東海地方の２０代女性が両親に結婚相手を紹介したのは、昨年末のことだ。家族のお祝いムードは、父親のネット検索で一変した。
「○○は部落」
相手の住所が被差別部落の地区だとされていた。「娘がつらい目に遭うかもしれない」と父親に結婚を反対されたと、女性は住んでいる自治体に相談した。娘を差別に巻き込みたくないという「親心」が父親を差別する側に変え、かえって女性を苦しめることになった。
全国各地の地名を被差別部落だとする「リスト」がネット上にさらされるようになったのは十数年前。１９７０年代にも、被差別部落の地名をまとめた本「部落地名総鑑」を企業が採用時の身元調査に使っていたとわかり、社会問題になった。法務省が回収して廃棄。あれだけ社会がなくそうと動いた情報が、ネットで別の形で姿を現している。
公開したひとり、神奈川県に住…残り：1213文字／全文：1562文字
2019年5月5日13時00分
朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASM516DSJM51PTIL00Z.html?iref=comtop_8_03
★1が立った時間 2019/05/05(日) 14:44:03.98
※前スレ
http://2chb.net/r/newsplus/1557041985/ いろいろと批判もあった同和対策事業も
今となっては「やってよかった」って思うよな
>>6
関東に住んでると、本当にこんなのあるのかね、って話だよな
東北なんかは部落＝単なる集落、でそれ以上の意味はないし
西日本人じゃなくて良かった、と思えるわ
やってることが土人そのものだもん 利権で、駅前一等地の公営駐車場の指定管理団体に
なってたりするよねｗ
希望する全員が 部落民になれる、差別のない、公平かつ公正な世の中の
実現は、人類全員の願いであろう。
もちろん、希望した部落民全員が、公務員枠や生活保護無審査などの、
あらゆる利権を 均質に分け合う世の中だ。
しかし コイツらは違う。
利権の独占に成功し、権益維持が 至上命題になってしまっている。
部落民になり、権益確保でのうのうと活きられるという 人類共通の
願いを阻害し、血筋だ血縁だ などと差別をしているのは、まさにコイツらだ。
コイツら、明らかに狂っている。
しかし、利権排除の法制化で、一気に排除が可能だ。
>>10
そっこらじゅうにあるぞｗ
無知自慢はどうかと >>4
日本政府は被差別部落民に、住む家と、教育と、仕事を与えた
「彼らを優遇するなんてひどい」との声があった一方
もはや部落差別がほとんど無くなったに等しい状態にまでなったのは
同和対策事業のおかげ ネットに貼られてる住所は不十分
◯県◯町は部落とか書かれてるけど、実際は◯県◯町のうちの◯◯番地あたりとか
そこにある所帯のうちの何軒かだけとかがほとんど
>>1
そうだろうなと思ったらやっぱり朝日だったwww >>14
いやそういう土地があるのは知ってるよ
でも浅草の花川戸はそういう場所、と言われてもへー、で終わるし
浅草住民は差別されないし、祭りだって一緒にやる
土地区分だけでどうこういうお前は、少なくとも東京生まれじゃあないな
そういう慣習の残っている田舎出身の田舎もの、ということはわかった まだそんなもん
あんのか？
うちの近所にも
そーゆー地域はあるけど
うらやましがられてるよ？
友達になって
路駐させてもらったりしてる
>>14
下手に口出してお里が知れる
典型的な馬鹿ｗ >>1
この記事は事実だよね
現に早速このスレでもやってるし
差別主義者が跋扈しているね 現在差別されてるのはチンピラみたいに他人の迷惑考えずにしゃしゃってばかりいる家族だろ、あとは子供部屋おじさんおばさん、それらが実は出自を調べたら部落出身者だったというだけのこと
>>22
浅草は適当に池埋めた土地だから昔は浅草寺辺り以外は貧民街 神奈川だけど部落住所録にO線K駅のそばが書かれてたわ
やたらと柄悪いのは不逞朝鮮人が多いだけでは無かった
エタヒニン差別が現代でも行われているという気持ち悪さ
>>29
うん、そうだね、でもだからといって今は差別されないよね
ということがわからない人は東京生まれじゃないな、という話 部落民になると差別だ差別 皆の者頭が高い
控えおろう と御印籠が持てるんだよ
皆で部落民に成りたいね 1億総部落民になったら
部落利権も消えるのではなかろうか
だから無くせない部落利権
総務庁地域改善対策室『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』（1995年刊。1993年調査）
同和地区数
01位 福岡県 606地区 13位 徳島県 95地区 25位 宮崎県 36地区
02位 広島県 472地区 14位 山口県 92地区 26位 茨城県 32地区
03位 愛媛県 457地区 15位 島根県 86地区 27位 静岡県 21地区
04位 兵庫県 341地区 16位 奈良県 82地区 28位 新潟県 18地区
05位 岡山県 295地区 17位 大分県 81地区 29位 佐賀県 17地区
06位 埼玉県 274地区 18位 栃木県 77地区 30位 岐阜県 15地区
07位 長野県 254地区 19位 高知県 72地区 31位 千葉県 14地区
08位 三重県 203地区 20位 滋賀県 64地区 32位 神奈川 11地区
09位 群馬県 164地区 21位 熊本県 50地区 33位 愛知県 09地区
10位 京都府 142地区 22位 大阪府 48地区 34位 福井県 07地区
11位 鳥取県 107地区 23位 香川県 46地区 35位 山梨県 06地区
12位 和歌山 104地区 24位 鹿児島 43地区 36位 長崎県 03地区
同和地区人口
01位 福岡県 305051人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人
03位 兵庫県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人
それをほじくり返すメディアは罪じゃねぇのか？
まぁ朝日なんてそれが商売の種だもんなw
>>10
関東は部落同等に住んでる場所差別が激しいだろw
港区民が足立区民を蔑むようにw >>33
江戸っ子だから祭りが違うと対立しちゃうんだよな >>32
というか、江戸ではエタヒニンのほうが実は偉かった説がある
なので東では差別を聞かないのかなあ、と
たしか岡っ引きはエタ、処刑人はヒニン
その代わりその辺の武士よりいい給料をもらってて、吉原で遊べるのはそいつらのほうが多かった、とか 部落解放同盟って部落を忘れないで！って集まりなんでしょ？
首都圏は「弥生系」7割
7地域、約3000人を対象にしたデータによると、首都圏では弥生系が約7割と多数派で、東北や南九州など縄文社会が発達した地域では縄文系が7～6割と多かった。
顔つきなど遺伝的特徴の地域差は、拡散や混血の度合いの違いによるとされ、その解明は人類学の大きなテーマだ。
各地域集団の計算結果は表の通り。
日本人の平均的集団と考えられる首都圏の弥生人の比率（71％）で、別の調査の歯の形態から割り出された現代関東人での弥生系の比率（75％）とほぼ同じだった。
逆に、縄文系の比率が高かったのが東北や南九州で、三内丸山（青森県）や上野原（鹿児島県）などの大規模遺跡に象徴される縄文社会の発達を改めて裏付けた。
のちの時代、大和王権（朝廷）に抵抗した東北と南九州も縄文的な容姿や文化を色濃く持っていたとされているが、
今回の調査でその遺伝子が現代まで濃厚に残っていることが裏付けられた。 >>38
港区に住んでそういうことをいう連中は地方出身の成り上がり
港区土着の平民はそんなことは言わん、上級国民はそもそもお里が違うので、平民がどこにすんでようが眼中にないｗ 何故この話を朝日新聞が知るに至ったのか？
また、この話がフェイクでないことは、何によって担保されるのか？
>>38
港区民だけじゃなく22区がそう思ってると思うわ
差別ではなく区別 >>18
そうなんだよな。ネットだと町名レベルでどこどこは部落だと書いてるアホが散見されるけど、
何々の○丁目～○丁目レベルじゃないと正しくない。
酷いのになると市町村レベルでどこどこは部落だとか。
部落の規模感とか全然知らないからそうなっちゃうんだろうね。
基本的に差別防止の観点から部落だけで独立した町名は与えられていないことが多い。
他の町名に含まれる形で存在するところが殆ど。 >>6
南青山の人間が児相を拒んでんじゃん
金持ち以外に人権与えずに追い出してる 昭和初期でさえも部落出身の兵隊が自分は部落出身
だと言って 命令も聞かず上司らは大変困った
何か問題が起きれば出世にも響くから勝手に
振舞うのを黙認していた そんな態度が増々彼らを
増長させた それで被差別部落出身者は御印籠を
持ったも同然 部落差別の印籠が目に入らぬか
という訳
>>45
身分制度上そうしておかないと稼げない武士の不満がたまるからそうした、とか
農民が武士の次に偉いのと同じ理由 >>38
港区民は千代田区以外は全部見下してるよ。 差別があることにしないと、解放同盟の存在意義がないもんなw
「部落差別」を振りかざして、今までシャブリ尽くしてきた金は20兆円だってな
ええ加減にせーよ、ゴミどもがw
>>10
軽井沢に別荘買うときは気をつけろよ
少し金をケチると酷い目にあう
自分も「部落差別とかマジであるの？」とか思ってたけど
差別というより利権があるから、いつまでも解決しない 差別される理由が在るんだろ。
部落開放同盟とか、半分ヤクザみたいなもんだし。
ぽつんと一軒家にでる人たちがほぼみんな「うちの部落は」とか「ここの部落は」って言ってるんだけど
テレビ見てる人がほぼ気にしてない件について
>>60
そもそもそいつら、部落民じゃないし
何故かチョンがいるし
もう無茶苦茶だよ 若い時にいた会社で配属が人事だった時期があるんだけど
そこに部落地名総鑑置いてて目にする機会があった
よそは知らんが地元の情報が全然でたらめでなんてあてにならないんだと思った記憶がある
>>32
エタヒニン差別がないと困るやからが居るんだよ
差別利権を利用するニダというヤカラ 麻生副総理大臣からすれば日本国民は全て格下の平民だしなWWWW
議員活動１年目の地元福岡での演説第一声がしもじもの皆さんだしなWWW 取り巻きにしもじもの皆さんはマズイですと言われ次の日の演説で平民の皆さんだからなWWWW
被差別部落の分布図（早稲田大学部落問題研究会文学班が1961年に作成）
>>51
蔑んでいる以上、差別だろw
言い逃れすんなw >>66
思い通りにいかないとウンコばらまくしなガチで >>62
被差別部落が無い所は単に集落を部落と言うよ 心の父祖の地である特アに帰ればいい。
特アには差別がないからなｗ
>>1
令和の世にもなって、今あるのは差別ではなく「差別利権」
.
未だに部落とか、よほどド田舎でないとな
引っ越ししたらええやん
いつまでもそこにいるから差別が生まれる
都会に行ったら誰が誰かさっぱりわからん
東京なんて隣の人が男か女かすら知らんだろう
関東の被差別部落数はこの３県が圧倒的に多い
埼玉 263
群馬 262
栃木 104
>>1
差別されないと、商売にならないから困るでしょ。差別利権の方々
要は、マッチポンプ >>62
集落のこと部落っていってるだけでしょ。部落ビジネス民とは違う 今時そんなの気にする人がいるのか、
と思ったら当スレにゴロゴロいた。
祖国を捨てて敵国日本にコソコソ潜り込んで敵民族になりすましているのは
祖国でよっぽど後ろ暗いことをしてきたからだろう。
そんな者たちを歓迎する国や民族があるわけがない。
日本人を責めるのは卑怯な逆恨みだ。
たとえ部落と名指しされた土地の生まれでも
昭和50年代に引っ越してきたとかざらにあるだろうしな
犯罪者が外国に逃げて「我々は移民である」と言っても罪が消えるわけではない。
移民とさえ言えば何をやっても許されると思っている奴らがヘイトされるのは当然だ。
>>74 追記
人権地区の出身でも大臣になれるのに
どこに部落差別があるの？ 九州でも田川はギリアウとして、ビッグデューティ、レッドポンドなんかは触りたくないだろ
>>79
部落だの、エタヒニンだの言ってる奴は、解同の兵隊になってる自覚があるのかな？
いや、やっぱり解同の自演か？w >>62
平気で言ってる部落は
被差別部落じゃないんよ
うちの地区は～ とかそういう意味の部落
ややこしいけどね
ヤバいのは被差別部落だけ 部落一覧表なんてどこにあるの？ちなみに部落の人は隠して生きてるの？
>>75
差別利権がおいしい人もいるから
就職も特別に公務員になれるし
少しくらいのやんちゃは警察が見逃すし
公共事業も受注できるし
利権を離せない人がニダと組んでいるんだよ 苗字みてアレ？と思い、住所を聞いてあぁと思い、接していくうちに深く関わってはいけないと危険センサーが働く
やはり違う人は違う
今でも「部落の人間とはつきあうな」って風潮はあるな
ただし昔とは違って今の「部落」は差別ではなく統一協会や幸福の科学と同じように
距離を置くべきって意味だがな
>>92
北海道は流刑地だし、穢多や非人を追いやった場所だから全体が部落 こういうスレ立てる事自体が差別を助長してるんじゃないのか？俺も祖父とかに「あそこは部落集落で～」とか言われて育ったけど自分の子供にそういう話は絶対にしないと決めてる
>>81
東京なら関東大震災や東京大空襲で入れ替わってるけど補償金欲しい人がいるのが問題 >>85
まあ そうなっちゃうけど、実際に存在する部落を
無い物には出来ないんよ
関わるとガチで酷い目に遭うし避けるしかない
首都圏でも北関東の辺りは会社に
「水平社だ、新聞買え」って脅迫電話掛かってきたりする >>1
差別どころか
グローバリストの走狗となり
日本を破壊しまくっているくせに
ね、ｹｹ中さん? >>87
嫌な思いをしたくない人は引っ越して別天地に
居るだろう でも差別を逆手に取って何でも
やりたい放題している連中が居るんだよ
大抵はエセ 成りすまし ID:EDtXoNak0は何か大きな勘違いをしてねーか？
人生諦めてナマポでええやん
生まれで差別されるなら社会にささやかな復讐してやれよ
堂々と生きてるならなんでこんなこといつまでも引きずってんの？昔のこといつまでもどーでも良くね？
子供の頃部落がここって習った地区にばんばん家がたってるから
皆気にしないんじゃない
>>62
被差別部落を略して部落と言う事が多いから
部落という言葉自体が問題あるように思ってるんだろうけど
本来、部落は集落という意味だぞ。 俺の実家も部落の住所として晒されてるんだけど、これホントに迷惑
田舎の大字なんて都会のと比べたら馬鹿みたいに広くて、その一部に旧部落があったというだけなのに、全体が部落扱いされている。
部落は昔の権力者な気がしてならない
今でも権力と繋がりが強いし
部落の方が強かったので民百姓は怖れて避けていただけでは？
TVで部落というと抗議電話して番組で謝罪させるのが目的だから
そのエリアに車で通過しようとしたら、犬とか猫を投げつけてきて、当たった所に因縁つけて
賠償金せしめようとしたり、目があっただけで執拗に追いかけてくる話は聞いた事あるな。
飯のタネがなくなると必死だな。
おまエラに食わせるもんはない、さっさと廃刊しろ
スパイ天国で腰抜けザコまみれの上級様の東朝鮮だし当然だ
東海？そんな小さなトヨタ地方が何だって？
くだらん
>>69
蔑んでるんじゃなく 怖いんだよ
無知から部落に住んじゃったことあるんだけど
例えば、やたら風呂が故障するんだけど
修理を頼むと法外な値段ふっかけられる
その値段おかしくないですか？っていうと途端にチンピラと化す
元々欠陥品を売りつけられてたと知ったのは
かなり離れた地域の業者に見て貰ったときだった
消費者庁とか警察とかも相手が部落となると及び腰だし
「下手に注意したら貴方が酷い目に遭うかも」って逆に脅されるし
こっちは泣き寝入りだよ あと、テレビやラジカセ等の家財に学校の備品シールが貼られていたってのは見た事ある。
当時学校で良く備品が無くなると、朝礼や臨時集会なんかの時に教師が怒声張り上げて
言ってるのを見てたけど、こう言う所に来てたのかって。
ぶっちゃけ差別が無く（無くなり気味に）なってからも、部落解放なんたらとかが差別差別と騒いでたからちゃうの？
たまに部落がどうのと言う奴がいたけど、いつの話しとんねんって感じだったな、最低でも俺の周りは
そんな時に解放なんたらが騒いでるのをニュースで見た時は逆に驚愕したわ、自分らで広めとるやんってな
同じような時期に赤旗でもこの記事一面なんだよな。
どっちがどっちに浸透されてるのか知らんが。
しかも共産党は昔から街道とは犬猿の仲
んー。
旅番組なんか見てると山奥の住人が道案内で部落とか平気で言ってるが放送コード大丈夫なんかな？
なるほど。「ケガレ」じゃなくて
「ヤクザを避ける」という意味でか。
解放同盟も食い扶持が無くならないように色々やるよな。
風化が理想なのに風化させない気だな。
生まれて四十年w
部落なんて身近で聞いたことないな
部落に生まれたからっていつまでも差別されてるとしたら不幸だね
だってその人自体何かしたわけじゃないんだし
学生の頃、自動車教習所がタダで行けるんだぜ！って自慢してた奴が居たけど
当時はそれが部落利権とは全く知らなかったから へー、そうなんだ、何で？
と返したが今となっては奴は相手の反応を試していたのかと思う
部落論争に東北を巻き込むなよ
東北には部落差別は無いんだから
地区や集落と同じ意味で部落って使うんだから
小学校の運動会の種目に部落対抗リレーって種目すらあったのに
>>142
【歴史】｢密入国者の子孫の朝鮮人とバカ左翼｣が､日本を息苦しくしている…
948 ：本当にあった怖い名無し：2013/08/28(水) 22:07:18.42 ID:4q8qqvIV0
先祖代々、生粋の被差別部落出身のアラフォーだけどさ
俺たちは全く差別とかなかったな、戦中世代のオヤジぐらいの時はあったみたいだけど
地元の歴史には興味あるから学習会みたいな集まりに参加してるけど
差別差別喚いているのは、童話と自治労、日教組、そして必ず在日関係者がウロウロしてる
本当にマンガみたいな差別利権だよ
在日って、この日本に住んでる人たちを仲違いさせて本当に分断したいみたいだから
男女、世代、部落、沖縄、アイヌ、分断あるところに必ずいるのは驚くよ
活動家じゃなくても、帰化してもマスコミや研究者という立場で入り込んでいる人間が
日々不幸探しに邁進してる
あいつらは地域の人がうまく共生している大部分の歴史をないがしろにするために、
小さな軋轢や不幸をことさら大げさに喚きたいから、毎日不幸を探してるんだよ
被差別部落にまつわる怖い話 19
いま、日本に最も必要なこと。「 除 鮮と赤狩り 」
いま、日本に最も必要なこと。「 除 鮮と赤狩り 」 結婚とかしちゃうと犯罪歴ありのヤバイ親族がドドっと付いてきて
ずっと付き纏われることになる
在日コリアンと同じと考えれば分かる
っていうか何故か在日コリアンが相当数混じってるんだが
物凄く親和性が高いようだ
断言するけど日本を苦しくしてるのはチョン＆バカ左翼だよ
１ 男女共同参画予算１０兆円 オモニの苦労話なんか聞きたくねー
２ 外国人に配りまくってる生活保護・福祉給付金（帰化人含めれば１兆円超えてる）
３ 文系の私学助成金も一旦停止しろ（バカ左翼・ムラサキ婆と朝鮮人の巣窟）４０００億円
↑これがなかったら日本人左団扇だ 消費税も必要なければ、義務教育が無料になる これこそ埋蔵金だ
>>146
これな
俺も部落の何が差別なのかよくわからんかったわ 会話していて気が付く
あぁ、血と育ちが悪いんだなと
AVのモザイクと同じで、隠すことによって誰かの飯の種になってるんだよね。
全てフルオープンにしておけば、今頃は消えていったのにね。
仕方ないよ、先人達が調子こいてさんざん悪さしてきた報いやもの
ウチのおかんの近所の部落も、そこのばっさまを車ではねて死なせてしまった公務員を一族でよってたかってしゃぶり尽くしたらしいしの
>>158
【歴史】｢密入国者の子孫の朝鮮人とバカ左翼（朝日新聞 りっけんみんみん 人犬弁護士）｣が､日本を息苦しくしている…
165 名前：日出づる処の名無し[age] 投稿日：2008/06/12(木) 21:27:34 ID:pAdI7ETw
実家が阿寒湖で土産物屋してる先住民族の俺がきますた。
こいつらの団体はモロ、怪童＆北チョン関係者です。 北海道民も迷惑しています。
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/jinken_sisin/youbou.html
東京都人権施策推進指針対策連絡会 アイヌウタリ連絡会 事務局長 長谷川修
在日韓国民主統一連合東京運営委員会 代表 李 義茂
在日コリアン人権協会 会長 徐 正禹
全国障害者解放運動連絡会議関東ブロック 代表幹事 矢内健二
障害者の生活保障を要求する連絡会議 代表 三沢 了
動くゲイとレズビアンの会 理事 稲場雅紀
部落解放同盟東京都連合会 執行委員長 石居秀夫
外国人と共に生きる大田・市民ネットワーク 代表 鈴木昭彦
178 名前：日出づる処の名無し[] 投稿日：2008/06/17(火) 06:28:03 ID:pwhZWxfy
ウタリ（アイヌ）協会の事務局は在日が運営している。
以前は協会の理事・事務局員共々名簿が公表されていたが、事務
局員の名は在日って指摘が出た途端、理事のみの名前になった。
今度、事務局員の名が出る時は、通名で載るだろう。 部落に引っ越したけどゴミ関係行き届いててほんと楽やで
近隣とは一切交流しないけどな
実際に部落と言われてた人がお客様だった時は
あーやっぱり差別されるような事をしているなと
私の場合、工事までに一週間位に頂きますねと契約時に説明
お客様もオウオウ良いよと快諾。
３日後・・・おい!!工事いつ来るんだよ!!!今から来い!!と恫喝
契約時には部落の人とか知らなかったが、此を会社で愚痴ってたら
会社の人に、あそこの地域は・・・と教えられ
とにかく部外者に傲慢だと聞いた。
これって自分が部外者に差別して、逆に時分が差別されたら人権だと騒ぎ立てる卑怯者だな
震災のときの民主党の復興大臣松本龍が、地元職員を恫喝してクビになっただろ
あいつが典型的な部落利権議員
恫喝で生きてきたのがああいうときに出る
>>153
被差別部落と そうじゃない部落があるってことだよ
普通の部落は単に「地区」程度の意味だろ この現代で、差別だ差別だと騒ぐ人って
差別ではなく軽蔑される人だろ
日本人に限らずそういうのがいる日本
差別、レイシスト、ヘイト、が金になる日本
>>166
だから部落って言葉を禁止すら成って言ってるの
地区って意味なんだから お付き合いまでならいいが結婚となると悩むなあ
ドラゴン松本と仲間たちみたいな連中と縁続きになるのはちょっと…
その人自身が常識的で真っ当なひ
>>166
だから部落って言葉を禁止するなって言ってるの
地区って意味なんだから スレタイおかしいだろ氏ねよ
?ネットが晒す
○ネットに晒される
>>162
それな
卵が先かニワトリが先かっていう状態
おかしなことされるから、こっちも警戒するしかない
警戒したり避けると「差別ニダ」って喚くエンドレス >>169
地区って事じゃ無く
一族とか一派って意味の差別なんだよね
部落って単語を狩るべきじゃない この手のスレが立ってももっこす全然出てこなくなったな
>>53
反対している人達はせいぜい10年くらいしか住んでない人達。何故か関西出身が多い 童話地区って当たり屋多いから気をつけなと言われるね
＞自公民３党の部落差別解消推進法賛成可決
人権ゴロB様は新自由主義ネオリベ自公民３党の上級国民様
>>168
自分は別に禁止してないよ
いま自分の住んでるとこも「部落」っていうから
最初はギョッとしたけど被差別部落じゃなかったし
ただ、余所から来た人間にとっては
ギクっとする言葉だということは覚えておいた方がいいかも >>185
埼玉差別に比べたら全然大したことなくね？ 神奈川県人権啓発センター ってチャンネルの動画面白いぞ
冒頭猿回しの村崎さんって人が。あの人もそうだったんか。
このチャンネルの動画をいくつか見たが俺はこのチャンネル支持 広島２位なんだな、福島町なんか昼間でも人少ないしそうゆうことやな。
長年の友達に部落の人がいるけど、顔立ちが綺麗だし性格もいいからモテるけど結婚まで至らず
ご両親も常識的な人で優しいんだけど、近くにいる近所の人たちがかなりアレな人たちで気の毒になる
友達もお兄さんお姉さんみたいに独立して引っ越してそこで結婚するなり何なりとすればと思ったけど、やっぱり地元を離れたくないんだと
あのDQNな親戚連中さえいなければなあ
埼玉は別に差別されてないよ
ネタとして受け入れる余裕のある土地
ネットで出てくる地名なんか当てにならん。気に食わないヤツの住んでる住所を書き加えるのは簡単だし、その逆も難しくない。
元にした資料が本当に当てになるかどうか疑わしい。うちの市のある地域はどう考えてもそういうところだが、載ってない。
そもそも、こんなことほじくり返してもいいことなんかないし。
>>148
平成の始めの頃だと、まだラジカセは普通に有ったぞ
学校なんかの備品は入れ替わりが遅いから、
平成１０年を過ぎてもラジカセは学校で使っていた 予想通り朝日ｗ
もはやこんなもん存在しないのに定期的に蒸し返して
忘れないように利権を維持させるｗｗ
>>195
×近くにいる近所の人たち
○近くにいる親戚の人たち
自分からあんな親戚連中は付き合いたくないからさっさと出て行くけどな >>196
てか、あんなにネタにされて「東京都民」から蔑まれている実態があるのに、
むしろ「我等が郷土が映画で取り上げられて光栄で嬉しい
」
という天然ボケぶり >>184
行政が町内を信号だらけにして車を近寄らせなくしてる 今の日本で部落なんて感覚はもうない
残ってるのは差別がなくなると困るやつらの中だけだ
>>175
あの恫喝の仕方は長年の生業（なりわい）として堂に入ってたなｗ 東京の部落民は部落を忘れられないようにしたいってわざわざPRしてなかった？
>>120
それなりに当たってる
部落ってのは、現代の認識だと被差別集落で不当な差別を受けた人たちってされてるけど、嘘っぱちだよ
江戸浅草には穢多頭の弾左衛門てのが世襲制でやってたんだけど、幕府認定の大大名クラスの勢力だったんだよ。
税を納める大人しい良民の枠にははまらなかった人たちで、むら（部）からはみ出てるから部落なんだよ。
渡来人で折り合いの悪かった人たちとか、寺社に働く人とか色々いたけど、無税だったし人が穢れを嫌って付かなかった仕事を担っていたりで、ある種の特権的地位。
穢多を正しく理解すれば、倒幕からこっちの日本の権力者の裏側がわかると思うよ。 広島県民だけど高校の時年何回か人権集会っていう行事があって、生徒の代表者が何人か自分は部落出身ですっていうカミングアウトが始まって作文読むってのがあった
言わなきゃ部落出身なんて生徒同士は普段意識することなんてないんだが何の意味があったんやあれ
当時はなんとも思わんかったけど今考えてみると頭おかしいな
明治初期の日本各地にいた警官は昔島津について来た鮮人の子孫
部落解放同盟は国内の特定の地域住民を「部落民」「同和地区出身者」だと暴露(アウティング)している。さらに悪質なことは、
自らこのような差別行為を繰り広げながら「部落差別反対」を唱え、差別を解消する団体であり正義の味方であるかのようにアピールする自作自演を行っていることだ。
今の時代に同和行政は、もはや要らない
ξ´･ω･｀ξ こんなのはまず、「ネット上でも見る事ができる最終版の部落名鑑には
記載されていないのに、各地方自治体が同和地区として取り扱っている"野中広務が
大激怒して大鉈を振るった、似非同和地域"」の連中が病巣なんだわ。
あいつら、帰化チョン家系の香川者が先頭になって熊本の水俣病患者の殺害までやったわ。
「ヤクザも走って逃げた、帰化チョン家系の香川者と大平正芳と在日街宣右翼、関西創価、
一軒家のセルフ讃岐うどん店店主が蛮行の限りを尽くした真実の似非同和昭和史」なんてのを
公立の小中学校でみっちり教えればイイんだわ。
どうせまた解同が自分達自身でリスト撒いてるお約束の自作自演でしょ？w
他の地域は知らんが、奈良にはマジで入ったらヤバイ部落地区なんて今でも普通にある
具体的に言うと、部外者が歩いてたらババアが飛び出してぶつかってきて、足がー足がーって泣き叫ぶような地区
救急車を呼んで部落にお優しい病院に行かせて、翌日から職場にやってきて大騒ぎする マジで
>>219
穢多の仕事の種類の中には、刑の執行役とか警察の仕事とかがあった
士農工商の下に穢多があるんじゃなくて、制度上は
士→汚多を監督、使役
農工商
部落民てのは、侍の下に置かれてたんだよ。
幕末のクーデターで侍は悪役とされたから、エタは侍に虐げられた可哀想な人役を演じさせられて、代替わりしてそれが生業になっている面がある。 小規模の地域で使う部落と同和問題の部落を一緒にすんなよ
>>120
捜査逮捕勾留拷問処刑さらし首まで
裁判以外は全部穢多の仕事。
中世日本は穢多を使って恐怖政治を敷いていたわけです 東日本で部落というと集落の事なので
意味のない差別したりしないように
>>38
それ、無理して23区に住んでるかっぺの習性 人権教育とか記憶にない。
家から歩いて30分のところにそう言われている場所はあるけど、
もはや普通の住宅街にしか見えない。
教育何ちゃらという施設があるから嘘ではないんだろうけど、
そこの子だからといって気にするかと言われたらしない。
いつも通り朝日新聞と組んでる時点でもうねw
自作自演同盟のキャンペーンでしょw
>>10
たくさんある
東京は都市開発が進んで消えてるがマンションや公園があった場所が元部落地区
部落がなかったら肉どうやって食ってたんだよバカだなあ どうせ日本人なんて日本人というだけで世界で被差別部落扱いだよ
「旧穢多」に属していたひとびとは、「職業・・・平民同様タルベキ事」という布告で、近世幕藩体制下で認められていた、職業の制限と監視にともなうすべての特権を喪失(リストラ)→ここから貧しくなった旧エタが発生
明治４年の太政官布告
「雑業（総録、検校、勾当、瞽者、角觗、売卜者、香具師、辻薬売、戯場音曲芸人、穢多非人等）の貫籍を正し、検校勾当及び穢多非人の称を廃し、悉く民籍に編入し、地租蠲免の制を罷む」
明治４年の太政官布告によって、「穢多非人」は「警察」に関与する特権を失い、「検校勾当」は「金融」に関する特権を失った
「検校勾当」は、幕府によって認可された「官金による金貸業」であった
明治４年春、東京府・京都府・開拓使から解体要求がだされ、明治４年１１月３日太政官布告第５６８号として
「盲人の官職廃止」の布告が出された
「穢多」の監視下に置かれていた職業、「検校、勾当、瞽者、角觗、売卜者、香具師、辻薬売、戯場音曲芸人・・・」
農工商は、一般的な産業従事者です。それ以外は非常民。ある意味特権保持者
これが真実です
「旧穢多」の近世的、「探偵・捕亡・拷問・糾弾」の知識と技術は、戦前においては、「特別高等警察」（特高警察）に、戦後においては、「公安警察」（公安）に継承されている
もはや部落差別なんて形骸化してるだろうに
なくなってるのを認めると困る奴らがいるってだけ
まぁ、あと300年ぐらいすれば概ね雲散霧消するだろう
それまで待てよ
団塊の世代ならまだしも未だに差別だなんだやってんの西日本だけじゃねえの
差別で飯食ってる奴の自作自演だろ
部落民の中で階層化されてて、末端は奴隷のように使われてるんだよな
>>248
もちろんある。それが親分子分という言葉の由来です まじめに部落じゃないとこが部落扱いされてたりするからびびる
データが間違ってる
＞1
頭が弱い奴が多いからな
70年前に固執する韓国以下の奴らだよ
>>10
東京は、明治維新後に士農工商がなくなってから
それまで報われなかった身分が
ワンチャン狙って上京、移住したのが多いから
実際の出どころが分からない人が多いんだよね
だから、身分をアヤフヤにした でも今年移民が解禁されたから外人が多くなると
もうこんなくだらないことは言ってもしょうがなくなるね
中国人に部落だのなんだの言っても通用しないからな
外人は平気で西成に宿泊するし、西川口は中国に占領されたからな
外人が増えれば良くも悪くも日本の文化も部落もすべて終わりよ
ちなみに関東だが俺が住んでる市も、平成大合併の時に隣の町を吸収する話があったんだが、
みんな「あの町にはB問題がある、なんでそんなもの抱え込まなきゃならんのだ」と猛反対。
むろん誰も公に言葉にはしなかったが、誰もがそういう認識で、もっともらしい理由つけて反対の嵐。
めでたく破談になった。
>>252
部落じゃないとお前が思ってるだけで実際は部落 東京は被差別部落の存在を感じにくい街だ。関東大震災や東京大空襲で街がめちゃくちゃになり、人口の流出入も多い。さらに、被差別部落に対して同和地区の指定を(あえて)都が行わなかった。そのため、集落としての部落の存在が見えにくい。
東京においては
関東大震災の復興事業をきっかけに、以降部落の人々を強制移住させ
、区画整理による町名変更を行い場所が解らなくなった。
（多くは、会館／ホールが建ち、バスターミナル等の公営の施設に）
次が空襲に焼かれまくった戦後、その次が前回の東京五輪対策で再編成してきた。
東京は同和教育をやる必要がないからしてないのです。なぜなら税金・利権に群がれるシステムが充実してるから。そして地価が下がるとか皇居が近いとかでむしろ解放同盟が、やらせない。
>>240
東京の部落民てもともと関西から強制的に連れてこられた奴らだから
そんな奴らに差別がない訳ないだろ マスゴミや野党が韓国の不祥事を前にすると急激に声が小さくなったり、不自然な擁護をするのはそう言うことかぁー
>>257
新しく「旧日本人部落」が始まるわけ
始まらせてはいけない >>262
差別をしていた側も移住してきたのかい？ やはりは共産党が主張してる風化させれば差別は無くなるというのが正解だな
>>261
墨田区が空襲で焼け野原になったからな
東京最大の超巨大部落があった場所が墨田区 これが部落か
>>147
三重から西側、範囲広いな！
西日本やばいな。
東北、東京千葉、愛知岐阜が少ないのは江戸や徳川家に関係してる？
石川、富山も少ない。 >>257
ξ´･ω･｀ξ 「中国人やネパール人、中東の人々に怯える東京の新宿と半島香川の朝鮮高松のチョンが
八つ当たりしたのは蓮舫を筆頭とする台湾系の人々と日系ブラジル人等。だが、そんな台湾人や
日系ブラジル人等の逆襲を受けて、チョンは渡辺直美にも媚びへつらう毎日。半島香川の朝鮮高松の
ヤクザ(親和会組員)なんてチョンの底辺は、愛人をフィリピン人に寝取られ、日本刀を振り回して発狂」
なんて日常は、ちょっとほのぼのするわねぇ。 >>267
墨田区出身の知り合い、自分の代で住所ロンダして、今は港区区民だよ 不動産営業で、かつ宅建持ちなら、
部落にある土地が、そこそこ安いってことに対し、説明を求められたりする
で、この説明義務怠慢、、、かなり面倒
⑴今は更地、かつてアパートが立っていて、そこで５年前殺人事件があった
⑵今は更地だしってことで、説明しなかった業者がいたが、裁判で説明義務怠慢となって、いくばくかの損害賠償を払った
話を戻すと、相場並みでも説明義務怠慢となるのに、相場より安い部落の土地については、「部落だから安いんです」といってはいけない！！というお触れを出す宅建協会の不思議ｗ
ただまあ、見分け方みたいなのはあって、OO神社が近くにあるようなとこは部落ってことが多い
今時は先祖代々同じ土地に住み続けてる人は少ないし
本籍ぐらいじゃ判断できないからもう意味ないよ
>>271
☆銅鐸文化の消滅をこじつけでしか説明できない時点で近畿説はダメ
☆巨大古墳は、先住民（銅鐸民）の反抗を封じるために作られた無益なモニュメント
☆結果ではなく過程（強制労働）に意味があった
銅鐸民族の悲劇: 戦慄の古墳時代を読む 単行本 ? 2010/12/27 臼田 篤伸 (著)
巨大古墳の出現と時を合わせて銅鐸文化は消滅した。天孫族の九州から大和への侵出は“神武東征”に
象徴された“民族戦争”であり、敗者である銅鐸民族は奴隷として強制労働に駆り立てられ、巨大古墳作りの
労働力とされた
巨大古墳群は被征服民族・銅鐸民族の奴隷労働の結果であり、そこは同時に古代日本版「収容所群島」だった
古墳時代“消耗システム論”を立証した異色の書。 >>270
被差別部落が生まれた経緯と関係あるのではないかな
そもそも関東なんか未開だったから むしろ今の時代は卑賤な職業でも金持ってれば高級住宅地に住んでたりする
昔みたいにこの身分や職業はここにしか住んじゃいけないなんて
東京にはないだろう。
平成の時代に有名になった半グレの不良たちは、優良地域出身者ばかりだろ
>>274
ξ〇 3 〇ξ だからボク、靖国や八幡、不動明王系には行かないっ！ で、
客：なんでここ安いんですか？いい場所なのに
俺：事故物件ではありません。
なぜ安いかは、周りにどんな建物があるか？近くにどんな神社や祠があるか？
について、申し訳ありませんが、ご自身でお調べください
特徴的な共通の名称を持った「公共施設」や「祠」があるはずです
客：ああｗそういうことなんだ
いっちゃだめなの？
俺：ええｗそういうことです。言っちゃダメなんです
>>283
歴史が古いのは日本では縄文文化が栄えていた関西以外 滋賀県も穢多村多いよね
虎姫とか
彦根周辺
渡来人村とか
戦後
朝鮮戦争とか済州島大虐殺から
ポンポン船に乗って密入国したやつら
>>275
部落の人は分かるように顔に印を付けてほしいよね 足洗いして農業にかわった人も多いらしい
戦国武将も実は先祖はエタ出身もいるし
>>276
ええ。古墳が無いとこには被差別部落が無いですから 部落問題の本部も大阪だし、
釜が﨑、売春飛田、鶴橋チョン部落、汚い天王寺や工場地帯、
下に行けばガラが悪いドキュンエリア。
口は汚い、金にはセコイ、人柄うざい、言葉も下品、大阪って同じ日本なのか？
部落って区や村みたいな大きな地域ではなく10～30世帯程度の小さな場所が多いんだね
>>293
29 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2016/04/19(火) 10:50:02.48
河内の巨大古墳ってさ、古墳に周濠が敷設されてる訳ではない。
周濠、というか溜池を浚渫した序でに墳墓をくっつけた様にしか見えんのだがね、あれは
↑さいしょに、堀がほられた… 労働者はそこに住まわされた それ以降、水が入って濠になった
銅鐸民族の悲劇: 戦慄の古墳時代を読む 単行本 ? 2010/12/27 臼田 篤伸 (著)
巨大古墳の出現と時を合わせて銅鐸文化は消滅した。天孫族の九州から大和への侵出は“神武東征”に
象徴された“民族戦争”であり、敗者である銅鐸民族は奴隷として強制労働に駆り立てられ、巨大古墳作りの
労働力とされた ※292
そういう問題じゃない。観阿弥、世阿弥のような芸能者が河原者とかいう括りで見るべきじゃない。昭和の頃は部落利権目当てに日本刀を役所で振り回してたからな
>>298
自分かもしれない恐怖から
必死に叩いて、自分は違うアピールしたいんだろ >>297
はい。とりあえず畿内説とかは嘘だと思う >>298
好きって言うか今は利権とか恫喝とかしてきたんだろ。 >>10
狭山事件の狭山は大阪狭山市じゃなくて埼玉県の狭山市なんだけどな
関東では白山神社の周辺は該当地区だよ
混住が進んで消滅しただけや >>298
関東から見るとどこの田舎の話だよって感じ。頭悪そう 在日や部落が特権で楽な暮らししてるからダメなんしゃないの?
墓守系は大人しい、素朴な人
犯罪系はやはりギャンブルと酒、風俗が好きだよね
皮職人はやはり普通の職人
普通の人と同じだよ
都市圏の部落なんて宅地開発されて部落と知らず住んでるのがほとんどだろ
田舎はそのまんまだろうが
>>295
基本的には川のそばとか、そういう範囲
部落ってのは、
江戸時代においてあったとされる？（最近では否定だか肯定だかようわからんｗ）
穢多（エタが一発変換できんｗ）や非人（ヒニンも同じ）が、
住む場所を限定されていて、
かつ穢多や非人層以外に食い込んではならぬ というお触れによるもの
以上が、純粋な部落の話
もう、朝鮮人部落とごちゃ混ぜになって、ただただカオスではあるが 上級国民にも部落民にもなれないの本当つれえわ
俺もB民になりてえわ
六本木とかも非人系とか書かれてる。
今の時代六本木に住みたいという奴なんて結構いそうだけどな
おまいら、奈良の同和ポルシェ忘れたんか？
同和は金になるんや！
>>62
それは集落という意味の「部落」。そもそも東西問わず「部落」って言うのは単に、
今でいう集落を表す言葉なんよ。被差別部落を縮めて部落、或いは「部落差別」って
言う言葉から「部落」=被差別部落みたいな間違ったイメージがついちゃったの。 >>289
違う
そうか他にもあったのか
まぁ考えれば当然か、こういうの多かったんだろうな >>308
なんか調べると今はどっちも手を組んでるからどっちもいらないな 差別っていうけど今やあちらは特権階級で
一般国民は逆らえないんだよ
そんなとこに行っても一般国民の嫁は奴隷扱いされるだけ
中曽根の時代と思うが、被差別部落に特別な予算をつけた、これを目当てに部落でない地域も
部落であると偽部落が全国にある。本来がこれが現在に直結する部落問題と思うんだよな。
昭和の闇だよ、あとでひっそり部落ではなかったと言い直すバカタレ地域も多い
>>305
はい。太古から奴隷は一般人(大多数の庶民)です >>301
群馬県太田市の金山城のまわりも被差別地域だらけ
１か所のぞいてぜんぶ部落
金山城 新田氏がたてこもって足利に反抗したさいごの砦
古墳時代はもっとひどかったはず >>18
なんで攻撃対象減らすようなことしなきゃならないんだ 生まれで差別はよくない
あくまで人は行動で批判されるべき
部落出身の人と付き合いがあったけど、普通の日本人と何ら変わらんよ
一部の人間が差別利権に手を染めてるだけ
>>311
いつの時代の話してんだよ。
東京近辺にはとっくに残ってねーから。
今も部落差別が残ってるというド田舎気質の人達
こんなくだらないもん早くなくせよって感じ >>280
千葉の貧困ビジネスで儲けている土建屋の社長の娘は
学習院に通うお嬢様だもんな。 >>304
関東は東夷と呼ばれる全体が部落だったからな 部落民って特権でしょ
部落民が自分宛に差別の手紙書いてたじゃんｗ
>>313
一般的には部落は被差別部落を指す
同和地域 >>298
親がただ相場より安いからって、部落にある土地を買い、家を建て、そこに住んでたやつは。。。
俺は部落じゃない！！といっている。引っ越しただけだ！！とねｗ
部落に住むことの問題は、先祖代々住んでると思われることｗｗ >>323
ま、いつまでもカースト制度を気にしてるインド人と変わらないな 北海道だと出身の田舎のことを部落っていうお年寄りはいるね差別的な意味は一切ない
こんな秘密の話を知っちゃった
誰かに言いたい
みたな？
>>325
そういう頭悪そうなレスするお前がいるところに部落問題残ってそうだな
謙虚にこっちを見習えよ笑 >>336
そんなもん残ってね―し部落なんか知りもしないで育つよ >>324
AV業界とかパチンコ業界で大儲けしてる連中が
大手をふるって歩いてる時代だしな >>338
残ってないわけないだろ！！
で、関東ではどういうんだい？ >>294
おぃおぃハシゲの悪口を言うのはそれくらいにしとけ
関西からは官房長官とかも排出してるんやで
能力は出自に関係ないで 東京で今でも痕跡が残る部落って言えば
新橋のニュー新橋ビルかな(歴史が)
闇市の跡地に立てて、ビル地権者が３００人以上いるとか
安倍晴明はその被差別民たちを「手下」として使っていた
晴明の「手下」となっていた被差別民＝式神たちはあっちこっちに散らばって情報を集めていた
普通の人が誰かが内緒で話をしているのを聞いていれば警戒される。
しかし被差別民ならばそこにいても犬や猫と同じであるから（よほど近くに寄らない限り）誰もほとんど気にしなかった。
しかし、基本的に同じ人間であるから言葉は分かる。犬や猫と違って内緒話はちゃんと理解できるのである。
そして「誰と誰がこんな事を言ってました」と晴明に知らせる
今でも公安に通じますな
野中は先祖が非違使だと言ってたし
純粋に、歴史を知りたい
だけなのかもしれない、なんてね
エタ・ヒニンの替わりにチャウ・ヤネンを作って大阪府を日本で唯一の被差別部落として新しく制定して上書きすれば、全国の被差別部落は一気に全部消滅して解決するんじゃない？
根が深いな
しかし移民社会で移民スラムができる
さらに自民党の格差拡大政策で日本人貧民街もできつつある
もう50年後にはあべこべになってるだろう
>>342
権力者が一人いると嬉しいのか？よくわかんない感覚なんだけど。 >>341
東京の部落と言えば千束
吉原→ソープ街 >>335
事実だからしょうがない
朝鮮系も大量に入植させられたのが関東
歴史を勉強しようね 嫁の実家が部落。今は発展し、高級住宅街になっているけどね。
義父は部落と知ってて買った。当時は開発前で土地が安かったらしい。
差別されないように娘の本籍を別の地域にしていたが、杞憂だったと思う。
現在の住人で、かつては被差別部落だったと知っている人の方が少数派だろう。
部落って主に近畿と九州北部だろ
これは天皇の権威と関係あるんじゃないか
バラック小屋みたいなのが残ってるならともかく
とはいえ、グルっと時代が一回りして戻った
みたいな
>>344
船橋で不動産の営業をしてる宅建持ちだ
Dっていってるけどなｗ俺は
俺：よくわかりましたねｗここはDなんです
客：ああｗ
って感じｗｗ
（だって、相場より安い理由は、部落だからですと言ってはいけないとってるからｗｗ）
で、君はどう？？ >>347
それを言ったら東日本全域が野蛮な蝦夷地じゃん
部落が西日本に多いのは、西日本が文化的に進んでいたからに過ぎない >>357
事実を言ってるだけだよ
コンプというより憐れみかな 網羅されてないのか削除されたのか知らないが
近所のBが書かれていない
>>349
能力ある人間は逆境にもめげずに地位に就くってことよ
出身がわかっても首長に選ぶんだよ一般民は
奈良の清美センターの某職員達みたいな人間ばかりではないってこと
ひょっとしたら上司がそうかもしれないよ 田舎だとみんな知ってるB地区
ネットで隠しても口伝で伝わるよ
>>354
違うよ、エタ・非民(893含む)・在日街が主
人口が多い江戸もたくさんあった
山の手線の外側にたくさん点在してた >>363
それを、いちいち小学校で教える始末ｗｗ
知らなきゃ問題ないものを、差別はよくないとかなんとかｗ この21世紀のご時世に今さら部落も何もないだろ
いつまでひっぱる
なぜか関西だけで続いてる道徳の中で紹介する部落差別の教養も削除しろ
そしたら消える
関東以北では部落とは単に人の住む集落を指す一般用語だ
歴史的経緯からみて警察とヤクザは親戚です(ただしケチって火炎ビンみたいな体制に逆らうやつは潰す)
>>354
長野岐阜以西は沖縄以外の全県だよ
近畿も激しいが三重、広島もなかなかのもの >>369
だから、相場に比べて不動産価格が安いんだよｗ
その理由については、言ってはいけない！となってんだよ
で、値につられてそこに住むと、先祖から住んでると思われるってことなんだよ
なぜ安いか言ってはいけない。。。これこそがまずいと思うがねｗ 在日差別の問題もネットを通して初めて知ったな
それまでは高校で近所の朝鮮高校の制服がハサミで切られたとか言う話題が時々
教師を通じて知らされたけど、ただの性的な目的だと思ってたわ。当時はネットなかったから
埼玉だけど市内に部落がある地区の小中学校では同和教育があったね。
正直、教育しない方が自然と廃れたんじゃないかと思ったよ。
今時、どこそこの地区だからというだけで差別意識持ってるのは老人だけだし。
こんな下らない事より
マジョリティの方を気にしろ馬鹿どもが
>>369
エタ・非人街は無くなったけど
在日街はあるだろ
日本人は住居に新大久保・池袋を避けてるだろ 穢多でも非人でも社長にも大臣にもなれる
どこに差別があるんだか
結局、生活・就職支援だけして教育は行わないってのが最適解だったんだなって
>>374
海部内閣時代の日韓地位協定見直しで日本の運命は決まった >>373
利便性が高い立地の賃貸なら単身者にはラッキーな物件だろ
どうせいずれかは引っ越すだろうし、結婚するまでの腰掛けだよ >>376
ホモとゲイとか子供を作ることもできない
性癖野郎なんてどうでもいい >>374
「チマチョゴリ引き裂き自演」
物的証拠となるはずの切られたチマチョゴリを警察に提出せず、
なぜか朝鮮学校が保管。チマチョゴリを切られたことにより
怪我をした女学生は１人もいない（実は被害者が存在しない）
公表されている暴力・嫌がらせ被害124件に対し、
警察に届けられた件数は22件と極端に少ない。
しかし、マスコミには被害を訴える。
自作自演だと発表した在日のフリーライターが直後に不審死。←ひとごろし！！ ひとごろし！！
↑息苦しいどころじゃない 殺されてんだよ！！！！ >>359
縄文時代は日本で関東が人口圧倒的だったの。
その当時、西日本にはめちゃくちゃ人少ないよ。
後から来た渡来系が大和王朝作ったんだろ。
そりゃ地政学的にも大陸文化が早く根付くわ。
その代り負の遺産としてこういう部落差別残ってんだろ。
関東は平将門や源頼朝、後から来た徳川も含めて
縄文時代から繋がる狩猟文化もあって、サムライの土地なんだよ。
今では天皇家も移り住んできちゃったよ。
何も知らないで罵るとかできないとかバカにも程がなるな、頭の悪い田舎っぺ。 エタヒニン部落解放同盟に憧れる
俺もエタヒニンに産まれて平民を監禁して糾弾集会で吊るしあげたりしたかった
エタヒニンに産んでくれなかった親を恨む
部落解放同盟とかいうのが活動してるって何かで知ってそれで部落ってなんなのか調べて初めて知った
UNIQLOの社長は被差別部落出身だし
Softbankの社長は在日朝鮮人だし
日本に、広義の意味での差別なんて無いよ。
>>367
なんで穢多非人にヤクザが含まれるんだ。
馬鹿か？ なんかまたバカな関西人が東京にコンプ炸裂するスレになってきた
とりあえず東京ど―こ―いうならお前らの土地の部落差別なくしてからにしろよ。
話はそれからだ笑
>>389
UNIQLOの社長の出身地はどこですか？ 現代は治水技術が発達してるからね、昔だったら住めないようなところでも
排水溝が通り、水はけが良くなれば快適に住めるところはたくさんありますから。
地価というのはそういうものですからね。
そして、そういう所に才能ある人がや知性ある人、
そしていろいろな技術を持った職人があつまれば、そこは発展するわけでね。
まあ、現代社会でもうさんくさい朝鮮系の手抜き工事には気をつけるべきだけどね。
液状化しやすいエリアで傾いた家を買った人とか悲惨だからね。
一番大事なのはその近辺に住んでいる人の質であってね。
ＤＱＮ地区が嫌がられる最大の理由はそれです。部落問題のほとんどもそれでしょ？
そりゃチンピラや詐欺師、サイコなんかの隣に住めるかという話でね。
>>401
こんな風習残ってるなんてよっぽど田舎なんだなとつくづく思う 同和ヤクザのドン、太地町にくじら御殿
海原 壱一
海原建設社長、大阪府同和事業促進協議会理事、大阪府同和建設協会専務理事。部落解放同盟大阪府連合会羽曳野支部員。
1963年頃までは暴力団小三組の最高幹部の一人で、ピストル不法所持で警察に逮捕された前歴もある。
太地町に「海原御殿」と呼ばれるヘリポート付き時価3億円の別荘を建て、6頭のイルカやクジラを飼い、専用のヘリコプターで降り立つなどの派手な生活ぶりが報道された。
また、実弟の海原明美は、山口組系菅谷組に多額の持参金をもって入会しており、羽曳野市の建築工事の入札に山口組の代紋をもって参加したこともある。
>>398
↓ ↓ ↓ 手段を選ばないこんな卑怯な連中が相手です
めぐみさんを「反せ」事件を知っていますか。
横田めぐみさんがテレビで騒がれた頃、愛知県の商工会議所に
「人殺し、めぐみさんを『反せ』」という落書きがされたと、
在日朝鮮人が差別的だと訴えた事件です。
朝鮮では「返せ」を『反せ』と書きます。日本人は絶対しない間違いです。
こういう自作自演をするんです。
自分達が差別されてると騙す為なら己の事を他人殺しとまで書いて自作自演するんです。
有田さん、ジャーナリストの端くれなら、こういう事を追跡してください。
同和ヤクザのドン、太地町にくじら御殿
海原 壱一
海原建設社長、大阪府同和事業促進協議会理事、大阪府同和建設協会専務理事。部落解放同盟大阪府連合会羽曳野支部員。
1963年頃までは暴力団小三組の最高幹部の一人で、ピストル不法所持で警察に逮捕された前歴もある。
太地町に「海原御殿」と呼ばれるヘリポート付き時価3億円の別荘を建て、6頭のイルカやクジラを飼い、専用のヘリコプターで降り立つなどの派手な生活ぶりが報道された。
また、実弟の海原明美は、山口組系菅谷組に多額の持参金をもって入会しており、羽曳野市の建築工事の入札に山口組の代紋をもって参加したこともある。
>>402
本当それ。関西人一回自分らの下品さをバカさを認識した方がいいな。
関東見習って早く追いつけよって感じ。いつの時代だよ笑 エタヒニン部落民に産まれて教習所で無料で自動車免許取って
芝浦と場で400文字の作文と体力測定受けて食肉処理技能１の
地方公務員になって改良住宅にタダで住んでNBOX Customターボ
イルミ全開で青梅街道を爆走したかった
俺も二度と関わりたくないからね、嘘吐きの屑のような奴だらけでしたからね、
朝鮮ＤＱＮ中学の連中は。本当に吐き気がしますね、思い出すだけで。
とにかく私はさっさと清算活動に入らないとね。では。
>>378
じゃあ君の娘や息子や孫が本人や身内が部落出身者や在住者を連れてきても結婚させられるんだな？差別はないんだもんなあ >>401
あれどうも保護施策利権があるからか知らんが自演もあるらしいぞ
うちの故郷の地元スレで当事者が暴露してたからなw
当事者が匿名で部落を貶める書込をしてた
なんでそんなこと書くんだ？と色々聞いてみたら実は俺がその地域なんだよって
リアルでは同級生にも普通に居ていい人が多いんだけどね
そういう出来る人はさっさとそこから出ていってその場に残る人らがあれなんだろうな >>397
とはいえやっぱり、リスクも多い
東日本大震災のとき、浦安市で液状化が発生した
こうなると、上水道のみならず、下水道もたわんで、下水が使えない
船橋住みの俺は、当時何度か、ボランティアで浦安に行ったが、やることはいつも「大小便を固めるそういうもんの袋詰め」
今の土木工事をもってしても、そういうときは、やっぱそうなるって話でしかないわけで >>393
非人は893になるしかなかったからだよ >>386
江戸時代には毎年1000人ぐらい処刑死してた 部落差別は鎌倉時代位からじゃねえの。
つまり、天皇が自らは戦争しなくなって、血を見るのは嫌う。
権力は地を見るのが当たり前なんだけど。
武士の政権になってから、血を見るのは嫌い。
ゆえ、動物を殺すのは乱暴。
で、動物を殺して肉を食い、革をはぐ職業を、武士に対するアンチで、出て来たんじゃなかろか。
ネットで晒さなくても田舎じゃみんなどこが部落か知ってるよ
部落民に産まれて墓石屋になって、踏まれた者の痛みが分かるかゴルァ～～～～！！差別許さんぞ貴様ああ～～～～～～～～～～！！
今部落っていいよったろが～～～～～～～～～～～～～～～～～～！！
って平民を恫喝したかった
叶わぬ夢
東京の23区間の差別は部落以上だよw
足立区民とか葛飾区民なんか、港区民や文京区民から見たら人権ないからw
>>418
んな馬鹿な。
水平社初期参加の人間が全部ヤクザなんて事、
あるわけないだろう。 自民党の国会議員は「ほぼ全員」帰化人、
という話がありまして、
今の日本で権力を握っている存在というのは、
出自が怪しい。
そもそも明治政府そのものが、
出自の怪しい地方のテロリスト集団で、
特に長州は昔から朝鮮の血が混じっている。
国会議員はDNA検査を行って、
朝鮮の血が入った議員は全員、縛り首にしろｗ
自民党なんか誰もいなくなるぞｗ
身分や犯罪歴の記載があり、
現在は閲覧禁止となっている明治時代の「壬申（じんしん）戸籍」とみられる文書が、
インターネットオークションサイト「ヤフオク！」に出品され、
約13万円で落札されていたことが13日、分かった。
サイトを運営するヤフーは落札翌日、不適切と判断し売買不成立としたが、
専門家は「プライバシーの侵害に当たり、悪用される恐れもある」と危惧する。
壬申戸籍は明治5（1872）年から編製された最初の全国的戸籍で、
「平民」「士族」といった当時の身分のほか、
犯罪歴や職業などが記載されている。
差別につながる恐れがあり、法務省は1968年、
包装し封印するよう全国の市町村に通達。
現在は法務局などが厳重に保管し、
戸籍に記載されている人物の子孫や職員も閲覧できない。
出品された文書の真贋（しんがん）は不明だが、
サイトに掲載された画像によると、文書は厚さ数センチの冊子で、
表紙に「明治十六年十二月改」と書かれているように読める。
現在の浜松市辺りの戸籍をまとめたとみられ、
住居地や名前のほか「平民農」などの記載があった。
>>421
部落の起源は遡るとヒンドゥー教のカースト制が
シルクロードを渡って一緒に伝わってきたという説もあるね。
カーストの最下層は牛の解体やって肉食ってたらしいし。 現代は金儲け出来る能力を持った奴が勝ち組なので身分差別よりも金持ちか貧乏人かで
差別をした方が良い。但し法を犯した金儲けはダメだが
>>424
そんな生易しいものじゃないよ
防衛省関係の仕事すると部落出身だと・・・ >>425
水平社って・・非人の制度はもっと前なんだが というか、日本人は考えた方がいいよ。
何でクソ安倍も朝鮮自民も部落利権が大問題になっているのに放置されてるのかをね。
そして今でもクソみたいな嘘を日本人に教え続けているのです。
クソ安倍にも朝鮮小沢民主にも日本を美しい国に戻す気なんか全くないという事です。
なぜ日本人にもっと金が回るようにせずに、クソみたいな中国朝鮮のカスに金を流すのか
考えた方がいいね。
部落で金儲けしてる古賀とその丁稚どもが死滅しない限り部落はなくならないよ
マンションの10階より上に住んでる人は3階より下を部落だと思ってるよね
部落に産まれて野良猫捕まえて皮剥がして三味線作ったりするクラフトマンになりたかった
三味線マイスターになりたかったよ(;_;)
■朝鮮学校がある国
→日本
→中国
→ウズベキスタン
◆北海道／北海道朝鮮初中高級学校
◆宮城県／東北朝鮮初中級学校
◆福島県／福島朝鮮初中級学校
◆東京都／朝鮮大学校/東京朝鮮中高級学校／東京朝鮮第一初中級学校／東京朝鮮第四初中級学校／東京朝鮮第五初中級学校
西東京朝鮮第一初中級学校／西東京朝鮮第二初中級学校／東京朝鮮第二初級学校／東京朝鮮第三初級学校
東京朝鮮第六初級学校／東京朝鮮第九初級学校
◆神奈川県／神奈川朝鮮中高級学校／横浜朝鮮初級学校／川崎朝鮮初級学校／南武朝鮮初級学校
鶴見朝鮮初級学校
◆埼玉県／埼玉朝鮮初中級学校・幼稚部
◆千葉県／千葉朝鮮初中級学校
◆茨城県／茨城朝鮮初中高級学校
◆群馬県／群馬朝鮮初中級学校
◆栃木県／栃木朝鮮初中級学校
◆愛知県／愛知朝鮮中高級学校／東春朝鮮初級学校／名古屋朝鮮初級学校／豊橋朝鮮初級学校
愛知朝鮮第七初級学校
◆静岡県／静岡朝鮮初中級学校
◆長野県／長野朝鮮初中級学校
◆岐阜県／岐阜朝鮮初中級学校
◆三重県／四日市朝鮮初中級学校
◆大阪府／大阪朝鮮高級学校／北大阪朝鮮初中級学校／生野朝鮮初級学校／中大阪朝鮮初級学校
東大阪朝鮮初級学校／南大阪朝鮮初級学校／大阪朝鮮第四初級学校／城北朝鮮初級学校
大阪福島朝鮮初級学校
◆兵庫県／神戸朝鮮高級学校／神戸朝鮮初中級学校／西播朝鮮初中級学校／尼崎朝鮮初中級学校
西神戸朝鮮初級学校／伊丹朝鮮初級学校
◆京都府／京都朝鮮中高級学校／京都朝鮮初級学校／京都朝鮮第二初級学校
◆滋賀県／滋賀朝鮮初級学校
◆和歌山県／和歌山朝鮮初中級学校
◆広島県／広島朝鮮初中高級学校
◆岡山県／岡山朝鮮初中級学校
◆山口県／山口朝鮮初中級学校
◆愛媛県／四国朝鮮初中級学校
◆福岡県／九州朝鮮中高級学校／北九州朝鮮初級学校／福岡朝鮮初級学校／小倉朝鮮幼稚園
中学んときに同和教育なんてのがあったけど知らない世代に部落問題や部落差別っていうのがあるというのを
無理矢理周知させてる感があって、アホな厨房の俺でもすごい違和感というか同和教育を進めてる連中の
ヒステリックな狂気みたいなものを感じたよ。
>>431
考えるまでもなく、
消費税以下の支持率しかない「立憲民主」も、おなじく「なし」でしょｗ
こういうことが、投票行動の原点なんだよ >>427
＞部落の起源は遡るとヒンドゥー教のカースト制が
シルクロードを渡って一緒に伝わってきたという説もあるね。
なるほど。
仏教の、いわゆる天界から、地獄まで。
これ、カーストだよな。 一番最後まで残るのは結婚差別のような気がする。どうしても戸籍からわかるからね。就職や就学の差別はなくなったんじゃないかな。仕事や勉強は割り切りるからね
60年代頃までは、目に見える差別と貧富の格差があって、
70年代頃までそれが続きつつも、高度成長があり80年代後半までの景気の良さで
全体的に経済的な底上げがあって、貧富の格差は小さくなりつつ差別意識だけが残った
同時にそこに同和利権的なものが発生した
で、端折って、失われた30年（以上）があって、世代も変わり差別意識自体が薄くなってきた
ただ、「差別したい人」はいつの時代にでもいるし、ネットで匿名で憂さ晴らしできる時代なら尚更
ザックリそんなところじゃないの
でも、今でも牛を屠殺して解体する仕事に従事したり、上質の精肉を提供する店って、
やはり、ある地域（や関連の人々）に限定されてしまうのは確か
古くは鎌倉時代から被差別部落は存在するが
神職関係等の区別だったハズだけど
時代の経過によって意味合いが少しずつ変わっているからね
奈良や大阪南部の部落だってそもそも古墳の墓守からSTARTでしょ？
江戸の弾左衛門絡みと一緒くたにすると違和感を感じる
成れの果ては同じだが
今の部落地区って差別利権で食べていくための営業所みたいな感じでしょ
>>427
とはいえ、江戸期の部落は、今でいう「屠殺」みたいなもんを独占的に行えた
一種の職業安定があった
にもかかわらず、そこまで差別って、、、そんなこと言えんのか？？
ってのが、同和教育を受けた俺の第一印象 >>421
むしろ由緒正しき平氏の落人部落がそこらじゅうにあるな
それが発祥に室町、戦国期の戦乱で敗れた者が流れ着くような場所になっていったみたいだね 俺んち関西の被差別部落の多い市やけど、そういうところはもう全部宅地醸成されて何にも知らない子育て夫婦ばっかり住んでるわ
醸成地の傍にある家が元々のブラクの人らやけどな
土地買った市が払った金で建ててるから豪邸よ
いまどき土地で部落民かどうかなんてわからんてｗ
友達がこれで結婚反対されてたな
まさに1に書いてあるよな理由で
孫の心配をする
>>442
穢れ思想って、お子様レベルのくだらない価値観なんだよな。
肉は皆が食ってるだろに。
でも、それを塗擦する人を忌み嫌う。
その思想はバカのやること。 >>449
嘘つくなよ。
奈良も京都も大阪も沢山残ってんだろ。 エタと非人には違いがある。エタは皮革業食肉業等を専門としていた、世襲的で確固とした立場の人である。漢字では穢多
それに対して、非人は罪人や感染病人などで構成され、死体を最初に解体する流浪の民
エタの世界は世襲制の確固とした組織であるため、必然的に組織構造が存在する。エタを取りまとめる者を「親分」と呼び、
ここから「親分」「子分」の図式が始まった。エタを取りまとめるには恐怖、圧力、暴力が必要であった
日韓関係なく部落地域の焼肉屋は旨い、実際
ランクとかサシとかタレの問題じゃないと思う、なんだろうあれ
>>455
輸送冷凍を挟んでない生で新鮮な肉だから >>451
仏教でもヒンドゥーでも明治までの日本でも牛なんてほぼ食わないからな。
解体とか気持ち悪し臭いし勘弁って気持ちはちょっとわかるかな。俺だってやだし。 また、忘れられそうになったから、思い出させるための差別
昭和の元号決めるときの対抗馬は、同和やったんやで。
>>455
そりゃやっぱ食べて来た年季が違うからだろう。 >>451
今でこそ肉を食うが、江戸期は肉を食う文化がない
そういう意味で、屠殺が忌み嫌われていたのは当然のこと
で、その忌み嫌われた作業をできるというのは、一種の職業独占
一体何が差別なのか？？ってことを、小5当時考えたもんだｗｗ
勢いで、児童会長になり
児童会長がやる「公式業務？」のなかに、被差別部落の人たちの話を聞くってもんがあって、、、
どんな「激しい差別を受けたのか？」と思えば、ただただ身分保障があっただけじゃんｗｗって 今につながる差別は明治の解放令でしょ
これで身分差がないのに不自由されるから
大正で水平社
戦後のライフライン整備なんかでも後回しにされたって揉め事になって
今の部落は怖いになってる
部落差別は全国ほとんどのすべての地域である
在日差別なんて比較にならないほど激しい
関東民が知らないのは関東が歴史のない町だから
>>455
新鮮だから
東京でも品川付近の飲食店で食べる肉は屠殺場直送だから美味い
今では禁止されているが、レバ刺しとかめちゃ美味かったもん 両親離婚して母子家庭になったときに部落の人らが優遇されてる家賃格安の住宅街があってそこへ入らせてくれないかと母親が役所にお願いしたけど断られた 部落の人しか対象じゃないし 部落民でもないのにそこで暮らすのはオススメできないとか 当時はもう行政サービスがいわゆる逆差別状態になってたし学校でも部落の生徒の友達なんていくらでもいたしね 部落の子らの家は立派で大きかった
>>456
そうなんだろうなぁ～
全然味が違うし別に高くないし、わざわざ足を運んでる >>460
そりゃ、優先的に良い肉が仕入れられるから >>451
穢れ思想がお子さまレベルってことはない
例えば戦のあとの死体処理とか、病死した遺体の処理とか、葬儀をするのは僧侶だけど死体に触れるのは穢多の仕事
そこらの百姓は「死」に関わりたくないってのは自然な感情、当時の暮らしを思えば自然な話と分かる
今でいうバキュームカーの仕事みたいな感じでしょう >>457
いや、貴族文化だよ。
麿はどうたらこうたらで、武士を嫌ったんだろ思う。
実際、江戸時代には、ムカついた家康の武家政権は、朝廷や公家を乞食に等しく、落としたからな。
おまえらは、乞食だと言わんばかり。
それが朝廷や公家の怒りになって明治維新の原動力になるわけだけど。 >>441
結婚の際に興信所使う人も普通にいるしな
そこそこの会社に在籍していて本人が真っ当な人間だとしても、排除する人はまだまだいるだろうね
頭の先からDQNや風俗嬢、親ヤクザとかなら住まいがどこだろうが拒否るのは無理もないが、住民票や戸籍からは逃げられない。子どもは生まれてくる場所や親は選べないというのに >>446
どこで同和教育受けたの？
地区の住民は日差別部落出身者より在日や障害者の方が多くなかった？
大阪市の某地区はそんな感じだったよ
大阪市の公立小中はヤバイと思った 昔みたいに生まれがどうたらで差別してるんじゃなくて
利権屋で怖いから避けられてるんだけどな
絶対そこは言わないよね
とくに近畿では部落差別はすさまじい
結婚も親戚付き合いも断られるし、友だち付き合いもだめ
遊びにいこうとすると「あそこの子は恐い。あそこの子とは遊ぶな」
とくに昭和初期の生まれまでの人は１００人いたら１００人が部落差別する
>>464
頭悪いな。関東も東北も北海道も沖縄も関西みたいな悪趣味な部落差別はないよ。 調べてみたら昔住んでた借家が部落付近だったみたいだわ
ピンポイントかどうかはわからんが
でも60代の両親は市内の別の地区出身だけど、
前に部落の特集をテレビで見てた時も部落なんて考えたこともないなんて言ってたし
やっぱり市内出身の爺婆に何か言われたこともなさそうだし
昔の借家が部落かどうかなんてさっぱり知らんと思う
少なくともうちの近隣からはとうの昔に消え去った概念だな
>>463
解放令とは早い話が特権の廃止(リストラ)小作農ぐらいしか転職先が無いのですよ
江戸時代にエタ(近世警察権力)からさんざんいたぶられてきた百姓が受けいれるわけは、無かった >>461
江戸時代に肉を食わなくなったのは、生類憐みの令、以後。
それまでは普通に肉は食われてた。 大阪府知事の吉村は部落じゃないのならヤクザか何かか
怖いねんけど
>>462
知らぬは一時の恥
↓
「昭和」改元
若槻首相は、一木宮内大臣、塚本書記官長にさらなる精査を命じ、「昭和」を選定。
参考として「元化」「同和」を添付することになりました。
そして、元号建定の詔書案は吉田編修官に起草させています。 小5まで東京で育って、小6から埼玉に引っ越したが
同和教育っていきなりやらされて？？？だった
理解するのに1年以上かかったわ
知らなきゃいいものを穿る恐ろしさを知った
>>474
うちの親は大正生まれだけど先進的で俺は中学ん時平気で遊びに行ってたけど何も言われなかった
その子は親に○○君来てくれたよっ！って嬉しそうに言ってたな
その親御さんは降りてきてくれなかったけども
たしかに街並みがゴチャゴチャしてたし解放会館とかあったけど気にならなかったな >>464
関東は被差別と朝鮮部落の区別がつかなかったりする 部落の人間が上京結婚してるんだよ＞戸籍浄化
えた・ひにんに対する差別がどれくらい酷いか体験したかったら・・・
そうだな京都大阪滋賀奈良あたりに引っ越してみるといい
日常的に差別発言が飛び交ってる
>>479
関東からすると大阪人こわいつーか全員大丈夫かなって。
政治もそうだろうけどこういう部落問題、西成、飛田とかもなんで野放しなの？
他の場所にはもうないようなものばかり残ってるから大阪人しっかりしろよって感じ 穢多を死肉処理のようにいうけど、昔は武具としての「皮」は武士にとっても必須だったんだよ。
単に食べるだけじゃない。
部落問題に関しては、西日本はまだまだ根深いんだなあ
>>481
世代の差かな？
同和教育なかったよ
被差別のことを知ったのは２０歳の頃 神職も人の行うことじゃないから穢れ扱い
殺生に関わることは穢れ
>>489
実際今はもう関西は天皇が捨てた土地って感じもあるよね。
負の遺産置き去りで、住民も野放し >>487
歌舞伎は、江戸の早い時期に穢多頭の管轄から外れて 品のある芸事の範疇に移った
でも始まりは、今で言うAKBみたいな養女のお色気の出雲阿国らで、キリスト教による日本を堕落させる策だろうけどね 在日は人間扱いされるけど部落は人間扱いされない
まじそういうレベル
近畿は渡来人多かったんで在日差別ってあまりないからな
京都なんて共産党・在日・部落に加えて地元vsよそ者の差別も激しい
洛中だけが京都人だ
十代住まないと受け入れてもらえないし延々イヤミを言われ続ける
>>487
明治４年の太政官布告
「雑業（総録、検校、勾当、瞽者、角觗、売卜者、香具師、辻薬売、戯場音曲芸人、穢多非人等）の貫籍を正し、検校勾当及び穢多非人の称を廃し、悉く民籍に編入し、地租蠲免の制を罷む」
明治４年の太政官布告によって、「穢多非人」は「警察」に関与する特権を失い、「検校勾当」は「金融」に関する特権を失った
「検校勾当」は、幕府によって認可された「官金による金貸業」であった
明治４年春、東京府・京都府・開拓使から解体要求がだされ、明治４年１１月３日太政官布告第５６８号として
「盲人の官職廃止」の布告が出された
「穢多」の監視下に置かれていた職業、「検校、勾当、瞽者、角觗、売卜者、香具師、辻薬売、戯場音曲芸人・・・」 >>487
吟遊詩人とか芝居小屋とか大道芸人とか見世物小屋のダルマ >>490
川越（狭山の隣）だからね
80年代後半の出来事 >>479
吉村は童顔でせいぜい悪たれ坊主くらいの印象
あんなの怖いって理解できない >>483
中学の体育教師が部落出身者だったけど抗議が凄まじかったよ
鉄棒やってケガした子の親は学校どなり込んできて件の教師に差別発言連発
とにかくなにかるたびに部落ガー部落ガー、同和問題の深刻さは子供心に染み付いた お前の娘が幸せになる事は今後なく
お前が不幸にしたのであり
一生の悩みになる不幸を娘に背負わせた結果になった・
ストリップ劇場があるとこは遊芸のそういう場所
浅草にも京都の八条にもある
都会では教えなきゃいいんだよ
東日本では今でも知らない（理解してない）奴が多いんだから
ウィキペディア:週刊朝日による橋下徹特集記事問題
週刊朝日が橋下徹大阪市長（当時）に関する連載記事の第1回において、
橋下の父が大阪府八尾市の被差別部落出身であるという情報を掲載し、
DNAや先祖を理由として人格を否定した記述を掲載した問題である[1]
↑
アサヒさんよー世間はこれ忘れてないからな
あんたんとこ偉そうなこと言えんのかい
「あそこの子は…」って陰口をまじめな大人が平気な顔して言う
人間関係が恐ろしい最初に感じたのは同和問題だな
穢多非人
そういや歌舞伎役者もエタだな
>>502
浅草は、全国の穢多の頭領の弾左衛門の居所。
でも、穢多とは幕府がそう呼ぶよう仕向けたんであって、自分たちは長吏（ちょうり・中国での官吏）を名乗ってたんだよ。 >>505
あんたここでいうリアルな方か？
ヒステリーに気を付けてね。どうか集団で恫喝すんなよ >>487
歌舞伎を遡ると平安時代の白拍子という芸種にたどり着く
踊ってSEXして回る旅芸人だ
そこから踊る専門・音楽専門・SEX専門に分かれた
平安時代は白拍子の差別は少なく平清盛の子を産んだ人も何人かいた 娘を殺して幸せになる事はないぞ
お前は娘を殺した父親だ
初代市川團十郎 ＝非人の家系
井戸掘り、造園業、湯屋、能役者、歌舞伎役者、野鍛冶 ＝すべて賤民・河原者
梨園ってのは汚れた血、卑しい人間の集まり
賤民がより所にできた宗教が、真宗と日蓮宗と耶蘇。
あとは、無神論の共産主義か。
なんで関西だけ未だに部落差別が残ってるの？
実は東北よりも陰湿なのでは？京都人口密度とか見てるとそう思うよ
立花町連続差別ハガキ事件
部落解放同盟民が自作自演で自分宛に差別手紙送って
それをネタに講演行ってたり、仕事期間延長させようとしてた愉快な事件
何がネットが深めた差別だよ。
ネットの普及でそれまで散々被害者コスプレして優遇されてきたことによる逆差別状態っていうタブー視されてきた真相が広くバレてきただけだろ。
>>124
あとは特定宗派の寺院や神社だね
東と西で大分違うようだけど マジで関西ではまだ一般的に部落差別はあるの？
全てとは言わないけど、ある程度は子供達もそういう差別意識あるの？
>>515
真宗もそうだけど浄土宗な
当時部落の嵐山は京都の死体捨て場 (墓を持てるのは裕福層だけだった)
捨てられた死体・骨を集めて供養して回ったのが法然さん >>516
創価は日蓮宗からの異端破門でしょ
もともと創価は南朝押しの尊皇集団
初期右翼の玄洋社らともつるんでた
それがCIAの工作などもあって、反日集団みたく変節してって、今では統一教会に乗っ取られてるんだ
統一教会も、内々では日蓮宗の不受不施派らを聖人と呼んで供養してる
穢多らを理解しないと日本の今の権力構造は分からない >>523
差別と言うか利権とか恫喝とか当たり屋みたいなのが多くて嫌われてるんじゃないか？ 関東は人の移動が激しいから区分なんてできねえよ
江戸の町に限れば江戸時代からそうだったわけだしな
差別を許容するってことは
自分もなにかしら差別に合うってことを許容するってことだからな
想像力の問題やね
>>523
マジで言うとある
子供にもあそこに近寄っちゃダメと教育している 京都は応仁の乱のあと、日蓮宗が一体を覆ったんだよね
そこと喧嘩したのは、由緒ある比叡山の天台宗
今では天台宗が世界連邦運動を、創価は統一教会らとアメリカ流のワンワールドをやってる
部落地区ってよく知らないけど、そこに住んでる人達は日本人なんでしょう？
なんで同じ日本人で差別なんてするの
部落差別は日常だからな・・・空気を吸うのと同じレベルで定着してる
部落民と言うだけで差別の対象になる
ぼけとつっこみの大阪人でさえ相手が部落とわかるといい顔する人は一人もいない
>>528
そうなんだ？
じゃあ、在日にヤクザが多いから在日には近寄らないみたいな感覚なのかな？
例えが適切か分からんが >>523
田舎大阪だけどそんなの最近聞いた事もね―わ
奈良の方はよく行くけどそんな話も聞かないな >>533 だから他のレス読んでから書きこめば。日本語読めるでしょ？
差別と言うか利権とか恫喝とか当たり屋みたいなのが多くて嫌われてるんじゃないか？ >>533
同じ日本人 ではないよ
渡来人のうち、日本に交われなかった人たち
その中には、技能職として交わらなかった人たちも含む
日本人村から落ちた人も、それこそ寺をなくした住職とかも部落に流れたりもした
同じ日本人、ではないな 歴史を学ぶならいいが
騒ぐだけ、差別するだけだもんな
ガキ臭いだけ
逆差別が差別を増長させる
部落になりたい者に対する解同の回答が諭せてもいなく笑える
ネット民は在日差別が唯一の楽しみかもしれんが、
関西ではそれ以下の階層に部落民がいる
インドでいうとダリット(不可触民)・・・アウトカーストだ
>>533
まぁ昔からの禁忌と近年の特別支援の妬み&図に乗ったのが原因かな >>538
でも同じ人間ではある。
早くなくなればいいよね。下らない。 >>536
職場の関西人は部落はどこそこだとか地名言って自慢しまくってた >>517
東北はなくて当たり前
穢とかいう思想が生まれたのは、東北地方の人間が東夷と言われてた頃
悪く言えば、中央からすれば全員穢れた蛮族扱いだっただけ
良く言えば、クソみたいな価値観が流入しなくてよかったなってところだね >>537
なにそれw
よく分からないならレスしなくていいよ 底辺で部落解放を騒ぐ人がいる間は、政治や経済の上層を穢多が占めてる事に目が向かないって利点があるよね
安倍総理だって、先祖は奥州の俘囚。
現代を知るには日本を千年以上振り返る必要がある。
>>536
羽曳野、藤井寺に行ってこい
浅田満でググれ 被差別部落とか
地域が問題なのではなく人の問題だろ
醜悪な歴史が続けられた事実を無視する事こそ不自然
それを恫喝の道具にする反社会的組織も言語道断
結局、人として腐ったダメ野郎の子孫という事実に帰結する
>>544
自分も関西遊びに行って関西の知り合いが車でこの町はど―こ―言い始めて
それで部落っての知った。聞いててびっくりしたしなんだこのド田舎はと思った。 利権にしがみついてない、普通に生活している被差別の人は東日本で結婚すればよろし
部落差別をする人＝人間
部落差別をしない人＝部落出身かその子孫
って見分け方も成立する
>>538
日本人じゃないんだ…知らなかったありがとう
興味湧いたからちょっとググってみる >>554
しねーよ。笑。部落差別ないとこの奴が言うから間違いないぞ。 >>553
西日本でも県をまたいだら何のことやらさっぱりわからんだろ 日本民法の父、穂積陳重の『法窓夜話』を現代語に完全改訳。
法律エッセイとして異例のベストセールスを続けた名著を
手軽に読みやすく。短編×１００話なので気軽に読めます。
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法窓夜話私家版 https://www.amazon.co.jp/dp/B07R44CT5N
idr >>551
エダについては職業と宗教の問題
エダ集落は区別はされてたけどイジメの対象ではなかった >>1
明治以前の戸籍調べるとやばいからね・・・
自称で名字付けただけのエタや非人が大勢いるんだよ
有名なところでいえば全国の藤原さんは藤原氏の末裔ではない
藤原氏は平安鎌倉ですべて改名してる
（増え過ぎたんで○藤とか近衛とかああいうの改姓した）
無関係な藤原さんが藤原を自称したのが明治以降＞平民苗字必称義務令 >>486
GHQの名残りがそのままなんじゃない
逆らうと不審死させられる
今もバックに米民主党がいるんだろうな 江戸時代は、ある種の公務員のようなポジションに穢多をおいて、穢多に非人を監督させて、うまく回ってたんだよ。
でも、江戸幕府を転覆させたのが豪農豪商からの下級武士、そして穢多だよ。
穢多頭が幕府を裏切ったから、上野や会津では幕府軍の亡骸が放置されたでしょ。
酷たらしい殺害方法や陵辱も、官軍には良民や武士らではない人たちがいたからこそだよ。
それを知ってる昔の世代は、 部落を毛嫌いするよ。
>>560
そういうもんなんだ
ただ、普通に真面目に生活してる人を差別するのはよくわからん >>6
東京都は税金や他の利権に群がるシステムが充実してるから同和利権の必要がないから利権のための同和教育とかやってこなかったから風化しただけ >>10
100年後の東京は 西日本より酷いやろな
お前の子孫がマウントされる側じゃないように爺さん頑張っとけよ >>567
初めて聞く話だが、何となく説得力はある >>499
たかじんの事務所の弁護士だったんでしょ
たかじんの遺書に密葬って書いてるのに、母親にも娘にも会わせずに火葬して遺骨にも母親が頼み込むまで会わせなかった
あいつおかしいわ 「在日は人間だけど部落は人間ではない」
人間に対する扱いではないんだわ
年寄りほど差別意識が強くて、人の良さそうな中高年でもふつうに悪口言うからな
子供も孫も嫁もすべてその家に産まれたというだけで差別の対象になる
恐ろしい
>>570
おい関西人。東京の事はほっとけや。
まずは今お前が住んでるとこのこの問題解決してくれよ。いつの時代なんだよ。 >>517
似非同和って言われてるからビジネスなんやろな >>14
部落ってのは、集落を表す言葉であって、差別地区を示すものではないと言うこと。 >>573
東に転勤したら幸せになって解決しそうだけど 今の御時世で部落がどうのといってるやつは
昭和30年代までに生まれた年寄りか
現実が不満で他を見下すことで自尊心を守っている弱虫だろう
>>523
ほんとの普通の部落の人とは仲良く暮らしてる
一般人と変わらない
似非同和ってのがいるらしい >>576
釣れた釣れたとか面白くないな。関西人失格だな。 新興住宅街は出てきてのがよく紛れてる
おかしな事やってる家はまずそれ
>>579
そうじゃなくて部落同盟見たいのが今の世の中で悪さしてるから見たいですよ まーあれだけ集り行動をとり続けてりゃ
親戚になりたくないと思う奴がいるのは当然だよね
童話の連中のなかにまともな奴がいるなら
いい加減行政にたかるのは止めようと声をあげて
自浄作用があるところを見せて欲しいわ
ネトウヨの嫌韓嫌中なんてどうってことないよ・・・部落差別と比べたら
村八分とかああいうのがまだ現代でも生きてるんだわ
ばい菌扱いみたいなもの
それで学校は同和教育を熱心にやるんだけど余計な知識が付いてかえって差別が生まれてる
>>578
んだ
だから>>1のような人は東京に引っ越せばいい
地元から離れることが唯一の解放 ただのブラックリストだろ？ 差別？？ 意味わからん・・・
本当かは知らないが、高知から東京にでてきた人が部落出身で、『審査なしで出身地言えばナマポなれんだよ』って。
まぁ確かに部落ということで、就活弾くってのは結構聞いたけどその為なのか利権なのかは謎だな
他人を見下すことで自分が優位に立てると思ってるアホがキミです
キモオタでも部落民でも無職でもいい
さえない自分でも叩ける相手がほしい
だって弱いものを探してイジメることしかできない陰湿なゴミだから
新札に予定されてる渋沢栄一
あれは埼玉件深谷市の血洗島の農家。
豪農で名字帯刀を許されて、幕末には攘夷を企てたりもした。
その後慶喜公に使えて渡欧し、ロスチャイルドに金融を学んだ。
新政府では金の運用を任されて、徳川が最後まで手を着けなかった七分積金っていう貧民救済金を色んなものに注ぎ込んだんだ。
何が資本主義の父なものか。
その渋沢が、社会福祉だといって東京で福祉施設をやった相手が最後の穢多頭の弾左衛門。
渋沢栄一の顔が、竹中平蔵に見えてきちゃうよ。
>>588
関西の農村の方が酷いな
被差別部落出身とは一線を画す 東京にいって、部落や、オラっても通じなくてしょんぼりって話あるな
>>591
差別で就職できないのを分かってるから、ナマポ許可するのか
部落差別で就労できないのは労働基準法にはないの >>594
その一線を画す理由が知りたいです。そこに問題解決の片鱗がある気がします 東墨田とか街道が公民館不法占拠して自分で騒いでわざわざ寝た子を起こしてるからな
まあ、童話問題が忘れ去られて差別が風化するより差別を騒ぎ立てて利権にありつく方が大事なんだろｗ
関東の部落差別は
地方民が知らないで生活してるだけで資料にはあるな
>>6
30代の東京出身の自分にとっては完全にコレ
でも80代の爺さんは若い頃、タクシーの運転手がこの辺は部落だったとか朝鮮人の集落だとか道すがら話したとか言ってたから、戦後間もなくくらいには普通に部落の名残はあったみたいだ >>295
その通り
しかし解同のアホが自分の運動拠点作りの都合で
○○町○丁目全域が部落とか、○○小学校区全域が部落とか
かなり広い範囲に乱暴な巻き添え認定（決めつけ）をしていったからややこしくなっている 伊丹十三監督の映画『ミンボーの女』では、企業に難癖をつける暴力団の撃退法が紹介されていた。
隠しカメラのある会議室に誘導する、相手が コップ１つでも壊した場合は「器物損壊」で即警察に通報する、など。
このような「民暴対策」が 徹底するのは９０年代になってからのことだ。
８０年代までは、解放同盟も暴力団さながらに暴れ回っている。１９６９年の矢田事件、１９７４年の兵庫県・八鹿（ようか）高校事件、
１９８９年の奈良県・天理西中学校事件などがあるが、いずれも裁判で有罪判決を受けている。
言葉による暴力もある
「麻薬の値段が上がったら、ニューヨークの街が屠殺場になる」という筑紫哲也の発言に、屠場組合と解放同盟が牙をむいた。
ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
被差別階層がいる！ って騒ぐのは、ほんと日本への破壊工作だよ
ライス・クリスチャンて言葉がある通り、食べ物を与えて信者に引き込むってのがキリスト教の布教テクニック
16世紀に日本を訪れたザビエルら宣教師は、武士が支配する日本を簡単に落とす事が出来なかった
一つの戦略は、ヴァリニャーノがとった中国迂回の適応政策。
もう一つは、武士の文化とは別の享楽を日本に吹き込むもの。
出雲阿国は色んな意味でAKBみたいなものだけど、阿国を描いた像や絵は首から十字架を下げてる。
穢多非人が反日なのは、500年前からの侵略工作に端を発してるんだと思うよ。
>>604
東京には小さい頃から教わりもしないしこんなの知りもしないよ。
北関東にはあるらしいがそれはよく知らない 関東地区じゃ言われない限りあまり意識をしない場合がほとんどだろう
ただ童話団体が自分たちの利権のためにわざわざ騒いで話し大きくしてんだけどｗ
おれは、九州出身の50代なんだが
子供時代には親から、あそこは部落地区って教わったものだ。
差別どうこうより、こんななりわいの
人達の集まっている場所だと。
>>479
吉村は大阪郊外のサラリーマン家庭の出身で、
ちょっとお勉強ができただけで地元の進学塾の特待生から地域トップ高校に進学して
周りを見下すようになったという、学校の勉強だけできたが勘違いしているタイプ
その下地があったところに、
弁護士としてかけだし時代にヤクザの弁護人をしていたら本人もガラが悪くなったでござる >>515
日蓮正宗と創価が使ってる
人型の数珠の正体はロザリオだよ >>608
荊冠旗で検索すると奴らの正体がわかるよ 枝川とか品川の屠殺場ら辺って別に部落ではないんだよね？
西日本の連中はナチュラル部落差別するからマジ引く
ってかネットに部落差別やら朝鮮人差別持ち込んだのもアイツラだろ
関東だと部落って普通に集落のことだからね
どこそこの部落に遊びに行くとか子供の頃言ったりしたもんさ
差別の認識は地理的なものより職業だね
中学生くらいになるとあそこは肉屋だからとか、革扱ってるからとかいう差別が認識されるようになる
部落という言葉に差別的意味のない地域で住んでるのでいまいち感覚がわからない
>>617
ありがとう、水平社のそれは知りませんでした
デザインした西光万吉、「西の光」って名前からしてくせ者だけど、賀川豊彦らの影響を受けてるんだね
賀川は世界連邦、日本に原爆を落とさせておいて平和ヘイワとやり、昭和30年には李承晩閣下へと日本からの謝罪の手紙を寄越している
被差別民とキリスト教と世界連邦運動らがうまく繋がりました、ありがとう 同和教育なんて受けたことないから、何がなんだかさっぱり・・・
被災した時にＢ地区の公営住宅に急遽入居していたけど、
住民の人間性が酷すぎて驚いたわ。
差別は駄目だけど地区によって住民の民度の違いがあるのは確かだし、
それで区別されるのは仕方が無いと思うわ。
触らぬ神に祟りなし。関わらなければ良いだけの事。
どうせかつての部落民はもう住んでないんだから
どんどん地名さらせばええ
解同以外誰も困らへん
>>62
そこには被差別部落という概念がない地域、ということ
つまり風土がよい土地であるというしるし >>303
いまはその空気ないじゃん
いつの話してんだよｗ 部落に差別されてるだろ、一般人は
なんで部落は路上駐車ＯＫなんだ？
そもそも今
不条理に虐げられてる部落民なんていないから
当の部落民に、政府と掛け合って事を進める事の出来る知恵なんてないでしょ
それをやらせてる輩がいるってことだと思うよ
今でも言うじゃん
あそこは部落って
俺も住んでる地元だと当然知ってるわ教わるし
>>1
部落差別に在日朝鮮人が入り込んでから、部落解放同盟みたいな連中を信じられなくなったな
日本人に支持されたいなら、とっととアホな在日朝鮮人どもと手を切れよ
いいかげん目覚めろ、おまえたちは日本人だろうが 今も部落と呼ばれてるようなとことは
わざわざ住民が地名の変更もせず
対策事業で建てられたわかりやすい家に住み
世間にここが部落ですよとわざわざ喧伝してるところばかりだろ
差別は悪かと問えば善かもね。
どんどん差別したら良い。
差別、差別と叫んでいるヤツらは逆差別だからな。
>>18
そうそう単純な番地とかの問題じゃなくて、どこの寺の檀家なのかまで関わるから住所やマップじゃ厳密には分からんらしい >>47
>>233
だよなあ
かっぺという言葉は悪いけど、そういうのを気にする人って出自が地方なんだよね
南青山児相の話だって、反対してるのは地方出身の移り住んだ人たちだし
江戸っ子の松木安太郎さんなんて、今は千葉の市川に住んでるよ
地方出の人にはイメージが劣る千葉だけど、もともと財閥の別荘などがあった御屋敷街で文化人も多数住んでた
わかる人にはわかるんだよね 千葉出身で一時期尼崎に住んでた時にこの辺りはとかって話を聞いた事があった
でも、そんな島崎藤村の世界が本当にあんだなぐらいにしか思わんかった
差別がなくなるとご飯が食えなくなるから、無い場所へ態々出向いて必死に差別を作り出すのが実態
日本が戦争に負けた直後、アメリカの占領軍、GHQが実は次のことを日本に命じてた。
「全国にどれくらいの被差別部落民がいるか、地名と人数を調査し、GHQに提出せよ」
ブサヨが飯のタネに差別を作り出してるだけなんだなあ
首都圏のように政策やその恩恵での再開発に次ぐ再開発がどこでも行われれば
どこでもそのようになるのであって
部落民だけでなく、その他すべての地方民も含め多くの犠牲の上に立ってる事を忘れて
東京にはそんなものは無く、部落差別など旧時代的だとふんぞり返ってる様を見れば
やはり認識の程度が低い
同和事業という物には意味があったのだなと改めて思う
彼らはともすれば忘れられる事と引き換えに蓋をされ人としての認識すらも失っていたのだから
どこかで優先的処置は必要になる
これはロストジェネレーションなど社会的弱者全てに共通している
うちの部落では～ってふつーに使われてる言葉なんだが
（＝字集落自治区みたいな意味合いの総称みたいな）
東京みたいなすべてを飲み込んでしまうような都市化したところを除くと
自治体の対策次第なんだよな
地名もすべてキレイに無くなってしまうところもあれば
わざわざ世間から閉ざしてそういう建物を作ってるところもあるし
>>648
だよな
東京近辺で生まれ育った人間なら部落って普通に集落の意味しかないよな
童話教育も受けた覚えない
童話問題は大学入って関西のことわかるようになって認識するようになる
叔父はNHKの人間だったが仕事で関西や四国に赴任して向こうは部落差別が凄いと言ってたな たまに身元調査お断りって看板とか見かけるけどやばいところかな？
>>129
川向こうって部落民のこち亀作者が広めた言葉だよな >>650
東京は、上京した部落民多数だから
早くから教育をやめたんだよね
ようは都民が未来の地方
ミックスされて差別が薄まっていく 南青山は被差別部落だった！なんてネット上で書かれたら、「児童相談所はいらないザマス」
とか言ってたおばさんは発狂して死んじゃうのかな？
でも部落民は大人になったら結局ヤクザになるやんけ(事実)
他人様に被害を与えてるやんけ(事実)
よう知らんけど
福岡の部落って要は職能の渡来系ってことだろ？
日本人よりずっといい暮らししてたんじゃないかな
>>644
思い込みで語る分にはなんでもあり
実際は違っても結局風評被害でも同じダメージがあるからな 金の無い県が勝手に同和地区指定して補助金貰うってのが戦後あったらしいよ
>>653
東京近辺と言ってんだけど
東京都下とか埼玉神奈川千葉だと普通に昔から住んでる地元民の文化の地域だよ
そこでは部落って言葉には集落の意味しかなく童話教育なんてろくにしてない
そもそも東京近辺ではなくて東京だと部落という言葉自体使わない
いわゆる集落なんてないからだよ
基本的に23区内は殆ど全部街だから いろいろ議論するまえに、
岡林信康の「手紙」「チューリップのアップリケ」を聴いて、
自分の頭ではなく、心で考えてみましょうぞ
>>663
同和行政(貧困対策)の役目はもはや終わってる
共産党が主張してる風化が良い >>658
なんで思い込みになるねん
部落とされてるところでもわからないとことは分からないけど
部落とされてるところでグーグルマップでもろに分かるところ
間違えよう無いわ 筑豊育ちだが部落は特殊な存在じゃなかったなあ
俺の中学校では３割くらいが同和地区の生徒だった
社会科の時間は同和問題を物凄く詳しくやってた記憶がある
俺の地元では、部落は○○地区程度の意味で使われてたな。
小学校の頃には部落対抗リレーなんてあったし。
>>661
東京が栄えたのは、戦後だよ？
江戸時代は、渋谷すら地方のくくりだった
畑と山々に囲まれて
明治時代ですら、渋谷村とかいってたしね
栄えてたのは江戸城周辺 >>657
部落差別が酷くなったのは明治以後だという話もあるな
それまでは職業として保護されていたのに国の政策として関係の深い一部企業を近代化後押し
家内制手工業でやってた人たちが対抗出来るわけもなく困窮化 >>669
江戸時代の古地図見れば、当時の地域はわかるわね
今はクリアランスされてるけど、利権集団という意味では東京でも現存はしてるんでしょう >>407
仮にこれらの住所に住んでて日常生活困ることないよな東京だと。
むしろ恵比寿とか人形町とか庶民が到底新築マンション買えないエリアで羨ましがられると思うんだが… >>670
問題は頻繁にあったが同和とは関係なかったなあ
むしろ同和地区の方に結構裕福な家があったと記憶している >>671
そりゃ特定の職業軍団として保護されて、頭？みたいな人は、その中では殿様みたいな生活をしてたんだからね 水平社が攻撃的な手法を採用して一般の支持がなくなり、戦後は朝鮮系ばかりになり完全に
反日的な集団になっただけ 無視するよりこちらから近づき各個撃破でいい 多勢に無勢
俺が習った頃はもう先生がタブーだって言うだけで何がどうタブーなのかサッパリわからんかったな
俺は引っ越し組だったから親から教わることもなかったけど
その頃はもうエセ同和の人ばっかりだったんだろうな
>>672
汚職役人や政商みたいに権力をバックに利益を得ていたというならともかく身分制度の元で
政策として職能として保護されていた人たちを利権といっていいものか >>678
まあ特定の職業に組織に属さない人が参入できないのは利権じゃないのかな >>657
炭鉱とかの労働者のイメージも強い
母方が山口の人間なんだが、ばあちゃんに
「都会の福岡と広島と違って山口って田舎だよね！」って言ったら
『・・◯ちゃん（俺）が思うちょるほど、福岡と広島もそげ良いところやないそ』
みたいに言ってたのは強がりというより、部落って認識だったんだろうな >>641
千葉なんて、全域ほぼ●●。
関東地方の中で千葉県民の性悪さは有名。 >>679
それは現代の感覚で
江戸時代当時の封建社会だと、どの階層もその家に生まれたというだけで
武士、農民、商人、職人という大きなくくりだけではなく
その中でさらに細かく職能別に身分が固定されていたんだから
利権とは違うわな >>680
それはヤクザもんしか居ない修羅の国だからだろw
部落関係ない。 >>683
そんなん初めて聞いたわ
埼玉ヤバイはよく聞くけど >>671
現代に直接つながる部落差別は明治の四民平等と産業革命のせいですわな
江戸時代以前のものとは、たまたま同じ地域や家系に重なった場合もあるとはいえども
基本的には全くの別物 成り立ちも何もかも千差万別だったものを一括りにされちゃたのは
権力闘争に利用されちゃっただけだよね
そしてその権力闘争で勝ち取った以降は全員エセ同和だ
>>686
埼玉の人って狭山事件のことをほとんど知らないよね
筑豊出身の俺は社会科の授業でガッツリやって詳細に知ってたから
東京に来てちょっと驚いた >>690
あれは突っ込むと、部落差別の話になっからなあ
今は関東圏だと、ほとんどやらんやろ部落差別の話なんて 部落民の嫁貰って部落民と親族になって部落に住めば俺も今から憧れの部落民になれるのかな？
やっぱりお前は平民って差別されるんかな
黙ってりゃ忘れ去れ誰も口にしなくなるのに意図的に騒ぎ立て被害者面をする3大勢力
・部落
・在日
・氷河期
>>693
その居住地を利用して行政に何かしらの要望をすればもう立派な部落民だよ >>661
トーキョー、トーキョー連呼してるけど
オマエ東京住んで日が浅いだろw
東京にもそういうところがあったけど、小渕さんが首相やってた頃に再開発した。
平成掲げただけじゃなくて、良いこともやってるんだよなぁ。
関東に被差別部落がないも嘘。
千葉とかまんまソレだし、小学四年の女の子が親に拷問され●された事件なんてまさにど真ん中。
加害者も役人も教師も……だろうなあと見てる。だから近所も通報しない、警察も近寄らない。
沖縄出身の母は、そんなこと知らずにあの父親に捕まったんだろね。>>661 何も知らないくせにイキってるオマエも変なのに捕まるぞ。 そこで生まれた本人は知らずとも、その地区で環境的に息づいてるものってのはあるんだよね…
>>662
関東以北自体が差別の対象だったワケだが >>696
田舎出身の君は知らないだろうけど東京じゃ部落問題なんてもはや昔からの都市伝説レベルで知らない都民も多い
埼玉の北部で昔に部落解放の看板を見かけた程度
関東で地域で差別してるのは殆ど無い どうみても >1 は捏造記事じゃないかな。
東海地方で部落なんて意識の中にある人はいない。
住民が知ってる知らないって話じゃないんだよ
そうだった地区ってのは異常な慣習が残ってたりするんだよ
東日本
北海道 関東 話で聞いた事がある程度
東北 部落と言うが意味が違い集落と言う意味で使う
それは被差別だからなのかな？
田舎に行けばそれなりに変な風習残ってるとこあるぞ
でもいまだに、部落なんたらで弱者救済に胡座をかいて、横柄に振る舞って役所に勤めても団体の圧力で働かずに高給とってた奴等がいたのも反省すべき。結局、ヤクザみたいなもんがもてはやされておかしいだろ。
ちょっと話題がずれるが、部落が培ってきた食肉加工の技術は侮れないよなあ
特に内臓肉を美味くする技術は素晴らしいと思うよ
そういう地域が身近にある土地で育ったけどここ20年位で急速にそういう地域にも新興住宅地が立ち並んで
新規の流入者が増えて大分昔のイメージは薄れたと思う
逆に原住民の子供たちは外へ出ていくし団塊世代あたりがいなくなる頃には地域としては無くなるんじゃないかな
>>681
けど>>68の部落マップを見たら福岡と広島は黒点だらけで黒く、山口はポツポツ点在する程度で白い
>>685
その可能性もあるか。あの意味深な感じはヤクザもたくさんいるから危険ってことだったのかもな
まだ子供の俺にヤクザって言葉は教えない方が良いと思ってたのかもね そもそも食肉加工が部落ってのもおかしな話だけどね
その利権に食い込める議員いないだろうけど
>1 は捏造記事の可能性が高い。
もし本当なら、何県の何市の住人が、部落かどうかを調べたか書いてみろ。
その市に行って部落の意味を聞いてみればいい。
もう20年くらい前の話だけど、Bだという理由で相手方から猛反対されて未婚の母になった人がいたよ
東北と沖縄は粗ないんだ？
やっぱり弥生系と、縄文系の差別仕合なの？
それとも土人と渡来系とか・・？
>>690,>>691
それはオマイら田舎者が作り話をふきこまれてるからだよ。
あの事件は確かに冤罪被害者が……だけど。真犯人がわかっていながら、捕まらない別の要因があった。
真犯人と被害者に近い人間が次々と変死してると言われてるしね。
差別ばかりが誇張、歪曲されてる。埼玉県民にとっては不名誉だし、いい迷惑だろうな。だから関東ではスルー案件。 本当にそんな差別があるとしたら無くさないといけないから、
ちゃんとどこの地域が部落なのかを正しく知らせる必要があるだろ
この世から部落というものがきれいさっぱり消滅してもらったら
一番困るのが当の解同というね
差別を深めたとか全く根拠がない
単なる記者の思い込みだろ
>>719
大阪の発想だな
本当に町内に貼ってあったぞ >>701
>>知らない都民も多い。都市伝説。
そりゃそうだろ、都内なんて今やオマエも含めて地方からやって来た馬の骨ばかりなんだから。
顔真っ赤だぞ。 東北のノリで関西の人と話したらなんかやばそうだな...
田舎じゃまだ部落っていうところ多いし
でもやっぱり部落差別もあったんじゃないの
田舎は農家とかそれなりの家の家系なら信用して
バラックや掘っ建て小屋みたいなのに住んでる人は簡単に信用しない人もいた。
子供が結婚となると心配したり渋りそう。そういう差別はやめた方が良いと思うけど、差別してしまう気持ちもわからなくはない。
>>723
他地域の奴が何も知らないだけだろ？
俺の祖先の住居は江戸時代の古地図に書いてあるわ >>723
関東は大体そうやで
五県集中放射境界地帯に少しあるだけで 狭山事件といえば｢差別裁判打ち砕こう｣という曲もあったな
中学校の時、キャンプで先生がギターの弾き語りをしてたがなかなか良い曲だ
田舎もんが知らないだけで東京も部落いっぱい、同和対策事業でついこないだまで金貰ってた奴が沢山いる
俺も部落民に産まれたかった
朝日新聞だからねなにか意図を持った記事
現代に起こってる事実じゃないわな
虐げられてる部落民なんて見たことないわ
それ用の家に住んでて外車乗り回して羽振りのいい人なら何人か見たことあるけど
>>726
それは昔の話だろ
しかし今はほとんどの日本人が新興住宅に住み
古くからある集落なんて次々と消えているのに部落差別を声高に叫ぶほうが違和感がある
ちなみに日本の街並みなんてどこもみすぼらしい >>732
全部そうとは言わんが部落の人結構金持ち多いよね 部落民の通うエアコン完備室内温水プールのある豪華公立小学校に通ってみたかった
地区に住んでる人は声高には叫ばないよ
人の中に紛れたら誰も区別つけれないんだし
役所で要望するだけだよ
>>1
昭和はネットはなかったが素行調査と出自の調査はすごくしっかりやってたし
居住地変えても部落民と分かるくらい三代より前の祖先も分かってた
同じことだよ 島崎藤村の破戒にも金持ち部落民出てくるよな
名前忘れたけど
ああいうリッチ部落民エタヒニンに産まれたかった
>>734
いやいや
今もわざわざそこに住んでる貧乏な部落民なんておるわけ無いやろ あと逆に成金もあまり良く思わない人もいるよね
家や服とかを豪華絢爛に飾って、高級車を爆音で乗り回す人を
「あの人はちょっとおかしい」みたいにいう
>>6
商業特区の中央区ですらある
あそこはでかい部落解放同盟あるよ >>731
正確にいうと都内の神社とかって痕跡を追えないくらい移転してるから
わからない
震災とか以外でも細かく合祀分祀を繰り返してるから
きっと明治の頃意図的に解体した A部落は〇〇区××一丁目から隣の△△区の□□三丁目に移転した、
みたいなのが明治大正の頃にたくさんあって
追えなくなったものがたくさんある
都内では
うちの町にも２ヶ所ある
やっぱり空気がちがう
子供の頃から何か怖い場所だなって感じてた
部落差別とかもうないだろ。
ただの強請りのネタ。
産まれた地区がどうので人間を区別できる訳がない。あるとすれば、特異な生活慣習による判断であり、その慣習さえ捨てれば解決である。
>>196
そうかなー
元埼玉県民で東京の大学やら職場に通ってた身としては
埼玉県民ですって言うのはマジで恥ずかしかった
あの漫画や映画を楽しめる人スゲーって思う これ系の団体って反社会組織化する
実際にそっち系の人間は危険であるとなるとどうだろう
空気が違うとかそんな曖昧な感じ違うやろ
明らかにその集落への入り口が違うがな
そして同和対策後ならもっと分かりやすくなっちゃってるし
逆に再開発なんてされたら跡形もなくなってわからん
地名も変えちゃったら他所の人にはわかりようもない
>>746
組織化して一般人より力を持ったらどうだろう >>737
地域によるんじゃね？
今いる県は結構 被差別部落があって駅前で
「部落差別をーーやめろーーー！」
ってスピーカーで喚いてるのを何度かみて
部落って何？今もあんの？って心底ビックリした
地元の人にきいたら
「アイツら、それで飯食ってるから」で済ませてたけど >>752
それこそ部落民じゃなく
それを利用してる団体の人だろ
共産党じゃないの？ >>705
被差別は治安がよくないとこも多い
自分が住むなら、極力避けたいと思う福岡県民な俺
ただ土地が安いからか、大学とか公共の建物も多いから、住んでるからと言ってその地域出身とは限らないな 東京も運が悪いと銀座の晴海通りを解放同盟のゼッケン付けた奴が何百人も部落差別を止めろだ狭山事件がなんたらとデモして交差点を何分も渡れない事がある
江戸でも利権化した職能集団が幕末に危機感から幕府に急接近して武装化したりしたな
他の職能には見られない例だね
興味本位で調べたことあるけど近所に疑いのある場所あったな
たしかに都会なのにやたらボロい家ばかりだなとは思ってた
川の近くでもあるし
でも事実はわからんわ
むかしから住んでる人に聞けばわかるんだろうけど失礼だろうしな
2年くらい住んでたとこが昔そうだったらしいけど
マンション建ち並んで地下鉄の駅もあるし
若い人は知らんと思うわ
自分も知らなかったけど「え？なんでまたあそこを選んだの？」と年寄りに言われて知った
都会だと部落は薄れてきてるんじゃないかね
田舎だとあまり変わらないから記憶も薄れにくいのかもな
>>757
うっかり聞いた奴が部落民で糾弾集会の餌食になった話がよく明石出版の本に載ってる、気をつけろ >>742
そりゃ全国大会には東京からも地区代表とか出てるん出てるんでしょうからいないわけじゃないでしょう
近畿みたいに行政指定の明確な地区がないだけで… >>753
うーんそうかもな
よく分からん…
ちなみに部落手当？みたいのが役所から出ていたんだけど
それをなくすか減らすかすることにしたんだって
そしたら部落民本人達が毎日担当者のとこに押しかけて
脅迫やら暴力やら色々やって担当者が自殺してる
団体の人って中抜きしてんの？ 被差別部落を部落、部落って呼び続けたら、集落って意味の部落って言葉に別の意味が生まれた
ヲサヨは変な言葉を使うなよ
オカンがNHKのファミリーヒストリーで、千鳥ノブの実家で岡山の早川家みたら
「私、千鳥前から面白いと思ってた」とか言い出したからね
週刊誌や世間を賑わせてる横浜の小室家は怪しい。って言ってる。あまり好きではないみたい
田舎出身の人は信用できる家の人かどうか。って視点で見るんだな
その人自身がどういう人かっていうのが大事なはずだけどね
親や家柄がどうか。って辿って判断するのは差別ではあるだろうな。自分ではどうすることもできないことで不当な扱いや判断をされる。
というのが差別なんだよ
>>763
うちの田舎では普通に「部落子供会」とか「部落婦人会」とか使ってたのに
アイツラのせいで使えなくなったわ 「ネトウヨは馬鹿」・・・・ネットが晒す誰でも知ってる真実。
>>743
江戸時代の古地図見ても周辺の寺社なんかも移転かなくなったかしてもうわからないね
あくまで周辺ね。 >>746
まぁな
遺伝子に問題無いならどうでもいい 夫婦別姓とかじゃなくいっその事戸籍を無くすことだね
みんな通名
本人確認はマイナンバー
差別されないと食べていけない連中は、こうやって定期的に朝日新聞に啓発記事書かせるんだよな。
>>765
運動会でも部落対抗リレーとか普通にやってたね 実際にB民は素行が悪いから避けられるのは当然
そして俺の住んでるとこはB天国だから、官民共にB民が優先されてる
>>704
「性風俗」を「風俗」と呼ぶ様なモンだな >>760
そうだよなぁ
あとうちの父親の実家が今思うとそれっぽいんだよな
おれが子供の頃90年代なのに馬飼ってたり肥溜めあったりただの田舎にしては文明が遅れすぎだろみたいなとこに実家あったんだよな
親戚にもやたらと公務員多いし利権なんじゃねーかと
うちは父親が家族とほぼ付き合いなくて葬式くらいしか顔出してなかったけど、なんかあったんじゃねーかと思ってんだよな
母親もそういう話聞くとにごしてたし
もうどっちも亡くなったから真実はわからんが
役所とか行って調べたらわかるもんなんかね >>725
部落は地域の区切りや集落全般
特定地域を差別対象とする事を部落差別と言い対象地域を被差別部落と称する
被差別部落を単に部落と言っちゃう連中のI Qの問題 >>761
まあ浅草とか千束とか有名なところもあるだろ まあ誰かわからん相手に「あそこって部落っすよ部落!知ってるっすか?!」
とかいうやつがアホじゃんか
アスペみたいな
出自がどうこうじゃなく「団体」の存在が一般人にとっては恐怖なんだよな
だから避ける
>>774
確かにいわゆる被差別部落はそうだな
ただ俺の地元だと、それとは別に朝鮮部落があった 父親が中国残留孤児になりかけた言ってた
中国の話はしたがらないｗ
NHKの英雄たちの選択の司会やってる
近年よくテレビでみる磯田道史も岡山の藩に仕えてた由緒正しい家系らしいね
吉川晃司は広島でも吉川家だっけ。先祖が吉川元春なのかな
サンドウィッチマンの人も端とは言ってるが伊達家なんだよな。凄いね
>>774
まあスラムみたいなところだから食い詰めた在日が入り込んでくるのよ。 >>774
平安時代に来た新羅人
おそらく日本の海人族(マレー系)と
交流があり混血してた
芸人の名○やボクシングの亀○みたいな顔立ちはその影響 >>45
浅草の弾左衛門も小大名並みの暮らしをしてたが、幕末の混乱期に全てのえたを解放しようと運動し、維新ががなって解放されたは良いがそれまでの様々な専売権を取り上げられて、私財を投げ打って靴工場とかを作ったが結局商人はかなわず転落と。
実際の差別は明治期以降にそれまで専売権、警察権を持っていた彼らへの嫉妬が吹き出たものだと思う。 >>790
技能集団という嘘の証明だね
たんに利権だっただけ
特殊な技能を持っていればそうそう食いっぱぐれない 差別の制度化は聖徳太子の時からだからな、すぐには無くならんだろ、今じゃエタも教育を受け利口で物知り、百姓より劣ることもないだろ、昔は百姓にも階級があり馬鹿にしてただろ。よつだけじゃなくあらゆる雑用係だから、大きな集落でもないから、そんじょそこらにいたよ。
エタ→役立ち(エダチ)
語源はたぶんこれ
もとは雑務にあてられた労働者
非人の清掃業と同じで
後に特権化したんだろう
島流しで使われた島とか
ガラ悪いの多いけど部落って言わないよな
橋下は自分はまだしも7人の子供達にまで部落差別の偏見受けたらたまったもんじゃない
ってあんなに週刊朝日や佐野にキレた。んじゃないの
たしかに娘たちの結婚とかにまで影響したら良くない
もうそんな差別自体は30年前には消滅してるよ
むしろ特権階級化してきた
就職が悪化した中で公務員枠ができたりしたからな
渡来人が近畿で唐の制度を持ち込んで支配し始めたのが始まりだろ？死体の処理させたり、糞運ばせたり、奴隷売買にしたり、その流れだよ
近所の部落は役人村だな
そこから特権与えられて西日本の革製品の取り扱いを牛耳って自立で銀行や学校つくるほど裕福だったみたい。特権なくなってから全国トップクラスの地帯になった。地区の範囲は日本最大。
美人局とか怖いよ～
自分の娘使って仕掛けてくるから、エタ親
東北農家の長男で関西の大学に進学した奴とか
バイト先で取り込まれて、親が実家にねじ込んでくる
百姓はそういうの弱いし
>>798
推測な
タブーになってるから誰も言わないだけで
歴史を調べれば断片的にだけど
ちゃんと書いてあるわ
武士が発生したのも新羅人が原因の一つ >>802
多摩川沿いだと最近中国人が農業やってる 被差別部落人が縄文人でその他がヨソモンなんやで
関西では
>>786
そんなのを信じているお前の頭の方が凄い笑 >>806
違うな
縄文系は日本人になった
エタは古代の終わり頃に入ってきた外国人 差別を助長するのは差別を受ける側。いつまでも被害者でないと被害者利権が無くなるから必死で差別を後押しする。
狭山事件の事をしつこく教えられたが、その地元の埼玉の人間が知らんとは・・
跳んで埼玉とかじゃなく、自分の地元の話を知った方がいいよ。
差別利権で喰ってる奴らが差別なくすまいと日々頑張ってるようだが、もう無理だよ。
>>683
千葉は、流山と大佐倉くらいだよ
関東で部落多いのは、埼玉と群馬 >>810
ていうか他の地域が同和教育力入れすぎ
あんなの演出だから
無い無い 祖父の家から自転車で10分くらい行ったところが自然豊かな集落があってそこの川でよく遊んでた
大人になって部落だったと知ったけどグーグルマップで見ても何も変わってねぇな
>結婚を反対された
団塊ジュニア、氷河期だって意図的に結婚させてもらえなかったんだが。
朝日が汚い部落利権、差別利権にまみれているのがよくわかる記事だな(笑)
渡来人は中国や半島を見とるからエタ扱いされない知恵はあんだろ、逃げてきてエタになっとるようじゃ国に帰るわ
福岡が地元だと敏感になりますよ。昔から横暴みてるから。
エタヒニンが集落や低湿地帯に集まって掘っ建て小屋やバラック小屋に住むしかないと
部落みたいだよ
部落とか村の意味で昔の人は使ってたのに
無から有を生み出す差別利権はほんととんでもないな
縄文蝦夷人を渡来系関西人が差別したものだろ？
遺伝子調査で結論が出ていたような
まだやってたのは朝日がスレ建てしてんだな、差別がないと困るからやってる
みんな東京など都会へ移住すると被差別民じゃなくなり差別がなくなっちゃうからね
>>817
逃げてきて暴れたんだよ新羅人は
ちょうど戦後の朝鮮人と同じ
当時の日本も唐新羅連合軍に負けた敗戦国 落書きの自作自演みたいなものでは？
手段がネットになっただけとか
>>823
都道府県別の遺伝子表を見たら
多い地域はD系統の割合が少なかった 部落地名総鑑の問題点を一つ上げるとするなら、
その地名に総監が作られた当時でも何千戸って住んでるのに、集落の外れに数戸の被差別地域があるってだけで、まるっとリストに乗ってる。
「〇〇市〇〇 ○戸」とかの表記じゃなく、アグレッシブに「何番地……何番地の以上〇〇戸」って場所を表記すると、グーグルマップとの親和性も高くなると思う。
差別は残念だけどなくならないだろ
今はいじめとかに変化してるだけで人間が絶滅しないとなくならない
田中角栄の団地という制度は良かったな
田中角栄はやはり偉大だ
掘っ建て小屋やバラック小屋に住んでたらあからさまだが
団地も昔は高級だったらしいが、団地住まいってなるとそこまでみすぼらしい雰囲気もなく
みんな仲間って感じで差別が生まれにくい。
>>829
そこまで正確に残ってないのだろう
あくまで居住率でしか表せないのだと思う >>828
権力争いや飢饉で国が衰退したから
大日本帝国敗戦後の朝鮮半島もほかっとけば
衰退するのが目に見えてただろ？
国家運営のノウハウがないんだよ朝鮮人には >>835
結局単なる整備忘れなんだろうね
してあげればよかっただけのこと 西日本特有の問題だろ
日本全体の問題みたいに言うな
関西人の顔を見れば判るだろう、差別している方が圧倒的にチョン顔だらけ
差別をされている方が多少毛深く鼻筋が通った美男美女が多いだろう。
>>88
ヨコだけど、差別利権なんて全然知らなかったよ
ググったら、政治と金が絡んで無くならない筈だわ 学校の授業で部落差別映画とか授業とかやらされたけど
みんなふーんなにそれって感じだったもんな、マジで西日本だけやってろ
映画や資料を作るための資金目当ての利権に子供を巻き込むんじゃねぇよ
差別部落とかなかったよねえ
これって関西圏の話だろ
子孫なんて犯罪者の末裔だらけだろ
現代法で照らし合わせて懲役3年レベルの罪を犯していない先祖を持つ人間は皆無
西だけが…、そりゃ言える、俺も東京だが噂に聞く程度でふ～んだよ。
まーた朝日が蒸し返してるの？
誰も触れなきゃ忘れられる問題なのにｗ
東京ではどこが部落か否かなんて皆知らずに生活してる。だから部落差別なんてない。
朝日やサヨクが蒸し返すことによって部落差別が存在し続ける。朝日やサヨクの商売だよ。
別に隠してるわけでもないし
隣保館なんてあるところはもろにそこだし
部落差別にもいくつかタイプが存在すると思う。
まず１つ目は、トタン屋根とかの貧しい家の地区に住んでる貧乏一家という差別
これは頑張って引越したり、自治体も支援してあげて都営や県営住宅などの団地に入ればどうにかなると思う。
２つ目が良くない。これはなにかというと前の血筋まで遡ってする差別
今は別に普通だったり、成功しているのに、あいつは部落出身だ。部落の血筋だ
と差別をし続ける。先祖が部落出身だから結婚するな。なんてやったらさすがに酷い
部落の人って差別されて特権を得てるんやろ？
一般人からしたら逆差別やでなぁ
>>841
関東じゃどこが部落か皆知らないもんな。知らなきゃ皆忘れて部落差別なんてなくなる。
そうなると部落利権は困るから、必死に部落差別の宣伝をして部落差別がなくならないように頑張っている。 昔の部落の人は就職先にも困ったわけで、やっぱりヤクザや犯罪者になる確率も普通に高くなった
関西の部落からヤクザ、その部落出身の仲間がヤクザの少なかった九州某地域で組開きもあったようだし、九州から関西や名古屋に出てヤクザ街道真っしぐらもあった
有名な暴力団関係者の詳しい出身地があやふやになってるのは、マイナスイメージに配慮してるから
昔の刑事ドラマだと犯人の出身地が黒板に書かれ、その出身地に行き行方を探ったりしてたが、再放送だと口パクになってたりカット、放送出来ない場面も多い
テレビドラマに出てくる犯人の出身地は、やはりそう言われてる地域ばかりだったし、ヤクザが多い、ヤクザが集まる、凶悪事件が多い、古くからギャンブル場があるなどの地域はそんな地域が多い
古くから競馬場、競輪場、ボートレース場、オートレース場、刑務所、三味線屋、革製品、霊園、、火葬場、屠殺場、プロ野球本拠地、演芸場、工場地帯、日雇い土木会社地帯、炭鉱地域、歓楽街、生活保護世帯の多い地域
などが集まってる場所は被差別部落でなくても似たような地域、総じてガラが悪く凶悪事件も多く発生してる
朝鮮半島から来た人達は川沿いや山沿いに小屋を建てたり、使ってもらえる地域に集まった
今は時代も変わり人が入れ替わり高級住宅街に住む元ヤバい人も多く、なんとも分からない状況になってる、余所者が集まり一戸建てに住む地域も地元民からすれば杞憂な地域にしか見えないし
>>27
最近こういうすぐ差別主義者って言い出すのが増えたなあ >>744
都内は関東大震災でだいぶシャッフルされたからね。
あの高級住宅街が……というのはある。 >>848
とにかく犯罪者が三親等以内にいなければそれでよいということだとおもう。
本人がよくても家族がだめというパターンでまた差別が生まれる。
そのあたりは冷静に分析されるべき。単純に差別はいけないというだけでは根底はかわらないよ >>832
由緒ある伊達藩士を除けば、北海道民なんて全員ソレだろwww
北海道民は近親婚を繰り返した遺伝病や精神病が多いし、遺伝子は嘘つかない。 「差別は、駄目。」と言いながら、
彼らに便宜を謀る振りをして、
自分たちが一番の利益を得ている公務員たち。
問題が発生すれば、相手に全て押しつけて、被害者の振りをする、
最大の加害者、公務員たち。
恐怖 あの頃は凄かった
1 ：名無番長：2008/01/30(水) 17:47:18 0
３０生代４０生代はみんながビビっていたな、大宮も闘ったとか？
詳細教えてくれ 因みに俺達は近づけなかったソンジョそこらの不良とわけが
違う ボコボコにされたあの頃を聞かせてくれ
http://2chb.net/r/4649/1201682838/
7 ：名無番長：2008/01/31(木) 09:20:11 0
俺の先輩あそこを間違ってシャコタンで走ったら停められて、顔だけ出して
埋められてボッコボコにされた。顔が３倍になって帰ってきたでも死ななかった
のは良かったって言われてた、新聞に載ったよ。あそこは普通じゃなかった。
11 ：名無番長：2008/01/31(木) 10:11:02 0
かなりもめたらしいな２０年くらい前だけど散弾銃もって大宮に
殴りこみに来たぞ
46 ：名無番長：2008/02/01(金) 18:06:06 O
しかしどう頑張っても勝てないよ！
散弾銃だって取り上げられてボコボコにされたりね♪
当時の庄和を知ってる奴なら分かるよな。恐ろしさ…
でも あの人の名前は出すなよ！マジでヤバい事になるから。 東京は住む場所なくなりすぎたのもあるしね
そんなこといちいち言ってたら不動産屋が儲からないし人も流入できない
大阪はいつまで利便性高い市内が北摂に負ける構図が続くんだろう
>>858
地着の知っってる事何にも知らないで明々後日の工作を始める
他所から来た人がとても素敵な裸の王様状態です >>847
その名前だとバレるからってんで名前を変えても、隣保館の全国組織に参加してることでバレる福祉交流プラザ。
地元に長くいる年寄りは理由は言わず、あの地区は住んだらダメとだけ言う。 >>599
小綺麗で住みやすそうだね
歩いていると目付きの鋭いおっさんににらまれるけど 駅名なのにスレ立てＮＧワードにされている愛知県の某駅
お前ら
部落って入って行ってみ
何か一種独特の雰囲気があるからｗ
人権がどうとかの看板やポスターがいたるとこに貼ってあるし
何でこんなとこにって、とこに街灯が設置してあるし
一軒しかない家の前に自販機が置いてあったりｗ
>>297
嘘はあかんで
2世紀後半～3世紀半ばの倭国大乱で
近畿地方の銅鐸と勾玉を大切にしていた国は近畿地方周辺の国に攻め滅ぼされた
4世紀後半、応神神功皇后を旗頭に元々の近畿の地元民が立ち上がったんだよ
そして勝利し仁徳朝になり、再び勾玉がブームになる
勾玉銅鐸を大切にしていた勢力の復活です >>858
学生の間で都市伝説みたいな感じで伝わっていくのが関東だよな もうすぐに移民が大量に入ってくるから部落とか霞んで利権も無くなる
あらゆるところに外人街が出来て国際的な国になるよ！
やったねジャパン！
>>803
東北てあんまないよな
東北のひとは注意しないと 差別好きな大阪人たちが大量に東京に引っ越ししたからだろ。
大阪の文化が東京で花開くなんて胸が熱くなるよな。
東京はもう空き地も少ないから
埼玉上げが始まったからねｗ
部落マップを見ると長野群馬埼玉とかにも部落結構あったみたいだが
埼玉は東京の隣だしまだ空き地もたくさんあるからなｗ
まあ別に過去の話なら部落なんてどうでもいいんじゃないの
日本人の反米のカルト国際犯罪経済テロリスト は 解っていない
何をカミングアウトしたか
先祖代々以心伝心 この反社会勢力のヘイト は 引き継がれてきたと言う事を
まだ行動を改めるつもりはないようだ
948名無しさん＠１周年2019/04/30(火) 14:14:09.25ID:gQCDMVV70
【高槻むくげの会会長】
▲『なんとしても日本人を差別して死にたい』
在日外国籍市民の参政権を考える連続講座 第３回
演題：在日韓国・朝鮮人と国籍
講師：高槻むくげの会会長
日時：2001年12月14日18時30分～ 場所：京都YWCA
（中略）
ただ、在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題をどうするのかと
いう人がいますが、外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は潰れると思
います。というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。ある統計では、一〇〇年
後には五人の内三人が外国系になるといいます。そうなれば、日本で大和民族がマイノリ
ティーになるのです。だから、私はあと一〇〇年生きて、なんとしても日本人を差別して
死にたいです。これが夢です（笑）。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうの
は小数民族の酋長さんみたいなものになります。こうした素晴らしい戦術があるのに、それ
を、今の左派のように、日本国籍を取ったらダメだということをやっていたら、いつまで
たっても天皇制は温存されたままではないですか。
被差別部落のある都道府県の人が、自分は◯◯県の出身だとか生まれだと言っても、◯◯県の何処？だとか突っ込まない方がいい
何故ならその人は自分の地域の噂などを知ってるわけで、聞いた方も詳しい人なら気まずくなるに決まってる
私の田舎はあーでこーでと言っても、その人の田舎がそんな地域だと面白くないに決まってる
雪は降らないし食べ物も美味いよ、と言われた方はカチンと来て、偉人は誰がいるの？だとかやり返すことになったりもするので、別の地域の人には色々と配慮も必要
被差別部落がほぼ無い、観光地、悪い噂を聞かない、そんな地域の人は安心だと向こうから人が集まってきたりもする、気楽だし口が滑っても何とかなりそうな気がする特権だろうな
>>872
大阪は昔から差別の少ない地域やで
沢山のアイヌの方や沖縄の方が差別から逃れて大阪に来てはるよ 大阪人って差別と自転車が好きだよね。
東京に西成を作りたいんだと思うよ。
>>873
ゲートコミュニティーに知らずに迷い込むと地獄を見るｗ
ゲートコミュニティーと認識、腹を決めてから入場した方が
トラブルにならない 割と歴史を売りにした自治体の新興住宅地に引っ越したら、未だに自治体が人権教育とかを名目に差別教育してて、引っ越し先が該当地区だということがわかった、という悲劇的な話がある。
でもその地区の中でも昔の話、みたいな感じになってるみたいな感じのことを自治体が喧伝してるっていうのもおかしな話だよな。
他人を見下すことで自分が優位に立てると思ってるアホが自分です
オタクでも部落民でも無職でもいい
さえない自分でも叩ける相手がほしい
だって弱いものを探してイジメることしかできない陰湿なゴミだから
圧力団体作って利権を要求し触れる者には噛み付き外に出れば丁重に扱わなければ殴ってくる
誰も関わりたくないよそりゃ
>>866
今は知らないが仕事で行った九州の田舎の某役場に垂れ幕が掲げられ、差別はやめましょう！反対！だとか
近くのハングル文字で書かれた古い店は廃墟、役場の前の提示版には行方不明者などが何人も貼り出され、昼は街宣車が走り夜は暴走族が走りと異様な光景だったが、のどかな雰囲気もあった
ただ地元の人から戸締りだけはきちんとしろよ！と念を押され、何故？と聞いてしまったら、誰が入ってくるか分からんぞ！と言われ緊張感は走ったｗ、のほほんとした人が見当たらないのはそんな地域だからなんだと思った ゲートコミュニティー
外部からの侵入者をコントロールできる場所に住むメリットは、
当然ながら安全性です。
ゲート内の道を歩いていても、子どもと公園に行っても不審者はいない
だろうという安心感があります（もちろん念のため気をつけてはいますが）。
また、もし不審者を見つけたら報告するというように、みんなでエリアの
安全性を高めようとしているのもいい点です。
エリア内にはいくつかの規則があるため、規則を守らない住民がいれば
すぐに警備員に報告できるのも嬉しいポイント。
また管理費を払っているため、ゲート内の道や家の庭の芝生は定期的に
掃除をしてくれるのも気に入っています。
メリットがとても多いゲーテッド・コミュニティーですが、問題点もいくつかあります。
狭い人間関係の中に住むことになるので、人付き合いを上手にしないと
、住み心地が悪くなってしまうことです。
一度でも迷惑行為をすれば、ゲート内の住民のみんなに知れ渡り、
非難されることもあります。
このようなことがあると、ゲーテッド・コミュニティーは安全だけど
多少窮屈に感じてしまうかもしれません。
それでも、みんなで一体になって安全性を高めようとする意識は
とてもありがたいと感じています。
https://sumaiweb.jp/articles/138157 >>867
近畿地方周辺の国に攻め滅ぼされた ？
攻め滅ぼされたりはしてない
協力関係がより強化されたのが東瀬戸内、吉備、丹後、紀伊で
その勢力はもともと連携関係にあったが、奈良野盆地南東部に
拠点をもうけることで連合政権にちかいかたちとなった
その中で対立して見えるのは、本来は仲の良かった尾張と
東海だけだが、これも半世紀単位で解消
その中で起きたもっとも大きなことは出雲王朝の神宝献上
元来日本の金属器の鉄器はほとんど農耕用で甲も木製で
青銅器はすべて祭祀用
攻める方も攻められる方も、北九州で散発に起こった局地戦
以外はどちらも戦うことに特化した金属器の発達とかはさせて
いないのが日本列島の特徴
はっきりいうと、戦争に関しては愚鈍なほどでほとんど凄惨な
戦いをしてこなかったのが列島民族
これらはすべて考古学の成果
勾玉云々はただの流行り廃り
中国西域から入ってくるカラス性の管玉とかの魅力も大きかったから
銅鐸の消滅も主要祭祀の変更
しかしアマツヤシロ、クニツヤシロの整備という紀の記述の通り
祭祀変更を含めた総整備のうえで銅鐸の時代が終わった うちの近くにあった
再開発されて綺麗に姿けしたな
いかにもな名前の集会所もあったけど、いまは教職員の研修施設になってる
川沿いにもそういう家があった
今かろうじて一軒残ってるかな
>>885
一度でも迷惑行為をすれば、ゲート内の住民のみんなに知れ渡り、
非難されることもあります。 >>137
そうそう
関東の人は知らない人が多いのにそういう団体は自ら全国区に広めようとしてるしw
まぁ差別が本当になくなると食い扶持なくなるから困るんでしょうな 風化して皆が忘れようとしているのに、
ほじくり返して「我々は被差別部落ぅ！」と大声で喧伝する
>>885
狭い人間関係の中に住むことになるので、人付き合いを上手にしないと
、住み心地が悪くなってしまうことです。 ポツンと一軒家という人気番組があるが、東北や関東に行くとつい地元の人間が
「部落」と言ってしまうので最近は西日本ばかりになりましたｗ
他人を見下すことで自分が優位に立てると思ってるアホが自分です
オタクでも部落民でも在日でも無職でもいい
さえない自分でも叩ける相手がほしい
だって弱いものを探してイジメることしかできない陰湿なゴミだから
>>1 まあ、誰しも何かしら差別されてる時代。
多数決主義の持つ弊害だから誰が悪いというわけでもないけどね。
部落は一番低レベルで根深いやつ。
西日本の学校で無理やり何も知らない子どもに教えてるからな。
日本史の一部ならともかく、昔は特別な枠まで設けてた。アホの極みだろw 所ジョージのダーツの旅、鶴瓶の家族に乾杯
いわゆるそういった地域に行ってない気がする
ＮＨＫのど自慢、これは歌を歌うだけだしギリギリ大丈夫、何か間違いを起こすと大パッシングされるわけだし行くはずもない
>>885
もし不審者(よそ者)を見つけたら報告するというように、みんなでエリアの
安全性を高めようとしているのもいい点です。 >>840
そんな事言ってたら将来、大阪とか播州とか筑豊に住むことになったら困るぞ >>893
あれ悪気はないか
部落＝集落の意味なんだろうね 派遣は現代のエタヒニン。
流石に気持ち悪いぞジャップ
>>891
珍走団みたいに カッコ悪い って言い続けて減る みたいに
利権を叫ぶのカッコ悪い って言い続けれいれば いづれは．．かもしれない w >>900
そんなとこ犯罪者にでもならなきゃ行かねーよ さいたま新都心は元々は処刑場
さいたまアリーナ横は屠殺場
越谷レイクタウンは元々は火葬場
>>62
部落は集落とほぼ同じ意味。
ただ民家が集まってる状態（ポツンと一軒家で訪ねて行った側の目線）を表すのが集落、
自治機能や人間の繋がり込み（住んでる人間側の目線）だと部落と呼ぶケースが多い気がする。 >>906
昨今、行政下役である防犯主体の代表格はパチンコ屋だぞ？ 部落差別してる奴が実は部落出身だった
っていうのはかなり多いはず
ユダヤ人迫害に手を貸したユダヤ人も多かったし
白人の味方をする黒人も多かった
>>909
と殺場と鐘紡と丸九と片倉で上手く回してるｗ そもそも親戚付き合い自体薄くなってるだろうからそんなことで結婚反対されたりなんてこと殆どないんじゃね？
外国人と結婚するよりハードル低いと思うが
日本中にあることかもしれないが、
差別には血筋と地区と職業の差別があることを大阪で初めて知った。
風化したのは血筋の差別だけだろうけど、
もともと差別なんてみんな混ざりあってるし
格差社会でまた激しくなってるだけだろ。
部落民は動物の皮を剥いだりする仕事をさせられた。という話があり
だからネットでは未だに革製品の職人や肉屋さんを部落民なのでは認定する奴がいる
差別や偏見はたしかにある
>>909
と殺場(原料の配給) ←→ 鐘紡(化粧品、漢方、薬、革皮他製造) この前、筑◯出身の芸人が同じ九州の宮◯市出身の女性と宮◯市を紹介する番組があった
番組はデート的な趣向の作り、年が離れていたからかもしれないが、退屈そうな雰囲気でほとんど面白いことは言わなかった
マンゴーパフェを食べても無表情、どう？と聞いたら、美味しい美味しいと素っ気ない返事
あーこの子と違って俺の地元には何もないんだな、しかしつまんねー番組に出てしまったな、そんな雰囲気さえ感じた
間違っても自分の田舎を悪くは言えないだろうし、海があって羨ましいし食い物も美味い、などと言えば地元に戻れなくなるのだろうな
最後まで、何て日だ！とも言わなかった
>>407
中央区新川なんてオフィス街じゃないか。 財團法人中央融和事業協會 発行の 「全國部落調査」
>>887
畿内にあった銅鐸とヒスイの勾玉の集落
弥生時代末期に営みが終焉
貴重な勾玉が放置されている
池上曽根遺跡は、日本最大の井戸や弥生最大の大神殿、鉄工房もあった弥生時代にかなり栄えた集落。6cm大の巨大勾玉が出土
大阪は他にも高槻市成合遺跡、東大阪市鬼虎川遺跡、四条畷市城遺跡、高宮八丁遺跡
など、きりがないほどヒスイ勾玉が見つかっている。
奈良の唐古・鍵遺跡、鉄鉱に納められた巨大勾玉が見つかっている。貴重な勾玉が放置されていた。 京都のウトロ地区、映像などを見ると人相の悪い人達がウトロ地区に激しく文句を言ってるが、あれを見ると闇が深いと思う
ぱっと見、どちらがどちらかは分からないが、金の為にやってるのだけは分かる
利権とか全く必要ない時代、あるのが変
関西には警察署によっても独特な地域がある、ヤクザなどに甘すぎる地域もあるが、はるか昔からそんな関係、公務員だし深く関わりたくないのだろうな
警察が野放しにするからか凶悪事件も多い
>>909
鐘紡(紡績)←→片倉(原料配給(蚕、繭他))←→丸九(さなぎ油、飼料他製造) >>284
顔赤くして話してるお兄さんたち
これより詳しいリストまだー？ >>934
だから 財團法人中央融和事業協會 発行の 「全國部落調査」 >>936
一定の種類の施設が密集しているから、ピンと来る。 おはようからおやすみまで
皆様の生活を支える「飼おう」の提供で
お送りします
昔は普通に忍者漫画の主人子になったりしてたのにな。
アメリカ人って人種差別は敵視するけど、
貧乏人に対する差別は今も現役だよな。
差別してるって意識すらないと思う。
豆山宿（現：真美・馬見）、北山宿（奈良拘置支所）、西京宿（薬師寺の先・北西方向）、額田部宿（平端駅南西の川沿い）とか掲載されないんだよな。
>>937
福岡の場合は後付けされてる感じ、利権絡みで増えてってる 高級なベンツとかスーパーカーに乗ってる人やその親が、元々は被差別部落民だったりは多い
金を手に入れ憂さ晴らしをする
>>686
嘘松
京成沿線は戦前三菱などの財閥の保養所がある高級保養地
それが戦後社宅になり、平成の世になって系列デベロッパーが開発する宅地やマンションになった
なぜ田舎者の無知は、息を吐くように嘘をつけるのかなあ
財閥系に勤める人達とは、そもそもお里が違うからだなｗ 逆差別が差別の原因になってるんだから自業自得
そもそもあいつら「非差別部落」を差別するだろ
大阪市？区、名古屋市中区、東京都港区、犯罪発生率ナンバースリー
ある意味、危険な部落地域
千葉から京都の大学行ったんだけど就職結婚は関東戻ろうって思ったの思い出した
俺も部落出身だけど
そもそも、被差別部落ではないんだよなぁ
関東じゃ田舎の集落という意味だぁな
関西から変なもの持ち込むなよ。
大阪の場合は北摂の部落のやつが、市内を見下げたこというからバラされてる場合が多いな。
>>235
役所に相談した内容が朝日にダダ漏れなのが恐怖 >>1
最近何気なく全国部落調査見たら、
普通に部落に住んでたのでワラタ。
まあ、部落差別を受けるのは代々住んでる奴だけらしいから、
引っ越してそこに行った奴は同級生に他にたくさんいたけど何ともなかった。 昔住んでたところの近所に部落があって
神社の前に建ってる石碑が一部えぐり取られて○○神社って神社の名前がなくなったまま建ってて怖かったんだけどそれって他のところでもそうしたりするの？
あとお社が全部真っ青なペンキに塗りかえられてたこともあるけど何のためにそんなことしたんだろう
子どもながらに不気味だった
10年くらい関西にいたけど物件探しの時に最初に行った不動産屋は
もろに部落地域の物件を勧めてきてた、あとでわかったことだけど
地元の人はこの件についてはっきり言う人はいなかったけど友達になった人は
あの辺はガラが悪いから小学校の学区が同じにならない所に家建てたって言いかたをしてた
あとタクシーの運転手さんが
この祠の向こうにはヤクザが住んでるから気をつけろって教えてくれた
あとでわかったのはそこも部落地域だった
差別というより避けている感じ、関わりたくないっていう風に見えた
>>967
あそこらへんは部落でもなんでもないだよそれが。 >>803
同和の女ってはっきりした顔立ちの美人多いよ。
男も、ポルシエ中川もホストでいけそうな顔立ち >>294
鶴橋も天王寺のほとんどの地区も部落ではない。無知すぎ。 名古屋の有名な地域があるけど、そこと学区が同じで、
より駅に近い便利なとこに建てられた市営の団地にそれ系の人達が住んでいたよ。
お父さんは当時市の清掃局に勤務してたな。
通常エレベーター不要な高さなのに、要望があったのか後付けでエレベーターついてたなー。
今でもそういう地域があるって事は知っとこうか
知らずに入ると酷い目にあう事もある。
全部、街道が悪い
わざわざ差別を作ってる
忘れる、知らない、これが唯一の解放の道なのに
いとこが部落の男と結婚することになって、親からほとんど勘当、縁切り状態になってる。
そこまでせんでもとは思うが、気にする人は気にするんだろ。
被差別部落は確かにあるのかもしれんけど
非差別部落もあるんだよ。
484名無しさん＠１周年2018/08/17(金) 06:28:36.12ID:rF+UTbCH0
>>434
江南系の弥生人は北部九州だけ、水稲稲作と甕棺墓が特徴で
本州からは甕棺墓の出土は無いから江南系弥生人は九州の一部にしか住み着いてはいない
本州に住み着いた半島系弥生人の人口が圧倒的に多かったし、縄文人を排除して
国造りをしたんだよ。
日本人のルーツは朝鮮半島にある。
513名無しさん＠１周年2018/08/17(金) 07:10:34.39ID:xc6FLI/a0
>>484
息をするように嘘を吐くナンタラｗ
縄文社会のように栽培・採集・キーピング・狩猟に半島より盛大な
焼き畑+陸稲の農耕やってから物を言えだわ
発酵した穀類すり潰した縄文クッキーくらい試作してみろ
火焔土器や高技術+現代芸術家が驚愕する土器や土偶を
制作する才能を持って、大洋航海できるようになってから
何か言ってみろ >>974
知らないで入るのは大丈夫
知ってて興味本位で見学する方が危ない 自分の実家の近くにある６０件近い集落の苗字が殆ど
〇〇・・なんだよな、中学の頃に不思議だなと思いその地に住む同級生に聞いたら
皆さん親戚とか話してたな・・・
49名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 04:25:32.30ID:vbWQeRvy0
世界最古の翡翠大珠が山梨県で見つかっている。弥生時代・古墳時代においても珍重され、
祭祀・呪術に用いられたり、装身具や勾玉などに加工されたりした
しかし、奈良時代以降は見向きもされないようになった
938名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 00:42:44.69ID:vbWQeRvy0
>>922
翡翠文化は中国と日本と南米を結んでいるからかなり重要な情報だと思っているよ
前にも話たけど日本の翡翠文化は奈良時代以降は装身具として全く利用されなくなっていたようだ。
糸魚川でヒスイが採れることも忘れ去られ、 日本にはヒスイの産地はなく、遺跡から出るヒスイは
大陸から持ち込まれたものばかり。
糸魚川市長者ヶ原遺跡は、一大産地の小滝川下流に位置し、日本最古のヒスイ加工遺跡である。
今の出雲ですら糸魚川の翡翠を知らなかったんだし
奈良時代より後の時代は縄文と関係ない連中が政権奪ったまではわかる
947名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 00:52:01.26ID:RraSYiSI0
>>946
神器はもとは鏡だけだったはず
それに剣が加わり、最後の奈良時代前後に勾玉が神器に加わっている
938とは真逆の現実
960名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:00:56.24ID:h/kND4V0
>>938
翡翠と言えばイヨが中国に朝貢するときに献上してたよな
その頃から倭国の最重要の宝
961名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:01:11.20ID:1bIFwnWE0
>>910
銅釧も石製もどれだけ多く出てる
釧も翡翠もどちらも黒潮とその支流の海洋民の宝物
965名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:06:16.96ID:+n+PwLCE0
>>961
翡翠って海洋民のものなのか
まあ黒曜石とかもとんでもないとこから運ばれてるとかいうしな 955名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 00:59:46.97ID:7wedV2hN0
>>919
神武さんが来た後も三輪山信仰が続き藤原京から明瞭に見える
というのは縄文より続いていた地元の三輪山信仰と同体化していったということですね
何処から来ても奈良の生まれ育ちなら奈良が故郷になりますからね
歌はこんな歌も詠んだんでのではないですかとその程度に考えるべきで
あまり重く考えるのもあれでしょう
972名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:17:02.91ID:dI08uRt20
>>938
ヒスイ加工遺跡のことまで考慮するなら最大の蘇我遺跡の全盛稼働期のピークを過ぎたころに
使用されなくなっていくが滑石性とは違い加工が困難ということと、自然な流行り廃りが考えられる
あと糸魚川、青海の地域だけではなく、大佐、長崎、若櫻、日高のものも少量ながら使用されてるだろうな
976名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:22:48.29ID:vbWQeRvy0
>>972
加工場として一番古くて国内で一番の採掘量がある場所を忘れるとか普通はおかしい
977名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:23:33.81ID:dI08uRt20
>>946
勾玉は縄文時代からあるにはあるが主役は大珠なのだがな
978名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:24:21.83ID:dI08uRt20
>>976
誰が忘れると言ってるのかな？
981名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:28:27.93ID:dI08uRt20
>>976
例えば時代が下れば糸魚川や青海川産の翡翠は
朝日遺跡などにに運ばれて加工されていたなどは
知っていると思うが、忘れるとは何のことだ？
983名無しさん＠１周年2018/10/25(木) 01:33:47.09ID:zuheaPxp0
>>971
前漢の中山靖王劉勝は全身を玉で覆った金縷玉衣を着て葬られてたよね
玉には不老不死の力があると信じられていた節があるけど
徐福が来た理由も翡翠なんじゃないかな >>14
あっても差別なんかとっくに存在しない
俺昭和の狭山出身だけど
わざわざ小学校まで来て水平社のやつらが騒いでも
保護者の皆様含めてどこが部落が当時わからなかったし
やつらが騒いだことで新興住宅地のやつらが
あーそういうのここらへんにあるんだーって知っちゃったって話
まあ知っても何も変わらなかったわけで
いまだにあいつらが何やりたかったのかわからないw >>975
だってみんなに忘れられたら
楽にお金手に入らなくなるじゃんw 東北人が東北には部落は集落という意味、差別なんかない(エッヘン)とよく主張してるけれど、
部落差別はないかもしれないけれど、東北に娘を嫁に行かせたくないという現代人は多いよなぁ…
東北は陰湿、村八分、いじめ、ブラックなイメージがある
>>975
新参者を差別(村八分)して新参者に「差別反対」と叫ばせるｗ >>972
日本最大の大阪市の部落は３韓征伐のときに日本に来たという部落 >>771
それはどうかな
部落差別が大好物の朝日の在日記者が書いてんじゃねーの？ >>777
公務員多いとか勝ち組…というか上級国民になってんじゃんよ lud20230205140746ca
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