ばっかり。同和や部落の方々を差別している人は。真面目に日本の歴史を自分の目で確かめるべきだよ
聖書に登場する古代イスラエルの民を調べてごらん
答えの近道な
差別の原因が被差別側にあるようにミスリードを続ける限り無くならない。
根本は「誰でも良いから対象を見つけて差別したがる人間の存在」
彼らが存在する限り誰でも被差別者に成り得る。
こんな判り切ったことから目をそらす限りまともな差別対策はあり得ない。
部落差別の解消の推進に関する法律 2016年 12月16日より公布・施行
また莫大な税金が投入されるんだろうな
ただでさえ、前の同和対策で裕福になった人が多いのに
さらにかよ
差別が金になる構造をどうにかしないとどうにもならんよ
港区ｗｗｗ地元ワロタｗ
図書館とかも定期的に真っ赤に染まってるな
電動車椅子の爺が九条ステッカーやら都構想反対やらにまみれてる土地柄
橋のない川
あくまで橋が欲しい。いろんなものがやって来る橋が欲しい。
だから橋の存在理由たる川が要る。
存在することが自ずと彼方と此方を生む川が要る。
>>1
自分達に批判的だった橋下徹が部落出身だと週刊誌でアンチキャンペーンをされた際、一切ダンマリを決め込んでいた部落解放同盟。
その後批判が高まって、しれっとホームページに「遺憾」との表明だけで済ました部落解放同盟。
部落差別でメシを食い、部落差別問題を蒸し返し、部落差別が無くなれば困る「部落解放同盟」。 団塊世代より下ならもう歴史だから
話を盛らずに語ればいいのに
団体維持が目的になってあることないこと言い出すから
>>1
自民、旧民主と繋がってるのが部落解放同盟（解同）。
解同と喧嘩別れした全国部落解放運動連合会（全解連）が日本共産党系。
その全解連は24年前に解散し全国地域人権運動総連合（全人連）に組織変更。
もちろん政治活動に首突っ込んで日本共産党を支援。 >>73
根っこはみんな一緒なんだよなｗ
Bとチ〇ンの利権の奪い合い 差別でメシくってる奴が混ざってるからややこしいよな。菅野とかいうやつも部落だっけ？
差別なくなったら困るから
学校で童話教育したり
市役所などで大きい人権の垂れ幕下げたり、挙句の果てネットで自演までやってるからなｗ
以前の部落差別とは変質してるからな
今のは差別というより暴力団に対する警戒に近い
今の市井の人間は誰も穢多非人の事なんか気にしてないし、知らないから
しょせん薄汚い差別ビジネスに過ぎん
童話地区はチョンが多数紛れ込んで
利権にあやかってるから
そのチョンが偽童話として活躍して
差別なくすな運動をしてるから
そこから離れて自活してる童話にとっても迷惑なんだよ
所謂日本古来の部落差別ってリアルで聞いたことない
ネットでもねーわ
まぁ金になるから騒いでいるんだろうけど
マッチポンプ、自作自演
こいつらが騒がなければ今の時代誰も同和や部落とか知らないのに
部落差別がなくなったら困る人の集会
30年以上前だけど同和教育受ける前まで部落差別なんて知らなかったから
寝た子は起こすなってのは同意。風化するまで放っときゃ良いのに
差別されたとかいって金もらってた奴が、児童相談所の子供は万引したりするから隣に出来たら引っ越すとか差別してるからな。
朝日新聞社員2ちゃんねる差別表現書込事件
これがマッチポンプです 差別したことないしそもそも日常でしることもない、こいつらうさんくせーなｗ
これを
>既存の人権団体などへの抗議を装うのが常とう手段
こう解釈してるんでしょ？差別見つけたって喜んでそうだわ
たっぷり補助金をつぎ込んで、同和地区を宅地に造成した結果、
何も知らない世帯が家を買って入り込み、事実上同和地区は消滅しました
何が問題?
よくまあここまででたらめを並べられる。
>谷口氏は、差別の問題では「寝た子を起こすな」という考え方があるが、ネットの現状を見た場合、本当に寝ていたか疑わしいとの考えを示した。
差別がなくなっては困るから、てめーらが煽ってるだけだろうが。
差別がなくなって一番困るのは人権団体、これ常識。
また｢にんげん｣で同和教育しろってか。
差別はメシの種だしな。
学校での童話教育なくして
童話地区の垂れ幕も外して
清掃局や運転免許取得費用などの
利権もなくしてからの話
地域から離れての自活してる童話も多いのに 自活できんやつは普通にナマポもらって生活すりゃいいだけで
>>9
京都府や京都市では同和地区からしか採用しない職種があったり、
同和地区にのみ予算が割り振られて食料品が配られてたりしたんだけど、
学校でそういう歴史を正しく教えないとね。 >>97
岡町北のとこなんかわからんようになってるけどな >>90
一説では平安末期の新羅の難民だとか
穢多身分だけ固定化されてたのはそのせいかもね
豊臣時代に連れてこられた陶工も一般社会との通婚を禁止されてたし
エタの語源も村の土地を分割して新たにつくった枝村なんじゃないかな 部落年鑑も童話団体が作ったらしいけどな それをばら撒いて持ってる奴を糾弾したり
>>101
ポルシェ中川とかみたいなのが何故起きるのか詳しく教えないとな。 >>97
解放同盟自身が部落は土地によるものじゃない
血筋によるものだって言ってんじゃん
「部落民というのは希望してなれるものではなく、先祖から受け継いだものだ。」
って
土地の問題じゃないんだよ
組合というか組織な >>105
そうやって企業や団体に入り込んだんだよな
採用枠を設けさせたり勉強会や講演会に参加させたり >>98
＞差別がなくなって一番困るのは人権団体、これ常識
ちがうちがう
差別がなくなって困るのは差別をネタに予算ぶんどってる人たち
沖縄振興費といっしょ
貧弱な産業と県民所得の低さをネタにぶんどった予算で潤うひとたち
左翼も教師も人権団体も彼らに飼われる宣伝屋 まあまあ、ここはかすうどんでも食ってまずは落ち着いて。
津田大介
谷
口
真
由
美
この時点で単なるジョークｗ
そもそも同和の恐喝事件の数々を隠蔽している時点で説得力ゼロ。
同和と長年戦い続けてきた俺にデマだの都市伝説だのと笑わすなよｗ
関西生コンの手口なんて同和の典型的手法だろ。
ちょっと仕事で関わったことあるけど、同和はめんどくさいわ
ちょっとした言葉尻を捉えて文句言ってくる
差別してるかしてないかと言えば正直言ってみんなしてる
下に見てるというより「めんどくさい上司」みたいなポジション
俺が以前住んでたアパートのすぐそばがB地区だったんだが、そこで聞いたB地区特権が、
地区の認定B民は大学まで学費全額援助
各種免許取得費も全額援助
住宅は超格安の団地に優先入居
>>35
ほんとそれな
逆に部落差別がなくなると利権が無くなって困る 部落解放団体がそれをネタにビジネスにして騒いで暴動を起こしてきたのが原因じゃん？
イメージ悪くしてるのがその団体が根源
貧困ビジネスにしてたくせに、今更だよ
取り返しの付かないことしてネットが普及したせいにしても無駄
何時までも部落の存在をひけらかして広めてるのはあんたら
紛らわしいから被差別部落の事を「部落」って省略しないで欲しい。
うちの地域じゃ、普通に部落≒集落なので、部落集会（集落・村落集会のこと）、部落子供会（要するに小学校の校外班のこと）って言ってる。
小さいとき同和教育の映画みたときも、なんで「部落」って言葉自体がダメなんか当時は見てもよくわからなかったし、その後も今も普通に日常的に使ってる。
まぁ、感覚的には（そういう事があった、あるのは理解してるが）「部落問題？なにそれ。関西はワケわからん異郷だな。」なんだけどね。
>>117
言葉遣いにも独特な訛りがあったらしい
例えばサ行がタ行になったりダ行がラ行になったり
皮革の製造や肉食なんかも北方の狩猟民族由来なんじゃないかね >>1
> 荻上氏は、ネット情報をうのみにする人が多いと指摘。真偽が判断できるまでは「保留」という態度を利用者に学習させる必要があるとした。
これは本当に正論だね。
ただし、こういう事を言ってる側が同時に「韓国が被害を訴えているんだから本当だろう、日本は謝罪しろ」などと言ってるなら笑い話だが。 >>1
寝てればいいのに、自分から起きてるだろwww チョンとブラクの多いとこに創価や天理とか立正佼成とかの建物が高確率である
何この上から目線は。
自分たちは完璧な判断力と言動をしていると思っているのかな？
差別なんかないだろ？
日本ではだれでも平等に進学、就職することができると思うんだが。
能力があればどんな職業にもつける。何を学んでも拒むことはないはず。
エタって四つん這いで歩くんだろ？怖いよ
緑の液体口から吐くし
創価はコリアンやブラクの反日連中を大量に受け入れたしかし自民党の犬なのが変
都市部の人には、今いち何のことやら、分からないだろうけど、田舎に住んでると
こういうのはあるんだよね。
でも、どうすればなくなるのか、俺にもわからんな。
俺は差別はしないけど、差別をする奴にどうやってやめさせるかって、難しいよね。
人口の100%が賢人で、愚者が一人もいない社会にならないと、差別する人はいなく
ならないからね。
ら
アカピーの中の人が暴れてたじゃん
部落ニートは首つって死ねって
部落差別なんて知らない世代が多いのに忘れてほしくないとしか思えないけど
>>1
＞ジャーナリストの津田大介
この時点でもうねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ まともに生きたい人は同和地区から出て出身を隠すようにして普通に暮らしてる
あえて同和地区で暮らしてる人はそういう人達なんだよな
地区の中学校に仕事で行った事あるけど酷い荒れようだった
どこのネット？お得意の自作自演じゃないの？
馬鹿みたいに行政は同和・人権教育してるからな、いくら金が渡ってるの？
くだらねえ講演やイベント、脅迫マジうざい。
俺は同和団体に脅されてます。土地の売買でな。
同和団体・ＮＰＯ・不動産・相談屋・右翼
やつらは手を変え名を変え。同和団体だけは新設が難しいのか、長期的に名前を使用。
いろんな所で問題を起こしており、記録があったよ。
ドエッタ エタヨツ
こういうの書いたらいかんのか？
5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか？
在日チョンの5ch運営が規制してリンク貼れなくなってしまったので、
「2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員」で検索してみてください
そして、在日チョンのバックに居るのは売国政党の立憲民主党です
在日チョンが5chを買収して、売国左翼や在日チョンにとって有利な世論誘導しようと企んでいます
5chのあらゆる板でジャップがどうのとかほざく、日本人卑下する奴とか、「アベは売国奴だー アベは統一協会だー」みたいな頓珍漢な政権批判するレスが異様に増えたと思いませんか？
売国政党の立憲民主党の支持母体の一つは在日韓国人組織の民団です
そいつらが5chを買収した在日チョンの背後にいます。↓民団と連動して動いている売国政党の立憲民主
安倍政権はパチンコ規制など次々に在日チョンに打撃を与える法案を通しているので、
売国左翼や在日チョンは安倍政権を倒そうと必死です
全力で安倍政権を守りましょう
在日チョンの帰化議員がワンサカいる売国政党の立憲民主党
↓
「竹島は日本の領土ですよね？」立民・白真勲(ハク・シンクン）議員を再直撃！ 徴用工判決には「コメントできない」連発…
在日韓国人組織の民団は立憲民主党の支持母体の一つ。売国政党の立憲民主に絶対に気を許してはならない
↓
在日本大韓民国民団の中央本部新役員と意見交換 - 立憲民主党
5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき
チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない
.
.
.89278976
差別されることで飯を食ってる連中
↑いわれ無き差別をいわれある差別に変えてる連中
コイツらをまず何とかしろ
同和になると公務員にも、なりやすいし、どうしたら、同和になれますか？
>>1
港区はまず南青山で起きている人権問題を解消しないと。
現代的な同和地区ができてしまった ほんらい相手にすべきでない人間の意見を取り入れたせいで
完全に利権化してすすむ税金目当ての詐欺集団に食われる状態
差別利権活動家への自浄能力が無いから支持されないんだよ馬鹿
じゃあ今現在、何で差別されてるの？お前ら以外で教えてくれよ。
こんな活動してたら色眼鏡で見られるのは当然だろ。
つーか、お前らの被害者だから、お前らが憎い。
>>1
大阪の港区じゃなくて今話題の東京の港区でやれよ
東京の方の港区の差別住民についてなんかコメント出せや 昔飛び出してきた子供がいて車に当たる前に子供がこけた。他人の女が、誰かぁ！！子供がぁ！！早く！早く！
わめいてた。
あれみて、あぁ、こういうことか、これは差別されるわと思った。あと生活保護優遇その他。
役場がやるんだよ、それを。そらあいつらは…てなるだろ。差別作ってるのは公務員だよ。
公務員と教師が、寝た子を起こしまくってるんやんか
何十年も前から、それこそネットなんかなかった頃に
風化させとけばよかった
やめなかったのはなぜか？今もわからない。
差別は、見た目じゃ区別つかない。トンキンに出ていかれたら、もうわからへんよ
関西では、結婚の時だけ調査しれるのは仕方ない。
それは部落差別したいからじゃない。
秋篠宮家で起きたことを見れば、普通に分かるやろ
関空や中部国際空港だけでも天文学的な金が同和に流れてるだろ。
北海道の原発から沖縄の米軍基地まで全て同和がらみだろ。
これまでの公共事業全てを足すと既に国民の血税が100兆以上同和に流れてるだろうな。
何があっても途絶えさせるわけにはいかないと反日主義者が唱えても説得力なし。
>>1
この程度の記事では韓国軍の自衛隊機に対する照射事案は消えない 数日後には日韓の
武力衝突が実現してもおかしくない状況なのに ちなみに街道関係者の国防観を聞いて
みたいものだが ＼ ＼＼ ＿＿＿＿ ／／ ／ ／
＜ _-=≡:: ;; ヾ＼ ＞
＜ ／ 活 字 ヾ:::＼ ＞
＜ | |::::::| ＞
＜ ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ＞
＜ 名誉 || <・>|￣| <・> |── /＼ ＞
＜ |ヽ＿/ ＼＿／ > / 会長 ＞
＜ / ／( )＼ |_/ ＞
＜ | | ｀ ´ ） | ＞
＜ | ＼/ヽ／＼＿／ / | ＞
＜ ＼ ＼￣￣ ／ヽ / / ＞
＜ ＼ ￣￣ ／ ／ ＼ ＞
／ ／ ￣￣￣￣￣￣￣ ＼＼ ＼ ＼
朝鮮部落 偽本尊(魔入り)製作所
http://56285.blog.jp/archives/51449049.html?p=2
たった一言「盗作学会」で検索すれば・・・
さぁあなたも、革命人間の世界へ！！！
号外秘密便
「本日永遠の師匠の死刑が執行されました。
埋葬場所は足りています。」
創○班って警察にテロリスト認定されてんの？w
カルト激減。佐々岡典雅って誰だ？
。、 だいたいネットで書かれてるんは、かなりテキトー。しかも古い地名だらけ。
あんなん見たって、部落の意味が異なるトンキンや東北、北海道のひとはわからへんよ
そもそも東夷て京都人が差別してることも気にしてないやろ？
部落なんて、もはや関西のトリビアに過ぎない。そんなもんや
知らなければ差別なんて生まれることもないのに、わっざわっざ知らせようとしてくるからな～
こいつらの名前を検索したら、全員真っ黒だな。
コイツラ自身が差別主義者。
こいつら、部落問題が忘れられて下火になったころに騒ぎ出すよね。
好きな仕事につけるし、好き勝手に引っ越しする時代に
こいつら何言ってんだと思う。
もう面倒だから差別されたら自己責任でいいんじゃね
ほんとね
私すんでるところなんて、部落なんてことばすら知らなかった
エセ だらけだから 相手にするな！！。 本当の穢多非人はとっくに、国内の余所の土地で、そこそこやってるはず！！
明治になって、 憲法出来て、移住が自由になれば、みんな、逃げ出した！！
自分は、それが、一番いいと思うけどな、そもそも、先祖が人殺し！とかで差別された人たちだし バカバカしい
今時、 部落を名乗るのは、偽物だから、絶対に相手にするな！！ 部落？なんですそれ？？ ととぼければいい。
自分も、小学生の頃、山の方に上がっていくと、貧民窟があったけど、彼らが穢多非人なのかは知らないし。
差別されるほうが都合がいいとかね
なるほど、こうして新たな憎しみ生むのか
実際ここまで、スマホもある時代に、 部落差別なんかあるか？
だって、部落から逃げ出して、 何の縁も無いところにj引っ越す！！ あまりにヒドイ田舎なら村八分はあるかもしれんけど
地方の中小都市のアパート 空なら、 まずわからない。
生まれや育ちで差別するなんて、絶対にあってはならないことだよね。なのに、なんで「日本人」というだけで過去の戦争犯罪について謝罪を求められるのか。
自分、53だけど、ガキの頃に貧民窟を見たことはあるけど、被差別だ穢多非人だ と、脅迫してくるのかもしれないが、 楽勝でトボケて撃退が楽勝。
>>30
兵庫県の某所に一時期住んでたけど
その地域の多さにびっくりした
一部を除いては風化してるけど ＞寝た子を起こすな
起こしてるのは人権ゴロ団体と人権ゴロ政党のネオリベ自公民だろ
性懲りもいなく安倍チルドレン西田Bが主導で
自公民３党で部落差別解消推進法とかB利権復活させて
逆差別法制化は公平を旨とする民主主義の敵
何回か引っ越して、本籍も変えれば簡単に戸籍ロンダリング出来るのにしないって事はそういう事だ。
んなの簡単一瞬だろ。
朝日新聞とSB回線からの投稿を規制すれば止まるんだから。
>>116
続・ハンナン牛肉偽装 癒着の構図＜１６＞ 「解同」利権と対決 共産党員市長への脅迫
http://www.jcp-osakahugikai.com/katudou/2004/20040622.htm
「あげくのはては、ある朝、家内がガラっと入口をあけたら、
血ぃのこびりついた牛の首がポーンと置いとりますねン。それもうちだけと違いますのや、
私とこの家の前、当時の公室長の家、同和対策部長の家ね、建設部長ね、
公室長の家は大きいので２つ、合計５つも置きよった。
うちの家内、もうちょっとで腰ぬかすとこやった。（笑い）私はそんなんこたえんけどね 、女にはこたえますわなあ。
『お父ちゃん、首おいたるゥ！牛の首やぁ！』いうからね、
『肉ついたるかあ』（笑い）ていうたら『肉あらへん』」 なんか差別がーとか言ってるが
あんたらBの人権ゴロが吹き荒れた時代にやったことで
どんだけ一般人や企業が被害被ったか
それは都合よくスルーなんだな
未だに公務員や企業に採用枠とかもあるよな
これって逆差別だよな
甚目寺町の五条川堤防道路を気持ち良くサイクリングできる日が来たら
やっとこの問題も頭から消えると思う
悪質な情報と
都合の悪い情報を
ごちゃ混ぜにして
全てを悪と決めつけちゃいけない
差別をなくしたかったら風化させろ
語り継ごうとするからいつまで経っても無くならない
忘れてしまった方が良い歴史というのもある
>>173
部落名鑑とかいうのに載っている部落リストは、関西でもかなり適当な認定している
明治大正の頃のリストでもここが部落認定なんかありえんってところを勝手に載せてたり
昭和のリストでも単純に町名や丁目単位で勝手に区切ったりと
関係ない地域を巻き添えにしているケースもよくある まぁあるっちゃあるよ
堤防（川）の高低が違うとか
一般市街地
＿＿＿
｜
｜ ＿＿部落街
｜～～～｜
教科書に載せなければ世代が新しくなるに連れて忘れられていくのにアホだよな
実は差別が無くなったら困るのがエタヒニンなんだろ？
役所の部落採用とかあるんだから
>>201
採用枠や行政の優遇措置は一般の嫉妬や批判を部落民に向けさせるためのもの
延々と差別をネタに利用され続けてる被差別部落民はやっぱり被害者
部落地区の所得や教育の格差があるのはやっぱり事実
差別解消を唱え続ける利権層とその手先の人権屋たち
この問題が根深いのは差別を糾弾してる者こそがそれを利用している点 >>209
これだな
基本的に被差別商法
既得権益を維持するためにやってることを、ネットのせいにしてるだけ
つまりシンプルに表現すれば、メシの種とかシノギだな 童話利権の闇に光が当たると困るからな そりゃこういう馬鹿にＰＲさせるわ
童話が仕切っていた仕事も徐々に出稼ぎ異人に侵食されてるのが現状だ
そのうち童話と異人が逆転するだろ
だれも気にしてないのに、「差別された！」って騒いでるのは自分たちじゃないか。
ガキの頃学校で部落差別はダメよ的な授業を何回も受けたけど、そもそも部落差別とかいう発想すらないし差別するとしたら周りの大人たちの影響な訳で、部落差別とやらについて教育せにゃならんとしたら大人の方だろうと常々思ってたのを思い出したわ。
大衆はメディア、宗教、市民団体によってコントロールされている
コントロールは操作と言い換えてもいい
>>217
カスメディア占領して、やっと情報操作できるようになったと思ったら
次はネットが台頭してきて、自分等の手の及ばない状態に事実が拡散してるから慌ててるんだろなwww ネトウヨは馬鹿だからな。自分で捏造したことすら忘れて信じてやがる。
大阪の港区じゃなくて東京の港区で起こってる差別問題考えたほうがいいよ
現代の差別だからな。人間は変わらないなぁ
大阪育ちで横浜に転校したんで「にんげん」をクラスメイトに見せびらかした。どよめいていた。
>>216
何県？
人権教育があるなら、その地域に同和地区があるということ。
無いところでは、そんな授業はしてない。 >>1
こういうの見てると、利権まみれだと感じるわ。 >>225
「にんげん」って何？
横浜だから知らない。 差別されてる振りしてた方がいい人もいるし無くならんよ簡単には
俺は差別とかはしないけど、今まで日本の政治に与えた悪影響が酷過ぎるなとは思う
同和自身の思惑とも違うんじゃねーのか？
そこら辺が表に出る事は政治にがっちり食い込んでる今の段階では無いんだろうけど、かついてでる政治家も相当の馬鹿で失敗ばっかしてるのにクビにならない
>>1
俺は部落差別と縁も所縁もないとこの人間で部落ダカラーとか言ってる西日本の人間も解放同盟も死ぬほど軽蔑してるけど、とりあえず最低でも奈良の公務員問題をどうにかしてから偉そうに語った方がいいと思う
一切説得力がない 被差別部落の所在地情報の暴露 ←自分達で公表してるだろｗ
差別されてる ←一般人差別してる加害者の方だろ
人権極左 ←韓国人と同じで加害者なのに被害者ヅラ
>>176
だよな、俺達は差別されて入れてもらえない
人権左翼 ←一般人を差別してる差別主義者 怖いっていうイメージあるから話すのはタブーだな
ささいな事で揉めたら集団で押しかけられて
ケツ毛まで毟りとられるとか聞いたことある
部落なんて言葉久々に聞いた
この人ら自分からわざわざ蒸し返してる気がする
部落解放・人権研究所 ←あれ！差別用語と連呼して一般人を言論弾圧してるのに自分達だけ使える言葉があるのか
それこそ
差別を好む人間の卑賤な本性
というものは変わらないねえ
差別をする人間自体が被差別的存在だと思うのだが
まあ人間というのは理不尽なものだよ
>>1
同和で括って政策を作るからその呪縛から永遠に逃れられない
法制上定義されてお墨付きがある
同和、母子、障害、難民などラベルを貼るのやめて
低所得者層の貧困の連鎖を断ち切る制度を作るべき
その地域に居ないと手当てがもらえない
同和に入らないと手当てがもらえない
外国籍じゃないと優遇を受けれない
などは本当の福祉になってない
一般から見たら既得権益特権所有者
遊んで暮らせる人種となってしまっている
国民全般に世帯所得で一定以下は無条件に有効な生活支援を
受けれるようにしてほしいね 己の醜く卑しく認めがたく許しがたい本性を隠蔽するために先んじて他者を差別する
ということもあろうな
差別は最悪だよ
でも、これって無理やりでっち上げた様な不思議なタイミングで、今まで縁もゆかりも関心もなさそうな左翼人士が大集合してる所を見ると、こいつらのカネ稼ぎなんだろ
韓国アゲが通用しなくなったから、次の飯のタネ
なーにが「寝た子を起こすな」だよ。
とっくに終わってる問題の、その利権を手放したくない連中が
深夜にジサクジエンの工作し
明け方に「キャベツだ！」と騒いでるだけじゃねーか。
マスゴミが関西生コンの逮捕報道をスルーしてることこそ
同和特権・在日特権だと、国民が見抜いているんだよ
先に差別した方が勝ち
みたいなところがあるからな
先んじて差別することは自分を守ることになる
小学校の時に道徳で同和の授業やった後の作文に
わざわざ差別するなって言わなきゃ誰もしないと思います。同和問題の授業をしなかったら知らなかったので差別できません。
って書いたら親呼ばれて校長室で説教されたの思い出したｗ
チョンが絡んだだけで
それは別の問題になる
ますます疑惑は深まった
チョンが悪い
寝た子を起こしながら言うかwww
おまいうwwwww
先に差別した方が勝ち
先にいじめた方が勝ち
というところか
>>228
知らないで済む方が幸せだと思うけど･･･
けど、もし関西方面や九州中四国に転居することがあったら、
我が身を守るために同和地区や解放同盟のアンタッチャブルさについて最低限の知識は持っていた方が安全とも思う。 大阪の港区って最初から書けよ。
なんで港区なんだと思ったわ
簡単な話
誰でも希望者全て部落民になれるようにする
これだけで全て解決。
ネットはあくまでネットやろ
リアルでエッタとか部落という言葉は聞いたことないわ
そもそもリアルでネット用語を口走ったらキチガイ確定やん
>>144
あの朝日の書き込み事件て何年前だったかな･･･
あのあと暫くは、2chから韓国朝鮮アゲ日本人サゲのレスが激減して、
見通しのよいスレッドばかりになって快適だったがw つーか俺、西日本の生まれじゃないから知らないしな
差別しようよって誘われてもする気ない
けど、とんちんかんなアホ政治家と政策は迷惑の一言だったなあ
ほんと迷惑だった
そろそろ死ぬんじゃないかと思ってるんだが
何でそんな所に住んでるんだということ
引越せば良いだけだろ
実際に多くの人と怪童の幹部は引越してるんだから
後は緑地にすればいい
同和問題の性質を悪くしたのは同和団体でしょ。
ほんとうに、差別されている人はかわいそうだよ。
同和団体の飯の種にされてたんだからさ。
2007年だったかな。旅行で広島から岡山まで普通列車で移動したんだけどさ、車内の広告がイメージ7割は人権問題提起の広告だったのよ
あれはほんと真面目にびっくりしたというかとんでもない衝撃だった
部落差別なんてネットでしか見たことがない人間だから寝た子を起こしてるのか実際にまだ部落差別があるのか判断出来なかったし今でも出来ないけど、俺はどっちもだと思う
少なからずリアルで差別してる連中もそこそこいるだろうし、無駄に騒ぐ人権派の連中もいるんだと思う
これあと千年はどうにもならん問題だよね
部落民様自らの差別は金になるという名言があるじゃろ
就職して、毎月『人権問題』について勉強させられた。
それまでは、被差別地域出身とか気にもしなかったけど、勉強会のおかげで絶対に部落出身者とは近付きたくないと思うようになった。
子供の結婚相手にも断固反対する。
あんな風に「気の毒な人たち」認定されて、腫れ物みたいな存在に関わりたくない。
人権教育の賜物だよ。
風化されたら飯の種が無くなっちゃうからな 騒いで維持しないとな
部落ねえ、
今なら南青山のあの児相で騒いでる爺婆たちの事かな？
精神的部落民って表現でもいいか
ほんと同和のクズ共に良く似てるよねｗあの爺婆たちｗ
>>248
いや現状はちがうな
被差別部落の人件問題に目をつけて内部に入り込み、893を使って行政や企業やマスゴミなどを標的に、
些細な差別的言動に食らいついて執拗に抗議して根負けさせ、様々な利権特権を得た物勝ち 部落の奴がヤクザに入って犯罪ばかりして人様に被害与えてるのが現実
差別なんかない
ただただ在日韓国人犯罪者を許さないという悲痛な被害者の叫びだろ
在日マスコミと野党政治家は犯罪加害者
京都市南区東九条というとトンクばっかり言う奴何とかしろ
>>1
特殊部落差別とか無いけどね
煽ってんのはおまえら同和じゃん 埼玉県狭山市出身というか在住だけど、部落の話なんか普段の生活で聞いたことないぞ
学校で延々と部落差別はいけない！ってさんざん言われてるけど、ある種の洗脳かと
>>275
東九条は、江戸時代までは普通の農村だったんだけどね。 解放同盟は役所や企業に機関誌を定期購読させてるよな
社員教育とか言ってセミナー講師派遣して金取ってるよな
差別は風化しつつあり若い奴は知らないが
差別が無いと困るから
差別があることを知ってくださいって営業活動してんだよな
>>278
いやそれは置いといて
全域トンクだと思い込んでるのがやたらめったに多い
やたら滅多に広いのに東九条 >>255
東京みたいに強制移住させるのが一番良かったのにな ヤクザなら警察に行くと言えばいいが
同和ゴロが来ると断るのは難しいからたちが悪い
なんでこっちが差別主義者とか犯罪者だとかののしられるのかわけわからんがｗ
まあはっきり断る事が大事だ
世の中に差別がなくなったら
社会で生きにくい理由がすべて自己責任になってしまう
女性だから
障害者だから
同性愛者だから
外国籍だから
自分が権力側じゃない支配者側じゃない勝ち組じゃないのは
人を抑圧する日本社会のせい！
昔の部落民は可哀想に思うけどいまのエタ公は差別されてというか嫌われても当然に思うわ
北海道も昔はアイヌ差別酷かったと学校やら爺婆から聞いたけど、少しずつ薄れてきて今はもてはやされてる感あるよ。
どんどん都市開発が進み、こういう所にも、マンションが建ち、他所から住んできてるのに、未だに同和か？
本来は差別されるべきでない対象であったが
松本龍みたいな奴が権力として利用したから
「やっぱりろくでもない連中だった」って言う部落差別者に「理」を与えてしまったのが間違い
内部でもっと危機感が必要だったな
無垢な子どもに、「あそこの人は部落地区だが差別しちゃダメ」なんて、言うから無くならんだろ？そんな知識持ってる奴は墓場まで持ってけ。
テレビで一般人が「隣の部落が」と普通にしゃべってるのに
テロップで勝手に「集落」と改変してるようでは誰にも支持されんだろうな
クソみたいな連中はいつまでたってもクソみたいな連中ってことで
総務庁地域改善対策室。
『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』（1995年刊 1993年調査）
兵庫県 341地区 206105人
京都府 142地区 61140人
和歌山 104地区 067554人
奈良県 82地区 58059人
滋賀県 64地区 40493人
大阪府 48地区 100092人
『被差別部落一千年史』（岩波文庫/高橋貞樹著/大分県出身）
P186
部落民の分布は、穢多の水上（えたのみなかみ）と称せられる近畿地方を中心として最も多い。
兵庫県のごときその最たるもの。
P193
近畿、山陰等は差別の程度が濃厚であって、山陽、四国、九州等はこれに次いだ差別程度である。
部落の分布の多いところほど差別が甚だしく、関東中部、北陸、東北地方に至るに従い差別の度も少ない。
同和を差別したくは無いが
今の同和運動は、朝鮮人が乗っ取ってやってる反日運動だと思ってる
部落差別ではなく部落、朝鮮人が特別待遇を受ける逆差別が横行している事も問題視すべき
同和教育というのは「ポルシェ中川は正しい」ことを教えるのかな？
実は、大阪で部落っていうと埼玉を思い浮かべる人が多い
狭山事件が同和教育の題材だったから
ツケの回し方も氷河期とか早く死んでねみたいな
やり方をするほうが人権侵害の極みだ
要点を言うと、その人たちへの、悪用犯罪が ダメなのさ
日本には
差が無いと 困る者たちが居る。とゆうことさ
これが「東京都」港区だったらタイミング的に最高だったんだがな
>>288
なぜなら、差別されてきた者たちが 実は 本物だったからなんだよ >>8
差別してる年齢層は40代以上の年寄りが主
大人気ないよね また胡散臭いのが集まったもんだな
地元の羽曳野市周辺じゃ地域丸ごと部落なんですよ
別に部落だからって差別なんて感じてませんよ？
>>9
未だに差別が無くならないから結局は子供に教育する
この連鎖
終わりが見えない
本当は差別意識のある大人を教育しないと無くならない >>3
名作には違いないけど
カムイ伝のせいで、海外と違って江戸時代が暗く百姓受難の時代と思われていたんだよな >>306
本当にそうですか？
あなたこうやってねらーやってるのに気付きませんか
日本人は陰湿ですからね
ネットじゃ隠語が飛び交ってますよ 後輩が同和教育ではじめて被差別部落を知った、といってたな
学校で教わらなかったら知らないままだった、という人もいた
ほっときゃ自然消滅するのにいつまで蒸し返すの？
ガキの頃にA君とB君は被差別部落の生まれだけど差別してはいけませんよって人権学習あったけどその日以来いじめられてたぞ
そのときになぜそいつらだけ特別扱いされてるのかみんなが気付いたみたいだわ
小学生時代の話じゃん。忘れろよ
と同窓会でいじめっ子に言われたら許せるのか？
>>311
それだよな。
会社で研修受けるまで、差別なんて考えたこともなかった。
研修でみっちり教わってから、関わらないように気を付けるようになった。 引っ越し自由の現代
本気で嫌なら出ていけばいいだけ
未だにそこにいるヤツは
利権にしがみつきたいだけだろ
つい最近にも、暗黙の了解で続いてきた利権が
適用されなかったと怒ってたニュースがあっただろ
>>309
ネットで陰湿な書き込みをするのは、どこの国でも同じこと
あなた海外のSNS見たこと無いでしょう
まあ、アメリカ辺りだと管理人が裁判を恐れ早めに差別的な言葉を削除するので、
目立たないという傾向はありますが
どこの国にも一定数陰湿な人はいるものです、日本人だけ特殊じゃありませんよ >>4
奈良で清掃局職員たちが職場を勝手にジムに改造したりしてたもんな >>310
東と西では全く対応が違った
西：同和教育を連綿と続け、またそれによって飛鳥会事件などが起こった
新大阪駅そばとか相変わらず
東：同和教育とかせず、だんだん忘れられていっている 寝た子を起こすなと臭いものに蓋でエッタを撲滅した北陸の大成功事例は無視け？
同和教育の無い東北地方では同和差別が存在しない、という事実
【秘密】遂に朝日新聞の正体を暴いたぞ！【解明】
http://mimizun.com/log/2ch/mass/1132744324/
【秘密】遂に朝日新聞の正体を暴いたぞ！②【解明】 [転載禁止](c)2ch.net
http://2chb.net/r/mass/1415533687/
1 朝日ジャーナリズムの根源 2014/11/09(日) 20:48:07.92 ID:oF74XWuh0
-----------------------------------------------------------------------
朝日新聞関係者の証言。
「（朝日新聞社内には）同和関係と深く結びついた支配的な人脈が存する」
『正論』2005年12月号
朝日新聞の構造的・体質的欠陥とは何か 評論家 片岡正巳
-----------------------------------------------------------------------
よく考えてみれば、朝日新聞の主義・主張、
憲法、戦争、平和、歴史、皇室、人権等に対する姿勢は、
ほら、あの勢力のそれとピタリと一致しているではないか。 >>316
日本人は表面上は良い人を装ってるっていう意味の陰湿ね
全部事細かく説明を書かないと分からないかな >>316
アンカーを辿ればどういう意味で言ったのかくらい分かるだろ 兵庫出身者は同和かチョンかヤクザの親族と疑って見てる
こっちに働きに来るな
他所へ行け
地域を文字に起こさなくても
Googleアースで場所がわかっちゃうのが何とも
コイツらにとって飯のタネだから無理矢理起こしてるんだろ
実態は差別が無いと食っていけないから無い地域へ行って植え付けるの繰り返し
>>13
知らなかった子やその親まで周知してるのと同じだからなｗ 大阪の小学校で部落の教科書？みたいなのを貰ったけど本の終わりに
大阪府部落地域一覧表みたいなのがあった記憶。
同和の血筋に対してじゃなくて解同のやらかしのせいだろう
そこを取り違えるとｇｄｇｄになるだろうな
>>228
「にんげん」っていうのは道徳の授業の教科書で、差別された子供の手記が掲載されていた。
なんか表紙のイラストが怖いの。(当時)
この本のキモは、手記で構成されていて「どこで何が」が、わからないようになっている。
「大人に乱暴な言葉を言われました。キレイな建物が出来てそこに引っ越ししました」みたいな。
転勤族の自分なんかは何の話かさっぱりわからなくて、わかんねーけど「かわいそうだと思いました」って感想文書かされる感じ。 >>326
外国人も「表面上は良い人を装っているけど陰湿な人」が一定数いるって意味じゃないの 会った事も差別を見たこともない
差別されているって話を同和教育という意味不明な点は現実にある
そして、大企業の採用枠もあるのは確認した
かなり優遇されていて羨ましいというのが結論
>>225
兵庫だけど中学の道徳の教科書は何故か「貸出」形式だったの思い出したわ
授業の最初に配られて終わりに返す形式で……大昔だけどちょっと謎だったw 南青山の住人は、児童相談所を差別してるようだが・・・
ネットでB差別的書き込みしていたのが毎日新聞記者だった事件は知らないふり？
集落の事を、普通に部落と呼ぶ地域の人間としては、
「そんな問題あるの？」と思っている。
童話かどうかの簡単な判定方法は
家の宗派が浄土真宗かどうかを調べたらええ
浄土真宗でない
童話の可能性はまずありません
浄土真宗である
童話の可能性があるので精査が必要です
これマメな
やらかした部落民を排除しようとすると恫喝して来るのはなぜですか？
飛鳥会の駐車場利権は橋下がぶっ潰したな。
皮肉なものだ。
>>1
ゴリ押しされてる中身ゼロの特権ゴミが揃ったな。
古市と宇野も呼べ。 大学で関西出身の人と知り合うまで「部落」って集落のことかと思ってた
差別ばかり大声でわめきたて
特権については何も公表しないんだもんな
>>104
院政期～戦国時代まで、労働力不足・戦闘員不足で、身分制が大きく揺らいだ時代。
良民賎民の区分や奴婢の身分が消滅したり、逃散や勾引というような耕地と農民のつながりがシャッフルされるような事態がしばしば起こっていた。
耕す人を募集したり無理やり連れて来たり、逆に、領主や田んぼが気に入らなくて耕していた田んぼを放棄して別の土地に移ったり兵員や商工に
転職したりというようなことが頻繁に起こって、地縁血縁による氏族制も崩壊しまくり。
豊臣時代に連れてきた陶工の移住や通婚を大名が制限したのは、産業政策。技術が流出することを防ぐための囲い込み。
逃げ出したりしないように、飴の部分もちゃんとあって、士分格にとりたて禄を給付したり免租したりで優遇もしていた。 大阪で一番の権力者と言ったらハンナン浅田だしな。
歴代知事は浅田御殿詣でを欠かさない。
この流動化した社会で部落差別なんてほっとけば自動消滅したところを
蒸し返して他者を脅し・害して利権を貪ってるのはどっちなんだよ
見た目で分かる人種差別じゃなくて、地域差別なんだから、引っ越せば良いだろ。
子供の頃、同和とかせっかく知らなかったのに、同和教育受けたせいで差別意識が芽生えた。
そのままほっとけばいいのに
もっと差別してほしい！
生活保護の審査受けるときの言い訳に使えるからね。
部落だから差別受けて就職できない！ってなw
「寝た子を起こすな」ではなく、「ありもしないモノに怯えるな、結局は金の無心、与えるな」だろ。
実際社会に出たら同和・部落なんてやくざと同義
むしろそれ以上に厄介なものだから忌避・警戒してるだけなんだよな
>>342
明らかに間違った地区が部落として載ってたことあるけどな 素朴な疑問
差別されたらお金貰えるの？
月いくら？
産まれてこのかた西日本住んだ事が無いからわからんのだけど
具体的にどんな差別を受けるん？
ネット上の部落差別なんて、ほとんど目にしたことが無いがな
同和利権の廃止を共産党が言ってたけど、最近言わないな、手を組んだのか？
>>383
君は民度の良いスレを渡り歩いてるんだよ
自分なんて該当者ではないのに部落階級の言葉で頻繁に煽られるよ 自作自演
マッチポンプ
差別の当たり屋
じゃないならいいけどね
はっきりいうと同和なんかどうとも思ってない。
差別する気にもならない。
だから必死なんだろうねw
差別されることで就職難で生活保護貰える言い訳にしてきたから。
ネトウヨが安倍晋三批判に左翼の陰謀だ！とか言ってるようなもの。
マッチポンプ
こういう奴らって津田を呼ぶけど、津田みたいな黄色毛豚がいると胡散臭くなるって
わからないのかね。
安倍晋三を叩く朝鮮人を叩くマッチポンプみたいなもん
安倍晋三を叩いているふりをしてるが実はグル。
マッチポンプでしたとさ。
その証拠が安倍晋三がなぜか移民法案通したことw
移民法案通るときもなぜか街宣右翼だんまりw
これが答えw
全部グルだよ。
>>393
それこそ、街宣右翼団体には、韓国系・朝鮮系・同和系の区別があって、くっきり分かれているからなぁ
暴力団は南北朝鮮人と同和系日本人が同じ団体内で同居しているのに
利益が共通する場合と、相反する場合とで看板を使い分けてるんだろうね
移民優遇はチョンにもエタにも共通利益ってこと 無理に騒がなきゃ近畿圏以外は誰も気づかないんじゃないですかね？
都会はもう部落が何かすら知らない子供の方が多いよ
田舎だけでしょまだ差別残ってるの
>>1
社内イジメあるある。アイツは〇〇。〇〇の中に入るのが、朝鮮、宗教、キ〇ガイ、前科、
そして部落も入る。そのイジメをするグループも実は、朝鮮、宗教、キ〇ガイ、前科、部落という
パターン。 ＞津田大介、荻上チキ
パヨクやん
人権ビジネスやん
差別をしてはいけないと教え
具体例は出さない。
そうしないと残る
差別が無くなるということは凹みも無くなれば、下駄履くのもなくなること。
差別が事実上消えている今、利権を無くしてこそ、真の差別解消なのだ
>>382
西日本出身じゃないけど、昔多かったのは結婚差別と就職差別
結婚前の興信所の調査で被差別部落出身だと相手にわかり
破談になったため自殺という事件が数件報道された（いずれも関西地方）
企業の人事部に『部落地名総鑑』みたいな本を売りつけに来る人間がいまだにいる、と
十年以上前だけど関西人から聞いたことがある
さすがに今はそんなのはレアだと思うが、地名総鑑が社会問題になったのはもう五十年近く昔
じゃなかったっけ
壬申戸籍や地名総鑑が今でも閲覧禁止になっているのもこの問題の根深さ
地名総鑑は国会図書館にあるが、たとえ研究目的でも閲覧禁止 とは言え、その為の公的施設が集落の真ん中にあったりするから、地図情報で自ら名乗ってる面があるんだよな。そのリスクを考えると、最低限施設は廃止せんと
>>1
昔は文科省が同和問題や人権教育の教員用テキストを作成して、小中学校の教員ひとりに一部ずつ
配布していた
あまり実際の教育には役にたたない感じの本だったし、関東地方では使用せずに職員室のデスクにしまいこんだままが多かったが、関西地方ではあれを
もとにして同和や人権問題の教育をしたのだろうか >>407
施設を廃止すると“糾弾会”に使える場所が激減するから、解同は嫌がる >>406
国の同和対策はすでに終了しているが、自治体レベルではまだ対策を施行しているところもある
利権や特権にあずかれるのは同和指定された被差別部落
指定されていない被差別部落には利権などなし
関東の被差別部落は指定されていないところが多い 我が市の市長は、地域採用枠で無試験採用の元職員。
救済に名を借りた利権を廃止しろ。
非正規の人を救済するべき。
このスレで特権て言葉を連呼してる奴が普段ネットで中傷している奴等で
その特権てものがあるのか無いのか知らんけどあるなら廃止するなりしない限り差別は無くならんて事だよね
何度も言うけど
この問題を熟知していつまでもネットやら何やらで拡散してる中高年と社会の仕組み作ってる奴等を再教育だな
村社会、よそ者が流れ着いたら、
村中で噂になる時代の異物だろ(笑)
関西に残る部落差別の実態は、部落差別の本質を知っている対外勢力の日本分断工作兼自分達への差別の矛先を反らせ、
逆に利権乗っ取りが目的。
その象徴が元大阪知事に対する差別煽り。
>>307
大人はやがて引退したり亡くなったりして、影響力が衰えていく
一方で若い世代は着実に差別意識を持たなくなってきている >>1
ネットのデマで多いのは地名関係かな
二十年近く前だけど、教員と名乗る者が「ゼンリンの地図では、被差別部落は真っ白になっている」
というデマをネットに書いているのを見た
江戸時代の絵地図では浅草の弾左衛門屋敷とその周辺が真っ白で何も書いてなかったことからのデマだろう
部落問題は、地名や職業や家系が複雑に入りまじっている点が厄介
その点はインドのカーストに似ている（カーストのほうがずっと複雑だけど） ..>>1
>> 、、インターネット上で深刻な問題となっている差別的な投稿、、
これはどういう投稿？見た事ないんだけど。
わざわざシンポ開くような事？
電車の盗撮をどうしたら減らせるかってシンポ開いた方が良くね？ 昔は被差別部落の住民は特定の職業を独占できたので、決して貧乏ではなくむしろ金持ちもいた
長吏元締めの弾左衛門は旗本並みの生活をしていて、町奉行が江戸を留守にしている時には町奉行代理で
江戸の街の安全を確保する役目をはたしていた
それでも被差別部落民は「人外の者」扱いされていた（インドのアウトカーストみたいな存在）
弾左衛門が税金相当のものを支払いたいと幕府に願いでても、「人間ではない」を理由に却下
弾左衛門はときどき高級料亭で食事したが、店は前もって畳を全部取りかえ、弾左衛門が食事をおえて帰ると
「人外の不浄のもの」が触れたという理由で畳をすべて焼却した
>>415
徐々にね
年寄りは長生きしてスマホで死ぬまで書き込むからね >>378
個人単位でカネなんかもらえないでしょ
同和対策を施行している自治体がそのための予算を組んでいるというだけ
よく「公務員には同和特別枠がある」という書きこみを見るが、
かりにそんな枠があるとしても、同和指定地域限定
（本当に特別枠があるかどうかは知らない）
二十年以上前だが、出張で関西に行ったとき、タクシーのドライバーが「このあたりは部落です」と平気で言ったので驚いた
その時は祭の取材だったが、地域別の展示物があり、あきらかにぼろい展示物の地域には,同和関連の公共建物があり
「人権云々」のポスターなども堂々と貼ってあった こういったシンポジウムをやる意味あるか？
このメンバーのせいで余計にアンチが攻撃するだけ
少なくとも東日本では同和ってなに？部落って？状態だからな
集落のことを部落って言うくらいだし、部落出身者でさえ集落のことを部落って言ってる
会社で同和問題の研修やるけど初めて知ったって社員も多い
所在地を暴露されたからって何なんだ？
40年間18兆円の予算を費やして同和事業をやってきたんだ。
だったら、どこにどんな風に使われたか、国民納税者に明らかにする義務があるだろ、国と自治体は。
地区住民も拒む理由があるのか？
むしろ、こんなに生活環境良くなりました。
一般地区と変わらないでしょって、胸を張ればいい。
そういう情報公開をせず、知ってはいけない判っていても喋ってはいけない場所がある、なんて
都市伝説じみた扱いしているから、
気味悪がって差別が生まれるんだろ。
差別を存在させたいのは、
自分たちから目をそらせるための半島人工作。
>>1
被差別部落問題に関してはネット情報よりもちゃんとした専門書を読むべき
公共図書館なら一、二冊はあるだろう
ただ専門家でも間違いがないとはいえない
部落ではないが、三角寛のサンカ関係書は三角が作家だから嘘があるだろうなとは誰でも思うが 部落差別なんて20年以上聞いた事も無いよ、これだけ外国人がどこでもいる社会で
何か特権を取り戻したい、もしくは廃止されたら困るから自分らから被害者になりたがって
るようにしか見えない
朝鮮半島の 古い身分制度を悪用してる 慰安婦問題も 日本のBのことと同様に 半島の女性たちも 解放されなきゃいけないからね
日本の 被差別部落悪用犯罪も もうダメですよ。とゆうこと
社会的経済犯もね
人権団体は 今度は韓国側で仕事になりそうだね 解放同盟みたいな感じで
>>427
そのちゃんとした専門書というのが、大概解放同盟系の出版社から出てるというオチがつく。 Ｂは 時の支配層に 追放や、差別、律令制より、外へ 落とされた者たちなのだよ
要するに、貴族らが嫌う仕事を ずっと やっていたわけさね
日本の支配層は ほぼ渡来系だすよ
放っておけば時代の波に飲まれて消えていくのにわざわざ揺り起こして差別を作り出す。こいつらは馬鹿なのだろうか
>>431
解放同盟系の版元が嫌いな人は現在ではなく過去関連（歴史上の）の本を読むとよし
弾左衛門関係の一般人向け専門書は河出文庫など一般の版元から出ている
左寄りの版元だが『神奈川県の被差別部落』（三一書房）は興味深かった
あとは範囲を拡げて、いわゆる周縁関係の民俗学者の本など
宮本常一や網野善彦など、部落専門ではないけどどこかで関係する記述がある >>415
そう思う
この手のレスを否定する輩は、利権持ってる奴だと思う 実生活で部落なんて聞いたことないから、この種の話題は現実感なしだ
>>435
そういう民俗学とか昔の話じゃないんだよな。
昔そういう事があったから、一般民は差別のＤＮＡを持ってるって言いたいの？ 他所から転入してきてPTAの動員で同和関連の講演会に出席したら
「私達は同和地域の○○町から来ました」
と挨拶があって思い切り起こされたわ
大阪出身が解同の知り合いがおる、とか新世界のパクさんと親しいねんけど等
自己紹介で語るのを聞いて、なぜそんなことを誇らしげに言うのか不思議だった
現地で生きていくために大切なことなんだろうなとは思ったが
>>435
日本でもアナ-ル学派的な手法が歴史や民族の分野で注目されているから、
宮本や網野の著作はわりにたくさん出ている
部落とは関係無いけど赤松啓介の夜這い関連書は昔は「間違いや嘘が多い」
という意見が多かったが、最近再発見されて復刊されている、ということは
間違いが多いというのが嘘だったのかどうか 大阪では歩道橋に自分たちでそこでしか見ないバナーを掲げて「ここはそういう所だよ」と宣伝してる
しかし金髪豚にサンモニ電波女と香ばしい奴らばっかだなｗ
差別にビビるのは学校関係者と企業だけ
差別があれば、平日でも呼びつけられ、平日なのに働いてないのかというくらいおっさんらが集まり、
差別した者をねちっこくそして怒鳴るのか昔はあったなあ。
自治体の図書館ではこの手の書籍はあまり扱ってないのかな？
書きわすれたが>>442は自己レスで補足
>>1には「寝た子を起こすな」とあるが、一般人がわりとあからさまに被差別部落のことを話せた昔のほうが、
逆に差別意識は少なかったのかなあと思う
中学生時代、担任が「部落という言葉を聞いたことがある人は」と質問して挙手させたり（今そんなことを教員が
やったら袋だたきで処分もの、ちなみに私が初めて部落の存在を知ったのもこの時）
うちの祖父母の家（関東某県）の隣家は「部落だ」というのが近隣にも知れわたっていたが
別に差別や偏見はなかった、と親から聞いた
「あそこの屋号は○○さん」というのと同じように、「あそこの家は部落」と語り、
その家も全く気にしていなかったのだと >>408
現在40代後半のトキオのリーダー（関西出身）が、
ラジオで「小学校の人権教育で使う教科書の絵が恐かった」と話した事がありますｗ
教育内容より絵の方を覚えているようです… 南ア民と同じだね
「よく知らんが悪い奴らだそうじゃないか」「そんな奴らが入って来たら自分等に危害を加えるに決まってる」
実はネトウヨもこの類い
よく知らないものに被害妄想を膨らませ攻撃的な排外主義になる
>>446
解放同盟の「糾弾」だね、昔は有名だった
関西が主で、関東では聞いたことがない
解放同盟の支部は関東地方にもあり、活動自体はやっている
都庁に何かの請願に来ているのを以前一度見た
東京支部のっ作ったウェブサイトもあった（今もあるかは知らない）
関西の解放同盟は活動が派手だから目立つ
たしか高校の教員が差別をしたということで糾弾され、自殺したという事件も
あったような 大阪での部落解放同盟の活動は橋下によってほぼ消滅したからな
部落解放同盟の資金源だった中学校での副読本「にんげん」の購入を廃止したことで出版社が
廃業した
活動拠点だった大阪市の市民交流センターは全て廃止・閉鎖
閉鎖される交流センターに設置されていた「レリーフ」が沖縄の活動家によって保存される
沖縄の反基地の活動家がどういう存在かよく分かる
>>441
「俺にはヤクザの知り合いが何人もおるから、舐めるなよ」ぐらいの意味だと思っておけばいいですね。
民主党政権で復興大臣やって傲慢かつ意味不明な脅迫的言動によって恥をさらした、故・松本龍の劣化コピーみたいな人間だったのでしょう。 >>450
南アフリカって、アパルトヘイト廃止後は凄く治安が悪くなったじゃん
価値観が異なる者同士は、分かれて暮らした方が良い事もあるよ 関西以外では、部落は集落の意味しかなくて、
何のことかさっぱりわからない人が99%。
宮城にも部落があるけど、ただ「昔そういう場所だったらしい」という程度だなあ。
人権団体が騒いだりはしない。
同和wiki信じてる馬鹿ってまだいるの？
そら同和ビジネスが儲かるわけだわ
完全に解同はじめ不動産屋と探偵の肥やしだな
芦原橋に来てみなって。駅降りてすぐに部落はあるし人権博物館なんてものもある。
部落史とか解るで。
>>449
でもそのTOKIO内に、埼玉の特殊部落出身の山口メンバーが混じっていたことは、リーダーも多分まったく気づいてなかったろうな
関東では同和問題の風化が進んでいて、山口メンバー本人も意識してなかったろうし、周囲も部落？差別？何それ？状態だったはずだから 地名をまとめた鳥取ループはボコボコに叩かれたじゃん。
本人は全く気にせず解放同盟の年次総会にまで取材に来てたけど
昔は「部落民？知らんけど・・・」という生徒には同和問題も知らないバカタレと言うことで
先生からひどい仕打ちを受けたそうです。
>>9
奈良じゃ年間ほとんど出勤せず丸々給与が出て通勤するときはポルシェでくる貴族様がいましたねぇ 関西の人達って部落に対して過剰に反応するよね
あれって何なんだろう
既に、B特権＝逆差別の時代になって久しいのにｗ
免許タダで取れたり、返却不要の奨学金があったり、公務員採用枠があったりと
色々受けてたメリットも同時に教育しないとな
>>451
関東の解同は主に労組とベッタリだぞ。
公務員の職員研修なんかで講師が失言でも使用者なら凄まじい大騒ぎになる >>467
怖い目に会った経験があるんだろう。
ヤクザなら警察に助けてもらえる可能性もあるが、童話は死なない限りアンタッチャブルだから。
（死んでも、自殺か、不幸な事故扱いがほとんど） 京都奈良は部落問題は依然としてある。
だから京都済美局や奈良のポルシェ中川とかある訳で。
>>467
それだけ被差別部落が多いんだわ
童話利権で太りまくりの、松本ドラゴンみたいな奴がいっぱいいる 同和のDQNなんぞ煽って悪ささせて刑務所にブチ込んでやる笑
二年前、まだ『部落地名総鑑』をもとにした本を出版しようとした版元があったんだな、おどろいた
川崎市の小版元らしいが、解放同盟から批判されて提訴され,横浜地裁で敗北、出版差し止め
https://www.sankei.com/affairs/news/160328/afr1603280065-n1.html
どういう意図があってこんな本を出したのかわからない
今時こんなのを採用の条件にする企業人事部もほとんどないだろうと思うが
地名総鑑は社会問題になったときに回収されたが、未回収もあるにきまっているから、地名に関してはその写しだろう
しかし「住民とその職業も書かれている」というのがわからない
総鑑の出版時とは住民も相当入れかわっているはずだが、興信所を使ったのだろうか、そこまでして出版する意義は何なのか >>455
違う違うｗ
児童相談所は来るな！って喚いて今話題の南青山の奴らがネットでは南ア民って呼ばれてる Bが利権団体化して、問題が複雑化しとるんやろｗ
差別が無くなったら、一番困るのは、実はB団体
ホントに嫌なら、他所に引っ越せばいいだけの話
寝かせとけばいいだろ
関東で部落といったら集落の意味なのに
>>470
>>472
関西の人じゃないから良く分からんけど
部落って山間の不便な場所にある小さな集落のイメージなんだよな
関西とかに住めば部落の本当の意味が分かるようになるんだろうか >>470
部落の施設である隣保会館に逃げ込むと警察も踏み込めないからな。 「改良住宅」って子供の小遣いくらいの家賃だよね
特権享受しておいて差別反対はねえわ
>>474
企業内に解同メンバーが１人でも採用されると、そいつをツルに企業全体が解同ヤクザの舎弟企業にされる恐れがあるからな。
被差別部落出身者の９割は解放同盟と無関係なのは自明なのだが、
残りの１割に面接等で直接解放同盟の構成員かどうか聞くわけにいかない以上、
同和地区出身者を限りなく100%不採用としたい企業心理につけこんだ商売ですな。
いくら出身地を調べても、被差別部落は“血統”の問題だから無駄なのにw >>447
革新系勢力の強い自治体の公立図書館ならば、部落差別関係の本はたいていある
図書館の本の有無はネット検索でわかる
公立図書館同士ならば本をリレー式に送るサービスがある所が多い ＞差別的なデマや情報の拡散、被差別部落の所在地情報の暴露が特に大きな問題だと指摘。「同和教育が衰退する中、こうした悪質な情報への接触が部落問題との出合いになり、差別を助長する方へ向かっている」と懸念を表明した。
これ実際にいるじゃん
やめたら？
寝た子というより永眠している子を起こしている可能性
関西でも部落はもともと集落とか地区程度の意味だよ。
＝被差別部落 になってしまってるけどね。
昔関西で受けた同和教育とやらを、東京で話したら随分驚かれたもんだ。
>>482
被差別部落問題は地名差別ではなくて血統差別の問題、というのは研究者も言っているね
被差別部落とは違うが、農村の場合、いまだに「憑きもの筋」の家が存在することがある
あからさまな差別は現在では絶えただろうけど、結婚などはどうなのだろうな
昔から憑きもの筋には裕福な家が多かったことから、おそらく昔の村民の「嫉み」由来のでっちあげでは
ないかというのが定説 >>1
は？差別？
恥ずかしながらウチの実家は部落だけど、親は立派なクズだわ。ろくに働きもせず人に迷惑かけてばかり。兄貴も親の流れに乗って、妙な所に名ばかり就職して立派なクズになりました。
こんな奴らに関わってたら人生終わると思って２０歳で縁切ったわ。あいつらを蔑むのは差別じゃない。必要な区別だ。 >荻上氏は、ネット情報をうのみにする人が多いと指摘。真偽が判断できるまでは「保留」という態度を利用者に学習させる必要があるとした。
津田のことじゃんｗ
今はどうか知らんが、
役所は、Bの、差別しとんのか？！の脅し文句に激弱ｗ
Kと同じや、やり口がな
>>488
うちの地域だと「憑き物」の家系は「犬神憑き」がメインなので、畏れられながらも頼りにされる部分があり、酷い虐めや村八分ということは余り聞かないですね。
（私が知らないだけで、飢饉や災害を予知できなかったら殺されてた時代もあった可能性は否定しないが）
ただ、犬神憑きの家系と通婚する家はまれだったようで、
ある地域で「犬神憑き」とされている家の兄弟姉妹と、
別の地域で、いわゆる被差別部落内の精肉店の兄妹の脳CTを調べる機会があって、
全員に脳梁が欠落していてびっくりしたことはある。
単純に近親結婚を繰り返したことによる遺伝上の内臓奇形（みな普通に会話も仕事もできる）なのだろうが、
そういう特性がトランス状態に入りやすいなどの条件を満たすと、
「憑き物家系」という形にされて固定してしまうのかも知れないね。 江戸時代のころから圧力団体でしょ
なんにも変わってないよ
今と同じ
ただ、昔は庶民が部落民の実態をよく知ってたから
今よりも相当嫌われてた
虐待された子供は差別するのにこっちは良いのか？と思ったら港区違いかw
しつこく寝た子を叩き起こしてるのはお前らだっつーの
毎度毎度講習がー講演会がー呼びに来んな
なんで大阪でこんなシンポやってるのIT企業って
ほとんど東京だろ
西は部落についての問題が強い。
弾左右衛門なんちゃらはファンタジー。
>>487
関西の人はそれをもっと言った方がいいわ
逆に普通に部落って言葉を使ってる地区を
困惑させるからね 忘れ廃れてきた同和差別をリマインドですね？
わざとだろ？
>>1
>ネット上の“部落差別”許さぬ
朝日の記者を書き込み禁止にすれば問題はすべて解決すると思うよｗ >>435
宮本、網野は三角に負けず劣らずのファンタジーで実証主義者には相手にされていない >>455
あれは権力側になった意識高い系が国をメチャクチャにした感がある >>503
それはある。煽り抜きマジで。
定期的にTD4とか記事にしているしよ。しかもチョン目線で。 >>1
寝た子を起こし続けているのは、お前らじゃねーの？
そうしないと商売あがったりだからな >>492
近親結婚なら所謂被差別一般は関係なく山奥の農村の方が酷いからそれはガセだね。
特に農家は今と違って土地は勿論、薪等の山の入会権や水利、複雑な権利が絡み合って、互いの利権が衝突する近隣の通婚はかなり難しい。
昔は被差別について近親婚が多く…ってのは良く言われたけど昭和初期に奈良にある近隣と全く交流が無い集落が発見されて覆されてるよ。 週刊朝日のハシシタ記事を読んで、すこぶる面白い、と感想を述べたレイシストが
国会議員やってるのっておかしくない？
なんでこんなレイシストが議員バッジつけてる事をマスコミは報道しないの？
>>492
脳梁欠損症は遺伝性だといわれているから、
狭い範囲で代々通婚をくりかえしているとなりやすいかもしれない 差別があるからこそ差別利権で食っていける
もっと差別を作り出せという事ですな
部落差別なんてもう終わってるんだよ
別の差別をつくらないとな
数十年生きてきて部落差別がどうこうという現場に遭遇したことがない
どこでそんな差別があるのかもわからない
食品を売る店が、客を虐めるそんな人がはたして人だろうか？
>>513
朝鮮半島は同姓の人間を一族とみなして結婚を禁止していたから、
むしろ近親婚は回避するほうだったんじゃないかな
（姓が少なくて不便だから抜け道はあったらしいけど）
近親婚禁止の理由は遺伝がどうこうではなく、結婚が家と家との結合だった時代には
結婚がひとつの家の中で完結してしまうと、他の家との結びつきができず、あらゆる意味での生産性が
落ちるからではないか、とされているね（レヴィ・ストロースの論）
いとこ婚も近親婚とみなして禁止する文化もある
いとこ婚を禁止しない文化でも、平行いとこ婚、交叉いとこ婚とかいろいろ 差別がなくなって困るのは穢多非人夙と呼ばれていた人間。飯のタネが失くなるじゃないか！
昔は、一族の財産保全の目的で親戚間の婚姻が行われた。
>>512
皮革・精肉事業を独占できたから、どことは言わんが南河内や播州には豪邸がたくさんある でも東日本の人が知らずに部落という言葉を使ってしまって、辺りに気まずい空気が
漂うなら、こういう教育はした方がいいかも。
--------KOREAN DNA----～古代からの近親交配による弊害～---------
「韓国人10人中9人に、根拠もなく勝手に思い込むなどの「認知バイアス」に該当する習慣」聯合ニュース
「火病は韓国人にだけ現われる珍しい現象で不安・鬱病・身体異常などが複合的に現われる怒り症侯群」米国精神科協会
「韓国人の火病急増、サラリーマン90％が病む…その原因は？」中央日報
「MERSは人間に伝染し難いが、韓国人遺伝子だけ脆弱」米サイエンス誌
「東宝医鑑によれば人糞を治療用として食べた記録見られる」中央日報
「100年前の朝鮮…小便で顔を洗う、肺結核や解熱として小便を飲む。大便を食べる」最近朝鮮事情
「韓国伝統の人糞酒『トンスル』を入手、現在も販売されており猫も材料として使用」ロケットニュース
「韓国人固有のＤＮＡ２２０万個を発見」ソウル大学研究所
「韓国人にだけ存在する６万個の変異ＤＮＡ、クラウド利用で発見」中央日報
「仁川空港、人肉カプセルの密輸が増加、成分分析でヒトの遺伝子を検出」中央日報
「中国製人肉入りカプセルが「万能薬」？ 韓国に大量密輸」英デイリーメール
「新種の精神病で前頭葉が破壊されている韓国人激増、子供の発病率７年前より１００倍に増加」東亜日報
「韓国の成人の半分が憤怒調節障害、どのように怒りを堪えるか」中央日報
「朝鮮民族特有の精神病に関する遺伝的特徴が明らかに、南鮮型精神分裂病の遺伝的要素を発見」中央日報
「小中高生３６％、精神健康に異常」中央日報
「新生児の１割に先天性異常…５年で発生率２倍に」中央日報
「ダウン症の発生率、日本の２倍以上、米国より高い」中央日報
「韓国のがん患者が毎年増加、発症率は日本の1．3倍」レコードチャイナ
「韓国人の25％に精神疾患歴、政府が対策へ」レコードチャイナ
「韓国女性は甲状腺がん日本の１４倍、その理由が…」中央日報
「性暴行の衝撃レポート、加害者1位は親・親戚」中央日報
「病身舞はハンセン病患者、小人、身体障害者、背むしをまねた朝鮮の伝統舞踊」wikipedia
「8親等以内の血族（親養子の縁組前の血族を含む)の間では婚姻することができない」民法第809条第1項
>>523
西日本だって集落って意味で部落というぜ
一部が騒いでるだけ そもそも寝た子を起こしたのが部落解放同盟
生前に爺ちゃんがそう言ってたが
知る限りでは自動車学校が無料、保育所無料、農業補助金１０割補助
億からする温室ハウス作って数年、理由付けて放置、その間収入保障
小学校の教材無料それぐらいだっけまだあると思うけど
あとは失対とよばれる制度、半日だらだらしてお金貰えるとかな
筑豊生まれが知ってるうそのようでホントの話
>>522
南河内ってハンナンだけだろ
皮革製品の8割を兵庫県が独占してる
屠殺、解体、皮革製造を一気通貫でやってる兵庫は部落の数も関西はおろか全国でも圧倒してる
西宮、神戸、加古川、姫路の都心部に集中していて但馬、豊岡、宍粟、朝来など県全域に分布してる
総務庁地域改善対策室。
『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』（1995年刊。1993年調査）
兵庫県 341地区 206105人
京都府 142地区 61140人
和歌山 104地区 067554人
奈良県 82地区 58059人
滋賀県 64地区 40493人
大阪府 48地区 100092人 >>521
気持ちの問題じゃなく
もっと実際的な利益の問題だけどな 地元は平安時代からある古い土地だからか、部落と呼ばれる地域がなかった
子どもも大人も部落というものを実体験として全く知らない地域
だから、毎年、他の地域の教員が「部落のない地域の学校の部落教育」を視察にきてたらしい
けど担任が遠方の教育委員会の何かに参加した後で、部落地域を通ったとき
かなり恐ろしい目にあったんだな
それを生徒たちの前で語って「やっぱり部落は恐ろしい。みんな気をつけろ」みたいな〆方をしたｗ
部落のことは相変わらず理解してないけど、その教師の話だけが強烈な印象として残ってる。まずいよね…
>>512
田舎の大工は土壁の純和風しかできないし広告料の乗った住宅メーカーよりも安くできるんだって
だから田舎の家は豪邸ばっかり >>508
それはあなたの認識が甘い。
山間部の農村では、近親結婚の弊害を防ぐため、わざわざ村外や群外から嫁取りをする風習はむしろ日常茶飯事だった。
もちろん、村の長老（庄屋、土豪、ときに国人クラス）が話し合って婚姻を決め、自由恋愛による結婚など皆無。婚儀の日まで、夫も新妻も互いの顔など知らぬし、年齢的には現在の中高生頃には夫婦になる時代の話（二十歳になったら行き遅れ）
これは、長老衆による初夜権との絡みもあったが、いずれにせよ、閉鎖的な家系や特殊部落でない限り、近親婚を避ける工夫は常に続けられてきたのだよ。 >>531
おいおい、田舎=部落かよw
部落地区行ったことある？ >>533
東日本の田舎では当たり前のように本来の意味での部落を使うからなあ
豪邸の話はまた違うけど >>508
利権が衝突するから敢えて通婚するんじゃないか >>525
関西なんて千五百年以上前から渡来人集落だらけだから 部落というか昔の農家は家がでかい
農家の収入がの雲泥の差だもの
>>518
騒乱が起こると、真っ先に官営に乗り込んで、戸帳・戸籍を焼くということ繰り返してきたのに？
姓が少ないのは、貴種に付け替えたから。 こんなもん何十年かおとなしく過ごしていれば自然に風化すると思うんだが
定期的に自分らは差別されてるって喚きだすんだよな
>>532
池田町の婚姻習俗
http://www.library.tokushima-ec.ed.jp/digital/webkiyou/26/2617.html
交通の不便であった明治、大正年代までは主として村内婚であった。
村内婚であっても「つりあい」を重んじ地主は地主と、小作人は小作人という通婚で、近親結婚や同族結婚が多かった。
配偶者選択の現状 -「結婚に関する人口学的調査」の結果から-
http://www.ipss.go.jp/syoushika/bunken/data/pdf/14168401.pdf
世界中で一番近親婚率の高い国はエジプトとインドであり、これらの国における近親婚率は30％以上にも達している。
しかしながら、わが国でも山村や孤島などの集団で近親婚率を調べると、30％を超えている集団（地区）がいくつかあった。
わが国における近親婚率はこれら隔離された集団ばかりでなく、都市においてもつい最近まで近親婚率は数パーセントにおよんでいた。
さて、わが国における近親婚率と諸外国の値を比較すると、わが国の値はインド・エジプトの次に高く、ブラジルの値と同水準にある。
https://core.ac.uk/download/pdf/148782721.pdf
被差別部落では本当に近親結婚が多かったのだろうか。
長野県史編纂委員の青木孝寿氏にきくと、むしろ逆ですよ、といってこう話してくれた。
厳しい身分差別の歴史の中で、「部落」の人同士の結婚が圧倒的に多かったのは事実です。
けれど江戸時代の戸籍にあたる宗門人別帳や明治以後の壬申戸籍、その他さまざまな資料を調べてみると、
信州各地に点在する被差別部落相互の間で、非常に広範囲の縁組みがおこなわれてきたことがわかる。
同じ「部落」内での縁組みは珍しく、いわゆる近親結婚はまれなです。（中略）
信州の場合、むしろ山村の一般集落のほうが、はるかに狭い範囲で結婚をくり返してきたんです。
だいいち日本人は近親結婚がたいへんに多い民族で、いまでも二十組に一組はそうであり、
なんと欧米の約十倍にあたります。（中略）けれど日本人に「異常」が多いという報告はない。
広島県のある村（「部落」ではない）では、住民の70％が近親結婚をしてきたといわれます。
まさに「血が濃い」わけですが、だからどうということはない。
むしろ、生物学的に冷徹ないい方をするなら、近親結婚によって生まれた異常児には生命力、繁殖力が乏しいため、
そこで悪い遺伝子が途絶えることが多く、近親結婚を代々くり返すことは悪い遺伝子を自然淘汰することになる、とさえいえるのです。 >>526
解放同盟の前身は大正時代の水平社だから、当時は「寝た子」どころか、
差別が社会に生きていた時代
壬申戸籍なんてものが作成されていた時代だし
解放同盟が出来た頃も、結婚差別による自殺など、差別は生きていた
もちろん、「だから利権をよこせ」というのは筋が違うと思うけど >>531
時代劇に出てきそうな漆喰の黒壁の家みたいなのがおおいよな
ああいうのがハウスメーカーの4の3の坪単価というのは聞いたことがある おまいら「ユニクロ 柳井政雄」で検索しちゃダメだぞ！絶対ダメだぞ！ｗ
>>541
僻地はマジでこの辺は血が濃いってジジババが言うてるからな >>525
ネットのアホが変な意味付け足してるからな 明治初期に国が西洋的な軍隊を作る上で軍服や装備品
を誂える為に全国の徴兵年齢の男子を測定した結果
身長は、港町の住人＞侍階級＞町の平民＞漁村＞農村
だった、これは内婚率とおおいに関係するらしい
>>541
日本はいとこ婚が法律で禁止されていないから近親婚が多くなるのではないか
いとこよりさらに遠いが親戚関係はある、という縁組はさらに多いだろう
欧州だといとこ婚が近親婚だとして禁止されている国があるのでは
日本では唯一、形式上のきょうだい婚として「婿養子」が認められている
戸籍上は、兄妹や姉弟の結婚となる
そういうのは近親婚として算入されているのだろうか >>542
知ってるのは主に戦後の話ね
その当時は寝た子だったらしい
橋のない川だっけ？その映画で爆発的に支持を集めて
知れ渡ったってのはある
まぁ運動自体が尊いものだったとしても
逆差別はいかんと思うし利権そのものが無かったように
扱われるのは納得がいかんね >>543
なまこ壁かな
あれは土蔵に多いから、施行主は当然ある程度の資産家だね 神奈川県民の俺にどんな差別があるのかわかりやすく教えてくれ。
>>541
因みに私は、その池田町の東隣にある脇町（被差別部落が多い）と穴吹・木屋平地区の広域通婚、
さらに神山地区の犬神家系の比較におけるフィールドワークの話をしているのだがねw
徳島県池田町（現三好市）でも、池田町を中心に、山城町・井川町・東西祖谷山村などとの遠距離通婚はきわめて当たり前であったよ。
そのあたりは、被差別部落でも近親婚にならないよう気を付けていたのというのであれば（同じ時代・同じ文化水準での話なのだから）同じように農村部でも配慮がなかったら寧ろおかしいだろうよ。 >>491
昔は一般企業でも同じだったよ
不採用なのは差別だ！と言って怒鳴り込んでくる輩は実際にいたそうだ
(人事担当だった知人談…どうやって解決したかは聞かなかったがw)
自分が中学時代は被差別部落の子がいたけど
その子たちのみ対象の特別補習とやらがあって
テスト前には出る問題まで教えてもらってた…と受けてた本人から聞いたw
不良ばかりだったが普通の子もいたのでちょっと気の毒だなと思ってたけど
その話を自慢げに語ったのをみてあぁ…と思った遠い記憶ｗ かつての差別を端的に示しているのは差別墓や差別戒名だろうな
祖先がそういう墓や戒名だったというのを知ると、「うちは被差別民の家系」という意識がぬぐいがたくなるのでは
弘仁新羅の乱
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に移配した新羅人在留民700人が党を
なして反乱を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。両国では兵士を動員して攻撃したが、
制圧できなかった。賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。 しかし相模
・武蔵等七国の援兵が追討した結果、全員が降服した。かつて朝廷（日本国）は、
すべての流民（新羅人）に口分田を与えて帰化を認め、寛大に遇して恩を与えたが
朝鮮土人たちは、博多などに土着して本国と違法な交易を目論んでおり、
それを見透かされ東国に移されたことを逆恨みしたものと推定される。この乱以降、
北九州各地に住んでいた新羅難民は埼玉、群馬を中心に関東各地に（東北にも少数）
住まわせる事になった。
>>532
それは間違ってるね。
当時交流するには今とは比較にならないほど時間を含むコストとリスクがあったのに、さらに山奥の農村で日常茶飯事に移動することは出来ないし、時間もない。それにあなたの言ってることは庄屋や土豪の役割を超えてる。それこそ一般的でない。 職業訓練校で同和地区ビデオ見せられるけど
なるほどわからん。だからな
報道しなければ人に知られることも無く収束するのに
どうして新聞がニュースにするんだろう
同和に関する人権問題があるってこと自体
意図的なデマだもんな
ネットでも、ほとんど見ねー
>>557
庄屋や土豪同士が通婚する話ではなく、
支配階級である庄屋や土豪が、自分たちの治める地域の、百姓衆の息子の誰それと娘の誰それをめあわそうという会合を持ち、遠距離の村落間でも輿入れが成立したという話をしているんだが？
初夜権との関連まで記述したのに、その程度のことすら理解できなかったのかね、御辺は？w 部落に嫁に行ったケースの話も聞いたな
うちはまっとうに働いているので問題無く保育料は払います！と
保育所の園長に言ったら決まりですので貰えませんと
園長に懇願されたそうな
部落の人も難儀な時代だったと思う
松嶋尚美みたいに同和側の立場の人間が差別的発言をワイドショーで
堂々と言っちゃうんだからな
あれをみると、差別の何かが分かってない
>>489
応援するぞ
二十歳で自立するという当たり前のことを
妬んで差別する人間力忌避の嫌がらせというのもあるんだ。
人の邪心というのは本当に際限の無いものだ >>532
初夜権の存在の有無はどうもわからないね、明文化された規定があったわけでもなかろうし
関東の話だけど、農村でも名字を持つ豪農や帯刀を許された郷士の娘息子ならば
江戸の立派な商人と縁組したりもあったが、
一般の村民は一生を村で終えることも多く、近親婚をしないまでも、村の中で代々縁組をくりかえした
だから村の全員が親族や姻族となったりする
昭和三十年年頃までまだその傾向が少し残っていたが、高度成長期に村の若い独身男性が東京の工場などで
働くようになり、村内での代々の結婚は消滅した >>562
私も庄屋同士ではなく百姓同士と認識しているよ。
初夜権などど言う言葉は存じ上げないが、その会合が庄屋や土豪が担う役割を超えているから一般的ではないってこと。
対して所謂被差別というところは土地的なもの制約もなく商売上ネットワークを駆使して成り立つところがあるので一般の百姓とは土壌が違う。
あなたのような博識な方の意見が聞けて嬉しいよ >>555
その話がにわかに意図が信じ難いんだが
江戸時代にまだ漢字の識字率が庶民に完全普及してない時代に
漢字の持つ含みに対する認識ってそんなに明確にあったんだろうか
今ほどのインパクトは全く無く使用された字だと思うけど 部落差別なんてほとんど意識に上らないのに
問題が-問題が-って声だけは馬鹿みたいにでかい
MeTooとかもそうだが
武士に不可欠の皮革製品製造の過程をすべて被差別民が独占していたから、
ある意味職業上の特権や利権を一手に握っていた
被差別部落民の一部はもともと下層武士階級だったという話もあるから、被差別部落に武士階級が特権を
与えたのは理解できる
江戸幕府瓦解により特権剥奪されることをおそれた最後の弾左衛門は、部落民の中で頭の良い若者を選抜し
米国に留学させて皮革製品製造業を学ばせ、軍隊の皮革製品の利益を一手に独占しようとした
しかしそれはかなわず、被差別部落民は特権を剥奪されて、底辺層に落ちる→水平社の創立
「愛」の兜なんて今見ればどこのホストクラブかという代物だけど
当時は愛染明王の愛を使っただけでネチッこい意図は何もない
差別字の話はにわかに信じ難いけどな
>>1
正直今どき部落差別とかないし
何と戦ってるのって思う すっかり忘れてる件をわざわざ掘り起こしてるのコイツらじゃん
＞「寝た子を起こすな」
おん？ピーチクパーチク寝てねぇじゃん。寝ろはよ
若い世代は何それとしか思わんよなこれ
わざわざ差別の再生産しなくてもいいのにやるのは結局利権問題だからなんだろうなあ
差別感情を抑圧する限り差別はなくならない。、
ネット上でどんどん差別感情を爆発させればいいんだよ。
相すれば現実社会で差別は減る。
感情の爆発を抑えてはいけない。
抑圧したものは必ず回帰する、すると
永遠に問題は解決しない。
>>571
新政府が保障したのは士分までで
城下士まで手が回らなかったからな
江戸時代の公共機関は巨大な組織なのでどこかで線を引かないと無限の保障が必要になる
おもしろいのが志士には維新の功績そのもので士分に取り立てられた者も多い
廃藩置県までは数年間期間があるからその間だけ上士扱いだったわけだ
彼らももしかすると元々は被差別民なのでは、と思う 今の同和地区に特権なんかあるかよ
昔は字すら書けないバカだらけでロクな職業に就いてない貧乏人だらけだったから家賃安く住めてたとか小学校の時にランドセルみたいな支給品もらえてたみたいなのはあるが今は普通の公営住宅になってて部落民以外の人が多く住んでる
部落差別なんざもうほっときゃ自然になくなるってのにわざわざネットに書きこんだりするバカがいたりこういう記事書くバカがいるせいで一生なくならんのよな
昔、新潟から広島に転勤した時にやたら目につく
同和とか解放同盟の意味が全く分からなかった
新潟では部落はふつうの集落の事で使ってたし、後で意味を知って驚いた
ほんと、寝た子が起きてしまったわ
×ネット情報
〇愚かな一部のネットや日本の面汚しどもの偏りやがった醜悪な情報
>>580
大阪とかは町の掲示板に「ここはそんな地区です」って普通に書いてあったぞ
へえ、ここがそうなのか、と思ってしまった
すれ違う人たちが被差別部落民って人たちなのかな、と思った
なにこの制度 >>579
それは今まで幸いだったか社会に出てないからだよ
おれも士農工商えたひにんなんて教科書の事と思ってたさ
会社に獅子舞もって乗り込んでこられるまでは
昔はもっと酷かったらしい 大阪にも港区があるのか、おしゃれな店や高層ビル、住民はセレブなんだろうな
エタとか四つとか言っても意味がわからんだろ
部落さえほとんどのやつが知らねーっての
>>584
”特殊な商売”が差別対象ということなんだろうけど
その認識がイマイチなんだよ
どこにでもある謎の商売のひとつじゃん
あと前段の「士農工商」自体が現在すでに否定されてますから
ただの四文字熟語でそんな階層無かったって。
商人が最下層とかなんでだよ。実態に全然合ってない 関西でのBやZの暴れっぷりは本当に異常だからねぇ…余所の土地から来たらすんごいカルチャーショックよ、あれは
差別利権とかそれこそ変な差別だの偏見じゃなくて本当に893、人格障害者集団のやらかしてることなのを見せつけられる
あれは平和な田舎の人間からしたら本当に異世界だわ
穢多 という文字に悪意が篭ってる。
非人 という文字にこれでもかという悪意が篭ってる。
誰や？こんな文字を使った奴は。
>長老衆による初夜権
これ、嫁が長老に抱かれるの？ こわすぎ
ポリコレとか言うの見てると
健康の為なら命も要らない！に通ずるものが
>>592
それは当て字だよ
ひらがなの言葉だろ
漢字の意味とかまだよくわかってないときに
誰かが言葉遊びしたんだろ そもそも穢多って少なくても江戸時代までは特権階級だからな。
名前からは想像できないが公家と並ぶ、武士の上に立つ者だったわけだよ。
穢多のトップって天皇陛下の遺骸だからな。
神事で日本国中の穢れを一身に受け続けることを生業とする天皇陛下を筆頭とした皇族にとって、
遺骸はその穢れを多く取り込んだ身体となり、権限のないものがそれを触ることは穢れを日本中に撒き散らす事になる。
その穢れに対抗できるものが穢多と呼ばれた階級だよ。
一度の葬儀で1万石～10万石程度の収入を得る事も。
犯罪者である非人とは全く違う人種なんだよ。
>>293
近畿を差別してんのか？
福岡愛媛広島島根長野埼玉群馬とかの方が数も多いし、差別もえぐいんちゃうか？ 大体「蝦夷」だって悪意に満ち満ちた言葉だけど
馴染んでしまえばそうじゃない
結局後世で悪い意味で使い続けたかどうかが過去の言葉の印象を決める
>>598
大体の関東人は近畿そのものを差別するのが一番手っ取り早いと思ってるけど
これは心の中の声なので口に出すわけにはいかない 部落の親玉を江戸城下に置いて、地域分断に利用していたのが徳川幕府
江戸幕府のやり方はえぐい
ああ、昔は解放の人が、会社とかに差別との戦いって本を売りにきたり、
で、地区や名字、当時の職業まで載ってたが
下駄表製造 皮革 農業 藁細工 履物 屠殺 屠畜 とか
昔なら普通の職業な気がするが いったいなんで差別、区別してたのかしらんけど
朝鮮部落似非同和や、なく子も黙る人権屋ヤクザ解同を、
一般の同和に混ぜるから可笑しくなる。
まあ、朝鮮に傾倒した時点でアウトかもな
解放同盟の闇はポルシェ中川がすべて解体していったからな
狭山事件という有名な事件があるのに関東の人間が全く知らん、というのもおかしい
城下町岸和田には部落なくてお隣の貝塚には部落ワラワラあるのが興味深い
どんだけ田舎なんだよ。
関東にはそもそも部落がない。大規模貧民街はあったが。
今は亡き淀川長治さんは、神戸で過ごした少年時代、差別されている人たちの痛みを知ろう
として親の言いつけに反して同和地区へ何度か足を踏み入れたことがあったが、結局自分の
無力さを思い知らされただけでやりきれなかった・・・みたいなことを雑誌で喋ったところ、解同
に目をつけられて、「エリート主義に毒されたお前は差別者そのものだ、自己批判しろ」などと
糾弾会で吊るし上げられたそうだ。ちょっと見境がないんじゃないかと思った・・・
>>603
結構いい立場だったけど佐幕だったから凋落したんだよ
弾氏は維新前には士分を得ていたけど官軍に剥奪された
差別の犯人は西国人 東京に出稼ぎで来てる（来てた）関西人って関係ないとこを部落認定するよ？
そして部落騒ぎを関東にまで広めてる
この人達が言ってるの当たってるんじゃないの？
同和差別なんて目にも耳にも最近しないけどな
唯一、こういう活動家の話で思い出すくらい
>>611
好奇心で行くのもおかしな話じゃね
俺が住民なら鬱陶しい >>596
そんな都合よくこんな難しい文字を使う分けない ＞同和教育が衰退する中
衰退すれば同和自体知る人がいなくなるから差別もなくなるだろ
>>618
平安時代とかは今よりよっぽど難しい字を使うよ
やっぱ外国の系統の考え方なんじゃないの
日本の文化を否定しすぎる >>621
この人結構すごいよね > 上原善広
よく見かける > 1樽悶 ★2018/12/21(金) 23:59:03.53ID:CAP_USER9>>573
> 「ネットと部落差別」をテーマに、活発な討論が行われたシンポジウム。左から、川口泰司、津田大介、谷口真由美、荻上チキ
ここまで読んだ
ログ削除 路地の子 上原善広／著
「金さえあれば差別なんてされへんのや！」 昭和39年、大阪――「コッテ牛」と呼ばれた突破者、上原龍造は「天職」に巡りあう。
なんだそれ
宮崎学とヤンソギルのパクりみたいな謳い文句
もうちょっとなんとかならんのか出版社
これじゃ作者がパクり魔みたいじゃんか
今でも部落民の人権デモに参加すると金貰えたり
某業界(中国が無くてはならないあれです浅○に多かった業界)は恩恵受けられたり
どう考えても、在日集団です
部落の宗教は浄土真宗が圧倒的に多い。
真宗の寺の周りをみればわかる。
この世での幸福を諦めてあの世での幸福を願う。
悲しい現実である。
もう止めればいいのに利権存続も戸籍漁って結婚差別
とかも、チョンと違って同じ日本人だろもともと
妹が部落の奴と結婚した
旦那は法務局勤めだ
結婚式にも出なかった、付き合いもやめた
なぜ差別が嫌ならその土地を出ない？
いつまで一族で固まって住み続ける？
なぜ就きやすい職業がある？
あいつらは好き好んで部落を名乗っている、確信しているよ
>>628
世界遺産とかになってるし
探検隊まで出してるのに
まだそんなこと言ってる人の方が不遇な人生を呪ってる人なのかと思ってしまう >>629
おまえさぁ
結婚差別って、本当に何も悪くないのに避けられてると思ってんの？
他のところは知らんけど、
うちのあたりじゃマジでヤクザ予備軍みたいなのばっかりだった
血筋がどうとかじゃない
そいつらがやってる行動で避けられるんだよ
ヤクザと親戚になりたい？
何度もニュースになってただろ？凶悪事件で
結婚で親戚になったから、警察がなかなか動いてくれなかったっての >>630
普通に地元を守ってるんじゃないの？
君たちみたいなどこから来たのかもわからない外来の人が
勝手に否定してるのを疎ましく思っているんだろう >>633
地元を守ってるって何だ？
やけに安い家賃の団地が守るべき地元か？
何も知らないのか、知ってて言っているのか。 こういうイベントって決まって西日本だよな。
もう名古屋から西は切り離そうぜ。
一般市民よりヤクザになる人が圧倒的に多いんじゃないか？
差別する気はなくても、怖がるのは仕方がないと思うわ
ヤクザになる人の割合を一般市民並みにすることから取り組んだらいいんじゃないか？
部落差別なんて今は抜け出せるのにいつまでもあばら家に住んでるのは部落民でいたい層
>>636
そんな事言うのは良くないよ、朝鮮や中国の分断工作を手助けするだけ >>635
単に妹に先越された兄がすねてるだけ
兄「結婚式など行かんっ」
妹「お兄ちゃん。私お兄ちゃんに祝って欲しいの・・・
お父さんお母さんだって困るからあまり迷惑かけないで」（立場逆転） 今の部落差別（）は、
単にチンピラ半グレのDQN行為が嫌われているってだけなんだよな
チンピラDQN行為を諫められると、
自分たちは○○地域出身だ→○○地域は部落だ→自分たちに文句を言ったから部落差別だ
と893同然の因縁を付けるから嫌われる
嫌われるとさらに部落差別だと難癖を付けるの、永久ループ理論
最近はツイフェミ系の似非フェミミサンドリー女性様とか、しばき隊系の一部不良在日とかに
その手口が応用されている
同和教育、人権教育はやったほうがいい
教育受けてない連中がこんなこと↓する
東京マスゴミ
「大阪は差別が酷い」
東京の週刊誌 文春 新潮 朝日
「橋下は部落出身！ 繰り返す、部落出身！」
東京生まれ東京育ちの東京のノンフィクション作家 佐野眞一
「橋下は部落出身だから人格がゆがんでる」
↓
教育を受けた大阪の有権者
「それがどうしたｗ」
「どっちが差別してるんだかｗ」
>>1 そもそもネットの書き込みには何も実害がないが、差別ビジネスには実害がある。
そう思います。 >>642
地元の話はどうなったんだ？答えろ
俺はその時は結婚していた、親は早くに亡くなっている。勝手に話を作るな。 部落出身者や在日朝鮮人は東京に行ってしまって東京に溶け込んでるからな
やたら大阪の悪口を言いたがる大阪出身者の多くはそれ
>>646
地元を守るのは普通の家なら当たり前だ
お前はそんなニートだから普通のことがわからんだけだ
むしろ本当に地元が無いならお前の方が流民なんじゃ
大陸から来たとか。
お前の周りはみんな地元持ってるぞ >>630
どこの住もうと勝手だろ。
長男だったら、家守らなくてはならないし。
それより、なんで妹さんの結婚式に出なかった？
まさしく、>>1の言う通りの今に残る結婚差別じゃないか。 >>643
金を貸してもらえなかった、クレジットが組めなかったで「差別だ」と文句つけてくる
信用情報機関に延滞情報があって断られたのに >>647
じゃあそれまでどんだけの比率で存在したんだよ
ほぼ全民被差別民だったの？ 1800年代の事を
いつまでジャップは根に持ってるんだよwww
差別者が被差別者に示す「嫌悪、憎悪」より、
とくに思うところを持たない一般大衆の中の、騒動を目の当たりにすることによって醸成される半ば無意識のうちの「忌避」の方が
実はあとあと始末が悪い
慰安問題と同じで
昔のことだから許される話じゃない
>>650
クレジットが組めないのって差別じゃないの
借金なんて一度もしたことなくても
クレヒスとかがなくて審査が落ちる
おいおい、借りた履歴のある奴の方が審査が通るってなんだよ
クレカ作らんで来た課長とかが審査落とされるｗ 「寝た子を起こすな」でわ無いのだよ。むしろ、臭い物には蓋だ。
関わると破滅に導かれる。
近年でこそ、部落の闇が表沙汰になりつつあるが、まだまだちょっとだけだろ。
>>648
>>649
団地住まいが家を守るだと？笑わせるな
お前ら本当に部落のやつらがどう言うものかわかっていない。他にも書いている奴がいるがあいつらはヤクザと同じだ。親戚になりたい奴などいるはずがない。
そこに住んでいれば部落のやつらだと丸わかりなのに、好んでそこにいるのは勝手だがな。よその土地からアパートを借りにきたやつには、不動産屋はその土地を絶対に勧めない。 辺野古移設と言いこれと言い
問題解決したら困る人たちが必死すぎる
江戸→明治→大正→昭和→平成→？
一体何年やりゃ終わるんかね？
>>659
団地だって家なんじゃねえの。知らんけど
元は一軒家で住んでたところを高層建築作って住み直しただけなんだろ？
お前みたいな流民が集まるところはわからんけど
長々と悪口だけだし
お前が妹のお邪魔虫であることは間違いない
面倒な兄貴で妹も大変だ 小林よしのりが悪い
差別論出した地点では、もう差別なんか無かった。
あの本さえ無かったら、差別問題なんて今頃尻窄みで、話題になる事すら無かった。
普通家を守るっつーと先祖代々の土地とか墓だわな。家賃三千円で２ＬＤＫの新築の団地とか、そりゃ出れんわな。
森友学園の土地の件なんてはっきりさせたほうがよくないか。
触れちゃいけないんだたｔら、そりゃ差別したくなるよ。
>>665
田舎に行ったら家賃地代なんかはただなんだから
そこの土地を勝手に開発して地価を上げるやつが悪いんだよ
墓は普通にあるんじゃねえの
墓もデパート墓みたいな構造にしてたら墓参りは大変だろうけど
それでもお前みたいな流民が入る墓とそれとは違う
きっと菩提寺や氏神神社があって代々管理費も払ってて
お前のような部外者の分も掃除とかしてる
建物の構造なんてあまり関係ない
どこの家でも建て替えたり賃貸に出したりしてる >>659
団地だろうと一戸建てだろうと、家は家だ。
それより、義理の弟さんの家族がそんなクズ揃いなのか？
そりゃ、旧同和地区の住民にもいろいろあるだろうが。
まあ、この話はお前のネタだろうがな。 実際見たこともないのに同和同和ってしょっちゅう言ってて鬱陶しい
50年前とかの話だろ？
>>660
【金くれ！金くれ！】の組織は
騒いでいるうちが華
騒動がすべて解決してしまったら
それ以上は賠償金が貰えなくなる
だから
【金くれ！金くれ！組織】は
手を変え品を変え
いろんな騒動を起こしてる
ほんと面倒くさい 南青山は差別が酷いから住民を呼び出して糾弾会を開かないと
オセロのしろみたいな人間の発言をスルーするのはおかしいだろ
>>569
江戸時代の庶民レベルならば戒名の意味は寺僧に説明されても「あ～そんなものか」レベルだったのでは
水平社設立も大正時代のデモクラシー運動の影響だし
それ以前の一般庶民（部落含む）は、人権や平等の意識はなく「そんなものか」レベルだっただろう
今のオッサンオバサンがセクハラパワハラの基準を知り「そんなの昔はOKだったよ」というのと同じ クレクレ言ってる街道なんて、地区住民のホンの一握り。
昔は、支部長が区長を兼任して文字通り牛耳っていたが
今や、影響力は見る影もない。
地区の人達は全く他の地区と区別がつかない普通の人達。
そりゃ、中には悪党やＤＱＮが居ないワケじゃないが、それも一般と同じ。
>>668
何お前？
田舎で安い団地の話なんてしてねーよ、大阪や京都の市内にそんな団地があるって話だ。
わからねーならもう喋りかけてくんな鬱陶しい。 >>647
東京に住んでる大阪人は被差別部落の出身
これは良い情報だなw
だから、こういう事すんなって記事だろ( ﾟдﾟ)
大阪人腐ってやがる 森友の件で知った奴も大勢居るよな
ネットとか八つ当たりしてないで大騒ぎした野党に文句言え
同和地区を無くせばいいだけのお手軽差別利権
部落っていうのは、村落の意味でいいんだよ似非部落ども
朝鮮人が同和とかやくざが同和とかで幅を利かすとかゴミ虫過ぎるだろ
同和地区から逃げた住民の元に押しかけて同和だ部落だと周り差別す
るように、逃げられないようにする下衆どもだし
あと、解同の糾弾会は法務省も問題視する人権侵害行為だから脅され
たら逆に人権侵害で訴えろ
自分は生まれも育ちも東日本だから部落なんてしらないし
そういう人達を差別する気もさらさらない。
ただ被差別を売り物にしている連中は五月蠅そうなので
近寄りたくないし、それで騒いで食ってる連中を内心軽蔑しているだけ。
これならかまわないだろ？
>>657
さすがに今は部落出身を理由にクレジットをくめないのはないだろう
クレヒスがない課長が審査を落ちるのは部落関係無くあるかもしれない
今時は、クレヒスがゼロだと疑われると思う >>676
そうだよな
寺の坊さんも「上手いこと字をデザイン出来た」とか
自分なりに工夫を凝らしたつもりだったんじゃね
お魚屋さんの檀家が亡くなって魚へんの字をうまく組み合わせたりとか悪意じゃないと思うぞ
馬場さんの墓を馬某にしたら後世の人間に差別戒名と呼ばれたりしてるだけだろ
漢字もわからんから今でいう恥ずかしい英語Tシャツみたいなもんで「I'm cock」とか書いても当時は意味がわからない
何百年後に見ると衝撃、みたいな 悪いけどもう同和利権に手を貸すつもりはないよ
税金を食い物にすんなボケども
>>100
童話は確かに胡散臭いところあるな。
暴力団は童話だろうが徹底的に叩き潰したらいい。
童話行政の必要に疑問がある。
ネットでも童話は関心がないもんな。
ところがネットではキチガイ・バカネトウヨがいたるところで、
発狂してる。
更にはザイトクみたいなキチガイバカウヨ集団が街で発狂してる。
よって在日差別問題の方が遥かに深刻だと分かる。
キチガイバカネトウヨとキチガイバカウヨのおかげで、
対策の方向が明確になった。
行政は童話救済から在日救済へと舵を切るべきだ。
予算を童話救済から在日救済へとシフトすべきだ。 東北では部落=集落つまり地区だから年寄りは日常会話で使う。
>>683
部落よりクレヒスゼロ差別の方がよほど深刻な不公平だろう
信用機関はアホなのか
大企業の管理職とかも通らんよ
信用保証機関がアホだから LGBTだアイヌだ部落だ
どこにでもチョンコがついてくるなあ
恥知らずな輩だ
もう何年も前だったが
富山にあった日平トヤマという会社も
おかしな人種が1990年代に多く流れてきて
あっという間に倒産廃業しましたっけ。
高知の部落って全然怖くなかった。で普通にかご作ったり草履作って、普通に生活してた。
確かに「あそこは…」だったけど、普通に田舎もんだった。
でも進学で京都に住んで、きついカルチャーショックを受けた。
>>678
お前の呪いの戯言の方がよっぽど鬱陶しいわ
家でスプーンの裏でも眺めて叫んでろ なんだっけなんかで大々的に全国ニュースにされて批判集めて
おとなしくしてた感じだったのに自粛期間終了したんか
実家が長野の田舎村だけど俺が子供の頃
同じ地区に明らかに雰囲気の違う家が点在してたんだよ。
平屋の小さいボロ家とか明らかに日当たり悪い場所の家とか
もう誰も住んでいないで朽ち果てかけてる家もあった。
60年代くらいまでは住んで居たそうだ。
80越えたオカンから最近聞いて初めて知ったんだが
そういう家って昔でいうエッタの家系だったそうだ。
もちろん近代になって身分階級は無くなったのだが
オカンの若い頃はそういう家の子とはあまり仲良くするな
って言われてたらしい。
オカンは近所のそういう家の子の同級生と仲良くしてくれたので
今東京で暮らしてるその同級生が毎年色々オカンに送ってきてくれてる
同和の職業差別はやめろ
同一労働同一賃金に反対する左翼は死ね。
>>693
かごや草履は部落ではなくてサンカや木地師の職業なのでは
サンカと木地師がイコールかどうかはわからないが
木材関係でも指物師の場合は動物質由来の膠を昔は使用したため、部落のほうだったとされているが >>8
それ
騒ぐから差別される
LGBとかわらん >>690
消費税の還元はクレカも使うんだろ?
クレヒスゼロの奴らって、
どうすんだろなw
忠実にお上が発行する現金を使ってただけなのに。 >>320
東も地域によって差がある
戦火で壊滅したり、急速な都市化の過程で風化したところもあれば
同和団体の勢力が強くてお役所や教育委員会をコントロールしてるところもある
地域一丸となって同和団体を寄せ付けない地域もあり様々だよ 部落認定厨がめちゃくちゃ言うから逆にいろいろ疑問が出る
同和差別で苦しんでる人を食い物にしてる同和利権屋が一番の癌だろ
我々が差別するのは許されるが、あなた方が差別するのは許されない by同和集団
>>608
アレだらけだろ
お前はブルジョワ家系で東大卒のエリートで爽やかイケメンで金持ちだから差別主義者だ
糾弾する ヤフーのトップニュースに「部落という言葉の重さ」の記事があるぞ。
東北とかでは軽い言葉でも西日本では重い意味だから問題提起するのは意味が
あるのかもしれない。
そもそも、帝国主義者・軍国独裁主義者である今の日本の若者たち
を採用すること自体、企業活動のマイナスにしかならない。トヨタ社をはじめ
日本企業は、世界の多文化共生のメッカであるカリフォルニアを追放され
追い出された。
トヨタ社をはじめ日本企業が追放された先のテキサスというのは、女性でも
誰でも合法に拳銃を隠し持ち歩いていて よそ者に対しては射殺が当然で、
現在でも西部劇と同じ アメリカ西部だ。
日本では明治時代以降、階級制は廃止されたことになっていますが、それは表
向きの話です。大手グローバル企業のトップや与党政治家たちは皇室を頂点とす
る旧財閥系の姻戚関係者で固められています。医師や学者も芸能人も、もう世襲
が普通です。所得格差どころか階級が固定化しつつある
161頁 部落差別の始まりを正しく認識してる奴はどれくらいいるんだろうな
知ろうともしないバカが殆どだからいつまでもこんな下らん問題を引き摺るんだろうがな
だから芦原橋降りてすぐだから部落を見て来いって。
京都も八条口降りたら目の前が部落だし。
>>711
嘘吐くなアホが八条口降りて出たことないだろお前ｗ >>713
降りて歩いてすぐ崇仁地区なのだが。
第一旭と新福菜館がある辺りからね。 降りて東に進み陸橋を越えて塩小路高倉下ルだろあそこは
全然八条口目の前じゃないわ
ホテルやら駿台京都南校があるのが八条口
ID:aAC6niH10 みたいなのがデマの温床という実例が出ましたハイ
>>704
同和差別で苦しんでる人などいない
差別を飯の種にしてる奴と
意識せずに普通に暮らしてる人の二種類しかいない ってか崇仁地区はとっくに再開発の最中で
市立芸大キャンパスができるのであの一帯は文芸地区になる
デマバラマキはホントどうしようもない
小学生の時、同和教育させられた。
ある日ただの百姓が突然、えた、ひにん、にさせられたと洗脳されたが、
大人になって知った。
元々、年貢を払えないで夜逃げした百姓や、罪を犯したアウトロー達が、
勝手に川の側に住みついた
そんな連中だから、怖くて元の良民が怖がって近づけなくなり、「部落」ができたと。
ほんとに、５月１ににメーデー出るため休む教師に、ウソ教えられたわ
>>719
歴史的な知識がないのに週刊誌の垂れ広告だけ仕入れて差別するタイプは在日に多いな >>722
デマじゃねえだろ。崇仁地区だったのは。
改善住宅に移して空き地だらけになっている。
再開発も怪しい奴らが出てくるから中々進まない。
>>730
あのな、崇仁についてなら現地に資料館があるのだが。
在日なら東九条に沢山いるだろ。パッチギ！の舞台。
朝鮮部落なら金閣寺のすぐ傍にあるしな。崖の谷間に密集している。 差別って言うけど
利権とかヤクザみたいなのが嫌われてんだよ・・・・
糾弾会とかさ・・・・・・
>大阪国際大准教授の谷口真由美
この人有名だな。
学部が大阪国際大学、修士が和歌山大学、博士が阪大の国際公共政策学科
だったような
>>370
問題にするため、騒ぎを大きくするために言ってたりしてねw
アカピー方式 部落差別ってのがよくわからんのよ
既にそういった制度はないわけじゃない？
つまりただの嫌われ者では？
>>732
どのみち崇仁を京都駅八条口目の前と抜かすお前は京都の地理を理解してない
東九条も全域トンクだと思ってるだろ ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
||荻上キチは ｡ ∧_∧ いいですね。
||不倫で離婚！ ＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
東湯とかいうアッー！な銭湯のあたりから先が祟仁じゃなかったか？
誰がいつどのような差別を受けたか具体例を挙げろよ
馬鹿なんじゃねーか
LGBTと同じ臭いがする
ほとんどのLGBTの人たちはほっといてくれって感じなのに、一人声高なやつがいるだけでそれが総意になっちゃうみたいな
まぁ、このシンポジウムに出てるやつらは講演料貰ってるんだろうから飯のタネは失いたくないだろうけどね
報道するなよ。今はネットがあるんだからつまらん情報を報道すると
検索して知らないで良いことなのにしるはめになるぞ
逆効果になってると思うよ。
部落問題なんて言葉しか聞いたことないけど、どこで問題になっとるん？
そういえば、うちの近く(大阪)にも同和地区があるらしいんやけどね。
10年ここに住んどって、そのことを教えてくれた知り合いは一人だけ、
その人に出会わなければ、そこが同和地区であることすら気づかなかった。
家賃が安めなので、何かのはずみにそこに引っ越してたかしれない。
見た目は他の地域と一緒やし、そもそも賃貸ビルばっかりで、一軒家はあまりないね。
まあ、大阪やからな。四国・九州だとまた事情は違うんやろうけど。
>>744
自分は士農工商の士の家計なのに匿名ネット掲示板で部落認定されて関西出身の奴に罵られます
当事者以外も被害に遭うわけだから差別感情は無いなんて有り得んでしょう >>1
密入国グループ在日朝鮮人を批判するのは正当性があるからな >>479
京都に住んでたけど、部落なんて言葉聞いたことなかった。（新興住宅地の地区だったからも？）
親の都合で関東に転校して、埼玉の小学校の全校道徳の時間？で初めて同和って言葉を知ったよ。
その地区の教育委員会によって変わるんじゃないかと思ってる。 俺が子供の頃は国道沿いの住宅街から少し離れた田んぼと田んぼの間にある住宅地を
差別的な意味ではなく普通に部落って言ってたから
部落の本来の意味を知ったときは驚いた
ここで部落出身者を批判している集団はネットで中傷を書き込んだ事は無いと言い切れるのかな
中傷するにはそれなりの理由があるんだろうけど中傷差別される→差別被害者に特別措置→対象者を批判する
とばっちりの被害者も出る
このループじゃん
どうにかしろよ
>>753
関東の小学校で同和教育をやるのは珍しいと思うが、
埼玉は狭山事件があったからかな
東京の小学校はほとんど同和教育はやらない >>659
妹の旦那さんに直接聞いてみれば？
あんた部落の人ですか
部落をどう思ってますか
家賃安くて仕事も雇用枠あるのどうですか
なんでウチの妹を部落の女にしたんですか
なんで
なんで…
赤の他人に絡んだって、憂さ晴らしにも疑問の解消にもならないよ >>756
もちろん、現実に起きたことを書きこんだことはありますよ
それを誹謗中傷って言われても困りますけどね
あんたは朝鮮人の非難したことないの？
悪い事されたら悪い事されたって書くでしょう？
こっちだってね
部落の人らが単純に血統でなんたら言われてて
あの嘘くさいビデオに出てくるようないい人ばっかりだったら
差別だめだよ、やめようって熱心に書き込みますがね
残念ながら近くに実際にあったので
どんな人らかはとてもよく知ってるんですよ
なんで避けられてるかもね
血統差別じゃない
実際にやった行為によって避けられてる >>760
「えせ同和」ね、やっている人間が本当に被差別部落かどうかは別として
法務省もえせ同和は問題視している >>760
匿名の気に入らない相手を罵るときにその言葉を引用する奴等は一定数ネットに存在するのは事実
実際に部落特権階級が存在するのならそういう仕組み自体が差別行為になってるわけで特権なんて廃止しするべき
それでも差別問題があるなら日本の司法の手に委ねないといつまで立っても部落部落と年寄りは言い続ける >>761
だからさ
こっちは知ってるんだって
えせえせ言うけど、ほとんどはホンモノがやってるだろ
「えせ」と呼んで反省する気もない
だから余計にイヤなんだわ 部落に関してはな、
今のイスラム教徒みたいに
何かあっても口に出したらマジで危なかった
本当に何かさてててもね
>>762
国の同和対策事業は完了済みだから、自治体の問題だね
同和利権と言われるものが存在し、それに乗っかる連中（本当の部落民もそうではないのも含む）
がいるのならば（私は関東地方なのであまり実感がないが、関西には多いといわれる）
そんな特権は廃止するべきだと思う
しかし同和利権は当然政治家絡みなので廃止が困難なのだろうな
同和利権にあずかる人々が票田ならば、政治家が利権廃止に反対する
結局政治の問題 >>766
じゃあ駄目じゃん無くならないじゃん
インドと一緒だね >>754
本来的な国語の意味なら部落＝集落だから、あなたの認識で合ってるよ。
被差別部落地域の略称で部落でしょ。迷惑な略称作るわほんとに。
>>757
なるほど、そういう因果があるのか。
まさに狭山市の隣の、入間市立小学校で教わりました。
当時、人生に不要な知識を押し付けられた、って教師に怒った思い出がある。
地縁とは厄介なものだよ
部落の中の人は入れ替わってるって研究もあるのに。 >>769
知識のない人のことだよ。
被差別部落という概念すら知らない人に、わざわざ被差別部落の知識を持たせなくてもいいのではないか？ということ。
そして、ネット＝真実の宝庫って思ってるタイプの人に教えちゃうと厄介なんだよ。
「〇〇地域？部落民だろ。ネットでみた！利権まみれ！」
「皮革製品の技術者？部落だろ。革なめしは部落の職業ってネットでみた！」
「部落＝ヤクザじゃん！ネットでみた！」
みたいにはしゃぐ超絶めんどくせーバカが量産されると嫌だね、って話。 >>767
その自治体の一般住民（部落以外）が部落利権の証拠をつかみ
それによって自分が不利益を受けたことを理由に、自治体を相手取って
民事提訴すればよいんじゃないの
公務員には憲法99条の憲法遵守義務があり、
生まれや土地によって利権を得ているのならば、憲法14条に反する 昭和時代にさ、市営住宅の家賃が数万円だったのに、解放住宅は月千円だったんだよな
しかも駐車場と、途中からエレベーターまでつくようになってなぁ
警察の駐禁の取り締まりでも、解放住宅周辺には「これから取り締まりにくるので車を移動させてきださい」って
放送車が事前に来て逃げられるんだが、途中から取り締まりもこなくなったんだよな
周囲にDQN改造車や黒フィルム外車が置かれて、ナンバープレートが外されてたり、ついていなかったり
前後で違うプレートがついてあっても、警官は知らん顔でいたんだ
団地の敷地と壁に石川君は無実だ！って看板とか銅像建てて、異常な雰囲気でさ、周囲から「ここは同和地区」
「私達は差別されてきた被害者だ！」みたいにみせてるんだが、実際は昭和から朝鮮人だらけだったなぁ
周辺はやたらにカツアゲ事件とか暴行事件が起こるんだけど警察も取り締まりやらないんだよね
住宅の窓には社会党のポスターが貼られていたりしたけど、土井 たか子が死んでから以降
いまでは窓中に公明党のポスターが貼られ、市営住宅の敷地には公明掲示板が立つようになっちゃった
>>773
昭和の数万ってそんな豪勢な市営住宅どこにあったの？
都営住宅でも２万だったぞ？ この手の団体ってそもそも寝てる子供がいないのに子供が泣いたつって騒いでる奴らだと思ってる
いい加減運動の方向性変えていかないと駄目じゃねえかな
>>775
このスレ見てみなよｗ
差別渦巻いてんじゃん。
日本が貧困国に落ちぶれてるから、自分より下の人を
探したくて必死なんだよ >>740
デキ婚＞不倫＞謝罪・誓約書＞不倫＞DV＞離婚＞「ネットのせいで鬱病を発症しました」
真性のクズだな >>778
利権やるから差別させろってのは変な話じゃね？ ネットで部落差別とか見るか？
そんなもん全然見た記憶ないんだけど
部落解放同盟が悪事を隠ぺいするため部落差別を利用しているだけ
関西生コンとかと一緒で。単なる利権をむさぼるだけの集団
こんな恫喝と言い訳のシンポ聞く意味がない
>>781
此のスレ見てみたらいいよｗ
ここに差別が見えないなら、それは君、やばい 部落出身のせいで二度も婚約破棄された英語の講師がいたな
一度は相手の親に調査され、もう一度は相手の親に自ら告白したらしい
何十年も前ではなくつい最近の話
部落差別なんて大昔の無教養な土人が行っていたおとぎ話程度に思ってたから日本人の頭の悪さに失望した
今時～誰も差別なんかしとらん
騒いで金儲けが狙いか？
LGBT、慰安婦、徴用工、在日
何が弱者や～偉い強いがなw
>>783
このスレは工作員が湧いてても不思議じゃないから参考にならないだろ
もっと全体的な話だよ こういうのは都会だから起きる現象で、田舎だとないのかな？
>>789
ほかのスレ、ブログ、SNS、ヤフコメ等々 >>792
例えば？
嫌韓とかはどこいってもちょくちょく見るけど
部落だのは全然見ないわ 関西生コンと同じ輩だな。
こんなイベントやるなよ。
>>793
たとえばって過去スレだからなあ。
穢多だ非人だを相手を貶め傷つけようとする目的で使うやついるよ。
言われたことあるわ、じっさい 寝た子を起こすな？
おいおい
寝た子に水ぶっ掛けて
無理矢理起こしたいのは
弱者ビジネスの方々でしょ
同和の10万円近い本を
脅かして買わせたい
>>796
すでにそれが差別的だって気づいてるｗ？ >>795
それは部落差別というかただの差別用語だな、頭は悪いが問題にはならん
駄目なのは実際存在する地域とかそういうのを出すことだろう
例えばエタだのヒニンだの出したところでそれだけで誰かが
具体的に迷惑を被るのか？という 差別するのは良くないし、利権とか有るならそれに
頼って生きるのも良くない、どっちももうやめなさいよ
>>799
でしょ？差別用語を投げつけるようなことはしちゃいかんのよ いろいろな優遇処置があるので部落民になりたいのですが、私が部落民になれないのは差別ですか？
弱者利権で飯食ってると
貧乏人が増えたこのご時世では
むしろ怠け者と指さされて別のベクトルで
袋叩きにされるぞ
>>798
これで飯食ってるのか？お前w
今時部落差別なんかねえだろ
現に一旦収束したはずだがなw
お前みたいなのがビジネスしたいだけでしょ >>802
いかんけどわざわざ>>1みたいなことをするほどのことではない
「悪口をいっちゃいけません」程度の話だよ 仕方ない。
被差別部落同盟が行政に圧力かけて
自分たちに都合のいい事を押し付けるしなｗ
建築会社なんか特にだろ。
何度も事件化してる。
>>804
それがすでに差別的だって気づいてるｗ？ >>803
レガシー技なので、わざマシン使っても獲得できない >>573
解同の悪行の露見
相手の意見を一方的に悪扱いできた魔法の呪文「差別」が効かない相手が現れて焦ってる 被差別部落って同和じゃないとこもいっぱいあるから
全部引っくるめて叩くのは間違い
寝た子…
要するに Ｂは ネコと おっしゃりたいわけですね？
はやく 薄いマナコを描いた日光東照宮のやつ かきなおしてね
でないと まだ するよ
寝たふりをして差別利権を保持し続けているのが一番の問題だろ
>>808
どこが？
機会平等なのに保護のおかわり貰おうと
喚くやつは怠け者のゴミだ
俺含め部落なんて知る方法もないし
気にしてない
具体的に何かされてなら裁判起こせよ >>806
しないといつまでも差別ってなくならんのよ。
黙ってて差別がなくなったことってないでしょ？
今日本がどんどん落ち込んでるから、自分より下だと思える人への攻撃は
どんどん強まると思うの。
貧困国に落ちぶれるっていうのはそういうことだ 経済格差で貧乏なのに
差別がどうのとか甘ったれてると虫唾が走る
>>816
機会平等ならこうはなってないんじゃないか？
平等じゃないからこうなってるわけで
>>817
どのあたりが差別的だと思う？
いいことだから話し合おう、考えるいい機会だ >>818
具体例だせよ、証拠付きで
雰囲気で喋るなよ、俺はイライラしてるんだ >>786
相手の親は興信所を使って本籍地を調べさせたのかな
今は個人情報保護法があるから、第三者が戸籍を閲覧するのは難しいが
戸籍の本人の委任状と第三者の身分証明があれば閲覧できる
興信所ならばその程度はやるだろう、委任状は偽筆すればOK
もし本籍地絡みならば、移せばよいと思うけど、なぜ）移さなかったのか
親を説得すれば良いし,親だってだいじなわが子の結婚がらみならば移動に反対はしないはず
本籍地はどこでもよいので、皇居や東京ディズニーランドなど有名地を本籍地にしている人もいる
もしかしたらそれをやって、相手の親に疑われ、それが当たったとかかな >>819
貧困国に落ちぶれるっていうのはこういうことなんだよなあ。
格差が開いてどんどんヘイトが渦巻いていく。
この先の日本はきついな >>818
ネットで穢多非人って言われて本気で差別されたと思ったの？
だとしたら頭おかしいから病院言ったほうが良い
相手の素性すらわからんのに素性を根拠とする誹謗中傷なんて
ただのアホな悪口でしかないなんてまともな知能と判断能力があればわかるだろ >>820
お前が具体的な証拠を出すまで会話する価値がない
又聞きとか興味もない
ブロック >>820
＞どのあたりが差別的だと思う？
＞いいことだから話し合おう、考えるいい機会だ
その言い方が差別的だと
おまえは気付かないのか？ >>821
何の具体例？
部落差別？
就職できないとか、相手が銀行に勤めたら分かれなきゃいけないとか
そういうこと？ >>812
それは当たっている
同和指定を受けていない被差別部落は
利権など何一つないね,関東地方はたいていそうでしょ
関西地方には同和指定を受けているところが多い
被差別部落イコール同和利権とあたまから決めている人は、主に関西人じゃないかな 差別的なものより影響力のある情報発信をすれば良いでしょう。差別的だと思うものを塞ぐのではなく。
>>827
まったく気づかないから教えて。
＞どのあたりが差別的だと思う？
＞いいことだから話し合おう、考えるいい機会だ
この言い方のどこが差別的だと君は思ったの？
念のために言うけどアオリじゃないからね？
まじでわからないから教えて >>822
本籍は移しても履歴残ってるよね
逆にはたどれないから興信所対策では意味はあるだろうけど 許さぬってなんだよ。殺すのか？、被害妄想のきちがい邪っぷ。
>>8
40代だが俺らの世代でさえ教わらなければそもそも差別があることさえ知らなかったのに >>833
戸籍の附票を見れば履歴はわかる
その意味では過去の本籍地を徹底的に隠すことはできない >>822
親も、自分たちの本籍地がそうであるということを知らなかった可能性があると思う
昔みたいにハッキリ差別されてたならまだしも、今は見た目わからないし、
なにも聞かされずに育てば自分たちがそうであるとも知らないし、本籍地を移すなんて考えにも至らない
今は逆にそういう土地が再開発されて安く売りに出されて、なにも知らない転勤族の人たちが
便利なのに他の場所と比べて安い！って買うからその人の居住地だけじゃなんとも言えないし
でもそういう何も知らずに買った人でも、周りから見ればそういう土地に住んでる人っていう一緒のレベルにされちゃってるんだよね
家を買う時はちゃんと調べないとね
安いのには理由がある A「社長さん、同和問題ってご存知ですか？」
社長「いいえ、知りませんが、それが何か?」
A「勉強不足も良いとこですねえwうちが出しとる本を
読んで勉強して下さい。」
社長「全く興味が無いので結構です」
A「おまえ～この商売が出来なくなってもええのか？」
云々と
馬鹿高い本を脅して買わせるひつこい電話が昔あったなあ～～
>>9
矢田温泉は市営住宅在住者だけ安くしているぞ。
矢田温泉近辺の市営住宅は、どんな人が住んでいるのかは想像どおり。
屋台は、カスうどん屋が並ぶ 安倍が日本国中を貧民だらけにしたのに同和差別なんてやってる暇ないわ
いらん差別教育と未だに被差別されているという立場利用して悪さしてるから新たな差別のネタ
を自分で作ってるんだよ、まっとうな人間なら差別などされない
BAN祭りと裸祭りにしてやればいいし
なんなら保守速報みたいに裁判起こせばいい
昔そういうことがあったと
歴史を知ることは大差だが
それを言い訳にありもしないレッテルを
でっち上げて怠ける言い訳にするのは
人間のクズ
>>838
関西は知らないが、関東だと再開発された後に出来たマンションなどが特に安いということはない
うちから数駅先の、通勤客が多い某沿線沿いに、昔はおそらく被差別部落だったとされる地域がある
もう何十年も前に再開発され、地名は変わり、マンションなどを建てた
昔からの住民は激減し、新たに引っ越してきた住民が主体のお洒落な街で、むしろ地価は周辺よりも高い
新しい住民はここが元被差別部落だったと言われていることは知らないだろうし、ここに本籍地を置いても縁談に支障はないだろう >>8
ほんとだよ。学校で教えなければ知らなかった事。 寝た子を起こしてるんじゃなく、起きて騒いでる子に反発してるって感じだけどな
部落あるある
共産党議員のポスターが目立つ
人権云々のタテカンが目立つ
ホルモン、お好み焼きの看板が目立つ
ストリートビューが見れない
皮革加工卸が複数ある
通りを挟んで片方普通、片方汚い、が露骨にわかる
通りを挟んで普通地区になっても地代が安い
内部での婚姻交配が続いてるから遺伝子がおかしい
給食おばちゃん、市の清掃局、市バスの運転手、実働４時間で年収1千万
>>849
問題は本当に寝てるかどうかだよね。
このスレ見ても差別意識ありありな人がいるからなあ 2chは～在日と朝鮮人の事でお腹いっぱいw
差別とかの前に話題にもなっとらん
同和はすっこんでろ～
だいたい～この板で同和問題って初めて見たわ
差別ビジネスでは、もう食えん事を
わからせんと延々に出てくるわ
語り継ぎたきゃ語り継げばいいけど本気で誰も興味が無いと思うぞ
もういいかげん真面目に生きろよ
>>856
それも残念な話だよなあ。
被差別部落には素晴らしい文化もあるし食事もうまい。
差別された歴史とともに、いいものは伝えるべきだと思うよ >>822自己レス
しかし興信所を使ったにしても何県何市に本籍地があるということまで
わからないと、興信所スタッフが役所に行って戸籍を閲覧することはできない
それよりは、その英語講師は本籍地が部落だというのを知らなかった可能性がある
結婚のためにその英語講師が出した戸籍抄本を相手の親が見て、部落地名かどうか調べたのではないかな
その手のものは関西ならば今でも出回っていると聞く（内容が本当かどうかは知らない） >>853
完全に熟睡してますが～w
どうしても起こして金が欲しいのかw >>859
完全に熟睡しているのは誰かなあ、君かな？世間かなｗ？５ちゃんかなｗ？ >>853
会社で同和研修するまでは差別意識なんてなかった。
友達はPTAの役員になってから、差別について学ぶ会みたいなのに参加させられてから「被差別部落出身者とは関わりたくない」と思うようになったと言っていた。
私も友人も勉強しなければ、誰かが「私、◯◯出身なのよ」って言う人がいても単に「出身地」としか認識しなかったと思う。 あのさ皆忙しいのよ
差別されてると感じたら証拠とって警察に行け
弁護士に相談しろとしか言えないわ
このスレでも差別あんなら通報したらいいんじゃね
>>861
どんな研修をして差別意識を持つようになったの？
君の会社。
その研修が間違ってそう。
どんな感じだった？ ネットの部落差別？
朝日新聞社の社員がやってるの見たことあるよ！
家賃２千円で2LDKの団地に住んでるわW差別が無くなると困るわ、連れなんか4万円でまた貸ししとるしW部落団地様々やわ
>>869
本当に悪いのは、そいつらを利用して儲けている人権団体だよ。
人権団体こそ真の悪。 同和教育の衰退ではなくてそれをやめればいいだろ
今のキッズ見ろよラジカセの使い方も知らんのだぞ情報遮断すればよい
後は下らんこと子供に吹き込む老害を各個撃破すればそれだけでもう解決するぞ
>>873
被差別部落には差別の歴史と共に素晴らしい文化もあるんだよ。
そういうのは日本人として誇らしく思うべきだと思うよ >>872
何言い訳してんだよゴミクズｗｗｗ
人権団体やってるの
エタヒニンだろ。 なんでバレバレのメンツでやるのかねwww
わざと？ウケ狙い？
実は俺が買った土地も被差別部落だった場所なんだよな。
今は開発が進み、便利で住みやすい土地になっているけど。
もちろん、ここが被差別部落だったことを知らない住人も多い。
別の所から来た人間だけど、騒げば利権を得られるのかな？
>>877
アイデンティティの問題でしょ。
素晴らしい文化があるわけで、彼ら自身が差別の歴史とともに
それを誇れるようになったらいいと思うよ 伝えてもいいんじゃね
ただ現在のあれは貧困ビジネスと同じです
騙されないようにしましょうねって教えるのは大事かな
>>879
素晴らしい文化を伝えてそれがビジネスになるならいいことだと思うけど？ 慰安婦や徴用工問題が解決すると困るのは誰か、ってのとまったく同じ構図なんだよな。
>>820
機会均等だよ
高校の入学試験は誰でも受けれるたろ
それが機会均等
合格できるかは、その人次第 >>882
問題はそのさきだと思うよ、高校より大事な就職や結婚 >>883
就職差別は確かにあるな。公務員の同和地区出身者優先採用枠とかw
結婚に関しては、親族親戚にヤクザまがいの組織関係者がいないか、身辺調査するのは誰でも当たり前のことだろう。 >>884
なかなかなくなんないよね。
彼氏が銀行に勤めることになったからって分かれさせられた子知ってるわ。
赤ちゃんできてたんだが。
君みたいな差別的な考えがまだあるんだろうな ネラー見てると吐き気がする。
差別がなくなれば
利権もなくなる？
見解の相違だな！！！
俺はお前らの考え方は不愉快
>>883
就職差別は確かにあるな。公務員の同和地区出身者優先採用枠とかw
なんという差別、同和以外怒っていいなｗｗｗｗ >>887
なかなかなくなんないよね。
彼氏が銀行に勤めることになったからって分かれさせられた子知ってるわ。
赤ちゃんできてたんだが。
君みたいな差別的な考えがまだあるんだろうな >>885
文句はヤクザまがいの脅迫・監禁・恫喝・自作自演を繰り返してきた解放同盟に言うんだな。
だれが松本龍みたいな輩を姻戚に持ちたいと思うんだよ？ 悪いやつら・人に迷惑かける連中だから
差別される
↓
差別をなくす
↓
やりたい放題できるようになる
ネラー君はバカだから
前後関係を推測できないよね
>>889
ほら差別ｗ
彼女は普通のおとなしい女子大生だし、親もこれ以上ないくらい
おとなしい人。
でも被差別部落出身ってだけで「やくざまがい」と君は思うわけだよな。
銀行もそう思ったんだろうね >>869
昔々パヨクみたいなやつらがそれになったんだろーなって思うわ >>9
頭お花畑か同和か朝鮮人
差別受けてると言って「被差別枠」がある
サボっててもクビにされず給料はでる
また、部落には上等な公園や施設が多い >>893
もうそういうネトウヨフェイクサイトみたいの鵜呑みにするのやめたら？ 誰も気にしなければなくなるわけでな
新大阪も本来ならビジネス街になっててもおかしくなかった
芦原橋も都心近郊のオフィス街と住宅が混重視他地域（玉造や森之宮みたいな感じ）になっててもおかしくなかった
矢田も郊外住宅街になっててもおかしくなかった
しかし
解同がここが同和だ部落だチンピラDQNの街だとやったから固定化された
今は古典的な意味での部落差別などなく、単に893やDQNにお近づきになりたくないという普遍化した意味になっている
>>858
独自ルートの話は思い当たるな
うちの婆は紅白見ながら、この歌手はＺ、こっちはＢとか言って家族で盛り上がってた
ネットのない時代だったのに、今しらべたら間違いないんで、誰に聞いたんだろって思う
公立だったら小中の学区で目星をつけて、あとは聞き込みすれば簡単にわかりそう >>895
同じような街にしてしまうのはどうかと思うよ。
日本ってどこも均質化、同一化で街の顔がない >>891
彼女と両親以外の親族はどうなんだ？
兄弟姉妹叔父叔母従兄弟従姉妹大叔父大叔母およびその配偶者、外祖父母内祖父母に１人でも解放同盟関係者や暴力団関係者がいたら信用問題になる。
避けられるのは当然だろう。 寝た子を起こしてるのは自称差別を受けて困っている連中だし
朝鮮人と一緒、ウリは差別されニダ。金よこせ利権よこせ優遇しろって良いながらとんでもなくゴミみたいな生活し人間として最悪な連中を沢山見てきた。絶対にこういう連中と関わるな。
>>899
親族もだよｗ
まーったく問題になるような人はいない。
ね？君は被差別部落出身ってだけでヤクザまがいだって信じてるでしょ？
それを差別って言うんだよ。
いいエグザンプルをありがとう ま、ある意味特権種族だよな
あと、いいから糾弾会をネット中継しろよコソコソしてる時点で暴力と変わらんよ
>>1
移民法案が通って
同和に外国人が住み着いたら、
同和問題は消し飛ぶなww >>900
じっさい寝てないやんｗ
このスレにも>>889みたいな人、いるでしょ？
やっぱ寝てないんだなあって実感したわ >>902
では、被差別部落出身者側が、親族九族全員の身元調査に協力すればすんだ話だなw
その程度の労苦を惜しんで「差別！」と叫ぶから、同和地区へのタブーが固定化していくんだよ。
自業自得だ。 >>3
高校時代の同和教育と言う名の政府批判刷り込み授業を思い出す。ヘドが出るわ。 同和でやりあってるのが共産党な媚びてるのが自民な
まあ共産党がやたらコピペデマで嫌がらせされたり過剰に叩かれてる理由はそこな
自民やネトウヨの正体がどんなもんかそろそろ分かったかな日本人も
まあ共産党が素晴らしい党かはまた色々議論する余地はあるが野党が執拗に攻撃されてる理由
ネトウヨがデマ拡散してる理由反日勢力は体よくコロコロ意見変えるから
もしかして日本人で唯一韓国人が羨ましい人達なのかもｗｗｗ
>>910
運動のノウハウは共通してるから羨ましいとか通り越してタッグくんでんじゃね しかし相当生きにくくなってんだな必死すぎて笑える
ふわふわした過去例持ち出されても
ものの見方が一方的過ぎて話にならない
>>906
調査した結果結婚できなくなったわけだよ。
被差別部落出身がばれたからね。
なんで親族調査をしたら大丈夫だと思ったの？
理由がわからんぞｗ
なんで？ 引っ越して本籍地ごと変えたらもうわからんでしょ
なぜ次世代にまで差別があるよって教育するかな
しかも大人の言うこと聞かなくなる中学生のときに
自民の重鎮に同和生まれがいたのも事実だし
甘々な同和政策をやったのも自民だけど
共産党を持ち上げても朝鮮か部落ぐらいの
違いしかないぞ
>>913
ばれた、ってことは、隠してたってことだな。
最初からオープンにしておけば、被害は最低限で済んだかもね。
もっとも、部落解放同盟の悪逆非道ぶりは広く世間に知れわたってるから、無理かw >>916
それが問題なわけじゃないか？
好きで引っ越すならいいけど、過去や出自を消すために
引っ越せっていうのはさ。
自分のアイデンティティや先祖を否定することになるじゃん。
そのへんは島崎藤村の「破戒」読んでほしいんだけど。
なかなかつらいと思うよ >>916
上に書いたけど戸籍の附票を見れば元の本籍地はわかる
今は就職でそこまで調べられることはないけど、結婚の場合はそこまで調べる親は
まだいるかもしれない >>915
被差別ビジネスを継続したいからだろw
もともと解同が朝鮮人と手を組んでたのは有名な話だが、最近はアイヌやLGBTまで巻き込んでビジネス展開を企んでいるからな もうこの流れからしても
なんとしてでも差別を作り出したい部落の必死さが伝わったと思うｗｗｗ
>>919
そりゃ隠すでしょ。隠して逃げてたわけだし。
そもそも最低限とは？
>>925
口汚く差別することがビジネス？ 差別されていた歴史は歴史として、素晴らしい文化もあるわけだし
被差別部落出身が一つの文化として誇れるようになるのが
一番いいと思うけどね
>>922
今は他人が戸籍取るのは難しいからね
職権で取れる職業も厳密に管理してるし
調べるのはかなり無理がある >>924
朝鮮は差別用語だったね失敬
差別用語ときいて北朝鮮の人は何を思うのだろうか >>927
差別された～！謝罪と賠償（特権と金）を～！！ってビジネスモデルな。
朝鮮人と同じ手口なんだけど、解放同盟の幹部に朝鮮名のやつが混じってるのは、
そもそも彼奴らのビジネスモデルを模倣したからだね。 >>922自己レス
履歴がわかるのは附票ではなくて除籍謄本だったかも
まあ普通そこまで調べるのは相続の時だけだと思う LGBT、在日朝鮮人、部落、アイヌ、沖縄
被害者ビジネス大盛況やわw
新たに
ニートも差別されとるぞ～
ネトウヨも差別されとるぞ～
ニート、ネトウヨってコメは差別用語だから
訴訟を起こして大儲けしてください
>>1
「寝た子を起こすな」はタブーだったのに最近は口にしていいんだねｗ
「寝た子を起こすな」をぜったい受け入れないのが解放同盟だったのにｗｗ
たった２０年で軟化・弱体化したんだね 醤油差しに精液入れて…女子高生に痴漢した教師の変態素顔
2018/11/22 - 「変態ぶっかけ男」は教育委員会のお偉いさんで幹部候補だったというのだからア然だ――。
名門校に通う女子高生に体液をかけたとして、京都府教育委員会学校教育課指導主事の
平田匡嘉容疑者（50＝同市伏見区）が15日
こんな事件起こして
差別するなは通らないｗ
エタ君。
いい加減にしてね
就職出来ない、結婚取り消し
部落じゃなくても掃いて捨てるほどある話なんですけどねｗ
>>9
お前らの都合の良い事だけじゃなくて
全部教えなきゃな これって教育するからずっと言い伝えられていくのであって、放置しとけば
そのうち誰も語らなくなるだろーが
要するに、未来永劫、部落関係者がたかるための教育だコレ
>>943
松本龍が全日本人から顰蹙を買ったのは事実だね
福岡では同和のプリンスで向かうところ敵なしだったが、東日本では被差別部落の権威は通用しなかった >>1
港区しか見てなかったから東京の港区やべーと思ったら
大阪か・・・まあしゃあないな もともとは、徳川幕府が作った「身分制度」が発端だしなあ
まったく意味の無いものだよ
差別利権が減ってきたからマッチポンプの自作自演活か
>>948
ほら出た差別ｗ
松本がやったから被差別部落出身者はみんなそうだってあげつらうでしょ？
それを日本語で差別って言うんだよ。
わかりやすい例ありがとう >>945
だからなんでそこで真っ先に差別が出てくるのかｗｗ
運とか能力不足とか性格不一致、他にも色々あるだろうが 大阪の会社だったら
新人研究では同和問題やったなあ
自演臭いもの多いなあと感じた
同和だから就職できなかったとかさ
普通の会社は不採用の理由なんて言わないだろと思ったけど
黙ってたわ
>>950
動物の皮剥いでたような連中は
古代からずっと差別されてる
デマはやめなさいね。
君、わざとやってる？ >>944
就職や結婚の失敗が本人の責任ならばあきらめがつくが
先祖が部落民だったからというのは、本人の責任ではない
逆に部落利権なるものも、先祖が部落民だったからというのは
筋が通らないわけで >>950
被差別部落民の由来ははっきりと解明されてはいないが
江戸幕府成立以前から存在したとされているね
身分として明確化したのは江戸幕府だったが >>952
本人がいくらまともでも、親戚縁戚に松本龍みたいなのが１人でもいたら終わり。
それを『差別』と呼び、何もかも他人のせいにして、自分たちの手で解放同盟を解体しないのだから、
被差別部落出身者自身が『差別』の存続を許容していると見られてもしかたない。 >>958
ほら出た差別ｗ
被差別部落出身だから親戚に松本みたいのがいるって思ってるでしょｗ？
いい例をありがとう。
やっぱ寝てないなｗ 三善清行の「意見封事」に、延喜頃の人民が課役を避けんが為に出家して、天下の民三分の二は皆禿首というの状態となり、しかも彼らは貌も沙門の如く、
心は屠児に似たりとある。「延喜式」にも濫僧・屠者と並べている。
仏徒の仮面を被った賤者は甚だ多く、真の修行者と所謂濫僧との関係は、
少くも外形上間髪を容れぬものであった。
いいですかー？
屠児っていうのは人間のクズの代名詞だったわけです
昔から。
この系統の差別書き込みは書き込まれると
管理者が役所への提出義務が生まれるのでめんどくさい(´・ω・`)
まあ最近は朝鮮人等のひどさが知れ渡ってきたわけだが
騒いでる方のブの人たちはそれ以上に話が通じないと
思ってればよい
>>960
差別って100回繰り返したら、差別でないものまで差別になると思ってる？w
そういうところは韓国朝鮮人とそっくりだな 同和利権がなくなると困る人達が部落差別がなくならないように必死
>>960
差別言う前に松本みたいの出すなよ
自浄しろ
なんでもそうだけど差別される原因ってのは
差別される側にもあると理解しろ
理解しないで差別差別いうから嫌われる 昔は週刊誌に「有名人の某は部落出身」だとか、事実かどうかもわからない記事が出ていた
噂の真相なども酷かったな、真偽とりまぜて部落関係の記事がしばしば出た
すでに故人となった某著名作家の研究をしている人が、作家の祖先をたどって、菩提寺の宗門人別改帳を
見せてもらったら、祖先は部落だったことが判明したというのも、たしか噂の真相の記事だったような
それと関係があるかどうかはわからないが、個人情報に属するとして、現在は人別改帳は閲覧禁止にしている寺が多い
本当の子孫でも閲覧はできないとか聞いた
結局さ、差別じゃなくて嫌われてるだけなんだよ
それなのにそれを「差別」と表現する
これは朝鮮人も同じだね
こんなの解決するなんてそりゃ無理よ
前提からして違ってんだから
例えばゴキブリを嫌いと言ったらゴキブリ差別になるのか？
ちがうよなw
>>970
チンピラヤクザや非道の輩を生活圏から排除するのは差別なのかね？
単なる区別、用心の類いだよ。少なくとも関東より東の日本ではな >>972
そうだよｗ
「被差別部落出身だからチンピラヤクザだ、排除しなきゃ」
明確な差別だねｗ >>956
本人のせいじゃないってなぜ言い切れるのか
本当によくある話ですよ
堂々巡りですな >>975
ヤクザの３割は同和地区出身者だからな
用心しなくちゃならん >>975
被差別部落出身じゃなくてもヤクザなら排除の対象になるのだから
差別でも何でもない
暴対法とかに部落の記載なんて一切ないしな 子供の頃から同和教育は馬鹿馬鹿しいと思ってた
誰も差別していないのに
今は個人情報保護法があるから、私人の本籍地だのあれこれの個人情報を第三者が調べてどうこうは、
今後は減っていくだろう、ゼロになることはないと思うが
あの法律成立時は、政治家のワルい個人情報を隠蔽するためだろうとか、取材の自由を侵害するとか、
主にジャーナリズムが騒いだ
私も一応それに近い職業（ジャーナリストではないが）なので、ジャーナリズムの意見に同意したほうだが、
一般の私人にとっても良いことはあるなと今では思っている
>>978
ところがヤクザじゃないんだよねｗ
被差別部落出身者とヤクザは君の中で同類なわけでしょ？
それを差別と言うんだよ >>982
横レスだから気づいてないと思うけど
君の言う君と俺は違うよ >>982
本人がヤクザじゃなくても、兄弟や親戚にヤクザがいればおなじこと
酒井法子や谷亮子が好例だ もう世間一般に韓国や朝鮮の所業はバレてるから
俺もなんとなく連れだから流されてたけど目が覚めた口なのよ
仲間のやること何時も一歩引いてた。なんかおかしいと思ってたのよ
すぐキレるし。ネットで調べたら見事ドンピシャで回り在日多いこと
同和が騒いだところでお前らの教育は失敗したのよ
>>982
世間の危険回避を差別と言ってる時点で会話にならない 寝た子を起こすな、は正しい。
公衆電話のかけ方すら、世代が違うとわからないんだぜ。「教育」が差別意識を伝承させるんだ。
人権教育をやめろとは言わんが、数多ある差別の一つとして部落も扱われるべき。必死に教育伝承って、文化遺産みたいに残すのが本望じゃないだろうに。むしろ特権階級になってて、害悪だ。
>>988
人権教育は文科省が昔から推進しているから、当分やめることはないだろう
被差別部落の多い地域だと人権教育＝部落問題の教育となるが、
それ以外の地域ではもっと広範囲にわたって一般的な人権教育を道徳や
学活の時間を使ってやっている >>987
ほら出た差別ｗ
被差別部落出身ってだけで危険物扱い。
わかりやすい例をありがとう。
やっぱまだ寝てないんだな 人の心の中まで割って入ろうとするから白い目で見られるんだよ。
>>991
はぐらかし、論点ずらし面白い？
本当にくだらない生き物だな >>991
お前、被差別部落住人や出身者を貶めるために、さっきからわざとやってないか？
被差別部落住人の９割はまともな人たちなんだぞ。残りの１割が解同ヤクザとか在日コリアン団体と組んで滅茶苦茶やってるだけで。 同和利権の衰退に危機感を持つ人たちが騒いでいるようだな
>>317
肉体労働者が体を鍛えるのは当然。
役所の予算でジムを設置すればよかっただけ。 >>997
そうだな、正確には15%程度だ。
部落差別および部落利権は西日本に特有の現象だし、まともな人間はどんどん被差別部落から流出して東日本に移転しているからな。 >>952
街道の悪行を被差別部落全体のようにすり替えるな
街道の手口そのものだよ
部落利権者はお前だよ lud20221214081556ca
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