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カール・ハインリヒ・マルクス
Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日 - 1883年3月14日
カール・マルクス (２６？)
http://2chb.net/r/philo/1551780535/ 前スレにはナンバーが振ってなかったのですが、前々スレが25だったようなので27にしておきました。
アーレントとかポパーの本は、
『啓蒙の弁証法』でも『国家の神話』でも、
そういえば、悟性と理性の区別はつきにくいんだよな。
マルクスは、宗教自体は批判するけれども、
超越的というかカント的に超越論的と書いた方が良かったな。
交換論で聖書が喩えに出てくる辺りからして
>>11 聖書は教養。
当時は、聖書になじみのない知識人は皆無。
マルクスが宗教を否定したという通説があるが、本当か？
>>14 マルクスはフォイエルバッハを深く研究した。
フォイエルバッハは、宗教を心理の問題に還元した。
マルクスの宗教観も、それがスタート。
省は、5500 万ポンドという巨額の予算の中で、公共教育にはわずか一費目の4 万ポンドを割いているだけで、
>>17 読ませてもらって、何となく「宗教」を「学問」にかきかえても
>>18 まるで違うｗ
学問は社会の矛盾を解明するが、宗教は社会の矛盾を隠蔽するという主張。
宗教がうぜーってのは日本人にはあまり馴染みのないことだね
教育の機会の平等うんぬんと、教育の無償化がスローガンに掲げられることは度々ある
>>19 学問は中立なのか？前スレの終わりあたりの議論と被るけどさ。
「矛盾を解明した」者たちの矛盾を別の誰かが
宗教がやってることは社会の矛盾の隠蔽って見方もできるかもしれない。宗教を批判するには非常にキャッチーな論理だ。でも言い換えれば
民衆に対し「社会の矛盾を暴く」と主張する人たちは、当たり前だが「俺が提供する新しい体制」を準備して、その時まで隠してる。共産主義者だってもちろんそうだろう。
>>24 完全な正義を設定すると、テロもまた正義となる。
左右にかかわらず、そうした正義の固定を排していくのが文系の学問。
>>25 新しい体制というのは、その時の状況によって変化する。
それが唯物史観。
でも本当の共産主義が到来したら、それが「ゴール」という学者は多そう。
>>30 共産主義とは、社会を労働者の価値観によって変えていこうとする、日々の運動のこと。
レーニンはマルクス主義と無神論を単刀直入に結び付けていたが、
レーニンもトロツキーもぶっちゃけエンゲルスしか読んでない空気がある
親族組織によらず、命令指揮系統の階層構造も有さない、
日常生活で道理が通るかどうか、どのような道理が通るのかが政治への信頼を
>>35 50年前の全共闘運動がそういうものだったらしい。
>>37 Willy Brandt bekam geheime US-Zahlungen ab 1950 - Spiegel Online
https://www.spiegel.de/.../willy-brandt-bekam-geheime-us-zahlunge... 2016/06/10 - Neue Archivfunde USA zahlten heimlich Geld an Willy Brandt.
Die US-Regierung hat in der Nachkriegszeit dem aufstrebenden Abgeordneten
Willy Brandt geheime Zahlungen zukommen lassen. Das belegen neue ...
CIA gab Willy Brandt geheim Geld - news.ORF.at
https://orf.at/v2/stories/2344322/ USA sponsorten Willy Brandt | Telepolis - Heise
https://www.heise.de › Telepolis › Politik
Zehntausende Mark: Bericht: Brandt erhielt doch CIA-Gelder - n-tv.de
https://www.n-tv.de › Politik
2016/06/10 - Der US-Geheimdienst CIA hat einem Medienbericht zufolge
dem früheren Bundeskanzler Willy Brandt Geld bezahlt.
己の若き日を美化するあまり客観的に物事を見れない団塊サヨクであった
人々の活動の大規模な組織化は、現実には、命令指揮系統が規定された
おとなしく言われたとおりにしていれば、現状に不満はあっても、それなり
組織に拘泥する過去の実績男子より未来を描く女子の方が、カリスマ性に富んだリーダーになりうる。
>>38 そんなもので足が引っ張れると思ったら大間違いw
>>40 社会的な問題に対する道理も倫理も、言語ゲームとしての方向を持つ。
そのゲームの構造を分析することなしには、現実に対峙することはできない。
階層に参加するもしないも強制で、損抱き合わせの組織も多いだろう。
＞そんなもので足が引っ張れると思ったら大間違いw
今日は本屋で立ち読みしてきたが、第一線の若手の哲学者がよく出来ていて、
＞第一線の若手の哲学者がよく出来ていて
若手負債カップルの哲学を引用するのはかしゃくがあるな。かといって引用無しで
農林中央金庫という企業だ。独立稼業や店舗経営もしてる。
＞若手負債カップルの哲学
夫妻が対になっているのは自明だろ
>>46 党派的思考というのは、
>>38 みたいなレスを書く思考のことだよ？ｗ
夫妻或いはカップルってことですよ。筆致足りずすいませんでした。
資本論って河出書房のやつがいいのかな。
>>62 どれでもいいよ。
ただ、河出のコレクション版は第１巻だけじゃなかったっけ？
新しい訳のほうがわかりやすくはなってると思う。
河出書房新社じゃなくて河出書房だったわ。
>>64 それなら安く売ってるしいいかもしれない。
死にたいことも絶望の後にわずかな希望にたどり着くためだという解釈もできる。
はい、ここで質問です！
本人が死ぬことを希望することを他者が承認するとはどういうことか？
殺めるぐらいなら戦死を希死する方が弱気でも英雄だと僕は思う。
19世紀のマルクス、20世紀のラカンをマスターすれば、ほら、あなたも烈火の如く生きる闘志がみなぎってくるよ。
マルクスを読んでも5chでダメ人間と馴れ合うことくらいしかできないのか？
金融政策で金を流しても下層階級まで流れないからリフレが破綻するってこと？
Joyson Safety Systems, Inc.
Moses Lake Plant. Formerly Takata Corporation.
9138 Randolph R**************
Moses Lake , Washington 98837 - USA
Display on Google™ Maps
https://www.google.com/maps/place/9138+Randolph+Rd+NE,+Moses+Lake,+WA+98837 あなたが投資家としてタカタという企業に個人的に騙されたことは
>>90 http://www.aspigroup.com/case_inflation/inflation.htm Venture Star
General Dynamic
Genie Industries
US KDK (Chemicon Material)
Inflation Systems
Case Studies
>>82 QQEの効き目が悪いのはそれもあるが、
それ以上にマルクスのいう利益率の低下傾向のためだよ。
「48歳で会社を辞める」時代がやってきた
雇用の流動化ということでいんじゃない？
>>96 年功序列賃金制度は、能力に応じて働き必要に応じて受け取るという科学的社会主義の根幹に近い考え方だけどなｗ
>>96 それはナチズムの考え方でしょう。
>>97 生活賃金（その人が生計を営むのに必要なコスト）が
年齢に応じて高まるのは標準的だという考え方？
ただし、それは個人の多様性を無視している面があって、
様々な個性や境遇や環境のいたずらや不運などによって
その標準から外れてしまった人たちを社会的福利厚生から
取りこぼしてしまい、ロストジェネ化させる危険もあるね。
年功序列賃金はもうちょっと正しくいえば勤続年数上昇賃金であって、
>>98 >>99
日本では、生活賃金が年齢に応じて高まるのが一般的。
住宅、子供の教育、老後等々、物価が高く福祉の薄い日本では年齢とともに賃金が高くなっていかないと生活設計は困難だ。
多様性というのは個人的な問題であり、制度（慣習）としてそれを取り入れることは適切ではない。
失われた世代、というのもまた、制度（政策）の問題であって多様性とは無関係だ。
教育、福祉の充実した先進国であれば、年功序列賃金の意味は薄いかもしれないが、日本ではむしろ福祉が縮小され続ける今後のほうが必要な制度だともいえる。
ちなみに、年功序列賃金と勤続年数対応賃金はあまり関係がない。
年功制の場合は中途採用にも年齢が大きく加味される。
「年功」という日本語を辞書で引くと「長年の功績」もしくは
訂正：しかもその慣行が採用の年齢制限を強めているとしたら、
>>101 ＞日本では、生活賃金が年齢に応じて高まるのが一般的。
その逆立ちした考え方だから少子高齢化社会になっているのだよ？
子供を産み育てる若い人に金を出し、無能な老人は収容所で殺処分すること
それが能力に応じて働き、必要に応じて受け取るということだ
勤続年数が増えるごとに上昇する賃金構造そのものは、
生計費には多くの要素が含まれている。
>>104 高齢者をガス室へというのは、共産主義ではなく
資本主義かその変種である社会主義の発想。
>>102 >>105
一般的には勤続年数も年齢も同じとみなされる。
それ自体も日本的といえば日本的だが、教育、老後に大きな費用がかかるのが現代社会として日本的だ。
戦後数十年、年功（年齢）に基づく賃金体系であることが、社会の安定に大きく寄与していた。
それは、ソ連の存在があり、自民党政権はいつも日本の共産化を怖れ、安定した生活設計が可能になる制度（政策）を採用してきたからだ。
ソ連崩壊後には、共産主義を怖れる必要もなくなり、資本主義の目的である資本家の利益を最優先する制度（政策）にシフトした。
多くの先進国でも、新自由主義という原理的な資本主義に回帰している。
教育、福祉の弱さを補う年功賃金が崩壊した時には、社会の大きな混乱が待っていることは間違いない。
その兆しは、いうまでもなく、もうはじまっている。
>>107 唯物史観には段階というものがある
まず資本主義的合理性を追求し、余力の増加によってのみ、本来不要なものを養うことができるのだよ？
したがって今は社会全体が共倒れになりつつあるので、なりふり構わずに立て直すことが先決なのだ
私はこれをブラック企業型の構造改革、スターリン主義と位置付けている
>>104 もし君が大学に行ったのなら、君の親は人生の後半になってから、君の莫大な学費（と生活費）を出しているんだよ。
その前には、たぶん家もローンで買って毎月多額の返済をしている。
勤続年数も統計的な擬似相関にすぎないのかもしれない。
社会主義に近いのは福祉国家かもしれない。
>>111 男女にもまた大きな賃金格差はあるが、それぞれの年功（年齢）賃金でもある。
昔は男女差を学歴差として差別が目立たないような賃金体系にしていたが、現代では総合職一般職の区分による賃金格差にしている。
>>110 そうだな。実に無能な親だった
家を8000万で買って、ローン返済した現在の資産価値は500万くらいしかないらしい
私の仕事も大学でやったことと全く関係ないことをしているから行かない方が良かった
今の日本社会は資本主義的に見ても無意味で無駄の塊だ
われわれはむしろ、まずは真の資本主義を目指すべきなのではないだろうか？
レーニンが最初に書いた本が『ロシアにおける資本主義の発展』であることの意味の深さを学ばなければならない
福祉国家というものは、巨大油田を保有していたり、国が軍事産業で儲けていたり、何かしら利権を握っている国だからできるんだよ
>>116 貿易の利益は誰の利益か？
トヨタが車を輸出して、その利益を政府が好きに使うわけにはいかないｗ
国営産業で金の井戸を掘らないと、福祉国家を実現することはできない！
>>117 そのとおりだ。
油田がすべて国営であるわけではないし、国営の場合でもごく一部の支配層の所有に過ぎないことがほとんど。
福祉政策というのは、国の収支予算の扱い方に過ぎないんだ。
現代の日本は、その政策（税収支）が資本家の利益一辺倒になっているということ。
税金の使い道が資本家一辺倒の根拠は？
>>119 消費増税と法人減税、この二つで十分だろ？
資本家が払ってる多額の税金は、労働者から搾取して集めた金だから、労働者に返さないといけないんだよ。
その税金ですら、払おうとしないのが資本家だけどもｗ
やれやれ
本来の資本主義国家は
>>119 のようなリバタリアニズム（私的所有権至上主義）の思想を根に持っていたので
個人の平等を謳う自然権思想を背景とする普通選挙制度の実現とはまるで相容れなかった。
つまり資本主義国家の本質は寡頭政治にあった。
普通選挙制度は広い意味での社会主義思想の産物だということを忘れちゃいけない。
先進諸国の財政赤字の責任が福祉支出にはないことを
要するに、資本主義システムの思想と原理の中から
それは保守派＝ネオリベ＝緊縮財政論者のたくみな情報戦略によるもの
>>130 なんか小難しく言っているけど
近代の政治理念や人権思想は単なる経済思想
だけじゃ全体をカバーできないってだけでさ
それがどうした
>>133 古典的自由主義思想は単なる経済思想だった。
彼らのいう自由とは私的財産権とその相続権のこと。
近代社会の本質はむしろ社会主義思想にあったといっても過言じゃない。
社会主義には人類が積み上げてきた普遍的な価値がある。
えそんなレベルの気持ちで悶々としているの
社会主義は私有財産を事実上搾奪した悪い思想だ。対価で獲得したものを無効にして
私有財産を管理するのが国だといって、共産党員が管理するんだから、強奪と何ら関わりない。
貧困に喘ぐ大人たちの「10連休サバイバル」、働けず生存の危機に
働けないと生活できない 大型連休が危機につながる人々
(ダイヤモンド・オンライン みわよしこ 2019/05/10 06:00)
https://www.msn.com/ja-jp/news/national/貧困に喘ぐ大人たちの 「10連休サバイバル」、働けず生存の危機に/ar-AAB9jlR
👀 俺が無色透明無職ナマポニートなのも社会主義思想だ。
子供のころから努力せず働けず貧困で喘ぐ自由。
怠け者っつうか、
非正規雇用推進・移民推進「保守」がそんなに好きなのかい？
学術さんはブルジョアニート？
198 名前:吾輩は名無しである [sage] :2017/10/21(土) 14:41:22.12 ID:G+yrU/FH
ならみんながニートになることを選び、体制は崩壊する
貧困の家庭に生まれた恵まれない階層にだけ
正義かどうかはおいといて
資本主義ではニートは階級問題。
カレツキーが言っていたように、
いやだからブルジョアジーが働かないで既得権益で遊んで暮らしてるのも困るけど
モモの話好きだね
マルクス主義の文脈では「労働拒否権」、
マルクス自身はこうした労働社会の終焉を
ネットストーカーみたいで、なんだか気持ち悪い書き込みがあるなあ。
ごめん。「労働の廃止」じゃなくて「労働の廃絶」という訳のほうが一般的らしい。
監視されるくらい創造的な思想を語ってくれよ
君たちのほうが世間で山ほど流布されている凡庸なことばかり書いているじゃん。
トランプ政権の株価は好調だ
そういう意味ではこのスレッドには、そこいらの新聞や週刊誌やテレビが
ニート共産党よりも資本主義によるニートの廃止の方が世間では支持されている
NEETは資本主義にとって脅威であり敵ってことかな。
ニートは資本主義の敵にして共産党の味方なら
大リストラ時代
欲しいのは介護とか業種が違うでしょ
>>170 お前は子供かよ
機械みたいに配置できれば田舎の医者不足も
路線バス運転手不足も存在しないわ
農業もな
>>170 移民をかなり大量に受け入れてもそれでも人手不足は解消しないと言われている。
俗世間的には共産主義はニートに対して否定的だと喧伝されているので、
>>172 お前も子供かよ
低賃金で使い捨てにする旧来の発想から抜け出さずに
「雇用のミスマッチ」とかワガママ言ってんじゃねーよ。
移民社会の尻拭いはお前がするのか？
マジレスすると共産主義とニートなんて論じ方
でどうにでもなる領域で正答なんてない
>>175 個々の人間の行動や暮らしと、社会全体の理想の
人員配置は一致しないというだけのこと
なんだか移民への恐怖心がすごいね
コミュニズムというのはコミューン主義であり、
マルクスやニーチェに限らず、古代ギリシャや古代ローマ、チュートン人の部族社会を美化して
おじいちゃんはアベ政治に反対することが目的化してるだけだからｗ
学術という人は普通のコミュニケーションが成り立たないくらい
>>176 ＞個々の人間の行動や暮らしと、社会全体の理想の人員配置は一致しない
賃金を調整すればほぼ一致させられる、というか、それが需給による賃労働の交換価値。
>>172 さんがおっしゃっているのは
あまりにも簡略化された完全市場のモデルのことじゃない？
労働者がなんのコストも払わずに違う職を埋められるように
瞬時に転職できてしまう仮想世界を想定しているかのような。
銀行に長年勤めていた人がリストラされたからって
どんどん高等教育を受けた労働者が増えていく一方で、
地元のシルバー老人センターがいっぱいでも
解体といえば近所でインド人数人でやってたっけ
底辺職を馬鹿にしてみんな大学に行き、中間職を求める中流意識の時代が続いたからね
ホテル清掃のおばあちゃんが最低賃金以下でこき使われていたのを直接雇用で救った話
リストラ銀行員が解体業は無理だと思ったならコンビニでも外食産業でも配達業でも介護でもそっちに行けばいい。
社会や経済を構成する個人が官僚階級が思い描いた思考実験どおりに動くと思ったら
（略）社会の変革などということがいったいどこまでいえるのかということも問題です。
馬鹿でっかー。
マクロンとか、問題の原因ではなくて、症状だから。
ハイデガーの命題は実証主義の命題に近い
ハイデッガーの主張はたぶんこう。
話の意味は多少変わるけれども、
ハイデッカーの批評は割と論法として普通じゃないの
哲学を捨てること自体が哲学になっているという自家撞着なのか
>だからこの命題は決して基礎づけがしっかりなされたものだとはいえません。
トヨタもか！終身雇用制度が崩壊★各社後に続くでしょ
キミアキ先生の起業酔話
VIDEO ハイデガーの曖昧な話を有難く聴かないとマルクスの精神を理解できない、ってわけでもないしな。
まあ流石にここの誰よりも
論争史を紐解くとハイデガーはギリシア語が出来たのでカッシーラーなどに対して精神的に優位に立てた
>>206 さすがは哲学板、詳しい人がいるねえ。薀蓄ご教授ありがとう。
>>205 ハイデガーが明るいのは、スコラ哲学。
ヘーゲルなどには全く触れてない。
中世哲学って最近キリスト教がらみでブームになってるよね。
山本義隆がマスターを諦めたラテン語て
山本芳久とか山内志朗の著作活動とか、
ショーペンハウアー・ニーチェ・ハイデガーの軸は唯物論嫌悪してたはず
>>218 マルクスを否定しようとする人は、なぜかスピノザを持ち出すよね？ｗ
プレハーノフはスピノザを唯物論者と言っていた気がする。
>>219 否定してるんじゃない包括しているのだ
アルチュセールも一応そうしている
ヘーゲルかスピノザか
マルクスをヘーゲルからスピノザの側へ奪還する
奪還だと。マルクスを変質させて否定したいと素直に言えばいいのに。
スピノザって観念論と機械論の二刀流みたいな説明をよく目にするけど
哲学的な深淵な話はポストモダニストにお任せしましょう。
ドイツ人の名前はカッコいいね。
デカルトをドイツの人だと勘違いする奴が居る
スピノザ心身平行論とデカルトの心身二元論は観念論じゃないのか？
マルクスをヘーゲルから奪還するだの、おバカなことばかり言ってるからポモ野郎は軽蔑されるんだよ。
ヘーゲルよりもフォイエルバッハの方が興味あるわ。
>>232 フォイエルバッハは哲学を心理学に還元してると思うよ？
マルクスの著作で「ブルジョワ社会」という言葉を目にすることがあるけど、
フォイエルバッハの哲学に明るくないけど、
俺は心理学のことがよくわからないから
人間は個人でしかないのに、
疑似家族として国家や会社、学校、諸団体があるように思える。
類的存在というのは結果論にすぎない。
人間の意識についての学問となれば、やはり哲学だろうな。
マルクスが唯物論者だというのはどういう意味からでしょう？
つまり、アヘンを労働者階級に投与すれば、
資本主義は労働者階級を機械と競争させるシステムだから
mindは頭とも訳せるが、心とも訳せるから、
>>236 ＞心理学批判はカントやフッサールによって行われていた
具体的には？
機械と競争しなければ生き残れないという強いインセンティブは、
>>246 それぞれ『純粋理性批判』と『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』で
行われていた。
カントやフッサールが、
彼らなりの学問というか学問観を打ち出すために、
心理学が引き合いに出されているという感じだった。
ロボット心理学があってもおかしくない。
心理学というのは結局何をやっているかというと、
心理と一口に言っても個人の心理と集団の心理とでは違う。
エーリッヒ・フロムがやっていたような社会心理学は
資本論でマルクスは国家を分析から外したから
具体的に言うと弁証法の影響をマルクスは受けすぎた
ポモが嫌われるのはマルクススレにまで出張してくるのもあるな。
『逮捕されても生活に影響がない65歳から75歳を募り』行動に打って出る準備を進める
自分だけが大切で、他人はどうなっても構わない。
>>259 カントに関しては
ごめん『純粋理性批判』と書いたのはミスかもしれない。
一応こういうのがある。
https://psych.or.jp/interest/mm-09/ フッサールに関しては
第三部 超越論的問題の解明とそれに関連する心理学の機能
Ｂ心理学から出発して現象学的超越論的哲学へいたる道
以降にある。
カントに関しては勘違いではなかった。
>>263 出てくる兆しはあったんじゃないの。
ジョン・ロックとかも英語版のwikipediaを見ると心理学に関連付けられているし。
>>261-262 カントの場合は、純粋理性自体がたんなる心理作用のひとつ、ということを認めることができないから、心理を勘違いしているね。
サトウタツヤという人は、哲学の人らしく独自用語全開だね。
フッサールはまた確認してみるけど、カントと同じで、というかほとんどの哲学者と同じで、心理のとらえ方が一方的だったんじゃなかったかな。
「現象学的超越論的哲学」というのは、フッサール自身、定義を二転三転させてしまう言葉の錯誤だし。
そもそも現象学自体が心理学に吸収されてしまうことは、メルロ=ポンティが明らかにした。
フォイエルバッハの哲学を心理に還元した論考は迫力があるし、マルクスもそこが出発点。
『フォイエルバッハ論』や『ヘーゲル法哲学批判序説』を読むべきだということですな。
エンゲルスが書いたほうのフォイエルバッハ論が良いぞ
初期マルクスはやたらと教養をひけらかしたまわりくどい文章が多いから読みにくい。
『キリスト教神学で読みとく共産主義』（佐藤優 光文社新書 ２０１７）
宇野と廣松を持ち上げて最近は層化学会を持ち上げてる佐藤優なんか
「神遺伝子」なんて話もあるが、それが存在する証拠はない。
ハードウェアを買うときにはMac OSやLinuxに対応していることを考えて選ぶ。
科学哲学は盛んだけど、経済学の哲学はそこまで盛んではないよね日本では。
スガ秀実の早稲田批判は同校の在野精神以上に在野精神を発揮していると俺は思う。
経済学の哲学って何だろう？
日本では昭和５０年代に西部邁が手を付けかけて
佐藤優ってマルクスを売り物にしてるけど実はマルクスがわかってない人。
『現代経済思想―サムエルソンからクルーグマンまで』は根井雅弘さんの著作かあ。
経済の話が経済学の話に横滑りする
>>284 経済四方山話、なんてのは新聞雑誌に任せておけばいいんじゃないかな？
どうせなんの分析もできないんだから。
アメリカ系経済学というのも、その四方山話の一つで、すべて結果論とマル軽否定のための感情論。
宇野派も廣松さんのマルクス解釈も嫌いな人は誰がおすすめなの？
>>286 マルクスとヘーゲルとフォイエルバッハ。
>>288 イスラム原理主義のテロを起こされるよりはましだろ？
９１１を忘れちゃったの？
罪のないイスラム女性に豚肉喰わせるのに
>>290 テロリスト予備軍を普通の市民に生まれ変わらせるのも、国民のためだろうな。
９１１を忘れちゃったの？
イスラム教徒の数は成長著しくて今世紀末には世界最大の宗教になると言われているね。
https://www.cnn.co.jp/usa/35096865.html 日本の場合は、戦争礼賛の天皇教信者の数も少なくないな。
旧ソ連の共和国の中にはイスラム教徒が過半数を占めた国も結構あったんだけどね。
インターネット上でアメリカのオルトライトらしき人物と会話したときに
もっとも尊敬している民族をクロアチア人とセルビア人とか言っていたなあ。
理由は要するにこの記事に書かれてあることだった。
https://www.newsweekjapan.jp/hosaka/2018/07/w.php >>297 この記事とは関係ないし、特定の民族を尊敬するとか軽蔑するとか、バカな証拠だなｗ
そのオルトライトらしき人物に言わせると、
>>294 どの宗教にも関わりがない人の世界人口割合は
ヒンドゥー教徒を下回って減る傾向にあるよ。
急成長しているのはムスリムだけ。
私はイスラム教を弾圧する中国共産党を熱烈に支持する
左翼はaltrightと親和性があるからな
>>300 これからは中国人も少しは増えるだろうから、無宗教も増えるだろう。
未開宗教の民族は人口パンデミックだから、そうした民族がどの宗派に変遷してくのかで構成もかわる。
なにかと制約の多いイスラム教がそのまま資本主義世界に広まるとも思えない。
なにしろ、金儲けは悪、がイスラム教なのだから。
資本主義も資本主義に順応する労働者を養成するために暴力や強制を
>>302 Alt-rightと思想的に近似性をもつのはイスラム原理主義だよ。
いすれも強い保守主義的な価値観を持っている。
思想的に対立する要素がほとんど見出せないように見える。
オルトライトとイスラム原理主義のここが社会思想として相反する
という点があったらむしろ教えてほしいくらい。
ぼっしゅーーと
ムスリム同胞団チックなのと愛国主義は合わないと思う。
イスラムは国家を超えたつながり
ルペンは黄色いベスト運動とは距離をとってるのかなあ
欧州の反移民極右政党に反帝国主義やかつての帝国主義への歴史的反省があるだろうか？
afdに入れるのは、
>>307 してないことになってる。
自分たち一族のアプリオリの財産だと思ってるｗ
>>309 オルタナは金儲けこそ真理。
イスラム原理主義はすべては教義が正しい。
まるでかみ合わない。
お爺ちゃんはイメージでalt-right
ネトウヨもオルトライトも理論無き左翼であるという印象だな
イスラム国、この国をとりもろす、偉大なアメリカうんぬん……
>>323 左翼というのは労働価値説を認めるかどうかということ。
ネトウヨもオルタナも、労働の価値とは無縁ｗ
>>326 独自定義とかいうのは、資本論読んでからにしてくれよ。
左翼をマルクス主義のことだとすれば、資本論を基準にすることは必須。
マルクスと関係なく左翼を独自定義するなら、一人一定義になるだろうな。
共産党宣言において、左翼とは相対的なものであると明らかにされた
諸君は模範的同志オニオンの天才的警句の数々に舌鼓を打つしかあるまい？
オルトライト（オルタナティブライト）とは、その思想的指導者とされている
スペンサーはたしかにネオナチに近いな
いや、凄く排他的なリベラルって感じ
算数が出来ない人が算数ができる人に憧れているようなものか。
4chanでのオルトライトの中絶に対する態度は最初のころは
オルトライトがヘイトスピーチやヘイトクライムを煽動していることが
トランプ政権というのは、保守派とオルトライトの絶妙な緩衝の上に
ああでもクリントンで一回使われているのか「問題は経済なんだよ」は。
安倍晋三とトランプは極右でも支持してしまう絶妙な人物なんだよな。
ぶっちゃけ、安部総理はネトウヨだし、トランプ大統領はオルトライトでしょう。
極右も射程に入れた国際主義で、アンチ土着土建政治だから
アメリカ人をその所得差で5階級に分けたとき
トランプかクリントンかという選択は難しいよな。
トランプ氏に投票した人はほとんど白人だった。
アメリカで言えばラストベルト地帯でくすぶっている白人労働者階級だよな。
つまり、中間層は自らの経済的地位が危ういと感じると、
低所得者層はクリントン氏に投票した。
>>344 クリントン氏はサンダース氏よりも右だと見られているでしょう。
ビル・クリントン大統領政権は経済的にもっとも右に振れたとも言われているしね。
だからクリントン氏の代替としてサンダース氏が登場する余地があった。
>ぶっちゃけ、安部総理はネトウヨだし、
団塊の世代よりも上の世代の力は侮っちゃいけない。
>>325 分析的マルクス主義らが労働価値説を棄てているからややこしい。
彼らはポストケインジアンに近いかな。
近経の道具を使って数理的にマルクスにポジティブに言及する論者には
労働価値理論に依拠していない人が多い。
しかし労働価値説を実証的に裏付ける試みも行われていてある程度成功している。
ネトウヨは移民が自分たちと対等に扱われることを嫌っているだけ。
日本人の間でも差別はあるんだから、
高い生産性を維持するために国民にプレッシャーがかかっているからね。
「労働価値」野郎がまた来てるのか
>>352 都心歩けばわかるが
いわゆる上級国民の周囲には勤勉で教養ある
外国人が多いので基本的に彼らを信頼している
これはウヨサヨ関係ない
ネトウヨは世界中の外国人犯罪ニュースを
浴びるように読み耽って、自分の境遇は
在日のせいだと思い込む
この点については安倍は困窮ネトウヨとは違う
コヴァ以降のネトウヨのコアっていうのは
>>361 ネトウヨに中国好きとかロシア好きとかいないよｗ
天皇批判をするのは、天皇が戦争するための安倍の改憲に反対してるように見えたとき。
ネトウヨというのは、安倍サポと混然一体というか、安倍サポの意のままに操られてるからｗ
ネトウヨというのは、自民サポと混然一体というか、自民＝日米同盟万歳＝米従属万歳なんだけど、
>>363 ネトウヨの嫌韓妄想はとどまるところを知らないなw
>>362 全くレベル低い現状認識だな
安倍嫌いのネトウヨなんていくらでもいる
日本会議嫌いのネトウヨと同じ
中露好きなネトウヨもまた同じ
彼らの連帯意識の泉は朝鮮民族への蔑視感情なので
あとは色々ある
>>365 ネトウヨを安倍サポから切り離したくて必死だなｗ
弁護士懲戒事件が、ネトウヨが安倍サポに操られてる顕著な例だということを無視してるんだな。
ネトウヨにはプーチンの独裁的・暴力的気質に憧れてるのも多い
>>367 アメリカとトランプをたたくネトウヨが出てきたら、信じるよｗ
全くいないことも無いが、いまのところトランプを叩くネトウヨは極少数派である
おじいちゃんは上位下達の共産党組織に染まっているから
団塊左翼は人に意見を言わせてそれにいちゃもんをつけることしかできない
>>373 安倍晋三のビジョンはどこがいいと思うの？
団塊左翼を批判したいなら、逃げちゃだめだよｗ
既に私が述べた通り、団塊左翼は人に意見を言わせてそれにいちゃもんをつけることしかできない
オニオンってキヨサキなみの単純思考。
ネトウヨとは、
ネトウヨの生態系について知りたければ保守速報とか海外の反応まとめサイトを参照せよ
まあだから団塊左翼はそもそもよく分かってないんだよね
「団塊左翼」なんて用語を使ってる時点でネトウヨ以下だけどな
団塊以後の左翼はオタク文化に浸かった人たち
団塊の世代はあんまりネットをやってないだろ。
>>328 共産党宣言のこと書くなら、読んでからにしてねｗ
>>340 普通に民主党系にか変わるんだろう。
トランプは移民を排斥しすぎて、奴隷農業従事者が必要な共和党支持者の一部からも反感を持たれてしまった。
>>342 安倍のことだったら、都市部での人気はないよ。
東京での自民党の得票率を見ればわかる。
>>343 所得差の問題よりも、所得の内容、つまり従事職種によって分かれるよ。
>>354 どう捨ててるの？
労働による価値の創出以外に、どこから価値が生まれるとしてるの？
>>388 無党派が多いということか。
まあでも無党派でも安倍には流れやすいと思うがな。
>>392 無党派は安倍に流れない。
だから、わずかな期間とはいえ、民主党が政権を取り、小池が絶大な人気を博した。
東京では、安倍はかなり嫌われている。
じゃあそのうち大阪から維新が攻勢をかけて
>>395 維新は東京では最も嫌われている。
「東京」を敵とすることで大阪で人気を博した。
明治維新は江戸の風景を破壊した元凶だからかもしれないｗ
東京の政治って、まだ案外蓮舫とかが受かりそうなそういう風土なのか。
>>398 蓮舫も山本太郎も当然当選する。
安倍サポと安倍サポに操られるネトウヨと対極にあるのが、東京の有権者の大勢。
安倍政権というのは、天皇が１２６代続いているとかいう無根拠な妄想を振り回す病的な人間が政権中枢にいる異常な政権。
維新は日本人から嫌われている。
高坂正尭とか村田晃嗣とか、関西に親米派の知識人がおりがちなのとは
維新は思考が日本人離れしてる人が多いと思う。
まあ松井一郎に関しては、
労働価値説以外はマルクスから大分脱線しているなあ。
実存を一個体で完結させるのは難しい。
パヨクが何を吠えようとアベ政治は勝ち続けるw そして共産党の議席が増えることはないwww
マルクスから大分脱線してるけど、「保守」「反共」気取りのバカたちが
日程の最後で正体を見せた今度のトランプ国賓訪日の本当の目的
人が「生命(いのち)」について語るとき、そこで暗黙に問題とされている
＞そして末永く米国と中国の覇権争いの最先端に立たされることになる。
タカタ自体、戦時中は、軍のためにパラシュートを製造していた企業だ。
>>404 まったく無意味な反応する政治家なのかｗ
団塊世代は日本が高度経済成長期(1954-1973)に5歳から26歳くらいの間だった。
大学行けた奴は、ね
>>390 置塩氏や森嶋氏らがマルクス経済学の数理モデル化に貢献して
労働価値理論に依拠せずに搾取理論を打ち立てている。
海外ではジョン・ローマー氏らに見られるアナリティカル・マルキシズムもそう。
例えば"サミュエル・ボウルズ「マルクスと現代ミクロ経済学」"をググってみて。
お爺ちゃんは近代経済学以後は
韓国や中国でも1968年革命がその経済発展団塊に応じて少し遅れてやってきたと思えばいい。
>>354 の最後の1行を読み飛ばしているね。
ともかく、数理マルクス経済学系はポストケインジアンに限りなく近い印象。
>>417 搾取云々以前に、商品の価値はどこから生まれるの？
>>416 知識人、ジャーナリストは高学歴だから、
彼らのいう世代論は大学に進学した階級しか眼中にない。
新卒就職内定率なんかの報道もだいたい大学生ばかり報じている。
大学進学率が平成不況の中で上昇し、60％に達しつつあるようだけど、
これはどうも全年齢の大学進学者を18歳人口で割った数のようだ。
当然ちょっと高めに出ているかもしれない。
>>422 高めに出ようが低めに出ようが、日本は学歴後進国だよな。
現代でも、半分近くが大学行ってないんだから。
韓国なんて大学進学率下がってるはず
>>424 時代はもう大卒でも学歴不足になってきてる。
標準が修士で、博士まで行ってやっと高学歴だな。
東大でも同じ。
搾取してるかしてないかというのは大した問題ではない
OECDの修正版の学歴比較指標では日本は高学歴社会とされている。
リフレ政策は、実質賃金を下げ労働搾取率を上げて期待される資本収益率を高め、
>>421 効用価値説なんてのがあるけど、主観的価値論であって、
近代経済学は価値の問題をけっきょく棄ててしまったという見解もあるね。
>>427 奴隷が多い方が企業収益は上がる。
日本もまた、企業収益から見れば、依然として世界有数の経済大国だ。
日本とドイツなどの違いは、賃金。
賃金差が国民生活レベルの差となっている。
OECDの修正版というのは、専門学校を含めれば、ということだが、大学と専門学校では勉学の内容がまったく異なる。
日本は大学まで職業学校化しようとしている、奴隷製造国であることだけは間違いない。
>>414 他には辺野古に配備されて反対派に対して「土人」とか「シナ人」とか発した
大阪府警の警官に「ご苦労さん」とかね。
>>425 でもキャリア官僚は東大の学卒がまだ一番多数派なんじゃないの？
>>429 そういうことだろうね。
価値の創出が労働によるということを認めない限り、価値の問題を論ずることはできないから。
まあ、どんな経済学も、竹中派遣やブラック企業が一番儲かるということは分かってるw
東大エリートは職業がその先にあるから
>>432 哲学的な本質論、根拠づけをやめたところに
現代の学問は成り立つのだよ
基礎を口先の哲学で転倒させても
物事が変わったりはしない
>>433 東大キャリアが面白がられるのは、その勉強に対する集中力と幅の広い一般教養を身につけていることから。
幼稚園中退のおじいさんには無縁の世界だよｗ
>>435 それは学問ではなく、たんなる現状チャート。
『２０世紀の資本』が面白いだけで学問にならなかったのはそのため。
>>436 意味不明
幅広い教養はエリート意識の基本を形成する
でエリートはそれぞれ専門の職業を持つ
なにも矛盾しない
>>438 現代の学問は意味ある関係性を示せばいいのだよ
本質を考える必要はないし、哲学の部分で
研究者が一致する必要もない
したがって経済学者の経済観や哲学
は色々あって問題ない
>>439 自分でなに書いてるかわからなくなっちゃったの？ｗ
>>440 労働価値説というのは，経済観でも哲学でもない。
商品の価値は労働時間の集積によって創出される、という、ただの事実であり、経済学成立の根拠だ。
>>444 関係といったらドゥルーズを出さないとｗ
フーコーはともかく、アルチュセールはただの情念論。
>>446 AIを作るところまでが労働。
AIはただ動作してるだけ。
>>445 いや違うよ
語ってもいいし語らんでも成立できる
それが現代の科学
貨幣論が良い例
定説なくても計測や分析はできる
>>449 貨幣は労働の集積の一形態。
労働価値をもとにしないでなにを論ずることができるんだ？
25歳以上の労働者における大卒比率の国際ランキング。
https://www.globalnote.jp/post-7536.html 日本は8位。
韓国は経済発展の時代が日本より後だったことを考慮すべきか。
25歳から64歳の人口における大卒人口比率の国際ラインキング。
https://www.globalnote.jp/post-13892.html 日本は3位。スイスも低くはないかあ。
教育がその社会でどれだけ重きを置かれているかは
教育制度が異なるので教育費の対一人当たりGDP比率で見てみるべきかな？
https://www.globalnote.jp/post-10156.html 日本は9位。この場合、スイスは上位だね。
いずれもドイツは低め。
>>450 論ずる？
思想史のこと？
哲学的な本質論で
統計や経済の分析は変化しないということだよ
現代の学問は根底的な概念への姿勢が
一致していなくてもよいし一致しないのが普通で
アプローチが共通化している
大学で勉強したことある？
>>451 日本は女性の社会進出が遅れすぎたというのが俺の持論
みんな努力してはいるけどな
逆にいうととんでもないリソースが社会全体に
残っているとも言えるが
商品の「価格」は利潤期待＋供給能力と消費選好＋購買能力の妥協点だね。
>>452 統計が学問？
『２１世紀の資本』は学問になってないと書いたんだけど？
経済の分析？
基準も設定せずに、なにをどう分析するんだ？
大学でなにを学んできたんだ？
学問とはどういうことなのか、大学院でも行って勉強しておいでｗ
>>454 そうしたことを中期的に平均化したときに、価値の基準が見えてくる。
それが労働による価値の創出。
そういや茶碗の米粒ひとつ残っているだけで怒っていた
効用価値説は現実がどう転んでも無謬の議論であって
価値というレベルの基礎概念があって
マルクス自身も価値論を棄てちゃったんじゃないかという転形問題が有名だけど、
>>459 君は大学でも大学院でも、高校でもいいが、学問というものをしたことがないのか？
いや、学校に行っていなくてもいいが、きちんと本を読んだことがないのか？
『資本論』を読めと言っても無理だろうから、「空想から科学へ」を読んでみたらいい。
基礎概念のそのまた根拠づけに対して
>>461 試しに君の大学での専門教えて
なんの分野なん
労働の価値をもっとも体感しているのが、経営者。
>>465 音楽っていっぱいあるやん
実技と音楽学じゃ全然違うし
トニー・ローソン氏の『経済学と実在』を読んだことがあるが、
労働価値説とは再生産コストとしての生産価値なんだよ
オニオンのしょうもない独自定義が来ました～
>>471 社会から労働を無くせば、コストは消えて価値だけが残る？
理想社会の到来だねｗ
>>473 すべての生産流通をロボットがやるようになり、そのロボットの製造もロボットがやるようになったら、労働の廃絶ということになる。
その時は、たしかにマルクス経済学は通用しなくなる。
マルクス経済学とは、資本主義経済の分析に過ぎないから。
>>469 を噛み砕いて説明できる人はいらっしゃる？
単なる合成の誤謬だ
>>477 噛み砕いたらゴミになるから、燃えないゴミの日に出さないとな。
あのままでもゴミに変わりはないがｗ
人的資本を含めると労働者階級の再生産費用はますます増大してゆくだろう。
近い将来に限界費用ゼロにかなり近づいた社会が
>>482 限界費用ゼロという言い方は変だが、そういう言い方をするならむしろマイナスというべき。
普通の言い方をすれば、すでに、というか近代社会では常に１を割っている。
だからこそ、人口の増加と欲望の増大に対応しつつ、労働時間が短くなっている。
つまり、限界費用というのは無意味な概念。
>>477 例えばトマト農家から見たトマト１個の価値は２００円だとしよう
経費のほかに育てる手間を考えるとそれくらいの対価がないと割に合わない
（これが生産者からみた価値、すなわち労働価値説における価値）
しかし農家でない他の産業に従事している人々はトマトを作る苦労を知らないし、知ったことでもない
人々はいくらでもコピー複製できるソーシャルゲームのエロ画像の１枚に１０００円払ってもいいが、
トマト１個には１２０円以上出さないという
（こちらは消費者からみた価値、すなわち効用価値説における価値）
そうなるとトマト農家は廃業するか、嫌でも１個あたり１２０円で売るしかないわけだ
このとき労働価値説的にはトマト農家は無知な消費者に搾取されていて、
いっぽうでソーシャルゲームのエロ画像を描いてるデザイナーは労働価値に対して対価を貰い過ぎているということになる
>>484 自分で噛み砕いて粗大ごみを燃えるゴミにしてどうするんだよｗ
ふかわりょうはマル経が課される慶應経済を出てるだけあって、
>>485 天才とは私のためにある言葉だと思わないかね？
>>487 天才的なゴミ製造機、という誉め言葉を期待してるんだろうが、残念ながら凡才にも及ばない。
ゴミ製造偏差値でいえば４５といったところかな。
マルクスが資本論を書いていた時代にはレオン・ワルラスの効用説まだ登場していないこと、
>>484 >（これが生産者からみた価値、すなわち労働価値説における価値）
>労働価値に対して対価を貰い過ぎている
ギャグにもならなない妄想を説明してくださってどうもありがとうｗ
>>471 >労働は価値を生まない
>労働が生むのはコストだけだ
バカがバカであることをあっさり告白していいのか？ 逆に心配になってきたぞ。
そんなレベルじゃ、さすがにもう人をダマせないだろｗ
生産者と消費者の視点が矛盾していることを示したのだよ
いわゆるセーの法則批判？
マルクスの労働価値説や搾取という概念をミクロ的なかつ道徳的な議論だと
てか、ご存知のように、
「労働価値」なんて言ってるオニオンは資本論の商品分析過程を少し勉強したほうがいいよ
思想史的評価はじめると
市場経済は、他人のためにする労働を発達させたんだろうけど、
説明する必要もない話
つまり、他人のためにする労働（市場経済）というのは
他人の選好や効用の価値観をより正確に知ろうとする情報収集や予測作業もまた
発想がいつも貧困だな
>>503 氏の一連の話はおもしろい。
生産が社会的であることと、（生産手段の）所有が私的であることの矛盾について
別方向から説明してるからだ
本気で言っているならヤバいね
「競争費用」という概念はググってもなかなか見つからない。
デヴィッド・グレーバーさんが“Bullshit Jobs”という本を世に出したけど、
研究者自身がその研究が市場でどう評価されるかをいちいち気にせずに
競争は科学技術への投資の動機付けを高める側面があるけれども、
オニオンはぶらぶらしてないで普通に働いてみたらどうだ？
>>508 資本主義社会における学歴というのは、労働の質を高めるものであると同時に、消費の多様化（拡大）を実現するものでもある。
それは教育がまことにブルジョワ的であればという条件付きだがね :-)
まあ、学歴コンプレックスは人を殺すということが
殺人率は所得格差と正に相関性があることが知られているね。
競争のコストには殺人率も含まれる。
殺人犯の多くは毎日パンかご飯を食べているというデータがある
世界銀行だったかな、
教育に関していえば、高い教育水準と教育熱の上昇は
>>522 吉本孝明風に言えば、教育（学問）は個人の幻想、出生は対なる幻想、だもんな。
人の関心の位相が異なる、と。
進学率は上がっても、マルクスの話も満足にできない人が多くなった
マルクスに騙される人が減って悲しい。
その結果が、米にカネをチュウチュウ吸われ続け、浸透した朝鮮系と中国移民系に政治的に支配されていく日本
吉本多寡昭が「幻想」という言葉を用いたのは大失敗だった。
吉本の「共同幻想論」をさらに徹底させたのが岸田秀の「唯幻論」だよ。
「社会的な組織」という言葉が、文脈以前の
トヨタ自動車の中古販売の会社の修理工場も月の出勤時間が半日×月7日で、出勤日は不定期で
soziale Gesellschaft って普通に使ってるけどね。
吉本隆明氏の共同幻想論は
介護なんか慢性的に以前から人不足で今や介護難民入所待ちだし
水産加工なんかモロにAI化・ロボット化を進めやすい分野だからな
自動運転もそうだが技術的なブレークスルーは
教育は一般に共同幻想の内面化を目的としているんじゃないかな。
日本語という制度のなかで
「共同幻想」なんて言葉を当然のように使ってる時点で相手にされないと思ったほうがいいよ。
>>530 その外国人労働者というのは、開発途上国、中所得国の、
どちらかというと発展から少し取り残された、
いわゆるミドルクラスに属さない労働者階級の人々でしょう？
教育投資水準（人的資本水準）も日本人に比べてそれほど高くない。
コンビニも宅配も無人化の研究がかなり進んでる
マルクスも似たようなことを少し書いていたと思うけど、
東工大は低学歴。湘南工科大とか、ドレスデン工科大、芝浦工業大学にすら後塵を排してる。
資本主義は家族の価値を低下させるとともに市場の価値を上昇させ、
資本家に属する生産様式が支配的になった資本主義市場では
>それは国境を越えている。
資本主義というのは市場の新たな開拓地を常に求めている。
生産、教育、医療、介護は、かつては家族と集落が一手に担っていた。
資本主義化がもたらした家族の空洞化が、
もちろん、工業化の初期には労働者階級の子供たちも工場に駆り出されていた。
学歴と呼ばれているものは階級支配関係の隠された相続システムだからね。
マルクスは資本家に属す生産様式が支配的になった社会で起こる
階級支配秩序を再生産するシステムとしての学歴は資本主義の心臓部。
マルクスはどんな国境をも越えていく現在の新自由主義を見越していたわけだ。
急にレベルが低くなったな
マルクスという思考で人々を虐殺に導いたゴミ
>>528 吉本隆明はなんとかマルクスに踏みとどまったんだけどねぇ・・・・
この人は踏みとどまれない、というより、マルクスのヘーゲル理解とは無縁の人みたいだね。
>>538 そんな君は、中学校の国語を勉強しよう。
>>568 元官僚トップの熊澤英昭も団塊として生まれて左翼になっていれば、殺人者にならずに済んだのにね。
気の毒なのかな？
５ｃｈ ばかりやってたら書類仕事が膨大に山積みになってるから
市場が等価交換でなりたっているともセイの法則が成り立つとも
計画経済がビッグデータや人工知能をもってしても不可能だと主張する人たちは
>>572 だって、搾取がなければ資本の蓄積ができないだろ？
かつての社会主義計算は集団主義的だったろうけど、
Googleなどもビッグデータを使って個々人の需要を予測して
まあアプローチや予測ははるかに洗練されただろね
資本主義も、というが企業のなかで形成された概念や
民法でいうところの委任契約の特殊性を鑑みればそうなるんじゃないの。
俺は、
>>578 の言うことの半分も理解できていない可能性もあるが。
>>581 弁護士や医者は委任契約の依頼人から本来対価を取ってはならないんだよ。
民法の基本書に載っていた。
>>579 自力救済の禁止は、司法が機能していることが前提、
つまり法律が便利に効率よく運用されているという
状況ありき
これなら君にも分かるかな
社会主義（共産主義ではない）と資本主義は
>>584 まったく分からない、というより、なんのでたらめだ？ｗ
>>583 内田貴の『民法Ⅰ』（東京大学出版会）だよ
多分Ⅳだったわｗ
>>586 これで分からないなら分からないんだよ
キャパがない
諦めな
>>590 どこを読んで思い込んだのか知らないが、自分が読み直せ。
>>591 キャパの問題かよw
バカ話はバカ話として分類するキャパはあるんだが・・・
https://www.gyoumuitakukeiyakusho.com/mandate-agreement/ 委任契約で仕事をする弁護士や医者は、本来は無償でやるもので、
収入ランキングで登場させられること自体不名誉なことなのだよ。
>>594 >>595
委任契約の意味も分かってないし、本来だの不名誉だのってｗ
君は、法律以前に日本語の初歩を勉強した方がいい。
まあでも、職業の貴賤で考えれば金銭によるランクには見合わないことをやってる
ドラッカーがNPOに期待していたというのは初めて聞いた。
『ドラッカー名著集 4 非営利組織の経営』あたりじゃないかな？
『大失業時代』というのは邦題で、あまり正しい邦題の付け方だとは思えなかった。
医者や弁護士が宗教法人的に非営利でやっていくことになる時代も
>>603 非営利の職業者はどうやって生活すればいい？
無職と同じになるから、ナマポをもらえるのかな？
ゼロ年代の緩さを引きずってもいいならば、地域通貨とか現物支給
>>599 読んだのはmanagement
結構page turnerでたいしてモチなかったけど
グングン読めたな
ドラッカーはイメージとしてはダニエルベルに近いかな
今読んでも面白いよね
NPO職員も給料もらってるし
ドラッカーは意外とエコロジーにも理解があった人だという印象。
>>607 たしかに本当の意味でタダではないね
でも、饅頭とかぼた餅みたいな嗜好品じゃなくて
野菜や麦やコメなどは必需品だから、
そういうものを送るのを対価の支払いとしてみなすべきなのかは俺は分からない。
インターネット上で物々交換みたいなのが広まっているのは、
貨幣経済とは別の方向性の下からの経世済民の知恵の賜物だと言えるかもしれない。
褒めすぎかもしれないけど。
>>608 だから無償の労働なんてないってことだよ。
金持ちの余暇ボランティアぐらいじゃないかい？ですら、
資本主義だと搾取率がゼロになると
>>610 対価が必需品であるか嗜好品であるかで、無償かどうかが決まるなんてことはない。
そもそも、医師や弁護士は、飯を食うことしかしちゃいけないのか？ｗ
>>613 お菓子やお酒のような嗜好品だと相手に取り入ろうとする贈り物でしょ。
友達にプレゼントするときにあれこれ思案するようなことはあまりせずに、
素朴に生業の品物を渡すのは地に足がついた日々の営みだと思う。
あれ輪番制にすればいいんじゃないの
>>617 文化的に見ればハレとケぐらいの違いはあると思う。
有償であっても無償よりかそうではないか。
経済も社会の営みと考え、そこから湧き上がる行動様式を文化と呼び、
>>621 「湧き上がる行動様式」の根拠が、経済にある。
浅田彰と佐和隆光が訳したこの本が気になる。
社会ー経済
>>623 > 従来の経済学理論・消費者行動論ではつかみ得なかった事実とその解釈
って何でしょう？
模倣欲望とか模倣の法則とか、そういう類の話ではなくて？
左翼ジジイが言うには自営業者は自分を搾取してる悪いやつなんだってよ
市場自由経済という建前をとるにせよ、社会主義や共産主義という
＞それがどれほど経済活動の活発化につながるもの 👀
保守気取りの在日ジジイが言うには戦争ふっかけたら領土を取り戻せるんだってよ
大規模な株価操作は、いわば軍事作戦の一部だろう。
基礎的には自立というのは自分自身で食べ物を用意するここにある
つまり自分が独立できないのは経団連のせいであると？ アベ政治を許すな！
そもそも人間は不特定多数の人間との間で相互依存関係になるのだから、
でも引き篭もり状態は良くないよね
人に迷惑をかけるなという教えを徹底したから引きこもりが増えたんだと思うよ。
散々報道されているし志願者は自殺情報を集めるものだ
そりゃ薬の飲み方とか首のつり方とか技術的な話じゃないの？
【速報】クオカード五百円分とすかいらーく優待券をすぐ貰える インドで本当に教えられているかどうかは別として、
これくらい達観しているほうが後々を考えるといいと思う。
日本の親は、「人に迷惑かけちゃダメですよ」と教えるが、
インドでは、「お前は人に迷惑かけて生きているのだから、
人のことも許してあげなさい」と教えるそう。前者は、
息苦しさを、後者には、ホッとするものを感じる。
迷惑かけずに生きられるわけない。
https://twitter.com/botokinir/status/1135414966142480384 https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
悩みの吐露や自己分析はネットに溢れているし
>>639 そういう環境作りは重要だよ
頑張れ、タブー論もそういうもの
ただしインドの自殺を調べてもいいかもね
日本よりも伸びやかだとイメージしているなら
大間違い
インドでは街や村をトラやヒョウが襲うから、
輸出大企業に還付してる消費税。
ドイツの選挙で緑の党が躍進したんだってな。
持続可能な社会ということだろう
スーパーに買い物に行っても、物価上がってるみたいだから、
リニアな歴史観を反面教師にしているのかなとも思える。
>>653 天候不順とか不漁とかじゃなくて？
まあ、消費税が上がる覚悟はしといたほうがいいとは思うが。
消費税アップはアメリカ様の命令だろ。
イデオロギーというのはポジショントークのこと。
バカ左翼が「アベ政治はんたーい」とデモをしても現実は何も動かないからね
そういった場合はむしろ、児童らに対して不要な興味を抱かせる
保守気取りバカが「アベ政権支持！日米同盟万歳！」と宣伝するから中国人移民にデカい顔され
和製英語ポジショントークは
ポストモダン以降、
>>661 みたいな政治的冷笑主義が蔓延ってしまったな。
「デモを冷めた目で遠くから眺めているノンポリの俺ってかっこいい」みたいな。
傍観者でいるかぎり何ごとも失敗しない、みたいな。
中国でも北朝鮮でも反体制運動家はみじめな人生を送っているじゃないか。
合理的経済人というよりかは私益追求型の土着性が残った人間だろうね。
もはや独占資本主義段階になったアメリカでは起業しても成功は難しいだろう。
学生運動は資本主義社会でもけっきょく弾圧されちゃったんだよ。
学生運動をする層は社会の上層階級だから、
体制がひっくりかえらなかったからといって、
ここ最近の首都とそれ以外の格差や、
>>672 労働者の待遇が守られてたのは、ソ連があったからだな。
ソ連崩壊以後は、資本主義者たちのやりたい放題だ。
司馬遼太郎とかは学生運動の系譜を若衆連・若者組などに見出していたようで。
団塊のじいさんたちが現実を受け入れられずに自分の若いころを美化した妄想に引きこもっている
>>674 のような直観を実証する論文か。
ドイツ語かと思って身構えたよｗ
ミュンヘン大学って左派的なのか、
まあ、学生運動や労働運動などを含めた社会運動の成果はまんざらでもなさそうだ。
企業が示すビジョン／消費者の52％が重視、若年層ほど社会的問題に関心
https://www.ryutsuu.biz/strategy/l060423.html 戦略コンサルティング本部顧客戦略の
石川雅崇・アジア・パシフィック統括マネジング・ディレクターは、
「先進国では、どのブランドを購入してもある程度の満足が得られるため、
ブランドへのロイヤリティが下がっている。
しかし、社会的、文化的、環境的な問題に対し、企業がその解決のため、
どう活動しているかに関心が高い」。
「欧米では、サステナビリティを通じて売上成長とブランド力を高めたユニリーバ、
患者・医療者向けのプラットフォーム構築にかじを切ったロシェのように、
企業の目的と社会問題をリンクした企業が成長しており、
製品のスペックだけでなく、企業のビジョンが問われる時代になっている」とコメントした。
豊かな層は意識高い
>>676 はじめの概要しか読んでないけど、この論文だと国家単位の問題を考えてるのかな？
僕のは、資本主義者ｖｓ人民、なんだけどね。
近所のマンションのゴミ集積所でデスクトップパソコンを市の回収シールを貼って
経済格差が広がらなかった大きな要因は
太陽光発電やリサイクルは必ずしも良いものではないというのは、
究極的には倫理観が問われるんだよな。
組織の規模が大きくなるほどそこが重要になるな
世界基準からズレた日本の「プラごみリサイクル率84％」の実態
https://forbesjapan.com/articles/detail/24796/ プラスチックごみを費用がかなり掛かっても文字通りリサイクルしたり、
熱源にしたりするのは海洋ごみを減らすのに役立つという意味でも
意義あることなんだろうな。
従業員の尊厳
エレノアルーズベルトのやつか
まあ、第一条だけだけどね。
格差が広がらないと頑張った意味がない。格差是正は貧者にただで金をやるようなもので、努力目標に応じて、格差を考えていくべき。
従業員が特許を取っても会社のものになるとか、
同じ格差が激しいアメリカでも、東海岸的なかっちりした風土の下でのものと、
先天的格差が後天的格差に大きくつながってはならないのであって、
先進諸国、特にアングロサクソン諸国で顕著な不平等の拡大は、
訂正：などの影響だとこれまで提唱されてきたけど
>>697 もうひとつ、グローバル化に影響したのは中東の政治情勢の悪化でしょう。
すごく語ってくれたんだけどさ
>>700 英語で書いてあれば正しい、ということもないだろうｗ
それに加えて...モナーって話だね
冷戦時代の方が却って良かったとはロシアとかで言われているみたいだね、
バルト三国ではどうだろう
>>705 日本には資本主義礼賛の情報しか入ってこないからねぇ・・・・
>>703 で、何がおっしゃりたいの。リンクを張ったのは
>>696 だよ。
この論文はソ連の軍事的脅威で労働組織率や税制の変化まで
説明しようとしているからモナーじゃねーよって言いたいの？
>>700 はあくまでこの研究者の推定でしょう。
そこまでデータに語らせているわけじゃない。
軍事的脅威一般が高まれば、どの時代やどの国でも
どんな敵であっても、労働組合の組織率が上がって
累進課税が強化される税制になりやすいかまでは
この論文は比較していない。
>>707 軍事的脅威と労働組合の組織率は関係ない。
徴税が強化されるのは確かでも、累進課税にはならない。
あたりまえだろ？
おっしゃりたいのじゃないよ
今世界的な社会問題になっている格差は
冷戦という共産圏に対峙する中で
抑制されてきた、という視点が論文
>>697 でリストアップしているのは格差の諸原因
>>709 冷戦云々ではなく、資本主義国での共産主義運動を恐れたから、だよ。
視点が違う。
格差の原因というのは、資本主義の本質に過ぎない。
だから、資本主義を阻害する社会主義圏の有無が、資本主義国での格差の程度を決定するということ。
いやお前の理屈はどうでもいいんだよ
>>709 >>697 で列挙していることだってどれも
それらの事象が今日ほど顕著ではなかった時代には
格差の拡大がそれだけ抑制されてきたという仮説でしょう。
どこに違いがあると？
屁理屈始まったw
例えば、労働組合の組織率が高いときには
>>713 論文へのリンクを張ったのは私だよ。
それほど上から目線なのになんで質問に答えられないの。
>>711 おまえのデタラメを指摘しとかないとなｗ
口を出されるのが怖ければ、はじめから黙ってろ
論文貼ったバカは
>>710 私もその仮説のほうがありえそうだと思うけどね。
共産圏が仮想敵であったからこそ
資本主義の自然状態に反するような方向に
インセンティブが働いた可能性がある、とね。
横入りするけど、ソ連の軍事的脅威”がなくなった”と書くつもりじゃなかったのか。
ピケティとかは格差を縮める要因として
>>720 それならいいわなー
後出しジャンケンでもいいから
そう言えばいいよね
>>721 そう主張するなら、そう言っている論文の箇所を引用してみてよ。
>>720 ソ連の軍事的な脅威ではなく、資本主義国内での共産主義運動の脅威。
>>720 言葉の省略は文脈で判断がつくでしょ。
いまでもソ連の軍事的脅威があるから格差が拡大している
なんて読む解釈可能性はないでしょう。
アスペの人だって分かること。
まあ、箇条書きにはいろいろなやり方があるだろうが、
>>724 それらは相関している可能性があるけどね。
つまり、左派の衰退とソ連の衰退と格差の拡大とが
三連動していた可能性はある。
ちなみに、この論文はp.10で
{the relative military and economic strength of Soviet Union}
と言っている。つまりソ連の軍事力ばかりか経済力も。
ソ連の軍事的脅威と書けばソ連の軍事的脅威如何が
論文じゃなくて学部ゼミのレジュメみたいなものでしょう。
レジュメ？
いやいや、
>>697 と
>>728 に言っているんだよ。
>>676 には言っていない。
いい加減なヤツだったな
>>689 NHKのニュースでは燃料にする汚れたプラは
リサイクルって呼んでなかったわ
色々チグハグやな
斜め読みして、「ソ連の軍事的脅威」だけがキーワードとして記憶に残った
お爺ちゃんが訳わからないまま
口出し続けたのは笑える
>>702 これなんてホント恥ずかしい
>>697 のリストを読めば5だけおかしいのは
分かるのに全く筋違いの難癖www
プークスクス
>>720 リテラシーあるやつがロムっていると
判明してよかったわ
>>727 ソ連の軍事力とか経済力とかではなく、ソ連の存在そのものが資本主義の脅威だったから、資本主義国でも福祉や賃金に重きを置かざるを得なかった。
際限のない宣伝と工作によってソ連を崩壊させたあとは、その必要がなくなったということ。
いまそれを、中国に対して、アメリカをはじめとする資本主義国家が狙っている。
ソ連崩壊後、それでも豊かで平和な国の樹立を目指した反資本主義国家に対して、アメリカは、なんとかの春、という言葉を使って内戦を起こした。
リビア、エジプト、イラクなどのアフリカ、中東に対するアメリカの攻撃もそうだが、ウクライナも同様だ。
ロシアはかろうじて、クリミアだけを救済した。
こうした情勢を見極めないことには、世界の現実は見えてこない。
>>735 ほんとにバカな人だなｗ
>>697 の１から４など、その国の経済政策によってまったく異なる結果が生じる、ということも理解できないようだｗ
日本はイランともサウジアラビアとも付き合いがあるから、
外交は票にはならないと言われるが、
この集まりは面白そうだ。
「Foucault and Marx in the Contemporary World: War, Governmentality and Beyond（フーコーとマルクス 現代世界における「戦争」と統治性）」
http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/wp-content/uploads/2019/05/poster-mezzadra-201906.pdf >>740 外務省スタッフに広告代理店が入ってるんだろう。
外交に限らず、自民党は多方面で広告代理店を使ってる。
>>733 多分NHKの方が正しいんだろうな。
↓でも燃料にするというようなことは書かれていないし。
プラスチック資源循環戦略（概要）
http://www.env.go.jp/press/files/jp/111746.pdf >>743 なんであれ、リサイクルにもエネルギーが必要だ。
プラごみを燃料にする方が合理的。
温暖化対策と同じで、原発利権連中のミスリードだろうな。
普通の燃料はたんなる化学反応だから、熱だけが残るなんてことはないのに、原発は熱を放出するだけだからな。
>>744 うん俺もそう思う。
俺の住んでる尼崎市はごみ焼却炉の性能がいいからかして、
プラスチックも燃やすごみに分類されているからな。
ペットボトルのリサイクルとか紙パックのリサイクルもされているけど。
＞外交に限らず、自民党は多方面で広告代理店を使ってる。
まあ、日本国は、
原子力発電の輸出だけでなくゴミ発電の輸出もやっているということで。
ごみ発電技術、東南アに輸出 環境省、海洋汚染や電力不足対策 10都市で計画
https://www.nikkei.com/article/DGKKZO45757780W9A600C1MM0000/ 環境省は大阪市や横浜市などの自治体、
日立造船やJFEエンジニアリングなどの企業と協力し、
東南アジアのごみ処理対策の支援に乗り出す。
ごみ処理発電施設の輸出とともにごみの回収や分別、
リサイクルや減量化などのノウハウも提供する。
2023年度をメドにモデル都市として、約10都市に導入を働きかける。
深刻な海洋汚染や電力不足の対策として、環境分野でのインフラ輸出を目指す。
>>747 輸出するまでもなく、日本でやればいいことだなw
>>749 原発廃止につながるから、広まらないな。
>>751 原発がどう進化しても、核のゴミは無くせない。
海外から引き受けを断られ始めたのに、どうする気だ？
巨視的に見れば原子力発電一択
>>755 巨視的に見れば、核ゴミが地球を覆いつくしちゃうんだぜ？ｗ
環境破壊とは、自らの活動が、自らの利用する資源へのアクセスを阻害する
Be domestic, but not domesticated
主人の下で使われる"domestic servant"の立場を逃れようとして、
年金や税金の前に
そんなことは、統治する側は、大昔から百も承知なんだが？
自らの活動が、自らの自律性を保つことを危うくする結果につながることこそが、
放任で育てた子供がいつになっても
かつてはマルクス主義者の間でも原発を支持する論調があったようだけど、
戦時体制下でアメリカは労働争議を仲裁してなぜだか社会主義寄りの政策をとった。
混合経済というやつですな。
価格や賃金の管理をしたNational War Labor Board
武田先生のインチキぶりは知ってたが、カント・ヘーゲルを全くわかってないのに馬鹿にするとは
【武田邦彦】批判覚悟であえて語る『哲学』という学問に隠された大きな欠陥…地球の歴史から見た大哲学者たちの愚かな嘘とは【人生の極】
VIDEO katsumi w 22 時間前
人生に逃れられないものが3つある
格差を縮めるのは戦争と軍事ケインズ主義だよ
イラク戦争ってぶっちゃけアメリカの学費がほしい学生が動員されて
まあスティーブンジョブズも死ぬしな
そうやってニヒリストに成れるなら資本主義でも格差社会でも構わんだろ
USAは第二次世界大戦後も他国の内戦や紛争に介入したりして
軍事ケインズ主義は、資本主義が人の生き血を吸わないと
人間は自然を破壊し、動物や魚の生き血を吸わないと生きていけないシステムだよ？
人間を廃絶しよう、人類よ滅べみたいな映画なんかも文化的マルクス主義なのかもｗ
たしかに文化左翼だろw
日本経済のためには非正規雇用も中国人移民もしかたない、みたいな主張なんかも文化的「保守」気取り街宣ウヨク主義なのかもｗ
マルクスは「人間を廃絶しよう、人類よ滅べ」みたいなことをいったいどこで言ってるんだい？
アジア人をアジア人から解放すれば
文化的マルクス主義はアメリカ支配層が作ったものなんだけどね。
文化的マルクス主義は、
ナチスのいう「文化的ボルシェヴィズム」の焼き直しというか、最新版だね。
カルチュラル・マルキズムなる用語は
アメリカで労働組合が抑え込まれると聞くと、
カルチュラル・マルキズム
ベネズエラのマドゥロ大統領の経歴はホッファみたいなもんだが、
ドイツ語話者の間でもKarl Marxは英語同様に
雑文を大量書き込みしてマルクススレをつぶしたい・・・・
マルクススレは右翼にも左翼にもノンポリにも開かれた
>>797 資本主義者はとにかくマルクスを消し去りたい。
特に労働価値説を否定したい。
まあ、恐れる気持ちはわかるが。
マルクスは資本主義の敵というより味方だ。マルクスがいるから資本主義の精度が上がるわけで。
マルクス主義を保護しないと
ノルウェー連続テロ事件の実行犯、アンネシュ・ベーリング・ブレイビクは、
労働価値説ってマルクスのオリジナルではないよな。
ブレイビクによれば、文化的マルクス主義とは、
フランクフルト学派がこの話で
アンネシュ・ベーリング・ブレイビクは、
アメリカ型の偽善リベラル野郎といえば一言で済むのに
フランクフルト学派とは大して関係ないだろう。
フランクフルト学派的なことを考えていたら
cultural marxismとはユダヤ人が西洋社会の伝統的なキリスト教文化を
アメリカはリベラルという別の暗黒面の悪辣さがバレそうになるたびに
キリスト教も元はと言えばユダヤ教から分かれて出てきたようなもんだし、
フランクフルト学派の本質は、マルクスを変形させてマルクスを否定すること。
資本主義に対する批判をかわすため、また、グローバリズム侵略や官製リベラルの本質をごまかすため、
フランクフルト学派はナチズムやファシズムへの批判を主とする
アメリカ保守派が守ろうとするキリスト教とはいったいなんだろうか？
マルクス主義者は、アメリカのリベラルを嫌っているの？
>>815 思想的な実態があると思うとおかしくなる
アメリカ白人の大まかな価値観や世界観だから
まpro-lifeは柱ではあるな
>>816 バーニーが日米安保止めるといえば諸手で支持するのでは
労働価値説も搾取論もマルクスやエンゲルスの若いころには
>>809 もしかしてurban dictionary？w
コアなマルクス主義者からみれば、
>>820 イスラムを朝鮮に置き換えたら、見事にネトウヨ用語になっちゃうね。
フランクフルト学派のそれはなにか
>>822 そりゃネトウヨとalt-rightはファッション以上の
思想的なつながりがあるからな
今更なにを言ってる
>>823 クンデラの「裏切られた遺書」でも読んだら？
>>807 そういう面は強いが
実際論説にフランクフルト学派という言葉が
出てくるからへえ～って思っただけ
俺が思う以上にヨーロッパ知識人への
影響がでかいと見たの
ベンヤミンとかはヨーロッパ人にかなり影響を与えていそうだね。
>>823 そうすると、オルト右翼はフランクフルト学派のその学説を
自分たちのバージョンに置き換えて取り込んだと言えるね。
ロックミュージックは保守的権威に反抗する若者を育ててきたとかね。
マルクス主義者やユダヤの陰謀だということになる。
>>823 あるオルトウヨクの言い方だと、
フランクフルト学派の批判理論そのものが自文化への懐疑や批判意識を
人々に植え付けてきたらしい。
批判的合理主義というのは批判の対象になるものだけが合理的認識であって、
その社会に広く受け入れられなければならないという考え方でしょう？
だから科学のほうが宗教よりもその社会に広まる正当性があるとするもの。
それと全然違うとも言えない。
>>816 アメリカ社会で社会主義的を掲げるにはとりあえず「リベラル」を掲げるしかない。
でないと即座にブチ殺されるから
「リベラル」の中には真面目な人も混じってるが、同じように邪悪なアメリカ式リベラルも
混じってる。リベラルってのはそれだけ信用を失ってきたから軽蔑されても仕方ない。
でもアメリカ社会じゃ、真面目に社会主義を考えてる人はまずリベラルの仮面をかぶるしかない。
いろいろと大変な社会だ。
>フランクフルト学派はポパー主義に弁証法か何かを加えただけだろう？
「文化的マルクス主義」論は、欧米ではオルトウヨクやネオナチの合言葉かもしれないが、
>>832 「邪悪なアメリカ式リベラル」とは
どういう思想的属性のことを指しておっしゃっているの？
社会主義の隠れ蓑にリベラルという言葉を使うこと？
哲学ってそんなに攻撃されてきたかな。
どっちかというと無視されてきたのが
科学的言説と非科学的言説の違いは、批判に対して開かれているか閉じているか、
リベラルって侵略や資本主義のための口当たりのいい隠れミノに使われてきただろ。
現代の反グローバリゼーション運動は、80年代の左翼論壇における
>>838 そのように論点をずらそうとしたのがポパーのずるい点と限界。
科学的かどうかの根本は唯物論と弁証法の問題を避けて通れないから。
自然科学が科学的であるための本質は、議論が開かれてるか開かれてないか、だろうか？ 違うだろ？
人文社会科学の場合は特に民主政の根本であるがゆえに、
「文化的ボルシェヴィズム」はワイマール時代の保守派が
近代主義者に対して貼ったレッテルだと説明しているものもあった。
フランクフルト学派よりもこのアイデアは古い。
左派のアイデアというより右派のアイデアだったかもしれない。
>>829 は間違いか。
じゃあ、勉強も研究も生産活動もしないで議論ばっかりしてたら自然科学は進歩するとでもいうのかね？
池上彰が指摘しているように、自然科学の側のアカウンタビリティが
問題にされるようになっている。
ジャーナリズムは科学をどう伝えるべきか？
最相葉月×池上彰 特別対談（3）
https://business.nikkei.com/atcl/report/15/221631/022700004/ ロックミュージックって左派リベラル的権威への反抗もあるんじゃないの？
>>346 東京工業大学が専任の教員として雇っているんだぞ？
馬鹿にはできんよ。
東工大は入試こそ理系重視の配点になっているとはいえ、
入ってからは教養重視のリベラルアーツ系大学へと変貌を遂げている。
>>839 どさくさに機会均等をそこに一緒くたにしているのはなぜ。
リベラルは自由というよりは多様性に対する寛容を意味すると思う。
まあ、市場経済は多様性を重視した寛容がないと維持できないからな。
リベラルって、資本主義の黎明期、新興ブルジョアジーと一緒にでてきた概念だよ。
リベラリズムは古くは今のリバタリアニズムに近い概念だったかもしれないけど、
平等主義的なリベラル（現代のアメリカでいうリベラル？）にとって
「今でも」あらため「今では」ロールズのそれを指すようになっていて
リベラルは普通に多元主義の福祉国家を
>>851 > まあ、市場経済は多様性を重視した寛容がないと維持できないからな。
それは疑わしい。
市場経済というのはケインズがいう「美人投票」ルールによる生き残りゲーム。
この美人投票は、自分が美人だと思う人に投票するゲームではなく、
みんなが美人だと思っている人に自分も投票するというゲーム。
みんなが美人だと思う人と違う人に投票してしまったらその人は生き残れない。
こういうゲームは結局どうなると思う？
自分の好みを抑えて、全体に合わせる行動を個人に選択させるということだよ。
市場主義の帰結は全体主義であり集団主義。
あえていうならリベラルの中核的価値は共生だな
アダム・スミスは市場経済の本質を見抜いていた。
日本語を使い間違えた。
最終的には同質性が求められるにしろ、
自由は、自分の人生に属することには自分が統治の主人になれ、
>>861 ゲームの第一手から同質性が求められるの。
個性的な選択は市場では許されず、次の一手まで生き残れないことを意味する。
市場経済というのは現実には自由主義にも平等主義にもかなり反している。
マルクスは、近代社会の理念が現実的な意味で成就されるのは、
>>856 福祉国家は多様性に不寛容。
それはロバート・オウエンの手法やテイラー主義やフォーディズムの延長にあって、
労働者から労働力を最大限引き出すために労働者を効率的に管理するためのもの。
市場経済は画一的な個人を要求しているので、
>>866 程度問題でしかない
歴史的に見ればいまのアメリカも福祉国家
歴史的に見ればいまの日本も多元的
終わり
べつに程度の問題を言っているわけじゃない。
君がずっと執着している思考法だね
>>870 まあ、資本主義経済においては、労働時間が商品の交換価値を決めるということは動かせない事実だけどね。
それが、すべての本質だよｗ
ネーミングは大事だな。
内容と達成が大事
自由の概念だけは西洋外でほとんど
>>872 金があれば自由が買える国アメリカ、アイデアしだいで金を儲けられる国アメリカに憧れる人は一定数いるだろ。
リベラルとか関係なく。
日本的リベラル＝個人の自由を大切にする人々は、むしろ北欧に憧れるだろ。
北欧、特にスウェーデンは経済的な競争が激しいから
>>870 それらはまさにそうだよ。
じゃあ、君はどうしてそれらが実現したと思っているんだい？
オランダとかの方がリベラルに憧れる人に合ってる気がする。
福祉国家は金太郎飴的幸福論を共有することであり、ひとつの価値観から外れることを不幸と見做す
福祉国家に対しておめでたい理解しかしていないんじゃ、
資本主義は反リベラルなシステムであって、
別に西洋が偉いわけじゃない。
アメリカンドリームなるものが実証的な事実であったことが
駄文をずらずらと連投することに虚しさを感じるときはないかい？
農奴はその土地に縛られていたが、
マルクスの自由論ってやっぱり学位論文に特に表れているのかなあ。
>>885 へえじゃあ自由と自然権発想から生まれた
人権も資本家の陰謀に過ぎないのだね
金持ち悪玉説ユダヤ陰謀論と同じだ
世間に溢れかえっているありきたりのおしゃべりや思考法を
都市は空気を自由にする。
フランクフルト学派の学説が正しいとすれば、
┏┓ ┏┓┏┳━┓ ┏┓
＿＿＿
>>891 おまいにとってはアメリカの南北戦争や奴隷解放もすべて自然権思想による恩恵であって
経済的理由なんてこれっぽちも関係ないんだろう。
良かったな。
何を言っているのだろうか
>>900 なんにしても、自民党には投票しない。
やっぱり共産党がいい。
これ以上、社保料や税金が上がったら、親の生活費を補填しなくちゃいけなくなる。
資本主義システムがかなり切迫してきているので、
資本主義システムはその無責任な性質の本質からして不死身だけれども、
日本共産党は天皇主義の奇形共産主義
効率的に上納させる仕組みの維持拡大を、自由、平等、博愛の精神を
いくらデマを並べて共産党を貶めようとしても、現実生活を少しでも豊かにする政策を掲げているのは共産党だ。
>>907 それが社会主義。
みんな資格としては平等な公務員だから、事業が民主的に運営される。
特定の者に利益が集中しないから、資本主義者にとっては最大の敵。
>>908 次の選挙で、自民党を過半数割れに追い込みたい。
この何年かの自民党の単独過半数は異常。
>>910 日本には個人を中心とした民主主義がないからね。
党議拘束とか、もうバカかとｗ
前にも出たが共産主義と社会主義は同じものです
>>911 ここ数十年の得票数の推移みると与野党は
かなり拮抗しているんだな
日本人が自民だけになびいているなんてのはウソ
単にその他大勢バラバラというだけで謎はない
外国人記者なんかはそういうデータ普段から
調べているのかなあ
また、富裕層高齢者への年金配慮するらしいね。
>>914 小沢が政権交代ができるように、って小選挙区にしたのが裏目に出てる。
日本人の民度と、自民党とアメリカの宣伝、教育力を甘く見たんだろうね。
>>915 高齢者の医療費等に回らずに、企業減税と企業補助金に回るんだよ。
公務員給与にも、もちろん回るがｗ
だから、今の政治は人口構成上で高齢者を優遇するようになるので、
>>918 高齢者を優遇するようになんかなってないってｗ
年金をはじめとして、社会保険関係はすべて高齢者負担が大きくなってきている
もちろん、消費増税もその一つになる。
新聞ぐらい読んどけよ。
今は団塊が一番社会的な力を持っているからな
>>920 一番声の大きいのは、日本会議を主導する各宗教団体だよ。
年齢とは無関係。
団塊の声が大きければ、安倍政権がこれほど長く続くわけもないｗ
＞人口構成上で高齢者を優遇するようになるので
あたかも決定権があるかのような幻想を維持しているのは、責任の
選挙が実施されていながら、その結果として実施される政府の政治が
自民党に入れる奴ってさ、税金がアメリカとトランプへの忖度で
自民党はアメリカの傀儡政権なので、必ずそういう風になるのは解りきっているのに、この国の馬鹿たちは、何故か自分たちの首を絞める政策を取る自民党を
フランクフルト学派の文化産業論はフロイト主義（心理主義）寄りだろうけど、
この社会にはいろいろな問題があるが、その根っこにあるのは大抵経済問題だよね、
長い闘争の末にようやく手に入れた参政権なのだから、必ず投票に行って
人類は本来的にブルジョア的性質を持っている
投票に行けるかどうかを単なる権利やら義務やらとしてのみ
路上でのデモとそれに対するネット掲示板での書き込み。
見てのとおり、業者の書き込みばかり
共産党員以外の書き込みはすべて業者の書き込みだよ。
キューバ危機がマフィアの企みだと信じるくらい
高度な資本主義生産様式では需要そのものを生産するようになっている。
中国文化好きだから中共は今の二重体制を
だから資本主義はAIやロボットも需要の開拓技術に優先的に使うだろう。
中国はアジア的専制の伝統を持つお国柄だから、
マルクス主義も結局中華文明にとって
マルクス主義は慶應経済がメッカなんだよな。
慶応経済出の友人いるが
AIの開発とマルクス経済学とを結びつけて中国が何かやりそうだなあ。
資本主義経済は投資の主体が私的営利にあるから、
福島イノベーションコースト構想とか、
ケインズだってエリート、テクノクラートによる支配を望んでいたんだから、
君その言い回しえらく好きだね
>>922 それはそうでしょ。大株主と小株主では大きな票の格差がある。
てか、ブルジョワ民主制ってのはそうだったんだよね。
それはブルジョワ独裁みたいなもの。
だから共産主義運動の最初の目標は普通選挙権を勝ち取ることだった。
それでもなおマルクス主義者はそれをプロレタリアートによる多数派独裁にしかならないと見なした。
そこが重要。
まあ、経済産業省とか日本の威信を賭けて産業政策、
言い回しに難癖をつける文学遊びはもういいよ。どうでもいい。
自民に投票する日本人はバカだと罵倒する前にですね、
オリラジ中田って慶応経済だっけ
>>959 いや共通点を整理する作業が
ひたすら排他的に機能する「～に過ぎない」論法に
向かうのは幼稚だよ
そういう悦に浸ってはダメだ
>>962 マルクスやマルクス経済学に関しては
排他的論法が世間やこのスレッドにも溢れかえっていて、
それには言い回しにまで難癖をつけていちいち噛みつかないのに、
こと、ケインズ君についての言及となるとムキになるんだね。
ケインズ君は、いま、主流派からも異端派からも、
経済や政治・社会の話が本当に多くなった。悪いことではないが、
>>927 あたりで突然投稿がぴたっと止まって減少したことが逆に異様だったけどね。
カール・マルクスは、哲学とか経済学とか社会学の壁を打ち砕いた人だし、
>>968 哲学に終止符をうった、という意味で哲学板がふさわしい。
下衆は誰の利害を代表しているのか？
下衆は孤独な存在であり、階級や集団の利益といった俯瞰的視点を持たない
ヤクザって昔は警察の下っ引きみたいな所があって、
宗教ではもうどうにもならんということか。
宗教的価値観に反する者は出て行けと言ったらやばいことになるわな。
そこらへんはローマ法王は慎重で言わないわな。
ドイツで移民擁護派の政治家射殺される、ネットに歓迎ヘイト投稿殺到
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190610-00000027-jij_afp-int リュブケ氏は、欧州に難民・移民が殺到して危機的状況となっていた2015年10月、
難民らの保護施設を訪問し、助けを必要とする人々に手を差し伸べるのは
キリスト教の基本的な価値観だと発言。
「こうした価値観に同意せず、身をもって示さない者は皆、
いつでもこの国から出ていってもらって構わない。それは全てのドイツ人の自由だ」と述べ、極右主義者の激しい怒りを買っていた。
しかし千畝もキリスト教だったからできたんで
まあ、ちょっと仕事の手を休めて、これでも視てくださいな
GDPで国を比較する愚！日本の将来は政治次第でどうにでもなる
妙佛 DEEP MAX
VIDEO 1: 無 職 と 哲 学 (392)
>>975 ほんとに頭が悪いのかな？
他国と比較してもしょうがないのに。
比較するべきは、昨日の自分の生活と今日の自分の生活、そして明日への自分の希望だ。
日本で昨日より今日が良くなった、そして明日への希望も持てる、なんて奴がどれほどいるというのだろう？
>>977 ほんとに頭が悪いな
自分の生活を考えるばかりでいいのなら投票にも行くなよ。
ここにも来るなよ。一人で自分の生活を比較してろよ。
>>978 政治が自分の生活に関係ない、と？
どこまでバカなんだ？ｗ
まあ、性被害をことさらのように取り上げるジジェクなんかに比べたら
そういや知り合いにジジェクオタクいたわ
ラカンの勉強とかしないといけないからジジェクには手を殆ど出してないわ。
マルクスやマルクスの理論射程となんの関わりもない世間話はTwitterででもやってくれ。
じゃあ、どんな世間話にも最後にジジェクと付ければいいわけか。くだらない。
そういう問題でもないでしょ。
ジジェクがマルクスに近いことを
ジジェクを読めば14才でレイプされた三浦瑠麗に興奮する
ジジェクは男の駄目さを糾弾するから興奮はしないと思う。
シジェクの名前をマルクスの理論射程とまったく関係ない話で
あんたは革命家でありかつ理論家であり
>>7 運動法則とか形を変えた非人格的超越者だよね
>>965 ジョーン・ロビンソンとかリチャード・カーンとかカレツキ/スラッファの系統からは冷めた目で見られてる
ニューケインジアンからも過去の人扱い
半端な主流派経済学くずれが神格化してるだけ
神格化すること自体に意味がある。
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