｢5円を納めて二礼二拍手一礼｣が正解とは限らない…無類の神社好きが納めている"お賽銭の金額"　 (川上 徹也氏) ★3 [少考さん★]YouTube動画>1本 ->画像>1枚

｢5円を納めて二礼二拍手一礼｣が正解とは限らない…無類の神社好きが納めている"お賽銭の金額" ｢二礼四拍手一礼｣を作法としている超有名神社もある | PRESIDENT Online
https://president.jp/articles/-/89498?page=1

PRESIDENT Online　2025/01/02 7:00

川上 徹也
コピーライター、湘南ストーリーブランディング研究所代表

　神社を参拝したとき、お賽銭はいくら入れればいいのか。年間のべ200社以上の神社を参拝するコピーライターの川上徹也さんは「決まりはなく個人の自由ではあるが、銀行に入金する時に手数料がかかるため、5円玉や10円玉のお賽銭は神社にとって迷惑になっている可能性が高い」という――。

関連記事
【第1回】初詣で｢願いを叶えてください｣と祈るより効果的…｢運のいい人｣が神社参拝のときに考えていること
https://president.jp/articles/-/89496

目次
1.明治以降、「二礼二拍手一礼」に統一
2.神社本庁は「腰を90度に折る」を推奨
3.同調圧力に負けない二礼四拍手一礼の神社
4.本殿だけでなく、摂社・末社も要チェック
5.私が参拝する時にやっている10のこと
6.無料で入らせてくれる神社にお金を落としたい
7.5円玉や10円玉のお賽銭は迷惑？
8.紙幣はポチ袋に入れて納める理由

※本稿は、川上徹也『「運のいい人」は神社で何をしているのか』（ポプラ新書）の一部を再編集したものです。

（略）

※全文はソースで。


※関連スレ
【おまいり】神社で「二礼二拍手一礼」は伝統的な作法ではない。宗教学者が教える“しきたり”の嘘
http://2chb.net/r/newsplus/1573891541/

【お正月】初詣｢二礼二拍手一礼｣が古い伝統という勘違い　東京都神社本庁も作法の存在を否定
http://2chb.net/r/newsplus/1577914856/

※前スレ　(★1　2025/01/02(木) 08:37:24.94)
http://2chb.net/r/newsplus/1735785833/

(∪^ω^)あけましておめでとう。今年もわんわんおをよろしく！

この国はブルマを廃止してスク水を改悪してから少子化で苦しんでマナー講師で衰退してるよな
今思えばブルマの廃止がすべての元凶になっているよね

三三七拍子でお願いします

無税なんだから銀行の手数料ぐらい払えよｗ

以上、神社庁からのお知らせでした

お賽銭は不要

気持ちが大事

異次元緩和はHインフレを企図した日銀、政府、自民、米国による仕掛けです。
これからアベノミクスのせいで日本人は大厄災を被ります。
アベノミクスを推進した政治家を忘れてはなりません。

機序
１，大天災や戦争により生産設備の破壊＆供給力の低下が起こります。
２，膨大な資金需要が発生します。
３，市中銀行が日銀当座預金から預金を引き出します。
４，日銀が日銀券を大量に発行します。
５，Hインフレが発生します。
みんなお仲間です。

今後、既に未来と通信し未来技術を備えた米国により、
戦争や大天災が人為的に起こされて現金が多用される時が来ます。
そうなると、市中銀行は日銀の当座預金から預金を引き出さざるを得ません。　
さらに、日銀は国債を売れずに日銀券を大量に発行することになります。
そして、Hインフレが起きます。

神様が1円じゃヤダなんて言うんか？

そんな神様こっちから願い下げだよバカモンが

戦後、激しいインフレが起こったのは、
戦時中に発行した国債を一気に貨幣化したからです。

その時と全く同じことをしようとしています。
今の円安は日銀が保有する国債が将来貨幣化することを期待して起こっているのです。

すべて放漫財政を放置してきた自民党などとそれらを操る米国(ユダヤ)のせいです。
現在はもちろん戦前もユダヤに日本は操られていたのです。

法人税や消費税を増税するなどして日銀が保有する国債を減らさない限り、
円安は延々と続きます。円安が続く限り実質賃金も下がり続けます。

誰も５円もらっても嬉しくない
神様も同じ

自民党のリフレ派や維新、国民民主党、日本保守党、れいわなどが、
減税・積極財政を執拗に訴える裏の目的は、一億総窮乏化にあります。

国債を増発させて、インフレ税を強めて国民を窮乏させようとしています。
東京の住宅価格が一億超えだそうですが、これがその増税の効果です。
得られる物事はどんどん減っていきます。

しかも、これまで真面目に働いてきた老人、生活保護者などの生存権を大いに脅かします。
年金や生活保護費は殆どインフレに連動しません。セーフティーネットは崩壊していくでしょう。

すべて大きな戦争を起こすための布石です。
老人や生活保護者などを間引いて、財政や世論などを一旦リセットさせようとしています。
財政状況や老人の意向が反映する世論などが今のままでは、大きな戦争を起こしづらい。

米国(ユダヤ)は既に未来と通信しています。あらゆる未来技術を備えています。
それでこの世界を裏で完全に統制しています。この世界の出来事は全て茶番です。
日本の政治も選挙もメディアもSNSも裏で統制されています。

昨今、いきなり国民民主党がSNSやメディアで持てはやされるようになったのは、
ユダヤが国民民主党を使い、MMT的な政策を実現させてHインフレを果たし、
さらに、改憲を果たそうとしているからです。

グレートリセットは近いです。

国民民主党の玉木などは、単に国債を増発させてインフレを強めたいだけです。

地方には生活保護費が１００万程度の所があるわけですが、
その人たちの生存権は全く顧みない。生活保護費を上げろとは一言も言わない。

生存権云々は、ただの方便です。国民の生存権など大して考えていません。
しかも、財源を真面に示さないし、国債増発によるインフレにも全く言及しない。
額面上の手取りは増えても、その手取りで得られる物事は減ります。

国民民主党など改憲＆リフレ派の議員を増やせば、改憲へと向かい戦争を装った虐殺に遭うでしょう。

銀行が粋な計らいで手数料分神社への寄付として相殺してやりゃいいだろ

無頼の神社好きって何やねん

日本の経済がここまで衰退したのは付加価値に対する税が少ないからです。
つまり、法人税や消費税の税率が低いからです。

そのことは打ち出の小づちを持った者がいる集団を想定してみれば明らかです。
打ち出の小づちを持った者に物事を生み出させ、その物事を徴収して他の者に分け与えれば、
他の者はその物事を得られます。

打ち出の小づちを持った者がより多く物事を生み出すほど(生産性を上げるほど)、
あるいは、打ち出の小づちを持った者からより多く物事を徴収するほど(法人税や消費税の税率を上げるほど)、
他の者が得られる物事はより多くなります。

日本衰退の原因は、自民党などが法人税や消費税などを十分に上げてこなかったことにあります。
歳出増や減税を執拗にプロパガンダしてきた自称経済通も同罪です。

２礼３拍一礼とか分かってても普通に忘れるからw
でもいいのさ。なんとなくでw
鈴は鳴らしたよ

日本の経済が衰退した原因には、政府が国債を発行して市場から資金を吸収し、
その資金を、社会保障や三菱ジェット、オリンピック、万博など、
生産性を少しも上げない事業に費やしたこともあります。
しかも、それらの支出は資産を殆ど形成しません。

政府が国債を発行しなければ、民間は自己資金を厳密に吟味した事業に投資します。
その投資は資産を形成し、生産性も向上させます。

ここまで日本経済が衰退したのは、すべて自民党などの無能な政治家のせいです。
ここまで来ると、意図的としか考えられません。
しかも、今までの失敗を総括することなく、半導体やスタート何たらに税金を浪費しようとするのだから終わってます。

>>2
あけましておめでとう！＞🐕

>>9
そんな君には貧乏上新庄を憑けてあげるよ

>>1
3年間で1500社巡ったガチ勢だけど賽銭を入れる理由がわからない
神社ってのはお願い事するトコじゃないしな
それでも何か奉納したいなら古いやり方で馬とか採れたて野菜や米を奉納しとけ

特に根拠のない似非マナー筆頭よな

>>15
金融機関って祭りやら花火大会とかよく協賛してるイメージだから上手いことやってるところはやってんだろうけどな

発毛Dayだと！？

家内安全商売繁盛以外
神様は願い事は聞きません

なんなら家商でいいです
って言えばいいのに

色々ないい縁がありますように→御縁→五円(五十円)だろ

とりあえず「お願い」するもんじゃないわ、いろんな意味で
どんだけ無欲っぼく参拝できるかってつもりで参拝してるわ

>>1
もう、ウザい。３回目
同じ面々
俺だけ通しｉｄ

私有地内での寄付行為に嫉妬して忽然と他者の管財始めようとする野暮サヨ、これは放っておいてだな
施設の維持管理、参観、警備や巫女さん配置したり、参拝者を迎えるための準備とかな
神社側が無償で提供しているサービスを価額に換算してみるのもいいかもな
おれは勾玉に似てるから５円とかだけど、それじゃ済まないだろうな
そういう視点でみるとだよ行くだけで「ご利益」はあるよね。

金額の問題じゃないんだよ
縁起の問題

いったいいつから日本の神様がお金を欲しがるようになったというのだろうか

こういうマナー講師が「正解」をおしつけてくるから衰退するんだよ

伊勢神宮はさい銭禁止だからな
間違っても万券とか出すなよ

【悲報】イキりチー牛メンタリストDaiGo、2025元日から「週刊誌記者は潰して抹殺ガー」と火病発症

2016年に自業自得の「JCスク水淫行」をスッパ抜かれて泣きベソ謝罪したのを、まだ逆恨みしてるんだなw

◆魚拓


◆暴力的コンテンツ通報案件
・2025/1/1
休みを全力で楽しめない者は、仕事も中途半端である🧧


58:47 殺すことで利益が出るなら人間でも(寒い咳払い演出)

58:53 週刊誌の記者なんかは抹殺した方が世の中のためになると思うんで、抹殺すべきだと思う

1:00:35 悪いことしない虫は僕は殺さないけど、悪いことした人は殺して(寒い咳払い演出)

神様は何も禁止なんかしてない

二礼二拍手一礼の作法は別にいいけど手水舎の柄杓に口付ける奴は死ね
作法とか以前に考えたらわかるだろ

町内ではニッケルやら警察が書類書きたがらないレベルの拾得物な
そして自分ちのお地蔵さんとかには札とか５００円だまとかお備えして後で自分で回収するというのはどうだ

行政も裁量相場制で極端なことにならんし、資本主義っていいよね、幽霊っていいよね
以上、楽しい日本でした。

神霊に仕えている人達に感謝を以って
最低でもお神酒や甘酒のサービスに見合う程度は入れてやれよ
加えて社の管理等もしてくれていて
神霊に詣でる場を用意してくれているんだから

あと、地霊を大切にするべき
基本は地霊に詣でる
つまり住んでいる地域を管轄する近所の神社に詣でる

どうでもええわアホww

>>33
逆
シナチョンのように庶民がキチンと儀式礼拝しないから崩壊

迷惑ならさい銭はなしにするか

一茂が参拝するときは一人ずつとか言ってるが間違い
神様は5人も6人も一度に願い事されてもわからないとか言ってるが神様舐めてんのかと
一万人同時でも全てお聞きになる

>>39
家にお稲荷様も馬頭観音あって
当然、手入れはしてるけど

駐車場の一角にあるせいか
他人が勝手に拝んでるし、賽銭も置いていく
勝手に拝んで効力あるんか？って思ったりするけど
どう言う感覚なんだろね？

1円玉を5枚入れりゃいいんだろ?

お気持ちに正解はないわ

>>43
長嶋？そもそも父親が統合失調症

そもそもが二礼二拍手一礼自体が正式ではない
肥えた豚共が勝手に決めたやり方なだけで本来は礼も拍手も無くても感謝すればそれでいい
お参りは神様への感謝と顔見せのためにするものだからお賽銭も必要ない
ちなみに神主とかは地元から金貰ってるかボランティアでやるものなので金で太らせる必要はないよ

>>43
そんなに望みを聞いてほしければ
ご祈祷すればいいのにね

御札を買うけどあれってまた新しい天照を買わなきゃならんのけ？

地獄の沙汰も金次第なのに5円で願い聞いてもらおうとかどんだけ強欲なのよ

>>43
そんな聖徳太子じゃあるまいしw

>>1
神社からそう言えと言われたの？

>>51
いくらなら聞くんだよw

オレは参拝した帰りに交通事故にあって入院して退院して帰ったら空き巣に入られてた上に車盗まれてたことがある…
オレ何か悪いことしたか？

要約
万札いれればあとはなんでいいよ

頭オカシイ統合失調症→>>48

>>55
参拝しなければそんな不幸は起こらなかった

>>44
効力とか考える事じゃないのでは？
まぁそういう期待をする人達もいるんだろうけれど
あと、信仰でもない。詣でるのは儀礼だから。象徴的儀礼と言ってもいいと思う
そもそも神道には教義なども無くて、儀礼だけしか無い

触らぬ神に祟りなしって言葉もあるからなあww

ガイジやば→>>52

>>39
初詣に行く神社では有料の米麹の甘酒を買って飲み
お正月料金で高くなる神社の専用駐車場代を受け入れてるからまぁ10円で良いかなと…なければ50円か100円入れる時もあるしw

>>44
そんな事言ったらお前のうちも勝手に祀ってるだけじゃん

おれの地域はもともと賽銭でなく米を備えるのが伝統だったが、
最近、米禁止の看板が建てられた
米が高騰してるのに贅沢だ

1年間1円玉貯めて元旦にぶっぱしたい

>>59
戒律は大祓祝詞にある
教義は儀式行え！と在る＝大祓祝詞

>>55
そ。
「なんか悪い事したか？」
これが、諸悪の根源

というか「お願い事をする場」ではないんだぞよ
日頃からの感謝を伝える場

宗教に求められているモノは弱者救済
個人一人では達成できない仕事の分担
怪我や病気の補償
価値観の統一
今では政治がほとんど全てを肩代わりしていて
宗教は生活習慣として残るのみ
でもその生活習慣も衛生的な理由で残ってたりするので無意味ではない

あした初詣行ってくる
めんどくせえけどまあ気分転換だね

>>55
事故に合わなければ空き巣に鉢合わせして下手したら56される所をその程度で済んだんだよ

個人的にはご近所のとここそ大切にしたほうが良いと思うが付き合いだから仕方ねえ

宗教団体になぜ課税しないの？

前スレの100レス超えてるキチガイなに？
あれが祟り神とかいう奴？

>>68
感謝されるようなこと何一つしてないくせにｗ

>>63
確かに勝手にやってはいるけどw

神社の神職呼んで、魂入れはやって貰ったりはした
お供えは有り難く持って帰って行った

神様が食べるのか神職が食べるのかは不明だ

二礼が広まったのは平成になってかららしいな

まだピンハネどもがキャッシュレスってわめかないのか
なんにでも乗っかってきてきしょくわる

自分らじゃ何もできないので乗っ取りしてくる
まるで自壺党やパクリカスAIだな

下級国民が大量にいてくれないヒエラルキーの上層にいる連中が上級国民として上層でいられなくなるからな。今上層にいる連中が未来の奴隷になるわけ
国家を私物化して食い荒らしている上級は上級に都合の良い政策を通して権益を確保することしか頭ない。下級の事など気にも留めずがんがんやりたい放題、

上級国民は独占というインチキルールを認められています。だから【おカネは国民から巻き上げるだけ巻き上げられます】
そのカネを、いつも助けてくれるグルである政治家、役人、Fラン大学教授などに【賄賂としてキックバック

利権、目先の金、キックバックのためにしか税金使わない上級国民

日本の貧困は政策の失敗というより従順で質の良い奴隷を沢山作り一部の上級国民の私腹を肥やすという目的

日本は上級国民と呼ばれる特権階級と低賃金奴隷が存在するだけに成り下がった
上級達は今のゴウジャスな生活
下級国民達よゴミどもよ税金払えー
国民から吸い上げた税金11兆円を使途不明金にしても何とも思わないのだ
そら奴隷が大量にいてくれないと
上級国民の下働きになってくれるからだろう
親ガチャという概念が蔓延してしまったからねぇ
奴らにとっては庶民なんて奴隷や家畜みたいなもんだから
増税 親ガチャ 上級国民　中抜き　Fラン大学

下級国民はいつでも上級の餌やで

既得権を、上級国民の間でお金を循環させるビジネスモデルを完成。
下級国民
丸投げ、中抜き、天下り　脱税　Fラン大学

やりたい放題www
税金で飯食ってる上級国民と搾取して飯食ってる上級国民利権チューチュートレイン

上級「オラオラ、底辺奴隷は黙って税金だしゃあいいんだよ！おいっそこっ！中抜き少ねエよ！もっと抜け！足りなきゃ増税だ

下級国民の手取りが増えてしまうby上級国民　中抜き　Fラン大学　ピンハネ

>>56
帯封はとった方がいいですか、付いたままでいいですか。

統一教会も創価も神社も結局は同じ人間でない宇宙人を信奉する団体

>>66
それは教義といえるのか？
儀礼の方法を伝えるものとしての「奏上」でしかないのでは

>>32
やっぱ必要だから有能な人物の氏族が栄え大きな氏神神社建立してきたのが日本

集落レベルでも鎮守の杜神社綺麗な集落は有能住民多い。

時系列が常に往復ミラー

最初の二礼と最後の一礼は要らんだろ
タイパわりぃしみんなやりたいのは結局パンパンだろ？
投げてパンパン2回手を打ったら流れるように立ち去れぃ
芋洗いみたいに人が集ってるところでチンタラ礼してる女がいたらケツをポンポンして促してやれ

>>83
大正は省いてる
中臣の祓いの種々の罪ごと
国津罪＆天津罪

>>77
見えるところに神仏が祀ってあれば手を合わす人がいるのは自然なことだろ
何独占した気分になってんの？
都市部の大概の神社は武士だとか豪商が勧請したもんなんだけどこれ俺専用な、なんてさもしいこと言うやつ誰もいなかったろ

>>81
ついてたほうが勘定しやすいな

>>88
はい。

二礼二柏手一礼とか言い出したの最近だよな？
昔はみんな二柏手だったぞ

しかし神社なんたらって最近腐ったニュースばっか聞くんだが
今度は「小銭は迷惑、札入れろ」ってか？

手数料の発生は参拝者に全く関係ないぞ。

最近は言う人いなくなったけど、お詣りする時は自分の住所、名前を伝えなくてはいけない！とかあったよねぇ～ アレって誰が言い始めたのだろう？

お寺で柏手打ってる人がいたけどアレも正しい礼儀なの？

神社仏閣みてみろよ
あんな金ピカ趣味のクソみたいな神様いらねえわ

うるせえ
賽銭いらないならそう書いておけ

いつも115円入れてた

>>94
明治までは寺も神社も同じようもんだったからな
今の伝統とやらはほぼ明治以降作られたやつや

>>59
>>39
地電流→地磁気＝ジオパシックストレス
神社＝岩盤上→異常磁気地域

って、ある程度は科学で整合性あるからな。

>>11
銀行もスーパーも「小銭は⚪︎⚪︎枚以外」ってやりはじめたから、神様も小銭いやがるようになったのよ
という神社忖度記事

年一しか来ないくせに山ほど願い事してその対価が5円とか神様ブチギレ案件だろ

>>99
人工的機器に比して計測不可能とも言われたりしているが
多くの立地からその謎めいた規則性がある事は世界的に否定できないみたいだね

わかりやすく一礼二拍手一礼でエエやろ🥺２回連続礼するのが腰を痛めそうでイヤやねん

>>1
5円（ご縁）とか馬鹿かよｗ

いいから、逝け→>>90
うざい統合失調症

>>1
そうか、じゃあもう10円玉は賽銭には使わねえよｗ
そんな選り好みしてたら能登半島のボランティア不足と同じことになるぞｗ

そうだねリセット左翼よりリフレッシュだよな

>>98
おまえ、本当に馬鹿丸出しだわな
統合失調症。

>>9
神様に聞いたら１円も来てないけど？って言われた

通はお賽銭を入れない
絶対にいれない
これが通

>>110
記帳＆寄付

神様はお金には無頓着というか興味ない。
単に維持管理するのも金かかるからその費用という意味で賽銭が必要なだけ。
あと地元の氏神に参拝せず遠い地の神社に詣でるのはおすすめしない。

神にたったの五円だけ捧げるって不敬極まりないよなw

>>93
確か。ワールドメイトのホスト

「正解とは限らない」って・・
少なくとも不正解ではない正解の一例なのは間違い無いんだろ？ならそれでいい

>>9
神様だってボランティア活動したくないわw

45円を納めて始終ご縁がありますようにだろ？俺は詳しいんだ。

お寺の収入源ってお賽銭以外にあるの？

なんか他人に噛み付くヤツいるな
巳年だからヘビ（ハミ、カミ）のダブルミーニングで
実はカミ様降臨なのかも

>>119
島田バカ教授の、タチが悪すぎるからな

お守りの効力は1年やぞ
毎年同じお守りを買い替えてる

「もったいない」って神社だってお守り一つで10年もご利益されたら
喫茶店のコーヒー一杯で2時間3時間と居座る客と同じ迷惑やんか

>>9
神様「自分は給料貰って仕事してる癖に人にはタダ働きさせる気か？」

>>69
おまえの妄想。
弱者救済なんぞは、古今東西宗教と無関係。
巡礼者宿泊や宣教師へ手厚くってのから派生が博愛になってるだけ。
宗教以前から旅人へは手厚くしてきたのが人類史。

>>118
おまえレベルの境界知能が、近年日本人のヤバイ例。

>>1
バチ当たりな記事

書いてるやつ、相当ヤバイよ

>>121
なら1年でも長いだろ
1日起きくらいに買えよ

しかし神も何の報酬も無く
わざわざ大量の愚民を相手にするものだろうか
少なくともそのような義務はないｗ

山上 徹也だと思ったよ
刑務所から投稿してんのかと

>>41
両方クソ

>>95
あれは、神様がああしてくれと言ってああなったわけじゃないんですわ

まさかと思うがあそこで神様に願いごととかしてないよな？
あれは今年１年◯◯しますって決意表明の儀式だぞ？

>>131
すぐに自分の考えを押し付けたがるお前みたいな奴は大嫌いだｗ

つか日本人なんて、その神社に
誰が祀ってあんのかも知らないだろ

神

>>112
神様は少しのお供え（御饌御酒味物）をして気持ち（玉串=魂）を捧げれば満足だからな
賽銭とかは純粋に維持管理費

初詣なんて最近始まった偽伝統じゃん
韓国みたいに偽の伝統を有り難がる滑稽さを感じるわw

自分なら１ドル札投げいれるけど

>>134
誰でもかんでも祀ったら神になるってあまりありがたみが無いな

>>1
二礼二拍手一礼なんか神社本庁が作ったエセ伝統だから無視無視

金額は少なくてもいいんだよ気持ちだから

>>136
明治以降のエセ伝統をありがたがるネトウヨの薄っぺらさな

カルト宗教のインチキ集金システム

働きたくないクズの集まりが神主。
日本衰退を目論んでるのが神社。

神道の本質は「鏡」
鏡にうつる己の中に「神」がいる

賽銭なんざ関係なし

神社の神主さん達も
小銭ばっかりで生活しにくいだろうなあ

>>123
教義に弱者救済があるのがキリスト教や仏教やイスラム教
神道には残念ながら弱者救済の教義が無い

>>1
マナー講師がうざいから初詣中止で

もっと謎なのが初詣に行くのに宗教上の都合で鳥居を潜らずに横を抜けるやつw

インテリア濱田　＠愛媛　集団stalker業者
在ニチ北朝鮮人のつうめい草加
大阪から逃亡した犯罪者

愛媛県警松山南署に潜伏の
草加警察パトをケツモチに
本業そっちのけで　集団stalker
土日も絶賛専業中
日本人につきまとい監視して　生計立てる
朝鮮人らしい　美味しいやみバイト
一般警察に紛れた草加警察パトが
一般市民につきまとうのは超有名

草加による　集団嫌がらせ
（ナオキマンの著書でも有名
国会でも取り上げられ
みんな知ってる集団stalker
＝はんざいこうい）実行犯
家鍵窃盗　家宅無断侵入　
盗聴盗撮　闇バイト収入脱税

黙ってるとバレてないと思い込んで
悪いことしまくるんで
ぜひ通報、拡散して下さい

生活が苦しい方はお賽銭いりませんって宣言すれば見直すのにその逆じゃな

>>145
両替するでしょ
手数料かかるけど・・・

小銭が大量に出るから、お釣りで小銭が大量に必要な飲食店用に無料で両替サービス始めたら銀行が噛み付いたらしいからなぁ世の中おかしいよ

迷惑ならもうお賽銭システムやめてあげるわ

5円10円で神社が維持出来ると思ってんのか？
賽銭最低100円氏神様なら御祈祷とか札を買え

宗教は陰謀論より荒唐無稽

>>1
神社本庁が定めてるので加入神社においては正しい。はい論破。

>>154
欲望を５円５０円でぶつけられる神様も災難だよな

>>155
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教
全部おなじヤハウェを拝んでて、殺し合いしてる。異教の神は討ち滅ぼす際に悪魔として取り入れた。
唯一神教は人類の作った最悪の発明の一つって分かんだね。

>>146
イスラムだけですが？
また、妄想ですね。おまえ人生の全て妄想

>>139
二千年まえからですけど？

>>141
「初詣」という言葉は明治大正からですが
初縁日、新年恵方参り、は江戸期から盛大にあったな。

おなまえ？また、妄想の言葉狩り＝典型的パヨク行動

おみくじが200円から300円に値上げしててびびった

>>114
お前がワールドメイトの信者だろうな
ヤフー知恵袋でもワールドメイトのいい話は少ない

正月早々「初夢はカンジャンケジャン」とかチョン丸出しでマジ気持ちわりー

きまぐれクック@かねこ🔪🐡
@Kneko__
初夢で究極のカンジャンケジャンをみなさんに振舞ってました🦀正夢になるかも,,,
8:00・2025/01/02

>>71
その考え素晴らしいです！！
心巣食われました！！

>>160
そんな歴史はない
今の神道は幕末から明治にかけて成立した新興宗教みたいなものだから

お薬の時間も忘れる痴呆の統合失調症→>>166

バカ過ぎ→>>163

毎年、数万円を納めてるな
おかげさまで、毎日、食って寝て5chしてゲームする生活を
続けてられる
ありがたいことです

>>166
前スレ読んどけガイジ
ほんと、馬鹿だらけ

財布の中の10円玉以下を全てぶぢまける

>>71
悪徳宗教や
インチキ占い師の常套句じゃん

神社本庁という新興宗教団体

俺はスロットのコインを投げ入れたわ
神社に神なんて居るわけがないしなｗｗｗ
信じる者と書いて
儲かると読む

>>158
今の眼で過去を裁く＝最も愚か者な思考。
あっちは、
油断すると直ぐにモレクやバアルや、マジモンの悪魔崇拝が流行るから、対処も大変な土地。

>>173
GHQの指導で行政や天皇から引き剥がされただけ
ちょっと例えがしっくりこないけど、三井や三菱を戦後創業の歴史の浅い会社というようなもんだぞ

>>174
もういいから。
そもそもお前の属性、独居老害に神社は関係ないから関わらずに生きとけ。

賽銭など出さないくてもいいのだが

>>131
それな。しかもこの世的なつまり物質的な事を表明しても神霊は興味が無い
儀礼としての詣での意図は神霊に結びつく事で、
どれほど機能しているか意識化できるかは別にして、その合目的性は霊的認識にある
神道がそれで成り立っている象徴的儀礼は全てそうだと言っていいと思う

賽銭＝スパチャ
氏子＝メンシ
と考えるとそれなりに金使う人の心理もわからなくはない気がしてきた

>>174
こういう人は何をするために神社へ行ってるのか不思議に思う(´･ω･`)

>>44
ずいぶん心の狭いこと言ってるけど肉屋かなんかなの？

何かはあるよ
テキトーに生きてるのに
カネに困らなくなった
大金はねーけど、必要になると、何でか都合がつく

>>176
やっぱりしっくりこないけど
ゆうちょ銀行をまだ歴史の浅い金融機関と言うのにも近いな

>>136
正月＝門松風習＝平安時代
風景はそう変わらない

気をつかって今年は15円入れた
おみくじやらお守りで計2000円は飛んでくしトントンでしょ

島根県民だけど今日初詣行ってお賽銭入れて二拍手一礼してきたぞ
信仰の気持ちだけで十分なんよ

神社本庁が世俗化し独善的になっているという批判は否定し難いのだろうけれど
離脱している神社も今や多くある
そうした組織的な変遷を別にして、神社そのものは約2千年の歴史をもつ
仮にそれらが現在は形骸化していても器として将来的に人々の役に立つ事もある
一過性的な状況から全否定に走るのはあまりにも感情的な反応だろうね

>>186
賽銭は原価ゼロだからな

>>188
いほり＝庵＝祠、も神社と位置づけると弥生前期からの歴史ある神社。
（島田バカタレ教祖は、神社なんぞは、何もない。仏閣が建ち始めて慌てて作ったのが神社だ）らしいで？

聖地、禁足地として管理は、明らかに縄文からある。

手の洗い方とかヘンテコルールが無理

>>191
無理なら関わらずに生きとけ
ここに書く時点で統失アスペルガー。
アスペルガーだから無理なんよバーカ

>>190
元になったと見られている祭祀文化は数千年か一万年以上の歴史があると言われているね
古代のそれは常設ではなく祭祀の折に設営されたのが現在の常設とは異なるってだけで

>>191
手水舎の柄杓に直接口をつけている婆さんを見た時は愕然としたわ
そういう事を理解できない人は神社に踏み入れない方がいいかと思う
なんせ儀礼で成り立っている場だからね

しかしまぁ、日本は神が作った国でありその神の末裔が今も現存してるって世界でも異端な国だわ

>>11
そもそも神様はお金必要ない
欲しいのは信仰心
それを測るのに金額で見ている

>>188
2千年もあるわけないだろ
邪馬台国よりずっと前じゃん

>>197
なんで邪馬台国基準なの？

ちゃんと礼拝してればなんでもいいよ
変な儀式強要されるいわれなんぞ無い

頭オカシイ→>>197
お薬の時間も管理できない
そもそも弥生時代船舶なんぞ江戸期の船舶級の舟よ
ほんと、歴史界はバカタレだらけ

そもそも普通の人は玉串奉典の時だけで良いよな

>>22
その神社の建物や境内の維持管理補修費の足しに出してる感覚だな
山のトイレ使う時に数00円くらい入れるようなもんって感覚

うちの町内の神社管理してるけど、寂れた小規模な神社だと電気水道代と草刈りや掃除の実費だけで大体赤字になるよ。

>>198
ああいう野蛮人＝耶麻人って、何処で息してるんやろな？エラ？

うちの村は厄年の人の寄付と町内会の半強制徴収で何とか成り立ってる感じだな
神主常駐してないとこなんてそんなもんだろ
神社本庁なかったらとっくになくなってるんだろうな

>>196
神霊に賽銭(金銭)が無縁なのはその通りだね
でも無理に世俗な事柄と結びつける必要も無いよ
世俗は世俗で、賽銭は神霊に仕える人達がその経費として必要なもので
社の維持管理やお神酒や甘酒のサービス代として納めてやればいい

坊主の儲けに何を言ってんだ

>>206←>>124

恥ずかしながら作法とか気にしたことなくてテキトーにやってた

常識的に考えて賽銭というのは神社の維持管理費になるんだから、5円で済まそうと思うなよ。
365日ご縁がありますように1825円入れようぜ。

普段の参拝はそれでいいんだよ
ただ、まともな社会人なら神事って割とあるんだよ
いざという時、手水の使い方とか玉串の捧げかたとか知らないととんだ恥かくことあるからな

行かない関わらないのが正解
1円玉千枚とか賽銭箱にぶちこんで嫌がらせするのはある意味ありだが

>>118
お葬式などでお経あげたりとか

>>208
フランス王室の夜食会に日本の禅僧が招かれた事があって
テーブルマナーも知らなかったので様々な音を立てたりもしたそうだが
その振る舞いの礼節ある様に招待された貴族達は感銘を受けたそうだよ

但し、手水舎の作法とかは衛生面に関わるので間違えないようにな

神道とか、神社本庁とかあまり好きではないが、神社は存続して欲しいな
鎮守の森とかあった方がいいでしょ

>>213
フランスに王室があったころはまだ鎖国だったので、それはちょっと無理かとｗ

>>118
葬式だけじゃなく每日どっかかんかで法事はあるしお盆の頃なんて檀家周りで大変だよ
で、時給換算数万円だからな
あと墓場も経営してるし
まあ、檀家の質と数次第だよな
金持ちが数人いたら簡単に百万単位で寄付してくれるし

>>215
オルレアン家の夜食会って事だよ

寺は葬式・法事が最大の収入源だな　神社は主な収入源は初詣の賽銭だろ

>>217
はいはいそーでしょーそーでしょーｗ

>>219
煽る事に執心して押し通したい屑ですかｗ

>>220
あんた、デタラメ書いた張本人じゃねーかｗ

今日長蛇の列の初詣行ってきたが
みんな参拝の仕方忘れてたのか前の人の見て誤学習して伝言ゲーム式に一礼二拍手一礼に変化してたわ

>>218
それ、でっかい神社だけな
普通の神社は氏子の寄付で賄われてるよ

>>221
オルレアン家をフランス王室と看做すのは常識なんだが
何がデタラメなの？
どんだけ阿呆なんだよお前はｗ

神社って、普段は人が少なくて聖域の雰囲気があるけど、正月はダメだな　まるでラッシュアワーの駅

>>224
>>213みたいなうろ覚えのデタラメ書き散らした奴が常識語るって、南尾冗談ですか？ｗ

手水にしたってイザナギが黄泉の国から逃げ帰ってきた時に禊をした故事のマネッコ、柏手も天岩戸神話で何とかアマテラスの気を引こうとした故事のマネッコでしか無いんだから、気持ちがあれば本当は細かい作法なんてどうでもいいんだけどな
仏教に憧れて色々とそれっぽいルールを作ってみただけ

>>226
だから何がデタラメだというのかを尋ねているんだが
まぁ君は答えられないんだね
煽るしか能の無い低脳屑はそんなところだろうねｗ

>>227
神社に参拝するときに必要なのは、どんな気持ち？

>>225
だいたい参道のど真ん中まで人がびっちりっておかしなことだからな
それこそ礼儀知らずなのに
平安神宮とかもあれだけ広いのに今やど真ん中突っきてく奴ばかり
日本人でも

>>228
まだ、デタラメじゃないと言い張るのかい？　じゃ、ソースは何？
それとも君がその「夜食会」とやらに列席してたのかい？

>>212
>>216
寺院は浄財
賽銭といわん

>>229
その土地を借りて様々な神に守られて暮らしているという感謝の気持ちだろ？

>>218
神社は個人の家とか含む建築物を建てる時とか、大型船の起工式とか進水式とか竣工式とかに神主呼んで神事を行ってるだろ。
大型船じゃなくてもオーダーメイドならするのかも知れんがそれは俺の知識外だからなんとも言えない。

今日、近所の神社行ったらゲーセンのメダル投げ込もうとしてた親子がいて愕然としたわ

>>231
君が指摘したことなのに、やっぱり答えられないんだねぇｗ

そもそも定期的に神社に行ってないと
神様に顔も名前も覚えてもらえないから
初詣いこうがご利益ないぞw
ワイは定期的に行ってお賽銭してたら1等当たったから、またお札入れてきたぜ

>>234
僧侶に比べて相場が安すぎるからな
定期収入じゃないし

>>229
「ガキの小遣いにもならん小銭でお願い事聞いてもらうぞ」って気持ち。

>>236
おれは、あなたの話は変だよ、と言ってんの　あくまで正しいと言い張るなら、ソースぐらい挙げろよ

>>237
神社に行かなくて良いようにお札とかお守りがあるんだよ
気持ちだよ気持ち

御手水で手を清めるのさえ忘れなかったらあとは丁寧ならいいと思ってる
つかこういうルール通りにやってる人って身について無意識レベルでやってる人はいいんだけど、マナー知ってる自分を見て見て感出てて嫌い
あと他人にそれをドヤ顔で教えてくる奴

>>223
本来は、そっちだろうね　地域のコミュニティーの中心だし

>>240
どんだけ阿呆なんだよ
だから何がデタラメなのかと問うているのに
答えられないお前は白痴か何かなのか？ｗ

>>244
だから、ソースは何？　お前が作った作り話か？

>>242
手水こそ一番どうでもいいわ
普通に風呂入ってる人なら
昔はそうじゃなかったから形だけでも清めたんだよ
本式にやるんなら川に入って全身禊をしなきゃいけないんだからな

>>227
本家インド仏教にも大陸仏教にも、そもそも清浄も禊もねーよバカタレ。
日本に入ってきて神道にならって清浄観念が備わっただけ

おまえら頭オカシイんよ
バイバイキーン

地元の神様には元気でいてほしいな

あ、新興宗教は別ね
微塵も信じません

>>245
話は書籍に記されていた事だが
お前の頭の中はネットのソースだけで成立してる阿呆なんだろうな
で、さっさと何がデタラメなのか言えよ

>>250
だから、どの書籍なの　

>>247
仏教との違い出すために仏教には無いルール作ったんでしょ？
アホなのかな？
一緒なら仏教で良いじゃんw

>>242
バシャバシャ雑にやったり柄杓に口つけてる奴は軽蔑の眼差しを送るわ

>>246
しかも、筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原でなw

運命が好き勝手に書いてある紙を１００円で買ったからセーフ

>>253
それは日本人じゃなくない…？
そんな人がいる地域に住んでるなら同情する

>>251
そうやってきり無く質問して誤魔化すんだね
何がデタラメなのか指摘したお前がまずは説明しろよ
出来ないんだよねｗ

所詮お前は煽るしか能の無い低脳屑ってところだね

>>257
デタラメじゃないと言ってるお前が出展を示せばそれで済む話だよ

>>258
いつもそうやって煽る事を生業にでもしてるのか？

>>246
エルサレム神殿も
モーセの幕屋も
洗礼者ヨハネでのイエスも
まず禊清めありきだ。
イスラムも毎度洗う

お前の感覚こそ無知の大罪

>>230
平安神宮みたいな明治に作られたものはほどほどでよいだろう
どうせなら日本で最古クラスの1300年前に建てられた伊勢神宮とか行ってみたい

出典だな

まあ、神道って世界でも珍しいおおらかな宗教らしいから、あからさまにおかしなことさえしなければ良いんだよ。
豚肉食っちゃダメとか毎日何回もお祈りせにゃならんとか日中に飲み食いしちゃダメな日があったりとかなくて、気が向いたときに神社に行って手を叩いて頭下げれば良いだけとか有り難すぎるだろ。

はい。馬鹿→>>252
寺院にも手水鉢はある
お前ら、なんで馬鹿無知なのに歴史や宗教に関わるんだ？
朝鮮人か？

欲まみれの坊主どもを皆殺しにして清めよう

毎日神棚拝んどけばマジで八百万の神々を感じるけど
神様って昔から近所いるおじいちゃんみたいな雰囲気

>>261
馬鹿か？おまえ。
崇神天皇の号令で建ったんだから２０００年前だバカタレ

老害は境界知能→>>265

俺も山上さんのいる奈良県の方向へ手を合わせて感謝したよ

>>260
血の穢れや死の穢れがなかったら日本の神は寛容だよ
逆にあればいくら洗ってもダメ

>>263
教義が無くて、儀礼で成り立っているからね
象徴的儀礼で成立している事は、古代の祭祀文化的ではあるけれどね

>>270
ないない。腰まで浸かれの勢いです。

>>261
あの独特な雰囲気を知らないのは人生の損
声を出すのさえ憚られる

>>264
そりゃ有るだろ
手洗いはどこにでも
馬鹿なのかよ

「清明心」って何だ？　

>>242
伊勢神宮に問い合わせたら親の忌中の期間は2カ月でお手水をすれば大丈夫と言われた
お手水を重視してるのが分かる
それから俺は身なりや賽銭よりお手水を必ずするようにしてる

生理中の女性は神社に参拝してはならない、とかあるのか？

>>275
2ヶ月経ったら良いのか2ヶ月経ってなくても手水すれば良いのか？

そもそも神道の忌、死の穢れは最大でも50日だからな

神宮クラスになると憑いてるのは全部消し飛ぶ
とくに悪いのは五十鈴川で留めをさしてくれる
手水舎の奥、石畳のとこ膝ついて腕まで漬けろ

>>280
その手水舎は近代増設で
江戸期はなく
皆、バプテスマ状態

そもそも神なんぞいないから、
お賽銭は、

さぎ【詐欺】
他人をだまして金や品物を奪ったり、損害を与えたりすること。

>>280
そうだったら素晴らしいが、歴代首相が伊勢神宮に参拝してるとか聞くと、
参拝だけで心が清められ「清明心」が得られるとは信じがたい

お賽銭って、神社への寄付なんじゃね？　神様は銭なんか要らねーだろ？

>>275
賽銭や手水はどうでもよいが身なりはきちんとしろよ
何度も言われてるけど気持ちの問題なんだから

>>284
そうだけど？

くっだらね
馬鹿じゃね

1円玉を1万枚入れたら神様怒る？

その神社がボロボロに朽廃してなくなってしまっても良いんだったら賽銭や寄付なんていらねえんだよ
家でもできることなんだからな

>>285
よう。ガイジくん
901 名無しどんぶらこ 2025/01/02(木) 18:20:22.56 ID:PINNnL7z0
そういうのも、論破された日教組の最終論調→>>895
いいから、の？ガイジくん。〈礼拝儀式儀礼はキチンとやれ。〉
それこそ気持ちなんぞは個人の自由

>>290
誰と間違えてるんだよ？

>>288
神様は怒らないが、神社の中の人はムカつくんじゃね

>>291
な？馬鹿丸出し→>>287
日教組の論調がコレ

国旗掲揚も国歌も同じ論調
いいか？お前ら統合失調症馬鹿。
儀式作法を畏れ多く終えることが重要。


ーーー
気持ち←破落戸バカタレどもの武器になってる
マスゴミの報道しない自由
日教組の起立しない自由

>>276
ホントはダメだよ
ご時世で言う事が出来なくなって、なし崩しになってるだけで
普通は遠慮するよな
ワザワザ来なくて良いじゃんその期間に
穢れてるとは言いませんが聖域が穢れちゃうんです

>>282
統合失調症は騒音と霊が苦手。理解出来ないのがその症状

>>22
３年間は１０９５日しか無いのに１５００社を賽銭も無しで参拝するなんてガチ勢でも嘘くせー

>>9
貧乏神「おまえ気に入った！」

>>296
1日で10や20回るのも余裕だろｗ

神社は美しい　抹香臭くなくて清々しい

>>283
もとより皇族に近いから穢れも複雑なんじゃない？

>>300
単純に神社なんか行ってもなんの効果もないと考えるほうが正しいだろ
なんかそういうの信じてるアホの自己満か、アホの人気取りする為の演技か、どちらか

税金免除なのも正解とは限らない

多様性

>>301
そう思う人は行かなければいいし来なくていい
誰も強制してない

ゲン担ぎ嫌いではない

寄付よ

奉仕の心を養う

>>301
けど参拝してる人多いでしょ、血筋とか人脈とか
水脈や地脈に繋がるのが神道、誰しも何かはある

おれいつも前にいる知らない人の家族のふりして祈ってるわ

神様は愛をお喜びになると聞いた。

>>306
神社の元の発祥は先祖崇拝の氏神信仰だけど、氏神なんて上級国民しか遡れないよ、田吾作だらけの一般庶民がどこかの上級国民の先祖が作った祖先崇拝の氏神を有り難く拝んでるだけでは？

>>304
奇遇だな
俺も強制してないぞ

>>306
んなもんほとんどの人にとってはクリスマスと同じだぞ

強制はせんがな
知り合いの認知老人が家では家事もせず一生懸命神棚に祈り、神社に行っては神主の言いなりになってなんや寄付やらしてそれを自慢げに吹聴するザマを見てるとな
神社なんか全て焼いてしまえと思うわ

>>295
おまいのいう、統失って…

>>306
俺は水を作る仕事をしてるから皇祖神を信仰してる
一平民が毎年神宮へ参れるのは誇りだと思ってるよ

面倒だから賽銭は無しだな

小銭禁止、札かパイパイのみにすればいい。
もちろん賽銭はやめるけど。

>>313
年くったら>>311の様になるタイプだな
気をつけろよ
神にド嵌まりして周囲の人間に迷惑をかけ軽蔑されしかしそれに気付けない、なんて事にならんようにな

>>301
日本人なら初宮参りや七五三で神社に参ってるからね
そこの祭神が産土神で日本人は生まれながらに守護神がいる
宗教と言うより日本は災害の多い国で歴史的に祀る事が伝承されてきた

ご利益だの効果だのは穢れたスピ連中が流行らせただけ

>>317
それを宗教的動機でやってると思うのが間違いだろ
殆どの日本人はイベントとしか思ってないよ

去年の地震で行っても無駄かなぁと

>>309
磐座信仰上に氏神が乗っかったのが今の神社。

>>320
更にその上に神主やら神社本庁やら、神道版の生臭坊主の欲が乗っかってるわ

自分が祈る神はどこの神社や寺でも一緒。
家族や友人の健康と幸せを祈るだけ。
実家の神棚でも同じことを祈るから、
死んだじいちゃん、ばあちゃんも神さま。
神社の作法は関係ない。手を合わすだけ。

>>317
最初はその土地を治めてた偉い人の祖先霊を祀った氏神だよ、それが時を経て産土神社などと呼び出しただけ
拝んでるのは大昔の豪族の祖先霊でしかない

>>301
タワマンの街を歩くと何と空虚なことか…
スタジオのセットかアトラクション遊園地か？
とてもオシャレだが何も感じない
神社は街にあるだけで充分
それは人々が生活してきた記憶でもあり証拠でもある

感性を磨く効果がある😏

宗教とネトウヨとギャンブルは麻薬みたいなもんだろ。

使用上の注意書きが必要かもしれん。
はまりすぎると、多分、凶暴性が増す。

そもそも二礼なんちゃらとか明治までなかったろうがアホくさ

無理やり体系づけるために地方の神社壊しまくってたクソカルト国家神道の名残りに過ぎない

>>324
タワマンだの神社だのといったクソくだらん人工物より、人の手の入らない自然眺めてるほうが心あらわれるだろう
神社ももとはそういう自然豊かな場所だったのかもな
神社なんか作って台無しにした連中はクソ

>>327
自然とは脅威であり恐怖だよ
ある程度コントロールした方がいい

荒れた山地より田園風景の方がいいだろ

やっぱ境界知能の社会不適合者か>>321

>>322
シナチョン儒教か？
元祖祖霊崇拝
神がないからな
クリスチャンさえ天の御国の平安を祈ってるというのに

>>323←>>320
ガイジだらけ

神社は納税してないんだし参拝客は金額の事とか気にしなくてもいいと思う

>>332
大手銀行も貿易大企業もソフトバンクも納税してないが
強いて言えば本殿境内の固定資産税がないな。

頭オカシイ統失>>326は何度もリベンジする
島田級に頭オカシイな
類友っか信徒か？

神社なんぞ大嫌いになった
クソウヨやんけ

>>325
それお門違いだった間違い
日本研究が間違ってのが神道と軍隊。
陸軍凶暴化は儒教が原因

そもそも
バンザーイを我々クリスチャンのアーメンと同一視してたくらいに理解してなかった。

＝おまえは弱体化政策を丸ごと信じてる境界知能の馬鹿
ま、、、パターンはオール馬鹿だけどな

>>335
さぞ喜んでるだろう

>>326
江戸期のおかげ参りには
入り口から御師が案内と指導してた。五十鈴川での禊ぎから参拝作法まで。
統合失調症と馬鹿島田には理解出来ない。

両替云々で小銭はやめてとか言い出した時から菩薩寺や地元の神社以外への初詣には行かなくなった

昭和24年に今と同じような5円玉が最初に発行された時は1円の価値が今の100倍以上だったからな
つまり、「御縁がありますように」で五円が賽銭に入れられる習慣が始まったころの5円玉の価値は今の500円玉以上だった
戦後と高度経済成長期のインフレで5円玉の価値が急速に落ちたのにずっと5円玉のままじゃ、そりゃ神社もたまらんだろうなｗ

ワイはいつも114514円嘆いれている

>>340
神社境内 掃除夫は弁当代程度で奉仕活動だったらしい。
それで賽銭も弁当代程度は入れようって感覚だったらしい

先ずね、2拍手が間違いなのよ
2礼2拝1礼なんだわ

数多いる神さまやけどそのイメージを作った人すごいね
作者が表に出てこなすぎて不憫やわ

神道は仏像や国宝級の仏典燃やして破壊して無理やり分離させたカス
本当の日本人の敵だよ
必死でソースかき集めて伝統って事にしても無理がある

本当は
小揖→左足から3歩進む→深揖→ニ拝ニ拍手一拝→深揖→右足から3歩戻る→ 小揖

>>344
ローマ帝国崩壊後 ローマ道も森と落葉に埋もれ
シトー派が開墾始めるまで欧州中が森の中に点在住人
だから放牧モンゴルがロシアウクライナ辺りで侵攻辞めた。
その頃は、山の神 神木 沢の精霊ってな多神教だった。

>>345←だからガイジは歴史を齧るな学ぶな関わるな。
全くお門違いになるから関わるな。

あほか
言葉もそうだったように地方によって作法なんてバラバラだったわ
明治の急造カルト神道に毒され過ぎ

>>349
前スレ読めガイジ
〈陰陽寮〉

そもそも律令制＝国の名＋一の宮。ここか基礎なんだから
おまえら統合失調症が喚くなキチガイ>>349

親戚やお世話になった人には何千円もする菓子折り持って挨拶するのに神社に挨拶しに行くのに5円とかありえないでしょ
って竹田氏が言ってたな
お賽銭は高額であればあるほどご利益があるとも

>>352
竹田が言ってるんだったら、反対の事をすればいいんだな。

マナー講師みたいな事言い出すんだな
それってあなたの感想ですよね？だわ

真に受ける必要ないと思う

>>343
神社によるから注意しないといけない。出雲大社は２礼４拍手１礼だぞ。

>>354
大体、５円をご縁にかけるのも５円玉が出来てからの話だろうから、そんなに古い話でもないだろ。

お賽銭って
ジョジョのハーヴェストとやってることは同じだよな

いつも100円入れてる

・賽銭はその施設を維持して欲しいための寄付行為
・寺社本庁は明治以降のカルト。無視して良し
・本来の神道はもっとフランク

推しには神と崇めて何千、何万とお賽銭するのに
本物の神さまには家族の幸せや合格を祈願しながら5円は安すぎませんか？

神様に願い事をするんだから祝詞じゃないと通じないよ
ちゃんと祭神の名を唱えヨイショしてからお願いしないと　大和言葉で

寄付は寄付。改修工事に寄付募るからな
このとき◯拾萬圓でも億圓でも寄付する腹積もりあれば、それでいいんじゃないの。

賽銭は日々の穢れ祓い

>>359
賽銭は賽銭
寄付は寄付

浦安鉄筋家族っていう漫画のポセイドンって神主が、
100円未満お断りって言ってたの思い出した。

誰か覚えてる人いますか？

現状に過ぎない作法や組織的変遷に苦言を呈して神社自体を批判したり参拝しないとか莫迦の極み
神社には約2千年の歴史がある。常設されなかった時代も含めれば数千年乃至は1万年以上の歴史のある祭祀文化だ
これをほんの数十年の経緯から断罪してしまう愚かさはどこから来るんだ？
ただ単に感情的になりたいだけの阿呆だろ

>>363
寄進と言えば気が済むのか？
思考停止のカルト信者にとっては

五百円玉or千円札を投じるようにしている。

でも願掛け(願い事)なんて一切してないけどw

>>366
横からで悪いが、賽銭は「感謝」として供するもので、
寄付や寄進まどｔｐは全くの別物

思考が出来ない馬鹿には停止状況も羨ましいんだって>>366

そんなもん銀行に文句言えよ
こっちだって金に余裕ないねん

初詣すら近代文化だし
参拝方法もその頃からだろ
あんまり神社巡りとか
したいと思わんけどなあ
触らぬ神に祟りなしだよ

>>367
神仏を敬い神仏に頼らずと言った人がいましたね
立派だと思うが現世的な発想だなとも思う

詣でるというのも一つの儀礼で、神霊と結びつく以外の合目的性は無い
そして神霊は願い事の大半であるだろう物質的な事共には関心が無い

>>371
初詣はその通りですね
でも古代からの祭祀文化としては、12月23日から1月3日までの過ごし方には特別な重要性があった
初詣期間として重なっているのは三が日だけだけれども

お賽銭が俺の小遣いって言ってたクラスメイトが毎月のように好きなゲーム買いまくったり
服やら靴やら買ってたの見てお賽銭入れるのはやめた

神様は金の価値わかってんのか

両替迷惑っていう神社の都合押し付けるなよ以外の感想しかない

リアル投げ銭は１５円だな

>>368
事実上、神様にじゃなくて神社の維持管理の為に使われるからそう言ってるだけだよ
神様への感謝は日々神棚でも出来るし、なんなら灯籠の一つでも奉納したらどうかね

105円入れたよ

>>379
神「消費税が5円不足してますよ」

>>378
事実上の使途が同じだからといって、金銭を供する動機は別物で区別するべき
だから名称となる言葉も異なっている

頭オカシイ島田級にキチガイ→>>371

5円とか小学生までだろ？
神様相手にまでケチケチしやがってよ

>>381
動機がお礼ならなんか奉納しろって言ってんの
神様は金には興味ないけど食いもんや酒や馬とか絵とかは大好きだから

>>362
穢れ払いというのは正しい見方に思えるな
一般に感謝とされているのは何らかの利得に対してのものだからね

そりゃ神社関係者は万札納めてほしいだろよ

富永龍太郎
安立直一
一根哲也
西野亮廣
高嶋秀武
石破茂
綾瀬はるか
松浦亜弥
綾乃彩
魁道康弘

>>386
神主の役得に過ぎんしな
そんなものやる必要はない
自分のために使えばいい
どうしても人のために使いたいなら被災地にでも寄付すれば良い
いもしない神やそのお世話をしていると大嘘こいてる生臭共に渡す必要はまったくない

10円なら両替手数料引いてギリ利益出るんだよな

万一神だの死後の世界だの霊魂だのというものが存在するならば、宗教関係者は神に断罪されて地獄行きだろうよ
神のことなんか何もわかんねーくせに大嘘広めてそれを自分の私益に利用した罪で

>>390
だから神道ってそういうんじゃないから
そういう意味で言っても所謂宗教では無いわな

じゃあ1円で

仮に全部一円なら泥棒も盗むの面倒で寄り付かないやろぉ
銀行に預ける必要もなくなるな！

そもそも寺と違って神社なんて本当に儲かる商売じゃないから

俺の知ってる神社は、地元は当然、某観光地史跡に併設されてる関係で全国でも相当な知名度で初詣や祭礼時のみならず每日のように参拝者が押しかけてお札やお守り、各種グッズw の売上もかなりあるようなところだけど、親子2人してハウスメーカーやらの下請けで空いてる時間はせっせと地鎮祭とか新築のお祓いのバイトで走り回ってるからな

千円でアクセサリー売っておまけに投げ入れるようの紙くず渡せばええやろ
願い事書かせて…って七夕やないかい！七夕さん謙虚過ぎる

>>394
中途半端に都市部の立派な神社より、ろくすっぽ人も来ないような田舎にこじんまりとした鄙びた神社を持ってる方が儲かるんだよ。
雑用やちょっとした補修は村人に任せとけばボランティアでやってくれて出費はお茶代くらいだし、祭りや厄年会だとかお宮参り七五三みたいのは妙に盛り上がって寄付だとかはバンバン集まる。
自分はあっちこっちに地鎮祭やら走り回って每日10万位は儲けられる。

昔は五円もかなりの金額だったけど、今は時代が違うからなあ
お賽銭は地元の神社を守るための寄付金だと思って納めたほうがいいのかね

五円がなくなるという強すぎる言霊

>>391
ですね。そもそも教義が無い
だから布教はもちろん教条的な活動も一切あり得ない
あるのは儀礼、象徴的儀礼と言えるもので祭祀文化の純粋な在り方を継承していて、
その意図は、どの程度の効果や意識化が果たせるかはさて置き、神霊と結び付く事以外に無い

お金持ち神社は神社本庁から脱退したいんでしょ

>>400
脱退するとバイト紹介してくれなかったり応援呼べなかったりするんだよ
医師会医局みたいなもんかなw

>>399
教義が無いから東南アジアやアフリカとかの精霊信仰と変わらない、あんまり宗教というのもおこがましいレベル、せいぜいマジナイかな

>>399
箱だけは立派だけど教義が無いのは致命的で、もし仮に神仏習合が無ければ庶民からそっぽ向かれて神道は仏教人気に押されて消滅してたと言われている

>>402
>>403
その通りだけど
でも消滅しなかったのは民衆の信仰心だよね

>>402
それは所謂スピリチュアリズムで、儀礼では無く物質的な契機(呪物等)によって神霊と関わろうとするもので、

神道とは全くアプローチが異なる似て非なるもの

歴史的にはスピリチュアリズムはアフリカ起源で英米に浸透してしまっている。アメリカ人が何の疑念もなくヨガにハマってさしたる考えもなく精神的利益を得ようとするスタンスもその流れ

お礼を兼ねて多めに入れてお参りするわ
産まれる前からある地元の神社だから永く続いてほしい

いつも１００円玉か５００円玉
庶民で貧乏だけど心まで貧しくない

>>406
>産まれる前からある

歴史浅っっっっさ！！www

>>405(補足で)
神道の儀礼が何に近いかと言えばギリシャの秘儀的な祭祀文化だろうね

この霊性を重視するアプローチはスラブと東洋にある
両者は源流も異なり肝心な所で全く異なってはいるけれど

小銭を使う機会があまりなくなったから、景気良く投げちゃうけどな

2拍手1礼でいいだろ
後ろつかえてるんだよ

45円を投げるのを恒例としていた

スマンのー

>>411
一番あかんくて渋滞の原因になってるのは最後の一礼の時に手を合わせて目つぶって願ってるやつ
最初の二礼なんかよりそこが長い
二礼なんて1秒だから

そこ合掌もおかしいしお願いタイムや拝みタイムじゃないから

>>412
2回やってシコシコってか

>>414

四十
良くないご縁は思い切って断ち切る

五縁
甘えない程度に、周りの人を頼ってみる


スマンのーってこと

最低でも500円は出せよな。
ガキじゃねぇんだから、わかるだろ。

なら、50円でいいか
懐が暖かい年には500

あと、柏手だけでも構わんが、ほとんどの人間が間違ってるのが、柏手打つのに猿のシンバルのおもちゃみたいに両腕を開いた状態から手のひらも全開でパンッ！パンッ！ってやってる事、で最期は何故か合掌状態でお祈りタイム

正しい柏手は手を合わせた状態で少し指をずらして軽く指を曲げた状態で優しくポンポンとして手と指を戻してから手を下ろして一礼なんだよ

二礼派に文句つけるならそこはちゃんとしてくれ

>>416
対価が無いものに金を出す気にはなれないから賽銭は小銭で御守りとかおみくじ買ってるわ

どこぞのラーメン屋みたいになりそうやな

>>419
対価？普通は上がれない拝殿上に上がった入場料だよ
別に遠くから拝んでも利益は変わらないぜ？

>>416
ガキじゃねえから日頃の恨みを込めて1円です

>>418
それ！気になるな
両サイドも迷惑してるよw

>>5
どこだったか忘れたけど、
神社と近所の店との間で手数料なしで（←ここ重要）両替しあってwin-win

>>4
ワロタw

大切なのは金額じゃなく気持ち

お賽銭は不要
御守りや御朱印も買わない
一円たりともお金を使わない

気持ちの問題だよ

おみくじをしたり
お菓子を買ったり甘酒を飲んだりするよ
流石に45円じゃ悪いし

>>419
君なんか変

マイクロ波聴覚効果を応用したマイクロ波通信

これでGoogle検索すれば
詳細説明の
pdfが見つかる

1円5円が迷惑とかそれはダメなんじゃないの
神社が銀行作ればいいだろう

>>413
お願いタイムだよ
そうじゃなかったらなんだって言うの?

>>432
バカじゃねえの？
お願いしたきゃ祈祷を頼めよ

>>101
わろた

>>391
そういうもんだし神道は宗教以外の何者でもないぞ
教義がないとかバカ言うなよ
ここには入っちゃいかんとかそういう決まりはいくらでもあるだろ

神道に教義がないとか宗教でないとかいう戯言は、
明治に欧米の手前信仰の自由を掲げたが、神道は強制したかったから
「神道は宗教でないのでその儀式を押し付けても信仰の自由の侵害に当たらない」
てな屁理屈のために言い出した方便のようなもの
そんなもんとっくにバレとるわ

「神道は宗教でなくもっと素晴らしいもの」
みたいな解釈にも使えるしな

>>140
ほんとこれ

マイナスにはならんだろうにこれでお参りに来る人間が減って結果マイナスだわー

わずか5円で願い事を叶えてもらおうとか随分図々しいな
500円くらいは出せよ

>>418
知るか
神社なんか行かなければ柏手も必要無い

>>437
赤字になるとか、神社が迷惑じゃなくて、大量の1円玉のおかげでそいつの1円玉が右から左に銀行の売り上げになって全くの無意味になるのは構わんが、その手数料不足分を他の人が10円100円入れた分から払うことになることだよ
他の人の気持ちに失礼、迷惑だって事なんだよ
記事の書き方が悪いな

大吉から凶まで、その年で神様の機嫌が変わる
ちょっと前は、大吉、なんでも望みはかなうぞよーときた
今年は、我を出すと災いになるで、おとなしくしてるんやでーとした
まあ、今年はこれでええわ、あまりにひどいとよその神社でおみくじ

>>439
来ない人の話しなんてしてないじゃん
お前おかしいよ

お寺だと二礼二拍手一礼はしなくてええんか？

くだらん

>>442
しょーもねーマナーですら無いクソ作法ひけらかしてマウントとってるアホ見りゃ文句も言いたくなるわ

作法はわりとどうでもいいが無礼に振る舞ってるとそこの神さんの機嫌が悪くなることあんぞ

>>443
しちゃいけねえよ
豊川稲荷は特に気を付けろよ
あれ、神社じゃなくてお寺だから

>>443
坊主の頭を木魚に見立ててポクポク叩けばいいぞ

>>446
ねぇよ
そんなもんいないから

>>446
スマホ操作しながらだらだら歩いて、ろくに手もあわせずくっちゃべってたりとかな

>>450
今の多くの日本人にはその程度のもんだからな
ただのイベント
神に失礼とか言っとるやつが頭おかしい

>>2
ξ＼_ ( ・_・)うんこ( ・_・)／…-=≡~ξ-ω-∪)ベチャ

>>449
経験したことない奴はまあそうだろう
かつては俺も神社クソ喰らえ派だったからな

>>453
何経験したんだよw
麻薬でもやったか

>>451
そう思っとけば良いよ
それもまた自由
そんなタイプの神様もたくさんいる

そもそも善悪の概念もないからな

>>455
いないよ
万一神がいるとしてもそれは俺やお前には想像もつかない存在だよ
神社だの寺だのにいてお前がしたり顔で解説できるようなものでは無いね

1円玉いっきに放出　新年に清々しいわ

伊勢はええじゃないか騒動起きたり不思議な神社だよ
日本を近代化させたのは天照のお蔭かな

もちろん、神主や坊主の解説も嘘だからな
怪力乱心を語らず、が人間として正しい態度だろう
坊主の場合は宗派によってか？
「そんなもんいません、ただいるってことにすると安心される方がいるので方便としているようなこと言ったりはします」
とか正直に言うのは面白いが

>>459
いいえ、イギリスの都合です

なんだコビーライダーの著作の宣伝に使われてんなｗ

お賽銭で見返りを求めるとは何事

天照も元は大神神社にいた

>>463
安産だの学業成就だのご利益謳ってんだからそりゃ見返り求めるだろ
そう言う商売してるくせに誤魔化すな

神「いつの間にか話だ。いまの相場は五十万円だぞ」

山上さんもう娑婆に出てライターになだたのかと…

神様セコい

信仰やめます

５円とか神社が迷惑　金ない人は100円　普通なら1000円　金に余裕がある人なら5000〜1万円が常識だろ

>>469
詐欺施設には行かない渡さないのが常識だよ

祈祷してくるかな

賽銭は神社の維持費と神主の生活費あとは巫女に払うアルバイト代だからな
邪魔な小銭捨てられても困るわな

>>4
それもあり

常識的にワンコイン(500円)
よほどの貧乏人は100円だろう

史跡としてみるだけなら賽銭はいれるけど参拝はしないな　そんなもん人に決められる覚えないわ

金額変えてもいいってことは
つまり賽銭なしでも御利益は変わらないってことだな
コレからは賽銭入れない代わりにもっと熱心に祈りを捧げるかね

>>469
俺は毎日１円だけど、なにか？

>>465
お賽銭はお礼です
安産や学業成就を願うなら初穂料を納めてご祈祷をお願いしてください

>>440
これが正解だよな

腹立つので1$札くれてやった

賽銭は1円だわ　
でもその後、1000円で御札買ってるから許してほしい

神様に人の世界の金なんざ意味ねえんだよ

>>479
そんなわけないだろ

もともと宗教非課税なので経費計上する必要もないので単なる損金になるだけ、それが嫌だってだけ

他の人の云々は、銀行が手数料取らなければ済むだけの話
税金取られてないだけありがたいとも感じてない

宗教にすがろうってのがそもそも間違い

>>483
なんで銀行がボランティアしなくちゃいけねえんだよ？

だいたい何がそんなわけねえんだ？

1円玉が500枚あると550円取られるんだぞ？
1円玉入れたバカの行為が全くの無駄になるのは自業自得だが、足りない50円は他の人の気持ちを削って支払われるわけだ
どれだけ他の人にとって迷惑なのか分からないのか？

>>484
宗教じゃないし、神様はすがったところで何もしてくれませんよ

>>485
なんで参拝者が神社を気遣って手数料負担しないといけないんだよ

>>483
頭悪そうw

>>487
神社じゃねえよ
他人に気を使えって言ってんだろ？
正真正銘のバカだな

>>489
他人とか知らんわ
意識高い系マナー講師か

元々取ってなかった手数料を銀行が要求しなけりゃ丸く収まるんだろ
銀行に言えよ

1円や5円を銀行に預けなければ解決やな、飾って置いたらええ

そもそもこの神も仏も架空の概念とわかってる科学技術文明の現代において
神社に参って祈祷ってどういう意味があるのか分からん
お寺さんが来てくれるのは先祖を思い出す意味があるつまり生きてる人の為のものとしての意義があるが

>>490
てめえが神社に立ち入らなけりゃ済む話なんだよ
馬鹿じゃねえのか？

神様はそんなちっちぇえこと気にしないよ

財布の小銭次第
神社側の運が試されている

>>493
ネトウヨバイバイ

>>496
お前も祖国に帰れよ
ニンニク臭えんだよ

アホやろ神に賽銭してるつもりなのが知的障害なんよなw

実際は宮司の懐に入って遊ぶ金になるだけなのにwwwwwwwwwwwwwwwwww

頭キチガイくらいよ神社に賽銭とかwww

つーかいやなら賽銭箱置かなきゃいいだけの話だし
なんでいちいち金の亡者に気を遣うまでしなきゃいけないのか？w

タダで金貰ってる乞食の分際で迷惑なのはお前らのほうだろwwwwwwwwwwww

>>499
迷惑なら来なくて良いのに

祟りや呪いがあるなら神への賽銭をくすねてる宮司が真っ先に死ぬだろ頭大丈夫なのか？w

願い事の内容とその人の経済状態ですきな金額を入れたらいいよ

昨日初詣行ったけど割と自由な人が多かったよ

財布に貯まった小銭の処理に賽銭してるわ

神とやらは拝する場所とか供物を決めるものなのか。

人のエゴでしか無いだろ。
それでも信仰したいなら心の中で思うだけで良いだろ。
その程度のもの。

>>501
日本が対米戦争に負けて属国支配を受ける羽目になったのは日本国民が神を蔑ろにした祟りでは？

売国自民党が政権を維持し続けてたり、神の祟りとしか思えない事案が多発してるのが今の日本

>>435
神道に統一された教義はないだろ　神道の理論と称するのもはだいたい仏教か儒教からのパクリだったし
教義なんてもんはただの理屈だし、「信仰」が宗教の本質というわけでもないから、それでいいんじゃないか

二礼ニ拍手一礼は知らんが
神社側が5円を推奨する訳がないことは
容易に想像がつく

>>102
無理やり当てはめたらなんでも規則性に収まるよ

>>510
理系が来た

そうとう馬鹿→>>492
三周回遅れの科学知識の境界知能。
おまエラただの統合失調症

お前ら稼いでいるんやろ
一万円札を入れろや、ドケチか？

おい

>>499
お前がココにも来なきゃいいだけ
社会不適合者は社会に関わらずに生きとけ。屍

気のすむまでお辞儀をすれば良い

>>505
っこころ次第はシナイ人の大義名分に利用するのでココはキッパリと斬り捨てる。
こころ次第なら来なくても叶うんだろうからおまえは行かなくていい

使うことのないテレカでもいいかな？

神社の参拝って、特に頭の中で何かを念じなければならないってもんでもないだろ
祭りの神輿を担ぐのに信仰が要求されないように、神社の参拝にも信仰は要求されてないんじゃね

>>508
神道の教義らしき物は幕末に国学者の本居宣長が作って、それが明治に広まったはず

>>506
そ。日本共産党とGHQは、日本研究をミスった。
神仏への敬愛が戦前は出鱈目だったんよ、

決まりは無いのが普通
お参り前のお浄め
来たことを知らせる鈴
手を合わせる
柏手は伝統的な挨拶の名残
それだけ

逆に金額が大きいと後で「こんだけ出したのに・・・」みたいに思うようになって
却って神様に失礼だから大した金額じゃない方がいい

>>520
いや、それよりずっと前からいろいろと理論化はあるんだよ　山王神道とか吉田神道とか名前だけはみんな知ってるだろ？
明治以降の神道に結構重要な影響を与えているのは、自称本居宣長の弟子の平田篤胤の神道理解

>>524
幕末にその新興カルト的な本居宣長が作った教義に１本化されちまったんだよ

>>508
教義がないって言ってるのなら理論もないのでパクリもない。
完全無欠の統合失調症＝おまえ

>>518
1円玉より全然いいわ

>>522
拍手みたいな挨拶は無いよ、単に神官だけがやってた儀式の一部分を国民にこれが正式作法だと嘘をついて押し付けただけ

>>526
教義は無いが、儀式やら本居宣長が多分こうやろと後づけで考えた教義らしきものは有る