安倍晋三首相は20日の参院財政金融委員会で、安定的な皇位継承を実現する方策について「旧宮家の皇籍復帰も含めたさまざまな議論があることは承知している」と述べ、戦後に皇籍離脱した旧宮家の復帰に言及した。ただ、「国民のコンセンサスを得ることも必要だ」と述べ、他の選択肢も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 旧宮家は戦後、連合国軍総司令部(GHQ)による皇室財産の国庫帰属の指令を踏まえて皇籍を離れた経緯がある。首相は「皇籍を離脱した方々は、今は民間人としての生活を営んでいる。私自身がGHQの決定を覆すことは全く考えていない」とも語った。 旧宮家の皇籍復帰は保守派の間で支持する声が強い。政府は5月1日の皇太子さまの新天皇即位後、間を置かずに皇位継承に関する議論を始める方針を示している。 2019年03月20日18時27分 https://www.jiji.com/jc/article?k=2019032001065& ;g=pol ★1が立った時間 2019/03/21(木) 10:35:37.58 前スレhttp://2chb.net/r/newsplus/1553158104/ 竹田恆和氏といえば、あのネトウヨタレント・竹田恒泰氏の父親ではあるが、旧皇族・竹田宮家の生まれで、明治天皇のひ孫、今上天皇とははとこにあたる。 01年からJOCの会長を務め続けており、人望も厚いといわれていた。それが、まさかこんな不誠実な姿勢を示すとは……。 しかし、この人の不誠実や厚顔はもともとのものなのかもしれない。その一端がかいま見えるのが、竹田氏が起こした不祥事とその対応だ 実は、竹田氏は40年ちょっと前、若い女性を轢き殺す交通事故を起こしたことがあるのだ。 当時、竹田氏は馬術の選手で、国体の試合に出るため会場に車で向かう途中のことだった。この事故について、1974年10月23日付の読売新聞夕刊が〈五輪馬術代表の竹田選手 女性はね死なす〉という見出しで記事にしているので、全文を紹介しよう 〈茨城国体に出場する東京都の馬術選手の乗用車が、二十二日夕、会場近くの茨城県稲敷郡新利根村で歩行者をはね、死亡させた。このため、東京都は、二十三日以降の全馬術競技の出場を辞退した。 二十二日午後五時ごろ、新利根村角崎の県道を歩いていた同村××××、会社員××××さん(二二)は、茨城国体馬術競技東京都代表、竹田恆和選手(二六)(東京都港区高輪三の一三の一)の乗用車にはねられ、 頭を強く打って近くの病院に収容されたが、二十三日午前零時過ぎ死んだ。江戸崎署の調べでは竹田選手が対向車のライトに目がくらんだのが事故の原因。 竹田選手はIOC(国際オリンピック委員会)委員の竹田恒徳氏の三男で、馬術のミュンヘン・オリンピック日本代表。 茨城国体には、二十三日午後の一般飛越競技に東京都の代表選手として出場するため、会場の同郡美浦村の馬術会場近くの合宿所に行く途中だった。 竹田選手の事故責任をとり、東京都チームは二十三日朝、この日以降の全馬術競技の出場を辞退することを決定、大会本部に連絡した。〉 40年以上前の話とはいえ、こんな重大事故を引き起こした人物が、今、日本の五輪組織のトップに君臨しているというのも驚きだが、問題だと思うのはこの事故の後の竹田氏の身の処し方だった 新聞報道によれば、明らかに竹田氏側の過失だと思われるが、竹田氏は重い刑事責任を問われることもなく、ほどなく馬術競技に復帰。事故から2年も経っ
感情論を抜きにすれば、今後百年単位で皇室を安定的に存続させるには 旧宮家復帰は必須だろ。 俺としてはさらに、側室復活と貴族復活も必要だと思うね。 皇族の下支えをする公爵やら伯爵やら男爵やらも復活させるべき。
竹田恒徳 関東軍参謀。731部隊の活動を知りうる立場にして皇族のため、満州に侵攻したソ連軍の標的とされることから周囲の助けにより真っ先に満州から逃亡。 関東軍の放棄した満州に残された民間人犠牲者は推計8万人。 戦後はJOC会長を務める。 高橋治之 元電通専務 JOC会長を務めた竹田恒徳を父に持つ大学の後輩竹田恒和の威光を背景に電通のスポーツ界進出に辣腕をふるう。 竹田の推挙によりJOC理事に就任。 竹田恒和 恒徳の三男。自動車事故で女性を轢殺。周囲の助けによりわずか2年で五輪代表に復帰。 親のコネでJOC会長に就任。 生活困窮すると、元電通専務である大学の先輩高橋治之の力で、名誉職で無給だったJOC会長を月130万円の有給にしてもらう。 見返りに高橋を招致委員にする。 竹田恒昭 元電通社員。恒和の甥。 電通に差し出された竹田一族の人質。 大麻所持により電通を解雇されてしまい、 竹田家と電通のパイプを果たせなかった無能。 竹田恒泰 恒和の長男。皇室ネトヨ芸人。
人口減るのに貴族増やす気かよ。 バカは死んだ方が地球にとってプラスだよな。 人口減るのが嫌ならば、日本に移民を受け入れるべき。 日本で日本人が少数民族に転落すれば、日本人も少しは常識をわきまえおとなしくなるだろう。 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 日本人の人件費が下がるのなら、日本人をフクシマに送ればよいだろ。 ちょうど良い。 外国人のかたをフクシマに送るのは、恐らく、違法行為だぞ。国際法に違反すると思う。 おまえらジャップは死滅しろ。 おまえらジャップは地球を汚染する悪魔だ。 リメンバーパールハーバー!
いいことなんだけど移民安倍だからな 支持狙ったリップという見方は捨てられないから、まだ危険だわ
日韓問題ではアベはどこに雲隠れしてんだよ。 日韓問題ではマスコミもアベについて触れないよな。 マスコミはアベに権力を集中させアベに独裁させようとしてんだよ。 アベの権威に傷がつくとマスコミが困るんだろ。 俺は右じゃないぞ。 日本はマスコミも新聞も極右だ。アベに権力を集中させアベを操り牛耳ろうとしているだけだ。 米国はモンロー主義になり米国の軍事費を減らし米軍を全世界から引き上げる。 広告代理店やマスコミや新聞社やテレビ局が、「ネットは右だ」というために、わざわざ極右的書き込みをしまくっているというのも一因だろう。 早くテレビ局を潰し新聞社を潰してしまえば、そのような無駄な努力はなくなると思われる。
早く宮家復活させればいいのよ 旧宮家の人たちは復帰の心構えできてるでしょうよ 菊栄会で集まってんだから
支援上げ 愛子さまが旧皇族男系男子と結婚して、その子供が男児なら継承権つければ いい 他の宮家も同様 旧皇族男系男子の婿入り
男系男子継承に人格を持ち出す輩がいるが全く筋違いだ。伝統の皇位継承は男系の血統のみ。
さらに竹田家を引き合いに出して、こんなヤツが天皇の資格はないとかいうが、彼が天皇になる確率はほぼない。例え竹田家が皇籍復帰したとして、天皇になりえるのは、孫の代。悠仁親王殿下の次か、その次の次。それまでには充分な皇室としての教育がなされる。
>>18 スペアなんて関係ない 例えば世間は三笠宮家や高円宮家の人たちなんて誰も知っちゃいないんだし スペアなんて知らなくて結構 さっさと旧宮家が復帰すればいいと思うけれど。 守谷さんなら皇族になってもいいという人も多かったし、要は雰囲気でしょ? 血が遠い近いなんてそんなものは見えないし。
>>1 > 安倍首相は安定的な皇位継承を実現する方策については、 > 「旧宮家の皇籍復帰も含めたさまざまな議論がある事は承知している」 > と述べ、戦後に皇籍離脱した旧宮家の復帰に言及した。 “安定的な皇位継承”を実現する方策については『旧宮家の皇籍復帰』が最適。 . “Komuro's maternal grandfather was Korean”(South China Morning Post) 『小室圭の母方祖父は韓国人でした』《サウスチャイナ・モーニング・ポスト(南華早報)紙》 . “女系天皇”を認めると、今まで続いてきた皇統とは別の系列になり大変危険。 . ■成文法(養老律令継嗣令)で皇統を双系継承と規定 [養老律令継嗣令皇兄弟条(第一条)]天平宝字元年(757年)―「凡皇兄弟皇子。皆為親王。{女帝子亦同。}以外 並為諸王。自親王五世。雖得王名。不在皇親之限。」 天皇の兄弟、皇子は、みな親王とすること{女帝の子もまた同じ}。それ以外は、いずれも諸王とすること。親王より 五世(=五世の王 ※ここでは親王を一世として数える)は、王の名を得ているとしても皇親の範囲には含まない。 [養老律令継嗣令王娶親王条(第四条)]―「凡王娶親王。臣娶五世王者聴。唯五世王。不得娶親王」 王が親王を娶ること、臣が五世の王を娶るのを許可すること。ただし、五世の王は、親王を娶ることはできない。 (現代語訳http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro13.html ) 継嗣令第一条には「女帝の子」も親王とあり、親王位・王位(皇位継承資格)が双系原理で受け継がれることが記され ていた。 第四条で皇親女子と5世王(姓を賜れば氏族)や氏族の婚姻を禁じたのは、女帝の皇子に姓が生じるのを防ぐため。 皇統男系説では第一条との矛盾を解消するために親王位・王位の継承経路と皇位継承資格の継承経路を分離し、 「皇位継承資格は『男系継承の不文法』により、父から子へ受け継がれていた。」という仮説を提示。 しかし第四条の婚姻規制の必要性を示すことができず、論理破綻。 従って皇統双系説は真、皇統男系説は偽。 ※氏姓制度は明治4年10月12日姓尸(セイシ)不称令によって正式に廃止されたので、今後双系継承に戻すとしても、 婚姻規制は不要。 ※江戸後期の神道学者薗田守良の『新釈令義解』では男系説を採り、継嗣令第一条の「女帝子亦同。」という一文に ついて、脱文の可能性や「女も帝の子は亦た同じ」という読みを示しているが、「されとも女帝子の三字いと拙し」と無理 な解釈であることを認めている。 また幕末の国学者栗原信充の『継嗣令講義』も、「女帝子亦同」は「女皇子(皇女)も亦同じ」の誤りであると解釈。 これらは、大宝令の法令解釈である『古記』(738年頃)の記述と食い違っている。 古記云。女帝子亦同。謂。父雖諸王猶為親王。父為諸王。女帝兄弟。男帝兄弟一種。―「古記に云く、女帝の子も亦 同じてへり。謂ふこころは、父、諸王と雖も猶ほ親王と為すがごとし。 父、諸王為りて、女帝の兄弟は、男帝の兄弟の 一種とす。」 皇統男系説は、男尊女卑思想の影響で生まれた謬説。 ■皇統が双系継承と認識されていた証拠 ○岡部政久が政定を婿養子とした件について 本文 【恒久の子を。太郎馬政常と言ひ。政常の子を。五郎馬定詮と云ひ。定詮の子を権兵衛政久と云ひ。政久の子を 次郎左衛門政定と云ふ。】 注釈 「政久に女子二人有りし故に。政定を婿養子と為たり。政定ぞ。本性の父は。駿河ノ国人にて。原氏なりしと云ふ。 然れば。是より末は。女の血脈(スヂ)をもて継(ツギ)しなり。漢國にては。女の血系(チスヂ)をば。系ともなき如く 云めれど。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。へだつる事なきぞ。神随(カムナガラ)なる道なる。そは掛巻 (カケマ)くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御し坐すをもて知るべし。但し。是につきて心得べき事あり。そは家の 女子(ムスメ)に聟(ムコ)とりて繼(ツギ)たるは。然(サ)る事なれど。家の男子に娵(ヨメ)を迎(ムカ)へたるは。 尋常(ヨノツネ)の事にて。右の道理とは異(コト)なり。思ひ混(マガ)ふべからず。(後略)」 ―『玉襷 九之巻』 平田篤胤 この現代で側室だの貴族だのばかばかしくて聞いていられないな そんなことやったら国際社会の笑いものになるだけ すでに男子選別人工授精で馬鹿にされてるんだよ 皇室は国民の利益と共にあるべき 何の敬意も生じない人格壊れた人物は天皇になるべきではないの
秋篠宮だけは敬愛出来ない。 旧宮家の皇籍復帰の方がまし。
熊沢天皇とか自称天皇が乱立するのも悪くないな 好きな天皇を担いだらええやん
竹田親子が皇族に復活するのか 父が贈収賄で息子はネトウヨ芸人 これで竹田親子が天皇になったら敬えないわ
愛子さま、眞子さま、佳子さまの誰かと結婚させればいいじゃん 旧宮家じゃなくても10代遡ったら皇族に繋がりますみたいな人でいいから
>>1 > 安倍首相は安定的な皇位継承を実現する方策については、 > 「旧宮家の皇籍復帰も含めたさまざまな議論がある事は承知している」 > と述べ、戦後に皇籍離脱した旧宮家の復帰に言及した。 > ただ、「国民のコンセンサスを得ることも必要だ」と述べ、 > “他の選択肢”も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 > 首相は「皇籍を離脱した方々は、今は民間人としての生活を営んでいる。 > 私自身がGHQの決定を覆すことは“全く考えていない”」とも語った。 コレ、安倍ちょん『旧宮家の皇籍復帰』は全く“ヤル気ない”と言ってるんだな。 社会を奴隷化…いや違った、社会を平坦均一化したいグローバリズムは、 しばしば、各国独自の伝統や慣習などと衝突するため、 その伝統性の最たるものの象徴としての天皇制とは非常に相性が悪い。 グローバリスト安倍ドリルは天皇制に穴を開け、そこに女系天皇をブチ込みたいのが本音。 事実、小泉内閣時に安定的な皇位継承と称し、女系天皇が真剣に論議された経緯がある。 . 実現可能な男系男子継承は、皇族に旧皇族の男子を養子縁組するのが現実的。
継承可能な男系男子は100人は居られる。女系皇族などなんの必要性もない。万世一系を壊したい輩だけが言ってるだけ。
■女系天皇、女系皇親の実例 法令用語の「男系」「女系」が最初に使われたのは、『旧皇室典範』の草案の『皇室制規』(女系容認案)。 その前には、『日本国憲按』の明治13年案に「男統」「女統」という言葉もあった。 『皇室制規』では女帝と臣籍の皇胤男子(「皇位継承資格」のない男系男子)の間に生まれた皇子を、「女系」と定義 していた。 つまり、皇統の「男系」「女系」は単なる血縁ではなくて、「皇位継承資格」の継承経路を指している。 出自制度の「男系」「女系」は所属出自集団を表す「姓」や「苗字」の継承経路で区別されているが、皇統の場合それに 相当するのが「皇位継承資格」。 皇室制規 皇位継承ノ事 第一 皇位ハ男系ヲ以テ継承スルモノトス若シ皇族中男系絶ユルトキハ皇族中女系ヲ以テ継承ス男女系各嫡ヲ先キニ シ庶ヲ後ニシ嫡庶各長幼ノ序ニ従フヘシ 第六 皇族中男系尽ク絶ユルトキハ皇女ニ伝ヘ皇女ナキトキハ皇族中他ノ女系ニ伝フル事第三第四第五条ノ例ニ拠 ルヘシ 第七 皇女若クハ皇統ノ女系ニシテ皇位継承ノトキハ其皇子ニ伝ヘ若シ皇子ナキハ其皇女ニ伝フ皇女ナキトキハ皇族 中他ノ女系ニ伝フル事第三第四第五ノ例ニ拠ルヘシ 第十三 女帝ノ夫ハ皇胤ニシテ臣籍ニ入リタル者ノ内皇統ニ近キ者ヲ迎フヘシ 「歴代天皇・皇親は全て男系である」という解釈は、皇統男系説の「男系継承の不文法」を前提としている。 「男系継承の不文法」が存在した場合、「皇位継承資格」は初代天皇を起点として父から子へ受け継がれ、全天皇・皇親 が「男系」となる。 一方皇統双系説では親王位・王位が「皇位継承資格」なので、親王位・王位の継承経路が男子のみなら「男系」、間に 一人でも女子がいれば「女系」。 そして>>27 で説明した通り、皇統男系説では継嗣令第四条の婚姻規制の必要性を示すことができない。 「男系継承の不文法」は存在せず、従って「歴代天皇・皇親は全て男系である」という解釈は誤り。 《女系天皇・女系皇親の実例》 〇天照大神を皇統の起点とした場合→全天皇・皇親 〇神武天皇を皇統の起点とした場合 @和銅8年(715年)2月の詔[元明天皇]―吉備内親王の子の膳夫王、葛木王、鉤取王(3世王、父は長屋王) を2世王とする A天応元年(781年)2月の詔[光仁天皇]―能登内親王の子の五百井女王、五百枝王(のち春原朝臣五百枝) (5世王、父は市原王)を2世王とする ※@Aは選択的に父方の「男系王位」を破棄し、母方の「女系王位」を適用。 ※皇位継承資格の序列は、「女系親王位>男系王位(継嗣令第一条)」「女系2世王位>男系3世王位(膳夫王、 葛木王、鉤取王)」「女系2世王位>男系5世王位(五百井女王、五百枝王)」となり、男系と女系は同格。 上記以外で女系天皇・女系皇親の可能性があるのは、B孝徳天皇(=軽皇子、皇極天皇の弟、父は茅渟王)、C漢 皇子(皇極天皇の子、父は高向王)、D有馬皇子(孝徳天皇の子)。 ※「天皇」「皇子」「親王」と言った称号は律令制のものだが、軽皇子や漢皇子が皇極天皇の即位時に「王」から 「皇子」になったと認識されていたのなら、皇位継承資格はB姉から弟へ、C母から子へ女系で受け継がれたことに なる。 ※「母方のみ皇統の皇親(有姓の皇親)」は、違法([継嗣令第四条])なので存在しない。 女性宮家も旧宮家皇籍復帰もどっちもいらねえ これ以上ごくつぶし増やすんじゃねえよ
■ 国 家 神 道 ・・・・・???日本書記??? 、平田篤胤??みたいに 歴史改ざん? 日本会議・神社本庁のカルト集団は? ・天明 ・天照 ・明照・・・・・・・・その他( ・月読尊 ・月夜見尊 ) こんな元号 止めろ。・・・・・・狂った 国家神道=日本会議 神社本庁 A−HO
竹田が皇族復活するくらいだったら、もうやめちまえよw
>>170 >>171 >>172 >>173 >>174 >>175 >>176 渡来思想である仏教に挑んで敗者となり奴隷となった神の子孫物部氏や、世界を霊力で征服する予定だった「神の子神武天皇」の子孫である「現人神」が 天候関係なくサングラス着用で田舎者が好きそうなコーンパイプでタバコ中毒の肥満中年の一軍人に、取り巻きの高齢者重臣と一緒に命乞いをして身分維持・制度維持 のバーターとして憲法9条という信じがたい悪法を制定し国を売り渡すとは、反科学的で合理的な思考のできない頭の出来が悪い愛国火病には到底予想できず、戦後70年経過しても理解できないのだろう まさに神話が作られた瞬間と言える 人間なら失敗するので敗北後に命乞いのため売国をした点は理解できるが、神の子孫がこの体たらくなら「自称神の子孫」「偽の神の子孫」だったと判断すべきなのか、 排泄物、目くそ・鼻くそや嘔吐物で出産し嬰児を殺害するイザナギ・イザナミの子孫であればこの程度で納得と思うかは信仰心にもよるだろう ちなみにイザナギからアマテラス、間をはさんで神武天皇という系譜なので神武天皇は女系から正統性を得たと言えないでもない https://ja.wikipedia.org/wiki/ 現人神 なお陸軍中将であった石原莞爾は日蓮主義の見地から独特の終末論的な世界観を持っていたが、著書の 『戦争史大観』(1941年)には「人類が心から現人神の信仰に悟入したところに、王道文明は初めてその真価を発揮する。」 「更に端的に云えば、現人神たる天皇の御存在が世界統一の霊力である。しかも世界人類をしてこの信仰に達せしむる」としている。 本書は用紙統制・出版統制が行われている中で検閲を通過して出版されている。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 日本国憲法第9条 本条の淵源 本条の淵源については、立法経緯が複雑であることもあって様々な議論がある[12]。憲法9条の発案におb「て、その背景bノあった、 主な動機は、「連合国が参加する極東委員会の中の、中華民国・オーストラリア・フィリピン・ソビエト社会主義共和国連邦などの 国家や、アメリカ国内世論[13][14]からの『天皇制の保持』に対する批判を逸らす為であった。」という見解で、日本人もアメリカ人 の学者も一致する傾向がある、とされる[15]。 >>280 >>281 >>282 >>283 >>284 >>285 >>286 イザナギの逃走秘話には小便をして川を作り「小便大河」によってイザナミを阻もうとしたとされるものも含まれる 日本の神話・伝説やらを調べた連中は、新生児殺しや、小便や大便の子孫(金山彦?ミヅハノメ?) と考えるのは嫌だったので、古来からそっと記憶を封印(禊?)していたと想像する 天皇家だけでなく、数千年間の血の攪拌によって日本人もイザナギ・イザナミの子孫と言えるため 日本人の先祖の中には直系ではないものの大便や小便、嘔吐物から生まれたものがいたと類推できる ベルギーの小便小僧は爆弾の火消しをした英雄らしいが、大人が小便大河で妻の霊と配下のモンスター軍団から逃げ切ろうとしたという挿話が記憶から消去されたのは致し方ない部分もある 神道が先祖霊信仰であるのに仏教と習合し、さらに儒教、そして明治に朝鮮朱子学と取り入れていったのは、ある意味では教義が開放的であったとも言えるが、裏を返せば古代・中世の日本人は割り切っていた部分があったと考える https://ja.wikipedia.org/wiki/ イザナミ 火の神軻遇突智(迦具土神・カグツチ)を産んだために陰部に火傷を負って病に臥せのちに亡くなるが、その際にも尿や糞や吐瀉物から神々を生んだ。 そして、カグツチはイザナギに殺された。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ イザナギ アマテラスやスサノオ等多くの神の父神であり、神武天皇の7代先祖とされている。 >>290 >>291 >>292 >>293 >>294 >>295 >>296 やなぎ@hanahana182 2014年11月27日 日本書紀の異伝にヨモツシコメに追っかけられたイザナギが逃げるために小便をしたら川になって逃げきれ たみたいのあってふーん神ってすごいという感想を持ちました 朝里@現代怪異事典&現代妖怪図鑑発売中@asazato4 2013年12月1日 イザナギの小便川化は日本書紀の黄泉国神話で見られるよ。古事記にはないよ。 朝里@現代怪異事典&現代妖怪図鑑発売中@asazato4 2013年12月1日 スサノオは糞撒き散らしてたけど、イザナギも小便で川作ってたところ見ると親子だなあって僕は思うよ。 スサノオの直系子孫がヒメタタライスズヒメとなるらしい https: //ja.wikipedia.org/wiki/ヒメタタライスズヒメ ヒメタタライスズヒメ(媛蹈鞴五十鈴媛[1][注 1])は、『日本書紀』に登場する人物・女神で、初代天皇神武天皇の皇后[13]。 『古事記』のヒメタタライスケヨリヒメ[2](比売多多良伊須気余理比売[注 2])に相当する。 https: //ja.wikipedia.org/wiki/天岩戸 誓約で身の潔白を証明した建速須佐之男命は、高天原に居座った。そして、田の畔を壊して溝を埋めたり、 御殿に糞を撒き散らしたりの乱暴を働いた。他の神は天照大神に苦情をいうが、天照大神は「考えがあってのことなのだ」とスサノヲをかばった[1]。 しかし、天照大神が機屋で神に奉げる衣を織っていたとき、建速須佐之男命が機屋の屋根に穴を開けて、皮を剥いだ馬を落とし入れたため、 驚いた1人の天の服織女は梭(ひ)が陰部に刺さって死んでしまった。 >>300 >>301 >>302 >>303 >>304 >>305 >>306 部外者による解釈が自由というなら、いくらでも妄想を書くことはできる ルピア@支払いしろ@rupia_tk 2016年5月24日 アマテラス男神説は面白いんだけどそれ以上にスサノオに乱暴=強姦された説があって神話ェってなる やなぎ@hanahana182 2015年12月1日 スサノオさんが高天原でいろいろやらかしたあげく驚いた女性が陰部になんか刺さって死ぬという衝撃の 結末もスサノオさんの強姦説と考えた方が自然だしオウスさんもいける 皇祖神は男だけでも子を作れるし、女一人でも可能らしいが、異説もある 🦑いもお 🦑@Imo0423 2016年1月6日 つーか有名な神話に出るような神キャラにハマった時点で地雷持ってて神話調べるとかになったらほぼ確実にどこかで死ぬ 和神は死ネタ殺伐多め、スサノオがうんことか臓物系多め インド神話はうっかり近親相姦うっかり殺人うっかり世界破滅宇宙規模 北欧は寝盗り浮気複数股卑猥ネタ多数 やばい 風邪奴@mohu081 2015年10月23日 スサノオってマザコンが祟って追放されそうになって優しい姉に助け舟出されて勢い余って姉をレイプして追放されそ の追放先でヤマタノオロチに襲われてた少女を助けた代わりにSEX三昧して、相手に子供が出来たら追放されてる身だ からといって逃げてそんなこんなで子供を200人程作った また安部ちゃん、いかにも保守っぽい看板掲げちゃって 桜や虎ノ門の視聴者層を騙す気満々だね 実際にやってるの逆なことばっかりじゃねーか
>>310 >>311 >>312 >>313 >>314 >>315 >>316 島国で数千年の世代を重ねた混血によって、イザナギの血筋が攪拌されたと考えるなら、皇位継承権が全ての日本人にあると主張するものも現れるだろう (神道の教祖である)神武天皇は神から生まれたのに人間とされている https: //ja.wikipedia.org/wiki/神武天皇 神日本磐余彦天皇(神武天皇)の諱は彦火火出見(ひこほほでみ)。彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊の四男として庚午年[注釈 1]1月1日(庚辰の日)[1]に日向国で生まれた。 母は海神の娘の玉依姫である。生まれながらにして明達で強い意志を持っており、15歳のとき(甲申年[注釈 2])に太子となった。長じて日向国吾田邑の吾平津媛を妃とし、息子の手研耳命を得た。 問題はこの神から人が生まれるというシステムそのものだ、であればイザナギ神話の大便、小便、嘔吐物から神が生まれ、その子孫がいるであろう可能性も否定できないだろう https: //ja.wikipedia.org/wiki/イザナギ 岩の向こうからイザナミが「お前の国の人間を1日1000人殺してやる」と言うと[7]、イザナギは「それならば私は産屋を建て、1日1500の子を産ませよう」と言い返した。 その後、イザナギが黄泉国の穢れを落とすために「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原(檍原)」で禊を行なうと様々な神が生まれた。最後に、 左眼からアマテラス(天照大御神)、右眼からツクヨミ(月読命)、鼻からスサノオ(建速須佐之男命)の三貴子が生まれた[8]。イザナギは三貴子 にそれぞれ高天原・夜・海原の統治を委任した。 偽書の可能性も指摘されている「先代旧事本紀」が何を主張したところで、この出産システムだと「鼻くそ」の子孫がいたとしても常軌を逸した説ではない >左眼からアマテラス(天照大御神)、右眼からツクヨミ(月読命)、鼻からスサノオ(建速須佐之男命)の三貴子が生まれた[8]。 現実世界では顔面部分を洗うと目や鼻から出るのは「目やに」と「鼻くそ」、顔からは「体汗」なのだが、神話だから気にならないというだけで違和感が残る それが小便で河を作ったというイザナギであれば尚更だ >>320 >>321 >>322 >>323 >>324 >>325 >>326 日本の神道は自然信仰というよりは氏神などの先祖霊信仰がより強い原始宗教の一例であり中国の儒教に近い 攘夷思想は中華発祥の朱子学由来だが、宋が攘夷に成功したかは歴史を見ればわかるだろう https: //ja.wikipedia.org/wiki/尊王攘夷 古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄(中華思想における異民族。 ここでは南方の楚を指す。)を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。 斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷 を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。 https: //ja.wikipedia.org/wiki/天子 王は天(天帝)の子であり天命により天下を治めるとする古代中国の思想を起源とする。周代、周公旦によって 「天帝がその子として王を認め王位は家系によって継承されていく。王家が徳を失えば新たな家系が天命により定まる」 という「天人相関説」が唱えられ、天と君主の関係を表す語として「天子」が用いられるようになったという。秦の始皇帝 により、天下を治める者の呼称が神格化された皇帝へと変わると、天子の称は用いられなくなったが、漢代にいたり儒教精神 の復活をみると、再び天子の称が用いられるようになり、それは皇帝の別名となった。 宋学以前なら神道と儒教は先祖霊信仰において、おおむね重なり、律令制度などによって厳しい身分差別制度も導入される ただ「先代旧事本紀」などの氏神信仰は皇統の価値を希釈化していく要素もあり、中臣・藤原が天皇の血筋よりも格上と主張することも不可能ではない https: //ja.wikipedia.org/wiki/氏神 本来の氏神は、古代にその氏人たちだけが祀った神であり、祖先神であることが多かった[1]。 例として、中臣氏は天児屋命、忌部氏は天太玉命を祀った[1]。また、中臣氏と関係の深かっ た武甕槌命(鹿島神宮)と経津主命(香取神宮)を、藤原氏が春日大社に祀るなど特殊な例もあった[1]。 >>340 >>341 >>342 >>343 >>344 >>345 >>346 過去には神の子孫である神別氏族物部氏が殺され、その子が奴婢とされた事例がある https: //ja.wikipedia.org/wiki/奴婢 また蘇我氏物部氏の争いの時も聖徳太子が大連の首を切ってその子孫を四天王寺の寺奴婢[注釈 2]としたという記述がある。 https: //ja.wikipedia.org/wiki/イザナギ アマテラスやスサノオ等多くの神の父神であり、神武天皇の7代先祖とされている。 海人@umihito311 2014年1月17日 イザナミ悪者にする話を見る度に「ヒノカグツチ出産の際に撒き散らかした、大や小やらの 排泄物や吐瀉物からも豊穣神産んだイザナミ様を敬え!!信仰しろ!!あと、イザナギを文句 なしの善玉にするな!!あいつ問答無用で嬰児殺しかましただろが!!」と文句言いたくて言いたくてしょうがなくなる @mtsuzuki81 @___akarisan 出てこないけどなんかくだらない。 今日習ったことはイザナミの神がゲロを吐いてそのゲロから出てきたのが山の神。 その時した下痢から出てきたのが海の神らしい。おれらはイザナミの排泄物で生きてるらしいぞw >>350 >>351 >>352 >>353 >>354 >>355 >>356 猫路@_nekomiti 9月14日 イザナギが黄泉から逃げ帰る場面で、大量の小便でイザナミの手下押し流して千曳岩を置く時間を稼いでて これだから日本神話はってなった Goat, The First Mammal@Chi_k0m0ri_72 2015年8月8日 イザナギ「追ってくるwきめぇ」剣振り回す イザナギ「とりあえずなんか投げとけ」ぶどうになる イザナギ「小便したろ」川になる イザナギ「来てほしくないから岩で塞ぐね」 イザナミ「酷くね?お前の国民1000人殺す」 イザナギ「じゃあ1500人生ませるわ」 やなぎ@hanahana182 2014年11月27日 日本書紀の異伝にヨモツシコメに追っかけられたイザナギが逃げるために小便をしたら川になって逃げきれ たみたいのあってふーん神ってすごいという感想を持ちました 朝里@現代怪異事典&現代妖怪図鑑発売中@asazato4 2013年12月1日 イザナギの小便川化は日本書紀の黄泉国神話で見られるよ。古事記にはないよ。 朝里@現代怪異事典&現代妖怪図鑑発売中@asazato4 2013年12月1日 スサノオは糞撒き散らしてたけど、イザナギも小便で川作ってたところ見ると親子だなあって僕は思うよ。 >>360 >>361 >>362 >>363 >>364 >>365 >>366 珈琲ねむりや ☕田端のコーヒー豆屋@satojun56 2018年12月16日 nemlogの日本神話記事を更新しました。 今回は美女が大便をしているところに忍び込んで、お尻を突っつく話です。 たぬき@akemixxxxx 2018年11月9日 好きな絵本というか親が私に買い与えた怖くてかっこいい日本神話シリーズの やまたのおろちとか因幡の白兎などを何回も読んだけどお姉さんの職場に牛の生皮や大便を投げ込んでたあいつ何なんだろうね… 迫真お嬢様部@Yukaribashi 2018年9月8日 神の排泄物が自立してうんぬんって逸話は日本神話あたりにあるだろうし神々も小さい頃はうんこちんこで笑い転げてたんやろな >>370 >>371 >>372 >>373 >>374 >>375 >>376 🐻ポチコ 🐹冬コミ@mob84912 2018年9月5日 ギリシャ神話ってドロドロしてるけどオシャレだなぁ✨昼ドラ? 排泄物が食物になる神さまが鼻や尻から出した食物を調理してスサノオに食べさせた話 (それに気づいたスサノオに食物神は殺されました)と、野糞して姉を怒らせた神の話とかある日本神話のアレな感じも大好きだけど… (いっちゃった感) 内野肘騎(直腸射精)(田口) @gtgt_yamada 2018年8月9日 ま日本神話排泄物好きだしな 宮門(くもん)@isenokumon 2017年4月27日 日本は神の国 これは決して傲慢なのではなく、あらゆるものを尊重する謙虚な考え方。 日本神話ではウンコも小便も神様として扱われる。 宮門(くもん)@isenokumon 2017年6月14日 なんといっても、日本神話においては、ウンコや小便、ゲロも「神」だからな。 へこきむし@notom1080 2018年12月9日 日本神話のゲロ食わすイベント凄い。 七海ん@ポケGO引退@Nanamingress 2018年10月24日 日本神話の神々、脱糞しすぎ問題 (あとゲロも) >>380 >>381 >>382 >>383 >>384 >>385 >>386 タマノオ@c9171e_tama 2018年4月5日 日本神話は神が家で脱糞し神が殺した馬を女に見せつけて脅かし神がキレて引きこもり神が ストリップショーでテン上げし神が神を拷問の末放逐するクソミソてんこ盛りてんやわんや ハチャメチャストーリーやぞ、何が穢れやねん tcg@katze666 2016年7月13日 とりあえず困ったら脱糞しとくのが日本神話 もつ(もちゅう)@mothu05 2016年5月7日 日本神話といえば天照大神の岩戸隠れだけど ひきこもりの原因が、弟がママに会いたくて荒くれた上に脱糞したからで さらにそれをストリップダンスでひきこもりをおびき寄せるというなかなか奇抜な展開 >>390 >>391 >>392 >>393 >>394 >>395 一条真弓(さいかわ)@dereneko_ 2018年11月13日 あと面白いと言えば『日本神話には人間が何処から来たか書いてない』ってとこな。爆笑したよね。 171 : チェーン攻撃(dion軍)@無断転載は禁止:2016/04/30(土) 22:43:38.15 ID:jeG810fh0 色々と考えると個人的に面白い部分はいくつもあるね 例えば、天津神の降臨にしろ国津神との争いにしろ、天津神は最初に外交交渉を何度か行っていること 神話にしては人間臭い 更に全体で言えるのが長男より次男以下が大成しやすいこと 230 : ハイキック(茸)@無断転載は禁止:2016/05/01(日) 02:48:15.62 ID:Li5Le5zq0 >>39 神武は東征という名の、堂々たる侵略戦争にうってでてる ヤマトタケルもまつろわぬ民たちを謀略・暗殺等、手段を選ばず誅殺虐殺してるし 朝廷に従わない土着民たちはクズ・ツチグモ等、蔑視され従わなければ殺戮確定だし、 日本もやってることは他国と変わらん >>400 >>401 >>402 >>403 >>404 >>405 268 : ネックハンギングツリー(関東地方)@無断転載は禁止:2016/05/01(日) 10:52:06.95 ID:l+xLeWqBO ヤマトタケルを火責めにした悪い豪族は、逆に自分達の放った火で死にましたというのは後に加工された話で その場を逃れたヤマトタケルの軍勢によって皆殺しになったのが正しい古事記の記述 …普通だな! 300 : ハイキック(茸)@無断転載は禁止:2016/05/01(日) 19:36:11.35 ID:Li5Le5zq0 >>299 ヤマトタケルは有名大社を始め、全国各地で祀られる立派な神様だよ 日本は時代で著名な者(為政者や非業の死を遂げた者等)は、 人物神として神社に祀られ神の1柱になるケースが多い ヤマトタケルの時代は史実と神話の境界が曖昧な時代で、 ヤマトタケルは立派に神格化した、押しも押されぬ神と言える >>410 >>411 >>412 >>413 >>414 >>415 >>416 中国では封禅なる儀式があり、新嘗祭に似ているとの指摘があるらしい 昔は神儒仏なのだから別に不思議なことでもないが、日本精神を代表し、日本人を認定できると啖呵を切るのであれば これを否定できる根拠が必要だろう prastotri @prastotri 日本の新嘗祭は要するに、収穫物を天皇が味見をした上で天に捧げるための儀式であって、ただの儒教の儀式でしかない。 神主が持っているヌサも『礼記』に記述があるし、道祖神についても記述がある。道にある道祖神はあれは儒教のミームらしい。 >>420 >>421 >>422 >>423 >>424 >>425 >>426 つじどり【辻捕り・辻取り】 路上で好きな婦人を捕らえ、妻にしたこと。中世、略奪婚の一種として実際に行われたらしい。 「 −とは、男もつれず、輿車にも乗らぬ女房の、みめよき、わが目にかかるを取る事/御伽草子・物臭太郎」 ゆのんす@y_hm0 2015年8月25日 てか平安貴族性欲やばすぎでしょ 流星塾長はドイツ語を心から愛している@zyukutyo 2015年11月18日 それにしても解説者として出てきた瀬戸内寂聴さんが「平安貴族の恋はレイプから始まります。」って紹介するシーンがあって、 高校からの平安貴族に対する印象がますます変わったよね。平安貴族は「覗き魔、レイプ魔、ポエム魔」(ポエム魔ってなんだよ...) 滝川アリス 🏔@Blois_internet 2018年9月26日 レイプから始まる恋なら良い(平安貴族) え 💕る@l0624l 2018年10月1日 とりかえばや の漫画を読んでいるけど、ホント平安貴族って最悪だなぁ笑 無理矢理押し入って嫌がる女抱くって、現代ならレイプだよねー 倫理観も今と違うやろから、仕方ないか笑 >>430 >>431 >>432 >>433 >>434 >>435 >>436 うらじ@uraji 2018年4月5日 殴り合う貴族たちって本に平安貴族はんなりしたイメージに反して非常に暴力的で取っ組み合いの喧嘩も多く 刑事罰もないから従者と一緒に集団暴行や拉致強姦などやりたい放題だったと書いてあってビックリした記憶 があるんですけど、こんな風に袖まくりして暴れまわってたんですね。 キール@kir_imperial 2017年7月17日 殴打、拉致、監禁、虐待、殺人、強姦、集団リンチと、なんでもござれのDQNな平安貴族達が 「何あいつら・・野蛮すぎでしょ・・」っとドン引きした当時の武士達の子や孫とかが、鎌倉武士じゃけんのう。 さんぼーほさ@sanbouhosa 2016年12月29日 平安貴族が変態な一覧 ・かわいい幼女を見つけると自分好みに育てようとする ・基本的にうわさを聞いただけでも恋煩いしてもじもじする ・噂だけを頼りに夜這いをかける ・割と強姦じみてるし待女にも手をかける ・宮中で男同士でやるのがブームになる ・僧侶がショタをほめてたら肉体関係あり キール@kir_imperial 2016年3月28日 「源氏物語」っていうか、あの時代の平安貴族達って、ぶっちゃけ中国共産党の不良子弟みた いなもんで、基本やりたい放題で、強姦陵辱近親相姦NTRなんでもありで、おまけに暴力沙汰 もしょっちゅうで、優雅で雅なようで、その実、血とエロスとバイオレンス溢れる世界だったからね。 >>440 >>441 >>442 >>443 >>444 >>445 >>446 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 藤原惟通 惟通が没した後も、彼の母(式部の継母にあたる)と妻子は帰京せずに常陸国にとどまった。これは常陸に惟通とその一族が 所有する荘園があったことを意味している。惟通が没した年の寛仁4年(1020年)閏12月26日、惟通の未亡人が平為幹に強姦 されるという事件が起こった。惟通の母の訴えにより、為幹は逮捕されて身柄を拘束されたが、翌年には赦免されている。 つじどり【辻捕り・辻取り】 路上で好きな婦人を捕らえ、妻にしたこと。中世、略奪婚の一種として実際に行われたらしい。 「 −とは、男もつれず、輿車にも乗らぬ女房の、みめよき、わが目にかかるを取る事/御伽草子・物臭太郎」 nightflighttw@nightflighttw 2016年1月2日 奇習! 封印された平安貴族たちの蛮行 ― “恍惚”の赤ん坊レイプ 脱税レイヤー風呂屋さん@557dg4 2018年2月14日 光源氏がヤリチンなのに、何故人格者扱いされてるか?というと、平安時代の女は男を待つしかない存在であり… 云々以前に、小右記によると平安貴族はレイプが趣味であり、適当な平民を襲ったり、宮中強姦の為に部下を貸し 借りするとかザラだったらしく、そりゃヤリ捨てで済ませる男は聖人だよねっていう 猫太@nekotabarusu 2016年1月24日 平安貴族とかレイプ当たり前みたいな世の中だったらしいからな ドント@dontbetrue 2013年11月21日 レイプ犯平安貴族「いと犯し」 clavi@clavi_tw 2014年5月27日 @hinata_honjo 王朝貴族文化の華やかさの陰で、貴族は殴り合いの喧嘩をし、強姦し、通りには糞便と死体が溢れていたのが平安時代 の姿のようです。臭かったでしょうねえ。 >>450 >>451 >>452 >>453 >>454 >>455 >>456 明治維新の前哨戦において薩摩藩は勅令と軍を使い幕府老中の(殺害)脅迫・強要をして要求をのませたという(文久の変) さらに小御所会議では優勢な論を展開した山内容堂に対して殺害をほのめかして黙らせた。この当時、勅令・勅書はヤクザ顔負けの強引で理不尽な要求を 押し通すための恐喝・脅迫に使用された小道具だったが、長州は平気で朝敵・賊軍となり戦争を継続し薩摩も裏で強力をしているため勅書など全く意にかいしないものが多くいたということだ 今なら勅書など発行しても銃弾・爆発物で消し飛ぶ、頑張って劣化楠正成を探そうとしても勅書程度に自らの人生を振り回され、生命の危険のリスクをとるのは相当な知恵遅れだけだろう 科学的軍事理論を学んだ連中に勅書などは到底通用する理屈ではなく、皇室を利用する連中の門閥特権意識と血統世襲理論で印象は最悪になるので効果はむしろマイナスとなる 山内容堂や老中の例でも分かる通り武家の名門・門閥一族は自らの命が危機に瀕すると見るや下級武士の脅迫に対してあっけなく屈する腰抜ばかりで、名門の誇りもあったものではない 薩摩藩と長州藩の強さは青白い顔の名門では思いつきさえしない、下級武士ならではの脅迫や暗殺、テロを平気でやってみせる決断力と実行力にあった つまり薩長の物理的脅迫は現代でも十分に通じる表現方法だということだ だが薩長の下級武士も道徳面では特権に安住して腐敗しきった公家よりはおそらくマシだった。そして没落する上級武士を横目に下民出身の下級テロリスト武士が栄達し実権を握る 武士どころか下民出身の伊藤博文と山県有朋が実権を掌握したのは何ら驚くべきことではない https://ja.wikipedia.org/wiki/ 猪熊事件 公家衆乱行の発覚 左近衛権少将・花山院忠長は、ある時後陽成天皇の寵愛深い広橋局(武家伝奏・大納言広橋兼勝の娘)に懸想した。 そこで宮中深くまで出入りを許されていた歯科医の兼安備後(妹の命婦讃岐も宮中に仕えていた)に仲介を頼んで文通を始め、 それをきっかけとして二人で逢瀬を重ねていた。その話を漏れ聞いた猪熊は、俄然興味を持ち、かねてから懇意の飛鳥井雅賢 をはじめ、言葉巧みに他の公卿・女官をも誘い出し、様々な場所で乱交を重ねることとなった。 しかし、このように大人数の乱行が発覚しないわけはない。飛鳥井には恨みを含む女性がいた >>460 >>461 >>462 >>463 >>464 >>465 >>466 後醍醐天皇が重用した文観の真言立川流はオウムや後期密教の教義に近いとする説もあり弾圧され消滅した 公家・武家・破戒僧による無礼講(乱交)という乱行騒ぎであり、立川流のタントラの実体を問わずとも猪熊事件や花園天皇宸記から朝廷の腐敗・腐臭は十分に推測できる 破廉恥な日本神話の乱痴気騒ぎと一致する点においても、朝廷や京が必ずしも道徳の府でなかったことが分かる また全てが血縁で動き、前例踏襲主義の朝廷には自浄作用が働きにくく独特の澱みが堆積しやすい https ://kotobank.jp/word/無礼講・不礼講-2080806 花園天皇宸記‐元亨四年(1324)「不レ着二衣冠一、殆裸形、飲茶之会有レ之〈略〉此衆有二数輩一、世称レ之無礼講〈或称二破礼講一〉之衆云々」 太平記「能く能く其の心を窺ひ見ん為に、無礼講(ブレイカウ)と云ふ事をぞ始められける」 https ://ja.wikipedia.org/wiki/密教 https ://ja.wikipedia.org/wiki/無上瑜伽タントラ 後期密教 中期密教ではヒンドゥー教の隆盛に対抗できなくなると、理論より実践を重視した無上瑜伽タントラの 経典類を中心とする後期密教が登場した。後期密教では仏性の原理の追求が図られ、また、それに伴っ て法身普賢や金剛薩埵、持金剛仏が最勝本初仏として最も尊崇されることになった。 また、インドにおいてヒンドゥー教シャークタ派のタントラやシャクティ(性力)信仰から影響を受け たとされる、男性原理(精神・理性・方便)と女性原理(肉体・感情・般若)との合一を目指す無上瑜 伽の行も無上瑜伽タントラと呼ばれる後期密教の特徴である。男性名詞であるため男尊として表される 方便と、女性名詞であるため女尊として表される智慧が交わることによって生じる、密教における不二 智[注釈 20]を象徴的に表す「歓喜仏」も多数登場した。無上瑜伽タントラの理解が分かれていた初期の 段階では、修行者である瑜伽行者がしばしばタントラに書かれていることを文字通りに解釈し、あるい は象徴的な意味を持つ諸尊の交合の姿から発想して、女尊との性的瑜伽を実際の性行為として実行する ことがあったとされる。そうした性的実践が後期密教にどの時期にいかなる経緯で導入されていったか についてはいくつかの説があるが、仏教学者の津田真一は後期密教の性的要素の淵源として、性的儀礼 を伴う「尸林の宗教」という中世インドの土着宗教の存在を仮定した[23]。後にチベットでジョルと呼 ばれて非難されることになる性的実践[24]は主に在家の密教行者によって行われていたとも考えられて いるが、出家教団においてはタントラの中の過激な文言や性的要素をそのまま受け容れることができな いため、譬喩として穏当なものに解釈する必要が生じた[25]。しかし、時には男性僧侶が在家女性信者 に我が身を捧げる無上の供養としてそれを強要する破戒行為にまで及ぶこともあったことから、インド の仏教徒の間には後期密教を離れて戒律を重視する部派仏教(上座部仏教)や、大乗仏教への回帰もみ られた。 >>470 >>471 >>472 >>473 >>474 >>475 >>476 平安貴族の例を考えれば旧皇族のスキャンダルも何らおかしいことはない フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「旧皇族・旧宮家の人間にスキャンダルが流れるのは決して珍しいことではない。 むしろ、考えようによっては、今回のような個人的な犯罪よりもっと悪質な、 “旧宮家の権威”を悪用するような事件を頻繁に起こしている。」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「彼らは皇籍離脱し、自分の食い扶持を自分で稼がなければならなくなったわけだが、 多くの旧宮家はこれまで同様の華美な生活を維持するために、大量の資産を元手に商売 を始める。その過程で怪しげな人物に騙される人が後を絶たなかった。」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「牧場経営や菊の紋章を入れた“久邇香水”の製造販売、ダンスホール経営などに 手を出し失敗した久邇宮家。そして、禅宗の僧を名乗る人物にカモにされ食料品店、 喫茶店、骨董屋を開きすべて潰した東久邇宮家。」 >>480 >>481 >>482 >>483 >>484 >>485 >>486 フルートのつぶやき@Blanclime 「松見病院の経営陣のひとりでもあった竹田恒泰氏は、この件をめぐる借金の保証人となっており、 東京地裁で1200万円および13年6月24日から年5分の利息の支払い命令を受けた。その経緯について、 「週刊文春」14年10月16日(文藝春秋)で、原告の男がこのように語っている。」 >>520 >>521 >>522 >>523 >>524 >>525 >>526 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「東久邇稔彦にいたっては、最終的に、“ひがしくに教”なる新興宗教の教祖に祭り上 げられるも、元皇族が宗教を興すのには問題があるとして宗教法人として認められず解散する騒動まで起こしている。 そんな戦後と皇籍離脱のゴタゴタのなか起きたのが、東伏見宮家の150万円詐欺事件だ。」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「「真相」(人民社)1949年8月号には、観光事業に手を出すも放漫経営により資産を 食い潰し、明治時代にジョージ5世の戴冠式で使用した王冠を売りに出すことになった 経緯や、不渡手形を濫発し告訴された事実が記されている。」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「こうして凋落していった家の多い旧宮家だが、高度経済成長期には皇族としての名を商売道具に使う者も登場する。 その例が、賀陽宮家の賀陽邦寿である。「産経新聞」76年12月20日夕刊には、以下のような記事が載っている。 これは日本人なら現天皇家への最大の侮辱と捉えるねw
>>530 >>531 >>532 >>533 >>534 >>535 >>536 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「〈「名誉売る“民間勲位”」「ああ、ありがたやと五千人」 賀陽邦寿が会長を務める「日本経営功労顕彰委員会」という団体が、 二万八千円から六万八千円を支払った中小企業経営者に「功五等位」から 「功一等位」まで与えていた。(続く) フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「また、賀陽邦寿はこの後、彼が会長を務める「時事新聞社社会事業団」という団体が 全国の中小企業の社長や商店主に菊の紋章入り「経営褒華賞受賞資格推薦書」というも のを送っていたことも公になっている。こちらも、受賞するためには一律5万円が必要であったという。」 >>540 >>541 >>542 >>543 >>544 >>545 >>546 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「このように、旧宮家の人物がトップにいる団体が“賞”を送り、その代わり金銭が必要になる という商売を行なったのは賀陽邦寿だけではない。 日本文化振興会なる団体の名誉総裁であった、梨本宮の梨本徳彦も同じようなビジネスに手を染めていた。」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「こちらも、表彰にあたって、対象者から多額の礼金を募るシステムは同じ。 「週刊新潮」(新潮社)85年8月15日・22日合併号では、受賞にあたり50万円もの お礼金を出すよう仕向けられたとの証言が臨済宗妙心寺派興禅寺の住職からなされ ている。」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「この詐欺まがいの商法は長く続けられているようで、「週刊新潮」2012年3月15日号に掲載されている、作曲家・青島広志による 連載コラム「ブルー・アイランド氏のクラシック漂流記」にはこんな記述が出てくる。 ちなみに、01年から、この団体の名誉総裁は、伏見宮家の伏見博明になっている。」(続く フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「〈日本文化振興会というところから連絡があって、あなたに賞を差し上げることになりましたと言われたら、 喜ぶべきなのだろうか。(中略)箔押しの封筒が届いた。授賞式の知らせかと思って開けると、これが驚いた ことに寄付金の要請なのである。 (続く) >>550 >>551 >>552 >>553 >>554 >>555 >>556 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 曰く「民間の国際文化交流団体であり、会員や受賞された各先生方のご協賛を頂き運営」しているのだそうで (中略)しかも念の入ったことに「平均的な協賛金は50万円となっておりますが、ご事情もあるかと思います ので、一括でなくとも可能でございます」と書かれており、(続く) フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 封筒の中を見ると、何と大手有名銀行銀座中央支店の口座を記した用紙までが入って いた〉」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「また、話は梨本徳彦に戻るが、彼は日本文化振興会の名誉総裁を退いた後も 詐欺まがいの報道にたびたび登場する。」 フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「「FRIDAY」(講談社)04年3月5日号では、元本保証と高配当を約束して焼却炉販売事業への 出資を募り約1000人から10数億円を集めたものの、配当未払いを理由に詐欺や出資法違反容疑で 警視庁に告訴されたNPO法人・やまびこ会の名誉総裁に梨本宮家・梨本徳彦の名前があったと報じられた。」(続く フルートのつぶやき@Blanclime 1月15日 「このNPO法人をめぐる一件では、法人の代表理事ら4名が詐欺容疑で逮捕されるという事態にまで発展している。」 >>560 >>561 >>562 >>563 >>564 >>565 >>566 大麻逮捕の竹田恒泰の従兄弟より悪質? - BIGLOBEニュース https: //news.biglobe.ne.jp/domestic/.../ltr_150924_6605365762.ht... Sep 24, 2015 - 彼の祖母・松見イクが経営していた精神病院・松見病院の多額借金をめぐるトラブルである。 松見病院の経営陣のひとりでもあった竹田恒泰氏は、この件をめぐる借金の保証人となっており、 東京地裁で1200万円および13年6月24日から年5分 息子・竹田恒泰はアイドル刺傷事件でヘイト発言、父親・恒和は東京五輪 ... https: //news.merumo.ne.jp › ライフ・読み物 May 24, 2016 - 息子・竹田恒泰はアイドル刺傷事件でヘイト発言、父親・恒和は東京五輪ワイロで嘘八百! .... 加えれば、この恒泰氏の祖母・松見イク氏が経営していた精神病院・松見病院の多額借金をめぐるトラブルも 報じられたことがある。恒泰氏は松見 竹田恒和 息子や家系図、交通事故の過去や再婚相手について考察 https: //torotorohanzo.blog.so-net.ne.jp/2016-05-24 May 24, 2016 - 竹田恒泰氏です。 実は竹田恒和氏は再婚しており、 現再婚相手の前の妻との息子が竹田恒泰氏です。 現再婚相手の前の妻は 松見病院の松見晶子さんで、 一部報道では竹田恒和氏にお金をむしり取られて捨てられたとありました。竹田恒 JOC竹田会長発言を訂正・金の切れ目が縁の切れ目 - 2020東京五輪を ... https: //blog.goo.ne.jp/.../e/66a47b24f60d4017572414c5f2748026 May 24, 2016 - 恆和の元妻昌子の母イクの実家が松見家で、父達人とその妻トミが経営していたのが「松見病院」精神病院で 三女のイク ... イクの浪費癖と病院経営に参加しその失敗から、病院が傾き負債をかかえるそこに、乗り込んで来たのが、竹田恒泰で 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:8c73b2cd2cbed76a839c069200023d2e) >>570 >>571 >>572 >>573 >>574 >>575 >>576 事実かどうかは不明だが、旧皇族の平民にも色々と醜聞がある 竹田宮家、松見家は松見イクを見殺にした。: 旧皇族・竹田の宮親子 VS ... sanctuary1966.seesaa.net/article/146239964.html Apr 11, 2010 - 竹田恒泰の祖母、松見病院実質創業者 松見イク危篤状態。 4月9日16:00時点、危篤状態。 ベッドに寝たまま、這ってトイレ叶わず、食事代も無く数日間飲まず食わず、勿論病院にも行けず、衣類もボロボロの夏物2枚。 竹田宮、竹田恒泰 JOC会長親子に騙された私・・・: 旧皇族・竹田の宮親子 VS 被害者 sanctuary1966.seesaa.net/article/116686281.html Apr 3, 2009 - 結末は、面白い方向に行くかも・・・。 内容は↓ ... 04年6月頃、不動産業者の知人を通じて竹田会長の前妻・昌子氏とその母・松見イク氏を紹介されました。 当時、竹田家は .... JOC会長竹田恒和と皇族作家竹田恒秦と恒和の前妻昌子と松見病院と現理事長 松見と理事 .... 竹田 恒和、竹田 恒泰のこれからは如何に?。 大手新聞 >>580 >>581 >>582 >>583 >>584 >>585 >>586 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 竹田恒泰 マルチ商法への関与 2002年7月30日号の「FLASH」で、竹田がインターネットマルチ商法・スカイビズ2000に関わっており、 「神奈川県在住のK」と名乗る被害者が告発したと報じた。展開していたのはスカイビズ社で、 加入金110ドルほど払うと自由に使えるホームページのスペースと初心者でも簡単にホームページが作れる ソフトウェアの利用券が得られ、新規会員を勧誘するとその数に応じて多額のボーナスを得られることから 「ねずみ講まがい」と記事は指摘。竹田は複数のメンバーと共にミーティングを開き、“旧皇族”を出すこと で信用を得て新規会員を次々と勧誘し、ボーナスを得ていたと報じた。 >>590 >>591 >>592 >>593 >>594 >>595 >>596 皇位継承について「皇室へのソボクなギモン」辛酸なめ子・竹田恒泰著 ... Aug 10, 2010 - ということを考えていくべきではないかと思います ... お母さんの昌子さんは松見病院(精神科の病院として検索すればすぐ分かります。) ... 竹田恒泰は稲川会、住吉会と繋がり、吉田司家、大相撲維持員席、松見病院が全部絡んでいるのです。 >>600 >>601 >>602 >>603 >>604 >>605 >>606 儒教統治のなりのはて かなぶん@kanabunka 9月12日 朱子学 婦女 三従の徳 女三界に家無し みたいな? ツグミ@tugumidesu 9月1日 女三界に家無しって言われた時代が、つい最近まで、 実際に日本にはあって、ちゃんとことわざとして残ってるんだから、 …大したもんだと思う。 ことわざとして残るほどのしみついたものが 何もしないで消えてなくなるわけがない。 意識していかないと、なくなりゃしないって思うんだけど…(^-^; >>610 >>611 >>612 >>613 >>614 >>615 >>616 >戦前の皇族の資産は、日本一の金持ちだった徳川家の資産を強制的に返上納地させ皇室が(徳川家の視点からすると)奪ったものが大半とされる >違法資産を接収するなら国庫に入れるべきだが、皇室の資産に移転されたようだ >皇族資産は財閥資産と同じく課税対象にされ大半が徴収された 戦後に皇族が不当に財産を徴収されたとの説が散見されるが、他の王室でも住居は公務員住宅のように国の所有というのが普通で、王政時代の莫大な財産の大半は 国の所有になっているため大筋で問題はない 徴収の目的は焼け野原からの再生や戦後処理であり、皇族資産だけでなく地主や財閥一族の資産の大半は何らかの形で徴収されていった 過去の栄華を取り返したいと不満を持つ旧皇族による資産返還運動がおきれば農地改革で失われた財産を返せという旧地主や旧財閥一族が現れ日本の国家財政は大混乱に陥るだろう http://typeanything.com/34-which-are-the-richest-and-the-poorest-royal-families-in-europe/ By contrast, one of Europe's poorest monarchs is Norwegian King Harald V, whose personal wealth is estimated at only around 10.5 million euros. But for Norway's king, his wife Mette Marita and Prince Hakone needs and representation expenses each year from taxpayers' money is being allocated about 16 million euros. 王室の中でもモナコ公国の大公は個人資産が莫大なため例外的な存在 オランダ王室はシェルの株式を保有するため、200億円程度 エリザベス女王はオーストラリア、カナダ、ニュージーランド、その他を含む国王であるため破格に見えるが宮殿は国有であるため、王室の資産は400億円程度とされる(王室のための税金負担は40億円程度) 欧州で最も貧乏とされるハラルド5世個人の総資産は12億円程度らしいが、妻と娘のために税金が20億円程度支出されてるらしい よって現皇族の資産額は現代的な君主としては許容すべき範囲内と言える。現代的な立憲君主国家として成り立つためには至極当然な税徴収と考えるべきだ >>620 >>621 >>622 >>623 >>624 >>625 >>626 >ナチス共産主義者が社会主義を実現しようとしたが敢え無く失敗し、略奪を決意したのが先の大戦の発端と言えないでもない 自称右翼・自称保守のナチス共産主義者と、自称左翼・自称リベラルの共産主義者・社会主義者の議論は目くそ鼻くそのブーメラン合戦となる傾向がある 自称右翼・自称保守は共産主義を批判するが、共産主義者・社会主義者は孤立無援のナチス経済の戦争による略奪でしか成り立たない経済をなじり 自称左翼はスターリン、ポルポト、毛沢東による大虐殺と大量餓死、社会主義国傾向の強かった国家の経済低迷による相次ぐ自由経済化(それによる繁栄)を突かれて悶絶する まさに目くそ鼻くその対・ペアである。相手を批判する際には案外的を得ており、もっともらしく聞こえるが、 その批判は自らの思想・主張に対するブーメランという特質を持つ そのまま全て自らに跳ね返ってくるブーメランが無限にループして次世代に受け継がれていき、土人ブーメランを用いた土人魂の永劫回帰に進化・進歩はなく決して止まることはない 終わることなき果てしなきブーメランの応酬だ >>630 >>631 >>632 >>633 >>634 >>635 >>636 明治天皇は儒教的専制君主となるよう積極的に動いていた時期があった(大久保の暗殺後に政治空白が生まれ宮中での天皇親政運動が強まる) 明治天皇とその側近である侍補グループの天皇親政運動は五箇条の御誓文や維新革命後の政治体制に反する存在となった為に伊藤博文が介入した。最終的に軍の支持を受けた伊藤 の封殺案に抵抗する術はなく、侍補は廃された。宮中グループはその後も教学聖旨によって儒教君主化を企んだが伊藤博文はこれも頓挫させた 「〔明治13年〕11月3日(東京)天皇誕生日。この国の人民がその君主に寄せる関心の程度が低い有様をみることは情けない。 警察の力で,家々に国旗を立てさせねばならないのだ。自発的にやるものは、ごく少数だろう」(エルヴィン・フォン・ベルツの日記より) 憲法の制定後は明治天皇の権力はさらに制限され、親政の希望は失われたが、伊藤博文は傀儡となった天皇の権威を最大限利用すべく動き 最終的には西欧におけるキリスト教の役割となることを期待し、操り人形の前提で天皇崇拝を強化した 明治天皇の信任が厚かった宮中グループも、朝鮮朱子学による天皇儒教権威の強化、儒教的・絶対的な天皇中心主義が教育勅語に組み入れられたことで満足(侍補達の権威アップ)し、その後はおとなしくなった https ://ja.wikipedia.org/wiki/明治天皇 若い頃(とりわけ明治10年代)には、侍補で親政論者である漢学者・元田永孚や佐々木高行の影響を強く受けて、西洋の文物に対しては懐疑的であり、また自身が政局の主導権を掌握しようと積極的であった時期がある。 教育に関しては儒学を基本にすべしとする元田の最大の理解者でもあり、教育行政のトップに田中不二麿や森有礼のような西洋的な教育論者が任命されたことには不快感を抱いていた。特に明治17年(1884年)4月下旬に森が文部省 の顧問として御用掛に任命されることを知ると、「病気」を口実に伊藤(宮内卿兼務)ら政府高官との面会を一切拒絶し、6月25日まで2か月近くも公務を放棄して引籠もって承認を遅らせている。 https ://ja.wikipedia.org/wiki/機務六条 宮中側は明治天皇が儒教に基づいた東洋的な専制君主として「天皇親政」を行うべきであると主張し、明治天皇への帝王教育もその路線で行ってきた。これは将来的には天皇を西洋的な立憲君主として近代国家の中枢に据えようとす る太政官の方針と矛盾したものであった。このため、岩倉や伊藤らは侍補を廃止して親政路線を停止しようと図ったが、明治天皇自身が元田永孚・佐々木高行ら侍補に心を寄せて彼らを私的なブレーンとして遇し、彼らが期待する君主像を実現させようと試みた。 1879年(明治12年)3月10日、明治天皇が「勤倹の聖旨」を公布して政府の財政路線を批判し、続いて元田に「教学聖旨」を執筆させて教育政策を批判した。伊藤らは天皇と宮中側の関係を改めさせようとしたが、急速に立憲制が確立することで 公家出身の門地に依存してきた自分の地位が危うくなることを危惧した三条や岩倉は、元田や佐々木らの宮中側勢力を完全に抑えることには消極的で、大隈財政末期の外債発行問題などでは宮中側と連携して太政官側を動かそうとする動きも見せたのである。 https ://ja.wikipedia.org/wiki/伊藤博文 お雇い外国人であったドイツ人医師のエルヴィン・フォン・ベルツは『ベルツの日記』の中で、伊藤が会議の席上、半ば有栖川宮威仁親王の方を向き、「皇太子に生まれるのは、全く不運なことだ。 生まれるが早いか、到るところで礼式の鎖にしばられ、大きくなれば、側近者の吹く笛に踊らされねばならない」と言いながら、操り人形を糸で踊らせるような身振りをして見せたことを紹介している。 >>640 >>641 >>642 >>643 >>644 >>645 >>646 日本式朝鮮朱子学を導入した林羅山の林家は徳川幕府に長きにわたり仕え身分差別制度を促進した 身分統制令を発した豊臣秀吉も藤原惺窩を用いたため、徳川家康より秀吉が先に朝鮮朱子学を導入したとの説もある https://ja.wikipedia.org/wiki/ 上下定分の理 その羅山が打ち出したのが「上下定分の理」である。羅山は寛永6年(1629年)に著し た自著『春鑑抄』[注釈 4]において、「天は尊く地は卑し、天は高く地は低し。上下差別 あるごとく、人にも又君は尊く、臣は卑しきぞ」と記している。 羅山によれば、天が上にあり、地が下にあることは時代の転変いかんによらない絶対不変 の天理なのであり、それは君臣、父子、夫婦、兄弟などあらゆる人間社会の上下関係[注釈 5] をも貫くものである。そして、士農工商の身分秩序もまた、天理によるものであるから不変不滅 なものである、と述べる[1]。朱子学の理気説にあっては、「理」とは本来万物のなかに存在し、 万物を存在たらしめる根源・原理である[4]。したがって、それは人間社会のなかにもあって、 人間関係を秩序づける原理・法則として機能する、と羅山はとらえたのである[4]。 そして羅山は、上述の『春鑑抄』において、国をよく治めるためには「序」(秩序・序列)を 保つため、「敬」(つつしみあざむかない心)と、その具体的な現れである「礼」(礼儀・法度) が重要視されるべき、と説き、とくに身分に対して持敬(心のなかに「敬」を持ち続けること) を強調した(存心持敬)。羅山は、宇宙の原理である理をきわめれば、内に敬、外には礼とし て現れると説き、敬と礼が人倫の基本であり、理と心の一体化を説いたのである(居敬窮理)[2][注釈 6]。 林羅山は、江戸幕府の徳川家康・秀忠・家光・家綱の将軍4代に仕え、その侍講として儒書や 史書を講じて幕政にも深くかかわった。その活躍は、『寛永諸家系図伝』『本朝通鑑』など の伝記・歴史の編纂、「武家諸法度」「諸士法度」などの撰定、外交文書の起草、朝鮮通信使の 応接など多岐にわたっている[5][注釈 7]。また、かれの努力によって朱子学は幕府の「正学」 [注釈 8]とされ、かれの子孫は林家として代々朱子学を講ずる家としてつづいた[3][注釈 9]。 これやるとギリギリのラインで保ててる権威が即効で崩壊すると思うんだけどな 安倍ちゃんやエセ右翼的には形だけ守れた体ならいいんだろうか
>>650 >>651 >>652 >>653 >>654 >>655 >>656 韓国の反日愛国ポルノ、左翼の反安倍ポルノ・弱者救済ポルノ(実際に弱者を儒教身分差別主義で苦しめているのは左翼労組)、 自称極右(実体は極左)の日本スゴイ愛国ポルノ、中国の漢民族マスターレイスポルノ・世界の中心・中華中庸ポルノ、どれも実質のない儒教マウンティングで腐りきった儒教ポルノだ SIVA@sivaprod 2018年4月8日 愛国ポルノにならない”伝統”や”文化”にほんと冷淡だよね、”愛国者”って。 伊東麻紀@ItohMaki 2月10日 歴史ではなく、「今の日本が落ちぶれてしまったので、過去をネタにして自画自賛する愛国ポルノ」だと考えると心底気持ち悪いですね。 田端信太郎 @田端大学塾長である!@tabbata 2017年12月11日 「日本はスゴイ!」系のTV番組は、愛国ポルノです。じいさんばあさんのための、オナニーネタ。 影書房@kageshobo 2017年8月6日 “愛国ポルノ”に踊らされる日本人。私は「みんな違ってみんな良い」と伝えたい! http://www.co-media.jp/article/22402 「世界で日本の存在感が低下するのに比例して、日本人が一生懸命自分で自分を褒めているようにしか見えません。」 そろそろその恥ずかしさにメディアも気づけ。 峨骨@Chimaera925 2016年11月10日 弱者救済を叫んで飯の種にしている連中は、弱者を救済しない。本当の意味で救済してしまうと飯の種が無くなるから。 そうして感動ポルノや愛国ポルノが継続的に作られる。決して無くなりはしない。救済することでなく、救済を叫ぶ事が目的だから。 けんすう 👀認証済みアカウント@kensuu 2016年8月14日 さすがに未だに日本が一番という感覚は少ないような気はするなあ。 「めっちゃ自信喪失して絶望の国ニッポン」か、「日本すごい礼賛をして気持よくなる愛国ポルノ」のどちらかに寄っている気もする。 かまやん@kama_yam これ結構衝撃的なグラフだな。「技術力は世界一」とか言っている間に、30年前の1985年に逆戻り。 >>690 >>691 >>692 >>693 >>694 >>695 >>696 「知床日誌」文久3年(1863)出版 http://www.lib.nara-wu.ac.jp/nwugdb/k024/html/p028.html 見る影もなく破れて只肩に懸る斗のアツシを着如何にも菜色をなしける 病人等杖に助りセカチ男子 カナチ女子等大勢其汐干にあさりけるか我等を見て皆 寄来りし故其訳を聞に舎利アハシリ両所にては女は最早十六七にもなり夫 を持へき時に至れはクナシリ島へ遣られ諸国より入来る漁者船方の 為に身を自由に取扱ハれ男子は娶る比に成は遣られて昼夜の差別 なく責遣ハれ其年盛を百里外の離島にて過す事故終に生涯無妻にて 暮す者多く男女共に種々の病にて身を生れ附ぬ病者となりては働稼の なる間は五年十年の間も故郷に帰る事成難く又夫婦にて彼地へ 遣らるゝ時ハ其夫は遠き漁場へ遣し妻は会所また番屋等へ置て 番人稼人皆和人也の慰ミ者としられ何時迄も隔置れそれをいなめは 辛き目に逢ふか故只泣々日を送る事也如此無道の遣ひ方に逢ふか 故に人別も寛政中ハ弐千餘文政五壬午改三百十六軒千三百弐十六人安政五戊午改百七十三軒七百十三人 有しか 今は漸々半に成しそうたてけり此儘にては今廿年も過れは土人の種も 如何と案しける由等話其故爰には丈夫の者なき故猟漁等出来難く 其日其日の烟も立難きか故毎日此汐の干を待ては小貝を拾ひ汐満来れハ 野山ニ入て草の根等堀て辛き命を繋く事とそ聞に其憐さまし けれは我等か貯への糧米を聊かつゝ分ち與へ来るやタンネウシ沙地 此所長き沙地なれは号く過てバナ人家十五軒の岬を廻りて川に入るに巾三十余間し はしにて舎利運上屋へそ着し一同鎮守杜に至りエナヲ削りて山海の神 を祭り途中の安を賀し車座に一樽を開き詰合宮崎氏へ濱にて >>700 >>701 >>702 >>703 >>704 >>705 >>706 http://2chb.net/r/whis/1388281079/ 346世界@名無史さん2018/05/11(金) 09:52:09.760 「知床日誌」 松浦武四郎 幕末の探検家・松浦武四郎の手記によると、アイヌ女性は年頃になるとクナシリに遣られ、そこで和人達の慰み物になり、 人妻は会所で番人達の妾にされたと書かれている。夫は漁場で酷使され、妻は番屋で慰み女とされ、子供が出来た場合、和人達はそれを突き殺し、押し殺す。 日本へ反発できなくなった大きな理由に人口減少がありますが、 その大きな原因は、女達が日本人の慰み者にされたこと、性病を含む伝染病を移されたこと、生活基盤を失わされたこと、などがあげられます。 松浦武四郎によると、夫婦は仲を引き裂かれ、男だけクナシリ送りとなり、そこで昼夜の別なく奴隷労働に使役され、 斜里、網走では、女は年頃(16・7)になるとクナシリ(この当時、現地のアイヌは酷使によって全滅していた)に連行されて、 諸国からきている和人に体を弄ばれる。男も年頃になると連行され、働ける間は遠い土地で酷使され、故郷に帰ることが許されるころには既に老人となっており子供を残すことができなくなった。 和人によって妊娠させられた妻は、唐辛子汁を飲ませる等で堕胎させられることにより、 子供を残せない体にされた。さらに和人に性病を移されることなども手伝い、クナシリ・メナシ地方のアイヌ人口は激減した。 松浦によると無理やり妾にされた挙げ句に性病をうつされ、顔が崩れて悪臭を放っているアイヌが山にたくさん居たとある。 >>750 >>751 >>752 >>753 >>754 >>755 >>756 国学の系譜を紐解くと偽史がさかんに発表されてきた 平田学はユダヤ人でさえ史実でないファンタジーと解釈する旧約聖書を何の吟味も理解もせずに使ったりするなど、結論ありきのスピリチュアル解説 は江戸時代のころから盛んだったことになる 天動説を支持していた島国の熱狂的な儒教徒や仏教徒に対して、キリスト教はオッカムのウィリアム(フランシスコ会会士)を輩出しているのだが 継ぎ接ぎの理論は島国らしい節操のなさだろう。ある意味では詐欺にひっかかりやすい人種と言えるだろう https ://ja.wikipedia.org/wiki/竹内文書 https ://ja.wikipedia.org/wiki/平田篤胤 また、古伝の空白箇所を埋めるために、天地開闢は万国共通であるはずだという理由から諸外国の古伝説にも視野を広げた[9]。 『霊能真柱』は篤胤にとって分岐点ともいえる重要な書物だったが、本居派の門人達は、この著作の幽冥観についての論考が亡き 宣長を冒涜するものとして憤慨し、篤胤を「山師」と非難したため、篤胤は伊勢松阪の鈴屋とはしだいに疎遠になっていった。 仏教的宇宙観の普及活動 2.須弥山 儀 の概要 - 東芝未来科学館 toshiba-mirai-kagakukan.jp/learn/download/pdf/leaflet_14.pdf 1.仏教的宇宙観の普及活動. 仏教では、古代インドの宇宙観を受け継ぎ、世界は須弥山を中心に立体に. 広がっていると解いて、 西洋の地動説に対して天動説を説いた。地動説が広. まることにより仏教の権威が失われることを恐れた天台宗の僧円通 https ://ja.wikipedia.org/wiki/オッカムのウィリアム オッカムのウィリアム(英: William of Ockham、1285年 - 1347年 [1])は、フランシスコ会会士、後期スコラ学 を代表する神学者、哲学者。通例オッカムとのみ言及されるが、これは下記のように姓ではなく出身地で呼んだ ものである。哲学や科学における節約の原理「オッカムの剃刀」の提唱者として知られている。 https ://ja.wikipedia.org/wiki/ニコラウス・コペルニクス 地動説の発表と死 1529年ごろからコペルニクスは地動説についての論考をまとめ始め、推敲と加筆を繰り返していたが、 これを出版するつもりは全くなかった。しかしコペルニクスの考えは友人たちを通じてこのころにはか なり知られるようになっており、1533年には教皇クレメンス7世にこの考えが伝えられている。1535年 にはヴァポフスキがコペルニクスの元を訪れ、地動説についての話を聞いている。1536年には枢機卿の一人 であるニコラス・シェーンベルクがコペルニクスに賞賛の手紙を送っている。しかし、このころはいまだ コペルニクスはこの考えを出版する気持ちを持っていなかった。このころにはヘウムノの司教となって いた親友のギーゼは何度も出版を進めたが、それでもコペルニクスは動かなかった。 >>760 >>761 >>762 >>763 >>764 >>765 >>766 中国をお手本とした結果、「女三界に家無し」なんていう蛮族の因習が作られた 「女三界に家無し」 《「三界」は仏語で、欲界・色界・無色界、すなわち全世界のこと》女は幼少のときは親に、嫁に行ってからは夫に、老いては子供に従うものだから、広い世界のどこにも身を落ち着ける場所がない。 【日中】安倍首相「漢字や仏教、社会制度、都市づくりは 中国から日本に伝わった」「中国は長く日本のお手本」北京のフォーラムで★2 http://2chb.net/r/newsplus/1540695700/ 「三従四徳」 昔の中国の女性への教え。 「三従」は従うべき三つのことで、幼い時は父親に従い、嫁いだ後には夫に従い、年老いたら子どもに従うべきであるということ。 「四徳」はいつもの生活で心がけるべき四つのことで、女性としての節操を守ることをいう婦徳、言葉遣いをいう婦言、身だしなみをいう婦容、家事をいう婦功のこと。 >>770 >>771 >>772 >>773 >>774 >>775 >>776 sk@fckotatti 圧倒的に日本は若手に任せて新しいものを作り出していこうっていう機運が弱いというかないというか 情けなくなるくらい 儒教で経済衰退かよ Yuta Kashino@yutakashino 日本のものづくり、中韓台の品質をバカにする一方、不況のせいにして製造装置 などの設備投資と人材育成を怠っているうちに、多くの分野で追いつけないほど 落ちぶれてしまいましたね… Yuta Kashino@yutakashino (´-`).。oO( 日本のメーカが作るPC周りのデバイス,本当に性能が良くないです. 自分で作れないので製造をEMSに丸投げしていて,その品質管理ができてないと思いますね. 中台韓が強いレンジの価格帯の電気製品は,日本のメーカだと性能も耐久性も悪すぎという時代ですね… ) こわしよし@kowashiyoshi53 中国製は爆発するみたいなこと言って胡座を書いてた事が、まさに儒教国家の没落の 姿にダブるよな >>790 >>791 >>792 >>793 >>794 >>795 >>796 んぱんぱ@crayonmarch 4月14日 福祉と言うよりも、無能な行政に企業活動を殺されて、労働者もズタズタにされな がら経済的に途上国確定ですね。勉強やパソコン等、今の時代に必要なスキルを 贅沢呼ばわりする国には破滅しかありません。今のままでは未来は絶望しかないです。 経済学は儒教に侵食されて死にました。 ザクネイフィン@INOファン@zaknafein_DN 3月27日 年長者は、年功序列だけで偉い! という儒教的な日本の会社のあしき風習ですね。若い方が能力の高さでまったく評価されず、 無能が年功だけで、そう、ただ年功だけで評価されて、首を斬られずのうのうとのさばり続け、結果若い人が割りを食うのは、 若い人視点からは堪えがたいことだと思います! 喜多野土竜『通潤橋物語』発売中@mogura2001 2017年5月2日 君子は器ならずとは、君子とは何か特定の機能を持ったスペシャリストではなく、ゼネラリストだという孔子の思想。 有能で商才も外交交渉力もあり、孔子よりも優れていると世評が論語にも数カ所登場する子貢を、 器と否定しつつ、瑚連という儒教が重視した祭事の機器になぞらえたのは、逆説的な高評価。 >>800 >>801 >>802 >>803 >>804 >>805 >>806 LYGYS@LugusVita_2 儒教カーストはほんとクソ、くたばれ孔孟 添川@soekawaarit0 10月13日 我が国の最高紙幣に描かれている人物は「道徳も儒教もクソだ。 あんなもん根絶やしにしてしまえ。 実学こそが大事や」って言ってたのに、未だに道徳教育が根強い国ニッポン… OL.Lo.@LoLonaVeloce 9月16日 そもそも余計な忙しさが多いのは、目上だの目下だの無駄に気にするクソみたいな儒教の影響でもある。 弱者に優しくするということは、弱者が強さを持ち自立出来るように促すことに繋がる。 そっからは自分でなんとかすればいいし、弱者は少なくなる。絶対そういう社会の方が合理的だって。バランス。 OL.Lo.@LoLonaVeloce 9月16日 儒教はクソなんだよ。なんの生産性もない。 下積みの底上げをして、自分で考えられるような知識を教えてあげてから経験を積むのと、 最初から自分で考えろ上に気を遣えと言うのではまるでメモリ効率が違う。 最近平和@ストレスは10分で消せる@khkhmyg 8月2日 日中韓をみてると儒教文化の国ってクソだな思う >>810 >>811 >>812 >>813 >>814 >>815 >>816 んぱんぱ@crayonmarch 10月11日 私も対価に見会わないのに嫌いな奴等には振り回されたくありません。 だから無駄な努力の根絶を誓いました。 生きている限りは下らない儒教由来の忌々しい呪いと歪みをこの手で 断ち切りたいです、数学の才能は無駄な努力を根絶するために使い捧げることにしました。 止まってる木@twitaro210 9月21日 儒教精神のゆがんだ部分の解釈で目下のものが自分よりも上等な文化があるわけがないと思い込んでいる。 自分たちが劣った通り道だったということを理解していない。 そして、人が嫌がることをして優っていると思う思考、、、私は嫌いだ! APHARMD@MBV09C 10月1日 「何故日本ではイノベーションが起きないのか?それは失敗を恐れるからだ」に 「日本はすぐ責任問題に発展する!」と返すMC。まぁなんだかんだ言っても儒教の影響が抜けてないからなぁ。 問題の原因を人に求める。まぁ仕方ないよね、普段から政治家相手にカスゴミが当たり前にやってるし('A`) >>810 >>811 >>812 >>813 >>814 >>815 >>186 おずう@stop_kokutetsu 8月5日 今や癌化してる日本社会の道徳()を産み出した儒教精神でクズと考えるか早く見習 えだとか言われてる海外にある契約法的考え方をするか 屍@Convallaria_7 8月4日 上下関係や年齢の重視って、本質的には経験と知識の重視なのに、儒教連中は それが「時間」でしか明確化出来なかったアホだし、いずれその価値観は同調主義と 化して人民の無思考同調奴隷化に繋がるとも思ってなかっただろうし、統治者が 人民を閉じた箱で統治する思想の時点で終わりなのに…儒教がクズ 添川@soekawaarit0 2017年12月20日 こんなクズな国家の枠組みなんかとっととぶっ壊したらええやん、無能なジジイ 追い出して氷河期や若者で良い日本作ろうやって思うんだけど。なんでこんなデメリット だらけの儒教とか言う国家の枠組を守らなきゃならんのだろう。 >>820 >>821 >>822 >>823 >>824 >>825 >>826 春山春斗@halt_haru 2017年6月13日 福沢諭吉が脱亜論で朝鮮や中国をボロクソに言ったのは、誤った儒教的思想や 家父長制から脱却できない思想を彼らが抱えていたからであって、それを当時の 日本が完全に脱却していたとも思えないし、それは今でも同じ。日本の極右の一部の 思想は、韓国の一部のクズどもと紙一重と言える。 花珠子@yo_ko_si 2017年5月11日 私は最近、孔子クズ説が正しいのではないかと思うようになりました。 儒教はそもそも宗教ではないし(福島香織さんも証言)、聖人とは程遠い孔子の性格が論語に書いて有ります。 猟官の為に他人を讒言、出世した人に妬み嫉み恨み僻み。クズ振りがあっぱれな人間を敬っている支那ってw deltavox@deltavox 10月2日 社会の安定最優先で序列と帰属重視からくる硬直性、官僚的腐敗(儒教では近しい者に有益に計らうのは道徳的)、 序列の優劣は最終的に腕力や経済力よることから男尊女卑の拡大・・・。これって・・隣の・・・。 なびすけすたいる 与野党は反日グル@navistyle33 2016年9月28日 異常な世の中、労働賛美に本能が違和感を感じ、心身の不調に陥っても不思議はない時代だ。 親や教師の異常で偏執した価値観が万能になってしまう社会は非民主主義と比例してると思う。 特に日本は間接的に儒教等がdlされ洗脳されている。 社歴万能(序列)も氷山の一角。どんなに無能でも年長者を敬え? >>830 >>831 >>832 >>833 >>834 >>835 >>836 motoji@motoji_etoile 5月17日 貧すれば鈍するだけじゃなくて、終身雇用の上でも出世の上でもそうだし、転職しても 「裏切り者」とマイナス評価になる可能性すらあって怖いのが、儒教的価値観の日本を 含めた東アジア的共同体。 motoji@motoji_etoile 5月23日 そうね。日本社会の構造に終身雇用やヒエラルキーがあり、社会思想に儒教的価値観が あって、それらから利益を得てる人たこれから得る人達を軸としたラインからの 同調圧力(空気)が凄まじい。それを乗り越えるには、広い視野(知識)と勇気。 勇気を出すのは大変だけど、知識は付けられる。 ゆき✰早見沙織、久保ユリカ@yuki_HEROs 1月1日 まぁ年功序列は儒教の教えだよね。グローバル化の中では年功序列じゃなくて 実力主義にしないと実力者が腐ってしまうし競走の世界では勝てないだろうね。 でも現代でもわりと終身雇用の思想があるから転職しにくいのは厄介 Randy Ready@Jack_Spike 2017年10月29日 儒教的東洋の価値観の悪いところが集まってこの国がおかしくなっている。同調圧力、年功序列、終身雇用。 高校の黒髪強要、企業不祥事、社畜という言葉・・・すべての遠因 >>840 >>841 >>842 >>843 >>844 >>845 >>846 (・v・)@ntghr 2017年2月12日 なぜそうなるのかというと、儒教的縦社会によって上に逆らえない空気と、 終身雇用によって人員の流動性がないせいだろう。 閉鎖的で支配的だからそれぞれで独自のよどみが生まれてしまう。 八幡大菩薩@snsmakenews 2016年6月17日 日本の労働界の政治的支配は社会主義思想に汚染されているから、 イノベーションによって失業者が発生することを嫌う。終身雇用制度によって、 保守的な高齢者が優遇されているから転職は不利だ。 これは企業側が儒教的忠誠心を強く求めているからである。 これが科学的精神と相反する >>850 >>851 >>852 >>853 >>854 >>855 >>856 医学科再受験(Drift-Cat)@clustermedical3 10月2日 自尊心が低く自分に自信がないから他人からの評価や他人との比較優位に立ちたが るんだと思います。でも実力で優位に立つことは困難なので、服従を求めて自分を 誤魔化し満たしているんだと思います。要は傲慢なだけですね😅儒教文化の根付い た日本は絶対君主制ですから😂 ももたろう@momotaromomot 1月23日 儒教って、社会的強者のメタ認知獲得を阻害してしまうのかな? 現状はどうであれ、強者の判断こそジャスティス。強者の自尊心は弱者が支えなくてはならない ↓ 強者が現状を把握したり、自省する機会を逃す ↓ インパール作戦 >>860 >>861 >>862 >>863 >>864 >>865 >>866 shinshinohara@ShinShinohara 2015年6月22日 朱子学も同じ。中国歴代王朝の中でも最も弱体化した王朝であった宋の時代に 生まれた思想。君主への忠誠を絶対視し、自らの国を中華とし、他国を蛮夷だ とバカにすることで自尊心を保とうとした。排他的になるのも無理はない。 >>870 >>871 >>872 >>873 >>874 >>875 >>876 雑学の帝王@zatsugakuteio 2016年2月27日 福沢諭吉の故郷の中津藩みたいな田舎だと官学の朱子学が力を持っていたから、 李氏朝鮮や今の韓国みたいな無能な世襲と血縁社会だった。なので、朱子学中心 だと文明開化が発達しない。技術者が大事にされない。腐れ儒者と無能な両班が 村社会を牛耳る。脱亜論は朱子学否定なんですよ。 >>890 >>891 >>892 >>893 >>894 >>895 >>896 坂本正幸@sakamotomasayuk 経団連でメールがどうこうというのが流れてきたが、メールが使えない先輩たちに失礼だと思わないのか! というとんでもないことを言って電子化が進まない業界があるということはあまり知られていない 添川@soekawaarit0 やっぱり日本は宗教国家だ。 儒教は早く滅ぼさないと。 福沢諭吉先生の教えの通りに。 >>207 >>208 >>209 >>217 >>218 >>219 >>227 朱子学等の儒教主流派から派生した徳治主義は、人治裁量主義であり社会的公正や理念をもたずに 上下秩序規範を守る(人倫)ことが重要となる。この規範によるならば社会的公正や理念を持つものは 精神主義(同じ考え)を持たないため、これを徹底的に貶め弾圧を行う、それを集団で行うことも許容する しかしその根拠は実力ではなく空気的・政治的な上下規範秩序にすぎない 朱子学における礼とは身分制度(徳目)に対する絶対遵守だが、それに相対する思想が陽明学(軍人である王陽明が開祖である実践思想)であり、 陽明学は時宜に合せ機動的に考を行うため、形式主義(礼)を排除する(形式主義こそが儒教の実体となったことから反儒教思想と考えるものもいる) 序列主義は、成功しているものが偉く、成功していないものは卑しいという観点から事物を見る。 この観点からすると身分の尊卑のみが社会における徳目となる。序列主義は同列の階層に対しては 敵を貶め自らの徳目を獲れば勝ちとなる、言葉で貶めることで勝敗をつけるというレッテル貼りが 好きな極左的病理に近いが、この徳目のいきつくところは反実力・反競争主義である つまり成功という結果が、身分の尊卑を高め、その他全ての瑕疵を覆い隠すならば、成功のためには 手段を選ぶ必要がなく真っ当に競争をするよりも談合・カルテル・独占や違法行為・詐欺的商法、 嘘をついて批判・レッテル貼りを行うほうが得(徳)であるとの反競争的な倫理観が世相を支配するようになる またツバを飛ばしながら正面切って議論を行うことを本質的に嫌う、なぜなら対等な関係では意のままに 従わせることができず、同意を得なければならないし、相手が拒否すれば強制はできない。 如何なる誤った行いであっても、徳(身分の高い、社会的信用、儒教的な礼=上位者に逆らわない、上下身分制度・尊卑制度を遵守)のあるものの意見・行動が優位に立つ。 しかし同列の者同士であれば、上からの命令を受ける従順なものが上位者となる。 この思想では、下位者は(上位者とそっくりの借り物の思想を用いるだけの)無能で従順であるほど徳が高くなる。 そのため議論を逃げ続けたものが勝者となるが、戦略に誤りがあり修正が必要な場合に対処方法が無くなる 序列主義は戦争・競争のルールが確定してる際には強いが、競争のルールが変動した際に不適合な人材を抱えるため 戦争には不利な要素として働く ソニー創業者・盛田昭夫が56年前に書いた「新・サラリーマンのすすめ」 文藝春秋 1961年12月号 http://bunshun.jp/articles/-/3755?page=4 そもそも日本人一般が、自分の能力というものに認識や誇りを持たないのである。あらためていう、不幸な 人種である。 スイスの靴屋は、一人一人が自分は誰にも負けない靴をつくるのだ、という誇りを持っている。学校にいか ないことを恥じたりはしない。アメリカのホテルのボーイは誰にも負けないサービスをする自負がある。だ からソトでお客とあっても対等で口を利くのである。しかも靴をつくる能力とサービスをする能力はそれぞ れに尊いもので、どちらがより尊いというものでもない。ビジネスの能力もまたしかり、なのである。 >>228 >>229 >>237 >>238 >>239 >>247 >>248 > 儒教はこの五倫五常を本として修己治人を目指すものであるが、やがて五倫五常の > 思想が短絡的に政治へと利用されて統制のために悪用されるようになり、また、夫婦 > の別を男尊女卑に、長幼の序を単なる序列主義に捉えるなど歪曲されてしまう傾向が強い。 儒教を実践するという段階で最大の障害となるのは、思想の核心部分に序列主義、中庸、徳治主義(反法治主義)を組み入れたことだ これは君主を弑逆したり、君主による恐怖政治があたり前の時代の秩序を保つためのものだろう 中国では序列主義をさらに拡大解釈し、中華は大きいから偉大との理由により、朝貢体制を強いて小国の周辺国との対等な関係を認めない 中国(東洋的専制主義、序列主義、徳治主義、血縁主義の肯定と共産党独裁を 一致させ、共産党に対する服従を徳目とするため)と韓国(文化的な残滓は今も強く残る) における儒教的病理を理解するには多面的な分析が必要となる ー過去への拘泥・拘り(死刑にしても、100代〜1000代たっても敵を許さない、死後でさえも罪に時効はないとの考え方、 これの原点は現実的分析を一切無視した無関心であり、復讐を行わないのではなく思考停止のせいで行えない) ー過度な上下秩序規範・身分の尊卑・社会秩序(科挙等、儒教的身分制度)の固定化、小国に対する優越的態度 ー思想弾圧(行き過ぎると内心の自由までを裁くことを可能とする、他の儒学派にさえ厳しい弾圧を加えることで知られる) ー血縁主義(外部の人間は同じ人間ではない。外部の人間は敵だから決して心を許さず偽りの 礼儀だけは守れとの教え。北朝鮮の金王朝の崩壊=全世界の崩壊という図式の確立) 日本ではここまでの悪習はないが、中国と韓国では儒教が一時期であるにせよ国教であった時期が長い 日本にも優生思想(遺伝子、文化、宗教)が存在し、特に中国や韓国、東南アジアを見下す傾向のあるものが多数いる また日本企業が絶好調の時代では、白人の文化・宗教・思想等全般に対して日本人が優れるという論調さえ存在し 日本が世界の中心という儒教的な風潮(中庸)も存在した 中国人や韓国人が欧米にいくとおとなしくなる傾向があるが、儒教秩序である序列主義が完全否定された社会では東アジア人を除く人種に対しては 欧米流の対応をするという歪んだ状況を生むことが多い 日本でも江戸時代に朱子学が採用されたが、盲目的に主君に忠誠を尽くす家臣を増やさねば、戦国時代に 逆戻りという恐怖心が打ち勝ったからだろう しかし朱子学は華夷の別、序列制度、君主の正統を重視するがため、朱子学を追求すると唯一正統な血筋を継ぐ 天子が政権を持つべきとの思想が生まれる ならば為政者である幕府が本来意図した目的を超えた朱子学が儒教ではないという疑問が生まれるが、 朱子学を儒教でないとする説は聞いたことがないし、少なくとも江戸時代に儒教は朱子学と一体といえる 税金つかわないなら好きにすればいい 強制力がないなら意味ないからw 意味あるとしても覚悟しなきゃな おかしな人がなりたがるということをねw 自由な社会でいきてきて、なんで不自由な地位につかなきゃならんのだよw はじめから皇位を継ぐととして育てられた人とは違う それだって、なりたくねーとかいうかもしれないんだぞw
>>249 >>257 >>258 >>259 >>267 >>268 >>269 極右・極左の朝鮮朱子学的な被害者妄想が全開になるのがBTronだ 2007年の時点でDebianを民間企業で作り直すだけで9500億円ぐらいはかかるらしい https://en.wikipedia.org/wiki/Linux In a later study, the same analysis was performed for Debian version 4.0 (etch, which was released in 2007).[161] This distribution contained close to 283 million source lines of code, and the study estimated that it would have required about seventy three thousand man-years and cost US$8.46 billion (in 2018 dollars) to develop by conventional means. 自称愛国者が滅私奉公の精神で無償で実装すれば良かったのだが、数十年間も恨みと呪詛だけで民族主義を煽ることに集中して 自分の手を動かさず実践してないのでは負けるのも至極当然の理だ 国の競争力は個々の人間が向上心をもって専門を磨かなければ上がるわけもないが、そうした努力を完全に放棄し 裏道を(朝鮮朱子学的)正統と錯覚し、努力など全くせず一方的な道徳的勝利に絶頂の喜悦を覚えるカルトがBTronを連呼 しているのは明らかだ BTronこそ愛国火病、愛国自慰の模範例だろうが、被害者カードを持ちたい愛国火病は、何か国に貢献するより 被害カードを捏造する日々を死ぬまで過ごすわけだ >>277 >>278 >>279 >>287 >>288 >>289 >>297 儒家の説く礼は偽りであり、見せかけとするのが老荘による儒教批判 平等主義を指向する墨家は、儒教の礼や仁が上下の序列によってしか行えない事を批判 徳治主義・縁故主義による不法な支配を批判した法家 身内や先祖や親を崇拝すること、天秤の中心がひたすら偉いと盲信し議論をさけ上位者 の教えだけを絶対とする愚劣さ みせかけだけの礼・中庸で、対立意見を持つ他者を見下し、身分差別社会に合せた中庸という身勝手な徳を押し付けて排除する姿勢 正統さを重んじるばかり論語の解釈さえ許さず他の儒家を迫害する狭量さ これらは偶然にも日本の左翼や労組にピッタリ当てはまる 陽明学はこれらの問題を即心理として解決するが、陽明学以外の儒教の病理は北朝鮮・韓国、 中国の歴史を見ていれば分かる 最後に科挙制度の批判はマックス・ヴェーバーとなる 儒教においては、教養試験が重要となる。なぜなら「貴人は器ならず」という根本原理から 専門知識を備えている事を見下し、専門訓練を蔑視する風潮まで良しとするからだ これは西洋的な専門家の地位確立に真っ向から反するもので、個性や専門家の能力が 競争力を分ける分野において著しく不利となる事を示す >>298 >>299 >>307 >>308 >>309 >>317 >>318 儒教的残滓と国際競争力の低下 中国においては数百年単位で儒教を理解しない外国勢力による革命・国体の総入れ替えが起きることがあったが 百年もたたぬうちに儒教国に先祖返りする 一度でも儒教が根付くと、全く正反対の文化を取り入れても、儒教的な慣習が残り 原点から遠ざかることで儒教的な問題点の悪い部分だけが強化されてしまう 儒教慣習が残るのは韓国も同様であり、 日本は仏教と神道の三代宗教という形ではあったが影響は色濃く残る 問題は知識集約型と言われる第四次産業革命では、儒教の持つ封建的で前近代的な序列主義が進歩を阻害することだ 知識集約型産業では、少数の属人的な知識を持つ技術者のみが価値を生み出し勝者が全取りする 技術と知識は属人性が無いように見えるかもしれないが、既存の技術から新たな価値を 創造し、さらに競合よりも良いサービスをより早く作れる能力は属人的とならざるえない ただし傑出した能力も社内から理解されるのが前提であるため、同等の傑出した能力者が一 定数いなければ評価さえできない 儒教では徳のあるもの(社会的地位の高いもの、序列高位者)の教えを暗記することが重要視 され、それを徳目とするため、暗記ができるものが偉いとされる 上位者は自らの地位を脅かさないように下位者が実力をつけることを妨害する また、下位者が何か新しい事に着手することも妨害する傾向がある しかし上位者の言うとおり暗記した技術では、交換可能な技術者がのさばり、 暗記文化から外れる本来の知識産業の主役は端に追いやられる 学歴社会の禊を終えるために無駄に脳の領域を埋めてしまった後でさえも創造的である ことを忘れなかった少数者も、 企業の文化や体質によっては 本当に重要な事に集中することができず、骨抜きにされ短期間で創造的能力が完全に 無能化してしまうのが儒教的組織の特徴だ 競争に生き残れず劣化した国の末路は厳しいものだ 愛子さまと悠仁さまが結婚して、たくさん子ども産んだらええんとちゃうん?いとこ同士なら結婚できるのでは?早い年齢で結婚したら5、6人は子ども作れるかと。
>>319 >>327 >>328 >>329 >>337 >>338 >>339 中庸(自己本位主義) 「中庸の徳たるや、それ至れるかな」 中庸の天秤も一点のみが均衡するのであり、その点こそが至高である。 儒教という自己本位主義の思想では、中心に近いものが尊敬を得る 国家であれば、中華、中国が最高点となる、組織であれば、上司が中心となる 最高点のために、周囲が全てを失おうと必死で尽くし奉公することが、中庸の道ということになる 儒教は自尊心を過剰なまでに肥大させ中心にいるものが徳があり、それ以外を 見下し低劣で卑しいものと見なす(外夷思想) ひがしもり@currysoutyou 中国近代史学者の岡本隆司先生は儒教について、「まずは自分を中心に、外界すべてを上下の関係で整序する というのが、そのコンセプトの基軸をなす。」と書いていたなあ…。ゆえに「儒教の観念と行動に、対等平等 は存在しにくい。」と。昔の思想なんだから、現代と違うのは当たり前だと思う。 >>347 >>348 >>349 >>357 >>358 >>359 >>367 現代において中庸を重要視する連中は例外なく無能であり早期に排除しないと国を没落させるだろう。中庸は朱熹が大量の時間をかけても理解できなかったと 嘆くほどの抽象思想(朱熹はたまたま理解できたと回想)であるが、代表的な解釈は中庸章句となる 中庸章句の中庸解釈は対を必要とするため、二元論的な問題からも考察できるが、禅問答的な抽象論にすぎず議論に値しない。最大の問題は徳に至るための 具体的な事例研究がないことであり、抽象論と精神主義の害を助長する 「其見於経、則允執厥中者、堯之所以授舜也。人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允執厥中者、舜之所以授禹也。堯之一言、至矣尽矣。 而舜復益之以三言者、則所以明夫堯之一言、必如是而後可庶幾也」 人心(欲)、道心(義)の区別をして、真の中の道をとれと朱熹は主張するが、君子の地位・権力を保身・保守するためという大前提において 保身という欲を排除することなど不可能だろう。中庸とは自己保身、上下関係、先祖と子孫、同郷などの縁故を守るための徳を重視する前提の下に 保身主義のため中の道を極めよという醜悪な思想だ。社会が大きく変動する時代に変革を抑圧せよといっているのと同義であり この思想は上下秩序や組織内の和を保ち反乱を未然に防ぎ、短期的な破滅を遅らせるのには適しているが、欲を許されない非人間的な扱いを うけるものがいないと成り立たず、常に一番立場が弱く待遇が低いものに一番ツライ仕事が回ることを意味する だが差別主義を全肯定した社会において、身分が固定される前提ならば下が腐るのは必然であり、一時的に強国であっても国勢は世代を重ねることに衰えるだろう 「子程子曰、不偏之謂中、不易之謂庸。中者天下之正道、庸者天下之定理。此篇乃孔門伝授心法。子思恐其久而差也、故筆之於書、以授孟子。 其書始言一理、中散為萬事、末復合為一理。放之則弥六合、巻之則退蔵於密。其味無窮。皆実学也。善読者、玩索而有得為、則終身用之、有不能尽者矣。」 中庸の本質とは偏らず、常に変わらぬもの(古き因習を変えてはならない)とする。そして2つは相互に必要としあい並立するというのが中庸の根幹理論だ しかし常に変わらず偏らぬなどという抽象的で具体性のないものは、いくらでも恣意的に悪用ができる また常に変わらぬ平常の境地は、社会が変化したら全く通用せず、社会全体が自殺志願をするような陳腐な思想だ 自らを徳のある君主、臣下、臣民と錯覚して、(先祖から継承した)古くからのやり方を固くなに変えようとしないなら自国より優れた文明や技術・社会体制をもつ国家や部族が侵略してきたならイチコロで滅ぼされるだろう >>368 >>369 >>377 >>378 >>379 >>387 >>388 「故大徳必得其位、必得其禄、必得其名、必得其寿。故天之生物、必因其材而篤終焉。故栽者培之、傾者覆之。詩曰、嘉楽君子、 憲憲令徳、宜民宜人、受禄于天、保佑命之、自天申之。故大徳者必受命。」 身分の偉いものは徳があったから(実力や実績と関係なく)その地位を築けたのであり、実力をつける努力でなく 儒教的な礼と徳を身につけることが優先される。ある意味、上にたつものは馬鹿・無能でも保身のための中庸があれば良いという「間」が抜けた理論だ 「武王末受命。周公成文武之徳、追王大王王季、上祀先公、以天子之体。斯礼也、達乎諸侯大夫、及士庶人。父為大夫、子為士、葬以大夫、祭以士。 父為士、子為大夫、葬以士、祭以大夫。期之喪、達乎大夫。三年之喪、達乎天子。父母之喪、無貴賎一也。」 「子曰、武王周公、其達孝矣乎。夫孝者、善継人之志、善述人之事者也。 」 「春秋修其祖廟、陳其宗器、設其裳衣、薦其時食。宗廟之体、所以序昭穆也。序爵、所以弁貴賎也。序事、所以弁賢也。旅酬下為上、所以逮賎也。 燕毛、所以序歯也。」 武王の偉大さは序列主義・身分差別を尊重したからだと何の合理的な根拠もなく断定する傲慢さには覆うことが出来ないほどの知能の低さを感じる 有能な専門家が考えに考えて、議論した上で下した決断が中立ならば異存はない。しかし基本姿勢が中庸では、誰もが争って中庸に偏るため 対立軸がなくなり政策的な選択肢がなくなってしまう。中庸は愚者が集まって合議するほど余計に愚劣度をましていく。中庸とは誰も責任をとらない ように当たり障りのない意見を言う究極の衆愚政治思想ということだ >>389 >>397 >>398 >>399 >>407 >>408 >>409 中庸(偏らず変わらぬ不変のもの)とはつくづく「間」の抜けた思想だ 冷静な分析というのは対象から距離があり利害関係のない「中立」なものでないとできないが 誰もが中を目指す、中心を目指すのでは、自己を中心に配置するように全てのエージェントが 行動してしまうため、深みのある議論の熟成や分析が可能な距離感は失われる 右も左もなくなった中心には、上下だけが残る 集団の中に中心しかなくなると、細かな違いでさえ許さない不安障害・強迫性障害という集団ヒステリーを引き起こす 自己や、自己の所属集団が中心ならば、「間」はなくなり中立でもなくなる 間(適切な距離)がなければ真実を見分けることは不可能であり、より悪いことに「間」が抜けることで 自己(の保身)が中心となり、冷静な自己分析を不可能とする つまり精神障害を抱えた自己保身と自意識精神障害が中庸の行き着く先であり、自己中心主義(自己本位主義)の 「間抜け」理論という批判は正鵠を射ている さらに先祖崇拝によって、有能な上位者がいても、先祖からのしきたりを理由に部下が働かなくなり、 あるべき指揮系統が破壊され、中心にある変わらぬものという抽象思想が真の支配者となり、序列主義、 身分差別だけが保存されるだけで、君主でさえも(上位者である先祖から続く)中庸に反逆が許されなくなり、 内部からの改革は不可能となる 上下序列を徹底したい思想カルトには持ってこいな理論ではあるが 中国歴代王朝や朝鮮王朝の末路を見ると若い世代や子孫に全ての積み上がった腐敗と汚物と矛盾を押しつける、滅びの笛こそが中庸だ >>417 >>418 >>419 >>427 >>428 >>429 >>437 瀬宮新@寿司相談役 @shin_semiya 高待遇で集めた人材の会社は人手不足と無縁で事業を拡大している、という話を某勉強会でしたところ 「たくさん金を積めば人が来ることくらい分かってる。俺たちは薄給で使える人材を集め、自分だけがっつり儲ける方法を知りたい。ホワイトな会社の話はあてにならない」 と一蹴されました >>438 >>439 >>447 >>448 >>449 >>457 >>458 中庸なる思想は、マルクス・エンゲルスの史的唯物論の弁証法におけるアウフヘーベンに該当する儒教理論といってよいだろう 疑似科学的な思考停止という点は双方に共通する マルクス疑似科学を否定するのであれば、朝鮮朱子学の中庸も否定すべきだろう 日本の朝鮮朱子学にそまった愛国火病カルトがマルクス主義者や朝鮮人とそっくりな理由は儒教の反分析的、疑似科学的な 論拠を基礎とするために、一致する部分が多いというのはあるだろう 一部の企業の衰退には中庸の誤用・誤解釈に大きく左右されている可能性もあり、中庸の害悪は計り知れない >>459 >>467 >>468 >>469 >>477 >>478 >>479 誰もが争って中庸に偏る状況に、そもそも中庸などありえない。「対」が何かを冷静に議論することさえ 抑圧するからだ。対がないなら「中」は消滅し、自ずと中庸も無くなる すると上下関係と徳治主義が幅をきかせ、ひたすら中華皇帝の権力がつなげるように願うかのように 徳のあるもの(地位のあるもの、身分が高いもの)が保身し、馬鹿の一つ覚えのように万歳突撃させて 人材不足になる軍事組織やヤクザ組織のようになる 徳のある上司(参謀本部と陸軍省)を無思考で(時には体罰などの恐怖によって)忠実に支える部下達という構図になっていく マルクス主義・国家社会主と儒教が悪政を行う歴史の一つにこうした対を許さない独善的な政治収束がある >>487 >>488 >>489 >>497 >>498 >>499 >>507 中庸という衆愚思想を擁護するのは、ヤクザ組織の上下序列思想を擁護するのに似ている 内部の犯罪を隠蔽し内部抗争を未然に防がなかければならないヤクザ組織において上下序列 には合理性があるため、中庸には一定の価値がある しかし国家がヤクザ組織と同じでは、福沢諭吉の言うところの個人が自立する社会とは 全く正反対の軍事独裁・全体主義にいくだろう 中庸とは上位者にとっては自己本位、自己中心主義となる宿命をもつ これは家族や縁故が何よりも重要となるからであり、無関係な人間には冷徹に際限のない奉仕を要求することを意味する また国家レベルとなれば対が許されないため、上位者が保身や安いプライドのために 馬鹿げた方針を立てれば一方向にしか進めず、破滅するまで止まることができない ここまで売国奴だったとはな 外戚として権力を握る気だな もう我慢できん 売国奴罪で死刑にするしか無い
>>527 >>537 >>538 >>539 >>547 >>548 >>549 今の日本の国際競争力の没落はオスマン・トルコの衰退と似ている キリスト教徒(拉致してきた奴隷)から選抜したイスラム教に改宗させた不妻帯と不商業が規則の 厳格な秩序を持つ職業軍事組織であるイェニチェリはヨーロッパでは当初は絶対的優位を持った イェニチェリはメフメト二世が、イラン・イラク・アルメニアまでを支配下におくサルタンの軽騎兵に圧勝した最大の功労者でもあった スレイマン1世はハンガリーを勢力下におきウィーンまでも包囲し、その時代、イスラム教の勢力はキリスト教を制圧する勢いだった しかし支配圏を拡大してそれを維持することでイェニチェリの相対的地位は上がり、一般のムスリムや 上流階級を組み入れられるようになった、さらに妻帯と商業を禁じる規則も破られるようになり、徐々に世襲制を拡大し腐敗が組織 に入るようになると、軍事的優位に綻びが見られるようになった 1世紀かけて規範は薄れ、妻帯者の縁故者がイェニチェリの大半を占めるようになり サルタンに絶対忠誠を誓う規律や能力を持った軍事組織は見る影もなく 残ったのは過去の栄光のプライドと、私利私欲を追求する腐敗しきった組織 (現在と比べ科学技術のレベルは遥かに低いのにもかかわらず)オスマン・トルコは改革を行おうとしても、 イェニチェリが過去の実績をもとにして全てを潰していくことになる 17世紀後半からトルコは連戦連敗となる >>557 >>558 >>559 >>567 >>568 >>569 >>577 日本人というのは競争相手を過小評価する悪い癖があること 自意識過剰な分析は、自らの実力を世界中の人間と比較することを不可能とさせ、民族論という 自己陶酔主義にはまった井の中の蛙になること ドットコム・バブルの際に、多くの日本人はアマゾン等の赤字企業はすぐにでも潰れると溜飲を下げたものだった 現実は独占を得るために計画的に赤字を垂れ流していたのであり、長期投資の典型的な成功例に過ぎなかった こうした事例から学べず自国の問題が国際競争と隔離されたかのような幻想に生き続ける 現実は衰退の一直線で、改革がなければ、将来的には目も当てられないような破綻と崩壊の可能性もあるのにだ 追いつこうとする際は謙虚なのだが、追い付いた瞬間、追い付いた後には喩え一瞬の栄光であっても 行き過ぎた自己愛が噴出し、その栄光に縋り続けることをやめないこと 過去の栄光なんて引きずるのは精神主義者だけであって、進歩主義者は問題を分析して前に進むものだが 日本人は誤ちを修正し現実に適応するために必死に戦うことを軽蔑し、現実主義者と主張するものでさえ ひたすら競争相手が卑小なままの夢を見る 優越感にひたるだけで向上心が減退した結果、追いつかれる側になると高姿勢で泥仕合で必死にもがきながら 地に這う者を見下すだけだが、他国は着実に競争力を上げていく >>578 >>579 >>587 >>588 >>589 >>597 >>598 電機メーカーは敗北と苦しい実情を隠す大本営発表を欠かさないが、自分で何もできず他者の力に依存してしまう逃げ腰は 無能に共通した一種の病気だろう 大企業と官庁の官僚主義、無責任体質に遡ることもできるが、やはり慢心と自らの実力をはるかに超えた過大な自己評価と増長がなせるわざだろう 単にまともなソフトウェア技術がなく無能だったから負けたと言えばすむはなしで 能力不足と負けを認め出直すなら見込みもあるが、これではなるべくしてなった典型的な生まれながらの敗者のメンタリティだろう 失敗の分析はすでにされているのに、未だに敗北していないと他国に責任をなすりつけているだけだ なぜ平均的な人材と凡人の実装だけで、標準を作れば勝てるという幻想を持ったかはともかく 人間も5年-10年も負け続ければ、違うアプローチを取れるようになるはずだが、精神論では勝っている錯覚でも見ていそうだ @RKX1209 イノベーションの先生「昔カノープスって会社を作ってグラフィックアクセラレータを開発して 世界トップの売り上げを更新した。当時のNVIDIAと性能差を圧倒的につけられたのはデバイスドライバの質で... その後上場してグラスバレーに買収されたよ」 僕((すす… toshi_noP (としの@事務員ドールP) 当時32ビットのリエントラントなデバイスドライバをアセンブラで書ける人って、カノープスとNECに 1名ずつしか居なかった日本。 他はリファレンスのドライバをそのまま添付するしか無くて性能以前だった。 >>599 >>607 >>608 >>609 >>617 >>618 >>619 科挙エリートと自民党の(厚労省系)利権政治家が最近主張している確実に失敗するであろう経済政策がある 1.現状の解雇規制・法理のままでも、ロボット化によって世界と競争できる 日本に強み、勝ち目という話をする連中は、ソフトウェア業界では個人の力量で数万人の努力を一瞬で無効にできるほどの 差がでる特性を数十年間無視してきたのに何ら反省もなく全てをアメリカの陰謀論で片付ける 恥知らずの中には、ソフトウェア産業がアメリカに潰されたと未だに主張している 日本が勝てるという主張は全くの無根拠の幻想と考えるべきだ。むしろ旧来型の日本企業は、自動化で不必要な無能人員を 抱えることで、総倒れする可能性が濃厚だし、現在の人材劣化構造を保持すれば、経済が死んだあとに蘇ることさえも不可能となる 2.ロボット化が少子化による労働不足を救う 都合の良いタイミングで労働不足を救ってくれるかはともかく、負担が若い世代にのしかかる状況では経済の破綻は免れない 人口というのは労働力ではなく、消費力と納税力でもあるのだから、人口が減少すれば社会福祉、公共サービスは弱体化し (今でもないわけではないが)本当に餓死したり、身売りのようなことも普通におきると予想する これは失敗が濃厚であり、5-10年もすればボロが出てくる程度の政策だ AI・自動化が進もうが、規模の経済が消えるわけではなく消費者が減ることによる経済収縮の危険性は変わらない 日本が衰退国の宿命である破綻・崩壊を避けたいのであれば、解雇規制を撤廃して人材を流動化させて消滅する産業から 一刻も早く移すだけでなく、成長産業でも不況時の調整を可能とさせることで雇用を増やし競争力を高めるしかない その上で人口が急激に減少しないようにあらゆる手段を講じるしかない >>648 >>649 >>657 >>658 >>659 >>667 >>668 橘玲 「連合」は正社員の既得権を守るための団体でしたが、非正規の数が労働者の3分の1を超えるようになって「労働者の代表」を名乗る正当性が失われてしまいました。 それ以前に、旧態依然たる労働慣行にしがみついて会社の経営が成り立たなくなれば、組合員の生活が破綻してしまいます。 そう考えれば、「改革」以外に進むべき道はないと執行部が覚悟したのはよくわかります。 差別の定義とは、「本人の意思ではどうしようもないこと」でひとを評価することです。 日本的雇用は「身分差別」「性差別」「国籍差別」「年齢差別」の重層化した差別制度で、 セクハラ、パワハラや過労死・過労自殺、ブラック企業や追い出し部屋などのさまざまな悲惨な出来事はすべてここから生まれてきます。 「働き方」を変えなければ、日本人が幸福になることはできないのです。 ところが現実には、既得権にしがみつきあらゆる改革を「雇用破壊」と全否定するひとたちが(ものすごく)たくさんいます。 しかも奇妙なことに、彼らは自分たちを「リベラル」と名乗っています。 連合をめぐるドタバタ劇は、誰が日本社会を「破壊」し廃らせていくのかをよく示しています。 >>669 >>677 >>678 >>679 >>687 >>688 >>689 >> 儒教では徳のあるもの(社会的地位の高いもの、序列高位者)の教えを暗記することが重要視 儒教的上位者の教えるものを丸暗記することと、必要なものを覚えることは異なる この手の儒教的暗記の重視は試験・資格を徳目とすることによって、ハングリー精神を失わせる 継美堂の若親方@kbd_oyakata 手仕事の職人でも「効率と品質上げるためならどんどんやり方変えていい」と言われるんですけれど。 引用先のは「目下が自分より楽するのが許せない」「目下のやってることが理解できない時はとりあえず叩く」という儒教的嫉妬心なのかなと。 高野@xmMmAfEQHF0MjM 日本も儒教的になってきたね 格下だとみなした人間に対して異常に厳しい 欠点だらけの人間は全てにおいて無能だと決めつける 既得権握った大企業の正社員とか使えん奴ばっかだったしな。 オレ含め(笑) #解雇規制 #ベーシックインカム yafuru777 (Jふル屋(人間)) >>1 安倍が決める 森羅万象担当大臣とは皇族の上におわすお方なり >1 A:70年ほど前、皇籍を離脱した「いまやただの一般人」が正月参賀に手を振る姿 B:皇籍離脱を認めず、その旦那となる「どこの馬の骨ともわからん一般人」が正月参賀に手を振る姿 俺の思うところ:現時点では、どっこいどっこいw ただまあ、旧皇族の男系の方がそれなりに説得力があるような気がしないでもない 今はまだ「ポッとで」かも知らんが、代を重ねていけば、それなりになるだろ このへんは、女性宮家も同じかも知らんがね(男子がいる場合に限る) 全員女子だと、また「どこの馬の骨ともわからん一般人」がしたり顔して手を振るという無限連鎖w
>>7 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 男尊女卑・家父長制は古代文明に共通している ユダヤ教や初期キリスト教では、平民の性差別については比較的緩やかだったが(男も女も神のイメージから作られたという創世神話のため、ただしキリスト教・パウロは創世記をファンタジーとしているため寓話的解釈)、 古代文明の標準モデルとなる古代ギリシャは男性優位であり、そのギリシャから模倣したローマと一体化するためにローマの習俗に合わせた結果として、現代に引き継がれた面がある バチカンの教皇(この教皇という翻訳もラテン語・ギリシャ語ではパパに過ぎないので明らかな誤訳であり教父がよりまともな意訳)は世襲制ではなく選挙制であるため、男であれば生まれに関係なく誰でもなれる 女が教皇になれないのは、宗教的というより(男尊女卑が標準だった)ローマ市民だったパウロに起因する(男女平等を掲げればここまで成長する宗教にはなっていない)ところが大 きいので他のキリスト教宗派では男しか司祭・牧師になれないという縛りは絶対ではない また初期キリスト教では女性指導者が多いという逆転現象がおきており、神の下における男女平等を支持する派閥(主流派)と、男女差別(伝統的な男女の役割維持、主に福音派)を支持する派閥の2つが 罵倒しあう状況が長く続いてきた。バチカンはこの2つのうちでは宗教的伝統となる聖職者の生涯独身・妻帯禁止、男性司祭を支持するが、人権については主流派のスタンスであるため 政治的なスタンスが誤解されやすい傾向がある 古代ギリシャでは女性はおおむね男尊女卑下にあり奴隷か女かというぐらい劣ったイメージがあったとされる その中でも巫女や宗教系の職業や王族・門閥貴族だけに確保される役職は例外だったが、それが平民の女性のステータスにまで波及することは皆無であり、中近東の古代において男女平等を目指した 文化はシュメール文明だけとされている 卑弥呼を代表とする日本の巫女も同じであろうと考えるが、古代では巫女は国王の子女や貴族・有力者の娘がなることが多かったため、国王や貴族が神の生まれ変わりとして 超能力を持っていたと信じられている古代では巫女の地位が高いのはあたりまえであり、巫女・女性聖職者のステータスが底辺にまで波及するのは近代になるまでは無かったと考えて良い >>110 >愛子さまと悠仁さまが結婚して いとこ婚は血が近すぎだろw それに愛子内親王の方が6歳位年上だし たくさんの親王や内親王を もうけないといけない悠仁親王が 6歳も年上の従姉と結婚なんて有り得ないわw 秋田と山口にイージス・アショアを設置するのは日本の防衛のためではなく、 ハワイとグアムを守るためだ。
秋田と山口にイージス・アショアを設置するのは 日本の防衛のためではなく、 ハワイとグアムを守るためだ。
安倍的にはそろそろ安倍に禅譲って流れができてくるのが理想らしいね。だから総理4期目は考えてないとか どういう流れでそれを一般的に認めさせるのか、ネトサポたちの腕の見せ所やな
>>23 守谷がパーフェクトとは呆れる あんなの大都会にはどこにでも居るよ 田舎の底辺が勝手に騒いでいるだけ >>131 聖徳太子の両親なんて兄妹だぜ 古代の天皇家じゃ叔父姪や従兄妹同士なんて珍しくない 女ばかりの宮家は廃絶しろよ、金食うばかりで意味なし
>>139 今ではいとこ婚は珍しいだろw それに6歳も上の従姉と結婚は有り得ないわ 悠仁親王が早婚で大卒後すぐ結婚する場合でも その時愛子内親王28歳だろw >>1 竹田のクズだけは復帰させるなよ、皇室の恥部になるからなw 民間人だった人間を皇族になったヤツを一体誰が敬えるんだよ。 天皇制衰退を招くだけ。
移民の次は皇室の解体 これが自民党が今やってる事だよ マジで日本ヤバイってば!
まあそもそも、南北朝とか挙げるまでもなく天皇家の血統なんてあやふやなもので 江戸期までは何度も普通に女帝だって存在してるんだよな 男系一統なんて明治のお偉いさん方による安易な天皇家の権威付けに過ぎないのに ネトウヨは必死に縋っちゃってかわいいもんだw
復帰か女性宮家をやらなければ天皇家が滅亡する危機だからだろ。 小泉政権のころがいちばんの危機が高まってたとおもうが。 現行ルールでは後継者ゼロが確定してから考えるより 予めルール変更しておいたほうがいい。
>>147 別に男系の女帝は良いんだよ 女系天皇は男も女でもアウト 現代日本において天皇家は今や権威権力とは無縁な単なる国の象徴に過ぎないんだから 血統なんかにこだわる必要だってないのにな… だいたい血統なんて、子を産む機械としての女性のバックアップを設置できない現代では とても保てるものじゃないんだよね あれだけバカスカ無条件に側室迎え入れ放題だった江戸時代の将軍家の血統がどうだったか ちょっと見直してみりゃ実感も容易いんじゃねw
女性宮家のほうが穏便策だとおもってるが 男系男子と結婚して子供が生まれれば、皇族のまま継承権も発生。
>>147 明治の奴等が天皇を宗教にしちまったからな 安倍は選挙が近いから保守保守サギをやってるだけ、何もしないよ。やる気がある ならとっくに何かやってます。
>>149 男系女系以前に、本当にその男系血統とやらが続いていたのか自体が あやふやだって言ってんだがねw ネトウヨさんの脳内は別としてw、権力の栄枯盛衰と戦乱の中でどこがどうなったか 一本線を引けるだけの確実な客観資料なんて実際この世のどこにもないんだぞ? >>150 天皇の権威を政治利用したい連中は今でも沢山居るからね、日本会議とかね 旧宮家以外にも男系男子の天皇家の血筋がある。 その人を愛子様の旦那にし、愛子様が女性天皇になる。 そして、その子供が次の天皇になる。
民間で散々偏った思想に染まったヤツを皇族なんかに入れたら国民が分断する。 それこそ政治利用だと言われかねない。 そもそも旧宮家の連中が拒否したらどうすんだ。
>>151 天皇家は日本国の象徴ではあるが権威の象徴ではないし、ネトウヨのオモチャでもないし 子孫の製造機でもないんだよな 赤の他人捕まえて近親婚しろとかよく言えるよね実際…引くわ… 天皇から600年も700年も離れている遠縁とすらいえない伏見一族を皇族にするなど論外
現行、天皇の子供しか天皇になれないルールでは無いだろ たとえば小室圭さんが男系男子だと発覚して女性宮家をやれば、 子供は皇族かつ男系で継承権あることになる。
そもそも憲法14条には全て国民は法の下に平等であるとある。 つまり今現在皇族である連中は憲法上の例外としてその存在は憲法が認めているとしても、 今現在一般人である者を皇族にすることは明らかに憲法14条に違反する。
神武天皇の男系子孫ならだれでも天皇になれるなんてネトウヨが勝手に言ってるだけだからな 実際は5世の孫の継体天皇ですら大問題になった
日本が戦争に負けて日本国憲法が作られた時点で、 戦前の皇室のような体制は実現不可能なんだよ。 旧宮家の復活だの側室を設けるだの現代の日本の価値観とは相容れない。 君主制で重要なのは国民がその君主に特別な価値を感じているかだ。 何十年も一般人として生活してきた人間をある日から皇族として国民の税金を投入することには、 おそらく殆どの人間は納得しないだろう。 旧宮家を復活させて天皇制を存続させても、国民がその価値がないと判断すれば、 結局天皇制そのものを崩壊させてしまう。
「旧宮家の皇籍復帰」は正しい表現ではない。 「旧皇族子孫の皇籍編入」だ。
女系やら、女性宮家を言う意見は無視でいい。最初から答えありきだから。日本の伝統をぶっ壊したいだけ。日本が潰れりゃいいんだよ。
アキヒト「日本の伝統をぶっ潰したい!」 安倍「日本の主権をぶっ潰したい!」
>>154 男系で繋がっている科学的な証明なんかどうでもいいんだよ。 繋がっている、ということになっているから今上が即位するだけの正当性があったってこと。 >>140 旧宮家は明治天皇の娘たちの嫁ぎ先として作られたようなもんだし 今上とは満更他人じゃない。 先ごろ亡くなった東久邇氏は、昭和天皇の第一皇女の生んだ長男だから 今上とはめっちゃ血がつながった甥にあたる。 >>161 結婚によって一般人から皇族になる女性は、典範が認めているから憲法違反にはならない。 離脱した宮家が必要に応じて復帰を認めるという条項を典範に加えれば、憲法違反にはならない。 朝鮮フェイス竹田の在り方そのものが、血統になんの価値もない事をあらわしている。 当に歩く皇室へのネガティブキャンペーン。
過去に天皇に即位した血統から近いほどいいってことは無いとおもうんだが。 何世代も長いあいだ即位してない血統のほうが初代天皇の血に近い場合もありえるだろ。
生後すぐに養子として天皇家に入れて教育するとかでないと 世俗の垢にまみれた旧宮家の復帰は支持されないだろ?
旧宮家復帰は、養子の意味でなく継承権のない宮家、皇族をいったんつくり、 その子孫に託すってことかとおもったが。 養子なら、旧宮家復帰しなくていい。
>>172 それを言うなら 皇室もしくは皇室制度廃止です >>163 右翼は、戦前回帰と恐怖政治、軍国主義と白色テロで 強引に旧皇族復帰による男系男子の天皇継承を正当化できると思ってるんだよな 眞子さまのお相手が誰になるのか凄く気になるw 自分で選べなくなるのは可哀想だけど、 これはもう仕方ないw 戦略核兵器と同等の物凄い名案w
>>160 小室圭が男系男子だと発覚して… ↑ 意味分からない。 >>12 いや、消滅は周りが間接的に働きかけしたらなるわけだよな? 貴族が王族を囲いこみ孤立させ、血を絶える寸前までにしたら 自分の血族をあてがう そうすると貴族は王の一族になり、国を乗っ取る下準備ができる 海外のイ○ヤが使ってた手口だよな? >>142 まぁ、6歳年上は普通だから問題ない 問題は、愛子が拒否ることだろ 強制結婚・レイプ合法化するのか? >>179 男系男子に男の子供が生まれれば男系男子になるってだけだぞ。 知られてなかったが、調べたら男系男子だったと発覚する日本人はどこかにいるはず。 >>140 海外から息のかかった奴が乗っ取ることができるわけな >>147 うん、男系の女帝はOK。 男系男子&女子→OK 女系男子&女子→王朝が変わり万世一系でなくなる。 この事を理解してない大和民族が沢山いる。 よ〜く熟知して日本解体するため 他国工作員が暗躍している。 ( ̄ー ̄) >>183 ま、源氏とか平氏、その支流は多いからな 遡れば、清和天皇とか桓武天皇になるんで 神武天皇のY染色体遺伝子(笑)の持ち主かもしれんw 細川元首相だって、細川家は源氏だから、神武天皇の子孫だしな 戦後に自殺した近衛首相ってのも、実は皇族から近衛家へ養子に入ってるんで 神武天皇の子孫なんだよなぁ。。。 ただ、そんなのを突然、皇族にして天皇即位とか 普通に考えて、新しい王朝だと思うけどw フランスの場合、ユーグ・カペーの子孫がずっとフランス国王だったんだが カペー家が断絶して、支流のブルボン家とかに移行したら ブルボン朝って王朝名変更だし、オルレアン朝だって カペーの子孫だったわけでね・・・ いずれかの天皇の男系男子孫なんて、そりゃたくさん いるだろうけど、皇族ではないから皇位継承なんて不可能。
象徴天皇制なんてくそつまらんものはとっとと廃止しる。
女性宮家を創設し男系男子と結婚して子供が生まれれば 子供は皇族かつ男系。
>>163 戦争が終わった時点で既に皇室制度は廃止される運命だったが アメリカが戦後統治に利用したいとのことで 何とか存続してきたが もう限界だね 本来なら昭和天皇は戦争責任をとるべきだった 旧宮家を復活させてはならない。 旧宮家・旧皇族は戦前の日本を破滅に追い込んだ大きな責任がある。 安倍は歴史的反省が足りない。
>>182 6歳も年上の従姉と結婚しても 悠仁親王にメリットは全く無し 悠仁親王にとって跡継ぎをもうける事が必須なんだから 30近い従姉の愛子内親王とは 絶対に結婚しないだろうよw >>191 ただの財閥とか復活させたいんじゃないかな お友達 この10年ぐらいでDNA分析が進んで、 「継承」の意味で「Y染色体」の意義がクロ―ズアップされている。 つまり男性特有のY染色体は、確実にその息子に受け継がれる。 またその交配に社会的要素が加わると「継承」や「断絶」が検出できる。 一方「母系」というのは、継承において拡散的であって、 例えば細胞の「ミトコンドリア」は男性のY遺伝子を殺す機能が あるため母系の記録しか残らない。そのため数世代も経つと混血の 中に埋もれて見えなくなってしまう。 昔の人はDNA知識はないが経験的にその知識は持っていた。、 つまり形質が父親から息子へとは確実に受け継がれる。 しかし娘を間に入れてしまうと数世代で簡単に失われてしまう。 科学が発達したからこそ明らかになった雌雄の遺伝的メカニズム差
G欄以下のくせに良くものうのうとやらかすもんだなな
さまざまな議論があるって言ってるだけじゃん こいつなら移民増税女性宮家で仕上げでしょ
>>195 むしろ、科学の知識があれば、 精子ができるときの減数分裂で 染色体の組み換えとか起こったり DNAの塩基配列のミスコピーとか起こって 完全に同じ遺伝子が子供へ受け継がれないってのは常識だと思うが つまり、神武天皇の時代から何世代も経過してるわけで Y染色体遺伝子も、かなり変化してる可能性あるぞ 伊藤や石橋のように、公開銃殺が当たり前レベルと思うけどね
それも人生だから、止めはしないが。殺し屋にやめろ!という権限もない。
>>190 対ソ連、対社会主義に対する防波堤として 天皇制を利用しようと考えて残してただけだし 処刑も廃止も自由にできたけど、あえてしなかった 別に天皇家を崇敬してたとかじゃないw 女性皇族が結婚する場合に、相手が男系男子だと発覚した場合のみ、 皇族に残れる、女性宮家を創設できるということにすればいい。 男系男子でなければ嫁ぐ格好。
遺伝子とかDNAとか、そんなものはどうでもいい。 皇位は男系継承されてきた、という物語が重要。
で、安倍首相が 暗殺されようが 俺の知ったことじゃない。
戦争責任をしれっと放置してこれはないだろジャップよ 極東の首狩り土人国家を復興してどうするんだ?
>>205 朝鮮半島という高天原から天孫降臨した朝鮮人が天皇家だという物語はいらん 無理して存続させる意味がないんだよ 昭和天皇が戦争責任をとって退位してれば 今のメンバーも一般人だった 何故旧皇族を一般人にしたのに 戦前の日本に戻すつもりか?
https://www.nig.ac.jp/museum/history/06_d.html >生殖細胞ができる時の減数分裂の際に、2本ずつある相同染色体が並び、中間でねじれが起きて、 >この部分で両染色体が切断し、それぞれ相手の相同染色体の部分と結合して、染色体の組換えが起る。 https://www.nig.ac.jp/museum/genetic/07_b.html >一方の染色分体のDNA鎖が切断酵素により切られ、もう一方の染色分体の相同な配列に入り込み、 >そこでDNA鎖の乗り換え(繋ぎ換え)を起こして染色体の一部が入れ替わります。この組換えにより、同一染色体に乗っている遺伝子の組み合わせが変化 つまり、Y染色体と言っても、減数分裂時に組み替えが起こったり、 組み換えじゃなくても、DNAの塩基配列のミスコピーで遺伝子は変化するもんだ 神武天皇と今の天皇のY染色体遺伝子が完全一致するのかは疑問 同じ父親と母親から生まれる兄弟でも顔や体の形状・性質が違うのは こういう減数分裂時の染色体の組み換えとか、DNAの塩基配列のミスコピー(突然変異)が原因 普通に発生する生命現象なので、完全に一致してる方がおかしい >>198 一部で変化が起きるのはその通り。 しかし変化は一部であって受け継がれることは確かだということ。 生物において完全に同じことはない >>214 あのな、神武天皇から何代目だと思ってる? それだけ減数分裂・組み換え・DNAのミスコピーが累積すれば 全然、違う遺伝子になってると思うぜ というか、日本人のほかの連中と大差ないと思うぞ 受け継がれてるとか言い出したら、そりゃアフリカの最初の人類から 受け継がれがれているDNAの塩基配列部分もあるだろうけどw だったら、天皇家とか男系男子にこだわる必要性もない >>169 妃の場合には特定の家柄からとはなっていないから違憲ではないが、 旧宮家の子孫を皇籍にというのは特定の家柄限定だから違憲 >>215 それは暴論。 ある民族の古代人から現代人までのmtDNAとY-DNAの違いをみたことがあれば そんな暴論は出ない ●チガイ○子の系統の●チガイ〇子だけは勘弁してくれ
>>215 神話時代のことを生物学的事実だと思っているのかよ(笑) 南京大虐殺を指示した朝香宮家も皇族復帰すんの? ふざけんなよタコ ウィキペディアより抜粋 東京裁判や南京裁判などで、上海派遣軍司令官として南京大虐殺で「捕虜の殺害命令」に関与した疑いでGHQから戦犯に指名される可能性があったが、高松宮のロビー活動が功を奏し戦犯指定を免れた。
コレは無理だな 政権側が親しい、もしくは考えの近い旧宮家を担ぎだして暴走する恐れもあるからな それよりも、現実的には女性宮家ということになる
>>216 世襲の内容は皇室典範で定めるもの つまり法律事項 旧皇室を復帰させる法律を制定すればそれに基づいて皇位継承させていけばいいだけで憲法違反が生じる余地はない あんまり愚かなこと言うなよw >>217 DNAは人種とは関連付けられても 民族とは関係ねぇ >>190 冷戦を米国がみすえていて、もし天皇を処刑したら日本が赤化し ソ連の側につくとかんがえて残しただけ 戦後の象徴天皇制は敗戦の残務処理のためにある(具体的には今上夫妻の激戦地慰霊訪問) 新天皇夫妻がシベリアや満州に慰霊に行けば、ほぼ終わりかな ウリは□□圭が皇室に入って膿の王子様になるのが夢ニダ (⌒∇⌒)
>>223 本人の意に反して一般国民を皇族にする、という規定だとしたら、 それは違憲の疑いが濃厚。 天皇ひとりが重要なわけだから現状の儘で 今の所、次代、その次と繋げていけるわけだしこれ以上皇族を増やす必要性は感じない 崇められるのは天皇ひとりでじゅうぶん
>>226 そうなりそうになくなったから暴れてる奴が大勢出現してるわけだ 実にわかりやすい >>222 ちなみに、政権側というのは今に限った話ではなく とりあえず、新天皇や次の皇位継承者もいるので、 今の高齢の政治家たちの死後の先の話となる >>223 皇室典範は憲法の下位法 旧宮家の皇籍入りは憲法14条違反 やるならばまずは憲法14条を改正しないと無理 安倍首相はそんなことはとっくにわかっていてリップサービス >>225 じゃあもう議論不要だな もう自然消滅で良いわ 本来なら責任をとり退位して他の宮家同様に 皇籍離脱すべきだったのを 何となく続けていただけだったんだから >>232 アホか 皇位の世襲は14条の及ぶ範囲じゃないよw リップサービスじゃすまないだろ 日本だけだろ旧皇族が戦争で人殺しまくったのを教えないのは
>>233 三種の神器ホールダーだからそこをどうするかの問題はあるが、 三種の神器は国有としてどこかに厳重保存管理すれば良し 国体として重要なのは天皇ではなくて三種の神器、これは右翼の方々も認めるべし 記紀は嘘 神様なんていない そんなこともわからないジャップ土人はどうにもならん 王権神授説どころか現人神なんて全くキチガイの論法
>>235 竹田宮なんて満州で早く敗戦情報を聞いて ソ連侵攻前に逃亡 数百万の日本人を見捨てて 残った一般人の大変な惨状に こんな国民を見捨てた宮家を復活させるとか マジおかしいわ 昔は「末子相続」だったのを知らない人多すぎ。 相続順を決めるようにになったのは跡目相続で争そいが起きるのに懲りたから。 本来は男系男子なら誰でも同じ資格を持つ
あまり血が濃くなると生物学的に弱い個体ができてしまうからまずいんだがなあ
>>239 現人神は山県有朋や伊藤博文がキリスト教をモデルに創案した国家神道の発想 イエスキリストが人間でありながら神とされるというのを真似た 欧米列強の国力のもとは一神教にあると山県や伊藤はかんがえた ほんとうにばかばかしい 戦後、昭和天皇が人間宣言をして国家神道の発想を一掃している >>241 日本には末子相続の地域もあるが、一応昔から長子相続 末子相続はアジア遊牧民族の伝統で、農耕民族の場合は末子相続はすくない 遊牧民族の財産は家畜なので分割しやすいため、長子からどんどん家畜を分けて独立させ、残った末子が家督相続 田畑は家畜と違って分割がむずかしい プッ選挙近いからまーた口だけ保守向けアピールかよ 極左法案は速攻で通す売国奴が 自民には二度と入れねーわ似非保守ゲリ野郎
>>244 主旨は「男系男子」なら血統上誰でも良いということ >>243 そいつらが元々隠れキリシタンだったんでしょ >>246 「男系男子なら誰でもよい」ではない。男系男子であることは 皇位継承の大前提であるというだけ。 >>241 さすがに皇籍に入ってないと継承資格はないよ 足利義満は男系男子だが皇籍に入ってないので継承資格者ではなかった >>243 一神教の教義に基づくモラルが欧米の強さの元なのは事実だろ 無宗教は利己的である事を肯定し国を食い物にして崩壊させてしまう ただ現人神には物欲があるから故人でなければダメだ 物欲のある生きた現人神は北朝鮮にいるね 移民が増えれば天皇制はなくなる、天皇は日本人のみの天皇、移民にとって天皇は犯し、殺し、なり変わる存在
>>1 愛子さんの配偶者の形で皇籍復帰させて光仁天皇形式で皇位を継がせればいいんじゃないの ただ光仁天皇は朝鮮半島出身家系嫁の産んだ子を皇位につけるために自分に皇位をくれた皇女とその息子を殺したけどさ >>243 神だから犯罪を犯さない 間違いを犯さない だから韓国にも経済協力、中国その他アジア諸国にはODA 賠償なんてしていない それで訴訟起こされたら賠償は終わってると意味不明なことを政府が主張する キチガイ土人国家だよこの国は 天皇が神だという前提で政を行うから矛盾が露呈しまくり >>248 「誰でもよい」なんて言ってない。「血統上誰でもよい」と言っただけ。 そこ(男系男子)からさらに誰にするかは次の段階にすぎない。 戦後平民になった天皇の子孫から選ぶのもアリ。 「男系男子」というDNA的な根拠さえ守れれば女性でも過渡的にはアリ 移民を入れるということは、天皇を天皇と見なさない人間が増えると言うこと、安倍総理の移民を入れれ宮家を増やすことは矛盾している、万世一系の皇室が維持出来たのは日本人だから、移民が増え、日本人が減れば、大統領制になる
喫緊の問題として 今上、秋篠宮、眞子が女性宮家欲しさに小室を殿下にすべく5年以上飼ってきたわけだが(なので小室はバイト民でノースキル) この危険性が排除されるのであればとりあえず良かったとしたいね
>>250 「一神教を信仰しない」ことと「無宗教」とは違うだろ。 小室圭さんが男系男子なら一家で皇族に残れる女性宮家の制度を
あり得る選択肢なんだろうけど… やたら発言をする人が居るからなぁ… 不安を覚える
宮家の問題は国家百年の計で考えること、目先で判断してはいけない
>>163 国民がそう判断すればおのずとそうなる 国民主権だからな 危険なのは、継承に瑕疵を加えたのちに 瑕疵があるから継承は無効だ、すでに天皇制は失われたと叫んで 国民の判断なしに天皇制を破壊しようとする工作の余地を与えないことだ 臣籍降下した元皇族の皇籍復帰でさえ、明治皇室典範すら 認めていなかったのに、元皇族の数世代も後の子孫を皇籍に 編入するなんて、皇統の歴史伝統には全く反する考え方だな。
オレ様は55歳の童貞でファーストガンダムファンだけど アニメ見るときはいつもズボンをおろしちんぽしごく Bパートのクライマックスのとこで射精するのって気持ちいいぜ ガンダムファンならガンプラ片手にアニメ見ながらちんぽしごくのは常識 女とセックスするよりリアル 、正直、女なんて要らない
側室なくして男系は維持できない、わかっていたこと、すべて先送りにした結果
>>260 この場合「男系男子」というのは 長くなるので省略してる「過去の男系天皇の男子系列」という意味 >私自身がGHQの決定を覆すことは全く考えていない」とも語った。 GHQの決定である事に拘束される理由はなくね? なんかコイツ日本の指導者として とんでもない事を言ってる気がするんだが・・・・ 本当に発言したのだとしたら、 重大な日本民主主義の否定だぞこれ
>>268 小室が「過去の天皇の男系男子孫」である可能性はゼロではない。 天皇の正統性が、内乱のダメージを低減し、統治の安定性を生む 正統後継者を殺害したフランスやロシアが、新たな正統性を確保するまで どれだけ血を流したか知らぬわけでもあるまい 幸か不幸か日本はすでに、主権も国民に渡っている 制度としては温存することが国民と国家の利益に叶う 対価の支払いを常に勘案する必要があるだけだ
どこの血が入ったか分からない雑種でもいいなら、もう皇室なんて要らないだろ 天皇も選挙で選べ
側室制度を復活させねばいずれ同じようなことが起こる
>>267 日本人の半数は賛成し半数は反対するな。半数はほぼ男女ことだけどw >>269 そう 安倍発言の最大の問題点はそこ 日本は法的にGHQの判断に拘束されるいわれはないのにそれを覆す気がないなどと言ってしまったのは大変な問題だ >>264 皇統の歷史から言へば他家血筋の「女系宮家」がそもそも存在しなかつたw ここは敢へて無視して天皇家に直接連らなる「男系皇族」だけを排除したいんだよねw >>269 改憲とか戦後レジームからの解放とか言いつつGHQ尊重とか言っちゃう辺り、バカなんだと思う。 血筋が絶えたらそこで終了で良いんじゃないの? 天皇がいなくなっても日本はやっていけるよ。
天皇あっての日本だから 天皇要らないならさっさと独立しろや 領土は譲らんよ
>>272 選挙違反で無効だと喚き立てたり、実際に選挙違反をして結果を歪めたり 国外や巨大資本の支援を受けた勢力が、それぞれの天皇を勝手に立てて 国を割って動乱を起こすリスクが生ずる 正統性のありかというのは動乱への耐性としてとても重要なのだ >>276 女性宮家は今上陛下のご希望らしいからね 今上陛下自体が皇室を滅ぼそうとしているように見える >>277 あんた馬鹿?w 安倍はGHQの尻尾・スパイ岸の孫だぜw 絶滅危惧種の動植物じゃないんだから 天皇家を無理に存続させる意義もない。
>>283 お前歴史知らんのか? 日本を作ったのは天皇だぞ お前の価値観なんてどうでもいいから >>280 皇統が分裂するリスクをみんな甘く考え過ぎたよね リアルで内戦になるぞ 南北朝の頃はまだ武家の棟梁という皇室とは別筋の芯があったが今はそれもない 収拾の見通しのない混乱になる 女性宮家に男系男子が嫁いでこなくても、3世代目に男系男子が嫁いでくるとかもありえる。 天皇は男系という原則は維持したまま、(継承権はないかもしれない)女性宮家は成立しえる。
仮に女系継承した場合、そのあと男系男子の誰かを囲った勢力が 女系など無効だー、こっちには正統な後継者がいるぞー、と叫んで シナの支援を受けて九州とかで蜂起したりすれば 国外からはどちらが正統かについて判断を付けるのが困難になる 結局は、互いの都合で勝手にそれぞれを支援し悲惨な戦いになる可能性もある 乱がただちに制圧できなければ、国家が分断してしまったり 下手をすれば領土が食いちぎられたりする可能性もある かつて植民地にされたり、戦後に争乱の起きてる地域では そういうことが実際に起こってる 制度としての象徴天皇は国家安定のために必要なんだよ ただし皇室の負担犠牲のうえに成り立つ仕組みでもある 対価は常に考えなければならないし できれば選択枝を準備できるほうが良い
>>281 今生は本人が天皇第一候補に生まれてきたから「変えればよい」と御思いなんだよ。 ここはこの国の民として「御乱心」で良いと思うw 竹田家は宗家は問題ないんだけど次男三男がやらかして問題ありの家系と判断されて復帰対象者こら外されると思う 現天皇家と女系で近い親戚関係にある東久邇家から未成年の男子を迎えることになるな ただ親の扱いが難しいよな 親の養育の必要のない大学生くらいなら一人だけ宮邸で生活していけるからそういう年齢で学歴も人柄も相応しい対象者がいればいいけど
宮家って沢山いる印象だが、近い将来宮家は秋篠宮家だけになるんだってさ 6宮家が結婚して民間人になる愛子様含めて 秋篠宮の名前忘れた男子に男が生まれなきゃ天皇終了 かといってメガネのコメンテーター竹田が天皇とかに皇族に戻ってなっても軽蔑しかない
>>291 本人の意志は?誰が(あるいはどんな機関が)選ぶの? >>290 御乱心だよ 上皇后だの皇嗣だの皇室の伝統を破壊する数々が今上周辺から出ているのも嘆かわしい まあそれをきちんとコントロールできない政府に1番の責任があるが 官僚『やったね俺ちゃん、また天下り先が増えるよ♪』 国民が不況で疲弊しているのに、皇室?皇族?もうねアホかと・・・ 右翼の方が好きなだけ寄付してあげて、皇族の方を養ってあげればいいのでは? 皇居にしても山口辺りに移設すればいい 東京の一等地が勿体無いよ これを言うと、左翼や半島人扱いされるから予め言っておく 竹島も尖閣も北方領土も日本の物だよ!安倍は何故、靖国に参拝しないの? あいつこそが一番のファッション右翼だろ
>>286 内戦ならまだマシなんだ どちらが勝とうと天皇の名のもとに再統合と再構築が果たされる 南北朝のように、和解して再統合することもできるし 維新のように、主権委譲で再構築することもできる 外国が入り込む余地を与えるのが危険なんだ >>291 東久邇系に悠仁親王と同世代の男子が5人くらいいらっしゃるらしい 彼らは昭和天皇の子孫でもある男系男子だから現皇室とも血筋的に近接な男系男子だ 血筋的にも年齢的にもこれ以上相応しい候補はないだろう >>296 そもそも女性宮家の話自体日本近隣の外国の工作の結果だからね 今後起こる内戦は外国の介入不可避だよ 天皇を国家を成立させるための必要不可欠な部品と考えるなら、いかなる方法、をとっても男系を維持しなくてはならないたとえ、クローン人間、でも天皇機関説とはそういうものだと思う
70年も80年も前に皇籍離脱した人の孫、曾孫、ことによれば 玄孫ぐらいの世代の人を、皇室典範を無理やり改正して皇族に 編入してもねぇ… それに、皇族に編入するには妻帯者だと妻の扱いが難しいから 独身者限定になるだろうけど、そうなるとその人の出身である家 (久邇家とか竹田家とか…)はそのまま誰が他の人が継ぐわけで、 当人が結婚したときに新たに宮号を賜ったとしても、たとえ それが旧皇族と同じ宮号であっても、宮家の皇籍復帰ではなく、 一般国民の皇族編入とその婚姻に伴う新宮家創設でしかない。
>>193 悠仁殿下は22歳位で結婚していただくしか ノウハウは両親が持っているwww >>299 昭和天皇はそこをよく理解されておられたのだ だから天皇機関説で何が悪いのか?とおっしゃられた 今上陛下はその辺が大変心許ない >>299 天皇機関説を突き詰めると、皇統とか歴史伝統とか関係なく、 国法上「天皇」という名称の独任制官庁の地位に誰か適当な 自然人が就いていればいい。 皇室があって一番恩恵受けるのは国民だからな 天皇が無くなって困るのは国民 日本1400年の歴史は金より価値がある
>>292 その秋篠宮家ですら悠仁殿下が生計独立で 実質的な宮家相当(悠仁親王家)になり 東宮家、天皇家となっていくから やっぱり消滅してしまう。 >>303 明治憲法は天照大神に統治を命ぜられた皇統による統治を前提とした憲法だよ間抜け 明治憲法における機関としての天皇は皇統に連なることが必要条件だバカ 結局、誰も何も考えていなかったわけで、急するまで何も考えない日本
この際適性とか人格の善し悪しは皇籍復帰に関係ない(人を殺したとかはともかく) なぜなら皇室の権限は政府がコントロールするので完全に置物状態にして分離できるから いまの陛下もそうやってお仕事を減らしてほしかったが…
>>293 逆に女性宮家が容認されても結婚相手がすんなり決まっていくという保証もない 血統を根拠に皇族復帰を働きかけるほうが対象者が限定されているだけに可能性が高い 結婚相手は不特定多数の誰かと出会ってそのうちの誰かと気持ちがあって恋愛感情を育んで相手や親の出自や家系の問題をクリアして〜とあまりに漠然として曖昧で安定してない >>308 何か考えてもその考えを表明したら右からも左からも 攻撃されるからな。 そんな面倒なことしなくてよろしい。 女系天皇認めれば万事解決。 愛子はイケメン韓国人結婚して、早く子供を産むことです。
東久邇宮復活か 早めに国会議員が動いたほうがいい 待ったなしの状況を理解してほしい
>>305 悠仁親王に順調に皇子が誕生したとしても独立宮家の当主になるには20年は必要 その間宮家ゼロではさすがにまずいからそう言う意味でも今から皇籍復帰を準備するのが当たり前 今の親王の3人だけ宮家創設許可して、 男がいなくなったら、女系でもしょうがないだろ。 遺伝子操作でもしないかぎりいずれそうなる。
>>310 だから、「誰が」「どのような根拠と立場で」働きかけるのかってことだよ。 >>295 英国はじめ国に王室を置く民主主義国家は多い。 なぜかをじっくり考える必要があるな。ただし住居は京に戻って戴くべき >>285 それって天皇制を維持するための創作だろうな 本来終戦時に責任を取るべきだったが 戦後の混乱を危惧したアメリカが残したが 側室制度や旧宮家をなくし跡継ぎを難しくした。 アメリカはすぐに廃止はしなかったが将来的に維持が難しくなるよう手を打ってたんだわな アメリカはそもそも王室・皇室システムを良しとしないからな 自然減・衰退する仕組みなんだろうね なので、皇室側は必死に歴史と伝統をアピールして、復活を目論んでいて、 その矢面にいるのが安倍や日本会議なんだろう 安定的な皇位継承なら、皇族だけじゃなくて華族も復活させないと無理だろう。 庶民の女は面倒くさい家に嫁に行こうと思わない。 農家の長男でさえ敬遠される。 華族制度があったから、皇室なんて面倒な家でも 名誉なこととして結婚したがる女を確保出来た。
>>314 皇籍復帰ではなく、一般国民の皇籍編入と新宮家創設。 >>320 華族制度復活なんて今の時代絶対無理だな 天皇には戦争責任がある だからこそアメリカは天皇の権威を下げ、将来的には天皇が自然消滅させるための憲法や制度を作ったんだわな >>318 それだと憲法の説明がつかんね 憲法に明記した以上憲法丸ごと変えない限り天皇は無くならんよ 責任取るとか取らないとかは歴史を知らん人間の言う事 関ケ原の戦いとかで天皇責任論とかいうものが出るわけない >>314 悠仁親王のとこに2人目の男児が出来て 長男ともども育って、やっと秋篠宮の 祭祀を引き継げるからなあ。 長〜く険しい道のりだよね。 >>298 > 今後起こる内戦は外国の介入不可避だよ ↑ 不可避かどうかなんてお前が決めることではない。 >>322 戦争責任が何で天皇にあるんだ? 当時の事知らないだけだろ >>324 「秋篠宮の祭祀」なんてないだろ。そもそも宮家は 永続的な存在は前提とされていない。創設と断絶、 消滅の繰り返しだよ。 >>329 秩父宮、高松宮もあるよ 要はお墓の世話とかのこと >>323 象徴天皇制は先の自然消滅を視野に入れた制度だぞ 生まれながらにえらい、から象徴にふさわしい人格者だから偉い、に格下げされたわけだ で、その人格縛りがあるから側室持てないし自由に動けない 後継もいなくなるわな アメリカはちゃんと考えてるよ >>331 象徴天皇制? そんなもん勝手に作るなよw その前にKKのことを白紙撤回してほしいわ 税金があの親子に使われるのが不快すぎる 大学留学も真面目に勉強してる人たちに迷惑だろうに皇室利用して特別待遇も腑に落ちないし
先日死去した東久邇信彦さんのお孫さん、慶○幼稚舎に今年から通われるそうですね
>>328 責任があるから人間宣言させられて絶対君主から引きずる降ろされたんだぞw歴史の事実から目を背けるバカウヨは救いがないw 悠仁親王に正室を持つ前から側室を持っていただき男子を作る
>>299 人間だから、自ら考え言葉を発することができる 終戦時のように状況を治めたり、震災時のように心を支えるメッセージも送れる 日本の最終安全装置になり得る 平和なときには気付きにくい大事な機能 真子様も旧皇族の誰かとだったら良かったのにKKだからね・・
大正天皇みたいな知恵遅れでも皇位が務まるから心配すんな蚤の心臓シンゾーちゃんw
>>336 アホだな 天皇が自分から神だの言った事は無いぞ 軍部とかが勝手に神格化して利用してただけだぞ もの知らないって恥ずかしいな 本気でヤル気ないのでは? 移民で支持者が離れていくから、今回もまた、選挙に向けて保守層の気を引いてみたのとちゃいますかw まともな保守政党を応援したいな。利権党はもうイヤ。
>>303 だから、誰か適当なのをそれぞれが擁立できちまったら危険なんだよ 互いの正統性を否定するために、それぞれの支持者を殺し尽くす羽目になる それはフランスやロシアが革命の実地で示したわけだが それ以前も、力づくで奪い取れる王冠を巡って血みどろの戦が起きたわけだが 皇統の安定と繁栄のための皇室典範特例法 こんな法律を作って、悠仁親王殿下には 嫡子でない男児でも皇族を認めれば いい。要は「側室制度」
皇族が絶えたからと言って別に問題はないだろ。 それは皇室の問題であり、皇室自身が考えるべき話だ。 政治家が口を出す話とは思えんのだが? なあ安倍ちゃん。
>>1 >私自身がGHQの決定を覆すことは全く考えていない」とも語った あれ? 否定してんじゃん >>336 象徴天皇制とか言っちゃう恥ずかしい奴だなw 共産党員か? ちなみに俺は左派だからw 憲法 できて70年 皇統 だいたい1500年 憲法(象徴天皇制)は永久に不変のものではない。改憲されるのだから。 だから基本的には男系男子の維持が望ましいが、旧宮家が手を上げないとき どうするかは考えておく必要がある。
>>344 横からだがドイツやイスラエルの大統領みたいな象徴性の強い大統領で そんな血みどろの戦いなんてやってないだろ。 皇族が絶えたら選挙で天皇を選ぶ。 何の問題もないと思うけど。 KKに税金がこれ以上投入されないようにしてほしいわ 皇室気取りで不快すぎる 祝福する気にもならんわ。皇室の悪評まねいてる原因だしね。 宮家が調査に反対してもちゃんと調べてほしいKKみたいな人も世の中にはいるんだし。 皇室を欺く神経がわからん
皇統が途絶えたら「天皇」の名は使わないでほしいわ。大統領とか総統とかでいい。 天皇の名称を使い続けるとあたかも皇統が続いてるかのような錯覚起こす奴いるだろうし。 しっかり一つの歴史が終わったと明示すべき。
旧宮家って、戦犯から逃れる為に宮を捨てたんだろ。 宮家に戻れば国からカネがもらえるからだね。 ご都合主義思考はゴメンダ。 日本は赤字だらけで沈没寸前なんだよ。 天皇家も盗電の株主だろ。
>>350 正室を「妃殿下→皇后陛下」 2号以下は「夫人」でいいよ >>345 DNAと血筋だけが大事で本人の人権無視していいってのなら 精子保存だのクローンだのでいいじゃない 天皇だけ作り続けて天皇家なんて制度はなくしてしまえばいい 本当に旧宮家をいきなり持ち出したら 国民の総意は共和制になる 旧宮家復活→国民の不満→反皇室運動→共和制へ 皇室制度廃止にして共和制で国民投票で大統領を選びたいよね 国家元首に一般家庭の子供が将来の夢として掲げられる社会じゃないと海外にはもう付いていけない 演説を聞き公約を見てそれぞれの一票が責任を持つべき
英国王朝 ハノーヴァー朝 ↓ ウインザー朝 (サクス・ゴーバーグ・ゴーダ朝) ↓ マウントバッテン朝 英国国名 エグバート〜ウィリアム1世〜ジョージ4世 (ENGLAND) ↓ ビクトリア〜ジョージ6世 (GREAT BRITAIN) ↓ エリザベス2世〜 (UNITED KINGDOM)「UK」 女王が即位したら英国は王朝名も国名も変わる。
神武天皇〜徳仁次期天皇までの皇統 天皇 Emperor 国名 日本国 JAPAN (NIPPON) 王朝 天皇家(天照大御神家、神武朝 Japanese Emperial Family) 秋篠宮文仁 秋篠宮悠仁が天皇に即位した場合でも同じ しかし、万一、改憲で愛子が即位なら 女王(国王) Queen (愛子の長男ならKing) 国名 ○○・日本王国 Queen(or King) of *****-JAPAN (*****-NIPPON) 王朝 ○○家(*****-Japanese Royal Family) 万一、愛子が即位なり、既婚した場合、天皇ではなく、別の王朝の女王になる。
世界の王室と皇室が出生時に、王位継承権・皇位継承権を持っていない王族・皇族が君主に即位した例は一度もない。 日本の皇室は、1889年皇室典範法により女性の皇位継承権が消滅。(1947年に法改正)
【天皇家】 01 徳仁親王 02 文仁親王 03 悠仁親王 04 正仁親王 【皇別摂家】 05 華園真準(06位父親) 06 華園真暢(長男不在) 07 梶野行淳(08位父親) 08 梶野行良(長男不在) 09 徳大寺公英(10位父親) 10 徳大寺実啓(11位父親) 11 徳大寺公信(39歳) 【旧皇族】 56 筑波常遍(57位父親) 57 筑波和俊(長男不在) 58 葛城茂敬(59位父親) 59 葛城宏彦(長男不在) 60 賀陽正憲(61位父親) 61 賀陽正憲の長男(22歳) 62 賀陽正憲の次男(20歳) (故葛城茂久は2000年死去)
>>361 そういう事態にならないように今から準備するんだよ 悠仁(12歳)の次は、現状なら、徳大寺公信(39歳)か賀陽正憲長男(22歳)が復帰の対象者になるが、悠仁より年上である。 実質的には悠仁に長男が誕生しなかったら、徳大寺公信に長男が誕生した場合か、賀陽正憲の長男に男児が誕生した場合、将来の皇位継承者になる可能性。
>>351 国民の代表が定める憲法と法律が、正統性を担保している 国民が相応に割れれば、国家も割れる 外部勢力が力ずくで国家を割りにかかるには、そのほうが当然都合が良い ドイツもイスラエルも工業経済軍事に優れた民族国家だから割られないだけのこと 相対的に強国家であることが必要になる 東南アジアで王朝の正統性が失われた国々がどうなったのか知らんわけでもあるまい スペインもウクライナもおかしなことになってるな >>357 側室に入るかは自由意思でいいじゃない 可哀想なのは御国のために奉公しろと 皇室入りで男児産めずメンタルの雅子妃 こういうことがあってはならない でも野心家で皇室入りして見事に男児を 産んだ紀子妃の例もあるから一概に 人権無視とも言えないよ 今の皇太子が天皇になったあとは廃止でいいよ 皇族の人権もないし皇室敬ってる層の一部がかなり気持ち悪いし 今のままだとかつての国家神道の現人神みたいに権力に利用されるだけだ 天皇制なんてかつてかつて日本人を地獄に叩き込んだ大日本帝国の遺産なんだよ 日本が本当に新しく自立するならこのシステムはなくなれば良い
宮家の人がお付き合いする時に宮内庁がしっかり調べることそれが嫌なら宮内庁が人選した人の中から交際相手を選ぶこと KKにはうんざり 留学もなにもかも他力本願なのに偉そう 皇室にはふさわしくない 皇室の親戚になったら皇室に失望しそう
>>367 お前が日本から出ていけばいい話 さっさと自立しろよ >>367 本当の新しい自立って、具体的に何? 力ずくで国を割ったりひっくり返したりする願望を満たすチャンス?w >>361 > 出生時に、王位継承権・皇位継承権を持っていない > 王族・皇族が君主に即位した例は一度もない。 醍醐天皇 >>1 皇室典範第一章(皇位継承)は ”憲法上の国民の総意“ だから、国民投票にかけないと変更できない。 第二章以下は第一章の下位規定だから法律(皇室典範)改正だけでやれる。 第二章(皇族)を改正すれば旧皇族を復帰させられる。 (国民投票にかけない場合) ×女性天皇 ×女性宮家⇒女系天皇 (国民投票不要) ○旧皇族復帰 >>201 結局対共産主義の防波堤として天皇制は有効だった、アメリカの判断は正しかったということだ。 旧宮家の復帰にしろ、女系容認にしろ、国民のコンセンサスが得られなければこのままだと、皇族が悠仁さまご一家だけになってしまうな。 それで一度、日本を終わらせるってのがコンセンサスなのかもしれないが。そんで、共和制にするんか、中国の自治州にするんか?
>>372 皇室典範をどう改正したところで、「旧皇族の皇籍復帰」 なんて不可能。せいぜい、「皇族でないものを新たに 皇族とする」ことができる程度。 選挙や辞職で代わってしまう総理大臣に天皇の権威を引き継がせてはいけない 権威と権力は分離させるべき 首相は元首であってはいけない
男系絶えても養子入れれば永久機関だから天皇は無くならんよ
今日本国民の無関心さからいって女系で文句言う奴はほぼいないだろう 仮に断絶して大統領性に移行しても一切文句出ない気もするが 旧皇族が復活するってことは 竹田より継承順位が上の旧皇族も含めて 100名以上の皇族が誕生して、数百億円の税金が 新たに使われるってことなんだよなw こんなの絶対に認められない
きっちり区別しないと朝鮮人が入り込む隙だらけなんだが日本に朝鮮人皇族の子孫もまだいるしね
本当の天皇なの?って問いに対して、明確に実体的に答える解が必要で それはもうすでに成立しているものなんだよ それを歪めると、正統性に異議をはさむ余地が生ずる 別の天皇を立て、騒乱を起こす機会を作ることになる 成り替わることが困難な要件を構築し、営々と保ってきたから今がある
>>374 関係ないね 北朝鮮やベトナムと違ってソ連の重砲類を大量に持ち込み、中国で訓練した兵士を送りつけられる環境になかった それだけ 天皇の価値や機能について知りも考えもしてない人の無関心さからは 女系でいいやって向きは多いだろう 女性だってだけでシンパシー乗せてくるご婦人方も多いし 一時は実際にそうなるところだったしな 怖いことだよ
>>382 アホ? 日本共産党ははじめ合法的に政権奪取し、それが無理となったんで暴力革命準備してたんだぞ 合法的な政権奪取を不可能にしたのは当時の日本国民の昭和天皇に対する絶大な支持だ >>384 アホはお前だろ 島国であるゆえに、その暴力革命するための機材人員を共産圏から届けられなかったと ただそれだけの話 天皇なんて何も関係がない >>385 キューバは島国じゃねーのか 地図見直してみるわw >>379 現存宮家全部復帰するわけじゃないと思うよ あと○○宮家が復帰するとして一族全てじゃないでしょ 独身男性単身の編入と思う 旧宮家復帰という言葉が悪いね >>386 キューバは親米政権による搾取がめちゃくちゃだったから国民が全員ってレベルで反米になっていた ゆえに革命が成功した 日本でのアメリカはそこまでひどい統治はしてないね 天皇の存在でなくアメリカが日本人にも利を食わせていたので革命する動機が国民になかった >>385 日本共産党は少なくともソビエトからの工作資金は受け取ってたが。 >>389 資金だけではどうにもならんよ それで武器、人員を買えないとな 日本の場合、国内の共産主義者が武器を海外から買い付けたとしても、それを大量に持ち込む手段がない 北朝鮮やベトナムなら隣国が地続きで共産国家なのでそれが出来たがね ベトナムでの共産主義の勝利にはソ連から大量に提供された重砲が大きな役割を果たしたと言われているが、 日本に重砲なんか持ち込む方法はないだろう 小火器類程度ならともかくな
統治の正統性を緩めたりしたら たちまち沖縄独立運動からの暴動に発展するだろよ 上でキューバがどうこう言ってるのと同じだ 北海道も危険だし、工作次第では北九州も狙われるだろ だからこそ半島南は自由陣営が支配してなきゃならんのだ
>>392 統治の正当性は民衆の生活によって決まるのである 天皇ではないな 悠仁さんは高校以降は関西に住まわれた方がいいと思う お妃も関西より西の出身の心身強固な方を選ばれるべき 本当なら今すぐにでも秋篠宮家は関西に移住された方が良い
>>393 実体がなければ統治の正統性は力が決めるんだよ 住人の生活なんかまるで関係ない 北アフリカ、ウクライナ、イラクにシリア 現在進行形だろ 実体があれば、言いっ放しの力ずくは通らない 口実が必要になるからワンクッション入る 将来徴兵制が導入されたら男は徴兵、女は皇族男子と一発やることを義務づけたらいいw
>>301 悠仁親王が22歳で結婚するとしても 6歳も年上の28歳従姉は絶対に無いからw 秋篠宮殿下ですら25歳か26歳位だっただろう 今時の男で22歳で結婚はしないからねw お前ら日本およびドイツは、地球に寄生するドブネズミでダニでシロアリでゴキブリでシラミなんだ。 お前ら日本およびドイツは、カスでゴミなんだ。 1945年に日本およびドイツを完全に滅ぼしておくべきだったんだ。 なぜナチが犯罪かを理解できないジャップが増えた。 きちんと毎年教育しないからだ。生まれてくるジャップにも、「なぜナチが犯罪で、なぜジャップが犯罪者か」をきちんと教育しておくべきだったんだ。 しかしそれは無理そうだ。 だったら1945年にジャップを全員処刑しておくべきだったんだ。 日本で日本人が少数民族に転落すれば、日本人も少しは常識をわきまえおとなしくなるだろう。 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 日本人の人件費が下がるのなら、日本人をフクシマに送ればよいだろ。 ちょうど良い。 外国人のかたをフクシマに送るのは、恐らく、違法行為だぞ。国際法に違反すると思う。
>>1 もう天皇制やめたらいいやん! なにが宮家だ? 竹田みたいな売国奴に年間いくら使うつもりだ? 今すぐ、東大の総長を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! 今すぐ、日本の国立大学学長を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! 今すぐ、日本の国立大学理事を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! 今すぐ、日本の国立大学監事を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! 今すぐ、日本の大学医学部附属病院長を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! 今すぐ、経産省の事務次官を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! 今すぐ、財務省の事務次官を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! 今すぐ、外務省の事務次官を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう! カスミガセキはレイシストだ!カスミガセキはナチだ! 今すぐ財務省を解体しよう! 今すぐ東大を解体しよう! 今すぐ経産省を解体しよう! 今すぐ外務省を解体しよう! 改革を止めるな!抵抗勢力を倒せ! 今すぐトヨタの社長をアフリカのかたにしよう!今すぐトヨタの社長をインドネシア・マレーシア・フィリピンのかたにしよう! 見栄っ張りのクソバカ勘違いエリート気取りがwww 国立に集中しなくなる分 社会が”まし”になるだろ。www 米国には国立大学は無い。 医者の資格は州の資格。 公立が必要なら、州立大学でも市立大学でも可能。 閉塞した社会を改革するんだろ!www 早くやれよwww。
向こうのコメントを読んで理解した。これは人種問題的な話なのか? だったら。 オマエラの大好きなイギリスでも、前進したぞ。日本もすべきだろ。テンノーもイギリスと同じことをすべきだろ。日本はレイシストな国だな。 あげくに、日本のマスコミは一切報道していなかったな。やっと一通りきたか。さらっと触れただけだな。偏向報道がひどすぎる。 11月22日英ヘンリー王子、女優メーガン・マークルと来夏に結婚か https://news.biglobe.ne.jp/entertainment/1122/hwc_171122_6971307354.html イギリス王室は日本のテンノーとは違うみたいですよ?www早くテンノーもハーフにしろよ。 アメリカはピューリタンなので、そもそも国王とか貴族に反対の国だ。 [1] 日本ももっとハーフの人を増やせよ。 インドネシアの方とのハーフ、マレーシアの方とのハーフ、ベトナムの方とのハーフ、 ネパールの方とのハーフ、カンボジアの方とのハーフ、フィリピンの方とのハーフ、メキシコの方とのハーフ、 ブラジルの方とのハーフ、コスタリカの方とのハーフ、中国の方とのハーフ、韓国の方とのハーフ、 スロバキアの方とのハーフ、ブルガリアの方とのハーフ、ロシアの方とのハーフ、イタリアの方とのハーフ、 スイスの方とのハーフ、ノルウェーの方とのハーフ、フランスの方とのハーフ、 を増やせば、日本人のキモイ選民思想や排他的思想がなくなる。 反対するならナチなんだろ?www 早くやれよ。 俺は反対していないぞ。オマエラ日本人の性格を考えると、ハーフの方だらけになれば、俺が攻撃される確率は下がるだろwww 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 閉塞した社会を改革するんだろ!www 早くやれよwww。 日本にもっとユダヤ人の方の移民を受け入れよう!日本にもっとユダヤ人の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 日本にもっとアラブ人の方の移民を受け入れよう!日本にもっとアラブ人の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 日本にもっとイスラム教徒の方の移民を受け入れよう!日本にもっとイスラム教徒の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 日本にもっと東南アジアの方の移民を受け入れよう!日本にもっと東南アジアの方の外国人労働者さんを受け入れよう! 日本にもっとアフリカの方の移民を受け入れよう!日本にもっとアフリカの方の外国人労働者さんを受け入れよう! 日本にもっとフィリピンの方の移民を受け入れよう!日本にもっとフィリピンの方の外国人労働者さんを受け入れよう! 日本にもっと中東の方の移民を受け入れよう!日本にもっと中東の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 日本にもっとインドの方の移民を受け入れよう!日本にもっとインドの方の外国人労働者さんを受け入れよう! で、オマエラ日本人の返事はなに?www それがオマエラ日本人の正体。それがオマエラ日本人の本性。 君達日本人はレイシストだ。 今すぐ、東京にもっとユダヤ人の方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっとユダヤ人の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、東京にもっとアラブ人の方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっとアラブ人の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、東京にもっとイスラム教徒の方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっとイスラム教徒の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、東京にもっと東南アジアの方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジアの方の外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、東京にもっとアフリカの方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっとアフリカの方の外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、東京にもっとフィリピンの方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっとフィリピンの方の外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、東京にもっと中東の方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっと中東の方の外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、東京にもっとインドの方の移民を受け入れよう!今すぐ、東京にもっとインドの方の外国人労働者さんを受け入れよう! で、オマエラ日本人の返事はなに?www それがオマエラ日本人の正体。それがオマエラ日本人の本性。 君達日本人はレイシストだ。
日本はもっと、日本の金融を緩和し、日本で公共事業を増やし、日本で減税し、日本の内需を拡大し、日本をバブル経済にし、日経平均を5万円にしろ。 その結果円の供給量が増え円安ドル高になる。 日本は貿易赤字および経常収支赤字を持つ債務国になれ。 そうすれば円安はもっと進む。1ドルは500円にしろ。 日本の自動車産業をつぶし、日本は金融およびサービス業で食べてく国になれ。 日本にゴルフ場も足りない。 アメリカは内需を縮小しドル高にし軍事費を減らし、アメリカ国内で小型自動車を作り世界へ輸出する。 日本にもっと外国人労働者を受け入れ、日本で外国人労働者を完全自由化しろ。 アメリカは内需を縮小しなくてはならないから外国人労働者は不要。 アメリカはそもそもピューリタンが作った国であり住民自治なので外国人労働者は不要。 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! お前ら日本の会社を、インドネシア・マレーシア・フィリピンの方の資本の会社にしろ。 お前ら日本の上司や同僚をインドネシア・マレーシア・フィリピンの方にしろ。 お前ら日本の会社を、アフリカの方の資本の会社にしろ。 お前ら日本の上司や同僚をアフリカの方にしろ。 お前等日本人は排他的なレイシストだ。 日本のリベラルや日本のマスコミは、移民を受け入れないとまずいですよねえwww 日本のリベラルや日本のマスコミは、外国人労働者さんを受け入れないとまずいですよねえwww ああ、天下り先は民間企業ですので移民を受け入れないとまずいですよねえwww 天下り先は民間企業ですので外国人労働者さんを受け入れないとまずいですよねえwww
日本の特にマスコミはアファーマティブアクションをやるべきですが。アファーマティブアクションは採用・昇進・待遇面での差別を禁止しています。 アファーマティブアクションは公務員や官僚には当然適用されます。アファーマティブアクションを守らないと、税金もらえなくなるし公共事業に入札できなくなります。 君たちはトランプよりもレイシストなのですが。 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 当然、お前らの夫や嫁や恋人が、同じ程度の割合でインドネシアやマレーシアやフィリピンの方やアフリカの方じゃないと、 お前等日本人はレイシストだぞ。 お前等日本人は排他的なレイシストだ。 日本のリベラルや日本のマスコミは、日本に移民を受け入れないとまずいですよねえwww 日本のリベラルや日本のマスコミは、日本に外国人労働者さんを受け入れないとまずいですよねえwww あ、もちろん私はネトウヨではありませんよ。 ネトウヨは移民に反対でしょうしw 私は日本への移民に賛成しております。 日本にもっと外国人さんを増やし移民を増やすしかないんだよ。イスラム教徒のインドネシアのかたやマレーシアのかたがよいね。 テンノーを拝まないしw お前らの上司になってくれれば、お前らの選民思想を破壊できるし 東京23区をもっと規制緩和し、東京23区にタワーマンションをもっと立て、東京23区に外国人労働者さんや移民を受け入れよう! 俺は、NHKが最も嫌がる非難をしているだろ。 お前らも吹き飛ぶけどなwww
単純労働者解禁だって。 ところで、何でオマエラの職場には外国人さんがいないわけ?www 単純労働者解禁と騒ぐということは、高度な労働者はすでに解禁されているはずなんだよなあwww 君の職業は、単純労働だという証明だよなあwww 単純な職にしては給料が高すぎるよなあwww 例えば、大学とかはとっくにそうなっていないといけないはずなんだけど。日本の大学はレイシストで排他的だな。
何を言っているんだ。わかって無いな。 おまえらクズの寄生してばかりいるゴミな日本人が、優秀なインドネシアやマレーシアやアフリカからの移民の方の介護をさせていただく時代になるんだよwww オマエラ日本人の選民思想は本当にキモイな 日本はもっと競争社会になるんだろ!!!www日本は弱者切捨てをするんだろ!www日本は能力主義になるんだろ!www アメリカ合衆国はピューリタンが作った国だから。自分たちのことは自分たちでするとはそう言う意味。 住民自治や地方分権や人権や一人一票。 オマエたち日本がデマを流したからおかしくなったんだろうが。 日本は競争社会で能力主義だそうですから、当然、日本人にも負け組みがいないと差別です。 さあ日本に移民を受け入れましょう!日本に外国人労働者さんを受け入れましょう! 選民思想を持ちプライドばかり高い差別主義者の日本人には耐えられない屈辱だろうなwww 楽しみだ!ざまあ! 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう!
もっと日本に、アフリカからアフリカ人の方を移民として受け入れよう! もっと日本に、アフリカからアフリカ人の方を外国人労働者さんとして受け入れよう! お前たち日本人より体格が大きいアフリカ人の方に、たくさん日本に来ていただこう。 そうすれば、お前たち日本人の意見も変わるだろ。 お前たち日本人の目の前に、お前たち日本人より体格が大きいアフリカ人の方がたくさんいる状態を作ればよいのだ。 そもそもお前らの理屈だと、移民に反対したら共○罪で逮○だろうがよwww 推進しているのは日本政府なんだろwww 経○省とかも推進派だろうがwww [1] 日本をバブルにしたければなおさら外国人労働者さんおよび移民を日本に受け入れろ!!! オマエラ甘やかされたクソガキボンボンの日本人よりも、外国人労働者さんおよび移民の方が、ハングリー精神があり上昇意欲があるから良く働きよく遊ぶ。 外国人労働者さんおよび移民の方が、バイクやら電子レンジやらテレビ買うために必死で働く。外国人労働者さんおよび移民の方が、ジェットスキーやらAV機器を買うために必死で働く。 オマエラ日本人よりも、外国人労働者さんおよび移民の方が、日本でバブルを起こせる。 日本にもっと移民を受け入れよう!日本にもっと外国人労働者さんを受け入れよう! 俺は、「日本へいらっしゃる外国人労働者の方の人権」や「日本へいらっしゃる移民の方の人権」や「日本へいらっしゃる外国人研修生の方の人権」は守ろうとしているぞ。
>>360 しかし名字のない皇室で別王朝はあり得ないはず NHKを、インドネシア・マレーシア・フィリピンの方の資本の会社にしよう。 NHK職員の上司や同僚をインドネシア・マレーシア・フィリピンの方にしよう。 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 行け行け!復興需要で日本はバブルだ! どうせなら、東京でやってくれればもっと復興需要も大きいのに!!! [1] 日本はもっと、日本の金融を緩和し、日本で公共事業を増やし、日本で減税し、日本の内需を拡大し、日本をバブル経済にし、日経平均を5万円にしろ。 その結果円の供給量が増え円安ドル高になる。 日本は貿易赤字および経常収支赤字を持つ債務国になれ。 そうすれば円安はもっと進む。1ドルは500円にしろ。 日本の自動車産業をつぶし、日本は金融およびサービス業で食べてく国になれ。 日本にゴルフ場も足りない。 アメリカは内需を縮小しドル高にし軍事費を減らし、アメリカ国内で小型自動車を作り世界へ輸出する。 ドイツはもっと、ドイツの金融を緩和し、ドイツで公共事業を増やし、ドイツで減税し、ドイツの内需を拡大し、ドイツをバブル経済にしろ。 ドイツは貿易赤字および経常収支赤字を持つ債務国になれ。 ドイツの自動車産業をつぶし、ドイツは金融およびサービス業で食べてく国になれ。 ドイツにゴルフ場も足りない。 アメリカは内需を縮小しドル高にし軍事費を減らし、アメリカ国内で小型自動車を作り世界へ輸出する。
>>395 何故秋篠宮家だけ関西に住むんだよ? 秋篠宮殿下は皇嗣殿下になるんだし 将来は天皇陛下になるんだよ 皇居にいた方が警備の面でも良いだろ 東京は、多国籍移民都市ニュートーキョーとして生まれ変わるのだ! オマエラそこらの庶民の日本人が騒ぐぐらいでは意味が無いだろうがwww オマエラそこらの庶民の日本人が競合してキーキーわめいているレベルで終わってしまっては意味が無いだろうがwww 日本人の官僚や日本人の公務員や東京のエリート連中の上司や同僚も、インドネシアやマレーシアやフィリピンからの移民になってもらわないと意味が無いwww 東京は、多国籍都市ニュートーキョーとなるのだ! まだまだ序の口。この程度では終わらない。始まってすらいない。 日本にもっと移民を受け入れよう!日本にもっと外国人労働者さんを受け入れよう!www アメリカ合衆国の99%万歳 オマエラ日本人の主張「外国人は俺たちよりももっと強くて怖いんだぞ!俺たちの言うことをきけ!ドカッ!バキッ!」 ああ、そうですか。あなた方日本人より強いのですか。私には外国人さんが救世主にしか見えませんねえw 日本にもっと移民を受け入れよう!日本にもっと外国人労働者さんを受け入れよう! 痛みを伴う改革www 自己犠牲www 人のために働けwww サムライwww 日○の心www ええどうぞ!やってください!君たちの番です!自分だけはいやで特別扱いをしろはないでしょうwww 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう!
東京は、多国籍移民都市ニュートーキョーとして生まれ変わるのだ! まだまだ序の口。この程度では終わらない。始まってすらいない。 日本にもっと移民を受け入れよう!日本にもっと外国人労働者さんを受け入れよう!www 今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 威張り腐った貴族かぶれのグウダラの日本人が死んで、移民に入れ替わった方が、好景気になるのは当たり前だろう。 お前ら、東京で何をしたか、原住民をどうしたかを、よく思い出すべきだろ。 後は日本にいる日本人が死んでくれれば、日本の景気はよくなるな。 あとは、日本人というドンクサイ原住民どもがいなくなれば、好景気になる。 お前らは、東京がなぜ好景気になったか、お前らが何をしたか、をよく思い出すべきだろう。 日本にいる日本人は早く死滅しろよ。邪魔だな。 日本にいる日本人は、景気の邪魔なんだよ。
意味が分からない。 ”渋谷が”外国人さんだらけだと嫌? 鳥取や岩手はかまわない? 国全体を考えるべきだと主張したのは君達ですしw 君達みたいなのがおのぼりさんで東京にいくんだ。で、君たちの地元や生まれ故郷や親戚を見下しているんだろ? 君達の、空想だか理想の世界と言うものがあって、それをどこかで実現しようとしているんだろ? で、その空想だか理想の世界と言うのは選民思想だか単一民族思想を実現しているのか? 気持ち悪いヤツラだ。 私やアメリカ合衆国を巻き込むなよ。 私は日本が嫌いなので知ったことではありませんが、君達日本人がレイシストなことを証明しようとしています。 ニューヨークには白人しかいないと思っているのか?wwwww ロサンゼルスには白人しかいないと思っているのか?wwwww ビバリーヒルズには白人しかいないと思っているのか?wwwww トップ1%の味方をする気はないし、現在の貧富の差が大きいアメリカをよいとは言ってない。トップ1%はクソだと思う。 でもお前ら日本人は、頭のおかしいレイシストでナチ野郎だ。
今すぐ、東京にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、東京にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 今すぐ、日本にもっと東南アジア系移民のかた・アフリカ系移民のかたを受け入れよう!今すぐ、日本にもっと東南アジア系外国人労働者さん・アフリカ系外国人労働者さんを受け入れよう! 国民一人当たりの借金を財務省やマスコミは問題にするよね。 と言うことは国民の数が倍になれば借金は半分なんだよね? wwwww 逆に人口減ると、国民一人当たりの借金は増えるよねwwwww 官僚やマスコミは、これらを理解していないバカなのか、それともとぼけているクズなのかどっちなんだろうね。 日本にもっと移民を受け入れるべきだ!日本にもっと外国人労働者さんを受け入れるべきだ! 日本にもっと移民を受け入れ日本でインフレ起こせば解決。 よくわかった。俺は日本人じゃなくて外国人だったんだ。日本にもっと外国人さんを増やす。
外国人労働者が、労働者供給を増やし労働者の価値を下げるというなら、(今、君達はそう主張している) 「産めよ増やせよ」 と言った、メイジイシン・テンノー・カスミガセキこそが 労働者の価値を下げて供給過剰状態を人為的に作った悪党と言うことになるんだけど。 自分で言っていることをいい加減理解しろ。 な?お前ら日本人に民主主義は無理なんだよ。 1945年に日本およびドイツを完全に滅ぼしておくべきだったんだ。 同様に、東京一極集中は、東京の労働者の価値を下げていることになる。 東京一極集中こそが東京の環境を悪化させていることになる。つまり、ダムとかの公共事業を減らしたのはおかしいだろ。 ところが実際は、移民のかたも東京を目指している。 お前らジャップには経済学も無理なんだ。
日本は英語を公用語にしよう! で、お前らの意見をtwitterでも何でも世界に書いて聞けよ。 オマエらそんなに自信があるならやれ。 オマエらが世界から叩かれた瞬間回りの日本人も手のひらを返すと思うけどな。 別に英語じゃなくて中国語でもロシア語でもフランス語でも何語でもよいんだぞ。世界に通じる言語を使え。 日本は俺の敵。 今すぐ日本死ね。今すぐドイツ死ね。
日本の公用語を英語にしよう。 ツイッターとかも英語に。 日本のマスコミやカスミガセキや日本の政治家や東大教授も英語で書くわけだ。 すると、書き込むたびに 世界中から、 「英語がおかしい」とか「人権も理解していないでおかしい」 とか、いろいろ突っ込みを くらいまくるわけだwww 日本の権威失墜しまくりwww 革命やら起きるかもなwww
日本の経済学者や日本のカンリョウや日本の政治家に、英語で、twitterにでも書かせろよ。 さすがに世界中の経済学者が看過できずに突っ込むだろ。 だから、日本はとっとと英語を公用語にしろって。 お前らがコシヌケでぐうだらでクズなせいだろ。迷惑しているんだ。 ああ、その際にはviewerの数もきちんと記録しろよ。 見ているのが海外駐在の日本人300人だと意味ないからな。
天皇皇后が自分の孫たちに結婚後も税金で贅沢な生活させたいから女性宮家設立させたいわけ。女性宮家いらん。
竹田親子みたいのが皇籍復帰したら 皇室への信頼が地に堕ちるし日本の恥だわw つか、安倍がわけのわからない人間を旧皇族だと言って連れてこない保証がない
一日も早くKKと皇室が縁を切れるように KKが皇室利用してステップアップ KKが国際感覚がずば抜けてるなら自力で野望を実現すればいいのに 皇室や税金を使うのは許せない
>>253 愛子様が旧皇族や男系男子と結婚したとしても 愛子様やその旦那が皇位継承するわけではなくて 新参で一番格下の宮家になるだけ 愛子様は皇位継承権を持っていないんだから当然そうなる そこからのし上がりたければ、悠仁様やご家族に危害を加える感じになるので 宮家をむやみに増やすことはしないんじゃないだろうか この調子でいったら、しまいには横書きは右から読み書きになってそう
いずれにしても次の正式な女性皇太子を早く決めなければ
>>427 愛子様は繊細すぎていかわいそうだから止めて差し上げろ それに初等科時代から彼氏がいるし イギリスだと王位継承順位って4900番ぐらいあるんだな まず予備的に順位を振るだけ振ってみてはどうか
歴史的には 男系女子は女帝になれるので 愛子まこかこはOK
>>1 . > 安倍首相は安定的な皇位継承を実現する方策については、 > 「旧宮家の皇籍復帰も含めたさまざまな議論がある事は承知している」 > と述べ、戦後に皇籍離脱した旧宮家の復帰に言及した。 . > ただ、「国民のコンセンサスを得ることも必要だ」と述べ、 > “他の選択肢”も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 . > 首相は「皇籍を離脱した方々は、今は民間人としての生活を営んでいる。 > 私自身がGHQの決定を覆すことは“全く考えていない”」とも語った。 . コレ、安倍チョン『旧宮家の皇籍復帰』は全く“ヤル気ない”と言ってるんだな。 . 社会を奴隷化…いや違った、社会を平坦均一化したいグローバリズムは、 しばしば、各国独自の伝統や慣習などと衝突するため、 その伝統性の最たるものの象徴としての天皇制とは非常に相性が悪い。 グローバリスト安倍ドリルは天皇制に穴を開け、そこに女系天皇をブチ込みたいのが本音。 事実、小泉内閣時に安定的な皇位継承と称し、女系天皇が真剣に論議された経緯がある。 . >>422 彼はしゃべっちゃうからダメなんだよw ニコニコ手ぇ振ってるだけなら素晴らしい人って持ち上げられるのに 宮家復活は当然でしょ 早く宮家を元に戻さないとスペアがないって不安だから >>433 > ただ、旧宮家の復帰は「国民のコンセンサスを得ることも必要だ」と述べ、 > 安定的な皇位継承は“他の選択肢”も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 > 首相は「皇籍を離脱した方々は、今は民間人としての生活を営んでいる。 > 私自身がGHQの決定を覆すことは“全く考えていない”」とも語った。 . これには、保守ジャーナリストの重鎮、水島社長もお怒りのようです・・・。 VIDEO . . 竹田んとこに男の子が生まれたらその子供は皇籍もらえるだろうな
安倍のだめなら他から入れればいいじゃないかの安易な考えにはほとほとあきれるw
旧宮家復活に大賛成 女性宮家なんて小室みたいな胡散臭い輩が出てきて皇室が利用される可能性がある 最悪竹田でもしょうがない
佳子様愛子様が旧宮家の男子と結婚するのがとりあえずの応急処置としては一番いいけど 真子様があんなのとくっついちゃったのを見るとそのような準備とかはしてないのかな
竹田はもういい年こいたおっさんで順位も低い 竹田が皇籍復帰したり皇位継承する可能性なんて限りなくゼロだw
>>439 全然してないだろ 今の皇室は自由恋愛至上主義だ DNA鑑定を導入して、なりすましではないってことを証明しないと
>>430 日本もそれやったら300人くらいいたんじゃなかったっけ? >>437 別に安倍が言ったわけじゃない これだからアベガーは・・・ 昔は側室が大勢いても直系は何度も絶えてるのだから 一夫一婦制である限り絶対にいつかは絶える 旧宮家の復帰も仕方ないと思うわ
>>422 わけのわからない人間っていうけど、皇族と毎年親戚の集いやってる人たちだよ? 国民には分からなくても皇族方は普通に顔見知りの親戚 男系だけでの繋がりだと血が遠すぎて誰が誰やらになるから 女性皇族がそういう家に嫁に行って子孫を産んで、絆を暖めてる >>446 それはそうだが 自分で考える頭がないからな >>448 ソースどこ?普通に成人の復帰は可能だよ 家族養子にして、若い夫婦とその幼い子供ごと皇籍に戻すやり方がある 年寄りしかいない家に赤ちゃんだけ召し上げてどうすんだよ、精神異常者ができるだけだ 女性shineで女性の評判を気にしてばかりいる安倍ちゃんが果たして 男系男子ってフェミに叩かれそうな事を前面に打ち出せるのか見ものだなw
>>443 数百年前の天皇と男系で継いでる竹田か。彼の遺伝子を検査するのはいいが 熊沢天皇みたいなのが増えそう。 皇族がらみの遺伝子を持つ人は日本全土で沢山居るだろうし 初代から10代までは架空と言われてるし そもそも皇族の歴史て1500年あるかどうかと 近年の研究で言われてる、科学的な遺伝子調査もさせないし 適当な人がやってるのに、それを厳格に守るのがおかしいし 女性宮家でいいし、消滅しても問題ないし 憲法には天皇を書き込まない方がいい、よくわからない物に税金は無駄
>>451 竹田がそう言うてたわ そもそも成人の皇籍復帰なんて国民が納得し辛い 民間人に継承権を与えるのではなくて 一歩手前の継承権付与の資格を持つ証明書のようなものを出したらどうだろうか? 資格保有の口外禁止とか定期的調査は行うとか制限ありで
>>439 男系男子は源氏平氏系武家にも沢山いるから見合い結婚してもらえばいいね 沢山いるからイケメンもいるだろう >>451 > 普通に成人の復帰は可能だよ 現行皇室典範では不可能。そもそも「復帰」なんて 想定していないし、仮に旧皇族の子孫を皇族にしたと しても、それは「復帰」とは言わない。 皇室典範 第十五条 皇族以外の者及びその子孫は、女子が皇后となる 場合及び皇族男子と婚姻する場合を除いては、皇族となる ことがない。 > 家族養子にして、若い夫婦とその幼い子供ごと皇籍に戻すやり方がある そんなやり方はないし、そもそも「復帰」ではない。 皇室典範 第九条 天皇及び皇族は、養子をすることができない。 KKが外交がー何て言ってたけど 眞子さまは降下され一般人になるのにね KKってほんと気持ち悪い 白紙撤回以外はないのにね。 こんな話はさっさと結論出したらいいのに
>>458 > 男系男子は 沢山いる 確かに沢山いる。千数百年前から数えると天皇の遺伝子を持つ人は 指数関数的に増えていて日本人の大部分が含まれる計算 3人4人増やそうと思うから血が離れてるやら本人の資質がどうと神経質になる。 イギリス王室を参考にして一気に100人皇位継承者をリストアップし、上位15人くらいまでを皇族とすればいい。 そうすれば国民と地続きになっているという本来の皇室のイメージも出てくると思う。
もともと九州倭国のあった福岡の日本人系は 倭国王の血筋 奈良盆地の農家は天皇の血筋 あって 現天皇より古代天皇の血筋濃い 現天皇がインチキ
>>463 それやったとすると日本はイギリスと同じく階級社会になるよ。 政治家や官僚など上級市民様には、なにげに皇族とのつながりを持つものが多い >>462 皇族は一般人とは違うから本来自由はない 秋篠宮は皇室の癌だな どこで誰になにを吹き込まれたか知らないけど あいつが皇室の在り方をめちゃくちゃにしている >>463 慧眼だね 今やろうとしてることは戦力の逐次投入みたいでまずいよな お坊ちゃんいるから問題ないやろ お坊ちゃんが18になったらきれいどころをたくさんあてがってやれ そうやって千年以上維持してきたんだから今さら奇麗事ぬかすな
>>456 竹田が数年前に「家族養子という手もある」って言ってたんだけどな? >>466 皇室のガンは申し訳ないけれど皇太子殿下 「キャリアを大事にしたい、不妊治療より外国訪問したい」という 妻の主張を最大限通したので、29歳で結婚したのに出産は37歳になった ちゃんと話し合いのできる相手を妻に選べば、次男坊が皇嗣になる番狂わせも起こらなかった >>459 復帰条項を加えればいいだけ 特例法でもいい 退位を特例法でやっちゃうんだからなんでもできる 例外は the天皇 を廃止することだけ >>465 階級社会じゃないせいで、天皇の初孫の結婚相手がど庶民以下になりかけた >>459 現行法を弄らずに、皇族を急に増やすことは不可能 女性皇族を降嫁させないとか、女性天皇だって法改正は不可避 どの法改正がマシか、あるいは現行法で自然に任せるかって話でしかないよ? 旧皇族の復帰は法改正が必要だからダメだというなら、女性宮家も女性天皇もアウト >>473 どういう改正案? 憲法14条に違反しないようにするのは結構難しいと思うよ >>470 子供が小さい場合は親も皇居に入ることもあり得るけど 天皇にはなれない なれるのはあくまでも子供だけ >>477 何歳以下の子供はOKと法律に規定するの? >>477 成人=悠仁殿下より年上であれば、どのみち天皇にはまずならない なるとしたら、不慮の事故か事件か健康トラブルか… 便宜上の皇位継承順をつけとくことは必要だよ 親が皇位継承権を持たないのに子が持つということはありえない 「父親が男系で初代天皇に遡れる事」が一番重要で、そこを満たしている 復帰するかどうかも選択権あるだろうし、妄想で竹田さん叩いてるバカはなんなんだ
>>477 そもそも > 子供が小さい場合は親も皇居に入ることもあり得るけど 皇居に住むのは天皇皇后と独立していない子供だけだ 皇族は赤坂に住むのが普通 >>476 皇室は不平等な制度だからそれを維持する方策に憲法14条は関係ない。 「皇室典範第11条により皇族の身分を離れた王の直系男子孫は皇族会議の議を経て皇族となる。」 >>478 難しいよね 竹田はそのことには特に言及してなかったけど 外での生活が長ければ長いほど 縛りの厳しい皇族として生きるのは不自由だろうからねえ まあ、離脱した旧皇族の人たちとは定期的にそういう事態に備えた 話し合いはしてると竹田は言ってたけどね 言うとやるとじゃ大違いだから、特に現代では >>396 どうあれ天皇ではないな 力で決まるなら軍だ コレは正しい。GHQという占領軍に決められただけだから、独立国家になった今戻すのはおかしくない 憲法も同じなのだが、なぜか占領軍が決めた奴を維持したい奴が多いのは謎w
昭和天皇の孫が亡くなったとかで注目度が高まったのなら分からなくもないが 東久邇宮家は離脱前でも継承順位最下位だったんだよね。竹田宮家もブービーで。 比較的に高い久邇宮・賀陽宮・朝香宮三家に復帰希望者が今のところいないのが痛い。
>>466 皇室の存在をおびやかすことになるかもしれないということに気づいていないなw いまこそ保守政党が必要だ。 移民を入れて多民族国家にするのは嫌だ。
>>472 >皇室のガンは申し訳ないけれど皇太子殿下 ちょっと言い過ぎでは・・・? 旧宮家復帰させると言ってから何年たってるの? もうとっくに某国の血筋が入りこんでるか親が変な思想に感化されててもおかしくないでしょ
>>468 悠仁親王が結婚して妃を迎えて 親王を3人、4人位もうけたら良いだけなんだがなあ >>1 何度も言うが、本文をよく読めばわかるが、 安倍は 「旧宮家の復帰」は“全く考えていない” と言っている。 ⇒ >>433 > ただ、旧宮家の復帰は「国民のコンセンサスを得ることも必要だ」と述べ、 > 安定的な皇位継承は“他の選択肢”も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 > 首相は「皇籍を離脱した方々は、今は民間人としての生活を営んでいる。 > 私自身がGHQの決定を覆すことは“全く考えていない”」とも語った。 . これには、保守ジャーナリストの重鎮、水島社長も、かなり怒っている・・・。 ⇒ >>435 . . >>486 GHQ=アメリカだぞ アメリカが決めた事に反旗を翻すのか? 旧宮家で男系男子と女性皇族が結婚したら 生まれる子は間違いなく男系だから皇族になる資格がある
朝鮮カルト日本会議は天皇主権 推進 アベチョンは日本会議で朝鮮とアメリカのスパイ
>>483 の続き 憲法14条を持ち出したら美智子、雅子、紀子はどうなる? 男は皇族女と結婚しても皇族にはなれない。 それとも、小室が皇族になれないのは不平等だ!とでも言いたいのか?ww >>483 その書き方だと、本人の意に反して皇族にすることも できてしまうから違憲となるだろうね。 少なくとも、物理的にと言うか化学的にと言うか生物的にと言うかに、 日本人と言う遺伝子は存在しないだろ。 中国・モンゴル・朝鮮・フィリピン・東南アジア(インドネシア・マレーシア・ベトナム・カンボジアetc.)・アフガニスタンパキスタンをメインに、 混ざりまくったのがオマエラだろ。 中国・モンゴル・朝鮮・フィリピン・東南アジアの遺伝子を何割かずつ混ぜ合わせるとできるのがオマエラ日本人だろ。 もう日本人なんて民族は消滅する。ざまあ。そもそもお前らの脳内にしか存在しない架空の存在だけどな。 DNA鑑定ができるだろ。 お前たち日本人は、架空の空想の世界に浸っているキ○ガイだ。 仮に、日本民族というのを説明できる遺伝子・DNAがないと仮定してみよう。 今後、日本への移民が増え、ハーフや混血の人が増える。 (逆に、お前らの立場なら、早くしないと、日本民族と言う遺伝子の存在を証明できなくなるぞ。日本が多民族とばれるから、やりたくないだろうけど) 日本人に固有の遺伝子なんていうものがないとしたら、 将来は、 DNA検査により、 オマエもオマエの子孫も、外国人由来、と判断されるだろ。 良く考えてみろ。 ざまあ。
テンノーって世界中のどこにも登場しない。 結局、世界の王家だろうがなんだろうが、他者に証明してもらうしかないわけで。えらそうなことを言っても最後は住民自治と同じやり方しかできない。 世界中の王家は互いにその存在を証明できるわけだ。世界中の王家は、王家同士では混血しているんだぞ。 しかし、テンノーは世界中のどこにも歴史的に存在しない。 テンノー制度は、だからこそ、単一民族とか、世襲制とか大嘘こいてんだろ。そうしないと、テンノーが世界のどこにも出てこないのと矛盾するから。 しかし、オマエラを見れば分かるように、実はオマエラ日本人は単一民族じゃない。 テンノー制度は、オマエラを搾取し一銭五厘の小作人にするために便利な制度ってだけだ。テンノー制度は、捏造された嘘の存在だ。テンノー制度に存在価値はない。
オマエラの想像するイギリス人って、二重?一重? フランス人って、二重?一重? イタリア人って、二重?一重? アフガニスタン人って、二重?一重? パキスタン人って、二重?一重? マレー人って、二重?一重? フィリピン人って、二重?一重? ナイジェリア人って、二重?一重? で。 オマエラ日本人って、二重?一重? な? オマエラ日本人は単一民族じゃない。日本人は混血だ。
放射線測定とかで年代測定したらどうだ。 偽者ってばれるだろうなwww っていうと、ペルシャとかから、年代物を買い集めるんだろうな。 日本に当時から本当に存在したという証拠はない・証明はできないからな。 シルクロード経由で集められたはずの年代物を、あわてて闇市で買い集めるんだろ? きっと明治政府がやったんだろうな。
旧皇族のルーツの皇族って寺にいたのを皇籍復帰させたんじゃなかったっけ? 誰か教えて
>>466 それ言うなら皇太子もだろ。 あんな先祖三代前不明のオヤジが北朝鮮背のり疑惑のある竹島売った売国奴創価でさ 小室よりもうとっくに朝鮮人に皇室入られてるじゃん >>486 占領軍の体制で利益を得た奴らが戦後社会の主流だから阻止しようとするのは当然なんだよ >>492 そんな単純なのことではない 悠仁親王の年齢からして20年から30年皇室が天皇陛下の家族だけになる可能性が高い そして万一悠仁親王に跡継ぎが生まれなかった場合はそれこそ民間人をいきなり跡継ぎにしなきゃならなくなる それこそ皇室存亡の危機になる 3年間男子を埋めなかった嫁は離縁すればいい 皇族に人権はないし嫁を選ぶ権利も認めなくていい
>>484 規律は必要だと思うけど実際問題今の皇室はユルユルだから順応するのは問題ないと思う むしろ引き締めて昭和時代までのように秩序を回復していかなきゃいけないのでそっちの方が問題 >>486 >>506 厳密には日本が独立国家といえるか微妙な状態なのが最大の原因なんだよな 首相が「GHQ様の方針には逆らえねえだ」なんて公言する有様だし >>498 > 憲法14条を持ち出したら美智子、雅子、紀子はどうなる? それは憲法に違反しないよ。皇后は、人種、信条、身分、門地によって選ばれたわけでは無いので。 国民を政府が選別することが憲法違反なだけ >>17 それだったら愛子天皇もありなんだよな 男系女子であり、男系男子との子だったらだれも文句言わない 文句言うのは恋愛の自由ガ―だけだろうし >>508 世界人権宣言に違反するのでダメですねw >>509 昭和天皇は本当の意味の帝王だったからな お隠れになられて以後皇室の秩序が緩んだのは仕方ないことだ >>511 皇室を維持するが国民の総意だから問題ない >>514 帝王としてしっかり育成された昭和天皇と 明らかに占領軍の移行で意図的にボンクラに育てられた現皇族 落差が極端すぎて国民の認識が追いついてないんだよな >>399 愛子さまじゃないぞw 礼宮さまと川嶋紀子さんのDNAだから 大学でサークル作って頑張ればいい やる気あったらコンセンサスだの言わないだろ 正当か否かの話でコンセンサスで決める事じゃねーから アイヌ法なんて閣法でだしてるくらいなんだし
>>1 女性宮家なんてこのソースにはどこにも書いて無いけど スレタイの【女性宮家】って何なの 記者の願望? >>1 何度も言うが、1の本文をよく読めばわかるが、 安倍は 「旧宮家の復帰」は“全く考えていない” と言っている。 むしろ、“他の選択肢”も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 ⇒ >>433 > ただ、旧宮家の復帰は「国民のコンセンサスを得ることも必要だ」と述べ、 > 安定的な皇位継承は“他の選択肢”も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 > 首相は「皇籍を離脱した方々は、今は民間人としての生活を営んでいる。 > 私自身がGHQの決定を覆すことは“全く考えていない”」とも語った。 . これには、保守ジャーナリストの重鎮、水島社長も、かなり怒っている・・・。 ⇒ >>435 . . 皇族は人権を奪われて人間動物園のように扱う日本人の復讐すべき
>>520 国民が「昭和天皇と、今の皇族たちは違う。全く異質の存在」 という事実に気づけば何とかなると思うけどね >>520 昭和天皇は歴代の中でも稀に見るレベルの方だからなかなか >>523 きびしいね 皇族に一般人と同じ人権を当てはめてみる現代だからね 開かれた皇室とかいって絶対悪意の策略だよな >>367 弟宮に皇統が移るのなら一行目だけ同意する >>524 戦争責任問われてしどろもどろに 「そう言う文学方面のことというか言葉のあやみたいなものはわかりません」 とか応えるような男にカリスマがあるわけないな 責任があると思うなら堂々謝罪すればいいし、ないならない理由を堂々言えば良い 原爆症はしょうがないとか半笑いで答えたりな 結局天皇の権威なんてものは御簾の奥に隠しといて、 国民からは見えないのをいいことに 「天皇陛下はこんなにも素晴らしい」 って宣伝することでしか保てないものなのだ 厚紙入れてあるだけのお守り売りつけて「中は見るな」とやる神社商売と同じだわな しょーもない存在だよ天皇なんてのは
>>515 あなたの意見は国民の総意では無いのでダメですw 憲法を「身分制度OK」に改正してから出直してください >>700 >>701 >>702 >>703 >>704 >>705 >>706 戦前の欧州訪問の経緯を見ると皇室の帝王学が英国王室のコピーであったことが伺える 戦前の段階で既にキリスト教国の国王を模範としている(ドイツは訪問時点で共和制に) https ://ja.wikipedia.org/wiki/皇太子裕仁親王の欧州訪問 https ://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Crown_Prince_Hirohito_and_Lloyd_George_1921.jpg https ://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%88%B6 大日本帝国憲法はプロイセン王国やベルギー王国の憲法を参考に作成されたと言われている。 伊藤博文は、ヨーロッパでは議会制度も含む政治体制を支える国民統合の基礎に宗教(キリスト教) があることを知り、宗教に替わりうる「機軸」(精神的支柱)として天皇に期待した。 https ://ja.wikipedia.org/wiki/金羊毛騎士団 http ://boe.es/boe/dias/1985/02/28/pdfs/A05055-05055.pdf Order of the Golden Fleece Living members Below a list of the names of the living knights and ladies, in chronologic order and, within parentheses, the year when they were inducted into the Order: King Felipe VI of Spain (1981) – As reigning King of Spain, Sovereign of the Order since 2014 after his father abdicated his rights to him. King Juan Carlos I of Spain (1941) – Former Sovereign of the Order as King of Spain from 1975 to 2014. King Constantine II of Greece (1964) The King of Sweden (1983)[17] Grand Duke Jean of Luxembourg (1983)[18] The Emperor of Japan (1985)[19] Princess Beatrix of the Netherlands (1985)[20] The Queen of Denmark (1985)[21] The Queen of the United Kingdom and the Commonwealth Realms (1989)[22] King Albert II of Belgium (1994)[23] ガーター騎士団員 https ://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_Garter Akihito, Emperor of Japan is the only non-European monarch and likely the only non-Christian who is currently a member of the Order. He is the fourth (consecutive) Emperor of Japan to be a Stranger Knight. 大正天皇 https ://pbs.twimg.com/media/CL4XD_wUwAANU33.jpg >>710 >>711 >>712 >>713 >>713 >>715 >>716 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 孝明天皇 その後、幕府・一会桑・薩摩藩・長州藩等の諸藩・公家・志士達の権力を巡る争奪戦に巻き込まれていくと、孝明天皇自身 の権威は低下していくことになった。 1865年(慶応元年)、攘夷運動の最大の要因は孝明天皇の意志にあると見た諸外国は、艦隊を大坂湾に入れて条約の勅許を 天皇に要求したため、天皇も事態の深刻さを悟って条約の勅許を出すこととした。だが、この年には実際には宮中のみに留 まったものの西洋医学の禁止を命じるなど、保守的な姿勢は崩さなかった[注 2]。 このような状況の中で、次第に公武合体の維持を望む天皇の考えに批判的な人々からは、天皇に対する批判が噴出するよう になる。第二次長州征伐の勅命が下されると、大久保利通は西郷隆盛に宛てた書簡で「非義勅命ハ勅命ニ有ラス候」と公言[5]し、 岩倉具視は「国内諸派の対立の根幹は天皇にある」と暗に示唆して、「孝明天皇が天下に対して謝罪することで信頼回復を果た し、政治の刷新を行って朝廷の求心力を回復せよ」と記している[6]。こうした中で1866年10月8日(慶応2年8月30日)には、 天皇の方針に反対して追放された公家の復帰を求める廷臣二十二卿列参事件が発生し、その後薩摩藩の要請を受けた内大臣・近衛忠房 が天皇が下した22卿に対する処分の是非を正そうとしたことから、天皇が近衛に対して元服以来の官位昇進の宣下をしたのは 誰か、奏慶(御礼の参内)は何処で行ったのかと糾弾する書簡を突きつけている[7]。 >>720 >>721 >>722 >>723 >>724 >>725 >>726 伊藤博文は百姓、山県有朋は奉公人の出身と記憶しているが(北一輝は成金権蔵と揶揄)、明治維新の長州閥に限定すれば大規模な身分変動があったことになる 足利尊氏のように賊軍・朝敵になってから政権を奪取したりする例はあるが、百姓・奉公人の血筋からの出世では豊臣秀吉以来と言えるだろう 王政復古・明治維新後には公家や宮家が権勢を振るう可能性があったが、権力を得たのは伊藤博文と山県有朋を筆頭にテロリスト兼反乱軍(元賊軍)・一揆軍部隊長のような指折りの危険人物 ぞろいであったため明治天皇や側近・皇族・公家を差し置いて実権を握ったのは長州・薩摩の勢力となった。伊藤博文と山県有朋は天皇親政運動を封殺して天皇から実権を剥奪したが 元田永孚や公家からの圧力を受け教育勅語において妥協をしている 伊藤や山県の死後、薩長では天皇や側近に薄気味悪さを感じさせる(怯えさせる)ような人材を輩出しておらず、教育勅語で元田永孚(熊本藩の上級武士出身)がしかけた時限爆弾に よって国論の儒教化・朝鮮朱子学化の圧力が急速に強まっていくことになる。朝鮮朱子学の暴走の歯止めとなっていた明治の元勲が消えたことで、止め金が失われたわけだ 儒教・朱子学は短期的に社会を安定させる効果と、長期的に停滞をおこし社会を過激な動乱に導く滅びの笛であり、定期的に動乱の渦に国が呑まれていくことになる https://ja.wikipedia.org/wiki/ 元田永孚 朱子学的な大義名分論を日本の現実社会に徹底化して、修身と治国の一体化を図ると共に皇室への崇敬を一種の「国教」として確立することを 目指した元田の「政教一致」路線は、教育勅語を通じた天皇制国家の確立によって実現されていく。 >>730 >>731 >>732 >>733 >>734 >>735 >>736 エーリヒ・ルーデンドルフやそれに傾倒した永田鉄山、霊力で世界征服を企てた石原莞爾といい、国家社会主義者には無能な狂人ばかりいる https://ja.wikipedia.org/wiki/ エーリヒ・ルーデンドルフ ルーデンドルフの妻マティルデ・フォン・ケムニッツ(Mathilde Ludendorff)は神秘主義者であり、その影響でルーデンドルフ は共産主義で飾りたてたユダヤ人と、フリーメイソンの秘教主義に根ざすローマ・カトリックの「超=民族的な秘密権力」に ついて述べるようになり、フリーメイソンによってキリスト教徒が「人工的なユダヤ人」に造り替えられ、ユダの勝利のた めに尽くしているとして、週刊誌『民族監視所』も創刊した[42]。ルーデンドルフ出版社(Ludendorffs Verlag)を創設し、 1929年からはイエズス会の権力陰謀論などを展開した。 1936年には著書『ユダヤ人の告白:キリスト教を通じた民族破壊』[88] を発表した。妻マティルデとの共著 『大いなる驚愕:聖書は神の言葉ではなかった』ではナチスの立法はユダヤ人とローマの宣伝に梃入れするものと批判した[42][89]。 ルーデンドルフは古代スカンジナビア半島の異教の神々を信仰の対象とした宗教団体 Bund für Deutsche Gotterkenntnis (ドイツ信徒の家)を創設し、ナチ党政権によって公認されている[90]。 >>740 >>741 >>742 >>743 >>744 >>745 >>746 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 現人神 なお陸軍中将であった石原莞爾は日蓮主義の見地から独特の終末論的な世界観を持っていたが、著書の 『戦争史大観』(1941年)には「人類が心から現人神の信仰に悟入したところに、王道文明は初めてその真価を発揮する。」 「更に端的に云えば、現人神たる天皇の御存在が世界統一の霊力である。しかも世界人類をしてこの信仰に達せしむる」としている。 本書は用紙統制・出版統制が行われている中で検閲を通過して出版されている。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 永田鉄山 1933年(昭和8年)6月、陸軍全幕僚会議が開催され、会議の大勢は「攻勢はとらぬが、軍を挙げて対ソ準備にあたる」というにあったが、 参謀本部第二部長の永田一人が反対し、「ソ連に当たるには支那と協同しなくてはならぬ。それには一度支那を叩いて日本のいうことを何 でもきくようにしなければならない。また対ソ準備は戦争はしない建前のもとに兵を訓練しろ」と言った。これに対し荒木貞夫陸軍大臣は 「支那を叩くといってもこれは決して武力で片づくものではない。しかも支那と戦争すれば英米は黙っていないし必ず世界を敵とする大変な戦争になる」と反駁した[2]。 >>750 >>751 >>752 >>753 >>754 >>755 >>756 https://ja.wikipedia.org/wiki/ シルウェステル2世 (ローマ教皇) シルウェステル2世(Silvester II, 950年? - 1003年5月12日)は、フランス人初のローマ教皇(在位:999年 - 1003年)。 本名オーリヤックのジェルベール(仏:Gerbert d'Aurillac)、ラテン語名ゲルベルトゥス(Gerbertus)。千年紀をま たいだ教皇であり、数学者・天文学者として10世紀の西欧世界において傑出した人物である。 アラビア学問との邂逅 12世紀ルネサンスに先んじて、10世紀にアラビア学問に直接的ないし間接的に触れた西欧人はごく少数であった。 シルウェステル2世は自由七科のうちの四科、こと算術や天文に長け、それらはアラビア世界に伝わっていた古代ギリシア・ローマ の知識や、アラビア世界で発展された知識に基づいていた。 教える者として 教育者としてもシルウェステル2世は傑出していた。教育方法は理論のみならず実践を重視し、算術ないし幾何学ではアバクス を、天文では天球儀を用いた。音楽では一弦琴を利用して音階と和音の数学的観察を行った。修辞学では議論を戦わせ、また 図式を用いて解説していた。 https://ja.wikipedia.org/wiki/12 世紀ルネサンス 学問の隆盛 アベラール(1079年-1142年)の弁証論(唯名論)がスコラ学の基礎を作り、のちトマス・アクィナス(1224年頃-1274年)により大成された。 大学が各地に作られた(11世紀末のボローニャ大学、12世紀のパリ大学、オックスフォード大学)。 シャルトル大聖堂の附属学校では古代の自由学芸(リベラル・アーツ artes liberale 文法、論理学、修辞学、算術、幾何、天文、音楽の7科目) を基盤に、プラトンの思想と聖書の思想を統合しようとした(「シャルトル学派」といわれる)。 >>760 >>761 >>762 >>763 >>764 >>765 >>766 https://ja.wikipedia.org/wiki/ イシドールス セビリャのイシドールス(西: San Isidoro de Sevilla、羅: Isidorus Hispalensis、 英語:Saint Isidore of Seville、560年頃 - 636年4月4日)は、 中世初期の神学者で、後期ラテン教父の中でも最も重要な神学者の一人であり、カトリックでは「インターネット利用者およびプログラマー」 の守護聖人[2]。 30年以上セビリャ大司教を務めた。中世のヒスパニア[3]の地域で書かれた後の歴史書はすべて、このイシドールスの歴史を範 としていた。 『語源』 アラビア人が古代ギリシア哲学の叡智に触れるはるか以前に、イシドールスはアリストテレスを同国人に紹介している。イシドールスはカトリック の同胞のために、一般的な知識を体系的に編纂した最初のキリスト教著述家であり、主著『語源』はまさに百科辞典的な、総合的な内容を持っている[19]。 この全20巻448章にわたる中世最初の百科事典で、イシドールスは古代から彼の時代に至るまでの、聖俗両面にわたる、あらゆる学問体系を集約した。 この著作のおかげで多くの古典時代の著作の記述が断片的に散逸を免れた一方、この著作が原著作よりも重んじられることが多かったために、原著作で 散逸してしまったものが多いことも事実である。 『語源』に対する高い評価は、百科事典的な著述活動に刺激を与え、中世以降の時代に大きな実を結ぶことになった。この著作は、中世の収集図書 の中で最も人気がある概説書[20]で、ルネサンスの時代まで継続した人気を保ち、1470年から1530年の間に10版を重ねるほど印刷され続けた。 https://en.wikipedia.org/wiki/Etymologiae Book III: de mathematica Quadrivium: mathematics, geometry, music, astronomy Boethius on mathematics; Cassiodorus[11] Book III covers the mediaeval Quadrivium, the four subjects that supplemented the Trivium being mathematics, geometry, music, and astronomy.[b] He argues that there are infinitely many numbers, as you can always add one (or any other number) to whatever number you think is the limit.[16] He attributes geometry to Ancient Egypt, arguing that because the River Nile flooded and covered the land with mud, geometry was needed to mark out people's land "with lines and measures".[17] そう考えれば、戦前の高級軍人や官僚が天皇をないがしろにしていた理由もわかるってもんだ あんなもん実際見てしまったらただの無能なブサイクだからな 悲惨なのはその無能ブサイクを現人神と崇めるよう洗脳されていた国民だわ
>>527 まあ、そういうことは「昭和天皇論」小林よしのり著に詳しいので読むと良い >>770 >>771 >>772 >>773 >>774 >>775 >>776 https://ja.wikipedia.org/wiki/ カロリング朝ルネサンス カロリング朝ルネサンスまたはカロリング・ルネサンス[1](Carolingian Renaissance, Renaissance carolingienne )とは、 フランク王国(カロリング朝)のカール大帝(フランク王 768年 - 814年、西ローマ皇帝[* 1] 800年 - 814年)の頃(8世紀〜9世紀) に見られる古典復興、文化の隆盛を指す言葉である。 As Pierre Riché points out, the expression "Carolingian Renaissance" does not imply that Western Europe was barbaric or obscurantist before the Carolingian era.[4] The centuries following the collapse of the Roman Empire in the West did not see an abrupt disappearance of the ancient schools, from which emerged Martianus Capella, Cassiodorus and Boethius, essential icons of the Roman cultural heritage in the Middle Ages, thanks to which the disciplines of liberal arts were preserved.[5] The 7th century saw the "Isidorian Renaissance" in the Visigothic Kingdom of Hispania[6] in which sciences flourished[7][8][9] and the integration of Christian and pre-Christian thought occurred,[10] while the spread of Irish monastic schools (scriptoria) over Europe laid the groundwork for the Carolingian Renaissance.[11][12] >>780 >>781 >>782 >>783 >>784 >>785 >>786 日本でも清和源氏や桓武平氏等の皇室の血を受け継ぐ宗族が下級貴族となり、さらに地下人となっているため日本でも門閥一族では宗族という聞き慣れない単語が使われる 本宗・本家の外戚も含み同姓の姻戚が禁じられていない点を除くと門閥一族の実体は父系制宗族に類似するため日本型宗族ということになるが、運用面では門閥一族に限定されたと考えて良い 「宗族」と閨閥のハイブリッドは戦前は良く見られるパターンだった。財閥家一族と皇族、他の名門一族と政財界のエリートとの婚姻は頻繁に行われ、戦後も継続性が見られる 「三従四徳」 昔の中国の女性への教え。 「三従」は従うべき三つのことで、幼い時は父親に従い、嫁いだ後には夫に従い、年老いたら子どもに従うべきであるということ。 「四徳」はいつもの生活で心がけるべき四つのことで、女性としての節操を守ることをいう婦徳、言葉遣いをいう婦言、身だしなみをいう婦容、家事をいう婦功のこと。 https ://ja.wikipedia.org/wiki/父系制 父系制(ふけいせい)とは、父方の血筋による血縁集団を基礎とする社会形態や制度であり、次のような特徴がある。対義語には母系制がある 父方の姓を受け継ぐ(父系出自) 父方の地位を受け継ぐ(父系継承) 父方の財産を相続する(父系相続) https ://ja.wikipedia.org/wiki/宗族 宗族(そうぞく、しゅうぞく)とは、父系同族集団のこと。古代東アジア法とローマ法に存在した。 隋・唐ではこの結合は弱まったが、唐末に名族と呼ばれた門閥貴族が没落した後、新興地主ができるだけ没落を防ぐため の相互扶助手段として宗族を強化した。族長のもとに族譜(同族の系図)を有し、宗祠(祖先の神主を安置した建物)を設け、 族産(祭田・義荘など同族の共有財産)をおくものが多く、特に華中・華南に普及した。宗族という言葉や理念は儒教体制が 浸透した朝鮮半島やベトナムにも伝わって、定着している。逆に日本では氏姓社会が比較的維持されたまま、儒教体制を取り 入れたために宗族制は形成されずに中国や朝鮮半島とは異なる儒教観・家族観が形成されることとなる。 https ://kyotofukoh.jp/report704.html 京都の宇多源氏始祖追遠之碑を案内しています。 ... 丘上に「宇多源氏始祖追遠之碑(うたげんじ しそ ついえん の ひ)」が立つ。 宇多源氏の祖とされる .... 同類華族は「宗族会」を組織し、共同して先祖の祭祀などを催した。1878年に『華族類別録』が刊行される。 日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 宗族 中国の父系親族集団。中国では「異姓不養、同姓不娶(ふしゅ)」というように同姓者間の婚姻が禁じられ、養子も同姓の子の世代の者を迎えるべきとされている。 宗族は、広義にはこの同姓の範囲をさすこともあるが、通常それより狭い、族譜、祖先祭祀(さいし)、族産などをともにし集団としてまとまっている単位を表す。 ただし、海外華僑(かきょう)など同一宗族の人口が少ない場合、異系の同姓者を併合し機能集団をつくることも珍しくない。 >>790 >>791 >>792 >>793 >>794 >>795 >>796 なない@na_nai 2009年7月24日 当時の身分制度は士農工商をベースに神官や僧職、賎民といった階層分けがされており、適用される刑法も違う。 家族的身分関係が重視されており、主君や親類に反抗することは悪とされていた。なお当時の刑法は成文法ではなく、 慣習法が基本となっており、行動規制を示すことが一般的だった。 士・農工商・穢多非人(読み)しのうこうしょうえたひにん 日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 https://kotobank.jp/word/ 士・農工商・穢多非人-1542795 武士 武士は支配身分として武力を独占し、政務に携わり、特権を享受したが、この身分内部における身分的構成は複雑多岐にわたり、 差別的な規制は厳格であった。たとえば、同じ大名であっても、御三家(ごさんけ)および金沢の前田家、大身外様(たいしんとざま)、 家門(かもん)・門閥譜代(もんばつふだい)、譜代城持格(しろもちかく)以上、中堅譜代、小身(しょうしん)外様、小身譜代によって 江戸城中の詰所(つめしょ)の格式を異にした。 家臣団については、たとえば広島藩では、1868年(慶応4)、最上位の長柄(ながえ)以上の者は100人で、家老以下、年寄、 番頭(ばんがしら)、寄合、旗奉行(はたぶぎょう)、用人、大小姓組頭(おおこしょうくみがしら)、中小姓頭、大目付などがこれに属した。 次が布衣(ほい)以上の者で87人、留守居(るすい)、郡(こおり)奉行、町奉行、勘定奉行、普請(ふしん)奉行、歩行頭(おかちがしら)な どがこれに属し、その下に馬持(うまもち)以上305人があり、さらにその下に御前御用(おんまえごよう)(御直御用(おじきごよう))23人、 御序(おついで)の御前御用39人があった。そのまた下に役方(やくかた)291人、中小姓228人、儒医組(じゅいぐみ)106人があって、以上 の1179人が家中(かちゅう)(侍士(じし))であった。家中の下には御前(藩主)に直接応答できない歩行(おかち)(徒士)があり、これ には左右小姓組に属する者70人、外様歩行組に属する者257人、他の諸役方配属の者453人、計780人がいた。ここまでが士分(しぶん) で、その下に小人(こおひと)とよばれる足軽(あしがる)がいて、これは卒(そつ)身分であり、およそ2000人、諸役方の下役に従事した。 こうした身分的差異は日常生活を隅々まで規制した。そのことについて、福沢諭吉は、その著『旧藩情』において、出身藩の豊前 (ぶぜん)中津藩では、足軽は上級士族に対して雨中でも往来で出会ったときには下駄(げた)を脱いで路傍に平伏し、足軽以上の小役人 も大身に対して同様にするのが作法になっていたと述べている。[成澤榮壽] >>800 >>801 >>802 >>803 >>804 >>805 >>806 士・農工商・穢多非人(読み)しのうこうしょうえたひにん 日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 https://kotobank.jp/word/ 士・農工商・穢多非人-1542795 農民 武士身分の下に平民身分として農工商があった。農民を上位としたのは儒者の思想上のことであって、実際は農工商は並列した身分的存在であった。 通常農民身分で特定条件を備えている者は百姓とよばれ、年貢負担者として、平民身分のなかで武士からもっとも厳しい支配・統制を受けた。農民 の場合も身分内部の身分的差異は甚だしく、名主(なぬし)(地方により庄屋(しょうや)、肝煎(きもいり)などと称した)、組頭(くみがしら)、百姓代 (ひゃくしょうだい)の地方三役(じかたさんやく)(村方三役(むらかたさんやく))をはじめとする石高所持者の本百姓(ほんびゃくしょう)は一人前の農民 であったが、無高の水呑(みずのみ)百姓は村寄合(むらよりあい)に参加する権利がなかった。水呑百姓の下には、地方により、有力な本百姓に隷属し、 独立した生計を営めない名子(なご)、門屋(かどや)、家抱(けほう)、被官(ひかん)などとよばれる農民があり、さらに隷属性の強い譜代(地方によって は庭子(にわこ)、買子(かいこ)と称した)も存在した。無高の水呑百姓以下は厳密には百姓ではない。士農工商の農民イコール百姓ではないのである。 美濃(みの)(岐阜県)大垣藩では、庇(ひさし)・濡縁(ぬれえん)・破風板(はふいた)・釣天井(つりてんじょう)および3尺以上の座敷口の造作、 衛門・兵衛・太郎・太夫(たゆう)のついた命名は頭(かしら)百姓(本百姓)には許されたが、下(しも)百姓(水呑百姓)には許されなかった。また、 下百姓は頭百姓の宅内へ履き物を履いて入ることも認められなかった。[成澤榮壽] >>810 >>811 >>812 >>813 >>814 >>815 >>816 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 都市権 (オランダ) 自由 個人の自由:都市以外の住民と比べて(相対的に)、主君から干渉されず、移動の自由が保証される 自治 自治権:一部の善良な市民は、都市の官僚として取り立てられた 司法及び立法権:市域内において広範な自主立法及び司法権の行使が認められた 課税権 アーネム 1233年 アムステルダム 1306年 ブレダ 1200年頃 エンスヘーデ 1325年 アイントホーフェン 1232年 フローニンゲン 11世紀 レーワルデン 1285年 マーストリヒト 1204年 ナイメーヘン 1230年 ロッテルダム 1340年 スヘルトーヘンボス 1195年 ティルブルフ 1809年 ユトレヒト 1122年 >>820 >>821 >>822 >>823 >>824 >>825 >>826 https:/ /kotobank.jp/word/走百姓-114322 世界大百科事典内の走百姓の言及 【欠落】より …【藤木 久志】 近世に入っても,小百姓や隷属的な農民が,逃散に至らぬ小規模な抵抗の形態として村外,領外に逃亡することがしばしば行われた。 初期の領主禁令では,このような欠落人を,多く走(はしり)百姓,走りものなどと称し,厳しい処分規定を設けている。欠落の類語に,家出,出奔, 立退(たちのき),風与出(ふとで)などがあるが,中期以降は,階層,理由を問わず,これら居住地からの失踪行為全般を意味する用語として,欠落が広く使用された。… 【逃散】より …近世成立期の17世紀前半,逃散は領主に対する農民の主要な抵抗形態であった。その中には,〈走り者〉〈走百姓〉などの呼称であらわれる,隷属農民や 小百姓の個別的な欠落から,大百姓が村内の小百姓や隷属農民を引き連れて村ぐるみで逃亡する集団的な逃散まで,さまざまな規模・形態のものが含まれる。 このうち〈走り〉〈欠落〉などの個別的な逃亡を除外すると,逃散は単なる村からの逃亡ではなく,領主に要求を受け入れさせるための計画的な同盟罷業と いった色彩をもつことが多かった。 大辞林 第三版の解説 ひとがえし【人返し】 @ 領民の他領への逃亡を防ぐため、勝手に他領に移住した者を領主間の交渉で召し返したこと。 A 江戸時代、江戸・京都・大坂などの大都市に集中した人々を帰郷させたこと。1843年の人返しの法が有名。旧里帰農。 https: //ja.wikipedia.org/wiki/逃散 江戸時代 生産者である百姓の逃散は、生産活動の減退を意味するため、支配者(幕府、大名、旗本ら)は百姓の逃散を厳しく禁ずるとともに、 移住も原則として認めなかった。 >>830 >>831 >>832 >>833 >>834 >>835 >>836 カトリックを信仰した科学者に比べて、神道や仏教を信仰した科学者は同時期にいたのか? https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_lay_Catholic_scientists Many Catholics have made significant contributions to the development of science and mathematics from the Middle Ages to today. These scientists include Galileo Galilei,[1] René Descartes,[2] Louis Pasteur,[3] Blaise Pascal, André-Marie Ampère, Charles-Augustin de Coulomb, Pierre de Fermat, Antoine Laurent Lavoisier, Alessandro Volta,[4] Augustin-Louis Cauchy, Pierre Duhem, Jean-Baptiste Dumas, Alois Alzheimer, Georgius Agricola, and Christian Doppler. >>840 >>841 >>842 >>843 >>844 >>845 >>846 イシドールスや教皇シルウェステル2世に対抗できる天才は歴代天皇や高僧にいたのか? https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Catholic_clergy_scientists This is a list of Catholic churchmen[1] throughout history who have made contributions to science. These churchmen-scientists include Nicolaus Copernicus, Gregor Mendel, Georges Lemaître, Albertus Magnus, Roger Bacon, Pierre Gassendi, Roger Joseph Boscovich, Marin Mersenne, Bernard Bolzano, Francesco Maria Grimaldi, Nicole Oresme, Jean Buridan, Robert Grosseteste, Christopher Clavius, Nicolas Steno, Athanasius Kircher, Giovanni Battista Riccioli, William of Ockham, and others listed below. The Catholic Church has also produced many lay scientists and mathematicians. >>953 >>954 >>955 >>956 >>950 >>951 >>952 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 奴婢 ヤマト王権では、もともと奴隷階級であったものを「ヤツコ(夜都古)」と呼び[1]、奴婢はそ の子孫であるか、前述の捕虜や帰化人、あるいは罪人で奴婢に落とされた者であった。律令法 においては、良民を奪って奴婢とすることは賊盗律で禁じられていたが、逆に言えば誘拐して 奴婢とする習慣があったということである。経済的理由で奴婢となる者もおり、債務返済では 役身折酬と呼ばれる返済方法が認められていたので、多額の負債を背負わされて奴婢に落とさ れて使役される者もいた。 奴婢はもともと売買の対象であったが、律令が整備される過程で田畑と同じような扱いを受け るようになり、弘仁式によると持統天皇4年(690年)に、いったん奴婢の売買が禁止されたが[2]、 翌691年2月にはあらためて詔を発して官司への届出を条件に売買が許可されることになった[3]。 ... 律令制崩壊後 律令制での身分制度としての奴婢は消滅したが、その後も日本では下男下女など隷属的な 年季奉公人が、奴婢と称された。また経済的な奴隷は中世を通じて存在して広く売買され、これら は用途によって様々な呼称があるが、総称としては同様に奴婢と呼ばれた。平安時代以降の歴代政権 も奴隷や賤民の存在を否定することはなく、法的に公認していた。人身売買はたびたび禁止されたが、 それはあくまで自由民の売買を禁じたものだった。戦争による捕虜や拉致された非戦闘員など、多数 の奴隷が発生した戦国時代には、スペインやポルトガルを通じて海外への輸出も行われた。このよう な身分制度は明治4年(1871年)の解放令まで続いた。 >>973 >>974 >>975 >>976 >>970 >>971 >>972 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 律令制 身分制度 日本の律令制における身分は、良民と賎民に大別される。良民は、高級官僚である貴族を初め、 下級官人、一般の百姓(公民と呼ばれることもあった)、雑色人(品部・雑戸という工芸技術を 持つ半自由民)があった。賎民は五色の賎と言われ、陵戸(天皇・皇族の陵墓を代々守る家系)、 官戸(諸官庁に属し公用に従事)、公奴婢(官有の奴隷)、家人(貴族や有力者に属し雑用に従事)、 私奴婢(私有の奴隷)があった。 賎民のうち、公奴婢と私奴婢は売買の対象とされるなど、奴隷として位置づけられていた。この ように、律令制下では奴隷制が存在していた。 >>932 >>933 >>934 >>935 >>944 >>930 >>931 聖徳太子の憲法17条も論語の学而や礼記のコピーとされている https://ja.wikipedia.org/wiki/ 学而 有子曰:「禮之用,和爲貴;先王之道,斯爲美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」 (有子曰く「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美と為す、小大これに由るも行なわれざる所あり。 和を知りて和すれども礼を以てこれを節せざれば、亦行なわるべからず。」) 『中庸』は中華主義者がしばしば引用する 日本中華主義・日本型華夷思想 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 中華思想 江戸期日本の中華思想 明が異民族王朝の清に支配されると、日本の朱子学者の一部、林羅山などは、日本の 天皇家は中華正統王朝である周王朝の分家である呉の太伯の子孫であるから、日本こ そは中華であると主張し始めた。更に、明の遺臣の一部は清に仕えることを潔しとせ ず抵抗もしくは亡命し、そのうちの一人である朱舜水は、夷狄によって治められてい る現在の中国はもはや中国でなく、亡命先の日本こそが中華であると述べた。日本の 江戸時代の儒学者山鹿素行も著書『中朝事実』の中で同様の主張をした。また、国学 者本居宣長も日本外交史を扱った歴史書『馭戒慨言』おいて、世界の国々は日神の子 孫である天皇に朝貢してその暦を奉じるのが正しい姿であり中国皇帝は「戎王」に過 ぎないとして、中国中心の華夷秩序を反転させて日本中心の華夷秩序をあるべき姿と して描いている[12]。これが後に水戸学や平田派国学へも思想的影響を与え、幕末の 尊王攘夷論に結びつくこととなる。 太平洋戦争中に天皇を現人神として崇め奉り、軍 部が敗色濃厚になるや神州(中華正統王朝) 不滅を唱えるに至ったのも、朱子学に基づく中華思想に影響されたものであるという[13]。 >>982 >>983 >>984 >>985 >>986 >>980 >>981 日本式朝鮮朱子学を導入した林羅山の林家は徳川幕府に長きにわたり仕え身分差別制度を促進した 身分統制令を発した豊臣秀吉も藤原惺窩を用いたため、徳川家康より秀吉が先に朝鮮朱子学を導入したとの説もある https://ja.wikipedia.org/wiki/ 上下定分の理 その羅山が打ち出したのが「上下定分の理」である。羅山は寛永6年(1629年)に著し た自著『春鑑抄』[注釈 4]において、「天は尊く地は卑し、天は高く地は低し。上下差別 あるごとく、人にも又君は尊く、臣は卑しきぞ」と記している。 羅山によれば、天が上にあり、地が下にあることは時代の転変いかんによらない絶対不変 の天理なのであり、それは君臣、父子、夫婦、兄弟などあらゆる人間社会の上下関係[注釈 5] をも貫くものである。そして、士農工商の身分秩序もまた、天理によるものであるから不変不滅 なものである、と述べる[1]。朱子学の理気説にあっては、「理」とは本来万物のなかに存在し、 万物を存在たらしめる根源・原理である[4]。したがって、それは人間社会のなかにもあって、 人間関係を秩序づける原理・法則として機能する、と羅山はとらえたのである[4]。 そして羅山は、上述の『春鑑抄』において、国をよく治めるためには「序」(秩序・序列)を 保つため、「敬」(つつしみあざむかない心)と、その具体的な現れである「礼」(礼儀・法度) が重要視されるべき、と説き、とくに身分に対して持敬(心のなかに「敬」を持ち続けること) を強調した(存心持敬)。羅山は、宇宙の原理である理をきわめれば、内に敬、外には礼とし て現れると説き、敬と礼が人倫の基本であり、理と心の一体化を説いたのである(居敬窮理)[2][注釈 6]。 林羅山は、江戸幕府の徳川家康・秀忠・家光・家綱の将軍4代に仕え、その侍講として儒書や 史書を講じて幕政にも深くかかわった。その活躍は、『寛永諸家系図伝』『本朝通鑑』など の伝記・歴史の編纂、「武家諸法度」「諸士法度」などの撰定、外交文書の起草、朝鮮通信使の 応接など多岐にわたっている[5][注釈 7]。また、かれの努力によって朱子学は幕府の「正学」 [注釈 8]とされ、かれの子孫は林家として代々朱子学を講ずる家としてつづいた[3][注釈 9]。 >>894 >>895 >>896 >>897 >>891 >>892 >>893 中国共産党と精神同レベルの愛国火病は朝鮮朱子学に先祖帰りをして攘夷活動中らしいが、誤りに気づけ無いなら過去の王朝と同様に自滅するだろう https://ja.wikipedia.org/wiki/ 攘夷論 一方、国学の発展によって、日本は神国であるというナショナリズム(神国思想)が次第に力 を増し、勤皇思想(尊皇論)もまた力を得ていたが、これが現実の外国勢力の脅威下で攘夷論 と結びついて尊皇攘夷論が形作られた。尊皇攘夷の思想は、特に 嘉永6年(1853年)の黒船来航 (マシュー・ペリーの来航)によって開港された後、日米修好通商条約締結反対を主張する反幕勢力 の思想的支柱となり、鎖国を維持しようとする諸藩の下級志士や公卿たちによって支持された。 そして、開国後から明治維新直後にかけて攘夷思想による外国人襲撃・殺害事件が頻発する。 しかし、文久3年(1863年)に薩摩藩が攘夷を実行した薩英戦争や同時期の長州藩による下関戦争 は日本側の大敗北に終わり、外国艦隊との間の圧倒的な軍事力の差に直面したことにより、鎖国政策 の維持に固執した攘夷論に対する批判が生じた。 >>883 >>884 >>885 >>886 >>880 >>881 >>882 朱子学もこじらせると、関連性のないものに「身分を発見する」 例えば自称愛国保守なるものは、まだ冷戦時代の人口増加と共産主義に対抗するためのアメリカの同盟国優遇政策 によって日本が強かった時期に国勢を自らの身分・序列として錯覚した手合も含まれるだろう まともな思考回路と一貫性をもつのであれば国の競争力が落ちるなら、落ちぶれたと考えるはずなのだが 自称愛国のように朝鮮朱子学をこじらせると、この身分・序列なるものが落ちることを決して認めなくなる 一種の没落士族のような末期的精神状態にあると言えるだろう 脳が「タコつぼ」にとどまる危険な兆候であり、自己客観視ができなくなり、冷静な分析能力を司る 脳領域は壊死し、情動のみに支配され、脊髄反射的に反米と反キリスト教を唱える 国の競争力は個々の人間が向上心をもって専門を磨かなければ上がるわけもないが、そうした努力を完全に放棄し 裏道を正統と錯覚し、努力など全くせず一方的な道徳的勝利に絶頂の喜悦を覚えるカルトだ 事実を直視することを放棄するのは、朝鮮朱子学に多い傾向がある 大嫌いなはずの朝鮮人に洗脳されて愛国火病・愛国自慰を発病すると、事実ではなく妄想の方が重要となるのだろう >>507 今恣意的に決めて何がしたいんだよ? 秋篠宮殿下の御代になるまで何も動かないと思うよ それこそ悠仁親王が天皇になるのを妨げになるからね >>944 >>945 >>946 >>947 >>941 >>942 >>943 日本が弱体化しているのは向上心を持たず、専門を磨く努力もせず ひたすら根拠もなく日本人の優越思想、日本中華主義・日本型華夷思想を説く連中がいる 尾崎秀美のような立派な愛国反米保守の極左・極右として日本解体に励んでいる反米選民主義者からすると 容易にコントロールできる連中も含まれるだろう 愛国心と馬鹿の一つ覚えを連呼する朝鮮朱子学に洗脳された連中であり 日本の先行きに一切ビジョンもなく、ひたすら念仏のように日本中華主義を繰り返す 冷静な自己分析ができない点は、慰安婦連呼と同レベルの幼稚さだ だが無能なだけでなく反米、反キリスト教をこじらせており、アメリカやキリスト教のことになると 朝鮮人に変貌する 有事の際のリスクは計り知れないために駆除されるだろう >>911 >>912 >>913 >>914 >>915 >>916 >>917 反米愛国カルトは朝鮮朱子学の亜種のため精神的には韓国と同レベルの火病持ちだ スペイン商人の奴隷貿易を21世紀でも持ち出すのであれば、原爆やシベリア連行は1000年恨むだろう キリスト教国とキリスト教は16世紀よりはるかに強大になっているというのに、頭の中がいまだに中世・近世の勢力図に囚われているのも滑稽だ もはや海が国を守ってくれる時代ではないのに、5世紀も前の勢力図から脳がアップデートできておらず、情勢変化を直視することを頑なに拒否する 自衛隊の研究では日本列島の防衛には同盟国は必須だ 地図を見れば分かるが、日本に隣接しているロシア、中国、北朝鮮は同盟国どうしだ 韓国も信頼ならないし、北朝鮮の核をアメリカが認めて撤退すれば赤化統一する可能性もある フィリピンも将来的に中国の圧力に屈して、露中と同盟する可能性もある (キリスト教化したロシアについては自己改革を促す方針であり滅ぼす対象からは外れる) 現代の日本のような立地で孤立していれば、中国一国の通常戦力でさえ持て余す 中国には、中国を一度でも侵略した国家は中国の一部になるという思想がある 中国に支配されれば圧倒的な人口数を背景に漢民族が移住し、日本人の土地や資産は全て漢民族が所有することになり、現地の一部族である日本人は文字通りの奴隷となるだろう (清王朝が滅亡した際に女真族が中国で虐殺された故事もある) 中国が日本を侵略するのであれば戦闘機の補給線を狭め、滞空時間・航続距離を長くするために、五島列島、沖縄から徐々に侵略し九州に上陸するだろう また島国である日本は潜水艦や機雷による海上封鎖に弱く、文字通り経済は壊滅状態になり長期的な戦争継続は不可能だ 中国はロシア等の伝統的な同盟国から資源や支援を得られるだろうし、ロシアも日本が不利と見るや北海道や東北、関東に進軍するだろう それで中国やロシアと戦いたいから同盟を組みたいと日本がオファーして受けいれてくれる国は存在するのかという問題が残る そんな国は自由主義国のリーダーであるアメリカ以外に存在しない >>884 >>885 >>886 >>887 >>881 >>882 >>883 知的集約産業にシフトする経済において、ハッカーこそが今後の日本人が目指すべき規範となる ハッカーは世間や社会といった抽象的で汎化された概念である自己の外部からの賛同を一切もとめない また自らの手を動かして汚す献身性や、世界中の人間の幸福、人類の発展に資するための理想もある 他人からの評価を無視し、自らの専門を極めることに集中できる自由と強さを持ち 身分や序列、権力を蔑み、専門を極めることを人生の目標とする これは福沢諭吉の精神にもっとも共鳴する模範的国民としか言いようがない ハッカーのもつ自由思想を導入するにしても、主体性が欠如し主人に盲従する終身雇用貴族(=労組儒教貴族)が嫉妬に狂って妨害し てくることは明らかであり、ひたすら働き者のふりをし組織に依存するだけの怠惰と惰性の餓鬼畜生は、排除しなければ日本はもう持たない 愛国火病や愛国自慰に熱狂する連中は終身雇用貴族(=労働儒教貴族)よりも、さらに下の次元の自己愛妄想にとりつかれており 自らが日本で最も朝鮮人に近い存在だという事実を直視できない劣等コンプレックスの持ち主であり、 同類である朝鮮に輸出すべきだろう >>4 >>5 >>6 >>7 >>1 >>2 >>3 我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ「教育勅語」(孝ではなく、忠が先に暗唱される、また東洋的な忠という概念は民主主義と相性が悪い) 忠孝一致は、朱子学者浅見絅斎の考えたものだが、中国的には今まで存在しなかった新しい発明かというと、そうではないらしい 中国では忠と孝は同時に実現できないとされる であれば忠が孝を上回る状況は、二者択一の決断となる つまり独裁者である皇帝への忠誠が最重要と認識されるとき、忠孝一致は至極当然にあるということだ 忠孝一致とは、忠(主君)が孝(家族愛)を常に上回る状況であり、よって孝(家族愛)は軽視されるか解体・蹂躙される この片方が優先されるという状況は、大半の儒学者からすると、両雄並び立たずの悩ましい問題であり 忠と孝の2つの徳目に分けた定義としたのは、それを一致させることの弊害が認識されているということだ 孝とは文明が生まれた段階にある徳目であるので、一種の最古の伝統であるといっても良い 仮に忠が優先とするならば、忠(主君への忠誠)が孝(家族愛)を破壊することを許容する 北朝鮮では金王朝の長である金日成の男系子孫は主体思想によって国の父となり、また精神的・物理的にも朝鮮人民と一体という思想を持つ これは忠孝一致(主君と臣民の一体と付随する絶対的忠誠)であり、金日成の男系子孫は主君であり人民の親なのである https://en.wikipedia.org/wiki/Juche The Festival's effectiveness in transforming its participants into loyal disciples of Juche seems to originate from the collectivist principle of "one for all and all for one" and the ensuing emotional bond and loyalty to the leader.[94] The Festival’s ritualistic components of collectivism serve to reinforce a "certain structure of sociality and affect", establishing Kim Il Sung as the "Father" in both the body and psyche of the performers.[94] 君臣一体、忠孝一致は北朝鮮の体制において現在進行系で実践されており、それが全体主義と同質なのは明らかだ 戦前の皇室と異なる点としては、金日成の男系子孫は国王・天皇という肩書ではないこと、実質的な国家権力を保持していることだ >>845 >>846 >>847 >>841 >>842 >>843 >>844 一億火の玉や、一億玉砕は中華思想のようだから、戦前の日本は儒教中華的だったと言えないでもない https://ja.wikipedia.org/wiki/ 玉砕 「玉砕」という言葉は唐代の史書である『北斉書』の列伝第三十三(元景皓)にみられる。 大丈夫寧可玉砕何能瓦全 (立派な男子は潔く死ぬべきであり、瓦として無事に生き延びるより、玉のように砕けたほうがよい) 西郷隆盛はこれを引用して次の詩を書いた。 幾歴辛酸志始堅(幾たびか辛酸を歴て志始めて堅し) 丈夫玉砕恥甎全(丈夫は玉砕すとも甎全を恥ず) また1886年(明治19年)発表の軍歌「敵は幾萬」(山田美妙斎作詞・小山作之助作曲)には以下の歌詞がある。 敗れて逃ぐるは國の恥 進みて死ぬるは身のほまれ 瓦となりて殘るより 玉となりつつ砕けよや 畳の上にて死ぬ事は 武士のなすべき道ならず >>539 そういうことは小林なんぞのフィルター通してちゃ把握できんぞ >>854 >>855 >>856 >>857 >>851 >>852 >>853 降伏前は日本軍上層部は無策だとするものがいるが、これは間違いで 最終作戦は一億玉砕によって敵が戦意を放棄することだったらしい https://ja.wikipedia.org/wiki/ 玉砕 本土決戦と一億玉砕 戦局が絶望的となると、軍部は「本土決戦」を主張し、「一億玉砕」や「一億(総)特攻」、「神州不滅」 などをスローガンとした[3]。なお既に1941年(昭和16年)から「進め一億火の玉だ」とのスローガンが使 用されていた[4]が、これらの「一億」とは、当時日本の勢力下にあった満洲・朝鮮半島・台湾・内南洋など の日本本土以外の地域居住者(その大半が朝鮮人や台湾人)を含む数字であり、日本本土の人口は7000万人程であった。 1944年(昭和19年)6月24日、大本営は戦争指導日誌に以下の記載をした。 もはや希望ある戦争政策は遂行し得ない。残るは一億玉砕による敵の戦意放棄を待つのみ— [5] 1944年(昭和19年)9月、岡田啓介は「一億玉砕して国体を護る決心と覚悟で国民の士気を高揚し、其の結束 を固くする以外方法がない」と主張した[6]。1945年(昭和20年)4月、戦艦大和の沖縄出撃は、軍内の 最後通告に「一億玉砕ニサキガケテ立派ニ死ンデモライタシ」(一億玉砕に先駆けて立派に死んでもらいたい) との表現が使用され[7]、「海上特攻」または「水上特攻」とも呼ばれた。 >>914 >>915 >>916 >>917 >>911 >>912 >>913 「井の中の蛙大海を知らず」 日本の国際競争力の衰退を理解しようとしない人間がたまにいるが 自らの保身に関わる時には幼児性退行が進行し、自らの認知する(国際社会から隔離された狭い) 世界と自身(とその利己心)が絶対に正しいと信じるようになる 自我を保つために、誤っていると分かっても、他者の進歩と強さを全否定する 自らの利己心に好都合だが全体としては欠陥のある社会が普遍であると持ち上げたり 時代遅れの社会を全肯定する。明らかに負けているのに、自らが勝者であると宣言したり、 (肥大しきった自我を壊しかねない)敵が自滅すると妄想さえする 現実逃避が防衛機能として働くのであり、自己信仰・利己主義というエゴイズムによって現実から乖離する傾向を見せ始める 時には、人間論、道徳論に逃げて、技術や社会の変化に対応できず、従来の常識から脱せない >>944 >>945 >>946 >>947 >>941 >>942 >>943 戦前と同様で日本人は、常識から考えて絶対に誤った仮定とファンタジーを容易く信じる 民主国家において社会動乱がおきずに経済が緩やかに衰退し、美しく綺麗に貧しくなるという前例はない 日本の競争力の全ては旧来の産業であって、自動化やAIに食われる分野であり、この自動化部分の競争力 が高まらないなら将来は暗い、緩やかどころか、ある時期に来れば急激に経済は縮小し、先送りにしてきた問題が国民の生活を直撃する 日本が独裁国家であれば、北朝鮮のように動乱もおきないだろうが、日本は北朝鮮ではない クーデターや内戦はせまりくる未来であって、何もしなければそれは確実な現実となる >>758 >>759 >>760 >>740 >>748 >>749 >>750 かつてナチスドイツは、全体主義的政策の代名詞とも言える大規模公共事業によって失業者を減らしたが、 女性労働者(女性は家庭にいるべきとのナチスの方針)とユダヤ人・反ナチス系ドイツ人を労働人口から 取り除いて成人男性の仕事を増加させたことは良く知られていない 統計をいじった結果として名目上の失業率は36%から14%にまで下がった しかしナチスが意気軒昂な発表とは反対に1935年時、実に労働者の半数が貧困ライン以下の賃金での生活を余儀なくされていた 増えた雇用の質にも大きな問題があった 例えば多くの労働者は最低賃金レベルの賃金に固定されており、(1933年のレベルに固定) 例外としてナチスの党員が豊かになる(ナチスにとっての理想)社会システムとなっていた ドイツの一般家庭の家計は最も成功した時期でさえ1928年レベルだったとする説もある 賃金の下値固定はインフレ回避に資したが、豊かになったかというそういうことは無い 食料価格は1933年から1935年で8%増えたとされるが他の統計と一致しない改竄と指摘されている 小麦は30%、肉・卵は50%、ジャガイモは75%程度の価格上昇(公的な記録)があり、食糧危機という用語が頻繁に使われるようになった ヒトラーが政権をとる前の金保有量は9億3700万マルクだったが、4年間で7200万マルクにおち、 政府の負債は雪だるま式に膨れ上がり、この多くが公共事業や、再軍備に当てられた ナチスは自律的経済を謳ったが、資源国でないドイツが公共事業を行えば行うほど、庶民の生活は窮乏した ナチスの自律経済とは資源国を侵略して略奪せねば、台所が破綻する追いこまれた経済政策であり理想からは程遠い >>778 >>779 >>780 >>788 >>768 >>769 >>770 ユダヤ人は、ナチスが生み出した固定低賃金ドイツ人(約半数のドイツ人が貧困線以下の暮らし) にとってのスケープゴートとなったわけだが 事実はユダヤ人を排斥した後も貧困は根本的には解決せず、ドイツ人の暮らしは苦しくなる一方だった さらに巨額の財政赤字によって、財政破綻は目の前であり、そのために戦場に送られる羽目にあった 日本で言うなら非日本国籍の生活保護の打ち切りだけで解決する問題を、全ての問題解決となる ような幻想をプロパガンダによって信じ込まさせたわけだ >>799 >>800 >>808 >>809 >>789 >>790 >>798 ナチス共産主義者が社会主義を実現しようとしたが敢え無く失敗し、略奪を決意したのが先の大戦の発端と言えないでもない https://ja.wikipedia.org/wiki/ ナチス・ドイツの経済 四カ年計画 しかしドイツ国内の資源類は偏っており、また軍需産業への労働力集中は農業人口の減少を招き、 食糧自給が困難になった[60]。1937年11月5日の秘密会議でヒトラー自身も完全な自給経済体制構築 は不可能であると述べ、自給が可能であるのは石炭・鉄鉱石・軽金属・食用油にすぎず、食糧にい たっては「まったく無理」であるとした[61]。ヒトラーは食糧自給のためにはヨーロッパ内での 領土獲得が不可欠であると述べ、近い将来における戦争準備推進を要求した(ホスバッハ覚書)。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ ナチス・ドイツの経済 ゲーリングの時代 1936年夏頃には外貨不足と2年連続の農業不振が重なって、ドイツ経済は深刻な原料危機を迎えており、 景気失速の危険があった[30]。この危機を乗り越える方策としては協調外交と軍拡の減速に政策を切り 替えるか、軍備拡大を続けて領土拡大によって占領地から収奪するかという二つの道があったが、ヒトラー とナチ党にとっては後者以外の選択はあり得なかった。 >>820 >>828 >>829 >>830 >>810 >>818 >>819 https://ja.wikipedia.org/wiki/ ナチス・ドイツの経済 これらの政策によって登録労働者は1933年のうちに200万人減少したが、奉仕活動的な雇用や統計操作を 含むものであり、再軍備や軍需拡大による雇用創出が行われるまでの時間稼ぎ的な性格のものであった[26]。 一方で企業に対して租税減免措置がとられ、自動車産業に対する保護育成策もとられた。また低調であった 民間投資を集中するため、重点的事業でない繊維・紙パルプ・ラジオ・自動車部品製造などの分野には投資禁止措置がとられた[27]。 中略 この一方でヴァイマル時代からの外貨不足状況は変わっておらず、原材料である生糸や綿の輸入が進ま なかったため、消費財分野の主力である繊維工業は停滞し[37]、消費財分野全体の雇用者もほとんど増加 しなかった[29]。また、統制による賃金抑制は国内消費水準回復の遅滞を招いた[38]。また、同時期には 食糧相リヒャルト・ヴァルター・ダレが推進した血と土イデオロギーに基づく農本主義的農業政策が行わ れたが、自立小農民を保護する政策は経営合理化を妨げ、増産につながらなかった。また農地の長子単独相続を 定めたために次男以下の離農が進み、農業振興とは逆行する事態が発生した[39]。この事と天候不順が重なり、食料輸入が1936年代の課題となる。 中略 「帝国アウトバーン会社の設立に関する法律」によって6月30日に、ドイツ国営鉄道の子会社帝国アウトバーン会社(de:Reichsautobahn)が 設立され、技術者であったフリッツ・トートが「ドイツ道路総監」に任命された。アウトバーン関連には1935年6月までに4億マルクが投資され、 最大12万人の雇用が行われた[40]。ただし、アウトバーン関連労働者の一部に対しては少額の手当と衣食住の支給が行われたのみであり、 賃金と呼べるほどのものは受け取っていなかった[41]。 >>848 >>849 >>850 >>858 >>838 >>839 >>840 https://ja.wikipedia.org/wiki/ ナチス・ドイツの経済 ナチ党がまず行った経済政策は、ナチ党の思想に基づくよう政治・経済・産業界を再構成する強制的同一化であった。 失業対策は前政権のパーペン計画・緊急計画を蹈襲するのみで、労働政策のとりまとめが開始されたのは5月1日になっ てからだった[18]。3月にはライヒスバンク総裁ルターがナチ党と対立して更迭され、ナチ党の支持者であったシャハト が再任された。シャハトは8月からは経済相も兼ね、1935年5月21日には戦争経済全権にも就任、この後の経済政策を主導する事になる。 5月2日にはすべての労働組合は解散され、ロベルト・ライが率いるドイツ労働戦線に一本化された。これにより 労使関係調整はナチ党の手中に落ちた。7月15日には「強制カルテル法」が施行され、新規企業設立の禁止、同業企業 によるカルテル設立の強制と、国家による監視と規制が行われる体制が始まった。9月13日には「帝国食糧団体暫定設立法」 によって分野別の経済団体が設立され、国がその指導者を任命することによって経済活動を統制する仕組みが定められた[19]。 指導者制度はナチズムの基本概念である指導者原理に基づくものであり、経済団体は国家の下部機構として動くようになった[19]。 11月16日には価格停止令が布告され、商品の価格と原価の管理を国が行う事とになった[20]。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ ナチス・ドイツの経済 その回復は賃金の増大や民間消費拡大も伴わない景気回復であった[2]。しかもドイツ経済の足かせであった外貨不足や、 輸入困難による資源不足は解決されなかった上に、軍備拡大のために膨大な国家債務を抱えることになった。1936年から は自給自足経済の成立を唱えた「第二次四カ年計画」を開始するが、資源難と労働力不足は改善されず、軍拡も不完全なまま第二次世界大戦の開始を迎えた。 >>869 >>870 >>878 >>879 >>859 >>860 >>868 ナチス共産主義の経済失策は、国家社会主義者が唱える日本経済の未来なので、良く知っておくべきだろう https://ja.wikipedia.org/wiki/ ナチス・ドイツの経済 外貨不足 ドイツは金本位制を保持していたが、海外でのマルクの実勢レートはかなり低下していた[109]。 外貨不足は健全な貿易を大きく阻害した。さらに世界恐慌以降の世界的な貿易停滞は外貨獲得の機会を減少させた。 この外資不足を改善するため、ヴァイマル政府は外貨管理、輸入制限、外国債務の元利支払い停止などの 政策を打っていたが、外貨増収には至らなかった。このため輸出振興策として1932年に「追加的輸出手続」 (ドイツ語: Zusatzausfuhrverfahren、ZAV)制度を採用した。これは輸出業者が輸出代金の一部として、 ドイツの対外債権を外国市場から買い入れ、国内の債務者に売り渡すことを認めたものである。対外債権は 海外で安く取引されており、債務者に売ることで輸出業者は利益を得ることが出来た[113]。この他にも様々 な外貨使用削減の方策がとられており、シャハトの証言によると、ドイツ貿易の80%は交換・清算・補償など で決済されており、自由な貿易は20%以下であった[114]。 外貨不足を補うため、外債の利子送金を停止する計画を建てた。これに債権国は反発し、輸出超過再建の 差し押さえを行うなど、貿易関係でも摩擦が続いていた[115]。また軍備拡大に伴って原料輸入が増大する事で 工業製品の生産コストが上がり、輸出が不振となったため、ヴァイマル時代からの外貨不足はますます深刻と なった[30]。1934年1月時点での貿易赤字は2200万マルク、12月には4500万マルク、翌1935年1月には1億500マルク と増加する一方であった[116]。外貨準備もこれに伴って減少し、1934年6月には1億マルクを割り込む危険水域に突入した[15]。 国家社会主義者ことナチス共産主義にはまっている連中は詐欺に引っかかりやすいと思うので気をつけたほうが良いだろう >>973 >>974 >>975 >>976 >>970 >>971 >>972 教育勅語をアメリカが廃止すべきと考えた理由を見るに、不敬事件と国体の本義に原因がある http://kyouikushigakkai.jp/wp/wp-content/uploads/2017/06/306440d93344e2245bd056e74fdcabb6.pdf 不敬事件は、教育勅語・御真影の権威・聖性が社会的に一定程度確立していることを前提にして 発生し、多くの不敬事件の発生がさらにその権威・聖性を高めてき、さらに多くの不敬事件が誘 発されるという循環構造が、社会的に形成されていった。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 国体の本義 「大日本帝国は、万世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が万古不易の国体である。」 と国体を定義した上で、共産主義や無政府主義を否定するのみならず、民主主義や自由主義をも国体にそぐわないものとしている。 教育勅語と御真影はその聖性によって国体論の御神体のような神聖なものと位置づけられ、 皇祖と皇室が命じるという力関係の反復暗唱 によって絶対的忠誠を標準化する 君臣一体というフラットな組織においては伝統的文化規範によった秩序が人心を支配し、仮に自由を与えても いずれは先祖返りすることをアメリカが危惧したことについて何ら驚くべきことはない >君臣一体、忠孝一致 君臣一体は朝鮮朱子学に由来するものだが おそらく戦後になってさえもそれが日本人や朝鮮人特有の精神不安障害だと認識できなかったのは 自称有識者が「united」を「一体」として強引な翻訳をしたからだろう 確かに王室と国民が一致団結(unite)して自由を守るというのは当たり前だ しかし「一体」という、言葉は明らかに「一致団結」とは異なる意味を持たせられる 同質性不安症、集団中庸パニックといった朝鮮人や戦前日本人国家主義者に共通した欧州と全く関係のない用語として 定義された君主と臣民一体という標語の結果は、北朝鮮の金王朝を見れば明らかだ >>961 >>962 >>963 >>964 >>966 >>959 >>960 竹田恒泰や国家社会主義者、朝鮮朱子学に洗脳された全体主義者につける薬がないのは、自らの無能さが日本人の欠陥を象徴しているにも関わらず 欠陥民族が世界最高水準の国家を築いていたと考え他国や他の文化を侮って、奢り高ぶる変態性癖があるからだ これはマルクス唯物論者や自称保守、自称リベラルにも顕著にみられるし、朝鮮人もその傾向は明確に観察可能だ >>713 >>714 >>715 >>716 >>710 >>711 >>712 ZEIKIN@ccakahada 2017年8月28日 林羅山のwikipedia、修道士の「地球球体説と地動説を論破」して結果的に棄教まで追い 込むわ、方広寺鐘銘事件の例のいちゃもんで豊臣家滅ぼすわ、上下定文の理で身分制度を 絶対化するわで、めっちゃ強かったです。 朝鮮朱子学において家族主義は集産主義(社会主義・全体主義・共産主義)と相性が良くなる http://www.sankei.com/life/news/130812/lif1308120009-n1.html 鈴木貫太郎首相(肩書は当時)は昭和20年6月22日の最高戦争指導会議で、ソ連仲介の和平案 を国策として決めた際、「(共産党書記長の)スターリンは西郷隆盛に似ているような気がする」 と、スターリンを評価する発言をした。 この発言に影響を与えたとみられるのが、首相秘書官を務めた松谷誠・陸軍大佐が、4月に国家再建策 として作成した「終戦処理案」だ。松谷氏は回顧録『大東亜戦収拾の真相』で「スターリンは人情の機微 があり、日本の国体を破壊しようとは考えられない」「ソ連の民族政策は寛容。国体と共産主義は相容れ ざるものとは考えない」などと、日本が共産化しても天皇制は維持できるとの見方を示していた。 さらに「戦後日本の経済形態は表面上不可避的に社会主義的方向を辿り、この点からも対ソ接近は可能。 米国の民主主義よりソ連流人民政府組織の方が復興できる」として、戦後はソ連流の共産主義国家を目指 すべきだとしている。 国賊安倍が皇室に口出しなぞ万死に値する 今すぐ死にやがれ
>>366 人権無視されるのは自己判断で正妻だとか側室になり自ら皇族に入るひとじゃなく 産まれながらに皇族である事を強要され 結婚し、男子を作ることを使命のようにされてる皇族男子 >>784 >>785 >>786 >>787 >>781 >>782 >>783 神社本庁の「政治力」と「資金力」、不気味がるほどではなかった! https://diamond.jp/articles/-/133401?page=5 神社は集票力も資金力もなく、単に祭りに呼ばれたいがために自民の政治家が利用する程度であり 現在の構図は神道が仏教に乗っかっているぐらい存在感のない状況だ 一部の権力指向の世間知らずが何も知らずに持ち上げたり、反安倍晋三に利用する極左が陰謀論に利用している 程度でかつての力は見る影もない むしろこれが国体を支えていると考えると砂上の楼閣としか表現のしようがない危機的状況だ さらに遺族会も高齢化した痴呆老人の集まりに過ぎない、むしろ日本の国際関係を理解せず分をわきまえぬため百害あって一利なしの老害であり 日本の最大のガンになりつつある 病人が助かるためにはガンは切り捨てるべきだ 662名無しさん@1周年2018/09/12(水) 18:24:26.62ID:J0IqokwR0 >>605 江戸は諸藩の犠牲の上で成り立ってたけどな 地方の大名は、江戸幕府への参勤交代と手伝い普請の負担で借金を抱えさせられ江戸に米を送らされた 諸大名に資材や人足を負担させて、江戸城とその城下町などの建設をやらせ借金漬けにして 江戸期は生産地と消費地を分離させて 弘前藩では天明の飢饉で農民や町人の3分の1が餓死したとされてるが 収穫された米が江戸や大阪に送られ換金されてた 弘前藩は多数の餓死者を出した、その年に40万俵を江戸に送っている 仙台藩も幕府への手伝い普請の負担で借金を抱え収穫された米は、ほぼ江戸に送られていた 元禄の飢饉 1691年〜1695年による弘前藩領内・津軽一円の餓死者は20万人にも及んだ 宝暦の飢饉 1755〜1757にかけて東北地方を襲った飢饉。現在の岩手・宮城の両県にわたる範囲で約5万ないし6万人の餓死犠牲者が出たとされる 天明の大飢饉(1781〜89年) 餓死者の数は、仙台藩で20〜30万人、盛岡藩で6万人、津軽藩で8万人余、南部藩で6万5000人、八戸藩で3万人余に及んだ 弘前藩では農民の3分の1が死亡 天保の飢饉 1830年代の天保3年〜10年の連続凶作 天保4年、秋田藩の人口はおよそ40万人、うち死者が10万人 津軽藩では天保10年だけで餓死者3万6000人 江戸の町は地方の農民の死屍累々の上で成り立ってた https://ja.wikipedia.org/wiki/ 尊王論 山鹿素行は、儒学のモデルであり、当時の憧れの対象であった中国明が滅び、 清に支配されて、もはや規範ではなくなったため、日本こそが儒学の正統だとして、 「日本こそ中国である」と論じた。また、儒教思想の日本への定着はすなわち、 中華思想(華夷思想)の日本への定着を意味し、近代の皇国史観などに影響を与え、 日本版中華思想ともいうべきものの下地となった。儒教では、湯武放伐を認めるかど うかが難題とされてきたが、徳川幕府は朱子学について孟子的理解に立ち、湯武放伐、 易姓革命論を認めており、そうすると天皇を将軍が放伐してよいことになる https://kotobank.jp/word/ 身分統制令 身分制度は、階級社会の社会的秩序を維持・強化するためにつくられたものである。 わが国近世の封建的身分制度が創出されたのは豊臣(とよとみ)政権期のことである。 羽柴(はしば)(豊臣)秀吉は、1582年(天正10)太閤(たいこう)検地に着手、名主百姓(みょうしゅびゃくしょう) など土豪に対して、農業から離脱するか、農業に専念するか、二つに一つを選択させ、下人(げにん)・名子(なご) など隷属農民を土豪の支配から自立させ、農民を直接に把握し、土地に束縛する政策を打ち出した。また秀吉は、 1588年刀狩令(かたながりれい)を発し、農民から武器を没収した。検地と刀狩は武士と農民との区分を明確にし、 農民を被支配身分として固定させる政策であった。秀吉はさらに、1591年京都に地子(じし)(田畑・屋敷に対する賦課) を免許する法令を出し、公家(くげ)・寺社など中世的な領主の地子徴収権を否定して、幾重にもなっていた土地所有関係 を改め、都市における封建的土地所有権の確立を目ざした。そして同年、身分統制令を発布して、 侍(さむらい)・中間(ちゅうげん)・小者(こもの)が農民・町人になったり、農民が商人・職人になるといった、 身分の転換を禁止した。このようにして武士と農民・町人の身分の固定化が図られたのである。さらに98年(慶長3)には、 大名は転封の際、家臣をすべて新領に従えていかなければならないとし、検地帳に記載されている農民を連れていっては ならないとする布令が秀吉の名で出された。 >>793 >>794 >>795 >>796 >>790 >>791 >>792 日本人が身分という単語で想起するのはカースト、奴隷、律令制となるが、身分はこうした狭義の例に限られるようなものではないし カーストもイメージと異なり階層移動が例外的に認められることがあり、現代の成文法で考えるような法律として厳密なものでなく宗教的(江戸時代の場合は藤原惺窩、林羅山の朝鮮朱子学)なものだった 身分制度が無いとする側がミスリードをする際に多用するのは、身分制度がなければ身分はないという主張だが、その定義だとカーストも身分制度と言えるか微妙であり さらに身分の定義は遥かに広く使われているため、上司と部下、主君と家臣、官位、社会的地位は身分制度と言えるが、人間が平等に生まれ、平等な権利を持ち、 その権利や自由を侵すことができないという宗教上の通念がない日本では、身分制度が常識的すぎて、マルクス唯物論史観の言う主人と奴隷の二元論的主客関係以外は身分制度ではないと誤った認識を持つ傾向がある 身分 身分(みぶん)とは、広義には特定の社会または集団において他の人が占めている他の地位との関連で捉えられる 同一社会または同一集団の内部で位置づけられるその人の地位[1]。 職分による身分、地位から来る身分、科挙から来る身分、社会的・経済的ステータス、性別による身分、年齢から来る身分は成文法的な制度ではないが、 ソフトな社会慣習法・不文律による身分制度と言える。成文法によるなら身分による慣習は立法によって廃止するまでは違法性が認識されない そのため社会の隅々まで行き渡っている身分社会慣習は慣習法・不文法として認知されており禁止が明文化されていないのであれば身分制度と呼称する根拠は十分にある 特定のグループだけが不都合、不便、不快、不利益な思いをしても、それが法律的に否定されるまでは慣習が存在したことになるため、外部的に身分制度または身分が存在したと見なされることは十分にありえる 例えば平安貴族が暴行・強姦をしたとしても軽罰ですむとする。それが法律としてそれが合法であると名文化されているわけではない 平安貴族が平民に対して犯罪行為をして軽い謹慎程度の処分ですむとしたら、社会慣習上の身分制度があったと外部は見なすだろう 身分制度に関する外部からの主張に裏づけがあるのであればその主張を否定するのは困難となるだけでなく、内部からその指摘を認識するのは一層困難なものとなる 儒教圏の身分は重層的であるため、実数は10どころか100、1,000とあっても不思議はないため、日本人のイメージするカースト的な4つに分けた 身分の概念を聞いても違和感が先行するわけだ。そんな4つの分類しかない人工的な身分は存在するわけが無いというのが大半の反応となる 儒教に浸かってしまうと、重層的身分構造は呼吸をするぐらい自然なため、身分制度・身分差別を意識することはないから身分制度という表現に反発しているわけだが実体として身分はある 外部から見れば奇異な因習に見えても内部から認識する難易度は高いため、身分制度という表現を嫌うものが増えたわけだ >>813 >>814 >>815 >>816 >>810 >>811 >>812 人間が平等に生まれ、平等な権利を持ち、 その権利や自由、(身分や地位、性別、年齢、血筋で蔑視するなどして)尊厳を侵す(身分からの自由の概念と密接に関係) ことができないという宗教上の通念がない日本では社会的地位、社会階級(上流、中流、下流)、出生地、血筋、資産、性別、年齢、学歴、肩書は重層的な身分構造を決定する資源と言える 儒教圏では資源を他より少なく持つものは社会的に蔑視されやすくなる傾向がある >>962 >>963 >>964 >>965 >>774 >>960 >>961 ヒンドゥー教のカーストは宗教上は変えられないとされるが、実際に変更できた事例はあるらしく儒教の士農工商(議論)に類似する点が多くある カーストが破れる例は2つある - 現代の法律上はカーストのアップグレードは可能(ダウングレードは被差別階層の優遇措置があるため不可) - ブラフミンやクシャトリヤが認めればアップグレード可能 江戸時代のハードコアな儒教原理主義者とヒンドゥー教原理主義者は職分や身分は宗教的なもののため、変更には断固反対するだろうが、古今身分制度とされる制度で例外はしばしばある 儒教の士農工商の枠組みにおいて例外的に裕福で影響力のある町民や百姓が下級武士・郷士になることがあったとしても、競争によらない血統・コネで 出世する事例が圧倒的過半数であり、実力があれば下級武士になれるから身分制度でないというのは単線思考に良くある誤った認識だ https://www.quora.com/In-India-can-a-person-change-their-caste-If-so-how-does-one-do-this Parama Devi, Founder and Director at Jagannatha Vallabha Vedic Research Center Answered Sep 28, 2018 · Author has 2.4k answers and 306.8k answer views There are 2 aspects of the issue. One is the legal aspect. Under the present legislation, it is possible to change one’s caste upwards and not downwards because that would mean cheating for the purpose of obtaining the special privileges (called “reservation”) that the government gives to the lower castes, specifically SC (scheduled castes), ST (scheduled tribes) and OBC (other backward castes). So you can simply write an affidavit with some witness and get it certified by a notary, and at the next census you show the affidavit to the questioner. However, hardly anyone does that because there is no legal benefit in belonging to a “higher caste”, so you do not need a “caste certificate”. The second aspect is SOCIAL, generally described as “religious” but the definition is not really fitting, because the caste system has NO BASIS in the actual original genuine Hindu society. The actual original genuine system is called VARNA, not “caste”. However, ignorant or ill-motivated “religious Hindus” keep confusing the 2 concepts to perpetuate their disastrous BIRTH PREJUDICE, that all Hindu scriptures condemn as the very root of all ignorance. Historically, there are innumerable examples of people who “changed their varna” simply through recognition awarded by a single brahmana/ guru, or by the local assembly of brahmanas, or by the local king. >>962 >>963 >>964 >>965 >>774 >>960 >>961 ヒンドゥー教のカーストは日本には以下のように当てはめることができるが カーストの種類は3,000に分割でき、さらに細かく25,000に分類することも可能らしい。前述の通りクシャトリヤや宗教指導者が認めれば職分のアップグレードの事例もある ブラフミン:祖霊信仰を核とした皇族・公家(神別氏族)、宗教指導者(聖人の子孫達、例:親鸞の子孫)、清和源氏・桓武平氏等の日本型宗族の門閥・閨閥 クシャトリヤ:武士 ヴァイシャ:裕福な地主・商人・金貸し(後世に農業はシュードラに譲り商業) シュードラ:百姓、町民、一般人・平民 不可触民:エタ・非人、奴婢等 ヴァイシャは当初は農業も含んだが後に農業階級を指さなくなるため、シュードラは士農工商の町人・百姓の両方を兼ねるが、後に富裕層に変わったヴァイシャが君臨する つまりカーストや士農工商は宗教から来る慣習法的な社会制度であり、現代人の考える成文法的身分制度ではなく宗教をルーツにする。儒教・神道(神儒一致思想)の祖霊信仰から来る士農工商とインドのヒンドゥー教原理主義カーストの共通点は、 権力者が立法によって勝手に決めたものでなく、聖典(ヒンドゥーや朱熹・孔子)の聖性を支配者が利用して権力維持や社会安定の礎としたことにある(階層の自由な移動を禁じた身分統制令を発した豊臣秀吉政権も藤原惺窩を重用している) Hindu religious texts assigned Vaishyas to traditional roles in agriculture and cattle-rearing, but over time they came to be landowners, traders and money-lenders.[1] 重要な税収源である農耕民が逃げないよう明文化または慣習的に規制をはるのは、世界中どこもでも見られるが、キリスト教の改革から取り残されたインド、東アジア(日中朝)を除いてそうした慣習は形を変えながら廃されず温存された 戦国時代の経験から江戸時代や秀吉(身分統制令)の時代には一定の合理性が見られたが、現代では儒教・神道(神儒一致思想)の祖霊信仰から来る士農工商のベース となる儒教・朱子学の知識が劣化・形骸化・因習化したこと、江戸時代にかけておきた神儒一致思想は皇室、公家、武家に限定して流行したことで、 庶民側からすれば百姓への締め付け制度ぐらいの効果に限られ、士農工商でなく、士農制度と呼ぶべき状態だったと考えることができる https://kotobank.jp/word/ 走百姓-114322 江戸時代,貢租の重圧,役人の不正に反抗し,凶作時の租税の減免を求めて,移住の禁を犯し,居村から逃亡して他領に逃げる農民。逃散 (ちょうさん) が計画的な集団的行動であるのに 対し,個別的なものである。走百姓の持高については,領主に対し村が惣作の形で責任を負い,領主は彼らの還住 (げんじゅう) を促す政策をとった。 >>863 >>864 >>865 >>866 >>860 >>861 >>862 syuji_nakamura@syujinakamura1 2月2日 愚かですね。 日本に奴隷なんていくらでもいましたよ。 魏志倭人伝にも、卑弥呼と台与が奴隷(生口)を献じたとの記述があるし、律令制では奴婢が売買の対象になっていた。 戦国時代にも「乱妨取り」という略奪や人狩りが普通に行われていて、奴隷や性奴隷が売買されていた。 アプロ@rUyaCVtIiRxgC9M 2月3日 日本人の名誉のために再度補足しますと、「律令制以降、奴隷・人身売買が禁止された」のは事実です。 しかし、建前では禁止されても現実には行われていましたし、1231年には鎌倉幕府が奴隷制を容認する布告を出し、 後成敗式目にも反映されています。 父系で皇統を続けられる可能性がある宮家ってどれくらいいるんだ?
>>863 >>864 >>865 >>866 >>860 >>861 >>862 日本では(林羅山と林家を重用した)朝鮮朱子学カルトを採用した徳川幕府(朝鮮朱子学は豊臣秀吉から受け継ぐ)によって明治維新まで士農工商や 差別階級を持つ身分差別主義が蔓延っていたが英国では早い段階で平民レベルでの自由化が行われていた >ヨーロッパ中世の荘園では農奴がいなければ貴族は干上がった >まさに今の日本はそうなりつつある >必要なのは農奴 荘園制度はローマ法に遡るためキリスト教以前から存在する 英国ではserfdomはワット・タイラーの反乱(1381年)によって大方廃止され14世紀には無効 プロテスタントのエリザベス1世時代(1574年)に廃止(実定上は1500年まで) フランスのノルマンディー(ノルマン征服をした地域)では11世紀に廃止。フランスでは1315年に廃止 ドイツでは教会領地が自由都市となっていく現象があったため、各都市によって異なる。ドイツで荘園制度が法律によって明確に禁止となったのは18世紀まで待たねばならない https ://en.wikipedia.org/wiki/History_of_serfdom In Western Europe serfdom became progressively less common through the Middle Ages, particularly after the Black Death reduced the rural population and increased the bargaining power of workers. Furthermore, the lords of many manors were willing (for payment) to manumit ("release") their serfs. In Normandy, serfdom had disappeared by 1100.[4] Two possible causes of the disappearance of serfdom in Normandy have been proposed: (1) it might have been implemented to attract peasants to a Normandy depopulated by the Viking invasions or (2) it might be a result of the peasants' revolt of 996 in Normandy. In England, the end of serfdom began with the Peasants' Revolt in 1381. It had largely died out in England by 1500 as a personal status and was fully ended when Elizabeth I freed the last remaining serfs in 1574.[5] Land held by serf tenure (unless enfranchised) continued to be held by what was thenceforth known as a copyhold tenancy, which was not completely abolished until 1925 (although it was whittled away during the 19th and early 20th centuries). There were native-born Scottish serfs until 1799, when coal miners who were kept in serfdom gained emancipation. However, most Scottish serfs had already been freed. Serfdom was de facto ended in France by Philip IV, Louis X (1315), and Philip V (1318).[5][6] With the exception of a few isolated cases, serfdom had ceased to exist in France by the 15th century. >>873 >>874 >>875 >>876 >>870 >>871 >>872 ドイツはイギリスと同時期に改革をはじめたが、(領主のいない)地方分権型政治システムを推進した カロリング朝(カロリンジアン帝国)の始祖はカール大帝(またはドイツ人貴族のシャルル・マーテル、カール・マルテル等)だ リューベック法(1188年) マクデブルク法(10世紀) クルム法(1233年) 神聖ローマ皇帝オットー(一世)が定めたStadtrechtは都市に自治、地方議会(選挙ではなく議員からの選定)、徴税権をもつ都市政府を誕生させた 教会領などから独立した自由都市も発達した (平民も含めた選挙でローマ皇帝に選ばることにこだわり、華美を嫌い僧侶のような質素な生活をしていたとされる)カール大帝が アウグスティヌスの神の国を気に入っており、都市のキリスト教化を目指していたことは良く知られている https ://en.wikipedia.org/wiki/Charlemagne Einhard tells in his twenty-fourth chapter: The subjects of the readings were the stories and deeds of olden time: he was fond, too, of St. Augustine's books, and especially of the one entitled "The City of God".[119] >>580 仕方ない そういう所に生まれてきたからには 歴代天皇も、今の陛下・皇太子殿下 そして悠仁殿下もね 悠仁殿下が嫌なら拒む考えもなくはないが 実際にはそれはないな 今朝のあーゆー次女の発言聞くと やっぱ女ってバカなんだなぁと思う 女性天皇や女系天皇は絶対だめだわ そういった意味では 馬鹿の代表主婦層に 危険を教えてくれた小室って 神の使いかもしれない
>>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7 アメリカからすれば日本は社会主義的かつ東洋儒教的で公の議論ではなく裏の談合で重要な合意形成が行われ透明性がない反民主的原理主義国家に見える 戦前の穏健派日本人からすると、女性を入れた民主主義や女性の人権を訴えるものは急進的で正義を叫ぶ原理主義者となる 1867年に提案された男子普通選挙でさえ、当初は提唱者をとんでもない正義を叫ぶ原理主義者と捉えただろう しかし徴兵制と相次ぐ戦争で国防義務をおった国民の不満はマグマのようにたまり続け、1928年にやっと25歳以上の男に限定した不完全な普通選挙が行われたが、遅々として進まなかった。 (アメリカでは1776年の時点で女性の投票権の事例や、1869年には法律で女性の投票権を明確に定めた州もあるが憲法に女性参政権が明文化されたのが1920年) GHQが女性参政権を新憲法にいれようとすると猛烈な反対が日本側から出たらしい 当時の女性参政権反対派からすれば、GHQは女に投票させるなんて「とんでもない正義を振りかざす原理主義者」だったことになるだろう 男子普通選挙は不完全であり、戦前は普通選挙に達することはなかった。また戦前の状況を考える汚職と縁故にまみれており民主主義がまともに機能したかは極めて怪しいレベルだ GHQによる原理主義的強制によって戦後普通選挙が行われたが、敗戦しなかったら21世紀前に普通選挙が行われたかどうかさえ怪しい 日本ではそれだけ改革が難しく、前例主義・守旧主義の原理主義者が蔓延っているということだ イスラム圏やオスマン・トルコは一世を風靡したが、油断して技術レベルで圧倒的な差をつけられ敗北の連続 日本人の特に中高年や老人レベルには、戦後の廃墟から立ち上がった日本人の謙虚さが全く失われ、以後は衰退している 衰退国の典型的なパターンは、衰退が当たり前となり問題を直視だけのことでさえ莫大な時間をかけ、手遅れになるまで何も改革に手をつけないことだ 守谷慧さんみたいな超高学歴というわけではないけど好感が持てそうな人が 旧皇族にいて、この人が次の天皇ですって言われたら多くの国民が賛成 しそうな気がするな だって今よりよっぽどマシだもんね
>>847 >>848 >>849 >>857 >>858 >>859 >>867 アメリカでは1776年の時点で女性の投票権の事例や、1869年には法律で女性の投票権を明確に定めた州もある いずれにしても町や郡レベルの選挙や大統領選挙の選挙人団の選定に女性は参加していたとされるが、州政府レベルでは一部の例外を除き除外されていた https://en.wikipedia.org/wiki/Women%27s_suffrage#The_Americas Before the Nineteenth Amendment was passed in 1920, some individual U.S. states granted women suffrage in certain kinds of elections. Some allowed women to vote in school elections, municipal elections, or for members of the Electoral College. Some territories, like Washington, Utah, and Wyoming, allowed women to vote before they became states.[200] The New Jersey constitution of 1776 enfranchised all adult inhabitants who owned a specified amount of property. Laws enacted in 1790 and 1797 referred to voters as "he or she", and women regularly voted. A law passed in 1807, however, excluded women from voting in that state.[201] John Allen Campbell, the first Governor of the Wyoming Territory, approved the first law in United States history explicitly granting women the right to vote. The law was approved on December 10, 1869. This day was later commemorated as Wyoming Day.[205] On February 12, 1870, the Secretary of the Territory and Acting Governor of the Territory of Utah, S. A. Mann, approved a law allowing twenty-one-year-old women to vote in any election in Utah.[206] イギリスでも1832年以前の時点でさえ資産家であれば女性の投票権はあったとされる Until the 1832 Reform Act specified "male persons", a few women had been able to vote in parliamentary elections through property ownership, although this was rare.[169] In local government elections, single women ratepayers received the right to vote in the Municipal Franchise Act 1869. This right was confirmed in the Local Government Act 1894 and extended to include some married women.[170][171][172][173] By 1900, more than 1 million single women were registered to vote in local government elections in England.[170] アメリカでは小さな自治体レベルでは女性の投票権はもとからあったが、それが州レベル、さらに連邦政府にまで拡大したグラスルーツ・ボトムアップ式の改革の典型と言える イギリスでは貴族社会の女性や、作家や知識人、メディアからのトップダウンの改革だったと考えられる 投票権は既成事実化していた一部女性投票権を覆す19世紀イギリスの潮流に反発して女性活動家が登場し、より包括的な改革に繋がったことが改革の原動力と見られる 女性参政権の成り立ちを見ると、キリスト教的自然権による参政権の要請が盛り上がり社会全体に浸透したのであり、前例主義・守旧主義の原理主義者が蔓延って いた日本ではGHQによる外圧がなければ女性参政権は難しかったことが分かる >>489 >>497 >>498 >>499 >>507 >>508 >>509 >忠君愛国はある意味世界標準な概念 これは言うまでもなく誤解だ 儒教・朱子学の君主、神権主義の君主、古代王権神授(absolutismや絶対王政の前)の君主では似ているようで異なる 日本では江戸時代に朝鮮朱子学をベースにした国学が流行し儒教・朱子学と原始宗教(実際は相当前から儒教化)の神権主義が習合した (水戸学によって神授仏から廃仏毀釈で神儒に移行、江戸時代から廃仏毀釈は行われる) 欧州の古代王権神授説であれば、王は神の使用人、世話人であり、国民に対して奉仕し、客観的な真実に基づく説明責任を負う 君主が責任を負えないのであれば裏で殺処分をすることもある 他国で戦争に命をはる場合のスローガンも日本とは異なる 親兄弟、姉妹、子供・孫、親戚、友人、コミュニティー、資産、自由を守るために、命をかけて戦おうというのが一般的なスローガンだ つまり他国の奴隷には決してならない、そのためには死を厭わないという理屈だ ただこれは主君や貴族の奴隷にもならないという意味も背後にあり、国民は自由であるべきということだ (誰が国民かというのは古代では色々とかわってくるが、アリストテレスはエリート・富裕層以外に投票権を与えるのは無政府状態と断じており、 今日の民主制に進化したのは人類文明の進歩の成果といって良い) >>517 >>518 >>519 >>527 >>528 >>529 >>537 忠君と愛国は別個の思想であり、同じではない。また忠君の最大の根拠であった神風・神州不滅伝説が崩壊したことで、忠君によって 国が滅びる事例を、膨大な死者を生み出した社会実験によって身を持って証明した >君臣一体、忠孝一致 君臣一体は朝鮮朱子学に由来するものだが おそらく戦後になってさえもそれが日本人や朝鮮人特有の精神不安障害だと認識できなかったのは 自称有識者が「united」を「一体」として強引な翻訳をしたからだろう 確かに(国王が女王がいる体制下では)王室と国民が一致団結(unite)して自由を守るというのは当たり前だ しかし「一体」という言葉は明らかに「一致団結」とは異なる意味を持たせられる 英語では「united under one banner」とか「united under one king」は一つの旗のもとに団結や、一人の王のもとに団結という意味がある これは朱子学の君民一体に似ているようで全く違うニュアンスがある。英語圏ではあくまでも独立した個人が集まるチームの団結をとなえる修辞を こえた意味はもたないが、北朝鮮や戦前日本、李氏朝鮮のような儒教圏では民は君主の子供として一体となる(忠孝一致、君臣一体) 同質性不安症、集団中庸パニックといった朝鮮人や戦前日本人国家主義者に共通した欧州と全く関係のない用語として 定義された君主と臣民一体という標語の結果は、北朝鮮の金王朝を見れば明らかだ >>727 >>728 >>729 >>737 >>739 >>747 >>748 天皇親政運動を明治天皇の意向を受けて主導した元田永孚による朝鮮朱子学から生まれた国学を用いた天皇儒教権威の強化によって、 戦前は神風神話・神明に加護された神州不滅思想のような神話が生まれた 結果として無様な敗戦をきっする前までは天皇になにか超人的な力(超能力や霊力)があると期待していた宗教的風潮があったと見られるが、戦後に神国神話は 敗戦という現実によって粉砕されごく一部の狂人しか信じるものはいない https://ja.wikipedia.org/wiki/ 神州不滅 江戸時代 江戸時代末期、藤田東湖は「神州誰君臨、万古仰天皇」と述べ、「支那」は革命を主体とする国家で王朝交代があるので「正気観念」にも変動があるが、 日本は万世一系の皇室を頂いて永遠に変わらないので「正気観念」にも変動が無く、そこに日本民族の特徴があるとした[1]。藤田東湖は「正気」とは 一般的には道義、特殊的には忠義であるし、更に「正気」の粋を集めた「神国日本」のその皇風が世界に広がり、皇室の御聖徳は太陽にも等しい、とした[1]。 藤田東湖の「正気歌」は吉田松陰や、明治の広瀬武夫にも影響を与えた[1]。平田篤胤の思想と、この水戸学の勤皇思想が混ざり、幕末に「神州不滅」の思想 が巻き起こった[2]。 明治以降 大日本帝国憲法では、日本は万世一系の天皇が統治し、天皇は神聖と明記された。 昭和および太平洋戦争終結時迄は、軍部によって「神国日本」「神州不滅」など、民族主義、精神主義、宗教などの傾向を持つスローガンが広く使用された。 また「神州不滅」の理由として、日本は神国であるから国家の危機の場合には元寇と同様に神風が吹く、とも説明され、神風特別攻撃隊も組織された。 >政府は5月1日の皇太子さまの新天皇即位後、間を置かずに皇位継承に関する議論を始める方針を示している。 ・沖縄返還(佐藤内閣)、国鉄民営化(中曽根内閣)、郵政民営化(小泉内閣) って長期政権は何らかの形を残したけれど安倍内閣は何にも残してないからな 今の内閣支持率じゃ憲法改正は120%不可能だし 何か残そうとしたら法律だけで可能な“旧皇族復帰”ぐらいしかないから本当にやってくるかもしれんな もっとも国民の7割強が反対のモノを強引に押し通せば皇室制度の終わりの始まりになるから 後世では安倍内閣は“史上最悪の不敬内閣!”って評価になるだろう
>>564 直接会って話すならともかく、そうで無いなら、結局フィルター通すことになるのだよ。 そのマスコミ情報でも、ネラー情報でも同じこと。それなら尊皇派の漫画から情報を得ても気にすることは無い (明治維新の序章となった尊王攘夷の)水戸朝鮮朱子学が巻き起こした狂騒は宮家や公家、門閥一族・宗族にとっては最初で最後の復権チャンスだった 葵の御紋の権威は維新戦争での敗戦で失われたが、菊の御紋や血筋で全ての欲望が満たすことができる時代は無様で悲惨な敗戦と共に終わった 門閥貴族の特権意識で戦後資本主義を生きるのは大変な困難だったろうが、それでも縁故資本主義の日本では何のバックもいない貧乏人に比べれば遥かに生きやすかったことだろう しかしその門閥のアドバンテージも日本の豊かさの源泉であった技術競争力の低下によって経済が崩壊する見込みのある現在では無効となる見込みであり、従来の利権を守ろうとすればするほど あらがいようのない運命・対流によって深い沼に引きずり込まれ徐々に落ちて、もがき苦しんで死ぬことになる https://ja.wikipedia.org/wiki/ 水戸黄門 この講談話の始まりについては、一橋慶喜を将軍職に就けるため、父である水戸斉昭が裏で動いて、水戸徳川家は「天下の副将軍」であるという話を世間に広めようとしたのだという説がある。 しかしながら光圀が正すのは局所々における役人の不正であり、時には身分制度の掟で結ばれない恋人同士に粋なはからいを示すことなどはあるが、身分制度の矛盾を根本的に正す社会改革にまで踏み込んだ対応を試みようとすることはない。 印籠で平伏するような人間は今の時代いないし、存在しない権威を振り回して暴れたり、洗脳やビジネスツールとして低能を信じさせるための詐欺に使う内質は幼児退行であり、現実逃避に過ぎない 悔しいなら門閥・貴族の一族が本気を見せて日本の経済や競争力を回復させれば良いだけだが、そんな実力がないのは本人達が重々承知しているだろう なぜ安定して繁栄してきた日本が不運に見舞われ、失敗し続け、衰退中かということだが、それは国民を家畜にしてきたからだ。自由と正義を自ら放棄するような国民は自ら考えることをやめて家畜化され、 上位者である無能で下劣な品性しかない門閥や宮家の残りかすである愛国自慰廃棄物を模倣する。二言目に忠君や国体を連呼するような無能依存体質が下の重層的身分階層に下方伝播・伝染するという至極当然な道理に過ぎない つまり底辺まで腐りきった儒教的衰退と言える 皮肉なのはアメリカは真剣に日本人が自由を持ち人間としての尊厳を取り戻せるよう願っていたことであり、それが実現すれば門閥一族は一定の権威を保つことも可能だったかもしれないことだ しかし所詮は飼いならされた家畜しか望まない儒教政府では限界があり、自らの無能という印籠紐によって首がしまって窒息寸前という実に同情が不可能な醜態をさらしているのが現在の状況だ 国難時の力の源泉は皇室や国体の失われた権威ではなく、優れた武器と金となる。それを誰よりも持っているのは言うまでもなくアメリカであり、日本がアカく染まって中国の属国となり日本の血の中国人化が進む前に アメリカは介入するだろう >>597 それだと人気投票で次の天皇を選ぶことになるよ? >>597 ああいう人だったら受け入れ易いだろうね とはいえ民間からいきなり天皇はない スペアとして皇籍編入するだけで皇統が移る可能性は低い ハッキリしていることは 実在しない神武からの万世一系はあり得ない。
http://www.sankei.com/life/news/130812/lif1308120009-n1.html 鈴木貫太郎首相(肩書は当時)は昭和20年6月22日の最高戦争指導会議で、ソ連仲介の和平案 を国策として決めた際、「(共産党書記長の)スターリンは西郷隆盛に似ているような気がする」 と、スターリンを評価する発言をした。 この発言に影響を与えたとみられるのが、首相秘書官を務めた松谷誠・陸軍大佐が、4月に国家再建策 として作成した「終戦処理案」だ。松谷氏は回顧録『大東亜戦収拾の真相』で「スターリンは人情の機微 があり、日本の国体を破壊しようとは考えられない」「ソ連の民族政策は寛容。国体と共産主義は相容れ ざるものとは考えない」などと、日本が共産化しても天皇制は維持できるとの見方を示していた。 さらに「戦後日本の経済形態は表面上不可避的に社会主義的方向を辿り、この点からも対ソ接近は可能。 米国の民主主義よりソ連流人民政府組織の方が復興できる」として、戦後はソ連流の共産主義国家を目指 すべきだとしている。 1,500年前にも皇統が断絶の危機があった 後嗣を決めず崩御した25代武烈天皇のあと、 近親に男系皇族がおらず 武烈天皇とは血族的に10親等も離れ、 今の福井の越前三国に住んでいた、15代応神天皇5世の孫の男性を呼び寄せ皇位を継承させた それが26代継体天皇だ かなりの傍系であったため、第24代仁賢天皇の皇女の手白香皇女(たしらかのひめみこ)を皇后とした (ちなみこの皇后との間に出来た皇子が後の29代欽明天皇で、その御代に日本に始めて仏教が伝来した) これを考えると 旧宮家からは、戦後皇籍離脱した後でも、血統に問題なくスキャンダルの心配もないことを精査したうえで 30代前半までの未婚男性だけを復帰させていいのではないか(その親ら上の世代は準皇族扱いとする) もちろん愛子さん眞子さん佳子さんの誰かと結婚してもらえば万々歳 リミットは彼女らが20代前半の間までに
>>603 マスコミ情報でなく実際の会見の様子が映像として残ってるだろ 小林があの情けない会見をどう描写してるか知らんがな >>606 基本的にある程度そうあるべきだと思うよ トンデモな人を排除できないことは、皇室の将来にとって非常に危険 >>607 べつに多くの国民は気にしないと思うけどね >>612 旧皇族の男系男子は、男系で辿ると現天皇とは 8親等どころではなく30親等以上も離れてるけどね。 >>613 > 会見をどう描写してるか知らんがな 知らないなら知っておいても損は無いよ。いまなら電子版で簡単に読めるし >>1 . > 安倍首相は安定的な皇位継承を実現する方策については、 > 「旧宮家の皇籍復帰も含めたさまざまな議論がある事は承知している」 > と述べ、戦後に皇籍離脱した旧宮家の復帰に言及した。 . > ただ、「国民のコンセンサスを得ることも必要だ」と述べ、 > “他の選択肢”も含めて慎重に検討を進める考えを示した。 . > 首相は「皇籍を離脱した方々は、今は民間人としての生活を営んでいる。 > 私自身がGHQの決定を覆すことは“全く考えていない”」とも語った。 . コレ、アベちょん『旧宮家の皇籍復帰』は全く“ヤル気ない”と言ってるんだな。 . 社会を奴隷化…いや違った、社会を平坦均一化したいグローバリズムは、 しばしば、各国独自の伝統や慣習などと衝突するため、 その伝統性の最たるものの象徴としての天皇制とは非常に相性が悪い。 グローバリスト安倍ドリルは天皇制に穴を開け、そこに女系天皇をブチ込みたいのが本音。 事実、小泉内閣時では安定的な皇位継承と称し、女系天皇が真剣に論議された経緯がある。 . 旧皇族の復帰自体には反対しないが、現皇族女子と結婚した旧皇族男子に限って復帰させたらいい。 まぁ古い政略結婚みたいだけどこの際仕方ない。 そして男子が生まれたらそこから皇位継承権を持たせればいい。
>>511 じゃ、「旧皇族男子が内親王と結婚した場合は」ってことならどうだ? 結婚は政府が決めることではないし、 皇室会議は政治的、経済的、社会的関係を決める会議ではないし、 一般人女性が皇族になる場合より厳しく条件を絞ってるし? 旧皇族男子が内親王と結婚したら皇族になれるのに 一般人男性が内親王と結婚しても皇族になれないのは差別ニダはないだろうな? それなら自ら差別的優遇を求めることになるww >>622 「旧皇族男子」ではなく、「旧皇族男子の男系男子孫」だね。 いま生きてる若い旧皇族子孫は「旧皇族」ではない。 >>3 >>6>>9 >>623 他にマシな宮家ってあるの? 煽るつもりはないけど、人殺しとかネトウヨ芸人は嫌だ >>622 >旧皇族男子が内親王と結婚したら皇族になれるのに >一般人男性が内親王と結婚しても皇族になれないのは もちろん差別。身分・門地に関係なく公平に一般人男性が内親王と結婚して皇族になれば良い >>527 GHQによって戦犯処刑を逃れて生かされている身なのは 何よりも本人が知っていただろうから、まあこの答え方もいたしかたなかったと思う GHQが天皇の戦争責任を免責してくれたので、米国の批判も公式にはできなかったわけで 「原爆症」ではなく「広島への原爆投下」だったと思う この発言は訪米前の記者会見だったしなおのこと米国批判はできなかっただろうし 悠仁殿下が男の子3人くらい作ってくれれば安泰だけど
>>625 「旧皇族」といえば普通は「旧皇族男子の男系男子孫」の事だよ 「臣籍降下までは皇族だった人」の意味ではない >>620 政略結婚と言うかお見合いな 愛子様にこれが出来れば雅子様も安心だろうに むしろ、皇太子様は愛子様のことを思うならもっと積極的にと言いたいが、天皇陛下になられたら動けなくなるのがつらいところ >>632 > 「旧皇族」といえば普通は「旧皇族男子の男系男子孫」の事だよ > 「臣籍降下までは皇族だった人」の意味ではない 数百年とか千年以上とかさかのぼると膨大な数になるよ。(GHQがらみのとは別で) >>627 アハハ、やはり狙いはそこか? 憲法14条は1条、2条の埒外って言うしかないなw >>1 >>629 自分の責任を認めることが、或いはアメリカの設定した天皇免責の理屈を繰り返すことが何故そんなに憚られるのかわからんな あれらの会見でわかるのは、裕仁は現人神どころか君主の器ですらないただの小人だったという事 最大で最高の効果ある解決策は 浩宮様が離婚して 20代の子供5人くらい産めそうな女性を 嫁にもらう事です
女系天皇は天皇廃止を望む左翼が推進してる時点で「安定的な皇位継承」とは真逆の結果になるだろうことは想像に難くない
>>636 それはただの人間に決まっている、特に英明でもなkっただろうし 原爆発言では広島のことだけに言及して、長崎のほうには言及しなかった 「広島の市民にはたいへん気の毒に思うが、いたしかたなかったと思う」というような発言だった 長崎の原爆投下を言わなかった点に、わずかに昭和天皇の米国への抵抗感が出ていると思った 長崎のほうはあきらかに投下する必要のない原爆だったからね(広島のほうも投下する必要などなかったといえばそのとおりだが) >>637 殿下59歳 妊娠させることができたとしても、精子の劣化で自閉症の割合が高そう せいぜい15年前ならなー >>635 いやw たとえば竹田とかは一般国民なので憲法1条、2条の埒外という外ないのだが >>633 雅子様ご自身が「懐妊より外国訪問」って方で そのせいで高齢出産1人で打ち止めだったのに どの面さげて娘に「政略結婚してくれ」って言えるの? >>647 むしろ自分が失敗したからこそ娘には失敗してほしくないだろうに >>646 そういう話をするのなら美智子、雅子、紀子の方だなw 憲法1条、2条、皇室典範に憲法14条で横槍を入れるのは筋違いってこと。 差別で成り立ってる仕組みに差別はダメって言ってもしょうがないだろww それを言うのなら天皇を廃止しろって言えよ。 本音はそこだろ?wwwww おとなしい愛子さんはむしろ見合い結婚じゃないと結婚できないタイプだろう 古来より男系女子は女帝になれるので 愛子まこかこは女性宮家や女帝になってもOK 男系男子と見合い結婚してもらえば子どもも天皇になれる
>>651 そうだよ、そんなもんだ 伯父さんだって嫁の外国訪問の方が不妊治療のスケジュールより大事だったし 皇統を次世代に繋ぐ義務感なんて、個人の幸せの前じゃ大した話じゃないんだよ 初代天皇の男系子孫が代々国を治めよ、という神託は 初代天皇の男系子孫が現存するから有効なだけで 男系子孫が途絶えたらもうその世代で好きにするしかない 皇族か一般人かってのは人が決めた事だから、線を引きなおす事はできるけどな 女性宮家や女系は解るが、旧宮家何て止めて欲しい こいつらただの平民、平民が皇族に成るなんて日本の歴史上一度もない
>>653 どこの馬の骨とも分からないやつが、内親王と結婚して皇族になって、 その子が天皇になるのは構わないのか?w >>649 横からだけど天皇や皇族は国民ではないから14条が適用されないということではなかったっけ 国民ではないから戸籍がなく(皇統譜)姓がなく納税義務もない(相続税となぜか住民税は払っているそうだけど) 皇后や妃は例えば正田家、大和田家、川島家からだけ選ばれると決まっているわけではない、 建前上は日本の一般国民のすべての家が対象 しかし旧宮家の皇籍編入は一般国民の特定の家を選別するわけだから14条違反 安倍首相も以前は本気で旧宮家の皇籍編入を検討したが、違憲疑惑がどうしてもあるので断念したといわれている 今回のは選挙をふまえてただ言ってみただけでしょ、保守派をとりこむため >>634 まあ、>>622 や>>632 が言いたいことは、「昭和22年10月14日付で 皇室典範第11条の規定により皇籍を離脱した男子の男系男子孫」と いうことなんだろうね。 >>656 訂正 ×大和田家 ○小和田家 評判のわるい自民党改憲草案でも、現憲法14条該当の条文はある >>657 ちょっと訂正。 >>634 まあ、>>622 や>>632 が言いたいことは、「昭和22年10月14日付で 皇室典範第11条または第13条の規定により皇籍を離脱した男子の 男系男子孫」ということなんだろうね。 >>655 平民が皇族に成るより遥かにマシだよ 自称右の馬鹿どもが、歴史を大切にしろとか万世一系とかほざいてる癖に ただの平民である旧宮家の皇族復帰を唱えるとか天皇家の歴史に泥を塗る事を平気で言ってる 皇族と言うのは家柄何だよ、それが日本が古来から守って来た伝統 日本で持っとも尊い家が天皇家 旧宮家は尊い家柄では無い既に馬の骨 >>656 憲法1条、2条、皇室典範に関しては14条を排除すればいいんだよ。 憲法の条項にも価値の序列があるってこと。 この問題は統治行為だから、裁判の対象にはならない。 国会と国民が決めればいい。 >>1 皇族男子の結婚は今のところ髭の殿下の弟を除いてほぼ全員結婚している 女性皇族はビッチや髭のところの姉妹は無理そうだしマコも小室がポシャっても傷物だしもう結婚は無理だろ 女性皇族との結婚の方がハードルが高くなるから安定した皇統という意味では女性宮家より旧皇族復帰の方が結婚問題
はクリアしそう いくら皇族でも宮家男子の結婚は学生でも認められたくらいハードル低い 悠仁君の結婚問題がかなり難航するからそれまでに皇位継承資格を持った若い男子がいてくれた方がよいよ
>>664 旧皇族の子孫の皇籍編入のハードルは容易には越えられない。 一部懐古派以外の国民の賛同は得られないよ。 >>666 願望で断言するのはどうかと 今の天皇家に失望感持ってる人も多いよ 徹底した検査の上で新しい風を入れるのも悪くない >>663 皇室に婿入りする方がハードル高いね 女の後ろを歩く人生を良しとする男なんてヒモ気質のロクデナシくらいしかいないだろうしね https://ja.wikipedia.org/wiki/ 伏見宮貞致親王 伏見宮貞致親王(ふしみのみや さだゆきしんのう)は、江戸時代初期の皇族。伏見宮第13代当主。 父は伏見宮第10代当主の貞清親王と言われるが、一説には邦尚親王の王子とも伝えられる。母の 少納言局・安藤定子は安藤定元の女で、曾祖父は邦輔親王の王子・安藤惟実(邦茂王)。 同母弟に邦道親王がいる。妃は関白近衛尚嗣の女、好君。 丹波国に養子に出された後、寛永20年から21年(1643〜44年)ごろに山城国西陣の鍛冶・埋忠の徒弟 となり、慶安2年(1649年)まで長九郎と名乗っていた。承応3年(1654年)に貞清親王、邦尚親王、 邦道親王が立て続けに薨去すると伏見宮家は断絶の危機に直面したが、安藤家の働きかけにより京都所司代が 吟味したところ伏見宮の落胤であると認められ、久我広通の後見のもとに伏見宮を継いだ。万治3年(1660年)に親王宣下、元服。 王子女に邦永親王、真宮理子女王(徳川吉宗室)など。 これさっさとやってよ。 やらなきゃ戦後が終わらない。
5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか? 在日チョンの5ch運営が規制してリンク貼れなくなってしまったので、 「2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員」で検索してみてください そして、在日チョンのバックに居るのは売国政党の立憲民主党です 在日チョンが5chを買収して、売国左翼や在日チョンにとって有利な世論誘導しようと企んでいます 5chのあらゆる板でジャップがどうのとかほざく、日本人卑下する奴とか、「アベは売国奴だー アベは統一協会だー」みたいな頓珍漢な政権批判するレスが異様に増えたと思いませんか? 売国政党の立憲民主党の支持母体の一つは在日韓国人組織の民団です そいつらが5chを買収した在日チョンの背後にいます。↓民団と連動して動いている売国政党の立憲民主 在日チョンの帰化議員がワンサカいる売国政党の立憲民主党 ↓ 「竹島は日本の領土ですよね?」立民・白真勲(ハク・シンクン)議員を再直撃! 徴用工判決には「コメントできない」連発… 在日韓国人組織の民団は立憲民主党の支持母体の一つ。売国政党の立憲民主に絶対に気を許してはならない ↓ 在日本大韓民国民団の中央本部新役員と意見交換 - 立憲民主党 安倍さんより以前は日本の保守派政治家はみんな親韓派だった 安倍さんが政界の保守派を改革してくれたんだよ だからチョンは安倍さんを引きずり降ろそうと必死。 5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない . . 安室のバックのヤクザバーニングやエイベックスを業界から完全に干しましょう。 メディアや芸能界が反社会勢力と繋がっているのが許される時代ではありません ↓ 【怖い】ブラック労働が発覚したエイベックスの闇!バーニングと密着し強大な権力を発揮!株主の男性に暴力団をあてがい脅迫も! https://yuruneto.com/avex/ 「狙いはやはり”ドン”とエイベックス!?」暴排条例摘発の本丸は芸能事務所とレコード会社か https://www.cyzo.com/2011/11/post_9057_entry.html .. 269+57 >>656 正田家は静かに跡を濁さずだったが 小和田家と川嶋家は逆を行っているな >>660 KKと合コンで知り合って交際する家柄が尊いわけねえだろ 女性天皇はデカチン坊主に籠絡されてタブーになったし 「女系天皇」は天皇の定義から外れたまさにエセ天皇でこれこそ歴史上全く前例が無い >>656 皇室の存続に必須となった旧宮家皇籍復帰を阻むような憲法条規は無効だ それが法の支配というものだ まずは「未来の天皇」悠仁親王殿下に 御夜伽に励んでいただくしかない
女性宮家ってなんだよ 皇位継承資格を誰ももたない宮家なんて偽有栖川宮と一緒だ
女性宮家しかない。 明治のドサクサで皇籍復帰した坊主の子孫が天皇なんて断固拒否。 男系謳ってるやつは逆に言えばそれ以外取り柄無し。
天皇家は、競馬馬でいう所の父系、サイヤーラインだからな。 それを母系に変えろってことは系統の終りってことだ。 乗っ取りが目的だよ、女性宮家は。
世界中の男とヤリまくったこの糞ビッチ女王のいる皇室が尊いはずがないわな 世界中に穴兄弟がいるんだぜ 何これ?どうなってるの??? キモチワルイんだけど!!! get the fuck away from me って感じ! no-> 00000080 handle-> つぐ -> 平民うざいし、死ね <- date-> Sun Feb 04 14:10:29 2007 お前達貧乏人が騒ぐから、あたしの 自由がなくなるそう・・・。 マジで死ねよ。 偉い人に言いつけて逮捕させるわよ。 no-> 00000252 handle-> つぐ 日本の税金で五年間もイギリス留学して穴兄弟量産しただけ <初めて生でストリップショーっていうものを見たけどエグかったぁ…> いきなりストリップ鑑賞というぶっ飛びぶりに、まず驚かされる。大学の授業に関する記載もチラホラあるにはあるが、話題の中心は遊びの方で、その傾向は’05年になっても変わらない。それどころかエスカレートする。 <やーばーい、浮気した笑。って彼氏が日本語喋れないことをいいことにモロ公表してるけど爆。こんなん彼氏日本人だったらサイトバレ怖くて書けねぇ> <帰ってきたら朝4時とか。こっちで彼氏と一緒じゃないクラブは久しぶりだったから(別れたからね。)なんか楽しかったけどね> <あーあ。やっちゃった、久々の成り行きってやつ(笑)いいんだけどね、めっちゃ楽しい夜だったけどね、けど布団が他人のにおいなのがやだぁ〜自業自得ですが…> <やば…バカみたい。ちょー後悔。病気うつされてたらどぉしよう…。マジで神様に祈るしかないです> <私も親さえ良いなら胸にヤモリの刺青]入れたいんだけどなぁ〜…間違いなく縁切られますからね(笑)> 名誉職だった皇族猶子で600年。 神職ではなく坊主。 その子孫が天皇。 それはないよ……。 悲しいやないか。
竹田恒泰 こいつ超キモイぞ!こんなのが天皇になるのか?
竹田親父の地位の脆弱さ、わかっただろ。 その孫か息子か、それが天皇なんかないんだわ。
長年、元皇族の息子で食ってきた竹田家、 おフランスになんか言ってみろ。
>>683 秋篠一家は全員罪深いよね 昭和天皇の“喪中”に婚約内定発表だし ヒサヒト君は障害持ちの噂があるし マコさんは婚約内定発表後 小室氏に対してもずるずる皇族費を垂れ流ししてるし カコさんはお馬鹿でダンス気違いだし 新築費用がトータル“50億円近く”も使うし みんな【無駄遣いの一家】だ!! マスゴミ カステレビが旧宮家の復帰を一切報道しないのが すべてを物語ってる 旧宮家こそが血統の正統性を保持してるんだよ たかだか70年前にアメリカが天皇の力を削ぐために皇籍離脱させただけ 旧に復すれば何事も無いこと 本来の日本の皇室に戻るだけ
悠仁さまがセックスしまくって子供沢山作るから大丈夫だよ。
明治天皇の系統以外にするのは 日本を否定することに等しい
>>693 もう皇室の人を開放してあげたら? 眞子さまと小室さんとか、かわいそうでしょうがない 特に汚鮮されてるカステレビは旧宮家の復帰は報道しない自由を発動してる 汚鮮されてるカステレビは旧宮家の復帰は天皇制を無くすための脅威と なってるからな
>>697 天皇陛下がもうやめたいと言ってるわけで、 その意思は尊重してあげたほうがいいと思うが >>693 賎人はいいなあ。 ある意味発言の自由があって……。 いいぞ安倍ちゃん 愛子さんに旧宮家から婿さん迎えて男の子産んでもらえばいいんだよ 秋篠宮家は非常識すぎて国民としては不信感ばかりで受け入れたくない
>>701 皇室は日本人のものだよ 皇族のものでもない 日本人が2600年守ってきたもの 外人には分からないだろうがな >>679 女性宮家は公務の人手充足のためのもの 女性・女系への皇位継承は禁じられてるから 皇位継承者の確保のためには男系男子の確保策が必要 >>706 私も日本人だが、自分のものというなら、責任を果たさなければいけない。 ただ自分のものだと言ってるだけなら誰でもできるが、 君はどう皇室に対して責任を果たしてるんだ? >>691 どさくさ紛れに混ぜるなよ 悠仁親王が未来の天皇なのに変わりないから >>708 法を犯さず生業を営んで納税してれば充分だろ >>708 だから旧宮家の復帰が皇統の安定にとって一番の正統性があると言ってる 君は? 復帰いらねー あきしのみや様に男子が生まれた今日にあえて増やす意味がねーわ。 むしろ増やすことで税金が多額にダダ漏れして 皇室全体に対する批判、国民の皇室離れに拍車がかかるだけ。 朝鮮安倍はそれを狙ってんだろが。
>>708 単に現在生きている自分達のものという訳じゃなく これから生まれてくる全ての子孫達にも責任を負っているからな 一系で繋がった天皇を残していかないといけない絶対にだ >>712 十分なわけないじゃんw >>713 まず、私はもう皇室制度は限界だと思うし、天皇陛下がやめたいのならやめてもいいと 思うし、眞子さまや小室さんは本当にかわいそうだと思う。 ああいうことがあるなら、皇室制度がなくなるのはやむを得ないと思ってるよ。 私は皇室を自分の所有物だなんておこがましいことは言えないけど >>715 で、君は皇室の所有者としてどんな責任を果たしてるんだ? >>714 むしろ批判が足りなすぎるように思う 現時点で税金はダダ漏れしてるが国民が全く無関心すぎる >>707 禁止られてるは完全なる間違い。 皇室典範を変えればいい。 それさえ150年もない。 >>717 お前みたいな無知に啓蒙してる ネットなんかで匿名で頑張っても、と俺も以前は思っていたが 最近の宮内庁や皇族方の反応を見てると結構効いてるんだなと思っている 拉致問題は放置、外国人移民強引に導入、国富を海外に売りまくりの 安倍が愛国者なわけないじゃん。 安倍のやることは全ては日本崩壊に繋がる政策ばかりだろ。 安倍の祖父は朝鮮と蜜月だよ。こんなやつを信じちゃダメだ。
>>720 それが君の皇室の所有者責任? いい気なもんだな。 天皇陛下がやめたいと言い、眞子さまや小室さんが こんなにひどい目にあってるのに >>719 1行目と2行目が完全に矛盾してるぞw 憲法第14条を変えて旧宮家を皇籍に戻せばいい。 それさえ80年もない。 >>719 今の皇室典範は占領下で違法に改正というか制定されたものだよ 本来なら憲法・議会から分離独立して皇族会議で改正は行われなきゃいけないはずなのに >>716 何を今頃言ってるんだよ 皇族に人権は無いんだよ 国民に与えられてる自由と権利は生れながらに無い それはわかってることだろ 浦島太郎か >>716 天皇と皇太子以外は皇族から離脱する事が出来る しないって事は美味しい仕事なんですよ >>708 なんか外国人くさい書きかただな。 「自分のもの」なにそれ? まるで歴史のない中韓の書きかただな。 >>725 もうその考えは通用しないんだよ。 天皇陛下は自分の意思でやめたいといい、眞子さまは好きな人と結婚したい。 皇室だから人権がないっていうのは奴隷制度だわな。 もう現代、奴隷は無理だ。 どんな人間からも人権を剥奪することはできない >>722 彼らは特権を享受している、それに相応する義務を果たすべき 自宅前にポリスボックスまで設けて警察が守ってくれる、あの待遇を見て可哀そうに思う? 価値観がおかしいよ、目が曇ってる >>726 なるほど、本当にじゃあ君は所有者だけど本人がやめたいと言ったら それを認めるの? なんとかの宮圭皇配殿下とどっちがマシか…程度の問題なのでは
旧皇族の末裔を無理やり皇族に編入して新宮家を 創設しても、なんの正統性もないじゃんw
>>729 自宅前にポリスボックスがあるのと愛する人と結婚するの、 どっちを選ぶよw >>728 何が言いたいのかわからん 天皇皇族を一般国民にしろってことか? 特別な人はいらないってことかな >>734 同じ人間から人権を剥奪することはもうできない時代だって言ってるんだよ 解決策があるよ 浩宮様が離婚して 20代の女性を迎えて男子を5人産ませる それだけで解決。 浩宮様だって20代の新嫁嬉しいはず
>>730 あー、単なる時代遅れの、在日共産党員w >>737 自分が皇室の所有者だと言ったのは私ではないよ? 竹田が良いか?眞子様が良いか? ここらで決着を付けようじゃないか!
>>735 同じことじゃないか 天皇を廃止しろってことだな >>740 70歳以下は皇室は自分の所有物だと思ってるってこと? そんなことないと思うが >>741 本人がやめたいなら自由にやめる自由は必要だと思うし、 国民に自分が所有者だと思われないことも必要だと思うよ ネトウヨ脳の安倍は一般日本人の感覚から完全にズレている。
>>742 まー、あんたみたいな、かろうじての人間もいる。それを含めての日本。 こんな融和的な社会は日本以外ないからね。 >>743 人間を自分の所有物と言ったり、完全に頭いっちゃってるわ 女性宮家なんて皇統の安定には何も寄与しない 皇位継承権自体無いのだからな 公務が多ければ減らせばいいだけだよ
>>744 君が思う融和的とは人間が人間を所有すること? それは違うんじゃないか? そもそもなぜ一部のカルトウヨクは旧皇族を異常なまでに ありがたがるのだろう? あんなの、江戸時代だって時の天皇からはあまりに 離れ過ぎていて本来は親王になるような立場では なかったのが、政治的妥協の産物で世襲親王家に なっただけ。 明治皇室典範でも、本則では皇族とはされておらず、 附則で、そのときに親王だった超遠縁の連中に、 いわば既得権でしょうがなく皇族の地位を認めて やっていたというだけのことなのに。
旧皇族以前に日本人は皇室のあり方をもう一度考える時期だと思うわ。 眞子さまと小室さんのこの騒動見てて、気の毒でしかたがない
敗戦がなくても、穀潰しの伏見系統の宮家は大淘汰の 対象となることはほぼ確定していた。
>>696 眞子と小室が税金生活を手放すとでも? 秋篠宮家は強欲一家だよ >>751 こういう風に言う人もいる。 皇室が自分の所有物だと思ってるからね >>748 離れていようが2600年守られてきた皇統の原理原則に 則ってるからだよ それが守るべき伝統でありそれが守られてきたがゆえに 2600年続いてきたんだよ 女性宮家なんて邪道どころか無いものだよ >>753 それが個人の犠牲の上にあるなら、それは君が決めるべきことじゃない。 犠牲になっている人たちが決めることだわな >>754 とりあえず、本人の意思だけによる皇室離脱の自由を与えるべきだよね! >>749 そうだな。竹田なぞ分家の分家だからとっくに臣籍降下。 >>754 それなら降嫁されるのが一番幸せだわな 女性宮家より >>753 皇統の原理原則から言えば、今上帝とは30親等以上も 離れた馬の骨を皇籍編入するとか有り得ないけど。 >>693 > 旧宮家こそが血統の正統性を保持してるんだよ ほぉ。後花園天皇以来の24代590年は正統ではないと? >>755 今の眞子さまと小室さんの状況、天皇陛下がもうやめたいと逃げる状況を見て 犠牲者だと思わない? 責任を果たしてるだけで強欲とか言われるんだよ。 しかも人権もない、他人の所有物。 これが犠牲でなくて何なんだ? >>756 うん、責任感もあるだろうけど、誰かが誰かを所有するなんて 正しいことじゃない >>759 今の眞子さまと小室さんの状況見てほんとに君は幸せだと思う? >>760 何をトンチンカン言ってる 原理原則とは男系天皇だ 父の父の父と追って行けば神武天皇に 行きつく血筋が皇位継承権があるんだよ 君は雑系で追っかければ天皇に行きつくかもしれんぞ日本人ならな 候補となる伏見宮系は、室町時代に分岐した家系である上、 御落胤と称する「丹波の鍛冶屋長九郎」に瀬どりされた家系 DNA鑑定すれば、男系天皇家の血を一滴たりとも引いてない可能性が高い 可能性として唯一想定できるのが、江戸時代に天皇家から養子に行った人々の男系子孫 近衛家や西園寺家など、分家も含めればかなりの人数がいる 実際に、男系皇族を念頭に皇族を増やすなら、近衛家の分家などから 本人の了解を取った上で、皇族になってもらうことになるだろう 伏見宮家は、偽皇族だから、絶対に皇族復帰は認められないね。関係の素行も最悪だし
>>764 「復帰」ではなく、「皇族への編入」だね。 >>764 国民が天皇を認めるとか認めないとか言い出したら、 もう皇室制度は終わってんだよ >>766 その通りなんだけど、「旧皇族の復帰を…」なんて 言ってる自称国士様のバカは、天皇の間違いを臣民が 諫めるのが正しい、とかほざいている(笑) >>716 価値感の相違だね、俺は全然限界を感じてないよ。 若い頃は君の様に反天皇主義だったが、 歳をとると逆にどれほど天皇制が日本に取って大事だったのか判ってきた。 その中で昭和天皇や今上天皇の事績、人柄を見るに付け、 天皇制度は守らなければならない物だと痛切に思うようになったわ。 ただ、明治天皇以来一夫一婦制度を採用し、男系が切れる可能性が高まったから、 旧宮家の復帰も有りだと思うよ。 >>768 だからもう皇室制度はやめたほうがいいのかもしれないね >>769 それは君が所有する側だからさ。 奴隷の主人に奴隷の気持ちがわからない人もいるし、 もし自分が奴隷だったらどんな人生だろうという 想像力が欠如している人もいる >>769 「旧宮家の復帰」というのは有り得ない。せいぜいあるとしても、 旧宮家の男子の末裔が皇族となり新たに宮家を創設することぐらい。 >>767 とんでもないだろ。皇族が丹波の田舎になぜかいかされるのがおかしいし、 さらにそこから鍛冶屋に養子にだされ、年齢がいってから皇族復帰するのも疑問 現代であれば、DNA鑑定でもしなければ、到底相続などみとめられないケースだろう 伏見宮系が皇族なりするなら、DNA鑑定を絶対条件にすべき 天皇家の天皇家たる由縁は、Y遺伝子にこそある 伏見宮系のY遺伝子と現天皇家のY遺伝子を比較検討し、 現天皇家との関係性が証明できないなら、到底皇族復帰は認められない 近衛家などの候補者も、当然DNA鑑定を条件にすべきだ 天皇家の尊さは、Y遺伝子にこそあるんだから >>772 人間をペットブリードみたいな感覚で言うもんじゃないよ >>728 ほらね、こういうこと言い出す これから天皇制廃止派はメディアでこれを繰り返すよ そして一般国民はこれに同調してしまう ほんと最悪 2019年に日本国が実在するのはたくさんの英雄がいたから! 2019年に天皇家が実在するのは御先祖様が英雄がたくさんな家日本ランキング第1位だから! 愛子さまは御先祖様が立派な日本人ランキング第1位! 愛子さまは御先祖様が正義の英雄がたくさんな日本人ランキング第1位! 愛子さまの子孫が天皇家を継ぎ核シェルター付きの皇居に住むべきです! 日本人が絶滅の危機の時は愛子さまを優先して救出すべきです! 愛子さまは 天智天皇・藤原鎌足・明智光秀・徳川家康など 極悪人を殺害した正義の英雄の子孫です! また極悪人に殺害された弘文天皇・細川ガラシャなどの子孫です! 悠仁親王の系譜 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%A0%E4%BB%81%E8%A6%AA%E7%8E%8B 悠仁の先祖で一番立派なのが大阪市長だった池上四郎 愛子内親王の系譜 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E5%AD%90%E5%86%85%E8%A6%AA%E7%8E%8B 池上四郎よりも立派な愛子さまの御先祖様の6人 小和田恆 第22代国際司法裁判所所長 山屋他人 日露戦争・大日本帝国海軍海軍大将 江頭安太郎 日露戦争・大日本帝国海軍海軍中将 古賀喜三郎 有栖川大総督宮から感状を下賜。海軍少佐。海城学園の創設者。 江頭豊 チッソに日本興業銀行から派遣され水俣病被害者へ賠償金を払い救った! 丹羽与三郎房忠 鶴岡八幡宮宮司 雅子さまの子供の愛子さまと比べると 紀子の子供の悠仁、眞子、佳子は馬の骨です! 御先祖様が英雄がたくさんな日本人ランキング第1位の愛子さまと 馬の骨の悠仁の2人が海で溺れてて 救命ボートが小さくて1人しか救助できない時に 愛子さまを見殺しにし悠仁を救出したら 英雄に成れないし極悪人扱いされて死刑執行されるだろう! 愛子さまの母の父は第22代国際司法裁判所所長の小和田恆! 日本人の世界的地位と名誉を上げました! 愛子さまの母の母の母の父は山屋他人! 日露戦争時には防護巡洋艦「秋津洲」、同「笠置」の艦長、第四艦隊参謀長を務めた! 日本国民の生命と財産を守ってくださいました!
西暦600年、用明天皇の息子の聖徳太子が遣隋使を派遣し 先進的な中華文化と仏教文化を輸入し 国が大きく発展した! 当時、聖徳太子は仏教を一番学んで普及させ 日本の釈迦と呼ばれた! 仏教には閻魔大王・地獄という設定が有り 日本人は正義と悪そして勧善懲悪を学んだ! 西暦643年、蘇我入鹿が聖徳太子の子孫を殺害し絶滅させる! 西暦645年、天智天皇と藤原鎌足が蘇我入鹿を殺害! 天智天皇即位後、歴代天皇は英雄の子孫と結婚し 子供が天皇に即位するという伝統が2019年現在の愛子さままで 続いている! 天皇陛下は 天智天皇・藤原鎌足・明智光秀・徳川家康など 極悪人を殺害した正義の英雄の子孫です! また極悪人に殺害された弘文天皇・細川ガラシャなどの子孫です! 天皇家・皇族は日本で一番の勧善懲悪の家であるべきです! 皇太子徳仁さまの嫁の雅子さまの父は 第22代国際司法裁判所所長小和田恆です! 国際判事といえば極東国際軍事裁判判事の パール判事(ラダ・ビノード・パール)! 【極悪人情報】 小室圭さん母、夫と義父の死後遺産交渉 代理人の衝撃告白 3月8日(金) 7時0分(NEWS ポストセブン) https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190308-00000003-pseven-soci 秋篠宮眞子の交際相手の小室圭の母の小室佳代は極悪人! 配偶者・配偶者の父・配偶者の母の3人を自殺に追い込み 遺産を手に入れた後に男と交際! 秋篠宮一家は早期に皇室から追放するべきです! 皇室は税金の無駄と感じるのは 秋篠宮文仁が馬の骨の貧乏人の川嶋紀子を嫁にし 秋篠宮文仁の娘の眞子が 馬の骨の貧乏人の小室圭と結婚する気満々で 秋篠宮一家のせいです! 皇太子ご一家に対しては税金の無駄と感じません! 雅子さまの父は第22代国際司法裁判所所長小和田恆(86歳)! 世界で活躍する日本人でクールジャパン政策に貢献していて国益です! 学力優秀な小和田恆の子孫は発明などでも国益と成るでしょう! 天皇家が手放してはいけない人材・遺伝子・DNAです! 皇室の全員が皇太子徳仁さま・雅子さまの子孫に成った時 皇室は税金の無駄と誰も思わなく成るでしょう!
皇太子さまは 第22代国際司法裁判所所長の小和田恆の娘の雅子さまを嫁にし 天皇家の世界的地位と名誉を上げました! 歴代天皇の中でもトップクラスに優秀な天皇と 記録されます! 天皇の御先祖様が 第22代国際司法裁判所所長の小和田恆で有った方が 天皇家の世界的地位と名誉も上がり 外国から国賓で招待される機会も増えます! 悠仁が天皇に成ったら 母の先祖を一番自慢できない 歴代天皇に成ります! 愛子さまが天皇に成ったら母の父を一番自慢できる 歴代天皇に成ります! 秋篠宮文仁が馬の骨で貧乏人の川嶋紀子と結婚して 天皇家存続の危機を感じた 皇太子徳仁さまと皇太子徳仁さまの御先祖様の子孫は 先祖が立派で富裕層の小和田雅子さまを発見し 結婚したと思われます! 天皇家は皇太子ご一家の子孫が継いでいくべきです!
竹田天皇きたああああああああああああああああああああああ
秋篠宮一家は皇嗣という肩書きを付けても 外国政府から国賓として招待される事はありません! 愛子さまは外国政府から国賓として招待が殺到し訪問し 外国政府からたくさん勲章をいただいて外交の実績を残します! 全世界が認める天皇・日本国国王に成ります! ・天皇の娘 ・世界で一番有名な日本人キリスト教徒の細川ガラシャの子孫 ・世界でも有名な徳川家康の子孫 ・第22代国際司法裁判所所長の小和田恆の孫 ・日露戦争の英雄の山屋他人の玄孫 皇居・京都は外国人観光客に人気です! 気品が有って、若々しくて、明るくて、不祥事起こさない、 皇太子ご一家は外国人観光客誘致・世界的イベントの誘致に 大きく貢献されており国益です! 皇太子ご一家の子孫に 天皇家を継いでいただき皇居(江戸城)に住んでいただきたいです!
最近、日本の歴史を捏造する韓国人とかが多い! 皇室には歴史資料がたくさんある! 天皇家を継ぐのは御先祖様が日本で一番立派な 愛子さまの子孫が継ぐべきです! 天皇の公務に勲章の授与が有る! 勲章は立派な人から立派な人に 授与するから価値が有る! 御先祖様が日本で一番立派な 愛子さまが天皇に即位するのが ふさわしいのである! 【西教寺】信長による比叡山焼き討ちの後、近江国滋賀郡は明智光秀に 与えられ、光秀はこの地に坂本城を築いた。光秀は坂本城と地理的にも 近かった西教寺との関係が深く、 寺の復興にも光秀の援助があったと 推定されている。光秀が戦死した部下の供養のため、西教寺に供養米を 寄進した際の寄進状が寺に現存している。また、境内には光秀の 供養塔が立っている。 天正18年(1590年)、後陽成天皇は綸旨を発し、 応仁の乱後、荒廃して廃寺となっていた京都・岡崎の法勝寺を その末寺である西教寺に合併させることとした。 法勝寺の寺籍は 西教寺に引き継がれ、法勝寺伝来の仏像、仏具等も西教寺に移された。 寺の別名を「兼法勝西教寺」というのはここから来ている。 【法勝寺】天皇は「神威を助くるものは仏法なり。皇図を守るものもまた 仏法なり」との考えを披瀝し、仏教を保護して統治する伝説上の金輪聖王 (転輪聖王)にならって法勝寺を建立した。 代々の天皇の尊崇を受けた 法勝寺を、後に慈円(1155年生まれ)は「国王の氏寺」と呼んだ。 「国王の氏寺」とは単なる「家」としての天皇家の氏寺という意味だけでなく、 太政官機構の頂点に位置する"日本国の王"の寺院でもあった。
明智光秀の家紋の桔梗紋だらけの 日光東照宮は1615年に江戸城の真北に建設された! 江戸城の場所に徳川家康が住み始めたのが1590年! 1582年、本能寺の変の後、明智光秀の娘の細川ガラシャが2年間隠れ住んだ 丹後の山奥(京都府京丹後市弥栄町味土野)は江戸城の真西に有る! 皇居には桔梗門がありますが桔梗門は江戸時代は内桜田門と呼ばれていた! 仁孝天皇の母の勧修寺婧子は徳川家康の子孫です! 大正天皇の母の柳原愛子は徳川家康の子孫です! 昭和天皇の母の貞明皇后は徳川家康の子孫です! 仁孝天皇の母の勧修寺婧子は明智光秀・細川ガラシャの子孫です! 孝明天皇の母の正親町雅子は明智光秀・細川ガラシャの子孫です! 大正天皇の母の柳原愛子は明智光秀・細川ガラシャの子孫です! 徳川幕府の最後の将軍の徳川慶喜は 霊元天皇(1654年生まれ)の子孫です! 徳川家康は 天智天皇・藤原鎌足・明智光秀・徳川家康が先祖の 最強の天皇を誕生させようとしていたのです! 雅子さまの御先祖様は日露戦争の英雄の山屋他人で 愛子さまは最強の天皇に成ります!
1579年に織田信長の命令で殺害された 築山殿(松平信康の母)・松平信康(徳川家康の長男)は 三条天皇の子孫! 明智光秀の娘の細川ガラシャの配偶者の 細川忠興は三条天皇の子孫で三条天皇23世! 本能寺の変の時、細川ガラシャと細川忠興の間には 長女(1579年生まれ)・長男(1580年生まれ)の2人の子供がいた! 天正10年6月2日(1582年6月21日) 本能寺の変発生の時、 織田信長の長男織田信忠は妙覚寺にいて 本能寺に行っても兵の数で負けると判断、人質にしようとしたのか 誠仁親王(正親町天皇の長男)と 勧修寺晴子(和仁王と智仁王の母)と 誠仁親王の息子の和仁王(後の後陽成天皇)と 智仁王(後の八条宮智仁親王)の住む二条御新造に移動 明智軍に二条御新造を囲まれ 誠仁親王・勧修寺晴子・和仁王・智仁王を人質解放した後 織田信長の長男織田信忠は二条御新造に放火し自害した! 天正10年6月13日(1582年7月2日)山崎の戦いで明智光秀が豊臣秀吉に殺害される! 1600年8月25日、関ヶ原の戦いの時、豊臣軍が細川ガラシャ(明智光秀の娘)を人質にする為 大坂玉造の細川屋敷を包囲!細川ガラシャは人質に成るのを拒絶し自害! 1600年8月27日 豊臣軍は細川幽斎がいる丹後田辺城を攻撃! 知った後陽成天皇が豊臣軍の丹後田辺城の攻撃を止めろと勅命! 知った徳川軍の士気が向上し関ヶ原の戦いで徳川軍が豊臣軍に圧勝した! 1615年、徳川家康が豊臣国松を処刑し豊臣秀吉の子孫は絶滅した! さっそく徳川幕府は豊臣秀吉が神として祀ってある神社をすべて破壊し 徳川幕府は明智光秀の家紋の桔梗紋だらけの日光東照宮を建設した! 幕末の天皇の孝明天皇は明智光秀・細川ガラシャ・ 築山殿(松平信康の母)と松平信康(徳川家康の長男)の子孫で 幕末の将軍の徳川慶喜は徳川家康・霊元天皇の子孫で 孝明天皇と徳川慶喜の両者は公武合体を望んでいた!
天皇家が徳川幕府を終了させた方法! 光格天皇が明智光秀・徳川家康の子孫の 勧修寺婧子を嫁にし仁考天皇を産んだ! 仁考天皇は明智光秀の子孫の 正親町雅子を嫁にし孝明天皇を産んだ! 孝明天皇は父も母も明智光秀の子孫! 孝明天皇は生誕後、煕宮(ひろのみや)と命名された! 明智光秀の嫁で細川ガラシャの母の名前は煕子(ひろこ)! 築山殿(松平信康の母)・松平信康(徳川家康の長男)は 織田信長の命令で殺害された! 織田信長を殺害した明智光秀は徳川幕府にとっては英雄! 孝明天皇は徳川幕府に意見する事ができる最強の天皇であった! 明治とは明智光秀の子孫が国を治めるという意味です!
>>778 何か間違ったこと言った? 同じ人間が人間を所有するとか、あってはならないことだと思うが。 君、誰かの所有物になりたい? 幕末、なぜ薩摩藩は朝廷派だったのか! 薩摩藩藩主島津久光の御先祖様が 勧修寺晴豊だからです! 勧修寺晴豊は藤原鎌足の子孫です! 勧修寺晴豊は後陽成天皇の母の兄です! 仁孝天皇の母の勧修寺婧子は勧修寺晴豊の子孫です! 明治天皇の母の中山慶子は勧修寺晴豊の子孫です! 大正天皇の母の柳原愛子は勧修寺晴豊の子孫です! 天皇陛下の母の香淳皇后は勧修寺晴豊・島津久光の子孫です! 島津久光は桓武天皇・平将門の子孫です!
植樹祭の起源 仁孝天皇の母の勧修寺婧子は明智光秀・細川ガラシャの子孫! 孝明天皇の母の正親町雅子は明智光秀・細川ガラシャの子孫! 大正天皇の母の柳原愛子は明智光秀・細川ガラシャの子孫! 明智光秀の娘の細川ガラシャは天正6年(1578年)に細川忠興と結婚! 1580年から細川忠興・細川ガラシャは 天橋立に近い宮津城(京都府宮津市)に住んだ! 1581年5月14日、細川忠興は天橋立で茶会を開き 参加した明智光秀は「植(うふるてふ)松ハ千年のさなえ哉」 (今植えた松が千年の果てまで栄えることを祈る)と歌を詠んだ! 大正天皇は明治40年5月13日天橋立を訪問し松を植えた! 昭和天皇は大正5年7月5日に天橋立を訪問し松を植えた! 昭和26年11月13日昭和天皇が天橋立を訪問し 「めずらしく晴れわたりたる朝なぎの浦わにうかぶ天の橋立」と歌を詠んだ! 1581年5月14日は雨が降っていた! 天皇陛下・皇后陛下は2013年6月24日 京都山崎の天王山の登山口を訪問されている! 山崎の戦い:天正10年6月13日(1582年7月2日)
御先祖様が一番立派な人が 天皇に即位され 皇居(江戸城)に住み 安心快適に暮らせる天皇制度で あるべきです! 天皇制度が男系男子にこだわるのであれば 天皇制度は皇居(江戸城)から追放し宗教法人にし 国家予算を付けるのは止めにし 皇太子ご一家が王族の王室制度を始めて 皇居(江戸城)に住んでいただき 国家予算を付けましょう! 天智王家という王室制度を始めましょう! 天皇陛下は天智天皇の子孫です! 天皇陛下は天智天皇48世です! 皇太子さまは天智天皇49世です! 愛子さまは天智天皇50世です! 愛子さまの子供は天智天皇51世です!
>>675 平民から皇族になった例だって歴史上一度も無いだろ 何で平民から皇族になるのが良くて女系が駄目何だ? 論理的に破綻してる 旧宮家の平民が皇族に成り天皇になれるなら 平清盛も、源頼朝も、足利尊氏も天皇に成れた事になる この意味がお前に理解出来るか? 愛国心も知性も無い、馬鹿ウヨ言論人の発言を受売りするだけの人間には全く理解出来ないだろうな ハードルが高いとかそんな事が問題では無い 皇族とは何か天皇とは何か本質的な根本問題なの 家が残るなら女系天皇の方が平民が天皇に成るより遥かにマシ 皇族の歴史的集積を失う事は無いから >>789 勧修寺さんは信長の子孫でもあるんだぜw つまり現皇統は信長光秀家康の子孫なんだよw ついでに斎藤道三や丹羽長秀や蜂須賀小六なんかの子孫でもあるんだぜw 姉妹揃って未だkkとの結婚に賛成するような凡愚に育てた秋篠宮家を取り潰すっていうんなら、これもやむを得ないかもな
>>794 ありますよ 丹波国に養子に出された後、寛永20年から21年(1643〜44年)ごろに山城国西陣の鍛冶・埋忠の徒弟となり、慶安2年(1649年)まで長九郎と名乗っていた。 承応3年(1654年)に貞清親王、邦尚親王、邦道親王が立て続けに薨去すると伏見宮家は断絶の危機に直面したが、安藤家の働きかけにより京都所司代が吟味したところ伏見宮の落胤であると認められ、久我広通の後見のもとに伏見宮を継いだ。万治3年(1660年)に親王宣下、元服。 ここから天皇が出るのかw 女性宮家はダメだよ 天皇制を潰したい朝鮮や左翼連中が推しているのが女性宮家だわ
春日局 生誕:1579年 死没:1643年 春日局の父は斎藤利三! 春日局の母は稲葉良通の娘である安! 稲葉良通の先祖が勧修寺教秀(1426年生まれ)! 勧修寺晴豊の先祖が勧修寺教秀(1426年生まれ)! 山崎の戦いの後、捕まった斎藤利三が京都で市中引き回しに されているのを勧修寺晴豊が見てしまって、 勧修寺晴豊は「彼とは信長討ちの談合をした」と 日記に書き残している! 明智光秀の娘の細川ガラシャの娘の多羅の息子は稲葉信通で 稲葉信通の先祖に勧修寺教秀(1426年生まれ)がいて 勧修寺教秀の子孫に正親町天皇 ・誠仁親王・後陽成天皇 ・八条宮智仁親王・勧修寺晴子・勧修寺晴豊がいる! 仁孝天皇の母の勧修寺婧子は勧修寺晴豊の子孫です! 明治天皇の母の中山慶子は勧修寺晴豊の子孫です! 大正天皇の母の柳原愛子は勧修寺晴豊の子孫です! 天皇陛下の母の香淳皇后は勧修寺晴豊の子孫です!
悠仁さまの代で皇室を廃するのが一番現実的だし、既にそういう流れになってるよ。 民主主義とは矛盾する存在だからねえ。 なぜあの人達だけ特別扱いなんだ?不公平だろ!みたいな空気になりつつあるし。 皇室の伝統や財産は国がしっかりと保存管理して次代に伝えて行けばいいんじゃないかな。 元皇族の方々が、その管理を担う公職に就けばいい。 旧皇族の復帰なんて時代に逆行してるし、莫大な税金もかかる。殆どの国民は反対すると思うが。
>>808 >殆どの国民は反対すると思うが。 殆どの市民は反対すると思うが。 の間違いだろ。 【近衛前久】 「本能寺を攻撃した明智光秀軍が近衛前久邸から本能寺を銃撃した」と 織田信孝や後に猶子となる羽柴秀吉からも詰問される。 【近衛前子】 1575年生まれ! 近衛前久の娘。後陽成天皇の嫁。後水尾天皇の母。 元和8年(1622年)に南光坊天海を戒師として出家。 天皇陛下の母の香淳皇后は近衛前久の子孫です! 昭和天皇の母の貞明皇后は近衛前久の子孫です! 【西教寺】信長による比叡山焼き討ちの後、近江国滋賀郡は明智光秀に 与えられ、光秀はこの地に坂本城を築いた。光秀は坂本城と地理的にも 近かった西教寺との関係が深く、 寺の復興にも光秀の援助があったと 推定されている。光秀が戦死した部下の供養のため、西教寺に供養米を 寄進した際の寄進状が寺に現存している。また、境内には光秀の 供養塔が立っている。 天正18年(1590年)、後陽成天皇は綸旨を発し、 応仁の乱後、荒廃して廃寺となっていた京都・岡崎の法勝寺を その末寺である西教寺に合併させることとした。 法勝寺の寺籍は 西教寺に引き継がれ、法勝寺伝来の仏像、仏具等も西教寺に移された。 寺の別名を「兼法勝西教寺」というのはここから来ている。 【法勝寺】天皇は「神威を助くるものは仏法なり。皇図を守るものもまた 仏法なり」との考えを披瀝し、仏教を保護して統治する伝説上の金輪聖王 (転輪聖王)にならって法勝寺を建立した。 代々の天皇の尊崇を受けた 法勝寺を、後に慈円(1155年生まれ)は「国王の氏寺」と呼んだ。 「国王の氏寺」とは単なる「家」としての天皇家の氏寺という意味だけでなく、 太政官機構の頂点に位置する"日本国の王"の寺院でもあった。
//\ / ./:::::::\ / /::::⌒::::\ / /:::<◎>::\  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ まずは女性宮家を創設させ、次に女系天皇も認めさせるユダー 最初は女の皇族を白人と結婚させ、混血の皇族を作り 数代経た後には見た目は全く白人の天皇を誕生させるユダー 移民もどんどん受け入れさせ、 コーカソイド系の天皇と多数派になった外国系でモンゴロイドのジャップは一気に排除させるユダー モンゴロイドは根絶ユダー
秋篠宮一家が天皇家を継ぐと 川嶋一家・小室一家の仲間に 宮内庁・皇居(江戸城)を乗っ取られてしまいます! 秋篠宮文仁の御先祖様の子孫が 愛子さまの子孫に天皇家を継がせ絶対に阻止するでしょう!
女性宮家も女性天皇もOK ほとんどの国民は反対しないよ。
>>794 > 家が残るなら女系天皇の方が平民が天皇に成るより遥かにマシ 皇位はイエの論理で継承されるものではないし、 皇統は「天皇家」なんかではない。 2028年のGDP世界ランキング予想 1位 アメリカ 2位 中国 3位 インド 4位 ドイツ 5位 日本 現在皇室は天皇陛下も含めて18人! 御先祖様が日本で一番立派な愛子さまは絶対必要! 愛子さまの両親の皇太子さま・雅子さまも絶対必要! 愛子さまの祖父母の天皇陛下・皇后陛下も絶対必要! 2001年生まれの愛子さま 2031年までに子供2人 2061年までに孫4人 2091年までに曾孫8人 2121年までに玄孫16人 誕生します! 秋篠宮一家は皇室に一人も残す必要はありません! 皇室に入りたい人は愛子さまの子孫と結婚しましょう!
本当に言ってるなら馬鹿すぎて話にならない 仮に旧皇族を復帰させても、将来皇族が現在みたいに圧倒的に女性が多数派という事態にならないという保証などない その時どうするのか? 危機管理の才覚の欠片もない男が総理というのは国家にとって危機以外のなにものでもない
税金もらえない条件で復帰させればいいよ 竹田みたいな金の亡者は復帰しないだろ 復帰しても自分で働いて金稼ぐ人間のみ復帰させる
>>817 女性皇族は一般人と結婚したら一般人になるんだから多数派にはならない。 旧皇族から配偶者を供給する数を調節すればよい。 >>819 こういうの聞くと、ああ、皇室制度も終わりなんだなと思うわ。 調節って 敬宮愛子さまが男系皇族と見合い結婚すれば皇位継承できる 愛子さまは男系女子なので男系女帝 お相手が男系皇族ならお子も男系なので皇位継承に問題ない とにかく現皇太子殿下から直系で繋ぐのがベスト 高円宮絢子さまと守谷氏の縁談をみると見合い結婚もなかなか良いものだ
伏見宮家の男系も怪しい 江戸時代初期に男子全員死んだ後に 当主のご落胤として 鍛冶屋の丁稚を迎え入れている。
秋篠宮家皇女には屈辱的な名の宮家を進呈して見世物にすればいいさ 新大久保宮家家 とか鶴橋宮家とか食便宮家とか
天皇の直系の子供重視ってのはどういう理屈だ? 天皇や側近は、子供を次期天皇にしたいというのはあったとしても。 子供がいれば継がせるのが自然というのはあったとしても。 子供以外だと格落ちとか、なんらかの根拠があるのか。
秋篠宮家は悠仁さんが当主になるから 姉2人は結婚すれば降嫁して平民になるだけ
>>822 > 敬宮愛子さまが男系皇族と見合い結婚すれば その「男系皇族」って、具体的には誰? 竹田宮なんて嫌だっていうけど、 三笠宮のヒゲの殿下だって もしあれが民間人だったら あんなのが皇族になるなんて絶対にいやだ!! っていうだろ そんなもんだよ所詮
70年も80年も前に皇籍離脱した人の孫、曾孫、ことによれば 玄孫ぐらいの世代の人を、皇室典範を無理やり改正して皇族に 編入してもねぇ… それに、皇族に編入するには妻帯者だと妻の扱いが難しいから 独身者限定になるだろうけど、そうなるとその人の出身である家 (久邇家とか竹田家とか…)はそのまま誰が他の人が継ぐわけで、 当人が結婚したときに新たに宮号を賜ったとしても、たとえ それが旧皇族と同じ宮号であっても、宮家の皇籍復帰ではなく、 一般国民の皇族編入とその婚姻に伴う新宮家創設でしかない。
世が民主党政権のままだったら小室さんも長和殿のベランダで 眞子さんや何人かのお子さんたちと共に手を振っていたかもね
>>831 結婚、独身関係ないだろ? 一般人の竹田家が、皇族・竹田家になるってことだろ? 妻は一般人出身では不可なのか? 寛仁親王家の宮様2名とか高円宮家のご長女とかが降嫁しないのは、まあ上流階級 界隈で「あんなヴィジュアルや素行じゃ持参金積まれてもイラネ」と敬遠されているの かもしれないけど、行く行くは女性宮家当主となるようわざとキープしてるんじゃないか と勘繰りたくもなる
>>834 全く違う。皇族に編入されるのは個人であってイエではない。 >>835 それ眞子佳子のことだよ だから小室みたいなの連れてきちゃう >>835 その通り 三笠宮彬子37才は早く決めてくれないと困るとインタビューで急かした 高円宮承子33才は早く女性宮家を作ってくれないと結婚できないチラッチラッと何度も急かしてる 第一、女性宮家なんてものができてしまうと眞子内親王殿下、佳子内親王殿下も悠仁親王殿下から皇位簒奪する立場になってしまう 悠仁親王殿下をお守りする姉宮として、それは嫌だから早く結婚することで女性宮家から逃れようとしていることが 今日の佳子内親王殿下の文書回答からも見えてくる
愛子さまの母の母の母の父は山屋他人! 日露戦争時には防護巡洋艦「秋津洲」、同「笠置」の艦長、第四艦隊参謀長を務めた! 日本国民の生命と財産を守ってくださいました! 愛子さまの子孫はキャプテンハーロックみたいな かっこいい天皇に成ります! キャプテンハーロックオープニングソング VIDEO 愛子さまの母の母の母の父は山屋他人! 日露戦争時には防護巡洋艦「秋津洲」、同「笠置」の艦長、第四艦隊参謀長を務めた! 日本国民の生命と財産を守ってくださいました! 皇太子ご一家のテーマ曲候補! YAMATO BGM 美しい大海を渡る 弦のみバージョン VIDEO 無限に広がる大宇宙… 【詳細】うるさい楽器音の無い静かなスローなバージョン VIDEO 愛子さまが飼っている犬の名は『由莉』(ゆり)! 【北斗の拳】フドウ VS ユリア 慈母愛への目覚め VIDEO 旧宮家といっても離脱してから70年?とか経ってるし検査は当然する 編入される該当者だけでなくその親きょうだいもね 皆が不安視するメディア露出の多い某家なんかは品位の点でお声がかからないだろうから安心して良いと思うよ
>>840 なぜ?順位があるんだから奪うことにはならない 例えば男系男子を継承するための女性宮家や新宮家が天皇を継承する時は そうせざるを得なくなった時だけだし、その時のための保険 >>811 あとお前。 皇室は十二使徒の男系子孫だとかぬかす連中とコンセンサス取れるまで出てくるな。 竹田宮恒徳って終戦直前、一般人を置いてきぼりにして帰国したくせに、 昭和天皇が御聖断を下した後、徹底抗戦を主張した人でなしなのにな。
小室さんみたいなのが宮家になるんなら、男性の旧家の方がいいわ。
安部、お札を擦りまくって今度はカルト宗教階級層復活か
権威と自尊心が服着て歩くだけで 威張り散らすバカだったら いらんな。やたら神格化されたり、国民から 高く高く離れて雲の上の人になったり。 そしたらまた時代に逆行してしまう 今の国民と寄り添う今上天皇なら支持できる
皇族と競走馬を混同してるんだろ。安倍さんを許してあげて。
女性宮家なんて皇位継承権が無いのだから無意味だよ 何の為の宮家だ 皇統を途絶えさせない為だ 公務なんて減らせばいいだけ
安倍家は兄の息子が継ぐって新潮だかに書いてあったけどな。 >>848 そんな最下位に近い末端の宮家を叩いたって意味ないっての。 恒和家なんて三男家じゃ生まれながらのド庶民。復帰要綱できても華族にさえなれるか怪しいのに。 >>839 承子内親王は、まともな日本人なら相手にしないだろw >>857 1000年前の内親王を呼んでこられても困る。 GHQの決定を覆す気は無いねぇ。 もうこの人自分の長期政権安定しか考えていないだろ。
昔:戦後レジームからの脱却! 今:そうでしたっけ。ふふふ
安倍晋三は反対なんだな。 せっつかれてるから、一応、慎重に議論するが。 急げ急げに該当するのは高円どビッチ女王と 麻生の妹が嫁いだ髭の殿下の娘女王二人。 出産タイムリミットが迫ってる。 あばずれ承子でもいいという旧皇族なんて碌なもんじゃない。
にやつき竹田政治評論家が天皇になるくらいなら、遥かに愛子天皇を支持するわ
愛子さまの産んだ男子は 大谷翔平みたいな かっこいい天皇に成ると予想しとく!
Anushka Shetty インドの女優 父は軍人 雅子さま 日本の皇太子妃 先祖は軍人 Jejamma Jejamma Full Video Song - Arundhati Telugu Movie Video Songs - Anushka VIDEO そうなんや吉本新喜劇におぼれてそのままディカプリオ待つんだろう
愛子さまといってるのは、山屋他人が海軍大将までなって凄いからか? 西郷隆盛とか、勝海舟とか、坂本龍馬とか、徳川家とか、源氏平氏とかもっと有名なのがいるが あと現在だと田母神俊雄とかもいるが 皇族がそっちの子孫と結婚したら乗り換えるのか?
日本で一番御先祖様が立派な愛子さまに向かって 「おまえは皇居から出て行け」と喚いたら 連行されて先祖を調べられて公表されるであろう!
愛子さまは生まれた時から皇居(江戸城)に住んでて 皇太子さまの娘、 天皇陛下の3世、 昭和天皇の4世、 大正天皇の5世、 明治天皇6世、 孝明天皇7世、 仁孝天皇8世、 光格天皇9世、
>>871 皇居と東宮御所の違いが分からないお前は日本人じゃないだろ >>902 >>903 >>904 >>905 >>906 >>907 >>901 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 一霊四魂 一霊四魂(いちれいしこん)とは、人の霊魂は天と繋がる一霊「直霊」(なおひ)と4つの魂から成り立つ、という、 幕末の神道家の本田親徳によって成立した本田霊学の特殊な霊魂観である。 各魂の名称は記紀などによるもので、『日本書紀』の「神功皇后摂政前紀」には新羅征討の際に神功皇后に 「和魂は王身(みついで)に服(したが)ひて寿命(みいのち)を守らむ。荒魂は先鋒(さき)として師船 (みいくさのふね)を導かむ」という神託があったとある[1]。また、神代には、大国主命のもとに「吾(あ) は是汝(これいまし)が幸魂奇魂なり」という神が現れ、三輪山に祀られたとある[1]。『古事記』では、 神宮皇后が、「墨江大神(すみのえのおおかみ)の荒御魂」を国守神(くにもりのかみ)として新羅に祀ったとある[1]。 だが、それらの記述には、神には四魂があるとはどこにも書いていない。ゆえに、それらは別個に活動すること があるとまではいえるが、四魂があるとは言えない。一霊四魂説は、本田親徳とその後継者たちの神学的な解釈 から生み出されたとみることもできる。 なお本居宣長は、「出雲国造神賀詞(いずものくにのみやつこのかむよごと)」 に、三輪山の神は大国主命の和魂だとあることなどを根拠に、魂には大きく荒魂と和魂の2種があり、和魂にはさら に幸魂と奇魂の働きがあるとしており、四魂としてまとめてみるようなことはしていない 近世になって、一霊四魂は本田霊学系の後継者によって、古神道の霊魂観として重視され、本田親徳や大本教の 出口王仁三郎、また出口王に三郎の弟子らによって、構造や機能が詳述されていくこととなる。 >>912 >>913 >>914 >>915 >>916 >>917 >>911 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 川面凡児 川面 凡児(かわつら ぼんじ、1862年4月29日(文久2年4月1日) - 1929年(昭和4年)2月23日)は、日本の宗教家、神道家。 禊の行法を体系化し、組織的に行なった[1]。現在の神社神道における禊作法は、戦前に川面が行っていたものに基づいている。 思想 川面の思想は、古神道の宇宙観、霊魂観と神人合一法を西洋論理を用いて解き明かそうと試みた点に特色がある。例えば、 荒身魂は肉体、和身魂は意識、直霊は最高意識ととらえ、人間は最高意識が受肉した存在であるから、すべての人間はその意味で 「現人神(あらひとがみ)」であると主張した。(天皇だけが現人神ではない、という主張は注目すべきである) また、 天御中主(あまのみなかぬし)を中心力、高御産霊(たかみむすひ)を遠心力、神御産霊(かむみむすひ)を求心力ととらえ、 この三者のはたらきによって原宇宙が生成されたと説いた。 川面は、古神道の神は、創造神ではなく、生成神であると考えている。 創造神は、創造がある以上終末が訪れることを前提とした限定的な神であるが、生成神には、終末と見える現象はあったとしても、 実際に終末はなく、永遠の生成発展があると考え、古事記の「天壌無窮」説を近代論理を用いて説明しようとした。 川面の主張 する日本民族の神は、一神にして多神、多神にして汎神であり、一神の躍動するはたらきの現れが、多神であり、汎神であるとし、 この構造をもった神を「全神」となづけ、自らの教えを一神教でも多神教でもなく、「全神教」と名付けた。この神のダイナミックな 構造は、およそ二百年後には、西洋にも理解されるようになり、西洋は、多神と祖霊も祀るようになるだろうと予測している。 ただし、神は、知性で論理的に把握しただけでは足りず、体感、体認、体験しなければならないと説き、そのために禊、鳥船、雄 叫び、おころび、祝詞などの一連の身体作法を体系的に行う必要があるとしている。(彼が提唱した禊は、その一連の身体作法の一 部にすぎない。) なお、天皇が宮中でおこなう祭祀と行法が、本来の魂しずめと魂ふりであり、川面の祭祀と行法は、それから派生 した傍流であると位置づけている。(『宇宙の大道を歩む』より抜粋) >>913 >>914 >>915 >>916 >>917 >>911 >>912 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 平田篤胤 平田 篤胤(ひらた あつたね、安永5年8月24日(1776年10月6日) - 天保14年閏9月11日(1843年11月2日)) は、江戸時代後期の国学者・神道家・思想家・医者。出羽国久保田藩(現在の秋田県秋田市)出身。 復古神道の成立 その霊の安定を神道に求めたのであり、それゆえ、神道は従来以上に宗教色を強めたのである[6]。ここで篤胤は、 天主教(キリスト教)的天地創造神話と『旧約聖書』的な歴史展開を強く意識しながら、天御中主神を創造主とする、 きわめて首尾一貫した、かつ儒教的・仏教的色彩を完全に排除した復古神道神学を樹立したのであった[3]。篤胤によれ ば、天・地・泉の3つの世界の形成の事実、そしてそれについての神の功徳、それは「御国(みくに)」すなわち日本が 四海の中心であり、天皇は万国の君主であるということを、国学を奉ずる学徒の大倭心の鎮として打ち立てた柱、それ が「霊の真柱」なのであった[2]。 出定笑語 平田は『出定後語』の理論を借用して『出定笑語』を書き、文章が平易通俗的であったこともあり、幕末以前、 1820年代、1830年代、1840年代の多くの人に読まれ、明治維新に至る王政復古運動、さらには廃仏毀釈の思想原理になった[16]。 民族宗教の体系化 復古神道においては、日本の「国産み」においてこそ天地創造がおこなわれる。日本は「よろずの国の本つ御柱(みはしら)た る御国(みくに)にして、万の物、万の事の万の国にすぐれたるものといわれ、また掛(かけ)まくも畏(かしこ)き我が 天皇命(すめらみこと)は万の国の大君(おおきみ)にましますこと」が自明のこととして主張される[3]。 篤胤は、村落の氏神社への信仰や祖先崇拝といった、従来、人びとが日常レベルで慣れ親しんできた信仰に、記紀神話の再編に もとづくスケールの大きい宇宙論を結びつけ、さらに幽冥界での死後安心の世界を提示した[10]。 幽冥論 また、現世は仮の世であり、死後の世界こそ本当の世界であるとした。これはキリスト教の影響である。篤胤は、キリスト教の 教典も、『古事記』や仏典などと同じように古の教えを伝える古伝のひとつとして見ていたのである。 「御国の御民」論と「みよさし」の論理 一方、現実には神孫たる天皇と将軍を頂点とする支配体制とをいかに整合していくかが求められるが、これについては、 「みよさし(委任)」の論理が用いられた[3][10]。 >>921 >>922 >>923 >>924 >>925 >>926 >>927 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 平田篤胤 平田国学・復古神道が立論の根拠にしたのは古伝であったが、『古事記』などの古典に収載された古伝説に は齟齬や矛盾、非合理がふくまれているため、篤胤は古伝説を主観的に再構成した自作の文章を注解すると いう手法を用いて論を展開した[9]。また、古伝の空白箇所を埋めるために、天地開闢は万国共通であるはず だという理由から諸外国の古伝説にも視野を広げた[9]。古伝説によって宇宙の生成という事実を解明し、幽冥界 の事実を明らかにしていくのが彼の関心であるかぎり、これは自然なことであったが、漢意の排除と 文献学的・考証学的手法の徹底を旨としてきた本居派からすれば、かれの手法は邪道であり、逸脱にほかな らない[9][11]。しかし、篤胤はそもそも古代研究を自己目的にしていたのではなかった[3]。彼は、自身も含め た近世後期を生きる当時の日本人にとって神のあるべき姿と魂の行方を模索したのであり、そこで必要な神学 を構築するためにこそ『古事記』『日本書紀』その他の古典および各社にのこる祝詞を利用したのである[3]。 『霊能真柱』は篤胤にとって分岐点ともいえる重要な書物だったが、本居派の門人達は、この著作の幽冥観に ついての論考が亡き宣長を冒涜するものとして憤慨し、篤胤を「山師」と非難したため、篤胤は伊勢松阪の鈴 屋とはしだいに疎遠になっていった。 >>931 >>932 >>933 >>934 >>935 >>936 >>937 https ://ja.wikipedia.org/wiki/一霊四魂 一霊四魂(いちれいしこん)とは、人の霊魂は天と繋がる一霊「直霊」(なおひ)と4つの魂から成り立つ、という、 幕末の神道家の本田親徳によって成立した本田霊学の特殊な霊魂観である。 「一霊四魂」という概念は本田以前には一切文献にはなく、本田独自の霊魂観であるが、 これには西洋のスピリチュアリズムの影響が伺える。 また、本田の弟子の長沢雄楯(ながさわ かつたて) の弟子であった出口王仁三郎は、人間の霊魂だけではなく森羅万象がこの一霊四魂から成り立っていると説いている。 >>874 >>875 >>877 >>878 >>879 https://ja.wikipedia.org/wiki/ 復古神道 平田篤胤は本居宣長の書に啓発され、古代史を明らかにし、皇道の正当性を天下に示すなど、 復古神道の形成に大きな役割を果たした。また、幽冥界・霊魂など、霊界に関わる研究で著名 な成果をあげ、法華宗や密教、キリスト教、道教などの他宗教を参照した「平田派国学」を大成さ せた[8]。この平田派国学の流れから後に、本田親徳、川面凡児その他の、「古神道系」宗教家が多く誕生してくる。 その後、明治になると、明治政府に入った平田派国学者らは、神仏分離と神道国教化を推進した[9]。 また、同じ明治の本田親徳や、本田の弟子の長沢雄楯、またその系譜に連なる出口王仁三郎らは、人間の 心は根源神の分霊である「直霊」(なおひ)が「荒魂」、「和魂」、「奇魂」、「幸魂」の4つの魂を統御 するという日本古来の「一霊四魂」説を体系化した。[10] >>941 >>942 >>943 >>944 >>945 >>946 >>947 https ://ja.wikipedia.org/wiki/本田親徳 その霊魂教義は30代半ばに体系化されたとされ神道における霊的側面を理論化し明らかにした。 その内容を大別すると、 神や霊を人に降ろす方法である「帰神法」。 帰神を実現するための精神統一の修行法である「鎮魂法」。 鎮魂で得た力の応用としての「禁厭」からなっていた。 神懸かりには三十六法があること明らかにしお告げであっても、それを鵜呑みにするのではなく、懸かった神霊の階級 や種類やを判別する「審神」(さにわ)を重視した。 >>874 >>875 >>877 >>878 >>879 >>881 (本居宣長の弟子からカルト扱いされた)平田神学・国学はキリスト教やユダヤ教から一部借用し(内容を全く理解しないでパクリ)、 それに影響を受けた会沢正志斎の仲間の藤田東湖は神州不滅を唱え水戸藩は集団パニックを起こし内ゲバで殺し合って壊滅し 会沢正志斎の弟子の本田親徳の神道教義は英米スピリチャリズムのパクリまたは独創的創作であり(宗教とは別の)オカルトに分類できる 同じく平田派に影響を受け明治維新後に育った川面凡児は「全神教趣大日本世界教」を設立したが、(本居宣長の弟子からカルト扱いされた)平田神学・国学をベースにした 川面凡児が作文する以前の明治期には既に日本に上陸していたキリスト教ユニテリアン・理神論・ドイツ観念論・汎理神論、道教、ヒンドゥー教の儒教劣化版カルトと言える世界観を発表するようになる 明治維新後に育った川面凡児は(既に存在した)西洋カルト宗派をコピーしたか偶然に発明したかは定かではないが、カルト宗教の世界において時代の最先端を走り続けた 女性宮家の創設以上に、天地がひっくり返っても旧宮家の皇籍復帰なんて有り得んよw 安倍はガチで頭狂って来たんじゃねーか?w こんなの支持するのは国民に実際は一割も居ない 大日本帝国回帰論者ウヨくらいなモノwww
日本国憲法第14条 すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、 社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。 旧宮家の子孫は一般の国民となっている 彼らを特別扱いなど憲法上できない
>>748 至尊たる皇室がキリスト教徒に荒らされ私物化されているのを見逃せないだけ >>41 昭和天皇は自分の事を神の末裔と本気で信じてた話は有名だよな >>889 第1条で規定されている天皇の存続を護るための措置なので当然合憲 しかも皇族は国民ではないし、14条はいわゆる元被差別民を救済するための条項 【皇室の闇】「眞子さま婚約相手の小室さんの祖父は韓国人」スレ 5ch運営にdatごと無言で削除される http://matosub.com/archives/4413/amp ・小室敏勝(佳代の夫、小室圭の父) 1990年ごろ角田佳代と結婚。国光(義父)にマンションを購入させられ転売され多額の借金を背負う。2002年3月河原で 死去(享年38)→1週間後に敏勝氏の父親も死去→母親もほどなく亡くなる ・小室佳代(角田佳代)←小室圭の母親 敏勝氏の死後すぐ近所の彫金師のヒモ男を養い、知人に「父親です」と紹介する。小室家の財産分与の話し合いに代理人の知人 男性を行かせる。敏勝氏の保険金がおりたのは死後7年後 >>892 だから国民が絶対に支持しないってのw まだ皇族の女性が結婚で臣籍降下せずに宮家創設の方が 今上両陛下のご意向も有るし、国民の支持は得られるだろう。勿論小室みたいなのは論外だけどw とにかく、安定的な皇位継承の為なんて理由だけで旧宮家皇族復活だけは国民の9割が絶対に認めないよw そんなの認めるくらいなら皇族無くした方がマシって殆どの人間は考えるだろうよw 「小室圭は韓国人」香港の新聞記事 http://www.scmp.com/news/asia/east-asia/article/2132380/bad-debts-and-korean-blood-japanese-tabloids-frenzy-after Bad debts and Korean blood: Japanese tabloids in a frenzy after Princess Mako’s wedding postponed 189 名無しさん@1周年 2018/02/07(水) 15:55:39.91 ID:bD7Sfz+l0 >>14 まじでコリアンブラッドw いろいろ狙って近づいた感しかしないな 眞子様もお気の毒にw 261 名無しさん@1周年 2018/02/07(水) 16:04:39.92 ID:Zm9/dcQW0 >>222 >Another suggestion is that Komuro’s maternal grandfather was Korean. だそうですwwww 273 名無しさん@1周年 2018/02/07(水) 16:05:47.19 ID:Zm9/dcQW0 >>262 で母方の旧姓が角田なんでしょ? もうダウトをこえてる 281 名無しさん@1周年 2018/02/07(水) 16:07:03.41 ID:YUZpR/XU0 >>14 >Another suggestion is that Komuro’s maternal grandfather was Korean. 小室さんの母方のおじいさんは韓国人って書いてるね。 852名無しさん@1周年2018/02/07(水) 17:04:27.70ID:83GzcNSb0 だから女性宮家や女系天皇なんてとんでもないんだよ こうやって朝鮮人が意図的に入り込んでくる 三韓カラー&在日鮮人互助会と化した層化&ロイヤルニート 売国妃雅子がいる限り天変地異は続く。 速やかに皇太子を廃し、那須宮として大好きな那須御用邸に一家で引きこもってもらう。その後、池沼愛子は民間に嫁がせ臣籍降嫁。 それがかの売国妃に連なる朝鮮カルトたる層化の更なる蔓延を防ぐ方策。 で、秋篠宮様がご即位。悠仁様立太子後に、眞子様・佳子様及び彬子様・瑤子様には旧皇族から婿を迎え世襲親王家(四親王家)を復活。 高円宮家のお方は、その言動から降嫁が望ましい。 これが在日に毒された我国を憂い、天変地異でもって神意を示されてる八百万の神にかなう唯一の道。 今上陛下におかれてましては、ご譲位前に一刻も早い廃太子の詔を!
>>889 つまり、一般国民にも、条件を満たせば等しく皇族になれる権利を与えろと? >>897 あの竹田親子みたなのが天皇で良いのだな!ファイナルアンサー? >>894 その通りだ! 戦後の宮内庁はそう国民を誘導してきたし、その誘導は完成している。 今さらあの竹田のような連中の即位な無理なのである。 天皇の男系男子なんか何千人といる 男系なら誰でもいいなら途切れることは無いだろう
>>902 安倍は男系マニアだからな、自分は小梨なんだけど。 過去に皇族で臣下に降った人、家はゴマンといるし 政府が勝手にあなた達皇族になれ、とは言えないし、 彼らが立候補してウチ皇族に戻りたいと言ってそれを認めるのも変 割と制度設計は難しいと思う
>>889 その主張だと皇族の嫁は元民間人だから違憲になるのでは? 旧皇族の男で承子や眞子と結婚する奴いるのか ヤリマンビッチなのに
>>907 いなければ降嫁していただけばよいでしょう 問題は降嫁すらしていただけないこと 宮様のためにも国民のためにも宮内庁はなんとかしてさしあげて! >>894 実はキリスト教に傾いており、日本を切売りする積極的売国奴だった 皇族が隠していた真実が白日の下に曝されれば国民世論は一変し、反転逆噴射する >>889 @憲法14条は差別的な不利益待遇を禁止する国民に対する権利保障である。 A旧皇族を含め、国民には無条件に皇族になる権利はない。 B政府は「憲法1条、2条、皇室典範」の定めによる皇位継承を安定的に行う義務がある。 C政府はBの義務を果たすに当たり憲法14条の国民の権利を害してはならない。 D旧皇族を含む国民には、無条件に皇族になる権利はないから、政府が皇位継承手続きで設定する条件により侵害される権利はない。 E皇位継承手続きは「統治行為」であるから違憲審査の対象外である (裁判にならない)。 >>1 佳子様は同い年の羽生結弦選手なんかとくっついて欲しいな。 この二人のカップルならみんな納得のハッピーハッピーだろう。 日本国中が色めきたって祝福フィーバー間違いなしだ。 何とかこの二人を上手くくっつけれないだろうか(´・ω・`)。 それを見たら眞子様も国民が祝福するようなカップルとはこういうものなんだと目を覚ますと思うんだ。
>>681 彼女に男を我慢させるとノイローゼになりそう。 >>905 妃は特定の家から選ばれるわけではなく、どの家でも良し(建前上は) 旧宮家の皇籍編入は特定の家だから国が国民を選別し差別していることになる >>1 旧宮家は天皇陛下と親戚関係にある。 ただし、血筋をたどると共通の祖先は約600年前の室町時代にさかのぼるとされる遠い関係だ。 旧宮家の子孫には男系男子が多くいるという。 しかし、離脱から70年、一般の家族のもとで育ち、皇族としての教育を受けず、皇室の生活も知らない。 そうした人たちが皇位継承権を持つ地位になることが国民に受け入れられるとは思えない。 >>1 当事者の意思も問わないで「旧宮家の皇籍復帰」なんて勝手に安倍が言っているとすると、 安倍から見た皇族なんて、ペットや競走馬の繁殖ぐらいにしか思ってないということだろう。 皇室は野蛮な縄文人の末裔 日本人は奥ゆかしいのに縄文はいまだに低俗
>>915 そりゃ大正天皇を公然と「あのガキ」呼ばわりした山県有朋の長州閥だし 祖父は岸信介だし 皇統の歴史上、皇位が傍系に移り、それまでの傍系が 正統となったことは何度もあるけど、傍系からの皇位 就位者から男系出遡ったときに、間に皇族でない者が 挟まっていたことはない。 旧皇族の男系男子孫は、確かに皇族の血統ではあるが、 その父や祖父の代ですでに皇族ではない。 そんな者が皇位継承するなど、全く皇統の伝統に反する。
伝統に反して女系雑系という横紙破りのほうが手数余分だろうに
裏金王子とか あんなの仰ぎ見るくらいなら金豚のがまし
秋篠宮文仁が 自分の先祖、日本の歴史、世界の歴史、に 興味を持って勉強してたら 川嶋紀子みたいな馬の骨と 結婚していなかっただろう!
>>891 純粋な日本人であれば誰しもいずれはイザナミにたどれるわけで… 純粋な日本人であればね >>923 それそれ 悠仁くんみたいなダウン症天皇をちんぽあるからと尊敬できる? 女系天皇も旧皇族子孫の皇籍編入も、どちらも邪道。 皇統は静かに終焉を迎える時なのだろう。 それが天命。
1万5000年前氷河期が終わり日本列島に定住する人出現! 紀元前2世紀頃から日本国内で銅鐸を作り始めた! 中国の長江の河口付近に越という国があって銅鐸を作っていた! 西暦240年邪馬台国に中国人が訪問し 銅鏡を卑弥呼に贈り日本国内で前方後円墳を作り始めた! 西暦600年聖徳太子が中国に遣隋使を派遣し仏教を輸入し仏像を作り始めた! 西暦643年、蘇我入鹿が聖徳太子の子孫を殺害し絶滅させる! 西暦645年、天智天皇と藤原鎌足が蘇我入鹿を殺害! 天智天皇即位後、歴代天皇は英雄の子孫と結婚し 子供が天皇に即位するという伝統が2019年現在の愛子さままで 続いている!
>>1 未来にあるべき日本の姿 天皇 愛子天皇 総理大臣 小池百合子 経団連会長 大塚久美子 医師会会長 加藤庸子 ノーベル平和賞 伊藤詩織 日銀総裁 松崎美子 >>1 悠仁くんみたいなダウン症天皇をちんぽあるからと尊敬できる? 1 愛子天皇 東大 実力入学 2 悠仁天皇 東大ゴリ押し 特別支援学級 男性だからと下駄履かせる ダウン症
あの姉妹見てる限りだと、女性宮家なんてとんでもない!って話だもんね。 それなら旧宮家でまともな育ちの男子を呼び戻した方がずっといい。
めんどくせー もうネトウヨが天皇になれよ 遠慮なく射殺してやる
>>932 旧宮家はありえないよ 秋篠宮でさえ帝王学受けてないから天皇になれないし 悠仁くんはダウン症だから勉強無理 >>932 旧宮家はありえないよ 秋篠宮でさえ帝王学受けてないから天皇になれないし 悠仁くんはダウン症だから勉強無理 旧宮家で帝王学受けて育った人はゼロ 帝王学は生まれた日から始まるものやから旧宮家なんて論外 安倍は頭がおかしい >>929 まじでダウン症なの? この前小学校卒業の挨拶で初めて悠仁様の肉声を聞いたけど 一応まともだったのでほっとしたんだけど・・・ 旧宮家なんて 正親町天皇の子孫でもないし 明智光秀の子孫でもないし 徳川家康の子孫でもない 馬の骨だろ!
>>936 短い会話ならダウン症でもできるし 程度の差はあるよ ダウン症でも大学出た人いるし 障害者枠採用もある だからと言ってちんぽあるからとダウン症天皇を尊敬できるの? 血税で支えたい? >>929 別に尊敬する必要はないけど、天皇になることはみとめないといけない 資質で天皇を評価し、「私の理想の天皇に程遠いからダメ」 というのは、二・二六の反乱軍将校と同じ危険な発想 あんまり安易に悠仁天皇などとゴリ押ししない方が良いよ 後悔するだろう
日本で一番御先祖様が立派な愛子さまに向かって 「おまえは皇居から出て行け」と喚いたら 連行されて先祖を調べられて 連日新聞全ページ独占に成るよ!
>>939 「ちんぽあるから知的障害でも法的に天皇、ほら慕え、尊敬しろ、血税で支え論外」 とはならない 天皇は国民に心を沿わせる方でないと無理 そのためには愛子さまのような高い知性と知識、慈愛が必要 >>939 「ちんぽあるから知的障害でも法的に天皇、ほら慕え、尊敬しろ、血税で支えろ」 とはならない 天皇は国民に心を沿わせる方でないと無理 そのためには愛子さまのような高い知性と知識、慈愛が必要 >>928 > 未来にあるべき日本の姿 天皇 愛子天皇 総理大臣 小池百合子 経団連会長 大塚久美子 医師会会長 加藤庸子 ノーベル平和賞 伊藤詩織 日銀総裁 松崎美子 日本を潰したいのか反日日本人か在日か。 >>945 ちんぽあるからて男性に加点して入学させるゴリ押し日本やから経済も統計偽装の粉飾決算 >>913 特定の家から選ぶわけじゃない 血統の正確性の確率の高さだよ 旧皇族の男系男子孫である生まれながらの一般国民を 皇族に編入するっていってもさ、誰がどんな権限で 「この人を皇族に編入しよう」って決めるのさ?
旧宮家を天皇にするなんて 憲法上も不可能やし 竹田天皇なんてトンデモナイ
なんでコリアンが発狂してるんだろう 外人なんだから関係なくない?
>>778 恋愛至上主義、自由恋愛の目的だからね、女系天皇は。 全部税金だし細く長くが理想だよ 悠仁一家だけになると宮内庁は縮小せざるを得ない 仕事が失くなる危機感から女性宮家とほざいてる
安倍チョンの男性優遇女性差別は目に余るな 1 バカ息子を医学部ゴリ押し 2 ダウン症悠仁くんを東大ゴリ押し 3 旧宮家を天皇ゴリ押し
>>956 悠仁親王ダウン症って事実なのか? 風雪の流布だったら名誉毀損もんだが 旧宮家の皇籍復帰なんて現実的ではないな 不可能だな。
>>957 匿名でもログで追われるぞ 事実なら何もやましくないけど >>956 匿名でもログで追われるぞ 事実なら何もやましくないけど >>956 女性こそ戦争、原発作業に行かないとね。 >>961 旧宮家なんて、敗戦がなかったとしても、穀潰しで 財政を圧迫していたし不祥事もたくさんあったから、 皇室からは放逐される予定だったわけだしね。 ローマ法王が男性しかなれないのにそっちはだんまりのフェミ達w
>>956 さあ悠仁くんの件はどうなの 事実か嘘か まさか映像だけが根拠なの? 凄く気になりますが如何でしょうか 国民民主ごときに楔打ちこまれてらwww 女性天皇推進は負けだよ
竹田が皇籍復帰なんて嫌だなw 世俗的たものを見せすぎた
>>967 事実ならそう言い切ればいいんだよね 嘘デタラメなら名誉毀損もの 一般人だろが皇族だろうが同じ さあ>>956 氏は確固たる自信があるんだろうから 証拠を示して事実だと言い切ってほしい >>164 分かってないな 1回でも民間身分に落ちてる時点で復帰はできないしやっちゃ駄目なんだよ >>956 証拠を示すのに時間がかかるのかな 悠仁くんダウン症の医学的根拠を あっての発言だと思うので >>971 ネット上でも追及されることがあるから 名誉毀損になりそうなことは書き込まないのが身の為だよね。 >>973 まあ、臣籍降下した元皇族が皇籍に復帰したとか、 臣籍降下した元皇族の子として臣籍に生まれた者が、 父親の皇籍復帰に伴って皇籍に編入されたという 事例はあるけどね。 >>967 でも956さんは客観的な証拠と医学的な 根拠に基づいて事実を言っていると思う 漏らしていいかは抜きにして ログで追えるけど 旧皇族の復帰とするからややこしくなる。 女性皇族が婚姻時に野に下る規定に配偶者の血糖次第でそれを免れる例外を設けるだけでいい。
ウリだって600年遡れば今上天皇と親戚だよ ちゃんと家系図だってあるニダ
>>965 旧宮家は皇族の嫁ぎ先として設置されてたわけだから存続してたら小室事件も起こらなかった 天皇家と親等が遠いのはそういう事情から >>978 > 女性皇族が婚姻時に野に下る規定に配偶者の > 血糖次第でそれを免れる例外を設けるだけでいい。 血糖はともかく、それだと皇族女子が皇族以外の男子と 婚姻したときに皇籍を離脱しないというだけで、その 配偶者が皇族になるということにはならんけど? 本当にダウン症なら子供はできないから途切れちゃうよね
まさか>>956 さん出任せじゃないですよね 信じていますよ >>983 失礼。血統な。 配偶者が皇族にならなくても何の問題も無いが本当になれないのか? >>986 横からだけど女性宮家問題はそれがあるので立ち消えになったのでは もともと皇族の人数が減って公務とやらをやる人がいなくなるとのことで、 それなら女性皇族が結婚しても皇籍離脱しないようにすれば良しとなった その次にきたのが夫を皇族に入れるか否かで、そこで意見が割れたまま >>986 皇室典範の5条、12条、15条あたりを弄らないと無理。 仮に事実だとしても他人のそれも 遺伝的な病気を>>956 さんは言っちゃって 大丈夫なのだろうか。 無事であってほしいね >>986 血統で判断するなんて完全に差別じゃんか 頭おかしいのか 男系でいえば、旧宮家よりも現皇室に近い家系が残ってるよ。 「皇別摂家」で検索してみて。
要するに女性宮家設置理由を「公務のため」ととらえるか、「皇統継続の不安をなくす」ととらえるかで、 配偶者が皇籍編入されるか否かの違いが出てくるのだが、意見が統一されていない
今まで通り、男系男子にこだわれば やがて跡取りがいなくなって、天皇制が崩壊することだけは間違いない 天皇家の跡取りは天皇家が自由に決めるそれで何が悪いのさ
後継者がいなくなったら象徴天皇制廃止で良いんじゃないの 天皇家はもう憲法にも皇室典範にもしばられず、女子でも養子でも後継者を決めて、 京都で宗教法人なり伝統文化継承なりで収入確保し、一般人同様に人権を保障されて生きていける
東久邇宮家の男系男子を宮家として復帰させよう これがベストだぜ
特別な力があるってことで代々天皇やってたんだから男子が居なくなった時点で終わりでいい 天皇制の建前崩して女に継承しなくていい
>>996 「復帰」ではないだろ。新たに皇族にするんじゃん。 御先祖様が一番立派な人が 天皇に即位され 皇居(江戸城)に住み 安心快適に暮らせる天皇制度で あるべきです! 天皇制度が男系男子にこだわるのであれば 天皇制度は皇居(江戸城)から追放し宗教法人にし 国家予算を付けるのは止めにし 皇太子ご一家が王族の王室制度を始めて 皇居(江戸城)に住んでいただき 国家予算を付けましょう! 天智王家という王室制度を始めましょう! 天皇陛下は天智天皇の子孫です! 天皇陛下は天智天皇48世です! 皇太子さまは天智天皇49世です! 愛子さまは天智天皇50世です! 愛子さまの子供は天智天皇51世です!!
lud20220902145722ca
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