ライブ動画
本堂
石門
http://www.sanyonews.jp/article/868796
西大寺会陽本番前に「水垢離行」 １６日夜、宝木争奪の裸祭り
福を授かるという宝木（しんぎ）を求めて男衆が争奪戦を繰り広げる裸祭り「西大寺会陽」（国重要無形民俗文化財）が１６日夜、西大寺観音院（岡山市東区西大寺中）で開かれる。本番が迫った観音院では参加予定者らが冷水の中で祈りをささげる「水垢離行（みずごりぎょう）」に励んでおり、１５日朝には照明や安全柵の設営作業が行われた。
この日は午前９時半ごろから約１５人が垢離取り場へ向かい、坪井綾広住職（４２）らと読経して心身を清めた。同市東区、自営業男性（３１）は「日々高ぶってくる気持ちを冷水に入ることで静め、落ち着いて当日を迎えたい」と話した。
１５日午後６時からは前夜祭に当たる「会陽宵祭り」を開催。僧侶のバンドによる奉納演奏や、女性を対象に約１千個の餅をまき、福引で福女２人を決める「五福餅まき」がある。
１６日は午後３時２０分から「第４８回少年はだか祭り」が開かれ、子どもたちが福男児の座を狙う。夕方からは境内で会陽甚句や太鼓の披露、午後７時ごろに吉井川河川敷から約３千発の花火が打ち上げられ、男衆の「地練り」が徐々に熱を帯びる。五穀豊穣（ほうじょう）などを願う「修正会（しゅしょうえ）」が結願（けちがん）する午後１０時、本堂の御福窓から一対の宝木が投げ込まれる。
今年の祝い主は旭電業（岡山市南区西市）と山陽新聞社（同市北区柳町）が務める。
観音院は１６日午後８時から会場の様子をインターネット上でライブ配信。ケーブルテレビのｏｎｉビジョンは１６日午後８時半〜１０時１５分、中継放送する。
会場周辺は１６日午後３時２０分〜１７日午前０時ごろ、車両の通行が規制される。駐車場は西大寺グリーンテラス（同市東区西大寺南）などに設ける。両備バスとＪＲ西日本岡山支社はそれぞれ臨時便を運行する。
去年の動画。
北海道といえば、尻尾一丁のエゾリス達が、エサを求めて木から木へと飛び交う、
勇壮な在来種として、この地方に知られている。
秋が終わり冬へと向かうと、木々の葉は枯れ始め、寒さに備え始める。
木の実は、次の世代を残すために枝からボロボロ落ちるから、土の上に、野ざらしにされる。
俺はいつもそれが狙いだ。
落ちている木の実の、できるだけ形のよいものを10数個ほど、
こっそりさらって巣に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度部屋中にかっさらってきた木の実をばら撒き、
ウォーッと叫びながら、木の実の海の中を転げ回る。
拾ってきた木の実は、土の臭いがムンムン強烈で、俺の食欲を刺激する。
頬袋の中が、もうすでに痛いほど広がってしまっている。
木の実の中に顔を埋める。臭ぇ。
土臭、青臭さや、どんぐり独特の苦い臭いを、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！ 木の実ワッショイ！と叫びながら、どんぐりを拾う。
嗅ぎ比べ、一番苦味がキツイやつを主食に選ぶ。
そのどんぐりには、樹液の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その木の実を付けた木は、森で一番風格のあった樹齢40代の、
クヌギの木だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、クヌギ野郎臭ぇぜ！俺が食ってやるぜ！と絶叫し、
前歯をいっそう激しく動かす。
そろそろ限界だ。
俺は頬袋からどんぐりを引き出し、自分の腹の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら食べ続ける。
クヌギ野郎の木の実は、俺の胃液でベトベトに汚される。
クヌギ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の木の実とまとめて、頬袋に入れたのを土の中にしまい込む。
新たな食料を手に入れられないときに備えて、非常食に使う。
ときどき自分が仕舞ったことを忘れて春に芽を出すこともあるんだぜ
キモい風習ｗ
どうせなら女の子限定でやれｗ
褌着用は認めても良いｗ
お、岡山は西大寺会陽オッスオッス
あんまりね、２月のお祭りってないんすよね。寒いからね、まあ。
で、で、で、う〜ん、それ以上はなにも話すべき話題がないぞ
だいたい岡山のイベントについて何か語れと言われても「ももたろうランド？」とかしか
言いようがないからなあｗ 50おく円だっけ？ｗｗｗ ゲーム脳だｗ
あ、そういやあれだ。維新の嵐２のイベントに確かあったなこれ
本堂のライブ動画の、褌の男衆と提灯持ったスタッフ？と観光客とて
空気が全然違うのが面白いね
今年は暖かいからまだましなんだろうな
あと男衆が揃いも揃って腕組みしているのは
やっぱり寒いからなのか手持ち無沙汰だからなのか
こういう郷土祭りは泥臭くていい
…と思っていたらNTT西日本の幕掲げてる人が
会社で参加してるのか
>>17
今年の祝い主は旭電業と山陽新聞社とあるから、地元の企業も乗っかってる感じだね。 >>17
ラーメン屋の写真も必ず腕組んでるよな
寒いからかもしれん 懐かしいな。裸祭りのアスキーアート誰か貼ってくれ。
>>17
お前の一物をサワサワしてるのは俺じゃないからな、って表示だと思う >>17
宝木の祝主(最終的に宝木をもらう人。宝木を取った福男から買い取る形式)の経営する企業なんかが、社員達を裸男として参加させたり
横断幕を持たせて境内を練り歩いたりする。
他にも会陽に奉賛する企業も社員を裸男にして参加させる事が多いよ。 >>5
前日に女子限定の当たり籤付きもち投げがある。神木でやると怪我で済まないからそんな形に、あと服装は動きやすい物ならよい。 >>29
昼間に子供会陽はやってる。
奪い合うのは宝筒というリレーのバトン状の木の筒。
取得した子供は福男児と呼ぶ。
因みにホモが裸男が大床で練ったり争奪する時に、締め込みに手を突っ込むゆとりはないぞ。
腕はバンザイした格好で挙げとかないと、マジで腕が折れる。下にしてたら周囲の圧力で折れるか捻挫する。 日本人男性の5~7%はホモだと言われる
ここには、フンドシ姿の1000人のホモが獲物を狙っているのだ
糞まみれで 投稿者：変態糞親父 (8月10日（木）14時30分56秒)
先日、二回目になるが例の浮浪者の親父と川原の土手でひさしぶりに会ったんや。
高架の下で道路からは見えないとこなんで、2人で真っ裸になりちんぽを舐めあってからわしが持って来た、いちぢく浣腸をお互いに入れあったんや。
しばらく我慢していたら2人とも腹がぐるぐると言い出して６９になり
お互いにけつの穴を舐めあっていたんだが、わしもおっさんも我慢の限界が近づいているみたいで、
けつの穴がひくひくして来たんや。おっさんがわしのちんぽを舐めながら
ああ＾〜もう糞が出るう〜〜と言うまもなく、わしの顔にどば〜っと糞が流れこんできた、
それと同時にわしもおっさんの口と顔に糞を思い切りひりだしてやったよ。
もう顔中に糞まみれや。お互いに糞を塗りあいながら
体中にぬってからわしがおっさんのけつにもう一発浣腸してから
糞まみれのちんぽを押し込みながら腰を使い糞を手ですくいとり、口の中に押し込むと舐めているんや。
お互いに小便をかけあったり糞を何回もぬりあい楽しんだよ。
最後は６９のままお互いの口に射精したんや。
3人や4人で糞まみれでやりたいぜ。おっさんも糞遊びが好きみたいじゃ。
わしは163*90*53、おっさんは、165*75*60や一緒に糞まみれになりたいやつ連絡くれよ。
岡山県の北部や。まあ〜岡山市内ならいけるで。
はよう糞まみれになろうぜ。
NHKが取材で借りた宝木を紛失したのは他の裸祭のヤツだっけ？
この手の祭は強制参加させられて嫌な思いをしている人もたくさんいるだろう
本当にやりたがってる人だけで勝手にやっててほしい
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
実家の連中今頃どうしてるだろ
岡山は短気な輩ばかりで困るんだよね
『アドン』か『さぶ』にこの手の祭りを紹介するコーナーがあったよな
このコーナーだけ文章が上手かった
ノンケシェパードがイサキを仕舞ってあるんだぜコピペはまだか
ライブすげえな
裸男がビッチビチに詰まってるままずーっと待ってなきゃならんのか
よく人死なないなこれ
チームプレーになっちゃったからな
もう個人じゃ難しいだろうな
皇帝ペンギンみたいにぐるぐる回っとるが何をやっとるのかわからん
日本の祭り衆のかっこうは確実に性的な要素がある
尻丸出しのふんどし姿やら上半身裸だったり全裸だったり
ずっと昔のそういう祭りにおける性的なしきたりが現在に引き継がれてるんじゃないか
まだダラダラ残ってる奴はスーパーホモ祭りタイムかよ
不愉快だと言えば中止になるのかな
伝統ある祭りはそうはいかないよな
>>89
本宝木の前に撒かれた枝宝木や串牛王、一度でも本宝木を持った裸男
本宝木に巻かれた牛王紙や樒にも幾分塗香の匂いがするので、それを本宝木と勘違いし取り合ってる事がある。
でも宝木が抜けたアナウンスがあると、しばらくしたら自然に渦は解ける。 >>100
西大寺市まで合併かよ。
そこまでして大都会になりたいのか。 >>100
半世紀も前の話じゃないか
そもそも破綻寸前だった西大寺市を救ったのが岡山市って話だけど >>102
大阪で例えると、大淀区を吸収合併するに至った大阪市北区だね。
梅田の再開発で住民の流出が激しくなって、区政がままならなくなった。 ( ﾟ∀ﾟ)
( ∩ミ ほーら、宝木だよ
| ω |
し ⌒Ｊ
>>107
何言ってるんだ？
元々は岡山市が政令指定狙いで西大寺市と倉敷市に合併して大岡山市建国を懇願する
西大寺市は政令指定都市のメリットを考えて合併した
ところが土壇場になって薄汚い倉敷市が裏切り合併の約束を反故にした
つまり卑怯者の倉敷市民が全て悪い >>114
はい？
倉敷と岡山が合うと考えている時点で頭がおかしいわけだが？
客観的に見たら大阪市と堺市と同じ関係なのに。 >>55
東京にも入れ墨だらけのヤクザふんどし祭りがあるだろ？ >>115
東京のぞばの川崎には、巨大な男根をかたどったお神輿が、人々のかけ声に包まれながら町中を進んでいく
お祭りが4月に開催されます みんな来てな＝ 日本ほど祭りの多い国はないらしい。
中国や朝鮮は権力者が反乱を恐れて民衆が多数集まる事をさせなかった。
日本は逆に祭りでガス抜きをさせていたという側面がある。
自分が生まれ育った地域も祭りが盛んで祭り中心に一年が回ってましたね。
伝統文化を守るというのは大変だけど必要な事です。
>>121
今のグローバルな国際民主時代にとっては危険なことではないでしょうか
また国連から差別とか指摘されちゃうよ
せめて裸の男衆が平和憲法をみんなで争奪する裸平和祭にすれば国際社会の信用を得られることでしょう 勇壮な男衆が宝木を求めて集まるなか、使用済みのふんどしを求めて集まるホモもいるんやろなぁ
>>122
お前アホやろｗ
何が「グローバルな国際民主時代」じゃ。
寝言は寝てから言わんかいボケ。 日本の祭りは変態丸出しで恥ずかしい
お隣の大韓民国を見習えよ
おいおい少年はだか祭って司祭様にみつかったらどうするんだよ
昨日ライブ配信見てたけど
マツコデラックスみたいなのが３人ぐらいいたよ
きっついわ・・・これもう入ってても分からんだろ
宝木そっちのけで、好みの男の後ろに密着するのが目的で参加している奴がほとんどだろう
過去には死人が出てる
ホモが軽い気持ちで行くと怪我するぞ
>>137
ライブ配信見てたけど、
宝木に夢中になって団子になってぐるぐる回ってるのもいれば
それを遠巻きに見てるのもいて色んなのがいるなと思ったわ >>143
「備前平野に春を呼ぶ」がよく頭に付いてる >>115
合併を反故にしたのは倉敷！
昭和の合併で倉敷市長が土壇場になって公印を持ったまま「失踪」して大岡山構想は流れたんだぞ >>145
だから住民感情はそういうものだよ。
隣り合う地力の強い自治体同士が結託して上手くやれる訳が無い、大阪市と堺市の関係もこれ。
長野氏はその辺をきちんと理解していなかった。 >>146
昭和の岡山県南百万都市建設計画の時代の話で、三木知事、高橋勇雄倉敷市長の時代のこと >>61
いいちこのCMって、なんかホモホモしいよな >>147
どちらにしても市民感情を理解していなかったという事で終了。
合併後にイニチアシブをとる自治体はどちらかで揉める事が目に見えているから、自ずと話は消える運命。
大阪市と堺市も結局はこの問題が根っこにあるから、大阪都構想に基づく合併に反対する市長が当選し、合併話は立ち消え。
住んどる人間何考えとるんかよう分からんのんなら何も言わん方がええで、あんごー。 >>149
ちげーよタコスケ
竹山は維新無双時代に維新から出馬して市長になれたくせにあっさり大阪ジタミに寝返ったのと、ハシゲが辞めて勢いが落ちたところに維新を潰すためならアカとさえ手を組む恥知らず大阪ジタミと外人軍団ミンスの連合で再選できたんだよ
三国高校まで出たくせに頭の悪い市長で地元民の恥晒しやで
都構想でもシステムは都に集約するが市政自体は変わらないってハシゲも言ってただろ >>150
それで、安土桃山の世から自由都市であった堺市は最初から大阪市に従うつもりだったの？
不利な条件を出されたから寝返ったとも言える。
市町村合併が暗礁に乗り上げるコースの典型。 >>141
参加者は一万人だが、ガチ勢は１０グループの１００人くらい
他の９９００人はエンジョイ勢で特に多いのが会社からの指示 北区の大雲寺近くにずっと住んでるけど、行った事ねーわ、俺ホモジェンダーじゃねーし。ｗ
