【あ、犬】日テレのアイヌ発言、地元で大きな反響。「多くが苦しんだ言葉。差別的意味に気づかなかったとのコメントはより深刻」 [記憶たどり。★]YouTube動画>4本 ->画像>51枚

https://news.yahoo.co.jp/articles/35b262c7d1a81ea72aec272bc4aeced6851180e9

日本テレビの情報番組「スッキリ」で、アイヌ民族を傷つける表現が放映され、地元の北海道を中心に波紋が広がっている。
ネット交流サービス（SNS）では、発言したお笑い芸人への“攻撃”にも発展。発言に便乗し分断をあおるような発言も出てきた。
テレビ局側の認識の甘さを指摘する意見に加え、アイヌの側からは抗議や憤りだけでなく、「歴史を学ぶきっかけに」と願う声も出ている。

発端は、今月12日午前に放送された「スッキリ」でのお笑い芸人、脳みそ夫さんの表現。アイヌの女性をテーマにした
ドキュメンタリー作品の紹介を受け、「この作品とかけまして動物を見つけたととく。その心は、あ、犬」と発言した。内容は事前収録だった。

放送直後からSNSで問題視する声が相次ぎ、日本テレビは放送当日の午後に「担当者にこの表現が差別に当たるという認識が不足しており、
放送前の確認も不十分だった。アイヌ民族の方々を傷つける不適切な表現で放送してしまった」とのコメントを出した。
脳みそ夫さんも14日に「勉強不足を痛感」とSNSに直筆文書を公開し謝罪した。

インターネットでは事態が沈静化せず、脳みそ夫さんを「差別主義」などと指弾する書き込みなどが相次ぐ一方、
発言に乗じて「アイヌ民族なんていない」「何が悪いのか」と分断をあおる発言もあった。

多くのアイヌが暮らす北海道では反響が大きく、市民団体や政党からも抗議や申し入れが相次いだ。
道アイヌ協会は13日、日本テレビに放送前に問題視しなかった経緯などの説明を求め、16日には大川勝理事長が
首相官邸を訪れ政府に対応を申し入れた。

アイヌや研究者で作る「アイヌ政策検討市民会議」は15日、「ネット上の差別する側にどのような影響を与えたのかなどを調査し、
メディアとして今後のあるべき姿を再構築すべきだ」と日本テレビを厳しく非難。政府も加藤勝信官房長官が同日の記者会見で
「アイヌの人々を傷つける極めて不適切なもの。放送局に厳重な抗議をした」と述べた。

「小学生のころ、まさにその言葉で後ろ指をさされ笑われた。まさか全国放送で流れるとは。怒りで体が震えた。
差別の芽は常にある」。道内でアイヌの権利回復に取り組む「コタンの会」代表の清水裕二さん（80）は怒りをあらわにする。

「差別的意味に気づかなかったとの日本テレビのコメントはより深刻。個人や放送局レベルの問題ではなく、日本社会で、
なぜ先住民の権利・文化の復興が必要かが理解し共有されていない」と北海道大アイヌ・先住民研究センター長の加藤博文教授は
問題の根深さを指摘する。

2020年7月には国立アイヌ民族博物館を中心とした民族共生象徴空間（愛称ウポポイ）がオープンするなどアイヌへの関心や理解が深まり、
内閣官房による同12月の世論調査では、アイヌ民族が先住民という認知度が初めて9割を超えた。

だが、加藤教授は「先住民族の認知と差別禁止など施策の必要性が結びついていない」と指摘。
「諸外国では国の政策が先住民族をどう傷つけてきたか、国のトップが和解のための表現を公に行い、全体に周知を図りけじめをつけてきた」と、
日本との温度差を問いかける。

北海道白老町でカフェ「ミナパチセ（アイヌ語で『みんなで笑う家』）」を営む田村直美さん（49）は中学生の頃から、
今回問題となったのと同じフレーズでいじめられ「あ」「いぬ」という発音にすら反応するほど嫌だったという。
彫りの深い自分の顔が好きになれず、子どもに遺伝しないよう願ったこともある。
「多くのアイヌが苦しんだ言葉。放送で傷ついた人は多い」と話す。

ただ、憤りや失望だけでなく共生への期待も持ち、今回の問題について「発言は教育の問題など、さまざまな要因がある。
若い世代のアイヌはアイヌを誇りに発信をしている。さらなる分断のきっかけにするのではなく、アイヌの歴史を学んで
知る契機にしてほしい」と訴えた。

知らない人間に対する差別ですか？

誰も関心ねーよ、

加藤(北海道出身、観光大使等も務める)がツッコまなかった時点で、北海道でも認識されてないことなんじゃないか？

気にすんなよ？

所詮ゴミ売りだから（笑）

掛けて説いてなくて呆れたｗ
芸人辞めろよｗｗｗ

「お・なら」も「だ・さいたま」もタブーになるんか？

差別が無くなってきたので、全国レベルでもう一度啓発活動を行いました
って感じだろ

そうですか、大変ですね

あ、イヌ　vs　オリンピッグ
豚の圧勝だな

侮辱とか差別じゃなくてただのダジャレ
山田くんが「あ、山田」と言われるのと同じレベル

>>1
中共アイヌによる北海道侵略を支援する反日メディア

中身が朝鮮人だろ？

単なるダジャレと思っても不思議ではない言葉

そもそも番組でアイヌを取り上げるのが問題だ。
存在を知らなければ、差別は起こらない。
何故、芸人に地雷を踏ませようとするのか?
日テレは、悪質だ。

「愛は地球を救う」という慈善事業のような番組を制作・放送するテレビ局としてはお粗末。
上っ面だけの偽善に感じてしまうだろ。
これまで多くの視聴者を欺いてきたのか？

はい変態毎日

犬を差別用語扱いするのは止めろカス。

あー犬

平たい顔族は残酷

相変わらずヤフコメは気持ち悪い。問題意識が低すぎる。
まだ5chのほうが健全だよ。

そうやってアイヌの差別知らない人にまで知らしめてなにがしたいん？

差別しらないならそれでいいやない
そうすれば将来差別されなくて済むのに

同和といいなんか矛盾してる

アイヌってそんなに差別されたの？？

マスコミのでっちあげか、在日みたいな被差別利権じゃなくて？

もうホロコーストキメよう

朝鮮人が犬に例えて日本を侮辱するのは
当然の権利です！

ヘイト乞食だな

スッキリは終了だろ？
当然加藤は降板

在ヌ

犬は何もしてない
犬がかわいそう

一番ヤバいのはこれが録画でスタッフ誰一人として気づかなかったところ、頭おかしいんじゃね

道民だがさすがに被害者ヅラしすぎ

見苦しい

>>4
生まれも育ちも札幌と道南出身の40代夫婦だけど聞いたことなかったわ
本当に知っていたとしても一部の地域だけなんじゃないかな

>>22
知らなかったら差別がなくなる訳じゃないことが今回分かったね

あ、いぬが差別用語だなんて知らなかった
20年、ここに出入りしていたけど知らなかった

大嫌いなアイヌをバカにしたＶＴＲ流して、バレなければＯＫ
バレても謝罪文出して批判をじっと受け流していればすぐに収束するってのを
初めから見越してヘイトしてんだよ

実にくだらない話で興味がない

21世紀は被害者無双の世紀

寝た子を起こした脳なしみそ夫と日本テロビ。

ダジャレも許されないこんな世の中じゃ

>>11
「今夜が山田」はどぅ？

被害？者の言い方がまんま韓国だな

ダサイタマはなぜ許されるのかい?

北海道の人じゃないと知らんだろ
被害者意識強すぎないか

>>4
加藤は差別する側だから気にならなかったんだろ
最近でもローランドが今ほど名前が売れてない時に「おめえみたいなもんが」って初対面のローランドを見下してたのバラされてたくらいだし

これを機に知らしめることができて良かったのでは？
加藤が知らない時点で無理だよ

>>33
差別意識がないなら
差別じゃねーんだよ？わかる？
お前みたいな考えが差別主義者なんだよ

あいーぬ
とかギャグやってたじゃん

ソフバン父の兄弟犬？がアイヌの施設で飼われていたよね

イヌは差別用語やったんや…

道民の加藤がすぐに反応しなかったのは、日常語だったからなのか
いまは日テレに逆らえない状況にあるから、すべて飲み込む前提のショーだったのか

アイヌ問題の前に、人を動物として扱うこと自体、想像力が欠如していると言わざるをえない。

てかこの差別パートいるか？
全く意味無いような

【重要】

アイヌは朝鮮耳を「シンナキサラ」と呼んで区別した


皇族の血を引く男　竹田恒泰（朝鮮耳）
「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない。」
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北海道アイヌの血を引く人達

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遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している

形態学「日本の先住民はアイヌ」
www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された

地名学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する

言語学「日本の先住民はアイヌ」

>アイヌ語に借用された日本語にはハ行がパ行だった名残を示すものがある。箸はパスイ。「アイヌは鎌倉時代に侵入した侵略者！」と喚く輩は、このタイムラグをどう説明するのか。アイヌが新参者なら、奈良時代の発音がアイヌ語に存在するはずがない


日本史を正しく認識するための正しい用語集

　縄文人 = プレアイヌ / プロトアイヌ
　縄文語 = アイヌイック・夷語・アコロイタク

　弥生人 = ムムン (無文土器時代 朝鮮人)
　日本語 = ムムニック・百済語・高句麗語

つまらん駄洒落がずいぶん炎上したな、と思ったらそういう背景があるのか
しかしそういうのは地元の人じゃないと分からんよ

>>32
こういうフツーのレスすら
今後は認識なさすぎと攻撃されるわけだわ
日テレがエサ与えたばかりに

犬も歩けば棒にあたる

差別利権で金の臭いがするな！
まさに、差別を訴えることで金の成る木になる。

>>53

アイヌ・ヘイトをしている保守論客

竹田恒泰
　土井ヶ浜弥生人（渡来人）の生き写しのような顔で
　「アイヌは樺太から侵入した侵略者」「百済と新羅は倭の属国」
　とネトウヨンクル全開の珍説を恥ずかしげもなく披露している皇族芸人。

小野寺まさる
　現在ネット上でいちばん目立っているアイヌ・ヘイター。
　小野寺姓は、藤原秀郷の子孫だという。系図上では佐藤姓と祖を同じとする。
　佐藤姓のY-DNAを解析した結果、その大多数がO1b2（朝鮮系）と判明した。

小林よしのり
　「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」という陰湿なデマを広めたネトウヨンクルの親玉的存在。
　福岡出身だという。朝鮮半島から渡来人をいのいちばんに迎え入れた北九州人の末裔になる。

的場光昭
　年季入りのアイヌ・ヘイター。分子人類学が全盛のこのご時世に、日本人単一民族論を信奉。
　的場姓は、奈良県の的場村が起源だという。
　東大が全国レベルで日本人のゲノムを調べた結果、奈良県が最もCHB・KOR（渡来人）に近いと判明した。


「チュチェ思想」などとわけのわからない言葉を発してアイヌを排撃しているヘイト爺の正体

　アイヌ副読本『アイヌ民族：歴史と現在』を斬る 北朝鮮チュチェ思想汚染から子供を守れ
　的場 光昭 （著）


小野寺まさると同じ、倭人＝侵略者、という事実に耐えられず、頭がおかしくなった高齢ネトウヨンクルの典型
「チュチェ思想」などとわけのわからない糖質用語を使い、アイヌを脳内のザイニチに結びつけ、陰湿なヘイト活動をしている
在日を叩けば、ネイティヴ・ジャパニーズに人種コスプレできると思っているようだが
実際には、遺伝的にほぼ同質の朝鮮人を貶して他人のフリをしているに過ぎない

別に学校で習うわけでもないだろ
あまり調子に乗るなよって言いたいね

今犬飼いの中でも犬種差別反対なのに

>>53 >>58

城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）


東夷アイヌ（※中国の華夷思想をパクったもの）


647年、越後国に最初の城柵・渟足柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）

- それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
- 畿内の天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを虐殺・奴隷化

781年、光仁天皇と百済の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される

このようにして和人はアイヌの日本列島を乗っ取った

※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に
　和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった

差別云々以前にこんな面白くないダジャレに電波を使うのが悪い

このこと知る人が増えた方がいいのか？知らない人が多い方が差別は少なくなると思うが

制作側としては完全にニュートラルな発想で出てきたけど
偏見と差別的思考に満ちた視聴者からすれば大問題だろうね

日本に北のルートから人が渡ってきたのは４万年から
２万５千年くらい前らしい
本当に歴史上一貫して先住していたのか
縄文人とは別民族なのかな

アイヌ人追い出して、97%くらいチョンの団体でしょ
同和から流れてザイヌやってるの多いし
有名なチョンのタカリ組織
そもそも50年も前に純粋アイヌは死んで差別がなくなってるところに
入り込んできたじゃん

>>53 >>58

日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT


中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT


韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg


主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく

グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている

「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州（熊襲・隼人）の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた

篠田が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何とは、百済人である

ひどいなこれタイタンは維新とおんぶにだっこだから確信犯だろ太田なんとか言えよ嫁に怒鳴られても。

差別は無知から始まるからね。
知らなかったでは済まされない。
近代日本で、特に北海道でアイヌ差別があったと徹底的に教え込まなきゃ。実際にあったんだから。
俺が小さいころ、北海道出身の親族がアイヌを馬鹿にしていたのを今でも鮮明に覚えている。
差別の歴史を教えてこなかった文科省も悪い。

面白ければ許されたと思う
つまらんからたぶん許されない

すぐ差別がどうのこうの言い出すところが、あの民族そっくりやね。　まさか・・・中身が入れかわｔ・・・

この芸人は素人か？
普通電波通して言わんだろ

>>65
日テレは多目的トイレ渡部を番組に戻そうとするくらいニュートラルな立場だもんね
他人の気持ちなんて一切考えないし気にしない

>>58

縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった
その一方で、北海道では、近代まで維持された

　>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
　>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
　>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古代には関東地域まで広がる。
　>一方、上顔高や身長の増大は、北部九州から畿内にかけての限定的な変化であったようだ。
　>その後、咀嚼器官の退化に伴うと思われる長頭化と短頭化が見られ、現代に入っていくことになる。
　>北海道では、オホーツク文化の進入にもかかわらず、
　>縄文時代から近現代に至るまでの形態のかなりの安定さが見られるのが特徴であろう。

北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）


本州 弥生人／縄文人のスカル


アイヌのスカル
sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg


全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認される

2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/

　>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
　>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、
　>本州縄文人であるIK002は　アイヌのクラスターに含まれた。

　>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し、
　>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
　>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。

東大論文: 北海道アイヌは縄文人の直接的な子孫である
　>Third, when using a smaller number of SNPs (41,264 SNPs)
　>including the present-day Ainu from Hokkaido, IK002 clusters with the Hokkaido Ainu,
　>supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people.

朝鮮系アイヌ人「メシの種ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!」

犬のお父さんのコマーシャルにも声あげなかったのに
バカじゃないの？
そもそもアイヌでは犬、バカにしてないのに何が差別だか

てか、Huluの番組を宣伝するのに中身を見ないで紹介してきた疑いが濃厚。
中身を知らないでタイトルからテキトーに何か伝えたらいいとの安易さが引き起こしんだろ。
中身を鑑賞したら、こんな下らないことはやらせないだろな。
ディレクターや構成作家がバカ。

脳みそ夫は歴史に詳しくネタもその系統でお堅いのが特徴
知らないワケが無い、これワザとだよ TBS に恨みでもあるんだろ

【重要】

1700年前まで関東はアイヌモシリでした
　340年頃　北陸・東方諸国を視察　武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
　340年頃　東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
　478年　(宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"

1200年前まで東北はアイヌモシリでした
　618年　(旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
　659年　(新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
　797年　坂上田村麻呂 征夷大将軍による蝦夷征伐
　802年　蝦夷の総帥アテルイの降伏を報告 アテルイらを河内にて処刑

300年前まで津軽はアイヌモシリでした
　1356年　(諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
　1784年　(東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"

150年前まで北海道はアイヌモシリでした
　1869年　明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
　松浦武四郎は、天塩川流域を探査している時に、あるアイヌの村の長老に、
　「カイとは古いアイヌ語で、〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。
　それで、〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。

　児島恭子は｢元代の骨鬼　明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
　｢現代でもアムール川下流やサハリン住民のうちトゥングース･満州系諸族がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
　｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える

　平安初期の「弘仁私記」の序にも、蝦夷に「カイ」とルビをふっている。平安末の「伊呂波字類抄」にも、カイの条に「蝦夷」とある。

　日本の東北にいる異族のことを　古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。
　その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、
　初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた

ザイヌ利権で騒いで恫喝
あの民族のやり方だよね

めんどくせーから居住区作って放り込んどけ

あ、犬は自己申告だっけ？「君も今日からあ、犬になろう！」って
やかましーわｗｗｗ

アイヌの人々の気持ちは分からないこともない。

ただ、この言葉を差別的な言葉というのは、大前提として犬への差別がある
正直、これはまず犬への侮辱だわ

>>46
差別は、差別される側が決めることだよ
差別されたと主張されたら終わり

例えば、力仕事手伝って欲しいから男性社員何人か呼んできてよ！
っていうよくある台詞も、男性社員側が男女差別だと声を上げれば差別になる

>>1
そもそも、アイヌ自体の定義があいまいだろ
自称アイヌの子孫は多いが、胡散臭い連中ばかりだし
きちんと本当の史実を研究しろよ、もっと優秀な学者をつけて

■■■■中国共産党日本解放工作要綱■■■■
　
【第一期工作目標】中国共産党との国交締結

●田中角栄が以下の売国行為を行い達成
30万人南京大虐殺謝罪、尖閣諸島侵略容認、親日国台湾との断交、中国共産党工作機関である創価学会を自民党に入りこませる。
これ以降、田中角栄は対米独立の英雄、中国共産党の恩人として賞賛される。

【第ニ期工作目標】民主連合政府の形成

●自社さ連立政権により達成
河野談話と村山談話により、日本人は、性犯罪者、大量虐殺者の子孫として謝罪し続けると公式宣言。
自社さ連立政権崩壊後、自公連立政権となり、創価学会が自民党議員の生殺与奪を握ることとなる。

【第三期工作目標】天皇の処刑と日本の属国化

●現在進行中
皇統断絶を扇動し、北海道大阪沖縄の独立を扇動中。
日本人を人質を取り習近平国賓待遇を強請、外国人観光客年間6000万人受け入れ政策、移民受け入れ政策と売国賭博場開設法を成立させる。
　
中国共産党工作機関の創価学会が権力基盤である菅義偉により、日本が破壊されようとしている。　
皇統断絶、日本分断、日本人絶滅を仕掛ける創価学会、菅義偉を政権から叩き出せ。

純血のアイヌ人は減ってきてるんでしょ？

北海道だけどアイヌなんて見たことねーわ

>>22
まあ征夷大将軍が大昔からいた訳だし
北方の肉食う人間を嫌ってたり争ったりしてたんじゃねーの
言葉も文化も違うしな。
昔はドッチも蛮族入ってただろうしな

今となっては争う理由も嫌う理由もないが。

>>1
脳みそ夫さんって誰？

【重要】

『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう。高いけど面白いし図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林なんとかのアイヌは６つあるいは７つの別系統の言語を話すバラバラの民族だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる

もし日本がアメリカに征服されて公用語が英語になっていたら、今ごろ関西語と関東語は別々の孤立語として定義されていただろう
「日本には系統不明の孤立語が二種類あります。珍しいですね」　比較言語学は疑似科学的な側面がある

ネトウヨンクルの親玉が広めた珍説



ネトウヨンクルの差別言動にとうとうアイヌ人がブチキレ
「アイヌ差別はサイバー空間で活性化。私はこの国家を決して許さない」

国際連合EMRIPに対する北海道アイヌの声明（2020/11/30）
blog.goo.ne.jp/ivelove/e/9b9d5f9bd13808334f96418c4cc1166d

　>イランカラプテ。私は木村二三夫、アイヌモシリ（北海道）沙流川流域・平取で生まれ育ったアイヌです。
　>きょうは発言の機会をいただき、ありがとうございます。
　>さてアイヌ民族は、約150年前、南方から移住した日本人により、大地、人権、尊厳、文化、言語を奪われました。
　>（植民地政策の中）祖父母や父母たちは移住を強制され、あるいは意に反して同化を強いられました。
　>国家による歴史的不正義を、私は決して許せません。

　>UNDRIP採択後の2008年　日本政府はようやくアイヌ民族を先住民族と認定しました。
　>しかし、（2019年）採択されたアイヌ施策推進法には
　>UNDRIP（国連先住民族権利宣言）に規定された先住権は何一つ保障されていません。
　>日本人によるアイヌ差別はなお解消されず　サイバー空間でむしろ活性化しています。


和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん　小野寺まさる

小野寺まさる@onoderamasaru
　今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
　国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
　そもそも誰が差別したんだよ？
　ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
　2020年9月2日

鈴木宗男議員が一切取り上げてないのが非常に気になる
ちゃんと1番力のある人に働きかけなきゃダメですよ

この人ならちゃんと永田町まで持っていきますから

ネトウヨまた負ける
＼(^o^)／

お父さんを犬扱いしてるあのひどいCMにはどうして何年もスルーしてきたの？
アイヌに多い白戸という苗字を使ったり、アイヌ犬を使ったりとか
確信的にやってんじゃないのか？

おかしなCMに抗議した人たちを逆にヘイトスピーチ団体とか言論弾圧してさ。

こっちの不謹慎ななぞかけのダジャレよりはるかに悪質だと思うのですが？

>>発言に乗じて「アイヌ民族なんていない」「何が悪いのか」と分断をあおる発言もあった。

お？ここを正確に言う記事なんて珍しいな
次はこういう分断煽りを誰がやっているのかに切り込んでほしいね

アイヌの人は差別されてたのか
じゃ熊の木彫りもアイヌ文字織物布も
無理やり作らされた産物かな
人同士が関わるから差別がある
かかわらなければいいだけだね
（アイヌと言う言葉もアイヌと言う人にも触れづ関わらず）

差別されてるキモいヲタクのくせに
他の被差別民にはやたらと厳しいのがバカウヨ

全員忘れたら差別なくなるのに馬鹿なの死ぬの

【重要】

「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」

(訳) 原日本語話者のムムン移民が北九州で縄文人と交わり 初期混交型の弥生ポピュレーションを生み出し　日本列島に拡散、新たな農耕地を占領していった

Proto-Japanese speaking Mumun migrants (Whitman, 2011) coming into North Kyushu interacted with Jomon peoples there, creating an initial admixed Yayoi population which then spread throughout the Japanese islands as they occupied new lands for farming.

Japan considered from the hypothesis of farmer/language spread (Boer et al. 2020)
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.7

ケンブリッジ大学の図表1　ムムンの影響がわかりやすい



アイヌは日本列島の先住民　和人は朝鮮半島の先住民
ja.wikipedia.org/?curid=270746

Peninsular Japonic（半島日本語）
ja.wikipedia.org/?curid=4281098

　>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
　>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
　>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し　中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。

　>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。
　>無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。
　>朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる。

知らぬがほっとけ

>>92
アイヌ関連は安倍政権で官房長官やってた人が旗振り役してるのに鈴木が持っていく必要ある？
いま総理だぞ

歴史ネタ専門の芸人で、こんなことあり得るの？
民法をしらない弁護士みたいなもんじゃんｗ

まず人を動物に例えちゃだめよ

芸能人も続々とYouTubeで活躍してるし
もう終わりだな、テレビって

>>88
オレはアイヌの何だかわからねえテーマパークみたいな所
オヤジの出張に付いて行って
行ったことあるぞ。

× 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ 「日本語族は1億総在日コリアン」

東アジア言語地図 (オハイオ大学 J. Marshall UNGER 氏が作成)

差別の歴史を学んでいる人は問題視するし
差別の歴史を学んでない人は問題視しない話だからなぁ
ただ差別の歴史を学ばないと人は過ちを繰り返すので学ばないのはだめだろ

たしか去年くらいに艦これのキャラクターの愛称が部落差別語だという話で同じようなことをやってたな

本当はこういう事で一々大騒ぎするのがダメなんだよ
誰でも日常でもっとひどいことを言われているけど無視してるでしょ？

>>96
木彫り熊は受刑者が作ってるのが　多いのでは？

「あ、犬」は、アイヌ人が毛深いので犬に例えた侮蔑語ですね。

古典的な侮蔑語で、数十年前に新聞に載ったマンガにも、人が犬を指さして
「あ、犬」と描いた事でも問題になった。
まあ、問題になるのは当然ですね。もっとも、今ではアイヌ人は殆どいない「ザイヌ団体」
と言われているのも事実。
アイヌ団体に在日が背乗りをして独立運動をしているのは有名な話。
だから、北海道の市庁舎で韓国の大極旗が掲げられる事態もおきた。
「あ、犬」ではなく「The、犬」と言うべきか？

>>68

【重要】

日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな　「土井ヶ浜弥生人」　の形質だよ

土井ヶ浜弥生人（山口県）

核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した

長州藩（山口県）


山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから、土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した

司馬遼太郎
　>山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、
　>それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。
　>そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。

あ、ホヤ

スッキリ打ち切りでいいと思う

江戸時代の刺青の刑でも
オデコに犬って彫られた事あったんだろ。

犬がどうこうってわけじゃなくて、
「あ、犬」っていうフレーズ自体が差別的に使われてきた歴史があるってことね
だったらさっさとそう言えカス

>>68

【重要】

篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」

www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった


核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した


篠田謙一
昔 「縄文人と弥生人は仲良く混血！」「虐殺はなかった！
今 「こっち（韓国）に引っ張る　何かがあった・・・」

篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では　基本的に（オスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が武力によって征服したのであれば、ハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期が平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」

弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんです。弥生人って混血していけば　混血する相手は縄文人になりますから　当然　現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんです。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」

加●チワワが消えれば良い

よくわからんが朝鮮人がアイヌ人を侮辱してるって流れ？

「アイヌ=あ、犬」じゃなくて「動物を見つけた=あ、犬」なんだから問題なくね？
差別を受けてきた人は傷ついたかもしれんが
そんな感じで虐められてたとかは当事者たちしか知らないし

>>114
秋まではやらせてやれよｗ

ソフトバンクCMでオバマの演説のマネしてる猿、あれが1番インパクトあったな

>>104
？
ヒトは動物だろ？
神やロボットなの？

ザイヌ鬱陶しいわ。

ザイヌ歓喜


ザイヌ利権を拡大する絶好の好機！

アイヌ人を犬呼ばわりしたってことなら非難されてもしゃあないが、これは違くね？
アイヌと似た言葉を使ったダジャレであって、蔑むような悪意はないと思うんだが？

黒人とかもそうだけど差別問題って難しいな
親告罪というか受け取る側の意識の問題が大きいだけ
黒人なんて身体能力で勝てる人種なんていないしもっと誇りを持てばよいのに
些細な事をスルーできずに過敏に反応する
自分たちが劣っていると認めているような物なような気も

>>92
そういや宗男も維新だったな。

放送に関わるものがそういうことを気にしてなかったのは問題だけど
気付かなかったってのは、そういう差別がなくなってきてるってことで良いことでは？

じゃあ何て呼べばいいんだよ？

なぜこれほど騒ぎになるのか理解できない
ちなみに、アイヌは知っているが差別心はまったくない。

ダジャレですらないだろう、"あ"をくっつけただけだし
プロ以前に大人がこれで笑いを取ろうと思うか？
むしろ大人が面白いと考えることは、こういった反響でしょうな

維新は純粋なアイヌ民族は存在しないという立場だからな、維新には言った宗男は抗議しないよ

>>1


アイヌは北海道の先住民ではなく､エミシなどの縄文人直系の末裔でもない
.
北海道のアイヌは、先住民(北海道縄文人)とは別の
北方から南下してきた『オホーツク人』の末裔
.
アイヌには、縄文人や現代の本州日本にはほとんどない
ハプログループＹ遺伝子を２０％の比率で持っており
「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”も判明している


HLA IおよびHLA II遺伝子、ならびにHLA-A、-B、
および-DRB1遺伝子頻度の遺伝分析では、アイヌをアメリカ大陸の先住民族
特にトリンギット島などの太平洋岸北西部沿岸の住民と関連性が高い
.
アイヌといくつかのネイティブ・アメリカンのグループの主な祖先は
シベリア南部の旧石器時代のグループに遡ることができると示唆されている


北海道大学の増田隆一准教授らは『オホーツク人』のなかに
「縄文系には無いが、アイヌにはある遺伝子」のタイプを確認した
.
北大の天野哲也教授(考古学)は「アイヌは単純に縄文人の子孫ではない
ということが明らかになった」と、分析結果を評価する
.
同大学院の加藤博文准教授(考古学)は､「オホーツク人は最後は消えた
という表現がなされてきたが、アイヌ民族の形成にかかわった集団も
いた事が示され､アイヌ形成の多様さを遺伝子から指摘する研究成果だ」
.
「弥生人の渡来等､日本列島へは移民の波が何度かあったが､オホーツク人南下は
その最新のものだとわかる」（国立遺伝学研究所の斎藤成也教授＝分子人類学）
.
アイヌには熊を使う儀式など縄文の系統には無い文化の要素を持っており
同じような習俗がオホーツク文化にもあったことが確認されている
https://blog.goo.ne.jp/ainunews/e/ce5b14119ea056cc0903be78e906bdfc


ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
【国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室 教授　斎藤 成也｢北海道アイヌの特徴｣】
The Ainu are genetically different from Mainland Japanese living in Tohoku
.
北海道のアイヌは、北方渡来のオホーツク人(pre-Ainu)が進出してきて
その後､先住民である北海道の和人(擦文)の遺伝子を取り込んだものであり
近代に至るアイヌは、縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではない
.
つまり、オホーツクより北海道に南下してきた毒矢を使う好戦的な民族が
縄文時代から北海道にいた人々を征服したが、これらの侵略民(アイヌ)は
女性と子供は殺さず、女性達に自分達の子供を産ませたり､現地の子供達を
自民族に取り込んだ結果､北海道アイヌに縄文人のDNAが混入されてしまった
.
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと北海道庁も議会答弁で認めている
【平成24年12月18日第4回北海道議会当該質問者の小野寺秀元道議への回答】
.
アイヌ伝承で｢アイヌ渡来前に先住民がいて迫害して北方へ駆逐した｣という
背が低く竪穴住居に住み石器や土器を作っていた｢北海道先住民｣説がある
b2

スッキリ！のスタッフはチェックしてないのか？
曲がりなりにもニュースをネタに語る番組だろ。
こんな無学な連中がニュースを扱うってのが今のテレビ界なのか？
放送しないで、朝からドラマの再放送でも流したらいい。
どうせテレ朝やTBSに負けてんだろ。
漫才師がメインキャスターだしな。

>>87
それがどうかしたのか？

THE犬

なぜか在日が騒ぐ

妊婦様
障害者様
LGBT様
アイヌ様 new

>>1
アイヌの地元？
変だな、、、

これあんまり気にしなかったけど
あ、犬ってやるために
セットみたいなの作ってたんだな
ポロッと失言レベルでは無かったと

人種差別は許せない、ネトウヨは死ね

謝罪を要求する民族に似た考え方なんだな

駄洒落や謎々なら過剰反応だと思ったが、
『アイヌの女性をテーマにしたドキュメンタリー作品』に掛けて解いたらアイヌの女性は犬(人ではない動物)であることが前提となる笑いになるからな。
歴史とか昔いじめられたとか、そういうの関係無しに相手を馬鹿にしてるだろ。

偽アイヌって朝鮮人活動化だろうな

南アフリカのアパルトヘイトを学校（義務教育）で学んだ
解決策は人と人との関わりが上下関係を生み見下したりする
だから関わらない方が一番の解決策だ
民族が住んでる地域に行かない・民族と関わらない

>>88
その人がアイヌであることを示すものなんて今はない
別に戸籍や住民票に民族「アイヌ」なんて存在せんしな
本人が自分がそうだって言えばみんなアイヌ

ゴールデンカムイが危ない

北海道だと差別があるのかね？
アイヌへの差別なんて都心では話題にすらならない。

>>7
傷ついた！！！！
この田舎もんが！

悪魔は
あ、くまって言われまくっただろうな

アイヌ強すぎだろ、北海道はアイヌ全面に出せば天下取れるんじゃね

>>140
どこがだよ

つうかさ！
日本国民分断の為にワザとやってるだろこれ！！！
録画放送だろ？編集で解るだろこんなもん！！！！
ワザとだろが！！！！！！

>>1
アイヌの差別とか全く知らんし、全く差別してない

いつまでもネチネチ差別感情を持っているのはご本人達ぐらいじゃないの？

差別で苦しんでますーって観てて違和感しかない

逆に多くの人が知らなかったってことはアイヌの人たちへの差別が過去のものになりつつあるという好ましい状態だったのでは？

苦しんでいるとか本気かよ

80歳というお歳も関係してるの？
この年代以上だと戦争に対する意識も別ものだから。

>>149
自分北海道民だけど子供の頃は差別というか別の人間みたいな見方は確実にあったよ
それを差別というのかもしれんが
親世代から「あそこはアイヌの血が入ってるから」って覚えてる程度には聞いたよ

>>1
地域で少数民族が差別された歴史とか実情とかあるんだろうけど
正直直接差別してきてた連中に対して個別に訴訟でもバンバン好きにやってろよ
本州のそれもお笑い芸人が知らずにやったことを謝罪後にもネチネチあげつらうのはお前らこそ迫害行為に及んでるんじゃねーかな
国際法での人道に対する罪でもないのに無関心は差別者と一緒とか騒ぐのはエゴが過ぎるわ

慰安婦問題的な？
そういう温度差があるよそんな差別しらなかったしアイヌの人にまったく偏見ないよ
見ても違いわかんないし

>>68

ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが　そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系

　>蝦夷征伐(770 - 811)

　>坂上田村麻呂(758 - 811)
　>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
　>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので　朝鮮半島系というのが事実のようである。

　>桓武天皇(737 - 806)
　>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身で、
　>桓武の登場によって渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。

　>坂上田村麻呂の妻は三善高子（三善清継の娘）。三善氏（みよしし）は、日本の姓氏の1つ。
　>元は渡来人系の一族であるが、百済系と漢族系の2系統が存在する。
ヤマトタケルの東征（=関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg

　>日本武尊は上総より転じて、陸奥国に入られた。
　>そのとき　大きな鏡を船に掲げて、海路をとって葦浦を廻り、玉浦を横切って蝦夷の支配地に入られた。

　>蝦夷の首領島津神・国津神たちが、竹水門に集まって防ごうとしていた。
　>しかし、遥かに王船を見て、その威勢に恐れて、心中勝てそうにないと思って、すべての弓矢を捨てて、仰ぎ拝んで、
　>「君のお顔を拝見すると、人よりすぐれておられます。きっと神でありましょう。お名前を承りたいのですが」と申し上げた。

　>皇子はお答えになって「われは現人神（天皇）の皇子である」と言われた。
　>蝦夷らはすっかり畏まって、着物をつまみあげ、波をかきわけて、王船を助けて岸に着けた。
　>そして、自ら両手を後に縛って降伏した。日本武尊は、その罪を許された。その首領を俘として、手下にされた。

　>日本武尊は「蝦夷の悪い者たちは罪に服した。信濃国、越国（北陸）だけがすこし王化に服していない」と言われた。

カムイとか見てると子供ながらに格好いいと思ったけどなぁ
『アイヌは差別されている』と刷り込む方が罪深いんじゃないのかね
もっと前向きにアイヌは格好いいキャンペーンして行けばいいだろお仲間の電通使ってさ
差別されていないと都合が悪い連中によって格好悪いイメージをつけられていることに気づけよ

>>1
「オリンピッグ」と女性芸人の容姿を豚に例えた広告マン佐々木が辞任
「女性の話は長い」を女性蔑視だ差別だとフェミニストと一緒に大騒ぎし森が謝罪しても許さず
スポンサー企業や外国まで巻き込み森が辞任するまで徹底的に森を叩きまくったテレビ電波に芸能界にワイドショーが
＞【『あ、犬!』(アイヌ)。ワンワンワンワン!】こんな表現放送をして日テレの責任者は謝罪もせず日テレは誰も辞任せず責任取らないんで許されるんですかね？

あいぬ

って可愛いじゃん？

アホか
関西人の俺でもこれがアイヌをからかう悪口だって知ってるぞ
テレビの番組の制作に何人の人間が関わるんだ
ましてやそういうチェックもかけるのが普通だ
嘘くさい言い訳

実際犬が周りにいる環境下では使いがちな言葉だな。俺も気を付けよう
もしかして他にも何気なく使用する言葉に特定の人等に対して差別用語
と取られるモノあんじゃねーの？

80にもなってそんな事でネチネチやってんの？
精神年齢止まってるキチガイじゃん

その前に脳みそ夫って何よ？

あ、犬！
↑
傷ついた


どれだけメンタル弱いねん

どれだけ被害者意識強いねん

アイヌ人を差別とかほんまにあんの？

>>84
子供が犬を見かけて「あっ犬だ！」と言っても差別になるなら
犬という言葉自体を禁止しないと無理だろう
それとも差別の根源になるからアイヌという言葉自体を使用禁止にするかしかない

>>171
爆笑問題が率いる事務所「タイタン」に所属する芸人
つまり、そういうこと

白ロシアもアイヌもとっくに同化してる。

無知どもがニュースを扱うのは危険だな。

>>157
それを全国放送で流した日テレは罪深いよな
擁護出来るところが１ミリもない

OKI トンコリの
なんてかっこいいじゃんCDもってるよ
差別なんてもうねーよ

【重要】

日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです

　>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
　>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
　>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。

マップ画像



『新唐書』
　>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
　>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ　射てあたらざる無し。

蝦夷の特徴として　�@ひげが濃いということともに　�A弓矢に長じていることを強調している。


髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1054536

　>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
　>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない　そして言葉はまったく通じない
　>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという

津軽藩の初代藩主、津軽為信　アイヌと和人の合いの子にしか見えない

アイヌ民族は日本列島の先住民で縄文人直系の純日本人。
私たちは渡来人との混血で、むしろアウトサイダーなのだから
少なくともアイヌの人々を差別してはならないと思う。

>>175
芸名なのか
酷いセンス

>>174
アイヌとか、あっ犬だ！は誰も文句言ってないんだよ
それをイコールにした発言だからダメだって話だよ

今でも差別と騒がれると言うことは
今もアイヌに対しての差別が存在していると言う事なんだろう
だったら言葉尻で騒ぐよりどう差別されてるか訴えて
バスに乗りるときアイヌは乗るなとバス降ろされるの
お店に入ったときアイヌに売る商品はないとお店から追い出されるの？
どう差別されてるかわかるように訴えてよ

外野の煽りに乗せられると アイヌも自身の首を絞め更なる亀裂がを生む事になる

日テレ系の関西の読売テレビなんか維新のプロパガンダ放送になり果ててるって話だからもう言い逃れできないだろ。

せっかく新設したんだから「ウポポイ（民族共生象徴空間）」を全国民に見に来てもらえばいいだろ
もっと宣伝しろよ
何億円かけて建てたと思ってんだよ

https://ainu-upopoy.jp/

新しい在日特権ニダ

本当に差別が無くなるときって差別や違いを意識しなくなる時なんじゃないの？

リベラルのやってる事は違いを強調して人と人とを分断して
せっかく風化した差別意識を掘り起こして問題を作ってるだけにしか見えないんだが

こんなダジャレにマジになって恥ずかしくないの

>>174
そうだな
わんぽで統一しよう

【重要】

東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系

　東は ｢仙台の北の平野の中｣　西は ｢秋田県､山形県境の山｣
　それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡

　この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
　また、郡山遺跡 ・多賀城をはじめ｢征夷｣戦の前線でもある地域である｡

　すなわち、「蝦夷」と表記された人々の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
　「蝦夷」の中に 「アイヌ語族」が多かったことを示唆している
　すると、古代の蝦夷（えみし）はアイヌ語系統の言葉を話した可能性が高いことになる

東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・縄文語の話者）
livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg

『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
http://2chb.net/r/archeology/1602414786/294


津軽のイヨマンテ

　>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、
　>おびただしいアイヌ語地名がある　奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
　>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
　>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。

　>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
　>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
　>しかし近所の村とは縁組をせず　顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
　>毎年　近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており
　>１８世紀末にはアイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。

陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の�\村 = アイヌの地

>>7
状況によっては、転校生に対するいじめになるだろうな。

地元？

なんなら絶賛してるわけで


ただのアイヌ人の被害妄想

差別感情が暴走してるだけやろ

基本的にキチガイごみうり新聞グループらしい振る舞い。
驚くに当たらない。

尊敬される様な民族なら良かったのにな。

>>190
で、犬扱いしても黙ってろって？

ソフトバンクのいぬには、何も触れない糞メディア

普通の日本人はアイヌ人と言われてもピンとこないのが現状だろうな
江戸時代に松前藩というのが北海道にあったとか明治時代に本州から大量に移民してきたとかくらいしか北海道の歴史は習わないし

【重要】

我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか？

東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）


畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）


　>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
　>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、
　>今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
　>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。

　>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
　>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
　>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。

　>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの
　>常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。


頭骨比較
livedoor.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/8/2/8283e93e.jpg

弥生時代の地域差　南九州／西北九州／北部九州
image.prntscr.com/image/xduK22HTRPGSAPoL_V93Bg.png

鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣　（極度の低顔　種子島広田人＝土蜘蛛か？）
stat.ameba.jp/user_images/20201101/05/momorisa1970/ae/b7/p/o1333200014843874798.png

　>南九州は、山間部では縄文人・西北九州（弥生人）型、平野部には土井ヶ浜（弥生人）型、
　>沿岸部や離島では南九州（弥生人）型が多く見られる。
　>山間部の西北九州（弥生人）型や、沿岸部の南九州（弥生人）の一部のグループでは
　>古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。

>>7
前者はともかく
後者は悪意以外の理屈がたたんやろ

>>160 >>172


特にアイヌ協会に所属するアイヌは、いわゆる税金依存の落ちこぼれアイヌ､
アイヌコンプレックスの集団であると断言してもよい。
.
このようなことは、昨日今日のことではない。
遡れば昔々、江戸時代の松前藩お抱えアイヌの頃からある。


不正がメディアで報道されても、
自分達が処分されないことを良いことに横暴を繰り返す。
.
立派な公金横領であろうと、詐取したお金の返還命令だけで終ると高を括り、
内側への辱めと行政への“恫喝”をしながら､外では『弱者』を謳うのである｡


アイヌは自分たちの歴史への無知と腐敗体質を改善する力のなさを棚に上げ、
行政やあらゆる場所で“恫喝”したり、『弱者』を装ったりしながら、
“ありもしない差別”をでっち上げ、「差別の再生産」を繰り返している。
.
これをやられると、相手側は面倒を嫌いアイヌの要求に従ってしまう。
このようにして、『差別利権』が生れるのだ。


アイヌ協会札幌支部などは、横領を行なった者たち自らが記者会見を開き、
自分たちの不正を行政に擦り付けようとし、
マスコミも、それを「人権擁護」とばかりに取り上げる。
.
結局、正しい調査も改善策も出されるはずもなく、
中途半端な道庁の調査と知事の「二度とこのようなことがないように……」
といったおきまりのコメントで幕引きである。


アイヌ生活支援政策を受ける時、ほとんどは協会役員の印鑑が必要だったり、
歌や踊りの保存会に所属する場合でも同じだ。
.
それが、俺の言う事に従わないと政策を受けさせない、という暗黙の圧力になり､
協会内で嫌がらせを受けながら、我慢して過ごさなければならないのである｡


本来、アイヌ支援はアイヌ協会など通さずとも、市役所等で受けられるのだが､
そうしたことすらも、アイヌ協会役員の“特権”となっているのだ。
.
結局、泣きを見るのは、長年に渡るアイヌ協会の不腐体質の改善に、
一部の望みを託し、協力してくれたアイヌのお年寄りたちなのである。


アイヌ自立支援政策だ､文化保存政策だというものの､客観的な現状調査もなされず､
歴史認識もあいまいな中での税金による助成は、自立を拒む者を生み出すだけだ。
.
自立する意思を失わせることは、弱者を虐げることにしかならない。
アイヌ協会が行っていることは、弱者の自立心を奪い､“補助金漬け”にしながら、
彼らを利用し、「まだまだ差別が存在する」と“弱者利権”を貪っているのである。


●アイヌを利用した差別利権の温床になる――『アイヌ新法』はなぜ問題なのか？
https://nikkan-spa.jp/plus/1553845

.

加藤はパンドラの箱を開けた英雄ってことだなw

もう過去の事は許して前向きなよ
いつまでも戦争責任がどうとか言ってる人たちと変わらないと思う
だって今の世代は違うじゃん？

>>190
完全同意
大体、地元って本当に地元なのかな
沖縄の基地みたいな話じゃないのか勘ぐってしまう

大和民族でも蝦夷でもない割と新しい渡来人だからねアイヌって
渡来人の癖にナイーブ全開の方が恥ずかしいよ

【重要】

喜田貞吉の結論ははっきりしている。 エミシは縄文時代からの列島の住人で、こんにちのアイヌと血脈を通じている。
DNAなど知らないまま、この結論をみちびきだした論理はつぎのようなものである。

　>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
　>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
　>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
　>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。

※長文、読む価値あり
http://2chb.net/r/archeology/1602414786/396


喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928　東北文化研究　第一巻第四号
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html

　>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
　>その住所東方にあるがゆえに　あるいはこれを東夷という。

　>国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
　>したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
　>日本各地の住民は　石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、
　>歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。
　>したがって日本人には毛深いものが多い。

　>東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
　>ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、
　>日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。

>>3
同意
いちいち他人の歴史なんて学べないから
発言した人間を適正に処分(今回の場合は
再発防止策が認可されるまでの日テレの停波と
発言した芸能人の逮捕)すればいいよ

【重要・比較】

アイヌの子供


日王の子供


　>アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、
　>渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、
　>縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、
　>実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、
　>渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。

>>199
ただの語呂合わせでアイヌを犬扱いしたわけじゃねーだろ

差別が良くないなら皇室がアイヌと結婚して模範を示すべき

問題の本質は「歴史的に差別語として使われた表現」を悪意がなかったにしろ使ってしまったことだろ
なんで問題があるかと言うと
悪意なく再び使い始めたとしてもその表現がいつまた差別表現として使われるかわからないことと
過去にどういう差別があったかを無視することは将来に再び似た差別を生み出すかもしれないリスクがあるのに何も学んでいないからだぞ

終わったな脳みそ男

>>187
>>204 続き


■あなたも、“今日からアイヌ民族”


そもそも、協会が認めれば“誰でもＯＫ”､今日からあなたもアイヌ民族。
.
・車の免許取得に、税金が投入。
・文化交流名目の沖縄旅行の旅費も、税金。
・大学に入ると、月8万5千円支給。通学もせずに10年間毎月受給し、返済免除。
.
これは、北海道に住む「いわゆる」アイヌ民族を自称する人達が、
受けているアイヌ政策の現実。


アイヌ政策を受ける者達の政策特権利権は、これだけではない。
.
・「山菜を取りに行くのもアイヌ文化」と言えばガソリン代が払われる。これも税金。
・「世界中にアイヌ文化を広めたい！」と言えば、旅費が払われる。税金で。
・「家を買いたい！」と役所に言えば、８００万借り入れても返済を逃れられる。税金で。


これは無法地帯と言っても過言ではないアイヌ政策のほんの一例。
.
彼らのために、私たちが汗水垂らして納めてきた税金から、
今まで何百億円ものお金が投入されてきた。


…なぜ、彼らにはこのような特権が許されているのか？
.
「かつて日本人に侵略され、土地や文化を奪われた。だから、その罪を償うべきだ」
彼らは胸を張ってこう言う。


しかし、アイヌの血を引き、長年アイヌ問題について研究してきた砂澤陣氏によると、
「実は、“純粋なアイヌ”も、“アイヌ民族”も元々存在しない、先住民でもない」
.
学費・免許・旅行代…全てタダ、アイヌ舞踊の衣装代も税金。
「年金は納めない。でも年金はよこせ！」理不尽な要求が通る腐りきった役所の実態。
.
将来的には、５兆円の税金が不正に使われる可能性が出てきている・・・


【国際問題アナリスト、政治学者　藤井 厳喜『アイヌ利権の闇』より】


.

.

怖いな
ほんの一部の人しか知らない
戦前ぐらいの悪口を知らずに口にして
人非人みたいに叩かれるんだな

>>207
お前みたいな馬鹿が馬鹿なことを言うから
無知な奴に教えないとって方向に行くんだよ
つまりお前のやりたい方向とは真逆な
心の底から馬鹿だな

それより、インフルエンサーでアイヌ差別はなかったって言ってた奴はどこ行っちゃったの？
これが差別だっていうのを全力で否定しなきゃおかしいのに軒並み逃亡してるみたいだが

そもそもアイヌなんて外見も言語も文化も生活環境も完全に日本人と一緒だし
日本人として完全に同じ同じ権利が与えられてるんだし
本人が希望してアイヌ協会に入らないとアイヌになれない。
100%本人の意思で出入りできる民族が「差別」とか言うほうがおかしいだろ。

差別を護らなきゃ私達が忘れられちゃうだろ

>>67
ほんこれ

差別差別と騒いでいるのはザイヌだろ

これはもうアイヌという名前を変えた方が、、

【重要】

このようなネトウヨのデマに騙されないようにしましょう
　>蝦夷でもない割と新しい渡来人だからねアイヌって


山梨大学の現在の研究課題　蝦夷の真相解明まであと2年だ　震えて眠れ

エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/

　>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
　>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じっている事実が山口敏によって明らかにされた。
　>大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
　>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。

地元ってどこだよ

アイヌの人たちの基本ＤＮＡとかミトコンドリア
所有してる人たちが真のアイヌと認定してないから
アイヌ民族〜って騒がれても
アイヌの存在が認められてから長い年月立ってるのに
ポッとででアイヌと騒がれてもねぇいつまでも日本と同化できないなら
日本国籍いらないでしょ・国籍無で生きてば

あ、トンスル

差別意識からの発言じゃないだろ
こうやってアンタッチャブルになっていくほうがマズイって当事者が気づけよ

>>217
菅政権はこういうのにフタをしようとしてるんだな

わざわざ売れないゴミ芸人に炎上させて
シャカイモンダイカしようとしてんじゃないの？
テレビ局中心に

アイヌ差別を棚に上げて、渡辺直美の容姿差別を批判するスッキリ

>>212
謎掛けで解いちゃってるからなぁ
犬扱いが前提じゃないと解けてないから。

アイヌと呼ばれる人たちが居るってことも知ってて差別意識も全くなかったのに、今回のことでめんどくせぇ奴らだということが分かった
今後も差別はしないけど近くにいたら関わらないようしようとは思う

>>212
そう取られてもおかしくない映像だったぞ
あ、犬、ワンワンってバカにしてるとしか思えない

>>203
いまは博学おじさん扱いされてるけど、昔のタモリってそういうネタばっかりやってたからね
当時ネットがあったら大炎上だろうな。抗議が来ても「嘘は言えない」って拒否してたしｗ


>>216
営業で十分稼げるだろ。
テレビで放送できない創価ネタばっかりやってる長井秀和だって営業で稼いでるって言うし

【重要・名前】

佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系

　>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
　>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
　>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。

藤原 = ホゼワラ = 百済倭国

　>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。
　>藤の木は樹齢が1000年以上もある樹勢の強い木で
　>フジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」。

藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明
http://2chb.net/r/history/1543058469/

俺知らなかった

>>83
分かるわ!基本的犬権を守って欲しい

勝手に傷ついてろ

>>234
そうそう、自分も含め別に差別する気も侮蔑する気も特には無いけど、
あーあ、面倒くさい連中だから関わるまいってなるわな

>>7

>>219
まず言葉使いを直さないと伝わるものも伝わりませんよ

ポリコレ反対派のわいでもドン引きレベル

ポリコレにうんざりしてる日本人にアピールしても逆効果

犬に失礼だろ

知らないのが問題って人生のどこで知るタイミングあるんだよ
いちいち私たちの祖先はアイヌを犬と言って差別してましたって小学校で教えろってか？

傷ついたも糞もそもそもオマエラ、アイヌじゃねーだろっ　朝鮮人

日テレは３日くらい電波使用禁止だな

北海道アイヌ協会理事長がチュチェ思想に染まった人物だからな
アイヌ側につきたくない

>>242
ちなみにその人、劇団四季に所属していたから日本語ペラペラで、自分の名前の日本語での意味もわかってるんだぜ

歴史を学ぶとウソがバレるよ笑w

学ばないように圧力掛けて、正当な意見に歴史を捻じ曲げるなって騒がなきゃ、チョンみたいにｗ

数年前の笑ってはいけないでの浜田顔面黒塗りといっしょかな
制作者出演者側は差別意識などまったくなかったが大問題になった

倒壊テレビの「セシウムさん」と同じレベルの大問題だぜ

日テレ幹部を全員処刑したほうがいい

今回の騒ぎは
アイヌの人たちの思惑とは違う方向に行くだろうと予想
テレビ側はアイヌ？めんどくセーから扱わないようにしようぜ
ってなことになるだろうから

この芸人もテレビ局もアホだと思うがキムチみたいな反応に腹が立つ

>>175
どういうこと?

知らん人が知らんで使う言葉は、差別意識なんて微塵もないんだかは、発音が似てるからといって差別には当たらない。被害妄想もしくは言いがかりとの区別が難しい。

地元ワロタ　そんなに数いたら少数民族じゃねえW

これだけ差別だ人権がとか言う割には
北海道の局アナは「北京オリンピックが楽しみです」だと

>>257
炎上商売
太田なんかめちゃくちゃ炎上しまくってるでしょ

イメージ的にアイヌって何かカッコイイんだけど
特有の文化とかあるし
騒いで嫌な印象を植え付けないで欲しい

>>248
ネトウヨ「ザイヌはチョンのなりすまし！アイヌは在日に乗っ取られた！」

なお現実↓


古代日本の主流氏族の２６％が韓国系、天皇制国家支配体制の一軸を成す
https://www.donga.com/jp/List/article/all/20201118/2244640/

北畠親房　神皇正統記
>昔日本は三韓と同種也と云事のありし　かの書をば、桓武の御代にやきすてられしなり。

『広辞苑』 第一版 「〔韓神祭〕上代において二月十一日に行なわれた、宮内省の内にまつられてある韓神社の祭。中世以後衰え廃絶した」

「隋書」 列伝第四十六　 「（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった」

近代的な意味での史学の日本の創始者である新井白石は　記紀の記述に残存する古層の伝承は馬韓由来のものであり、古代日本の支配層が馬韓＝百済からの移住者であると主張している

「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが　そこに住んでいたのは朝鮮人であった(井上光貞・山本健吉)」

アイヌはチョンと並んで関東では有名だったな

普通の生活しててアイヌと接点ある方が珍しいし、
取り上げるなら勉強しろよな、位ならわかるけど
いきなり激怒されたら多分ハテナとなるだろうな

ゴールデンカムイも読んでない
北海道にも行った事ない

そんな人にどう伝えるんだ？

だったらウポポイ作った菅にも文句言えよ出来るのか維新よ

日本・現実社会で
かかわらないほうがいい人たちリスト入りですね

日本テレビ「今年の24時間テレビでアイヌ枠で手打ちしましょう」　

アイヌ「寄付もヨロシク」

>>248
昔の本当のアイヌの写真見ると顔つきが全然違うしな
こういっちゃなんだが、本物は毛深い

>>2
ジャップは人が嫌がることを
ウッキウッキで繰り返す馬鹿だからね 笑

DNAに欠損があるんだろうね 笑

東北の人間は知らないのがその他の日本人にとったら北海道にそんな興味も関心もないし
そもそも差別してやろうとか考える対象ですらないし今回のことがあって深く勉強し直そうともならんで

本当に差別無くしたいならテレビとかで変な事言ってる奴がいても公で騒がずに普通の人に見えない場所でやりあえばいいのに

戦いにやぶてれた人間に発言権はない
アイヌは負けたんだからくだらん主張すんな
歴史は勝者がてめえのつごうで作るんだ

これの何処が深刻なんだ？
知らなかったという事は、それだけアイヌ差別が自然消滅に近付いているという状況証拠だろ

この言い方だとまるで
「差別が消えて無くなると色々と都合が悪いんです」
と言ってるようなものだぞ

『ほ』から始まる氏・名の方も、『あ！』『ほ・・・』

このダジャレさ、某湖のお土産屋にいたアイヌの人が自分で言っていたんだが・・・ｗ

これもしかして犬だから問題なのか？
仮にアイヌじゃなくてアネコって名称だった場合、
あ、ネコ　にゃーにゃーにゃー
だったら可愛いーってなりそうだが

北東アジアの民族史は

日本〜朝鮮〜中国南部がY染色体体D

華北華中の内陸がY染色体C
(一部は、揚子江を下りボルネオ等へ)

これが原風景

ここに
現中国種Oの近似種がN(ウラルアルタイ系)が
華中、華北に黄河を下り侵入してくる
そして、日本シベリアを経由して北アメリカにぬける。一部は、欧州方面へ。

その後に現中華系が侵入してくる

即ち、日本周辺の民族移動は
CとDの原状にN→Oの順で異民族が侵入してきた
ということである

ただ北海道的には偽装アイヌが金を引っ張ってくるわけだから偽装アイヌにも使いみちはあるって事、ウポポイなんて立派な建物国の税金で作れるし利用すれば良いんだよ

>>253
関西人は馬鹿だから、差別意識なく他人を傷つけていることが問題なんだろう。

学校や会社に１セット何十万円もする。反差別教材を売り付ける団体があっぷを始めたりする可能性はあるのかな？

>>250
おう、かつてアイヌ協会は旧日本社会党を通じて総連とも仲良かったよ
部落解放同盟同様にな

自民党、日本自由民主党が面倒見てくれなかったからだ
自由とか民主とか看板掲げてる癖に、アイヌの存在を無視してきた
そんな者は知らぬ存ぜぬと、さも居ないような事を抜かしてきやがった、90年代になるまで
だったらアカい方に近づくのも仕方なかろうが
それの何が悪いんだ？

火病ってるのは、ザ犬だろ

>>236
誰もタモリの話なんて聞いてない

>>269
芸能人だと宇梶剛士がアイヌの血を引いてるな

ソフトバンクCMの白戸家のお父さん犬
あれってひょっとしてアイヌのことを指してるの？
なるほどね、いかにも業界人たちが差別丸出しでやってそうなことだよね
元電通のオッサンもダジャレで渡辺直美でオリンピッグ🐷なんて考えついてたし

からかったり揶揄したりは
普通にやる事なんだが
一々差別のなんのと喚かれると
めんどくさいから関わらずにおこうに
なるだけだわな
無理に付き合いする必然性もないし

ソフトバンクの犬はほのぼのでいいのに。
根底に侮辱する意図がなければ言葉狩り。

>>281
差別をしながら差別どうこう言うお前個人が馬鹿なのはよくわかったｗｗ
精神障害者だろうけどさ

>>271


特にアイヌ協会に所属するアイヌは、いわゆる税金依存の落ちこぼれアイヌ､
アイヌコンプレックスの集団であると断言してもよい。
.
このようなことは、昨日今日のことではない。
遡れば昔々、江戸時代の松前藩お抱えアイヌの頃からある。


不正がメディアで報道されても、
自分達が処分されないことを良いことに横暴を繰り返す。
.
立派な公金横領であろうと、詐取したお金の返還命令だけで終ると高を括り、
内側への辱めと行政への“恫喝”をしながら､外では『弱者』を謳うのである｡


アイヌは自分たちの歴史への無知と腐敗体質を改善する力のなさを棚に上げ、
行政やあらゆる場所で“恫喝”したり、『弱者』を装ったりしながら、
“ありもしない差別”をでっち上げ、「差別の再生産」を繰り返している。
.
これをやられると、相手側は面倒を嫌いアイヌの要求に従ってしまう。
このようにして、『差別利権』が生れるのだ。


アイヌ協会札幌支部などは、横領を行なった者たち自らが記者会見を開き、
自分たちの不正を行政に擦り付けようとし、
マスコミも、それを「人権擁護」とばかりに取り上げる。
.
結局、正しい調査も改善策も出されるはずもなく、
中途半端な道庁の調査と知事の「二度とこのようなことがないように……」
といったおきまりのコメントで幕引きである。


アイヌ生活支援政策を受ける時、ほとんどは協会役員の印鑑が必要だったり、
歌や踊りの保存会に所属する場合でも同じだ。
.
それが、俺の言う事に従わないと政策を受けさせない、という暗黙の圧力になり､
協会内で嫌がらせを受けながら、我慢して過ごさなければならないのである｡


本来、アイヌ支援はアイヌ協会など通さずとも、市役所等で受けられるのだが､
そうしたことすらも、アイヌ協会役員の“特権”となっているのだ。
.
結局、泣きを見るのは、長年に渡るアイヌ協会の不腐体質の改善に、
一部の望みを託し、協力してくれたアイヌのお年寄りたちなのである。


アイヌ自立支援政策だ､文化保存政策だというものの､客観的な現状調査もなされず､
歴史認識もあいまいな中での税金による助成は、自立を拒む者を生み出すだけだ。
.
自立する意思を失わせることは、弱者を虐げることにしかならない。
アイヌ協会が行っていることは、弱者の自立心を奪い､“補助金漬け”にしながら、
彼らを利用し、「まだまだ差別が存在する」と“弱者利権”を貪っているのである｡


●アイヌを利用した差別利権の温床になる――『アイヌ新法』はなぜ問題なのか？
https://nikkan-spa.jp/plus/1553845

.

この手の情報番組はそろそろオワコンってことなのかも

クズだから相手を傷つけるかもという概念自体ないんだろう

もう少しでアイヌにアイヌって言ったら差別になるな

こうやって差別を振りかざして何も言えなくさせて中韓北が暗躍するのか

>>33
知らないヤツまで知ってしまったんだが

多くって誰が言ってるんだよ

日テレって
アメリカのフロント会社だから
基本的に日本人のことは人だと思ってないよ

そう？
これを差別と取ったやつらのほうが差別心があると思う
気づかなかったのは差別心が全くなかったってことだし

>>271
>>291 続き


■あなたも、“今日からアイヌ民族”！


そもそも、協会が認めれば“誰でもＯＫ”､今日からあなたもアイヌ民族。
.
・車の免許取得に、税金が投入。
・文化交流名目の沖縄旅行の旅費も、税金。
・大学に入ると、月8万5千円支給。通学もせずに10年間毎月受給し、返済免除。
.
これは、北海道に住む「いわゆる」アイヌ民族を自称する人達が、
受けているアイヌ政策の現実。


アイヌ政策を受ける者達の政策特権利権は、これだけではない。
.
・「山菜を取りに行くのもアイヌ文化」と言えばガソリン代が払われる。これも税金。
・「世界中にアイヌ文化を広めたい！」と言えば、旅費が払われる。税金で。
・「家を買いたい！」と役所に言えば、８００万借り入れても返済を逃れられる。税金で。


これは無法地帯と言っても過言ではないアイヌ政策のほんの一例。
.
彼らのために、私たちが汗水垂らして納めてきた税金から、
今まで何百億円ものお金が投入されてきた。


…なぜ、彼らにはこのような特権が許されているのか？
.
「かつて日本人に侵略され、土地や文化を奪われた。だから、その罪を償うべきだ」
彼らは胸を張ってこう言う。


しかし、アイヌの血を引き、長年アイヌ問題について研究してきた砂澤陣氏によると、
「実は、“純粋なアイヌ”も、“アイヌ民族”も元々存在しない、先住民でもない」
.
学費・免許・旅行代…全てタダ、アイヌ舞踊の衣装代も税金。
「年金は納めない。でも年金はよこせ！」理不尽な要求が通る腐りきった役所の実態。
.
将来的には、５兆円の税金が不正に使われる可能性が出てきている・・・


【国際問題アナリスト、政治学者　藤井 厳喜『アイヌ利権の闇』より】


.

.

>>1
こんなのスルーしとけば
誰もがわからんしそのうち差別も無くなる
騒いでるのは被害者ビジネスが終了しては困る人達なんじゃね

>>269
「アイヌ協会の殆どが在日朝鮮人なのー！」説が産まれた経緯

アイヌ協会が新聞に中面広告を掲載、協賛人に「サヨク」や民団幹部などの在日朝鮮人も名を連ねる
(保守派はアイヌなんていないと言っているのだから、協力者は当然左派になる)
↓
ネトウヨ「どうやらアイヌ協会が朝鮮人に乗っ取られているようだ！」と拡散(通名使ってる設定はどうした？)
↓
「アイヌ協会の役員名簿が流出！朝鮮人まみれのザイヌ協会だった！」という説が産まれる

くだらねーアピールやめろよ犬

>>190
正しい
差別業界はそいつらに乗っ取られている

が、だから今回のが差別ではないとはならないし、
差別に苦しんだアイヌは存在しないともならない

そこは間違えちゃだめなところだよ

それくらいの事でいちいち怒るなよ。大げさな。子供か。

知らなかったやつを糾弾することで別の差別意識が生まれる
あれと一緒の流れだな

>>278
ダジャレにもなってねー

アイヌを特集した番組の宣伝で、これみよがしに騒動起こして
炎上マーケティングしてるだけに見えるのは俺だけか？

中学の頃同級生にアイヌ居たが親ですら自己紹介で｢ウタリでーす｣とか言ってたぞw

その後周りが凍りついたが。

>>298
安倍が首相だったら政府に怒られなかっただろうになw

>>104
キソンヨンに言えよ

別所 (地名解釈)
ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1194740

　>菊池山哉は、全国の土地を歩き『別所と俘囚』を書きました。
　>別所は、山間の僻地にあることも多く、交通網の発達していない時代ですから、まさに自分の足で歩き廻ったのです。
　>そして別所こそ「蝦夷の俘囚を移配した土地」であるという結論に達しました。

　>別所には、東光寺と白山神社が多く見られることも記しています。
　>白山神社に加えて、慈覚大師の建立したという伝説のある東光寺は、被差別部落（エタ系）にも多く見られます。
　>養老のように、別所と部落が隣合わせのところも多いのです。


鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所（１９８９） 柴田弘武

　>『別所という地名について、菊池山哉の唱えた「俘囚の移配地」説が最も妥当だと考えている。
　>山間僻地に多く　そこに東光寺　薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り
　>また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど　多くの共通要素を備えている。』

　>『白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長の藤原基衡が建立した毛越寺・吉祥堂の本尊は、
　>京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）からみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかである。
　>蝦夷征伐は東北の鉱産資源、なかんずく産鉄労働力の確保にあったといえる。』

　>蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、全国各地の産鉄地において労働者として従事させた、その地が「別所」だというのである。
　>その際、産鉄作業の技術を指導し　俘囚を束ねたのは、秦一族であった。

Fig. 54 Bessyo (別所)



塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」

　>部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。
　>この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる

長頭（アイヌ児童）　短頭（朝鮮人児童）

自分もそうだしアイヌの過去を名前以外は知らなすぎるけど
これってアイヌの人達が問題を大きくして
自分達の過去をほじくり返されているだけなような
自分で自分の首を絞めているというか

>>152
はい、悪魔への差別w

あいヌ「燃料投下、ありがとうございます！」

歴史的に見て、弱い民族は強い民族に迫害を受ける。
西ゴート族は、中央ヨーロッパにいたが、迫害を受け、スペインポルトガルまで
逃げた。欧州の西の果て迄追い詰められ必死でこらえて国家を樹立。
その後、イスラム教徒の支配下に置かれたことも。
イギリスは、今でも征服王朝。ノルマン・コンクエスト。
最も凄いのが、モンゴルの欧州大攻撃。これは、激烈で今でも語りぐさ

問題はどこの犬かだろ

なんで
おまえ等は、なるすましの政治的アイヌに
焦点を当ててるんだ？

遺伝子をIDに取り込めば解決する
擬態して少数民族を迫害する
中華のやり方も解明できる。

最近は、整形までして擬態するので
白人にも擬態するのがトレンドだろ

これのどこが差別か分からん

【重要・部落問題】

エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
ja.wikipedia.org/?curid=114173

　>『和名類聚抄（935年編纂）』は、屠児の訓を「恵止利（えとり）」とした上で、
　>牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり、と解説している。
　>『名語記（1275年編纂）』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」
　>「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」とある。

　>穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。
　>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。
　>穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。


1890年代に鳥居龍蔵（人類学者）は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査

　>「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
　>頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。

　>戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
　>形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。

福岡県の部落出身　松本治一郎（多毛・福耳）


奈良県の部落出身　米田庄太郎（多毛・福耳）

この脳みそ夫て売れてんの？
よくテレビに出る？

日テレ　停波か？
他人のことは徹底的に追い詰めるのだから謝罪だけで誤魔化すなよ

ダサイタマやグンマーなんかと同等に扱って何が悪いの？
それとも部落差別のようにいつまでも被差別利権で食っていきたいのか？

器が小さすぎ
あの戦闘民族のベジータですら、グルドにサル野郎とか言われても
「てめえに言われちゃおしまいだw」
と笑いながらエネルギー波で生首消し飛ばして赦してあげたというのに

>>7
こういう言葉遊びは全面禁止だな。グン魔ーとかも駄目だろ。
知らない世代にとっちゃ、今回のアイヌも言葉遊び以外のなんの意図もないのに。

あ、ジャァァァァァァァァッコング 笑

>>273
わざわざ教えなければ無くなっていくのにね

>>1
＞彫りの深い自分の顔が好きになれず、子どもに遺伝しないよう願ったこともある。

本当に心底自分が嫌いな人は子供作らない気がする

これ観てたけど何が引っかかったのか全く分からなかった。差別ＢやＺも厭否され過ぎて学習する事さえも許されなかった。発言すると報復されるらしくてガクブルしてたから大人に聞いてもシッシッと言われるだけだった。たまにあぼーんされるけど差別とか微塵も思った事無いんだけど何が差別なの？

>>309
それがまさに偽装なんだよ

大阪のdのように道徳の時間はぜんぶこの問題につぎ込んで嘘ばかり吹き込むのをおすすめするぜ！
ないものまであったことになるからな

クソジャップは卑劣な差別をする
ゴキジャップを追い出して俺達が安心して暮らせる国にしよう。

日本ではあんまり犬って罵倒とか蔑みの文脈で使わない気がするんだが
誰それの犬みたいに忠実な相手への非難とセットならともかく
やっぱりケセッキって言われたと誤認するのかな

アイヌのイメージが悪くなったのは宇梶のせいｗ

札幌の大学の時にアイヌ何人かいたな
そいつらの地元のヤツが鼻を親指でこする仕草して「あいつらコレだよ」って
コレって？って聞いたらアイヌの事を指す仕草なんだって
ちなみにそのアイヌの男の方は裏風俗大好きだったわ
女のほうは美人だから芸能人になってた。すぐ消えたけど

>>320
東大阪の朝鮮人だ
お前は普段なにをやってるんだ？
勤務先は5ちゃんか？

ふ〜ん　「あ、犬　」なんて思いつきもしなかった
でもこれで全国に浸透することになっちゃったね
ここまで騒ぎ立てなきゃ誰も気にも留めなかっただろうに

>>1
登場人物全員が日本人の名前やん
どこがアイヌ人だよwww

【重要】

アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島

粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642

　>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。

　>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていたと考えられている。
　>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。

　>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
　>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
　>松浦一族は蝦夷を北に追い払い、西海岸を拠点とした。やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。


茨城県の名前の由来 ＝ アイヌ虐殺

　>古老の話では、その昔、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
　>その者たちは、野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
　>人が来ると隠れて、いなくなると外に出て遊ぶ。
　>そんな生活をしながら　ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。
　>佐伯はずる賢くて人の話を聞かなかったので、土地の人からとても嫌われていました。

　>そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
　>黒坂命は、佐伯が外に出ている隙に穴の出入り口を茨の枝で塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
　>佐伯はすぐに穴に逃げ帰りましたが、慌てていたので茨が体中に突き刺さり、
　>傷だらけになったものや死んでしまったものがいました。
　>ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって　土地からいなくなりました。

　>この地は茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。

※蝦夷を古語に佐伯と申す

脳みそ夫とか言う芸人がバカな上つまらないのは判ったが
多くの日本人にとってアイヌの人権問題は忘れられ差別すら無くなっているのに何故わざわざ蒸返すか理解不能。不幸な過去が今でも続いているが如く騒ぐのは、何処かの国と同じやり方だな

あんまりやりすぎるとみんなリスク恐れてアイヌの話題を避けるようになるだけ

>>337
今後は確実に「あ、犬だ！」といじめられる子供がでるんだろうね

>>327
なくならんよ

中華系Y染色体Oは、少数民族を迫害し
乗っ取た差別主義民族として
永遠に非難をうける

歴史とは、そういうもの
だいたい、異民族を迫害した者は
その後に碌な歴史を歩まない

これは、俺の私見だけどな

古くは階級制度や差別やイジメや詐欺とか
けっきょくはどっちが悪いのというか
永遠になくならない理由がわかるというか

またメディアが差別煽ってるのか

日本のメディアはどうしようもないな

　
抗議するのも肝心なら、引き際も肝心。

見誤ると逆効果ｗ
　

はかりごと
【謀】
うまくいくように前もって考えておく手段。計略。もくろみ。
 「―をめぐらす」

極端に民族寄りの思考じゃなくても、このネタはさすがにマズいと思うんだが、そういう感覚無いんだな

差別っていったいなんなんだっけ？

<丶｀Д´>＜多くが苦しんだ言葉。バカチョンカメラ的意味に気づかなかったとのコメントはより深刻ニダ

アイヌを特別に差別する意図はかけらもなかっただろうが
これが差別になってないは無理ありすぎだろ
よく放送したもんだ

あれだろチマチョゴリ切り裂きシステムだろ

うぜ

【重要・差別】

仏教徒による陰湿な差別例(1)　「差別戒名」
https://ja.wikipedia.org/?curid=325714

　>被差別部落民が文字の読み書きが出来ない事に付け込んで、
　>戒名に被差別部落民の墓だと分かる特定の文字や形式を用いることがあった。
　>具体的には　道号・戒名に「革」「僕」「屠」など侮蔑的な文字を用いることがあった。
　>「玄田牛一」（タテから読むと「畜生」と読める）といった例もある。
　>また、墓地そのものが地理的条件の悪い土地に設けられることもあった。


仏教徒による陰湿な差別例(2)　「蝦夷は虐殺しても構わない」

　>大師空海は、蝦夷を「羅刹の流いにして非人の儔なり」
　>「人を食う鬼の類であって非人＝悪鬼の仲間である」とか「人面獣心」と罵っている。
　>つまり、空海にとって、蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象などでは絶対にあり得なかった。
　>仏教は人間の平等など説いてはいないのである。


桓武天皇と蝦夷征伐
　>桓武天皇は　平安京を造営し、徴兵制による常備軍を廃止して、死刑も事実上なくした。
　>人間を殺すことによる怨霊化を恐れたためだという。一方で「蝦夷征伐」には熱心に取り組んだ。
　>つまり　桓武天皇は、古代世界の常識によって、蝦夷たちは人間以外であると考え、
　>無惨に殺せばタタリをなすのは日本人であって異民族ではないから、蝦夷を征伐できたというのである。


「仏教公伝」は日本人の性格を柔和にするどころか、より凶悪なものにした
仏教では肉食を禁じる。仏教徒にとって狩猟生活をする者は侮蔑の対象であった
肉食や屠殺をする者は卑しい生まれであるから差別しても構わないというのである

蝦夷征伐が勢いづいたのも仏教の教えが日本に入ったからだろう
和人は、そのようなおぞましいほどの差別意識をもって、蝦夷の民を虐殺し、蝦夷地の侵略を正当化した

>>341
すでにそうなったと思う
今後はテレビでもアイヌの話題はタブーになるでしょ
アイヌはめんどくさいというイメージも充分に植え付けられた
これだけ騒いで誰が得するんだろ？

電通のオリンピッグでもわかるけど
マスゴミが差別的なだけなんだよな

>>351
わざとにきまってんじゃん

謝罪と賠償するニダ！！・・・・・ん？

>>335
俺も北海道だけどそういうのは全く無いな、そもそもアイヌなんて話、誰もしないからな

はじめて聞いたわ

うるせぇんだよ鮭泥棒が！
ちゃんと漁証かって取れや泥棒犬め

>>356
5chの読み過ぎでバカになってるよ君

タレントはもう再起不能だろうな
なんとかバズーカと一緒

ここで批判してるのって逆にアイヌに対して差別意識持ってそう

騒いで差別がさもあったかのようにするのがお仕事

チマチョゴリ切り裂きシステム

自作自演

うざ

差別大好き集団ストーカー達を隠蔽し続けるからこうなる

直美ブタ事件といい、根本的に腐ってんだろ
およそ知性が感じられない
テレビが完全にバカ御用達のメディアと化したことの端的な表れ

>>342
なんも抗議しなかったらそれこそ子供が「アイヌを犬呼びして笑い者にしていいんだ。テレビでやってたし」となってしまうだろう
アイヌに限らずイジメに繋がる番組は良くないよ

発言そのものより
政府が早々に首を突っ込んできたことの方が問題だし異様だ
テレビなどではこういう「事故」がたまに起こるが
大概は「番組中に不適切な部分がありました、お詫びします」とかで済ますのに
問題が大きくなってもＢＰＯとかで退場するのが普通
ことが言論報道の自由に関わることだから政府が何らかのアクションをするのは御法度だ
それにもかかわらず言論報道に口出ししたのは憲法違反に問われかねない

まあ言論統制したい自民党だから日テレと組んでプロレスしたんだろ
アイヌなら日本人の多くが親しみと憧憬を持ってるから問題が深刻化しにくいと判断したのかね
でもパヨクも含めてやたら政治利用だれてるみたいでその方が問題だ

【重要・差別】

秋辺日出男さん＝アイヌ伝統舞踊演出家


　>国が先住民族のための法律をつくるってことは大変なことですよ。
　>極端な言い方をすれば、日本人のほとんどの人はよく理解ができないと思うんです。
　>わたしたちアイヌも、政府と一緒になって、ちゃんと国民に理由を説明せにゃいかん。
　>お金もかかっていますしね。維持していくということではこれからもかかります。
　>なぜアイヌにだけそういった法律が必要なのか。博物館が必要だったのか。
　>理解されないと、また新しい差別を生むんですよ。
　>誤解が差別を生みますから。だから、ちゃんと説明をする必要があるんです。私はそう捉えています。

　>少し自分がアイヌを意識したきっかけを言いたいんだけど、
　>正直にいうと小学校、中学校時代、いまでいう差別とかいじめがあったんですよ。
　>受ける俺は、なんで?って思うじゃない。そのなんでがきっかけでアイヌのことを知りたくなって、勉強をはじめる。
　>すると、アイヌってこうなんだ、俺ってアイヌなんだという具合。きっかけとしてはあまり、嬉しくないかな。
　>実はアイヌがアイヌに目覚めるきっかけがいじめだったり、差別だったりというのは俺だけではなかったんですよ。

www.nhk.or.jp/hokkaido/caster/t_seta/slug-n59d4ebad25f7
幼いころから、アイヌを理由にいじめられた。和人に資源や文化を奪われた歴史を学ぶと、被害者意識は更に強くなった。しかし商売を始め、多くの和人とかかわるようになり、「（和人を）差別するのはおかしい」と考えを改めるようになったという。


帯広カムイトウウポポ保存会 会長 酒井 奈々子 さん


　>当時はアイヌへの差別がひどい時代でした。
　>アイヌの集会場の「日新会館」を借りて保存会で練習していると、
　>会館の近くに住んでいた同じアイヌの人が怒鳴り込んでくるんです。
　>今すぐにやめろ、なんで寝た子を起こすような真似をするんだと。

　>アイヌが目立つようなことはするなということだったんでしょう。
　>学校でいじめられるのも嫌でしたが、母たちの悲しそうな顔を見るのはもっと辛かった。
　>「このおじさんたち、どうしてこんな意地悪するのかな」と、とても悲しかったことを覚えています。
　>思い出すと今でも涙が出ますよ。

　>そんな時代を耐えて、母たちがアイヌの歌や踊りを残してくれたことは本当に素晴らしいことだと思います。
　>会館も使えなくなって、母の叔父の家の広間でこっそりと練習しました。
　>頑張ってくれた先輩たちには、心から感謝しています。

今後は、「お、なら、ぷ〜〜っ」も言えなくなるんやな

名前がアイヌ語由来の札幌観光大使 鼓田ミナレさんが藻岩山ラジオで今回の件について思う存分語ります

番組終了だね
吉本にとっては渡りに船
或いは、脳みそ夫が鉄砲玉だったのか
一生面倒みてやるって言われて

>地元の北海道を中心に波紋が広がっている。

そもそもスッキリの司会者はその北海道出身な訳だが

え、じゃあソフトバンクのCMは？

>>368


特にアイヌ協会に所属するアイヌは、いわゆる税金依存の落ちこぼれアイヌ､
アイヌコンプレックスの集団であると断言してもよい。
.
このようなことは、昨日今日のことではない。
遡れば昔々、江戸時代の松前藩お抱えアイヌの頃からある。


不正がメディアで報道されても、
自分達が処分されないことを良いことに横暴を繰り返す。
.
立派な公金横領であろうと、詐取したお金の返還命令だけで終ると高を括り､
内側への辱めと行政への“恫喝”をしながら､外では『弱者』を謳うのである｡


アイヌは自分たちの歴史への無知と腐敗体質を改善する力のなさを棚に上げ、
行政やあらゆる場所で“恫喝”したり、『弱者』を装ったりしながら、
“ありもしない差別”をでっち上げ、「差別の再生産」を繰り返している。
.
これをやられると、相手側は面倒を嫌いアイヌの要求に従ってしまう。
このようにして、『差別利権』が生れるのだ。


アイヌ協会札幌支部などは、横領を行なった者たち自らが記者会見を開き、
自分たちの不正を行政に擦り付けようとし、
マスコミも、それを「人権擁護」とばかりに取り上げる。
.
結局、正しい調査も改善策も出されるはずもなく、
中途半端な道庁の調査と知事の「二度とこのようなことがないように……」
といったおきまりのコメントで幕引きである。


アイヌ生活支援政策を受ける時、ほとんどは協会役員の印鑑が必要だったり、
歌や踊りの保存会に所属する場合でも同じだ。
.
それが、俺の言う事に従わないと政策を受けさせない、という暗黙の圧力になり､
協会内で嫌がらせを受けながら、我慢して過ごさなければならないのである｡


本来、アイヌ支援はアイヌ協会など通さずとも、市役所等で受けられるのだが､
そうしたことすらも、アイヌ協会役員の“特権”となっているのだ。
.
結局、泣きを見るのは、長年に渡るアイヌ協会の不腐体質の改善に、
一部の望みを託し、協力してくれたアイヌのお年寄りたちなのである。


アイヌ自立支援政策だ､文化保存政策だというものの､客観的な現状調査もなされず､
歴史認識もあいまいな中での税金による助成は、自立を拒む者を生み出すだけだ。
.
自立する意思を失わせることは、弱者を虐げることにしかならない。
アイヌ協会が行っていることは、弱者の自立心を奪い､“補助金漬け”にしながら、
彼らを利用し、「まだまだ差別が存在する」と“弱者利権”を貪っているのである｡


●アイヌを利用した差別利権の温床になる――『アイヌ新法』はなぜ問題なのか？
https://nikkan-spa.jp/plus/1553845

.

倭猿とか言ってる方々のお仕事

そういや謝罪したの？ｗ

素で知らなかったんだろうし差別意識がなくなってきてる証拠でもあるだろ、いいことじゃないか。アイヌの人らは差別されたい、され続けたいとしか思えないけど。

知らなかったは言い訳にならない
本当に知らなくてもこの言い訳を許せば何でも許される事になる
少なくとも国会で政府が対処するとの答弁を引き出してるのは極めて重い

>>183
しかし>>84は差別された側が差別されたと主張したら差別だと言ってる
そうだとするなら言葉を変えない限り犬を飼っているアイヌと関わることもできない

ユッキーナの私は中華の特攻タコ犬服

教科書への掲載、学校での人権教育の時間の設置、人権資料集が人権団体により制作され、有無を言わさず毎年購入させられる。現在でもある学校職員採用にマイノリティ枠を拡大。・・・こういう風になるんでしょうね。

あれ、どこかで見たこと聞いたことがあるやり方ですね。

謎かけにすらなってない
小学生なみの駄ジャレ
これで芸人とか低レベル過ぎてw

黒人問題とかもそうだし些細な事にいちいち噛みついて問題を大きくする
自分達の過去をほじくり返されて問題を大きくする
これって正解なのか
余計に差別を生むような気も

>>366
漢字や文法も平気で間違えるし、訂正すら入らないからな
昨日も、更送(”更迭”が正しい)とテロップ出てたが、何のお詫びも訂正も無し

＞差別的意味に気づかなかったとのコメントはより深刻

単なる思い付きのダジャレだとは思うけれど
普通に考えれば
犬と人間、民族を同列に並べれば
相手への侮辱だと誰もが思うでしょ
差別というより
それ以前の話だと思うけれど
日本人はアイヌの虐げられた歴史を
もっと知るべきってことか
・・・

実はアイヌを差別しているのって道民が多いんだよな
特に札幌人
内地の人間は差別以前に関心がない

テレビであいぬなんて発言したら
だめなんだよ
放送禁止用語に指定しよけ

そもそも、日本人はアイヌに対する差別は一切ない。

ただ、アイヌ利権に対する批判はある。

>>368
>>376 続き


■あなたも、“今日からアイヌ民族”！


そもそも、協会が認めれば“誰でもＯＫ”､今日からあなたもアイヌ民族。
.
・車の免許取得に、税金が投入。
・文化交流名目の沖縄旅行の旅費も、税金。
・大学に入ると、月8万5千円支給。通学もせずに10年間毎月受給し、返済免除。
.
これは、北海道に住む「いわゆる」アイヌ民族を自称する人達が、
受けているアイヌ政策の現実。


アイヌ政策を受ける者達の政策特権利権は、これだけではない。
.
・「山菜を取りに行くのもアイヌ文化」と言えばガソリン代が払われる。これも税金。
・「世界中にアイヌ文化を広めたい！」と言えば、旅費が払われる。税金で。
・「家を買いたい！」と役所に言えば、８００万借り入れても返済を逃れられる。税金で｡


これは無法地帯と言っても過言ではないアイヌ政策のほんの一例。
.
彼らのために、私たちが汗水垂らして納めてきた税金から、
今まで何百億円ものお金が投入されてきた。


…なぜ、彼らにはこのような特権が許されているのか？
.
「かつて日本人に侵略され、土地や文化を奪われた。だから、その罪を償うべきだ」
彼らは胸を張ってこう言う。


しかし、アイヌの血を引き、長年アイヌ問題について研究してきた砂澤陣氏によると、
「実は、“純粋なアイヌ”も、“アイヌ民族”も元々存在しない、先住民でもない」
.
学費・免許・旅行代…全てタダ、アイヌ舞踊の衣装代も税金。
「年金は納めない。でも年金はよこせ！」理不尽な要求が通る腐りきった役所の実態。
.
将来的には、５兆円の税金が不正に使われる可能性が出てきている・・・


【国際問題アナリスト、政治学者　藤井 厳喜『アイヌ利権の闇』より】


.

.

【重要・差別】

宇梶静江さん（71歳）


　>小学校の低学年の頃だったと思います。
　>学校からの帰り道、いきなり同級生から「アイヌ！」と言われました。
　>その言い方には何かとても嫌な響きがあって、ギクッとしたんです。
　>それまで聞いたことのなかった、人を罵倒する声でした。

　>だけどなぜそんなことを言われるのかわからないので、
　>家に帰るなり「かあちゃん！　アイヌって何？」と訊いたんですが、母はなぜか取り合ってくれませんでした。
　>その様子から「あんまり訊いちゃいけないのかな」と察したこともあるし、
　>それ以上知りたいという気持ちにもならなかったから、それきりアイヌについて訊くことはありませんでした。
　>そんなことをきっかけに「学校での差別」を感じるようになりました。

　>日本が敗戦した年、わたしは12歳でした。
　>たいてい和人の青年に憧れて、恋をするんです。アイヌの青年とは恋愛したくないんですよ。
　>毛深いとか顔の彫りが深いといったアイヌ民族独特の特徴も差別の対象にされましたから。

　>今考えれば、毛深さや彫りの深さといった特徴をもつ民族は世界中にいますし、
　>それぞれの民族に特徴があるのは当たり前ですよね。
　>差別とは、自分で解決できないところに人を追い込んでいくこと。
　>解明してみれば「なんだ、こんなことか」というようなくだらないものだということは後々わかるんですが、
　>子ども時代や娘時代に自分ではどうしようもできないことで差別されたのはきつかったですね。

https://www.jinken.ne.jp/flat_now/kyousei/2005/03/18/1429.html

>>384
なってるから差別なんでしょ

疑問を呈したら分断をあおるとか言われるのか

>>380
ハイハイ
自作自演乙

なつかしわ

>>341
元々アイヌ側が押してくることしかやらない
特にコメントも無く次のコーナーへ
というのが北海道ローカルの流れ

>>261
太田は繊細な人権問題に関しては厳しいぞ

知らなかったなら今知れば良いだけなのに、知らなかったでは済まされないとはどこの国の民族性だろうか。

これで幕引きなどとんでもない暴挙

日本では、大人の小学生化が異常です
小学校の時のいじりを社会人になっても
繰り返す頭のネジが足りない

5chで「チュチェ思想」などとわけのわからない言葉を発してアイヌを排撃しているヘイト爺の正体

　アイヌ副読本『アイヌ民族：歴史と現在』を斬る 北朝鮮チュチェ思想汚染から子供を守れ
　的場 光昭 （著）

小野寺まさると同じ、倭人＝侵略者、という事実に耐えられず、頭がおかしくなった高齢ネトウヨ爺の典型
「チュチェ思想」などとわけのわからない糖質用語を使い、アイヌを脳内のザイニチに結びつけ、陰湿なヘイト活動をしている
在日コリアンを叩けば、ネイティヴ・ジャパニーズに人種コスプレできると思っているようだが
実際には、遺伝的にほぼ同質の朝鮮人を貶して他人のフリをしているに過ぎない

アイヌ差別を取り上げた特集のあとにこれやるのはバカだしOK出したスタッフが一番バカ

被差別利権ってそんなに儲かるのか

>>351
それだけ日本人の知性派と反知性派の分断が進んでいるってことだろうね
みなさまから受信料を頂いているNHKならこんな初歩的なミスは絶対にやらない

今回の件で分かるのは、日テレは最深部までヤラれちゃってるという事だ

>>393
ハイハイしゃべつにだ乙
チマチョゴリ切り裂きシステムですね

弱者ビジネスも大変だぞ、アイヌのフリしたりアイヌ語覚えたり

>>388
関心が無い方が
差別は無いんだよね
同和と同じで

>>403
引き換えに失ってるものも多いからな
ある程度権利は認めるべきだと思う

>>1
犬に反応し過ぎ

多くは苦しんでなくね
1部の韓国人なら分かるが

>>406
お前通報した

最近はハムラビな感じで
言葉を使った意図の裏を組めない奴
そのくせに嫌みなんかには敏感に感じとる奴
つまり被害妄想が強い奴が増えた気がすんだよなあ

もう一部の利権団体だけが騒いでいるのだろう。
そもそもアイヌ民族自体、樺太をルーツにするので朝鮮人特有の粘着質など存在しないはずだ。

ID:OGhDvo1m0 (29回)

必死すぎだろｗ

アイヌ差別を棚に上げて、渡辺直美への容姿差別を批判するスッキリ

>>388
おまえと一緒にするな

>>405
全部全部！

【重要・伝承】

長脛彦のアイヌ語名はイシキリさん

石切剣箭神社
　>神社の公式な見解には無いが、「石切さんは長髄彦と深いかかわりがある」
　>「石切さんには長髄彦がお祀りしてある」等の口伝があるという。
　>進藤は石切の音を i-si-kir・i と分解しアイヌ語で解釈することで、「長髄彦」と訳出可能であることを指摘する。
　>同じ結論を大山元も指摘しており、i-si-kiri はアイヌ語で「その・長い・彼の足」の意味になるという。


兄宇迦斯（えうかし）は、奈良県のアテルイ
…アイヌ語で「伯父・長老」を「エカシ」というが、語源は同じ

宇賀神社
　>かつては、神武東征の伝承に登場する大和の豪族、兄宇迦斯（えうかし）と弟宇迦斯（おとうかし）を祭ったという説もある。
　>神社の裏には、血原川という川が流れているが、この血原は「古事記」の神武東征伝承にまつわる地名。
　>神武天皇は宇陀に入り、この地を支配していた兄弟に使者を出して自分に仕えるかどうか尋ねた。
　>兄宇迦斯は使者を射殺し、表向きは従うふりをしつつ軍を集めて迎え撃とうとする。
　>弟宇迦斯は神武天皇に兄の裏切りを伝え、兄宇迦斯が討たれて血が流れたことから血原という地名がついたという。




奴隷にされた蝦夷と隼人
　>朝貢の儀式（710年）では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた。
　>その時の様子は、皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという
　>一種の見せ物的なパレードであった。（『続日本紀』和銅３年正月元日の条）
　>エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用されたのである。

お笑いタレントや民放のレベルの低さがよくわかった事件

「茨」「葛」地名には先住民族を罠にかけたというジェノサイダルな含みがある

　>葛城（かつらぎ）　奈良盆地の南西部、金剛山地の東麓を指す地域名。
　>神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。

　>茨城県の名前の由来
　>茨城郡の語源伝承によれば,茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)をほろぼしたという。

爺ちゃんからの道産子だけど差別なんて聞いたことなかったしアイヌなんて話題にもならなかった

>>412
よっぽど効いたんだなw

>>397
でも嫁には逆らえないんだよな。
わかるは俺だってあの顔は怖い（人間の顔じゃない）

>>415
だってそいつ自閉症だもん
脳に欠陥があるから自閉症の1つ覚えで同じ行為を執拗に繰り返す

>>1
日テレＢＫ枠に続くＩ枠爆誕の瞬間か…

自分でアイヌと言うだけでなれちゃうのが凄いよね、証拠はいらないんだから、僕アイヌで〜す差別されてるので金よせ〜〜〜

>>4
差別者なんだろう

相変わらずスッキリしねぇな、加藤よ。

部落・津川原で起きた悲劇　「肉食＝化外の者」

　>武器を手にした加茂谷の農民2000人余りが　100戸ほどの小さな被差別部落を包囲。
　>津川原の村を焼き払い　人々を追い立てた。村人たちはちりぢりに村から逃げ出したが、農民側は容赦しなかった。
　>終夜の山狩りを敢行、老若男女の村人を山奥まで追いつめ、虐殺していった。

　>農民らは、被差別部落の人々は、昔日本に流れてきた異国人の末裔で、
　>肉食や屠殺もいとわない（仏教信仰から肉食はタブーだった）卑しい身分と信じていた。
　>異人なのだからと、その差別は容赦ないものとなっていった。
　>差別は熾烈を極め、道ばたで農民とすれ違う時は、エタや非人は必ず土下座しなければいけなかった。

　>津川原の村は山の斜面の陰に、へばりつくように今も残っている。
　>平地の少ない場所に村が置かれたのは、かつての差別の名残りだった。




福田村事件　地方訛りのある部落民を「朝鮮人」認定して殺害　幼児と妊婦を含む

　>（大正12年）1923年9月6日、千葉県東葛飾郡福田村（現在の野田市）三ツ堀の利根川で、
　>香川県三豊郡の薬売り行商人15名が自警団に襲われ、幼児や妊婦を含む9名が殺されました。被害者は被差別部落の人たちでした。

　>関東大震災が9月1日に起こり、「朝鮮人が井戸に毒薬を投げた」などのデマが広がりました。
　>自警団は猟銃・日本刀・竹やり等で武装して、「怪しい不逞鮮人」を尋問。あちこちで虐殺事件が発生しました。
　>日本人と朝鮮人は一見して区別がつかず、数十名の日本人が殺されました。

　>「日本人か？言葉が変だ」「四国から来たんじゃ」 そんな会話があったと生存者は証言します。
　>命じられるままに君が代を唄わされましたが、殺気だった自警団は納得しません。
　>乳飲み子を抱いて命乞いをする母親は竹やりで全身を突かれ、男は鳶口で頭を割られ、
　>泳いで逃げようとした者は小船で追われて日本刀で膾切りにされました。
　>馬で駆けつけた野田署の警官が事態を止めましたが、河原には9人の惨殺死体が転がっていました。

　>福田村事件では、7名が有罪判決を受けましたが、懲役刑となった者も恩赦で釈放されます。
　>彼らには村から見舞金が支払われましたが、 犠牲者には謝罪も賠償もありません。
　>女子供を含む9名が殺害された悲惨な事件にもかかわらず、野田の地元は口を閉ざしたままです。

アネコ民族だったら喜んでたかもしれない　犬はだめだね

女向け雑誌の「non-no」
ノンノがアイヌ語で「花」という意味らしい

同じ雑誌会社の「プレイボーイ」
ただの低俗エロ本だったくせに、近年は左翼洗脳記事とか載せている
左翼ってエロ・変態好きのLGBTとか多いからな

アイヌと左翼の接点をみたわ

東京住みなんでアイヌとかクソどうでもいいです

利権に群がってる人達さぁ、あんまり騒ぎすぎると自分達のほうに非難の矛先が向いちゃうからやめといたほうがいいと思うけど

道民ですが私の周りでは差別はなかったよ。

ネトウヨのテンプレ言説であるアイヌ北来侵入説は政治的意図をもって流されたプロパガンダ
アイヌ民族浄化を無かったことにしようとする姑息で卑怯な動機がその根底にある

古来から倭人による侵略主義（蝦夷、隼人、土蜘蛛）
近代に入ってからのマイノリティ差別（アイヌ人口激減、沖縄戦の虐殺、同和部落）
または物理的ジェノサイドの記憶は忘れてはならない

東アジアの言語地図 （オハイオ大学の言語学者 J. Marshall UNGER 氏が作成）

このスレとは全く関係ないけど
ドッグフード持って「ニートの主食」
って大喜利回答したアイドルいたけど
誰も問題にしなかったどころか
贅沢させるな家から追い出せ
犬に失礼ってコメントしかなかったよ
ごもっともだね

>多くが苦しんだ言葉

アイヌは犬とでも言われてたのか？聞いたことが無いが。

地元が北海道だけど誰もなんとも思ってないぞ。　沖縄で手当もらえるプラカード持った人達と同じ人がいるんかな？

なお抗議してる研究者団体の団員は大半が朝鮮半島ゆかりの人々

ダジャレだろ 騒ぎすぎ

>>407
踊りについてはもっと調べてそれっぽくしてほしかったな

>>1

あんま過剰反応すんなよ。

渡辺直美だって、「お豚さま」とか云われて
大ブームになってるからよ。　これも人権と
名誉に関わる大問題だろが(本人とってはな)。
ま、お笑い芸人は知名度上がって何ぼだから
さほどでも無いかも知れんがｗｗ

>>438
ヒント：朝鮮

そもそも日本で犬は別に差別用語ではないからな
○○の犬みたいな侮蔑用語としては使うけど

【重要】

「方言札」 戦後の沖縄で行われた同化政策