マハーシ式のはずが、スマの指導で感情を抑圧し罵倒を加えるただの地獄直行便。
天野君のご冥福を祈ります。
天野君のご冥福を祈ります。
前スレ http://2chb.net/r/psy/1525741182/-100
そろそろ、瞑想に邁進しすぎて頭に障害が出て、苦痛に耐え切れず14階から飛び降りて亡くなった天野くんの命日だ。
みんな、覚えてる？自転車の競技で優秀な成績をだしていた、健康で頑張り屋の天野くんの笑顔、坊主頭を。
スマナサーラは、障害がでないように、ゆっくり瞑想にとりくめとは教えなかったよ。全力で、完璧に、少しの隙間なくやれ、瞑想中に命を落とした僧侶は良いところへ転生するなどと煽りたてていた。
あの、爺さんのプライベートを、時間かけて観察してみればそんなに修行に本気でないのが分かるのにね。
時間をむだにしないで。勉強や仕事、恋愛を具体的にがんばることで、経験から知恵がわくんだよ。
http://2chb.net/r/psy/1361869655/950
そろそろ、瞑想に邁進しすぎて頭に障害が出て、苦痛に耐え切れず14階から飛び降りて亡くなった天野くんの命日だ。
みんな、覚えてる？自転車の競技で優秀な成績をだしていた、健康で頑張り屋の天野くんの笑顔、坊主頭を。
スマナサーラは、障害がでないように、ゆっくり瞑想にとりくめとは教えなかったよ。全力で、完璧に、少しの隙間なくやれ、瞑想中に命を落とした僧侶は良いところへ転生するなどと煽りたてていた。
あの、爺さんのプライベートを、時間かけて観察してみればそんなに修行に本気でないのが分かるのにね。
時間をむだにしないで。勉強や仕事、恋愛を具体的にがんばることで、経験から知恵がわくんだよ。
http://2chb.net/r/psy/1361869655/950
964: [] 2016/04/18(月) 17:15:53.14 ID:QIaGYEjs
天野くん、ヴィパッサナー瞑想して頭に障害が出てしまい飛び降り自殺しました。
アタマが割れ、脳が飛び出して惨たらしいものでした。
手足の骨が砕け、あり得ない方へ曲がりアスファルトにしばらく跡が残った。
こんなことも防がないスマナサーラに、指導力なんてあるわけがないでしょう。
ウペッカーと言うなまえの無視、軽視、怠けです。
天野くん、ヴィパッサナー瞑想して頭に障害が出てしまい飛び降り自殺しました。
アタマが割れ、脳が飛び出して惨たらしいものでした。
手足の骨が砕け、あり得ない方へ曲がりアスファルトにしばらく跡が残った。
こんなことも防がないスマナサーラに、指導力なんてあるわけがないでしょう。
ウペッカーと言うなまえの無視、軽視、怠けです。
おつかれ。
スマナサーラ師の指導と自殺の因果関係を説明して下さい。
スマナサーラ師の指導と自殺の因果関係を説明して下さい。
天野君は友人に対し、「仏法に大きな確信を得た。」と言っていたそうですが。
いきなり靴箱の底が登場かよ
スマナサーラが信者を自殺に追い込んだ話はかなり昔から言われている。
何度も指摘されているがスマナサーラが瞑想セミナーや本の出版で稼ぐのは破戒である。
そもそもスマナサーラは1942年にマハーシ長老により発表された歴史がないヴィパッサナーを
「上座部の長老たちから連綿と受け継がれてきたお釈迦様の瞑想法である」
と騙して商売してきた。当然バレる嘘なので問題になる。
後になって、自著でマハーシ長老が経をアレンジしたと、たまに言い訳するようになった。
しかし自殺した人はヴィパッサナーが「お釈迦様の瞑想法」だと心から信じていたことだろう。
「瞑想中に死ぬ比丘がいる」という話が事実だとして、その瞑想は歴史なきマハーシ式ではなかったろう。
当然、初期仏典で地獄に堕ちるとされる破戒僧に「絶対地獄には落ちない」とわかるわけがない。
本人が地獄を信じていないのだから。昔はスマナサーラが破戒僧だということすら日本人は知らなかったのだ。
人を騙すということは本当に罪が重い。特に宗教という分野においては。
さらにスマナサーラはヴィパッサナーの否定的効果も知っているくせに>>69にあるように万能薬のように騙る。
当然、無我になるわけもなく瞑想者と瞑想対象という主客の二元化を招き自我が分裂し肥大化する。
>>640のように極端に肥大化した自意識を、持つようになるのは当たり前の話だ。
そうしてありもしない効能と理想をたくさん吹き込まれて信者の自己観察スキルは一般人以下になる。
単なる自己中心的な怒りを護法心であると錯覚し>>765にあるようにこっそり妄想を流したり。
初期仏教徒が破戒僧を守る時点で矛盾以外の何者でもないのだがそんなことすら気づけなくなるのだ。
良くなったように思える事例を信者が報告するのはプラシーボと自我肥大の必然的帰結である。
スリランカの仏教徒を見たら瞑想にもスリランカ仏教にも一般的意味で良い効果は期待できない。
何度も指摘されているがスマナサーラが瞑想セミナーや本の出版で稼ぐのは破戒である。
そもそもスマナサーラは1942年にマハーシ長老により発表された歴史がないヴィパッサナーを
「上座部の長老たちから連綿と受け継がれてきたお釈迦様の瞑想法である」
と騙して商売してきた。当然バレる嘘なので問題になる。
後になって、自著でマハーシ長老が経をアレンジしたと、たまに言い訳するようになった。
しかし自殺した人はヴィパッサナーが「お釈迦様の瞑想法」だと心から信じていたことだろう。
「瞑想中に死ぬ比丘がいる」という話が事実だとして、その瞑想は歴史なきマハーシ式ではなかったろう。
当然、初期仏典で地獄に堕ちるとされる破戒僧に「絶対地獄には落ちない」とわかるわけがない。
本人が地獄を信じていないのだから。昔はスマナサーラが破戒僧だということすら日本人は知らなかったのだ。
人を騙すということは本当に罪が重い。特に宗教という分野においては。
さらにスマナサーラはヴィパッサナーの否定的効果も知っているくせに>>69にあるように万能薬のように騙る。
当然、無我になるわけもなく瞑想者と瞑想対象という主客の二元化を招き自我が分裂し肥大化する。
>>640のように極端に肥大化した自意識を、持つようになるのは当たり前の話だ。
そうしてありもしない効能と理想をたくさん吹き込まれて信者の自己観察スキルは一般人以下になる。
単なる自己中心的な怒りを護法心であると錯覚し>>765にあるようにこっそり妄想を流したり。
初期仏教徒が破戒僧を守る時点で矛盾以外の何者でもないのだがそんなことすら気づけなくなるのだ。
良くなったように思える事例を信者が報告するのはプラシーボと自我肥大の必然的帰結である。
スリランカの仏教徒を見たら瞑想にもスリランカ仏教にも一般的意味で良い効果は期待できない。
自殺とスマ師の因果関係は？
また、ヴィパッサナーを万能薬のように日本人を騙してきたから>>704にあるように精神病の患者も協会にやって来る。
一般人にもろくな効果がない瞑想法では病人は病状が悪化するだけなので追い出す。
そうやっているうちに精神病患者を佐藤哲朗のごとくSNSで公然と差別して問題になる。
http://twitter.com/naagita/status/466830139712487424
慈悲の瞑想というのはスマナサーラの発明であるが奴らに慈悲なんかないことは明白だろう。
スマナサーラ、佐藤哲朗、サンガ社長、スマナサーラ信者がスリランカ仏教とヴィパッサナーの結果だ。
彼らのようになりたい人間がヴィパッサナーをやればいいのだ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
一般人にもろくな効果がない瞑想法では病人は病状が悪化するだけなので追い出す。
そうやっているうちに精神病患者を佐藤哲朗のごとくSNSで公然と差別して問題になる。
http://twitter.com/naagita/status/466830139712487424
慈悲の瞑想というのはスマナサーラの発明であるが奴らに慈悲なんかないことは明白だろう。
スマナサーラ、佐藤哲朗、サンガ社長、スマナサーラ信者がスリランカ仏教とヴィパッサナーの結果だ。
彼らのようになりたい人間がヴィパッサナーをやればいいのだ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
スマナサーラ師に非が無かったとしたら、君らが悪業を積んでることになるが。
助けを必要とする人を、仏教から遠ざけるのはかなりの悪業だよ？
助けを必要とする人を、仏教から遠ざけるのはかなりの悪業だよ？
774神も仏も名無しさん2018/05/03(木) 14:30:25.35ID:WZ21riCL
お釈迦様は、様々な立場の人に合わせて、相手が理解できるよう親切・丁寧に語られた。
口汚い言葉で相手を不快にさせるやり方は、絶対にお釈迦様が説かれた仏教ではない。
そうしないと日本人が耳を傾けないから？
わざわざ汚い言葉を使ってまで人々の注目を集め、
日本社会で自分の居場所と支持を獲得しようとするのが、
正しい出家の在り方なのか？
それは、社会の中で競争して居場所を確保しようとする、在家の在り方そのものじゃないか。
百歩譲って、「お釈迦様の教えを正しく実践する能力が自分にはない」と明言し、
経典で確認できる内容だけを正直に人々に説くなら、
実力が無いなりに精一杯やっている、真摯で誠実な出家だと思うことはできる。
しかし、実際には、経典の内容に反した自分オリジナルの仏教を、
「長い歴史のなかで伝えられてきた本物のブッダの教えだ！」と躊躇なく主張し、
質問者が経典を根拠に反論しても、相手の人格攻撃をして、
論理性のない妄言を吐いて、その場を誤魔化して終わる。
彼は、お釈迦様の仏教を歪めて、自分の好き勝手に利用しているだけだ。
当然、そんな偽物を信じて熱心に取り組めば、天野君のように精神に支障をきたす。
お釈迦様が説かれた本物の安全な教えではないから。
ガソリン車に間違って灯油を入れるようなもの。似ているようで全くの別物。
信者は、ニセ仏教を信じ込まされて洗脳状態になっている者が多い。
ちゃんと経典を読めば、ウソだとすぐわかる事も確かめようとしない。
くれぐれも『思考停止』はお釈迦様の教えではない。
何があっても、自分の正常な判断力を失ってはいけない。
お釈迦様が説かれた『智慧』は、健全で正常に思惟する能力がなければ成り立たない。
思考停止で精神的に安楽が得られるように錯覚させる方法は、オウム真理教も使っていた。
お釈迦様は、様々な立場の人に合わせて、相手が理解できるよう親切・丁寧に語られた。
口汚い言葉で相手を不快にさせるやり方は、絶対にお釈迦様が説かれた仏教ではない。
そうしないと日本人が耳を傾けないから？
わざわざ汚い言葉を使ってまで人々の注目を集め、
日本社会で自分の居場所と支持を獲得しようとするのが、
正しい出家の在り方なのか？
それは、社会の中で競争して居場所を確保しようとする、在家の在り方そのものじゃないか。
百歩譲って、「お釈迦様の教えを正しく実践する能力が自分にはない」と明言し、
経典で確認できる内容だけを正直に人々に説くなら、
実力が無いなりに精一杯やっている、真摯で誠実な出家だと思うことはできる。
しかし、実際には、経典の内容に反した自分オリジナルの仏教を、
「長い歴史のなかで伝えられてきた本物のブッダの教えだ！」と躊躇なく主張し、
質問者が経典を根拠に反論しても、相手の人格攻撃をして、
論理性のない妄言を吐いて、その場を誤魔化して終わる。
彼は、お釈迦様の仏教を歪めて、自分の好き勝手に利用しているだけだ。
当然、そんな偽物を信じて熱心に取り組めば、天野君のように精神に支障をきたす。
お釈迦様が説かれた本物の安全な教えではないから。
ガソリン車に間違って灯油を入れるようなもの。似ているようで全くの別物。
信者は、ニセ仏教を信じ込まされて洗脳状態になっている者が多い。
ちゃんと経典を読めば、ウソだとすぐわかる事も確かめようとしない。
くれぐれも『思考停止』はお釈迦様の教えではない。
何があっても、自分の正常な判断力を失ってはいけない。
お釈迦様が説かれた『智慧』は、健全で正常に思惟する能力がなければ成り立たない。
思考停止で精神的に安楽が得られるように錯覚させる方法は、オウム真理教も使っていた。
自殺とスマ師の因果関係は？
スマナサーラ師に非が無かったとしたら、君らが悪業を積んでることになるが。
助けを必要とする人を、仏教から遠ざけるのはかなりの悪業だよ？
助けを必要とする人を、仏教から遠ざけるのはかなりの悪業だよ？
反論は？
理性的で論理的な反論を求める。
理性的で論理的な反論を求める。
まあ、ここは悪名高い２ch（5ch?)だから。あんまり、ネットの話を鵜呑みにして
スマナサーラ長老の教えから人が遠ざかってしまうのは残念だと思う。
テーラワーダ仏教の最初にステップとして、スマナサーラ長老の本を読むのは良いこと
だと思うよ。ちょっと驚異的な著作量だけど。ヴィパッサナーも自分にあったやり方でやれば、
それなりに効果あると思う。スマナサーラ長老の指導は、合う合わないがあるから、合わないと
思えば、自分で別の本を買ってやれば良い。
スマナサーラ長老の教えから人が遠ざかってしまうのは残念だと思う。
テーラワーダ仏教の最初にステップとして、スマナサーラ長老の本を読むのは良いこと
だと思うよ。ちょっと驚異的な著作量だけど。ヴィパッサナーも自分にあったやり方でやれば、
それなりに効果あると思う。スマナサーラ長老の指導は、合う合わないがあるから、合わないと
思えば、自分で別の本を買ってやれば良い。
>>28
色々、引用して煙に巻いているけどスマナサーラが信者に唱えさせている慈悲の瞑想という薄気味悪い歌を歌えって経典のどこに書いてあるんですか？
結局スマナサーラが経典を参考にして作ったんですか。大乗仏教みたいなことをしていますね。
すっごい気持ちが悪いんですけど。オウム真理教ソングを思い出す。詞に「私」が出てくる、来ない以前の問題で。
『慈悲の瞑想』の講習 アルボムッレ・スマナサーラ長老
@YouTube
わざわざ英訳を作ってJapanese compassion meditation と称してあげてる人がいるけど、結局海外にはこんな瞑想法ないんじなないですか。
japnese ってこんな気持ちの悪い歌は日本でもスマナサーラが来るまで聞いたことがないんですが。
35メーテル2018/05/08(火) 14:32:24.78ID:TQ+mtWC
Japanese compassion meditation
略して、 「JCM」
みなさん、覚えましょう
唱えましょう
アリエッテイ(ゴキブリ)が幸せでありますように
36メーテル2018/05/08(火) 14:38:09.74ID:TQ+mtWCu
慈悲の瞑想を唱えながら幸せ気分で孤独死
色々、引用して煙に巻いているけどスマナサーラが信者に唱えさせている慈悲の瞑想という薄気味悪い歌を歌えって経典のどこに書いてあるんですか？
結局スマナサーラが経典を参考にして作ったんですか。大乗仏教みたいなことをしていますね。
すっごい気持ちが悪いんですけど。オウム真理教ソングを思い出す。詞に「私」が出てくる、来ない以前の問題で。
『慈悲の瞑想』の講習 アルボムッレ・スマナサーラ長老
@YouTubeわざわざ英訳を作ってJapanese compassion meditation と称してあげてる人がいるけど、結局海外にはこんな瞑想法ないんじなないですか。
japnese ってこんな気持ちの悪い歌は日本でもスマナサーラが来るまで聞いたことがないんですが。
35メーテル2018/05/08(火) 14:32:24.78ID:TQ+mtWC
Japanese compassion meditation
略して、 「JCM」
みなさん、覚えましょう
唱えましょう
アリエッテイ(ゴキブリ)が幸せでありますように
36メーテル2018/05/08(火) 14:38:09.74ID:TQ+mtWCu
慈悲の瞑想を唱えながら幸せ気分で孤独死
48メーテル2018/05/08(火) 16:14:00.73ID:TQ+mtWCu>>49
>>37
貴方は幸せになりたいのですか？なりたくないのですか？
↑
こうやって、「はい、Yes」と言わせ、判断能力の一瞬の空白を突いて、煙に巻き押し切ろうといつも計る。
49メーテル2018/05/08(火) 16:21:35.98ID:TQ+mtWCu>>53
>>48
幸せになりいたいかどうかは
「自我だらけの瞑想が気持ち悪い」という批判者に対する返答になっていないと書いたのです。
私が批判者ではありませんし、私はスマナサーラさんのこと自体良く分かりません。
先程も書いた通り、私が語っているのはあくまでもディベートの部分です。
スマナサーラさんのシンパとかアンチとか関係の無い部分の話をしているわけです。
↑
こういった正当な問いには永遠に答えない。
徹底スルーで別の小難しい答えをあらかじめ用意した難問めいたものを与えておく。
50メーテル2018/05/08(火) 16:24:04.58ID:TQ+mtWCu>>54
そもそも、Happiness 「幸福」という価値概念は、仏法及び東洋にはありません。
(明治初期に日本で翻訳されたものです)
お釈迦さんは私、自我、エゴも価値概念も作られたものであり、その生成、形成、強化、崩壊、消滅過程を縁起と対機説法により分かりやすく、その見破り方と共に教示してくれたのだと思います。
「私」「幸福」をダブルの相乗で造作する果ては仏法といえるでしょうか？
51メーテル2018/05/08(火) 16:26:44.25ID:TQ+mtWCu
なので、キリスト教的イデオロギー頭脳ではスマナサーラ長老流「慈悲の瞑想」は抵抗ないでしょうが、自然体的身体性においては気持ち悪くなってしまうのではないかと思います。
5年唱え続けて背中から肩への筋肉がこわばってしまい、ドクターストップがかかった人を私は知っています。
>>37
貴方は幸せになりたいのですか？なりたくないのですか？
↑
こうやって、「はい、Yes」と言わせ、判断能力の一瞬の空白を突いて、煙に巻き押し切ろうといつも計る。
49メーテル2018/05/08(火) 16:21:35.98ID:TQ+mtWCu>>53
>>48
幸せになりいたいかどうかは
「自我だらけの瞑想が気持ち悪い」という批判者に対する返答になっていないと書いたのです。
私が批判者ではありませんし、私はスマナサーラさんのこと自体良く分かりません。
先程も書いた通り、私が語っているのはあくまでもディベートの部分です。
スマナサーラさんのシンパとかアンチとか関係の無い部分の話をしているわけです。
↑
こういった正当な問いには永遠に答えない。
徹底スルーで別の小難しい答えをあらかじめ用意した難問めいたものを与えておく。
50メーテル2018/05/08(火) 16:24:04.58ID:TQ+mtWCu>>54
そもそも、Happiness 「幸福」という価値概念は、仏法及び東洋にはありません。
(明治初期に日本で翻訳されたものです)
お釈迦さんは私、自我、エゴも価値概念も作られたものであり、その生成、形成、強化、崩壊、消滅過程を縁起と対機説法により分かりやすく、その見破り方と共に教示してくれたのだと思います。
「私」「幸福」をダブルの相乗で造作する果ては仏法といえるでしょうか？
51メーテル2018/05/08(火) 16:26:44.25ID:TQ+mtWCu
なので、キリスト教的イデオロギー頭脳ではスマナサーラ長老流「慈悲の瞑想」は抵抗ないでしょうが、自然体的身体性においては気持ち悪くなってしまうのではないかと思います。
5年唱え続けて背中から肩への筋肉がこわばってしまい、ドクターストップがかかった人を私は知っています。
52メーテル2018/05/08(火) 16:29:38.77ID:TQ+mtWCu>>59
スマナサーラは、シンハラ人だから自他の線引きと我執が強すぎるんじゃないか。
嫌いな生命なんかないってわざわざ、アピールしたりしてい。
前から無我をアピールするエゴという矛盾に陥っている。
大体、あんたの普段のヘイトスピーチはなんなんだって話。
感覚がおかしいから、あんな妙ちくりんな呪文を作ってしまう。
慈悲の瞑想は本当に不自然で気持ちが悪い。
そもそも、日本人は私という主語を明確に使う習慣がそもそもない。
神頼みする時もわざわざ「'私'が幸せになりますように」と願わない。
神社の願い事を見れば大体、主語がない。
それが慈悲の瞑想には「私」だらけ。
次に主語があろうが、あるまいが自分や他人の幸せをわざとらしく祈る習慣は日本にない。
自然な善意や隠徳は尊重するが、わざとらしい善意や善行のアピール、祈りは違和感がある。
他人や自分の不幸や幸せを祈るのはどうやろうがエゴの働きだって知ってる。
エゴがない人間がわざわざ他人や自分の幸福や不幸を祈らないだろうって。
自我に拘る人間が無我を口実にエゴを正当化する長老に惹かれるのは自然なんだけど。
無我を目指している限り永遠にそれエゴですから。
あるがままの心と自然な慈悲に反した建前ばかりの慈悲の瞑想の空虚なお題目の不気味さときたら。
まさしく語り尽くせない不気味さを持った神秘的な瞑想法。
これ瞑想法ではなしに顕在意識に働きかける単なる自己暗示だろ。
スマナサーラは、シンハラ人だから自他の線引きと我執が強すぎるんじゃないか。
嫌いな生命なんかないってわざわざ、アピールしたりしてい。
前から無我をアピールするエゴという矛盾に陥っている。
大体、あんたの普段のヘイトスピーチはなんなんだって話。
感覚がおかしいから、あんな妙ちくりんな呪文を作ってしまう。
慈悲の瞑想は本当に不自然で気持ちが悪い。
そもそも、日本人は私という主語を明確に使う習慣がそもそもない。
神頼みする時もわざわざ「'私'が幸せになりますように」と願わない。
神社の願い事を見れば大体、主語がない。
それが慈悲の瞑想には「私」だらけ。
次に主語があろうが、あるまいが自分や他人の幸せをわざとらしく祈る習慣は日本にない。
自然な善意や隠徳は尊重するが、わざとらしい善意や善行のアピール、祈りは違和感がある。
他人や自分の不幸や幸せを祈るのはどうやろうがエゴの働きだって知ってる。
エゴがない人間がわざわざ他人や自分の幸福や不幸を祈らないだろうって。
自我に拘る人間が無我を口実にエゴを正当化する長老に惹かれるのは自然なんだけど。
無我を目指している限り永遠にそれエゴですから。
あるがままの心と自然な慈悲に反した建前ばかりの慈悲の瞑想の空虚なお題目の不気味さときたら。
まさしく語り尽くせない不気味さを持った神秘的な瞑想法。
これ瞑想法ではなしに顕在意識に働きかける単なる自己暗示だろ。
53メーテル2018/05/08(火) 16:39:25.45ID:TQ+mtWCu
>>49
自我にはアイデンティティの他にエゴという意味もあり、
スマナサーラ長老はここではエゴの意味で使っています。
前野氏もそれを分かっているので長老の答えに納得したのです。
１０．心療カウンセリング（４）「エゴ」と「目標」の問題
A・スマナサーラ長老
www.j-theravada.net/kogi/kogi51.html
より引用
＞つまり、私はこのような能力のある人間であり、こういう勉強をしたい、こういう仕事をしたい、このような生き方をしたい
＞…そのように人生のプログラムを組み立て、そのように生きていく。
＞それは、ちゃんとした自我意識でありアイデンティティですね。
＞では「エゴ」とは何かというと、よく似た同じような言葉なのですが、
＞私はこのような人間であり、私にはこのような才能があって、このように生きます、こういう人間になりますと、決めてしまう。
＞するとエゴが出てくるのです。言葉で言うと大変似ているが、このふたつは極端に違う。
＞自我意識はなくてはならないし、あっては危ないものなのです。
＞心理学の世界では、言われないことですが、仏教ではそこが大切です。
↑
絶対、正面から答えませんねぇ。
空中高飛車物量 煙巻き作戦展開。
>>49
自我にはアイデンティティの他にエゴという意味もあり、
スマナサーラ長老はここではエゴの意味で使っています。
前野氏もそれを分かっているので長老の答えに納得したのです。
１０．心療カウンセリング（４）「エゴ」と「目標」の問題
A・スマナサーラ長老
www.j-theravada.net/kogi/kogi51.html
より引用
＞つまり、私はこのような能力のある人間であり、こういう勉強をしたい、こういう仕事をしたい、このような生き方をしたい
＞…そのように人生のプログラムを組み立て、そのように生きていく。
＞それは、ちゃんとした自我意識でありアイデンティティですね。
＞では「エゴ」とは何かというと、よく似た同じような言葉なのですが、
＞私はこのような人間であり、私にはこのような才能があって、このように生きます、こういう人間になりますと、決めてしまう。
＞するとエゴが出てくるのです。言葉で言うと大変似ているが、このふたつは極端に違う。
＞自我意識はなくてはならないし、あっては危ないものなのです。
＞心理学の世界では、言われないことですが、仏教ではそこが大切です。
↑
絶対、正面から答えませんねぇ。
空中高飛車物量 煙巻き作戦展開。
いや、だからさ、苦手だと思えばやらなきゃいいんでないの？俺も慈悲の瞑想はあまり
得意じゃない。それだけの話しがなぜ分からない？
得意じゃない。それだけの話しがなぜ分からない？
62メーテル2018/05/08(火) 17:31:01.29ID:TQ+mtWCu
ね、哲朗
あなたが幸せにした人の数
ふしあわせにした人の数
足し算引き算してみましょう
足し引きじゃないよ
その違いぐらいはまだわかるよね
これからまだ、何を言い張るの？
ね、哲朗
あなたが幸せにした人の数
ふしあわせにした人の数
足し算引き算してみましょう
足し引きじゃないよ
その違いぐらいはまだわかるよね
これからまだ、何を言い張るの？
慈悲の瞑想は慈悲の言葉を、隙間なく、妄想なく、頭の中でしっかり繰り返して、
禅定に入る事に意味がある。
いちいち言葉に引っ掛かっていては禅定に入れない。
禅定に入る事に意味がある。
いちいち言葉に引っ掛かっていては禅定に入れない。
99神も仏も名無しさん2018/05/09(水) 10:27:00.65ID:dWpGFfOI
【スマナサーラの特徴】
１．話を盛る
２．比較して自慢する
※【話を盛る】(誇大広告のような手法をとる）
今「自分を変える気づきの瞑想法」のほんの10ページ程を読み返しピックアップしただけでも・・・・・・
●「いつくしみの瞑想」はどんな悩みや苦しみにも効く万能薬。やればすぐに結果が出る。（p50）
●正しく生きていれば、抗生物質を飲む必要はまったくありません。(p52)
●「いつくしみの瞑想」を実践すると失敗がなくなり、人からは好かれるようになり外からの攻撃もなくなります。
これらが簡単に手に入ることに驚かれると思います。(p58)
●瞑想によって、一般的な人間の病の80％程度、軽減されます。(p59)
●（瞑想をすると）病気は普通よりずいぶんと早く治ります。少々驚かれるくらいのスピードで治ります(p60)
●「いつくしみ」の気持ちに満たされていれば、その治療だけすれば簡単に治ります。(p60)
実に、一言語るごとに話を盛らないといられない状態です。
********************************************************************
※【比較して自慢する】（比較広告のような手法をとる）
スマナサーラは自分を大きく見せるために必ず敵をつくりあげます。
その敵を根拠が乏しい状態で見下し、自分を権威付けようとするのです。
たとえば>>53では
＞心理学の世界では、言われないことですが、仏教ではそこが大切です。
という具合に、しれっと比較広告めいたことをする。
まだこれが事実ならば軽罪ですが、スマナサーラの場合は嘘なのですから病的です。
長くなるのでここでは省きますが、>>53の発言は造説だらけです。（機会があったら書きます）
【スマナサーラの特徴】
１．話を盛る
２．比較して自慢する
※【話を盛る】(誇大広告のような手法をとる）
今「自分を変える気づきの瞑想法」のほんの10ページ程を読み返しピックアップしただけでも・・・・・・
●「いつくしみの瞑想」はどんな悩みや苦しみにも効く万能薬。やればすぐに結果が出る。（p50）
●正しく生きていれば、抗生物質を飲む必要はまったくありません。(p52)
●「いつくしみの瞑想」を実践すると失敗がなくなり、人からは好かれるようになり外からの攻撃もなくなります。
これらが簡単に手に入ることに驚かれると思います。(p58)
●瞑想によって、一般的な人間の病の80％程度、軽減されます。(p59)
●（瞑想をすると）病気は普通よりずいぶんと早く治ります。少々驚かれるくらいのスピードで治ります(p60)
●「いつくしみ」の気持ちに満たされていれば、その治療だけすれば簡単に治ります。(p60)
実に、一言語るごとに話を盛らないといられない状態です。
********************************************************************
※【比較して自慢する】（比較広告のような手法をとる）
スマナサーラは自分を大きく見せるために必ず敵をつくりあげます。
その敵を根拠が乏しい状態で見下し、自分を権威付けようとするのです。
たとえば>>53では
＞心理学の世界では、言われないことですが、仏教ではそこが大切です。
という具合に、しれっと比較広告めいたことをする。
まだこれが事実ならば軽罪ですが、スマナサーラの場合は嘘なのですから病的です。
長くなるのでここでは省きますが、>>53の発言は造説だらけです。（機会があったら書きます）
100神も仏も名無しさん2018/05/09(水) 10:33:04.06ID:dWpGFfOI
スマナサーラが嘲る心理学では、皮肉なことにスマナサーラの人格を明確に解説してくれています。
※【話を盛る人とは】
これは虚言癖がセットになります。
たとえば本当は１個なのに１０個と言って話を盛ればこれは「嘘」になります。
「白髪三千丈」というように、話を面白くするためにサービスで用いたとしても「嘘」は「嘘」です。
常に嘘を混ぜなければ会話が出来ない「悪癖」には、何かしらの心理が隠されています。
元来、日本人は中国の「白髪三千丈」といった大袈裟で大仰な表現を嫌います。
大きく見せることを「美」とせず、謙虚さを尊ぶ民族です。
スマナサーラはこの美意識が絶無で、理解も出来ないため、多くの日本人は違和感と不快感を覚えるわけです。
（例：「つまらない物ですが・・・」という発言に対し、スマナサーラは「つまらない物など渡すな！失礼！」となってしまう）
そもそも虚言癖は「自分を良く見せたい」「大きく見せたい」心理の表れです。
「人に認めてもらいたい」という承認欲求が異常に強くて、でもありのままではその欲求（快感）が叶えられないために、
嘘をついてしまう・・・・・・
そして快感を味わいたくて、やめたくてもやめられなくなる。
麻薬中毒と全く同じです。
では心理学でいう「虚言癖」の特徴（症状）とはどんなものでしょう？
スマナサーラが嘲る心理学では、皮肉なことにスマナサーラの人格を明確に解説してくれています。
※【話を盛る人とは】
これは虚言癖がセットになります。
たとえば本当は１個なのに１０個と言って話を盛ればこれは「嘘」になります。
「白髪三千丈」というように、話を面白くするためにサービスで用いたとしても「嘘」は「嘘」です。
常に嘘を混ぜなければ会話が出来ない「悪癖」には、何かしらの心理が隠されています。
元来、日本人は中国の「白髪三千丈」といった大袈裟で大仰な表現を嫌います。
大きく見せることを「美」とせず、謙虚さを尊ぶ民族です。
スマナサーラはこの美意識が絶無で、理解も出来ないため、多くの日本人は違和感と不快感を覚えるわけです。
（例：「つまらない物ですが・・・」という発言に対し、スマナサーラは「つまらない物など渡すな！失礼！」となってしまう）
そもそも虚言癖は「自分を良く見せたい」「大きく見せたい」心理の表れです。
「人に認めてもらいたい」という承認欲求が異常に強くて、でもありのままではその欲求（快感）が叶えられないために、
嘘をついてしまう・・・・・・
そして快感を味わいたくて、やめたくてもやめられなくなる。
麻薬中毒と全く同じです。
では心理学でいう「虚言癖」の特徴（症状）とはどんなものでしょう？
0966 神も仏も名無しさん 2018/09/02 06:16:18
>>959
実況中継では、四念処は完成しないということだね。
しょっぱなで止まってるじゃん。
コリャ悟りは絶望だわw
>>959
実況中継では、四念処は完成しないということだね。
しょっぱなで止まってるじゃん。
コリャ悟りは絶望だわw
>>17
なるほど
メーテルさんにとって、仏教や瞑想は、
>お釈迦さんは私、自我、エゴも価値概念も作られたものであり、その生成、形成、強化、崩壊、消滅過程を縁起と対機説法により分かりやすく、その見破り方と共に教示してくれた
ということなんだね。
正に四念処だね。
絶対、スマナサーラ教や靴箱とは合わないわ(笑)
なるほど
メーテルさんにとって、仏教や瞑想は、
>お釈迦さんは私、自我、エゴも価値概念も作られたものであり、その生成、形成、強化、崩壊、消滅過程を縁起と対機説法により分かりやすく、その見破り方と共に教示してくれた
ということなんだね。
正に四念処だね。
絶対、スマナサーラ教や靴箱とは合わないわ(笑)
何事も基本を押さえなければ、イキガルしか能の無い靴箱になる。
初めましてm(_ _)m
メーテルさんご本人は、このスレッドにはまだ来られていないのでしょうか？
メーテルさんご本人は、このスレッドにはまだ来られていないのでしょうか？
>>27
メーテルさんってお釈迦さまに対機説法してもらったんだ。すごいね。
しかも無我を悟ったんだね。預流果だ。
メーテルさんってお釈迦さまに対機説法してもらったんだ。すごいね。
しかも無我を悟ったんだね。預流果だ。
スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTube
スリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTube
イスラム教徒の店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教の暴力的側面
@YouTube
レイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube
@YouTube
暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTube
スリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTube
@YouTubeスリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTubeスリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTubeイスラム教徒の店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教の暴力的側面
@YouTubeレイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube@YouTube暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTubeスリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTube さぁそろそろ天野君の自殺とスマナサーラ師の指導との因果関係を説明してもらおうか。
>>26
開放感が欲しいなら、酒飲んでパーティーしてなさいよ。
どんな瞑想でも真剣に、集中してやらないと効果ないよ。
開放感が欲しいなら、酒飲んでパーティーしてなさいよ。
どんな瞑想でも真剣に、集中してやらないと効果ないよ。
というか慈悲の瞑想もヴィパッサナー瞑想も、別段難しい瞑想じゃないからね。
これに失敗するってのは、瞑想を勘違いしてるか、瞑想センスがないか、努力が嫌いかのどれか。
これに失敗するってのは、瞑想を勘違いしてるか、瞑想センスがないか、努力が嫌いかのどれか。
>>30
イキがって毒吐いてるけど、
靴箱が実際にやってるのは、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
落ち込んでやんのw
イキがって毒吐いてるけど、
靴箱が実際にやってるのは、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
落ち込んでやんのw
>>35
あぁ自分は妄想だらけじゃないか、煩悩だらけじゃないかって事実にぶち当たるのが瞑想。
だからみんな嫌になる。誤魔化す。手を抜く。
あぁ自分は妄想だらけじゃないか、煩悩だらけじゃないかって事実にぶち当たるのが瞑想。
だからみんな嫌になる。誤魔化す。手を抜く。
靴箱には、受動的注意集中のコツ絶対無理そうw
俺、もう仕事だから。
いいなニートは。
俺、もう仕事だから。
いいなニートは。
>>40
さえぎるな 怒らせるな 私を
誰かの破滅 見たくないなら
https://twitter.com/rxnyqngqmjzfyim/status/1011976647937888257?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
さえぎるな 怒らせるな 私を
誰かの破滅 見たくないなら
https://twitter.com/rxnyqngqmjzfyim/status/1011976647937888257?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
メーtelさんにおひnひn要れたいでふ
http://coffeewriter.com/140323.html
瞑想者Aがするどいサーブを打ち込んだ。
瞑想者Bがたくみにカットし、相手の隙をついて叩き込む。
瞑想者Aは別次元の知恵で法を説いた
瞑想者Bの背後にいつの間にか 冥界から呼び出された慈悲の念がそびえ立っており
心の臓を論理で刺し貫かれていた・・・・・・・・
瞑想者Bはコートに倒れ伏した。ゲームセット！！！！
瞑想者Aがするどいサーブを打ち込んだ。
瞑想者Bがたくみにカットし、相手の隙をついて叩き込む。
瞑想者Aは別次元の知恵で法を説いた
瞑想者Bの背後にいつの間にか 冥界から呼び出された慈悲の念がそびえ立っており
心の臓を論理で刺し貫かれていた・・・・・・・・
瞑想者Bはコートに倒れ伏した。ゲームセット！！！！
>>41
あなたいわゆるメンヘラってやつかい？
それなら瞑想はキツいかもね。柴胡加竜骨牡蛎湯が効くよ。
西洋薬はやめたほうがいい。酒も。
しっかり野菜を食べて、運動した方がいいね。
症状が落ちついてから瞑想した方がいいよ。
あなたいわゆるメンヘラってやつかい？
それなら瞑想はキツいかもね。柴胡加竜骨牡蛎湯が効くよ。
西洋薬はやめたほうがいい。酒も。
しっかり野菜を食べて、運動した方がいいね。
症状が落ちついてから瞑想した方がいいよ。
>>40
>12年ヴィパッサナーやって、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
妄想して嫉妬してやんの。
それで無常は、
「鳥、だと思った」
だとよ。
>12年ヴィパッサナーやって、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
妄想して嫉妬してやんの。
それで無常は、
「鳥、だと思った」
だとよ。
>>45
何年修行しようが、妄想はするよ。
嫉妬は最近無いね。落ち込みはたまにある。
鳥だと思ったのは音の話なんだけどね。
修行が完成すれば、妄想しなくなると思っている人は修行が足りない証拠。
達磨大師が廓然無聖と言ったのはこの事。
阿羅漢だろうが何だろうが、人間は人間。
妄想に対しても、心に対しても執着しない、できなくなるのが悟り。
何年修行しようが、妄想はするよ。
嫉妬は最近無いね。落ち込みはたまにある。
鳥だと思ったのは音の話なんだけどね。
修行が完成すれば、妄想しなくなると思っている人は修行が足りない証拠。
達磨大師が廓然無聖と言ったのはこの事。
阿羅漢だろうが何だろうが、人間は人間。
妄想に対しても、心に対しても執着しない、できなくなるのが悟り。
私はたけし
>>46
最も深い状態を指定されて、捻り出したのが、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
「鳥、だと思った」
だろ
これが靴箱苦節12年の瞑想結果。
ごめん、もう昼休み終わってるから。
またな
靴箱とパーティやっても、開放感なんて全くないだろうな。
そんな奴、いないだろうけど。
最も深い状態を指定されて、捻り出したのが、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
「鳥、だと思った」
だろ
これが靴箱苦節12年の瞑想結果。
ごめん、もう昼休み終わってるから。
またな
靴箱とパーティやっても、開放感なんて全くないだろうな。
そんな奴、いないだろうけど。
>>46
呼吸の中に在って身を観れば
雑念なんて湧かない
ただ明晰な静けさだけ
https://twitter.com/rxnyqngqmjzfyim/status/987860439416520704?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
呼吸の中に在って身を観れば
雑念なんて湧かない
ただ明晰な静けさだけ
https://twitter.com/rxnyqngqmjzfyim/status/987860439416520704?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
ふん、靴箱今頃、ネタ本漁ってるんだろうな。
所詮、自分の言葉無いから。
メーテルさんの言葉では、おっ被せ野郎！
所詮、自分の言葉無いから。
メーテルさんの言葉では、おっ被せ野郎！
ちなみに俺、トチローね。
メーテルさんの小判鮫。
じゃあ私はこれで
待ってるわ
待ってるわ
体は大切にしてね
トチロー
トチロー
またな
>>59
一点確認させてくれ。
靴箱は12年実況中継瞑想して、四念処を修了して、
心のざわめきに「妄想」と言葉貼ってんだよな？(瞑想が深くなくてもいい)
YesかNoで答えてくれ。
一点確認させてくれ。
靴箱は12年実況中継瞑想して、四念処を修了して、
心のざわめきに「妄想」と言葉貼ってんだよな？(瞑想が深くなくてもいい)
YesかNoで答えてくれ。
それから、答えられたらでいいんだけど(スルーしていいよ)
生滅流動過程をどう実況中継している？
ラベリングが追いつかない、すごいことになってるとかほざくのだろうけど。
本家のマハーシ式では可能らしいよ。
生滅流動過程をどう実況中継している？
ラベリングが追いつかない、すごいことになってるとかほざくのだろうけど。
本家のマハーシ式では可能らしいよ。
さっさと靴箱の筈だ高説聴かせてくれ。
彼女が一言もラベリングと、口にしなかった事に、せいぜい注意することだな。
基本ももちろんそうだが、何事もポイントというものがあるんだよ。分岐点と言ってもいいかな。
意識と運動が両立することに
オレなんか2年で気付いたぜ！
オレなんか2年で気付いたぜ！
>>生滅流動過程をどう実況中継している？
これ、かなり興味あるな。確か、スマナサーラ長老方式では、在家は多分ここまで
しか出来ないからって言って、あのスタイルになってると聞いたことある。
預流にはなって、カラーパの消滅はわかるけどその先どうすんの？って感じです。
長老に、直接聞けば多分返事が帰ってくると思うけど。
これ、かなり興味あるな。確か、スマナサーラ長老方式では、在家は多分ここまで
しか出来ないからって言って、あのスタイルになってると聞いたことある。
預流にはなって、カラーパの消滅はわかるけどその先どうすんの？って感じです。
長老に、直接聞けば多分返事が帰ってくると思うけど。
じゃあやめた
失礼しました
失礼しました
>>70
靴箱は、、IQ低下で文章も読めないのか？
一晩かけて読み直せ。マインドフルにな。
修正は認めないけどな。
じゃあな
靴箱は、、IQ低下で文章も読めないのか？
一晩かけて読み直せ。マインドフルにな。
修正は認めないけどな。
じゃあな
自分が書いたことのまずさも良く考えろ。
相当恥ずかしいぞ。
相当恥ずかしいぞ。
すいません。トチローオリジナルです。
しばらく、半分くらい靴箱の瞑想談義つついてて下さい。
しばらく、半分くらい靴箱の瞑想談義つついてて下さい。
それよりも天野君の自殺とスマ師の指導との関係を早く説明してくれ。
>>79
マハーシは「ミャンマーの瞑想」読んだ。最近。
スマナサーラ師には、渇愛を無くせとしか指導されてない。
一時期道元にはまって、只管打坐やってた。
アーナパーナも少し挑戦した。
マハーシは「ミャンマーの瞑想」読んだ。最近。
スマナサーラ師には、渇愛を無くせとしか指導されてない。
一時期道元にはまって、只管打坐やってた。
アーナパーナも少し挑戦した。
生滅流動過程って清浄道論の生滅智の事かな？
「おまん狐」の伝説
横浜遠塚区というのは 能登への往来の街道筋でして
旅人はその街道を行き来していたわけですが
その街道すじに 旅人をだます
「おまん狐」という狐がいたそうです
キレイな人間の女性に化けては 人をだます
そんな時 能登の旅の帰りの僧侶がその話を聞いて
おまん狐が悪さをしないように
石の地蔵さんを作って安置したところ
「おまん狐」は それから姿を現すことがなかった
・・・という
横浜遠塚区というのは 能登への往来の街道筋でして
旅人はその街道を行き来していたわけですが
その街道すじに 旅人をだます
「おまん狐」という狐がいたそうです
キレイな人間の女性に化けては 人をだます
そんな時 能登の旅の帰りの僧侶がその話を聞いて
おまん狐が悪さをしないように
石の地蔵さんを作って安置したところ
「おまん狐」は それから姿を現すことがなかった
・・・という
心の綺麗な人には「おまんこ」と読める
むかしむかし。
ある村に、いたずら好きなヨーニソマナシカーラが住んでいました。
ヨーニソマナシカーラは毎晩、若い娘に化けて、人間を化かしていました。
酒に酔った人のおみやげを盗んだり、化かされて川や沼に
お風呂とまちがえて入って、風邪を引いた人も居ます。
ある晩、ヨーニソマナシカーラはいつものように若い娘に化けて、村はずれで待っていました。
ちょうどそこに、まさるじいさんが通りかかりました。
「おじいさん、お腹が痛くて歩けないの。どうか村まで背負って下さいな」
まさるじいさんは、
「こいつはヨーニソマナシカーラだな。」と思いましたが、騙されたフリをすることにしました。
「いやいや、こんな美人の娘を背負えるのは、なんともありがたいこっちゃ」
と、ヨーニソマナシカーラの娘をしっかりと背中にしばり、歩きはじめたのです。
ヨーニソマナシカーラの娘は縛られて動けません。
「もう、お腹は治りました。一人で歩けますので、おろしてください」
しかし、まさるじいさんは聞こえないフリをして、長者の家に駆け込みました。
「ヨーニソマナシカーラをつかまえたぞ！ みんなでしばりあげろ！」
村人みんなで、枯れ草を燃やした煙でヨーニソマナシカーラをいぶりたてました。
ヨーニソマナシカーラの娘は苦しくて、とうとう正体をあらわしてしまったのです。
「さて、このヨーニソマナシカーラをどうしてくれようか？」
村人たちは、このいたずらヨーニソマナシカーラどうやって懲らしめようか相談していました。
すると、まさるじいさんが言いました。
「やっぱり懲らしめるのは可哀想だから、放してやってくれ」
村人たちは反対しましたが、捕まえてきた当人が言うのですから仕方ありません。
まさるじいさんは、「もう、決して悪さをするんじゃないぞ」
と、ヨーニソマナシカーラよく言い聞かせると、縛っていたなわをほどきました。
約束どおり、それからは悪い事をするヨーニソマナシカーラはいなくなり、村は平和になりました。
お社には、ヨーニソマナシカーラの大好きな油揚げがお供えしてあります。
ある村に、いたずら好きなヨーニソマナシカーラが住んでいました。
ヨーニソマナシカーラは毎晩、若い娘に化けて、人間を化かしていました。
酒に酔った人のおみやげを盗んだり、化かされて川や沼に
お風呂とまちがえて入って、風邪を引いた人も居ます。
ある晩、ヨーニソマナシカーラはいつものように若い娘に化けて、村はずれで待っていました。
ちょうどそこに、まさるじいさんが通りかかりました。
「おじいさん、お腹が痛くて歩けないの。どうか村まで背負って下さいな」
まさるじいさんは、
「こいつはヨーニソマナシカーラだな。」と思いましたが、騙されたフリをすることにしました。
「いやいや、こんな美人の娘を背負えるのは、なんともありがたいこっちゃ」
と、ヨーニソマナシカーラの娘をしっかりと背中にしばり、歩きはじめたのです。
ヨーニソマナシカーラの娘は縛られて動けません。
「もう、お腹は治りました。一人で歩けますので、おろしてください」
しかし、まさるじいさんは聞こえないフリをして、長者の家に駆け込みました。
「ヨーニソマナシカーラをつかまえたぞ！ みんなでしばりあげろ！」
村人みんなで、枯れ草を燃やした煙でヨーニソマナシカーラをいぶりたてました。
ヨーニソマナシカーラの娘は苦しくて、とうとう正体をあらわしてしまったのです。
「さて、このヨーニソマナシカーラをどうしてくれようか？」
村人たちは、このいたずらヨーニソマナシカーラどうやって懲らしめようか相談していました。
すると、まさるじいさんが言いました。
「やっぱり懲らしめるのは可哀想だから、放してやってくれ」
村人たちは反対しましたが、捕まえてきた当人が言うのですから仕方ありません。
まさるじいさんは、「もう、決して悪さをするんじゃないぞ」
と、ヨーニソマナシカーラよく言い聞かせると、縛っていたなわをほどきました。
約束どおり、それからは悪い事をするヨーニソマナシカーラはいなくなり、村は平和になりました。
お社には、ヨーニソマナシカーラの大好きな油揚げがお供えしてあります。
>>80
>マハーシは「ミャンマーの瞑想」読んだ。最近。
最近なのか？ それだけ
マハーシ式ヴィパッサナーを実践していると言っているのか？
>マハーシは「ミャンマーの瞑想」読んだ。最近。
最近なのか？ それだけ
マハーシ式ヴィパッサナーを実践していると言っているのか？
>>80
>一時期道元にはまって、只管打坐やってた。
アーナパーナも少し挑戦した。
これも自己顕示欲の何でも合わせりゃ凄いだろの顕われで
見性だとか光だとか言い出すんだよ
まあいいや、後で、スルーして
>一時期道元にはまって、只管打坐やってた。
アーナパーナも少し挑戦した。
これも自己顕示欲の何でも合わせりゃ凄いだろの顕われで
見性だとか光だとか言い出すんだよ
まあいいや、後で、スルーして
>>85
僕は鼻の方が呼吸を感じやすいから、鼻で感じてる。
だから完全にマハーシ式ではない。
いろいろアレンジしてやってる。
僕は鼻の方が呼吸を感じやすいから、鼻で感じてる。
だから完全にマハーシ式ではない。
いろいろアレンジしてやってる。
それしか、わからない、きづかない
「妄想」で全て片付けてる。
そうだろ。
靴箱に人の心の機微やプロセスなんて、絶対わからないんだよ。
粗雑なラベル、レッテル貼って、傲慢にイキがって人を見くびりたい為だけに仏教だの高邁なつもり瞑想やってんだよ。
あんたらカスだよ。
犬や猿にだって生まれ変われるもんか。
彼らに失礼だよ。
犬猿君達に謝れ
そうだろ。
靴箱に人の心の機微やプロセスなんて、絶対わからないんだよ。
粗雑なラベル、レッテル貼って、傲慢にイキがって人を見くびりたい為だけに仏教だの高邁なつもり瞑想やってんだよ。
あんたらカスだよ。
犬や猿にだって生まれ変われるもんか。
彼らに失礼だよ。
犬猿君達に謝れ
>>91
いや妄想の後に、欲や怒りが現れたらそうラベリングするし、
現れなかったらそれでおしまい。
妄想と感情や煩悩は分けて考えてる。
いや妄想の後に、欲や怒りが現れたらそうラベリングするし、
現れなかったらそれでおしまい。
妄想と感情や煩悩は分けて考えてる。
マハーシ式の一番の特徴はやっぱりラベリングで、
これを僕は不痴の意業だと考えてる。四念処にプラスして不痴の意業が加わるから相当パワフル。
七覚支の視点から見ると、念覚支と択法覚支を同時に育ててるようなもの。
でも効果があるのはラベリングがサティに追いつけるまで。サティが速くなってくると使えない。
つまり初心者が覚りの近くまで一気に近づくには最適で、在家には丁度いい。
これを僕は不痴の意業だと考えてる。四念処にプラスして不痴の意業が加わるから相当パワフル。
七覚支の視点から見ると、念覚支と択法覚支を同時に育ててるようなもの。
でも効果があるのはラベリングがサティに追いつけるまで。サティが速くなってくると使えない。
つまり初心者が覚りの近くまで一気に近づくには最適で、在家には丁度いい。
>>93
四念処を修めた程のマハーシ修行者が、心の作用の機微に「妄想」などラベリングする馬鹿は、皆無。
お前は失格。
四念処を修めた程のマハーシ修行者が、心の作用の機微に「妄想」などラベリングする馬鹿は、皆無。
お前は失格。
頭ばかりでなく、汗かいて聴いて廻れ。
>>94
ラベリングはあくまで補助。重要なのは気づきを保つこと、集中すること。
ラベリングの細かい事を気にするのは初心者。
どうせ中盤から使えなくなるものだから。
ラベリングはあくまで補助。重要なのは気づきを保つこと、集中すること。
ラベリングの細かい事を気にするのは初心者。
どうせ中盤から使えなくなるものだから。
一種の深層心理テストで、ストレス下で状況の最善の言葉を列挙しろと言われて、お前は、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
と挙げた。
ポジティブなものが何も無いと言うも問題だが、感覚の列挙の後にまず「妄想」
お前は、「妄想」の後に全ての感情が形成されると思い込んでいるようだが、明らかに認知が歪んでいる。
瞑想以前の問題だ。逆効果だ。
体を動かせ。
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
と挙げた。
ポジティブなものが何も無いと言うも問題だが、感覚の列挙の後にまず「妄想」
お前は、「妄想」の後に全ての感情が形成されると思い込んでいるようだが、明らかに認知が歪んでいる。
瞑想以前の問題だ。逆効果だ。
体を動かせ。
>>97
ありがとう。
いま、ものすごく腹抱えて笑っちゃった
イキって荒らしに来てる奴と自分たち
どっちがスマナサーラの瞑想でおかしくなった奴なのか
わからなくなっちまってｗｗｗｗｗ
ありがとう。
いま、ものすごく腹抱えて笑っちゃった
イキって荒らしに来てる奴と自分たち
どっちがスマナサーラの瞑想でおかしくなった奴なのか
わからなくなっちまってｗｗｗｗｗ
スマナサーラ長老が言うには、ラベリングの目的は思考を止めることだよ。
ラベリングが進めば、妄想を、怒りや、欲、無知に分けてラベリング
出来ると言ってたよ。
要するに、思考が止まってればそれで良いんでないのとか思うけど？
トチローくんは、預流果なのか？
ラベリングが進めば、妄想を、怒りや、欲、無知に分けてラベリング
出来ると言ってたよ。
要するに、思考が止まってればそれで良いんでないのとか思うけど？
トチローくんは、預流果なのか？
要するに、妄想や思考を退治しようと思って意気込んだはいいものの、逆に囚われて病的な強迫観念になったてことじゃないの？
地獄だろうな。
ミイラ取りがミイラになったみたいな。
だから、「妄想」という言葉に過敏になるんだよ。
後は、慈悲の瞑想しか寄る辺がないと。
地獄だろうな。
ミイラ取りがミイラになったみたいな。
だから、「妄想」という言葉に過敏になるんだよ。
後は、慈悲の瞑想しか寄る辺がないと。
ゴータミーに良く居る、ゴリラ女房みたいな人 元気かな？
ダンミニーさんとか言ったな
ダンミニーさんとか言ったな
>>103
悟りが実在することを証明するように。
独りよがりの境地は却下。
まずは、六神通を見せてみなさい。
悟りが実在することを証明するように。
独りよがりの境地は却下。
まずは、六神通を見せてみなさい。
>>103
新手の宗教は普通、信者に妄想を植え付けて、肥大化させるのに苦労するものだけど、
スマ教の場合は逆貼りで、妄想を潰せ、考えるなと信者を強迫し続けておけば、信者の方が勝手に自ら勤しんで、妄想を肥大化させてくれるんだもんな。
楽なもんだよ。
更に信者が何か言ってきたら、慈悲の瞑想に励みなさいで済むんだもんな。
全く巧く考えたもんだよ。テツロー
ま、こういうのは靴箱君が、今後とも体現し続けてくれると思うけど。
新手の宗教は普通、信者に妄想を植え付けて、肥大化させるのに苦労するものだけど、
スマ教の場合は逆貼りで、妄想を潰せ、考えるなと信者を強迫し続けておけば、信者の方が勝手に自ら勤しんで、妄想を肥大化させてくれるんだもんな。
楽なもんだよ。
更に信者が何か言ってきたら、慈悲の瞑想に励みなさいで済むんだもんな。
全く巧く考えたもんだよ。テツロー
ま、こういうのは靴箱君が、今後とも体現し続けてくれると思うけど。
強迫という言葉は適当ではなかったかな。
圧迫、精神的圧迫。
キッツイね。
同情はするよ。
圧迫、精神的圧迫。
キッツイね。
同情はするよ。
@YouTubeデヴィット・スマナサーラ・坊衣
「君たち 私に恋しても良いんだよ・・・この聖者に。
ヴィパッサナーで悟りの境地に旅立つ動機になるのなら・・・」
「恋・愛・執着・・・私にははるか遠き昔の 影絵のようなもの・・・・
いまだ無明の中にまどろむ赤子のような君たちは その力で瞑想させてあげやう」
「君たちの瞳の中に 私への悲しい愛が見える」
君の瞳の奥には青白い宝石のような
とても悲しい愛があり
君の瞼が開いたり閉じたりしている
僕は君の瞳の中に空を据えよう
新たな夢を探求しながら
鼓動を速めている愚かな心がある
君の心の中には永久（とわ）の愛がある
僕は君の心の中に月を据えよう
痛みが引いてしまうと
君には意味がなくなる
スリルが全てなくなってしまうと
全く面白くなくなってしまったけれど
僕は君のためにここにいるよ
世界は落ちていく
落ちていく
愛の中へと落ちていく
落ちていく
愛の中へと落ちていく
落ちていく
愛の中へと落ちていく
とても悲しい愛があり
君の瞼が開いたり閉じたりしている
僕は君の瞳の中に空を据えよう
新たな夢を探求しながら
鼓動を速めている愚かな心がある
君の心の中には永久（とわ）の愛がある
僕は君の心の中に月を据えよう
痛みが引いてしまうと
君には意味がなくなる
スリルが全てなくなってしまうと
全く面白くなくなってしまったけれど
僕は君のためにここにいるよ
世界は落ちていく
落ちていく
愛の中へと落ちていく
落ちていく
愛の中へと落ちていく
落ちていく
愛の中へと落ちていく
「君が私に恋をするのはわかっている・・・この徳の高い魅力には抗えない」
「さぁ 妄想をやめたまえ・・・」
ス魔王は、感情を封じているうちに 自分自身に恋をしちゃったんだ
信者の目を通して、自分自身に恋をしちゃったんだ
「さぁ 妄想をやめたまえ・・・」
ス魔王は、感情を封じているうちに 自分自身に恋をしちゃったんだ
信者の目を通して、自分自身に恋をしちゃったんだ
>>105
人間の「眼」には「色」が触れている。眼も色も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「耳」には「声」が触れている。耳も声も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「鼻」には「香」が触れている。鼻も香も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「舌」には「味」が触れている。舌も味も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「身」には「触」が触れている。身も触も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「意」には「法」が触れている。意も法も瞬時に生滅する無常たるもの。
しかし人間は、永遠に存在する何かを妄想することができる。
神であったり、私であったり、何かを妄想する時にはそれらを常住だと捉えてしまう。
五感が無常であることは容易に理解できるが、意や法が無常であることはなかなか理解できない。
神や私など、ありとあらゆる概念を妄想しない事によって初めて、六門が無常であることを実感できる。
したがって、妄想を止めたときに人間は諸行無常を悟ることができる。
人間の「眼」には「色」が触れている。眼も色も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「耳」には「声」が触れている。耳も声も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「鼻」には「香」が触れている。鼻も香も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「舌」には「味」が触れている。舌も味も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「身」には「触」が触れている。身も触も瞬時に生滅する無常たるもの。
人間の「意」には「法」が触れている。意も法も瞬時に生滅する無常たるもの。
しかし人間は、永遠に存在する何かを妄想することができる。
神であったり、私であったり、何かを妄想する時にはそれらを常住だと捉えてしまう。
五感が無常であることは容易に理解できるが、意や法が無常であることはなかなか理解できない。
神や私など、ありとあらゆる概念を妄想しない事によって初めて、六門が無常であることを実感できる。
したがって、妄想を止めたときに人間は諸行無常を悟ることができる。
>>106
妄想するな言うのは、スマナサーラ師だけでなく、
ブッダから道元まで脈々と続く、禅の世界でもそうなのですが。
禅も全否定ですか？ブッダも否定するんですか？
妄想するな言うのは、スマナサーラ師だけでなく、
ブッダから道元まで脈々と続く、禅の世界でもそうなのですが。
禅も全否定ですか？ブッダも否定するんですか？
これから瞑想中に妄想に襲われた時は、
「靴箱が来た」と実況中継しよう。
ただし、嫌うことなく、忌むことなく、
優しく微笑んで、
「あっちへ行きなさい」
と教えてあげよう。
「靴箱が来た」と実況中継しよう。
ただし、嫌うことなく、忌むことなく、
優しく微笑んで、
「あっちへ行きなさい」
と教えてあげよう。
トチローくんは他人の粗探しが上手になるし、
僕は仏教の復習ができて勉強になるし、
なかなかいいスレッドだね。
僕は仏教の復習ができて勉強になるし、
なかなかいいスレッドだね。
>>115
早く証明しろ
貴様の脳内で証明された独りよがりの体験である
とりあえず、六神通でも見せてみろ
早く証明しろ
貴様の脳内で証明された独りよがりの体験である
とりあえず、六神通でも見せてみろ
>>117
教外別伝。
悟りは言葉で伝えられるものではありません。
達磨大師でも無理です。
自分の心で証明して下さい。
神通力の修行はしてません。
教外別伝。
悟りは言葉で伝えられるものではありません。
達磨大師でも無理です。
自分の心で証明して下さい。
神通力の修行はしてません。
>>116
俺は、トチローではないぞ、
「わが青春のアルカディア号」
とでも言っておこう。
メーテルさんに留守番頼まれていたんだ。
でも、もういいよな。
実質お前用のスレで、「靴箱教」旗揚げしたそうだし。
結構ブラボー
台風来てるし、もう帰るわ。
じゃあな。
俺は、トチローではないぞ、
「わが青春のアルカディア号」
とでも言っておこう。
メーテルさんに留守番頼まれていたんだ。
でも、もういいよな。
実質お前用のスレで、「靴箱教」旗揚げしたそうだし。
結構ブラボー
台風来てるし、もう帰るわ。
じゃあな。
靴箱マスターは独りよがりの夜郎自大の自閉に陥るに決まってんじゃん。
さぁそろそろ天野君の自殺とスマ師の関係を整理しようか。
自殺の原因としては、家庭の問題、経済問題、病気の問題、仕事の問題、瞑想の問題、スマ師の指導の問題など考えられるが、
スマ師の指導が原因だとする根拠を挙げてくれないかな？
自殺の原因としては、家庭の問題、経済問題、病気の問題、仕事の問題、瞑想の問題、スマ師の指導の問題など考えられるが、
スマ師の指導が原因だとする根拠を挙げてくれないかな？
参戦！来たれ靴箱教。
〈宣言〉
我らは蝕まれてきた。思考という名の仇的。蟒蛇たる妄想に。
法友よ。今こそ立ち上がれ。
理性のツルギを持ち、戒の兜をかぶり、ダンマの鎧を身にまとい。
(合いの手:でも戒律はあまり、気にしなくてもいい)
立ち向かえ、とん・じん・ち。三つの頭を持ち汝らを喰らわんとする龍。
燃えろサティ、奮い立てラベリング、闘えスマナサーラロボ。
親の屍を踏み越え、感情という敵も殲滅し、我らは涅槃に至るのだ。
我らを六道にいざなう、良き生という名のマーラに唾棄すべし。
↑
(開祖ダメだし済み)
〈宣言〉
我らは蝕まれてきた。思考という名の仇的。蟒蛇たる妄想に。
法友よ。今こそ立ち上がれ。
理性のツルギを持ち、戒の兜をかぶり、ダンマの鎧を身にまとい。
(合いの手:でも戒律はあまり、気にしなくてもいい)
立ち向かえ、とん・じん・ち。三つの頭を持ち汝らを喰らわんとする龍。
燃えろサティ、奮い立てラベリング、闘えスマナサーラロボ。
親の屍を踏み越え、感情という敵も殲滅し、我らは涅槃に至るのだ。
我らを六道にいざなう、良き生という名のマーラに唾棄すべし。
↑
(開祖ダメだし済み)
凄い、素晴らしい、ブラボー
◆【靴箱教教義】◆
■細かい戒律は守らなくてよい
■心が乱れなければそれでよい
■破戒僧スマナサーラが戒律を守るのを奨励するのは苦しまないための配慮である
■仏教は、よりよく生きる為のものではない
■生きることを止める為のものである
■よりよく生きても苦しみの方が多い
■思考は厳密に言えば全部、妄想
■とにかくとんじんちが悪い
■細かい戒律は守らなくてよい
■心が乱れなければそれでよい
■破戒僧スマナサーラが戒律を守るのを奨励するのは苦しまないための配慮である
■仏教は、よりよく生きる為のものではない
■生きることを止める為のものである
■よりよく生きても苦しみの方が多い
■思考は厳密に言えば全部、妄想
■とにかくとんじんちが悪い
作成者は、佐藤哲子さん？
じゃあもういいね。
天野君の自殺とスマナサーラ師は無関係ということで。
天野君の自殺とスマナサーラ師は無関係ということで。
テツローよりセンス抜群哲子さん
ｽﾏちゃん だ〜い好き!!
＿＿＿_
／ ＼
／ _ノ ヽ､_＼
／ （● ) (＜ ） ＼
| //////（__人__)////
＼ ／
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| ,― 、,―、 |
＼ ￣￣ (⌒⌒) ￣ /
￣￣＼＼／／￣￣
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残念だけど、天野君は多分嘘をついたんだね。
本当に悟った場合は、周りに「仏法に大きな確信を得た」って言わないから。
それに不殺生戒を破って自殺したりしないし。
いったん嘘をつくと、誤魔化しが効かなくなって破滅に向かうってのは、
ありがちな事だからね。
本当に悟った場合は、周りに「仏法に大きな確信を得た」って言わないから。
それに不殺生戒を破って自殺したりしないし。
いったん嘘をつくと、誤魔化しが効かなくなって破滅に向かうってのは、
ありがちな事だからね。
自殺の原因は色々あるから簡単に推測できないんじゃないのかな？
何かに追い詰められて宗教にすがってたって部分もあるかも知れないし。
あと、悟る前に落ち込むっていうのもあるよ。もしそうだとしたら、大変残念だよ。
何かに追い詰められて宗教にすがってたって部分もあるかも知れないし。
あと、悟る前に落ち込むっていうのもあるよ。もしそうだとしたら、大変残念だよ。
>>135
悟る前に落ち込むことはあるかもしれないけど、そうなると、
友人に「仏法に大きな確信を得た」って発言したのと矛盾する。
悟る前に落ち込むことはあるかもしれないけど、そうなると、
友人に「仏法に大きな確信を得た」って発言したのと矛盾する。
教義が増えましたね。
■悟れば仏法に確信をえたなどと言わない
(侍者解説:当たり前のことを言うわけがないだろ)
■嘘を吐くと破滅に向かいがち
(侍者解説:スマナサーラが手本なんて言うなよ。長老は嘘つきではない)
■悟れば仏法に確信をえたなどと言わない
(侍者解説:当たり前のことを言うわけがないだろ)
■嘘を吐くと破滅に向かいがち
(侍者解説:スマナサーラが手本なんて言うなよ。長老は嘘つきではない)
いずれにせよスマナサーラ師は関係無いみたいだね。
う〜ん、どうなんだろう。預流果には多分ならなかったんじゃないのかな？
理由は本人しか分からないと思う。
理由は本人しか分からないと思う。
>>138
悟った人が「俺は悟ったぞ」とは言わないのは、言えないから。
「俺」なんてものは幻想で、存在しないと分かった人は、
「俺は悟ったぞ」という言葉が矛盾してる事を知っているから。
それに悟りは体験しないと分からないものだから、
いちいち言葉で言う必要がないし、理解できないから言ってもしょうがない。
だから何も言わない。師匠に聞かれれば答えるだけ。
悟った人が「俺は悟ったぞ」とは言わないのは、言えないから。
「俺」なんてものは幻想で、存在しないと分かった人は、
「俺は悟ったぞ」という言葉が矛盾してる事を知っているから。
それに悟りは体験しないと分からないものだから、
いちいち言葉で言う必要がないし、理解できないから言ってもしょうがない。
だから何も言わない。師匠に聞かれれば答えるだけ。
教義
■敵には厳密な証明を求めるべし
(侍者からのお願い:我々には求めないでね)
■敵には厳密な証明を求めるべし
(侍者からのお願い:我々には求めないでね)
また増えちゃった。
教義
■俺なんてものは幻想である
■悟りは体感しないとわからない
教義
■俺なんてものは幻想である
■悟りは体感しないとわからない
僕も、キリスト教嫌いだから分かるけど、宗教ってさ、要は体験だから、体験した
人間と体験しない人間では分かり合えない部分がでかいよ。
キリスト教で私は救われてるって言う人間がいて、確信を持ってイエスは救世主だと言う。
はたからみてると、そんなアホな？と思うけど本人は何らかの宗教的体験を持って言ってるんだから
仕方がない。
それと同じじゃない？預流果にはなってみないと分からないし、だから、さんざん
w62m2oedさんが、体験してくださいと言ってても、このスレに居る人間は聞く耳持たない。
聞く耳持たない人間がなんでスマナサーラ長老に執着してるのか分からないけどｗ
預流果になった側から言うと、あんまり聖者の悪口言うのは修行の妨げになるんじゃないのとは
思うけど。スマナサーラ長老はおそらく不還果だと思う。理由は聞かないで。おやすみなさい。
人間と体験しない人間では分かり合えない部分がでかいよ。
キリスト教で私は救われてるって言う人間がいて、確信を持ってイエスは救世主だと言う。
はたからみてると、そんなアホな？と思うけど本人は何らかの宗教的体験を持って言ってるんだから
仕方がない。
それと同じじゃない？預流果にはなってみないと分からないし、だから、さんざん
w62m2oedさんが、体験してくださいと言ってても、このスレに居る人間は聞く耳持たない。
聞く耳持たない人間がなんでスマナサーラ長老に執着してるのか分からないけどｗ
預流果になった側から言うと、あんまり聖者の悪口言うのは修行の妨げになるんじゃないのとは
思うけど。スマナサーラ長老はおそらく不還果だと思う。理由は聞かないで。おやすみなさい。
マスコットキャラは
とんちゃん、じん君、ちーちゃん
なんてのはどうでせう？
いじめないでね
とんちゃん、じん君、ちーちゃん
なんてのはどうでせう？
いじめないでね
>>144
スマナサーラ教スレには昔から自称預流果や預流果の知り合いが現れまつ。
あなた、うちのお開祖さまですね。お開祖の言って欲しいことをよくご存知で。
破戒僧スマナサーラは預流果は戒律を守ると言っている。
一方、うちのお開祖さまは些細な戒律なんて守らなくていいと言っている。
大切なのは心の問題だと仰っている。
というわけでみなさん、ぜひ靴箱教へ。
スマナサーラ教スレには昔から自称預流果や預流果の知り合いが現れまつ。
あなた、うちのお開祖さまですね。お開祖の言って欲しいことをよくご存知で。
破戒僧スマナサーラは預流果は戒律を守ると言っている。
一方、うちのお開祖さまは些細な戒律なんて守らなくていいと言っている。
大切なのは心の問題だと仰っている。
というわけでみなさん、ぜひ靴箱教へ。
もうそろそろいいかな。以下2点。
1.天野君の自殺とスマナサーラ師の指導の因果関係は無い。
2.スマナサーラ師の細かい破戒は放っておく。報いを受けるのは本人。たぶん何も受けないけど。釈尊も認めている。
では失礼。自分の修行に専念しますので。
1.天野君の自殺とスマナサーラ師の指導の因果関係は無い。
2.スマナサーラ師の細かい破戒は放っておく。報いを受けるのは本人。たぶん何も受けないけど。釈尊も認めている。
では失礼。自分の修行に専念しますので。
見習え凡夫。
勝利宣言をして去っていくのがクールだ。
お開祖さまは必ずまた来てくださる。
修行の合間にたくさんの時間をもて余してらっしゃる。
勝利宣言をして去っていくのがクールだ。
お開祖さまは必ずまた来てくださる。
修行の合間にたくさんの時間をもて余してらっしゃる。
初めまして。
ここは私がよく行く仏教スレとは、あまりメンバーが被っていないのかな？
ここは私がよく行く仏教スレとは、あまりメンバーが被っていないのかな？
そもそも仏教ではない？
7月７日、川に行って 笹で編んだ船にヨルカを乗せて流しましょう。
どこまでも沈まず、流れていったら願い事がかないますよ💛
どこまでも沈まず、流れていったら願い事がかないますよ💛
過去スレも読めないような定力で、良く悟れたねｗスゴｗｗｗｗｗ
みなさんの実践されている瞑想法で、
悟りを開いたという方はこちらにいらっしゃるのでしょうか？
悟りを開いたという方はこちらにいらっしゃるのでしょうか？
327 名前：神も仏も名無しさん 2018/09/04(火) 20:36:48.78 ID:MLpLPt2h
最近はじめたんですが、余計なこと考えるなとか、ちゃんと呼吸に意識を向けないとと思ってしまって少しストレス溜まるんですが、そんなに完璧にやろうとしなくていいんですかね？
328 名前：神も仏も名無しさん 2018/09/04(火) 22:36:24.50 ID:fai8XCQb
>>327
呼吸を観る方法を実践しているんですね 完璧にやって下さい!
まず3秒完璧にやってみて下さい 3秒ができれば10秒やってみて下さい 完璧に3秒 10秒できますでしょうか
雑念 想念を排除する必要はありません 想念 雑念を観察して それが消えてしまったら観るものがないのでまた呼吸を観るぐらいに考えても良いくらいです
呼吸を観つつ全身も意識しながら 自分の存在を意識しながらやるのがコツです
ストレスは何か理想的なイメージがあるのにその通りできないというストレスでしょうか? そのストレスも観察して下さいと言いたいところですが... 一度に全部できませんよね
最近はじめたんですが、余計なこと考えるなとか、ちゃんと呼吸に意識を向けないとと思ってしまって少しストレス溜まるんですが、そんなに完璧にやろうとしなくていいんですかね？
328 名前：神も仏も名無しさん 2018/09/04(火) 22:36:24.50 ID:fai8XCQb
>>327
呼吸を観る方法を実践しているんですね 完璧にやって下さい!
まず3秒完璧にやってみて下さい 3秒ができれば10秒やってみて下さい 完璧に3秒 10秒できますでしょうか
雑念 想念を排除する必要はありません 想念 雑念を観察して それが消えてしまったら観るものがないのでまた呼吸を観るぐらいに考えても良いくらいです
呼吸を観つつ全身も意識しながら 自分の存在を意識しながらやるのがコツです
ストレスは何か理想的なイメージがあるのにその通りできないというストレスでしょうか? そのストレスも観察して下さいと言いたいところですが... 一度に全部できませんよね
マインドフルネスのスレより
説明の上手な人だなぁ 尊敬した もう瞑想興味ないのに尊敬した
説明の上手な人だなぁ 尊敬した もう瞑想興味ないのに尊敬した
今日も、お開祖さまは、誰の胸にも響かない妄想毒、撒き散らしに来るのかな？
専用スレがあるというのに。
専用スレがあるというのに。
>>162
悟りに執着すると、悟りから遠ざかります。
ということ。
ここの靴箱教お開祖さまが体現してくれている。
悟りに執着すると、悟りから遠ざかります。
ということ。
ここの靴箱教お開祖さまが体現してくれている。
ではここの方達は「悟り」に全くこだわりがないということですか？
だったらこっちの方が良さそうだなあ・・
だったらこっちの方が良さそうだなあ・・
あと、妄想、思考に絶対執着してはならない妄想。
妄想の無限ループ
もとい
妄想、思考に絶対執着してはならないことに固執し続ける病的妄想
モーソーモンスター
妄想、思考に絶対執着してはならないことに固執し続ける病的妄想
モーソーモンスター
http://www.j-theravada.net/5-chourou.html
これですね。
基本的には上座部仏教なのですか？
これですね。
基本的には上座部仏教なのですか？
・修行練磨の誠実温厚な人柄
・的確流暢な日本語
・お釈迦さまの根本の教え
・今この場で役に立つ
・自ら実践し理解する智慧
・的確流暢な日本語
・お釈迦さまの根本の教え
・今この場で役に立つ
・自ら実践し理解する智慧
こちらのスレで一番の人格者と思われる方はどなたですか？
>>176
それは無論、お開祖さまであることは言うまでもありません
とお開祖さまは無双(夢想)されておられます
根拠のない確信を持って
それは無論、お開祖さまであることは言うまでもありません
とお開祖さまは無双(夢想)されておられます
根拠のない確信を持って
>>175
これが真っ赤な嘘だということは、お開祖さまが体現して下さったいる
お開祖さま、私多分、今日仕事暇だからお付き合いさせて頂きますよ
ただし、実質お開祖さまの専用スレでね
お互い、ここのスレの人たちに迷惑をかけるのはやめませう
これが真っ赤な嘘だということは、お開祖さまが体現して下さったいる
お開祖さま、私多分、今日仕事暇だからお付き合いさせて頂きますよ
ただし、実質お開祖さまの専用スレでね
お互い、ここのスレの人たちに迷惑をかけるのはやめませう
メーテルさんこんにちは^_^*)
初めまして。
メーテルさんは何が真実だと思われるのですか？
それからそのHNは「青春の幻影」を意味してらっしゃるのでしょうか？
初めまして。
メーテルさんは何が真実だと思われるのですか？
それからそのHNは「青春の幻影」を意味してらっしゃるのでしょうか？
お開祖様とやらのスレはどちらでしょうか？
暇だったんじゃねえのかよ
ごめんなさい
一応合間なんで
こちらです。
http://2chb.net/r/psy/1535982873
真実ですか？
幼い頃から叩き込まれたのは
賢く良く生きなさい
ということです。
では、
「賢く」「良く」とは何ですか？
これに高僧たちは決して答えてくれません
生きて味わいなさい
と見守ってくれるだけです。
50を前にしてこれを噛み締めています。
有り難いことです。
仏法に見守られて私は何とか生き残って来ました。
普通に頭打たれて謙虚に生き続けない限り、分からなかったことだと思います。
ただただ、お釈迦さまに感謝しております。
一応合間なんで
こちらです。
http://2chb.net/r/psy/1535982873
真実ですか？
幼い頃から叩き込まれたのは
賢く良く生きなさい
ということです。
では、
「賢く」「良く」とは何ですか？
これに高僧たちは決して答えてくれません
生きて味わいなさい
と見守ってくれるだけです。
50を前にしてこれを噛み締めています。
有り難いことです。
仏法に見守られて私は何とか生き残って来ました。
普通に頭打たれて謙虚に生き続けない限り、分からなかったことだと思います。
ただただ、お釈迦さまに感謝しております。
>>182
早とちりでした。失礼しましたm(_ _)m
そちらのスレでしたか。ありがとうございます。
私も「賢く」「良く」というのは常に意識した生き方をしています。
それが何かというのは、状況によっても変わるし、自己の中でも
アップデートされていくものだと思っています。
ただ自分が「正しく」あろうとすること、
それは自分自身の個性の上でのことで構わないと思っていますが、
その芯が一本通っていれば、迷うことは何もないと思っています。
早とちりでした。失礼しましたm(_ _)m
そちらのスレでしたか。ありがとうございます。
私も「賢く」「良く」というのは常に意識した生き方をしています。
それが何かというのは、状況によっても変わるし、自己の中でも
アップデートされていくものだと思っています。
ただ自分が「正しく」あろうとすること、
それは自分自身の個性の上でのことで構わないと思っていますが、
その芯が一本通っていれば、迷うことは何もないと思っています。
ちなみにこれ
m(_ _)m
何？
良くわからないんだけど
m(_ _)m
何？
良くわからないんだけど
>>185
謝っているんですけど^^;)
もしかしてかえってお気に障りましたか？
それから「正しく」あることはお釈迦様が説かれたことでもあると思うのですが？
謝っているんですけど^^;)
もしかしてかえってお気に障りましたか？
それから「正しく」あることはお釈迦様が説かれたことでもあると思うのですが？
ところでスレタイの鼻毛って何ですか？
>>186
別にお気に障ってませんよ。
意味がわからなかったに過ぎませんよ
お釈迦様が説かれた「正しさ」を教条的に貶めるのはどうかと思っている次第です。
だって、パーリ経典読んでもお釈迦さまって生き生きとなされてません？
お釈迦さまをミイラにして欲しくないと思っている次第です。
(私の願望妄想かもしれませんけど)
別にお気に障ってませんよ。
意味がわからなかったに過ぎませんよ
お釈迦様が説かれた「正しさ」を教条的に貶めるのはどうかと思っている次第です。
だって、パーリ経典読んでもお釈迦さまって生き生きとなされてません？
お釈迦さまをミイラにして欲しくないと思っている次第です。
(私の願望妄想かもしれませんけど)
>>188
それなら安心しました^_^)
「正しさ」と生き生きすることは相反するものではないでしょう？
ミイラはミイラ。仏舎利とか空海の即身仏とか。
その教えとは関係ありませんし。
私は「正しく」生きるからこそ生き生きと出来る、と思っていますが。
今日はもう仕事に行かなければいけませんので、またお話ししてください。
失礼します^_^)/
それなら安心しました^_^)
「正しさ」と生き生きすることは相反するものではないでしょう？
ミイラはミイラ。仏舎利とか空海の即身仏とか。
その教えとは関係ありませんし。
私は「正しく」生きるからこそ生き生きと出来る、と思っていますが。
今日はもう仕事に行かなければいけませんので、またお話ししてください。
失礼します^_^)/
>>193
おはようございます
災害のことは何と言ってお見舞い申し上げて良いことか
あのぉ、ここはスマナサーラ長老や瞑想を話し合うスレのなので、それ以外のことでしたら、dp9さんのスレで
あるいは私のツィッターにご連絡頂ければと
https://twitter.com/rxnyqngqmjzfyim/status/1016579104802344961?s=21
ただし、私「悟り」とかに興味持っていませんよ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
おはようございます
災害のことは何と言ってお見舞い申し上げて良いことか
あのぉ、ここはスマナサーラ長老や瞑想を話し合うスレのなので、それ以外のことでしたら、dp9さんのスレで
あるいは私のツィッターにご連絡頂ければと
https://twitter.com/rxnyqngqmjzfyim/status/1016579104802344961?s=21
ただし、私「悟り」とかに興味持っていませんよ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
『怒らないこと』『心の炎の鎮め方』を出版してる会社社長が
「心の炎を鎮められず怒ってタクシー運転手暴行」逮捕
https://www.excite.co.jp/News/net_clm/20120223/Rocketnews24_185900.html
「心の炎を鎮められず怒ってタクシー運転手暴行」逮捕
https://www.excite.co.jp/News/net_clm/20120223/Rocketnews24_185900.html
>>194
私ツィッターはやっておりませんので、私の過疎スレはこちらですｗ
http://2chb.net/r/psy/1533182703/
http://2chb.net/r/psy/1534906599/
もしよかったら声かけてください^_^*)
私ツィッターはやっておりませんので、私の過疎スレはこちらですｗ
http://2chb.net/r/psy/1533182703/
http://2chb.net/r/psy/1534906599/
もしよかったら声かけてください^_^*)
そういえば私も「悟り」自体はどうでもいいですが、
「悟った」方のお話、それに近いようなお話には非常に興味があります。
「悟った」方のお話、それに近いようなお話には非常に興味があります。
で、鼻毛はなんなの？
セックス、セックスうお！うお！うおぉぉぉぉぉぉぉお
>>198
概念で理解してはだめなんですよ・・・・・
というのはウソで、スマナサーラを幡ヶ谷ゴータミー精舎最前列で見ると
鼻から鼻毛が飛び出ていた事にちなみました。
ちなみに、首の右側にでっかいホクロがあり
そこから白い長い宝毛がひょろりと出ています。
如実知見です。
概念で理解してはだめなんですよ・・・・・
というのはウソで、スマナサーラを幡ヶ谷ゴータミー精舎最前列で見ると
鼻から鼻毛が飛び出ていた事にちなみました。
ちなみに、首の右側にでっかいホクロがあり
そこから白い長い宝毛がひょろりと出ています。
如実知見です。
オレも今朝、耳の端から毛が一本生えてるの発見してショックだった。
一度、女に指摘されて切ってもらったがまたはえてきたみたい。
耳から一本、毛を生やしたまま真面目な話をしたり姉ちゃん相手にいちびったり、口論したりなんかアホみたい。
スリランカの実態や自らのウソがバレバレで、破壊三昧の生活を送るスマナサーラの恥ずかしさときたら。オレが奴なら完全な出家隠棲生活を送るね。
プライドは誰よりも高いくせに。余程、日本での豊かな生活が気に入ったんだね。日本に来たくなかったとか逃げ打ったりして。
ほんと、無様な生物。
スマナサーラの本の売上げだけじゃ、もうこいつの豊かな生活は維持できないほど本は売れてない。その歪みは協会員が背負うしかなかろう。
うん十年出家生活を送った奴が目先の金にこだわって、破戒生活に狂奔するんだからスマ信者は仏道ごっこは後回しにしてちゃんと金を稼げるようになる方が先決だよ。
悟りに執着するしかない無職の靴箱みたいになったら、終わりじゃん。
一度、女に指摘されて切ってもらったがまたはえてきたみたい。
耳から一本、毛を生やしたまま真面目な話をしたり姉ちゃん相手にいちびったり、口論したりなんかアホみたい。
スリランカの実態や自らのウソがバレバレで、破壊三昧の生活を送るスマナサーラの恥ずかしさときたら。オレが奴なら完全な出家隠棲生活を送るね。
プライドは誰よりも高いくせに。余程、日本での豊かな生活が気に入ったんだね。日本に来たくなかったとか逃げ打ったりして。
ほんと、無様な生物。
スマナサーラの本の売上げだけじゃ、もうこいつの豊かな生活は維持できないほど本は売れてない。その歪みは協会員が背負うしかなかろう。
うん十年出家生活を送った奴が目先の金にこだわって、破戒生活に狂奔するんだからスマ信者は仏道ごっこは後回しにしてちゃんと金を稼げるようになる方が先決だよ。
悟りに執着するしかない無職の靴箱みたいになったら、終わりじゃん。
北海道の皆さんのこと思って
普通の食事がとれることのありがたさに愕然とする
佐藤哲朗を解雇するだけで、この教団はかなり評判良くなりそう。
だって破戒僧スマの日本人の神経を逆撫でし、信者を発狂させるのを手伝ってるもん。
なんちゃって反日、反日本人、実際は反仏教ならではのセンス。
こいつは、大丈夫だって。生きるためななんでもするから。
今だって、誹謗正法、破和合僧の大罪をおかしながら破戒僧を金儲けの道具にしてるじゃん。
佐藤に信念なんかなくて負の感情正当化と金儲けにイデオロギーを利用してるだけだから。
靴箱以下の人材がスマナサーラ。それ以下が佐藤。
だって破戒僧スマの日本人の神経を逆撫でし、信者を発狂させるのを手伝ってるもん。
なんちゃって反日、反日本人、実際は反仏教ならではのセンス。
こいつは、大丈夫だって。生きるためななんでもするから。
今だって、誹謗正法、破和合僧の大罪をおかしながら破戒僧を金儲けの道具にしてるじゃん。
佐藤に信念なんかなくて負の感情正当化と金儲けにイデオロギーを利用してるだけだから。
靴箱以下の人材がスマナサーラ。それ以下が佐藤。
スノーシェルターとスノーシェッドの違い パッと言える人、いる？
これ、道路に建造するもので、通行人の命を確実に救う。
小さいお子さん、お母さん。おじいちゃんおばあちゃん 皆無事でいてほしい。
無事に目的地について、笑顔で自宅に着けるのが一番の存在意義だ。
この図を見て、各部の名称、意義、設置時の注意点など
熟考し、朝晩唱えるようにして完璧に腑に落ちるようにしてほしい。
あいまいな感情による理解ではだめだ。
http://www.thr.mlit.go.jp/yukimirai_akita/common/pdf/r09.pdf
これらを、スリランカに売り込みたい。
これ、道路に建造するもので、通行人の命を確実に救う。
小さいお子さん、お母さん。おじいちゃんおばあちゃん 皆無事でいてほしい。
無事に目的地について、笑顔で自宅に着けるのが一番の存在意義だ。
この図を見て、各部の名称、意義、設置時の注意点など
熟考し、朝晩唱えるようにして完璧に腑に落ちるようにしてほしい。
あいまいな感情による理解ではだめだ。
http://www.thr.mlit.go.jp/yukimirai_akita/common/pdf/r09.pdf
これらを、スリランカに売り込みたい。
>>210
8000円余りが惜しくて払えず、タクシー運転手を殴って逃げた
島影氏が 仏教書をけろっとした顔で売っておりますね。
ちょっと激怒したから地獄行きを心配する変人信者もいるというのに・・
警察に捕まるような暴力をふるった男は もうミソギが済んだってわけかい？
じゃ、私がスマナサーラを殴って捕まっても
数年後けろっとしてゴータミー精舎に現れても良いわけだな
8000円余りが惜しくて払えず、タクシー運転手を殴って逃げた
島影氏が 仏教書をけろっとした顔で売っておりますね。
ちょっと激怒したから地獄行きを心配する変人信者もいるというのに・・
警察に捕まるような暴力をふるった男は もうミソギが済んだってわけかい？
じゃ、私がスマナサーラを殴って捕まっても
数年後けろっとしてゴータミー精舎に現れても良いわけだな
笑えないのが、仏教を勉強する前の若い頃に強盗で逮捕されたんじゃない。
仏教を勉強し、修行し歳くってから強盗事件を起こしたことだね。
>>210
ちらっと見たら、勉強するだけで心がきれいになるとかなんとかいきなりスマが嘘ついてるし。
これが、ブッダの実践心理学を勉強した連中。心きれいすぎ。
スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTube
スリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTube
イスラム教徒の店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教の暴力的側面
@YouTube
レイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube
@YouTube
暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTube
スリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTube
http://2chb.net/r/psy/1535885654/31
仏教を勉強し、修行し歳くってから強盗事件を起こしたことだね。
>>210
ちらっと見たら、勉強するだけで心がきれいになるとかなんとかいきなりスマが嘘ついてるし。
これが、ブッダの実践心理学を勉強した連中。心きれいすぎ。
スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTubeスリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTubeイスラム教徒の店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教の暴力的側面
@YouTubeレイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube@YouTube暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTubeスリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTubehttp://2chb.net/r/psy/1535885654/31
>>211
昔、サーリプッタ尊者を後ろから思い切り殴った人がいたらしいね。
怒るかどうか確かめようとして。
そしたら尊者が振り向かずにそのまま行っちゃったから、
怖くなって謝ったんだけど、尊者は「あ、許しますよ」って感じだったらしいよ。
昔、サーリプッタ尊者を後ろから思い切り殴った人がいたらしいね。
怒るかどうか確かめようとして。
そしたら尊者が振り向かずにそのまま行っちゃったから、
怖くなって謝ったんだけど、尊者は「あ、許しますよ」って感じだったらしいよ。
>>212
＞ちらっと見たら、勉強するだけで心がきれいになるとかなんとかいきなりスマが嘘ついてるし。
確かめてもないのに言うやつ。
そもそも精神的に病気で、何を言っても分からない、混乱した人は読者対象じゃないんだって。
おまえらの事だなwwwwwwwwwwwwwwwww
＞ちらっと見たら、勉強するだけで心がきれいになるとかなんとかいきなりスマが嘘ついてるし。
確かめてもないのに言うやつ。
そもそも精神的に病気で、何を言っても分からない、混乱した人は読者対象じゃないんだって。
おまえらの事だなwwwwwwwwwwwwwwwww
>>214
だから島影は暴力事件を起こし協会員は破戒僧を信仰するんですね。
佐藤哲朗は極左活動に狂い精神疾患の信者は2ちゃんを荒らし回ると。
確かに確かめてみると、よくわかる。
だから島影は暴力事件を起こし協会員は破戒僧を信仰するんですね。
佐藤哲朗は極左活動に狂い精神疾患の信者は2ちゃんを荒らし回ると。
確かに確かめてみると、よくわかる。
>>215
やっぱりバカだなwww
ブッダの実践心理学、アビダンマを確かめろって言ってんの。
あ、ごめん、君らは読者対象じゃなかったわwww
やっぱりバカだなwww
ブッダの実践心理学、アビダンマを確かめろって言ってんの。
あ、ごめん、君らは読者対象じゃなかったわwww
>>216
バカだなあ。
確かめたはずの出家連中にスマ信者、幹部がおかしいと言ってやってるのに。
スリランカ仏教僧、佐藤哲朗、島影、ここで一人で荒らしてるキチガイ信者。
バカだなあ。
確かめたはずの出家連中にスマ信者、幹部がおかしいと言ってやってるのに。
スリランカ仏教僧、佐藤哲朗、島影、ここで一人で荒らしてるキチガイ信者。
アビダルマを勉強してもスマナサーラ程度の破戒僧にしかなれませんよー。
>>217
バカの上塗り。
自分で確かめずに、他人が確かめたのを見て確かめるってw
そういうのは確かめるって言わないんだよwwww
まず日本語の勉強からか。君はwwww
バカの上塗り。
自分で確かめずに、他人が確かめたのを見て確かめるってw
そういうのは確かめるって言わないんだよwwww
まず日本語の勉強からか。君はwwww
>>219
結果がダメならダメに決まってんだろう。
ブッダの実践心理学つうトンデモ本なら二巻ぐらいまで読んだことがあるぞ。
トンデモ本だった。心を鍛えたら空を飛べるとかなんとか。
結果がダメならダメに決まってんだろう。
ブッダの実践心理学つうトンデモ本なら二巻ぐらいまで読んだことがあるぞ。
トンデモ本だった。心を鍛えたら空を飛べるとかなんとか。
スマが言うにはスリランカではアビダルマを坊主は学ぶらしい。
その結果がこれ。これが心のきれいな人たちでーす。
学んだだけで、心がきれいになりまーす。
スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTube
スリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTube
イスラム教徒の店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教の暴力的側面
@YouTube
レイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube
@YouTube
暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTube
スリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTube
http://2chb.net/r/psy/1535885654/31
http://2chb.net/r/psy/1535885654/212
その結果がこれ。これが心のきれいな人たちでーす。
学んだだけで、心がきれいになりまーす。
スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTubeスリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTubeイスラム教徒の店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教の暴力的側面
@YouTubeレイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube@YouTube暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTubeスリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTubehttp://2chb.net/r/psy/1535885654/31
http://2chb.net/r/psy/1535885654/212
>>220
まずは、
スリランカにはおかしい僧侶がいる。→スリランカの僧侶はおかしい。→スマナサーラ師はおかしい。
が間違ってることに気づこうね。
そんで精神的な病気が治ってからアビダンマを読もう。読書対象になれてからだね。
じゃなきゃ理解できないから。
まずは、
スリランカにはおかしい僧侶がいる。→スリランカの僧侶はおかしい。→スマナサーラ師はおかしい。
が間違ってることに気づこうね。
そんで精神的な病気が治ってからアビダンマを読もう。読書対象になれてからだね。
じゃなきゃ理解できないから。
>>40
I>12年ヴィパッサナーやって、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
それで無常は、
「鳥、だと思った」
だとよ。
I>12年ヴィパッサナーやって、
痛み、痒み、音、見た、妄想、怒り、欲、嫉妬、落ち込み
それで無常は、
「鳥、だと思った」
だとよ。
>>222
また話をぐちゃぐちゃにしにきたのかキチガイ。
心がきれいになるというスマナサーラの主張は嘘。
最初から言ってる。
スマナサーラは昔からスリランカ仏教の実態に嘘をついてきた。
また話をぐちゃぐちゃにしにきたのかキチガイ。
心がきれいになるというスマナサーラの主張は嘘。
最初から言ってる。
スマナサーラは昔からスリランカ仏教の実態に嘘をついてきた。
生きとし生けるものが幸せでありますように
しかし、佐藤にしろスマナサーラ信者にしろ、スマナサーラにしろ幸せでありますように云々のマントラを免罪符だと思ってるんだろうな。
散々、憎悪を撒き散らし、罵詈雑言を吐き、とって付けたように毎回、空虚なお題目を唱えるんだもんな。
正しい意図があると自信も慈悲もない自分らに言い聞かせているのかもしれんな。
散々、憎悪を撒き散らし、罵詈雑言を吐き、とって付けたように毎回、空虚なお題目を唱えるんだもんな。
正しい意図があると自信も慈悲もない自分らに言い聞かせているのかもしれんな。
>>230
別に君らの事を憎んでないよ。可哀そうなヤツらだと思ってるだけw
叱咤激励しているつもり、もうちょっとしっかりしろよと。
まぁバカには一生分からんだろうなwww
別に君らの事を憎んでないよ。可哀そうなヤツらだと思ってるだけw
叱咤激励しているつもり、もうちょっとしっかりしろよと。
まぁバカには一生分からんだろうなwww
>>231
わかった。慈悲の言葉は見下しと脳内で勝利するためにあるんだな。虚し過ぎる。
全然、論破できもしないのに一方的な勝利宣言と見下しとかして。
事実が指摘されたら印象操作して大した問題じゃないと言い張って。
スマナサーラスレはいくつもあるから一日中、張り付いているといいよ。
スマナサーラの問題点という釣り針垂らしてやるから。
わかった。慈悲の言葉は見下しと脳内で勝利するためにあるんだな。虚し過ぎる。
全然、論破できもしないのに一方的な勝利宣言と見下しとかして。
事実が指摘されたら印象操作して大した問題じゃないと言い張って。
スマナサーラスレはいくつもあるから一日中、張り付いているといいよ。
スマナサーラの問題点という釣り針垂らしてやるから。
>>231
こいつは、自分の憎悪感も最早認識できなくなっているのか。末期症状だな。
12年も「私が幸せでありますように」とサマタし続けて、自分の生の心を糊塗し、逃避し続けた末路だな。
哀れなものよ。
こいつは、自分の憎悪感も最早認識できなくなっているのか。末期症状だな。
12年も「私が幸せでありますように」とサマタし続けて、自分の生の心を糊塗し、逃避し続けた末路だな。
哀れなものよ。
>>231
>まぁバカには一生分からんだろうなwww
この一文を付け加えざるを得ない所に心性の貧しさ、疎外感が如実に顕れている。
お前、始末の悪いガキに退行しているのではないか？
>まぁバカには一生分からんだろうなwww
この一文を付け加えざるを得ない所に心性の貧しさ、疎外感が如実に顕れている。
お前、始末の悪いガキに退行しているのではないか？
まぁ、頑張りなw
慈悲の瞑想って、スマナサーラ長老の専売特許じゃないでしょ？他のヴィパッサナー本見ても
慈悲喜捨を育てるために、似たような文句でやるようにって書いてあるけど？
近所の禅の坊さん（かなり有名な道場）も、似たようなこと言ってたし。
慈悲喜捨を育てるために、似たような文句でやるようにって書いてあるけど？
近所の禅の坊さん（かなり有名な道場）も、似たようなこと言ってたし。
井の中の蛙大海を知らず
>>235
お前、誰にもの言ってんだ？
小賢しいことすな
何でもいいから名を名乗れ
相手してやっから、一貫させろ
このヘタレ
お前、誰にもの言ってんだ？
小賢しいことすな
何でもいいから名を名乗れ
相手してやっから、一貫させろ
このヘタレ
>>236
>他のヴィパッサナー本見ても
慈悲喜捨を育てるために、似たような文句でやるようにって書いてあるけど
お前お得意のググってコピペやってくれ。
(スマ本は瞑想の邪魔にんるから捨てました、だとよ)
こちとら、その方が便利だ。
勝負つけようじゃないか。
俺は今日暇なんだ。
さっさとやれ。
>他のヴィパッサナー本見ても
慈悲喜捨を育てるために、似たような文句でやるようにって書いてあるけど
お前お得意のググってコピペやってくれ。
(スマ本は瞑想の邪魔にんるから捨てました、だとよ)
こちとら、その方が便利だ。
勝負つけようじゃないか。
俺は今日暇なんだ。
さっさとやれ。
おスマちゃんロボは、信者とコミュニケーションはできない。
しか〜し！！スリランカ政府から二言三言指示されると、はじかれた様に跳んでって
日本人バカ信者から金をまきあげてくる。鼻毛もスゴイ。
スリランカ政府はおスマの善友である。善友の批判するような どんな小さな
お布施の取り逃しもしてはならない。これが諸仏の教えです。
しか〜し！！スリランカ政府から二言三言指示されると、はじかれた様に跳んでって
日本人バカ信者から金をまきあげてくる。鼻毛もスゴイ。
スリランカ政府はおスマの善友である。善友の批判するような どんな小さな
お布施の取り逃しもしてはならない。これが諸仏の教えです。
コラ、へたれ靴箱。
俺は案外気ぃ短けぇんだぞ。
あくまでもお前みたいなクソに対してだけどな
NHKのチコちゃん観ながら、こちとら待ってやってんだ。
さっさとしろい。
日が暮れれば、援軍来るしな。
色々カード持ってんぞ。
今のうちがお前の身の為だぞ
(相当、肚に据えかねているらしいからな、お前たちのこと)
俺は案外気ぃ短けぇんだぞ。
あくまでもお前みたいなクソに対してだけどな
NHKのチコちゃん観ながら、こちとら待ってやってんだ。
さっさとしろい。
日が暮れれば、援軍来るしな。
色々カード持ってんぞ。
今のうちがお前の身の為だぞ
(相当、肚に据えかねているらしいからな、お前たちのこと)
>>243
お客様、
ちゃんとスレの文脈を自分の目で頭で考えて、まず押さえようという姿勢を持って下さると有り難いですね。
できれば、過去スレも。
無邪気な問いは大切にしては良いですけど、負った大人の態度としては、ときに如何なものでしょうか？
お客様、
ちゃんとスレの文脈を自分の目で頭で考えて、まず押さえようという姿勢を持って下さると有り難いですね。
できれば、過去スレも。
無邪気な問いは大切にしては良いですけど、負った大人の態度としては、ときに如何なものでしょうか？
>>247
お気に障ったのなら申し訳ないが、お気に障ったのならで逃げを打つあなたの態度が癪に触ると、言われたことないかな？
お気に障ったのなら申し訳ないが、お気に障ったのならで逃げを打つあなたの態度が癪に触ると、言われたことないかな？
他意はないとさっき申し上げたはずです。
ちなみにそのアルカディア号は宇宙戦艦の方ですか？
>>251
いったい、何を聞きたいのか？
スレの文脈を押さえた上で、質問し直してくれませんか？
場合によっては、スレの内容をこちらから質問しますよ。
いったい、何を聞きたいのか？
スレの文脈を押さえた上で、質問し直してくれませんか？
場合によっては、スレの内容をこちらから質問しますよ。
>>252
>何をそんなにいきり立っているのですか？
最初からこう訊いていますし、この長い混沌としたスレを読んでいくなど面倒なので
手っ取り早くお訊きしたまでですが、
相手にしたくないということであれば結構ですよ。
>何をそんなにいきり立っているのですか？
最初からこう訊いていますし、この長い混沌としたスレを読んでいくなど面倒なので
手っ取り早くお訊きしたまでですが、
相手にしたくないということであれば結構ですよ。
>>253
お母ちゃんにスレを見せてこれでいいのか訊いてみましたが、
特に問題はないとのことでした。
お母ちゃんにスレを見せてこれでいいのか訊いてみましたが、
特に問題はないとのことでした。
>>254
平たく言えば、
人様の家に土足で上がるなということです。
お母ちゃんに教えてもらわなかった？
平たく言えば、
人様の家に土足で上がるなということです。
お母ちゃんに教えてもらわなかった？
>>257
私の態度に問題はないが、あなたの応対に多分に問題があるように感じる、
とのことでした。
私の態度に問題はないが、あなたの応対に多分に問題があるように感じる、
とのことでした。
オラオラ！！
何いきり立ってんだよてめえ！！
朝から気分悪いもの見せんじゃねえよコラ！！！！
とっとと説明しろ、クソがwwwwww
↑人様の家に土足で上がるとはこういう態度、口調のことだと
思っていますが。
何いきり立ってんだよてめえ！！
朝から気分悪いもの見せんじゃねえよコラ！！！！
とっとと説明しろ、クソがwwwwww
↑人様の家に土足で上がるとはこういう態度、口調のことだと
思っていますが。
>>261
どういたしまして。
(絵文字は俺には不愉快だからやめろと、言外に言ってやっているのにお前は感じ取れないのか)
絡み付いて悪いが、
(何しろ、へたれ靴箱が待てども来ないんで、暇なんだ)
お前のこれな。
>この長い混沌としたスレを読んでいくなど面倒なので
これは、思ってても、決して口にしてはならんことだろ。
大丈夫か？
やっぱり、お前はガキか？
幼児性を武器に何でも許されると、勘違いして生きて来てないか？
本当に一度考え直した方がいいぞ。
賢明な御母堂にもう一度教わってこい。
どういたしまして。
(絵文字は俺には不愉快だからやめろと、言外に言ってやっているのにお前は感じ取れないのか)
絡み付いて悪いが、
(何しろ、へたれ靴箱が待てども来ないんで、暇なんだ)
お前のこれな。
>この長い混沌としたスレを読んでいくなど面倒なので
これは、思ってても、決して口にしてはならんことだろ。
大丈夫か？
やっぱり、お前はガキか？
幼児性を武器に何でも許されると、勘違いして生きて来てないか？
本当に一度考え直した方がいいぞ。
賢明な御母堂にもう一度教わってこい。
わきまえろってことをな。
御母堂に。
御母堂に。
大変ご無礼をはたらき
ここに深くお詫びいたしますm(_ _)m
ここに深くお詫びいたしますm(_ _)m
m(_ _)m が最後の屁の突っ張りか。
無礼な。
無礼な。
やっぱり面白い人ですね
暇ならお話ししてくださいよ
暇ならお話ししてくださいよ
>>267
うんちょっと私もエネルギーを持て余してたようです
ちょっと食事してきますね〜
うんちょっと私もエネルギーを持て余してたようです
ちょっと食事してきますね〜
☆ミ参考にちょっと貼らせていただきます☆ミ
https://note.mu/erinadinfinitum/n/nbe3646e6835b
「冷静に」なんてなりません！
Tone policing（話し方を取り締まること）は特権擁護の手段の一つです
Tone policingは感情と理性は共存できない
〜理性的な議論は決して感情を伴わないものだ〜
という考えのもとに成り立っています
https://note.mu/erinadinfinitum/n/nbe3646e6835b
「冷静に」なんてなりません！
Tone policing（話し方を取り締まること）は特権擁護の手段の一つです
Tone policingは感情と理性は共存できない
〜理性的な議論は決して感情を伴わないものだ〜
という考えのもとに成り立っています
>>268
いらっしゃいまし
でぃーぴーきゅーさんって読むのですか？
私時々 あなたを某スレでおみかけしましたよ
説法オタクがそちらに流入してしまわないかと
心配で、書けませんが。
あのスレ平和で好きなので
いらっしゃいまし
でぃーぴーきゅーさんって読むのですか？
私時々 あなたを某スレでおみかけしましたよ
説法オタクがそちらに流入してしまわないかと
心配で、書けませんが。
あのスレ平和で好きなので
>>270
どうもお邪魔しています。
そうですかそれはそれは。
さあ、みなさん何と読んでいるのでしょうね
私自身は「でぃーぴーないん」ですけど、「でぃーぴーきゅー」の方もいらっしゃるでしょうね。
キリスト教関連スレでは、ドキュンとかおっぱいちゃんとかで通ってますが。
どうもお邪魔しています。
そうですかそれはそれは。
さあ、みなさん何と読んでいるのでしょうね
私自身は「でぃーぴーないん」ですけど、「でぃーぴーきゅー」の方もいらっしゃるでしょうね。
キリスト教関連スレでは、ドキュンとかおっぱいちゃんとかで通ってますが。
>>271
でぃーぴーないんさんと読むことにしますね。
ドキュンにおっぱいちゃんですか（笑
ははは キリスト教スレって割と禁欲的じゃないのね
でぃーぴーないんさんと読むことにしますね。
ドキュンにおっぱいちゃんですか（笑
ははは キリスト教スレって割と禁欲的じゃないのね
文面読まず、というより、単に、まことは
読解力がないだけじゃないのか ？！
読解力がないだけじゃないのか ？！
お前のクソみたいな尻尾、踏んどくように言われてるんだがな。
もうメシ作る時間じゃねぇか。
もうメシ作る時間じゃねぇか。
二部高校でも、立教には違いないだろ
全く、見っともない野郎だ。
近所のコンビニに行くのでさえ、恥ずかしくないか？
若い店員さん見て、勝手に妄想膨らませてんだろ。
なぁ
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
この人が幸せでありますように
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
そんなわけがない
この人の声音音音音音聞いた音音音無常
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
望みを断つ断つ断つ断つ断つ断つ
一切皆苦皆凡夫皆地獄地獄皆一緒地獄地獄地獄
俺は間違ってない！！！
近所のコンビニに行くのでさえ、恥ずかしくないか？
若い店員さん見て、勝手に妄想膨らませてんだろ。
なぁ
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
この人が幸せでありますように
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
そんなわけがない
この人の声音音音音音聞いた音音音無常
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
望みを断つ断つ断つ断つ断つ断つ
一切皆苦皆凡夫皆地獄地獄皆一緒地獄地獄地獄
俺は間違ってない！！！
>>272
ところで、お嬢さん、良くわからんが、
(あまり、正直わかりたくないないのだが)
でぃーぴーないん
の「でぃーぴー」とは何の略なんだ？
ところで、お嬢さん、良くわからんが、
(あまり、正直わかりたくないないのだが)
でぃーぴーないん
の「でぃーぴー」とは何の略なんだ？
>>279
Digital Performerという音楽ソフトの名前です。ver.9
Digital Performerという音楽ソフトの名前です。ver.9
>>280
ありがとう。
ところで、お嬢さんは、クリエイティブ系のことをしているのかな？
それとも、今の所は憧れ？
ありがとう。
ところで、お嬢さんは、クリエイティブ系のことをしているのかな？
それとも、今の所は憧れ？
俺、中学生だけど正直感情が無くて全てが滑稽に思える
http://world-fusigi.net/archives/8993523.html
寺和田擁護の荒らしの人って あんまりテンプレで・・・・
中二病ネタで笑わそうとしてるのかって感じるｗ
http://world-fusigi.net/archives/8993523.html
寺和田擁護の荒らしの人って あんまりテンプレで・・・・
中二病ネタで笑わそうとしてるのかって感じるｗ
スマナサーラって、対談してくれる著名人も減ってるよね。
そりゃ、こんなホラ吹き相手にしたら格が下がるわ。
直哉さんとか暗にスマ公をボロカス言ってるけど対談したのは、失策だったよね。
スマナサーラに相応しい対談相手って、クヒオ大佐みたいな故人しかいないかな。
そりゃ、こんなホラ吹き相手にしたら格が下がるわ。
直哉さんとか暗にスマ公をボロカス言ってるけど対談したのは、失策だったよね。
スマナサーラに相応しい対談相手って、クヒオ大佐みたいな故人しかいないかな。
>>286
キビシー！！キビシー！！腹いてぇｗｗｗｗｗ
クヒオ大佐とスマ公の対談本、大川氏に憑依して実現して
キビシー！！キビシー！！腹いてぇｗｗｗｗｗ
クヒオ大佐とスマ公の対談本、大川氏に憑依して実現して
@YouTube娘盛りを〜無駄にするなと〜
時雨の宿で〜背を向けますように〜
報われないと〜知りつつ抱かれ〜
飛び立つ鳥を〜見送りますようにい〜
季節そむいた〜冬のつばめよ〜
吹雪に打たれりや〜寒かろに〜
ヒュルリ〜ヒュルリララ
ついておいで
ヒュルリ〜ヒュルリララ
ついておいで
ヒュルリ〜ヒュルリララ
ついておいで
とくり返し念じてください
@YouTube隠しきれない〜移り香が〜
いつしかあなたに 浸みつきますように〜
誰かに盗られる〜くらいなら
あなたを殺してよくありますように〜
恨んでも 恨んでも 躯うらはら〜
あなた〜山が燃えますように〜
スマナサーラを見てるといつまでもスリランカが進歩しない理由がわかる。
事実を認めない、信じたいことしか信じない、目先の利益しか考えない、
自分の利益しか考えない、何が真実か考えない、反省しない、倫理がない、
人を騙すことに呵責がない、向上心がない、慣用さがない、慢心しかない、
職業に対する誠実さがない、一般教養がない、科学的態度がない、美徳がない、
歴史を経た文化に該当するものを持っていない、はったりしかない、恥じらいがない、
とにかくポジティブものがない。
植民地支配されていたおかげで英語が話せるシンハラ人の活躍ってないの？
北海道より狭い島で仏教徒がヒャッハーしてるくらいしか、ニュースにならんのだけど。
インドは良くも悪くも有名人が出るが、スリランカは仏教版ルター待ちの段階。
在家に文盲が多いせいかスマのようにおかしい、エセ出家に衆愚は支配される。
普段は劣等感の裏返しで見下してる日本人に「学校作りたいから金くれ！」
って恥ずかしくないの？金はある方が払う方が当たり前なの？
じゃあ今まで散々、騙した元信者に破戒して蓄財した金を再分配したら。
本来の金がかからない出家の生活を送って、母国の低カースト層に寄付したら。
事実を認めない、信じたいことしか信じない、目先の利益しか考えない、
自分の利益しか考えない、何が真実か考えない、反省しない、倫理がない、
人を騙すことに呵責がない、向上心がない、慣用さがない、慢心しかない、
職業に対する誠実さがない、一般教養がない、科学的態度がない、美徳がない、
歴史を経た文化に該当するものを持っていない、はったりしかない、恥じらいがない、
とにかくポジティブものがない。
植民地支配されていたおかげで英語が話せるシンハラ人の活躍ってないの？
北海道より狭い島で仏教徒がヒャッハーしてるくらいしか、ニュースにならんのだけど。
インドは良くも悪くも有名人が出るが、スリランカは仏教版ルター待ちの段階。
在家に文盲が多いせいかスマのようにおかしい、エセ出家に衆愚は支配される。
普段は劣等感の裏返しで見下してる日本人に「学校作りたいから金くれ！」
って恥ずかしくないの？金はある方が払う方が当たり前なの？
じゃあ今まで散々、騙した元信者に破戒して蓄財した金を再分配したら。
本来の金がかからない出家の生活を送って、母国の低カースト層に寄付したら。
ガラスの橋が 町の外れにあるよ
やさしさのない人は
砕け落ちる
人生という河の激しい流れ
足もとをさらうから
気をつけなよ
泣きながら恋人が
ほら 遠くで呼んでる
俺は普通の男 普通に生き
そして普通の靴で時を渡り ah
何故か普通の女 愛してるよ
そんな人たちだけが 今日も
幸せって橋を渡るよ
ありふれた真実が
今一番見えない
@YouTube
やさしさのない人は
砕け落ちる
人生という河の激しい流れ
足もとをさらうから
気をつけなよ
泣きながら恋人が
ほら 遠くで呼んでる
俺は普通の男 普通に生き
そして普通の靴で時を渡り ah
何故か普通の女 愛してるよ
そんな人たちだけが 今日も
幸せって橋を渡るよ
ありふれた真実が
今一番見えない
@YouTube このスレではバカにされているが、スマナサーラ長老にはこの調子で頑張ってもらい日本に名を残してもらいたい。
お母さんが子供を叱る時、嘘ばっかり吐いてたらスマ公みたいになりますよ！と叱りつけ子供が、スマ公って何？と聞くと狼少年の話みたいに長老の話をするようになる。
仏教用語でスマナサーラ（sumanasara）と言えば破戒僧または、妄語を指す慣用句となる。スリランカで騙された日本人がスマられた（ぼったくられた、だまされた）というようになる。
疑似科学やオカルト批判の例として、一般向けの科学哲学の教科書に載るようになる。カルト教団の本尊として祀られる。餓鬼として供養の対象になる。
スマナサーラ亡き後に潰れて、休眠法人として売買されてマネロンの道具になった旧日本テーラワーダ仏教協会の会長に佐藤が就任する。
嘘と仏教を武器に日本人を手玉にとって、金儲けに成功した土人の深夜ドラマが作られる。
このままのやり方で頑張れ長老。もう晩年を迎えているが、頑張ればきっと、なんとかなる。
お母さんが子供を叱る時、嘘ばっかり吐いてたらスマ公みたいになりますよ！と叱りつけ子供が、スマ公って何？と聞くと狼少年の話みたいに長老の話をするようになる。
仏教用語でスマナサーラ（sumanasara）と言えば破戒僧または、妄語を指す慣用句となる。スリランカで騙された日本人がスマられた（ぼったくられた、だまされた）というようになる。
疑似科学やオカルト批判の例として、一般向けの科学哲学の教科書に載るようになる。カルト教団の本尊として祀られる。餓鬼として供養の対象になる。
スマナサーラ亡き後に潰れて、休眠法人として売買されてマネロンの道具になった旧日本テーラワーダ仏教協会の会長に佐藤が就任する。
嘘と仏教を武器に日本人を手玉にとって、金儲けに成功した土人の深夜ドラマが作られる。
このままのやり方で頑張れ長老。もう晩年を迎えているが、頑張ればきっと、なんとかなる。
スマちゃんいつ死ぬのかな?
近いうち、地獄に帰るんじゃないすか。
いざ自分が死ぬとなったら万策を尽くし鬼神のような働きで延命に奔走するだろうけど。
晩年は病室でxvideosを観ながら世話係の信者をこき使い、罵声を浴びせてそう。
いざ自分が死ぬとなったら万策を尽くし鬼神のような働きで延命に奔走するだろうけど。
晩年は病室でxvideosを観ながら世話係の信者をこき使い、罵声を浴びせてそう。
>>292
>祀られる。餓鬼として供養の対象になる。
ﾊｹﾞｼｸﾜﾛﾀ
>嘘と仏教を武器に日本人を手玉にとって、金儲けに成功した土人の深夜ドラマが作られる。
深夜枠なんだｗｗｗｗｗｗｗｗ
>祀られる。餓鬼として供養の対象になる。
ﾊｹﾞｼｸﾜﾛﾀ
>嘘と仏教を武器に日本人を手玉にとって、金儲けに成功した土人の深夜ドラマが作られる。
深夜枠なんだｗｗｗｗｗｗｗｗ
金持ちがスマちゃんにお布施して、税金逃れをしたあと
スリランカに小学校建設のため送金したと見せかけ
キャッシュバックとかやってそう。
スリランカに小学校建設のため送金したと見せかけ
キャッシュバックとかやってそう。
民度の低い国に金をやっても、金が消えたり途中で施設運営できなくなったりする。誰が将来に渡って管理するんだろう。
わかりやすい一般受けする善行アピールする以前にこいつスマナサーラは嘘をつかない、日本人を騙さない、戒律を守ると基本的なことを守る必要がある。
バカな金持ちも功徳になるわけがない破戒僧の悪の源泉たるニセサンガに節税対策とはいえ、金を貢いでいる場合じゃない。
もっとマシな使い方があるだろう。
わかりやすい一般受けする善行アピールする以前にこいつスマナサーラは嘘をつかない、日本人を騙さない、戒律を守ると基本的なことを守る必要がある。
バカな金持ちも功徳になるわけがない破戒僧の悪の源泉たるニセサンガに節税対策とはいえ、金を貢いでいる場合じゃない。
もっとマシな使い方があるだろう。
スマナサーラが国外退去になる事由を考えようぜ
二度とビザがおりなけりゃいい あんな人殺しうそつき土人
刑事事件と退去強制事由との関係
１ 有罪判決の宣告を受けなくとも、退去強制処分を受ける場合
不法残留
人身取引への関与
売春の周旋、勧誘等
不法上陸への関与
破壊活動防止法違反等
国際競技場等に関連した殺傷、暴行、脅迫、損壊
二度とビザがおりなけりゃいい あんな人殺しうそつき土人
刑事事件と退去強制事由との関係
１ 有罪判決の宣告を受けなくとも、退去強制処分を受ける場合
不法残留
人身取引への関与
売春の周旋、勧誘等
不法上陸への関与
破壊活動防止法違反等
国際競技場等に関連した殺傷、暴行、脅迫、損壊
http://www.immi-moj.go.jp/tetuduki/taikyo/taikyo_flow.html
退去強制手続及びの出国命令手続きの流れ
いくら狂信者がスマをかばっても、膨大な価値をつけても
外国人は日本人ほど人権を守ってもらえないのだ
刑事事件で起訴されただけで、判決も出ないうちに国外退去だ
退去強制手続及びの出国命令手続きの流れ
いくら狂信者がスマをかばっても、膨大な価値をつけても
外国人は日本人ほど人権を守ってもらえないのだ
刑事事件で起訴されただけで、判決も出ないうちに国外退去だ
http://www.immi-moj.go.jp/zyouhou/index.html
情報受付
入国管理局では，安全で安心な社会の構築のため，不法滞在・偽装滞在する者への対策を積極的に取り組んでおり，広く一般の皆さまから，情報を受け付けています。
○対策については，下記リンク先９７ページから９９ページを御覧ください。
http://www.moj.go.jp/content/001166753.pdf
・情報提供者本人のお名前などの個人情報や情報内容が，外部に漏洩することがないようセキュリティには万全を期しております。
・提供いただきました情報に関する調査状況のお問合せには，一切応じられません。
・外国人に対する誹謗中傷は固くお断りします。
情報提供先
電子メール又は，最寄りの地方入国管理官署に直接御連絡ください。
http://www.immi-moj.go.jp/soshiki/index.html
情報受付
入国管理局では，安全で安心な社会の構築のため，不法滞在・偽装滞在する者への対策を積極的に取り組んでおり，広く一般の皆さまから，情報を受け付けています。
○対策については，下記リンク先９７ページから９９ページを御覧ください。
http://www.moj.go.jp/content/001166753.pdf
・情報提供者本人のお名前などの個人情報や情報内容が，外部に漏洩することがないようセキュリティには万全を期しております。
・提供いただきました情報に関する調査状況のお問合せには，一切応じられません。
・外国人に対する誹謗中傷は固くお断りします。
情報提供先
電子メール又は，最寄りの地方入国管理官署に直接御連絡ください。
http://www.immi-moj.go.jp/soshiki/index.html
テーラワーダ仏教って破戒僧スマナサーラと佐藤哲朗の金儲けのためにあるみたいね。
次世代は日本からほぼ、消え失せてるだろうね。
次世代は日本からほぼ、消え失せてるだろうね。
マインドフルネススレって始めてみたけど、スマ冥想が主導してるのね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね
スマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ねスマナサーラ氏ね 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
キチガイ だな。
ちがうよ発狂したんだよｗ
スマちゃんほど頭おかしくないけどね！
開きめくら・意固地虫・コミュ障になる瞑想法をほざきまわって
全世界に対し勝利宣言。2ちゃんの煽り厨房とおんなじ精神レベル。
調子が悪くなった人は無視か罵倒だよ。スマハゲさっさと市ね。
スマちゃんほど頭おかしくないけどね！
開きめくら・意固地虫・コミュ障になる瞑想法をほざきまわって
全世界に対し勝利宣言。2ちゃんの煽り厨房とおんなじ精神レベル。
調子が悪くなった人は無視か罵倒だよ。スマハゲさっさと市ね。
130神も仏も名無しさん2018/09/03(月) 21:27:02.03ID:O0T1YXaT>>131
日本のキリスト教の狭い業界（敢えて業界という）において
誹謗中傷は止むことがない…
常に離合集散を繰り返しながらそれぞれ他の悪口を吹聴したり
牧師は己の正当性や己への服従を強調し強要する…
権威は天より与えられたのだと嘯き
聖書の真理を歪め、他を見下しながら己の成した業績を自賛する…
いかにもというように
他牧師や去っていった信徒の醜い陰口を自己正当化のために囁く…
信徒を欺くことや
背後で誹謗中傷することはその誤ったエリート意識が災いして、当たり前と錯覚してるが、
我が身を恥じる思いはこれっぽっちも無い…
一部の牧師や宣教師にその取り巻きは恥ずかしくもなく自己義認し、自分をも騙す天才な詐欺師だ…
信徒や他牧師の欠点を必要以上に掘り起こしては悪魔呼ばわりし、
己は自身の過去の惨状を棚に上げ
清い天使であるかの様に振るまっている…
当然、信徒を躓かせ自殺にまで追いやる牧師は
悔い改めなど屁の河童である…
酷い牧師になると、ＳＮＳ等で自説を垂れて
サイコパスのナルシスト宜しく、下らない似非説教を発信してる愚か者もいる…
そのメッセージは自分に発してるるのかと見紛うほどの滑稽さだったりする…
Sなどがその良い例だ…
聖書の誤った理解から生じるそれらの迷惑な牧師などは
己の傲慢な信仰生活を反省もせずカルトから異端に走る…
邪魔・非難する者は教会からみな排除するが、
周囲の邪な賛同者らからの虚偽の称賛には酔いしれている…
こんな偉い人に会ってこんな楽しい経験をした
牧師としてこんなに努力をしてきたんだなど
自画自賛にには事欠かない…
Sにはそんな思い上がった最中に悲劇は起こった…
教会から理不尽に追い出した者の自殺には知らん顔を決め込み、で…
誠に残念なことである
自分を棚に上げて、他を蔑み…
そのようにスターを気取る牧師や宣教師は己と向き合うことをせずに
周りの者に不信感を抱いて見下している…
自分を頼ってきた信徒を粗末に扱い、神に呪われることを平気で行う…
日本のキリスト教の狭い業界（敢えて業界という）において
誹謗中傷は止むことがない…
常に離合集散を繰り返しながらそれぞれ他の悪口を吹聴したり
牧師は己の正当性や己への服従を強調し強要する…
権威は天より与えられたのだと嘯き
聖書の真理を歪め、他を見下しながら己の成した業績を自賛する…
いかにもというように
他牧師や去っていった信徒の醜い陰口を自己正当化のために囁く…
信徒を欺くことや
背後で誹謗中傷することはその誤ったエリート意識が災いして、当たり前と錯覚してるが、
我が身を恥じる思いはこれっぽっちも無い…
一部の牧師や宣教師にその取り巻きは恥ずかしくもなく自己義認し、自分をも騙す天才な詐欺師だ…
信徒や他牧師の欠点を必要以上に掘り起こしては悪魔呼ばわりし、
己は自身の過去の惨状を棚に上げ
清い天使であるかの様に振るまっている…
当然、信徒を躓かせ自殺にまで追いやる牧師は
悔い改めなど屁の河童である…
酷い牧師になると、ＳＮＳ等で自説を垂れて
サイコパスのナルシスト宜しく、下らない似非説教を発信してる愚か者もいる…
そのメッセージは自分に発してるるのかと見紛うほどの滑稽さだったりする…
Sなどがその良い例だ…
聖書の誤った理解から生じるそれらの迷惑な牧師などは
己の傲慢な信仰生活を反省もせずカルトから異端に走る…
邪魔・非難する者は教会からみな排除するが、
周囲の邪な賛同者らからの虚偽の称賛には酔いしれている…
こんな偉い人に会ってこんな楽しい経験をした
牧師としてこんなに努力をしてきたんだなど
自画自賛にには事欠かない…
Sにはそんな思い上がった最中に悲劇は起こった…
教会から理不尽に追い出した者の自殺には知らん顔を決め込み、で…
誠に残念なことである
自分を棚に上げて、他を蔑み…
そのようにスターを気取る牧師や宣教師は己と向き合うことをせずに
周りの者に不信感を抱いて見下している…
自分を頼ってきた信徒を粗末に扱い、神に呪われることを平気で行う…
131にタグ付いてるけど間違いね！ゴメソ
某お稲荷さんスレから拾ってきたやつ。
キリスト教にも、サドナサーラ早漏みたいな奴いるんだなって
瞑想してないのに立派なキチガイだよ
某お稲荷さんスレから拾ってきたやつ。
キリスト教にも、サドナサーラ早漏みたいな奴いるんだなって
瞑想してないのに立派なキチガイだよ
>>306
スマナサーラそのものだな。
スマナサーラは日本の仏教版のTVエヴァンジェリストみたいなもんだからな。
外見が汚く、評判が悪すぎるのでメディアから余りお呼びが掛からないだけで。
スマナサーラそのものだな。
スマナサーラは日本の仏教版のTVエヴァンジェリストみたいなもんだからな。
外見が汚く、評判が悪すぎるのでメディアから余りお呼びが掛からないだけで。
日本再仏教化宣言っ！
茶色マンがお金欲しくて聖者ぶっちゃってゴメンネ！
ランカの政府に命令されて、犬みたいにシッポふってお布施あつめてんのな。
すっごく茶色い以外、人間らしい複雑な人格が見られないのは
ヴィパッサナー瞑想で思考をやめてIQが下がっちまったからなんだ。
ランカの政府に命令されて、犬みたいにシッポふってお布施あつめてんのな。
すっごく茶色い以外、人間らしい複雑な人格が見られないのは
ヴィパッサナー瞑想で思考をやめてIQが下がっちまったからなんだ。
事務局長テツロー。プラユキ氏にサンカーラの解釈がどうとかいって絡んでた。
あいつは駄本編集やパーリ語のお勉強はできるかもしらんが
それを使って人々の悩みを解決する応用は全くできない。
あいつは駄本編集やパーリ語のお勉強はできるかもしらんが
それを使って人々の悩みを解決する応用は全くできない。
他人の過失を探し求め、つねに怒りたける人は、煩悩の汚れが増大する。かれは煩悩の汚れの消滅から遠く隔っている。
アナルホレ・スマサナイさんのことですね分かります。
スリランカ政府謹製の改造土人 茶色ナサーラ！
今日も生半可な知識でヴィパッサナー瞑想をひろめてあるいている。
アスペルガー障害のため、自分の心の観察力は三歳児以下だぜ！
無実の罪を修行者に着せ、根も葉もない罵倒を浴びせて 瞑想指導と
かえさせていただいてます！！！！！！
スリランカ政府が数十年前に刷り込んだ命令：「外貨を稼ぐものは聖者と言う」
未だにそのプログラムを粛々とおこなうのみ。
日本人テーラワーダ僧侶も増加してきて、シェアを奪われ土人も顔色がやはり茶色い。
今日も生半可な知識でヴィパッサナー瞑想をひろめてあるいている。
アスペルガー障害のため、自分の心の観察力は三歳児以下だぜ！
無実の罪を修行者に着せ、根も葉もない罵倒を浴びせて 瞑想指導と
かえさせていただいてます！！！！！！
スリランカ政府が数十年前に刷り込んだ命令：「外貨を稼ぐものは聖者と言う」
未だにそのプログラムを粛々とおこなうのみ。
日本人テーラワーダ僧侶も増加してきて、シェアを奪われ土人も顔色がやはり茶色い。
スマナサーラは生来の発達障害の特性で 自我がもろい。
仏教のドグマと、聖者という偽りの役割を偽装自我の骨子に使っている。
本来の自我で自分の幸せのために努力する普通の人間を足蹴にしているが
スマからドグマ・聖者面をとりあげると人間の形をたもてなくなり
何がしたいのか、どうコミュニケーションをとったらいいのかすら
自分で決める軸がない 軟体動物となってしまう。
その恐怖感から逃げ回るため 声はでかくやたら威張り散らし、不安から人をさげすむ
自我は幻想と説くが、健康な自我をもって強く生きられない障害者なのだ。
仏教のドグマと、聖者という偽りの役割を偽装自我の骨子に使っている。
本来の自我で自分の幸せのために努力する普通の人間を足蹴にしているが
スマからドグマ・聖者面をとりあげると人間の形をたもてなくなり
何がしたいのか、どうコミュニケーションをとったらいいのかすら
自分で決める軸がない 軟体動物となってしまう。
その恐怖感から逃げ回るため 声はでかくやたら威張り散らし、不安から人をさげすむ
自我は幻想と説くが、健康な自我をもって強く生きられない障害者なのだ。
アスペルガー障害の人は、興味の範囲がものすごく狭い。
仏教というドグマに一体化し、そこから一歩も出ずに夢見心地で暮らせる。
普通の人間は、感情や未来への計画、人との交流をもとめて 自由にふるまいたくなる。
スマナサーラは自分を規定する教えが無いと虚無におちいり死の恐怖を味わう。
仏教というドグマに一体化し、そこから一歩も出ずに夢見心地で暮らせる。
普通の人間は、感情や未来への計画、人との交流をもとめて 自由にふるまいたくなる。
スマナサーラは自分を規定する教えが無いと虚無におちいり死の恐怖を味わう。
ちーがーうーだろーっ!
このハゲー!
このハゲー!
スマナサーラは本当に、ありのままの内面とか本音に該当するものを表現しない。
いつも、仏教の指導者として聖人として、超越者として振る舞おうとする。
戒律も守らず仏教の聖人の条件に該当しないし嘘もだいぶ前からバレている。
それなのに延々と「他人に見られたい自己像」を必死でアピールし、演じ続ける。
嘘を延々と反復し、演技が破綻し、隠しきれない人格の卑劣さも露呈してもお構い無し。
自分の中で整合性が保たれていたら他人にどう見えても構わないのだろう。
すでに自己評価と他人の評価の著しい違いを認められないくらい狂っている。
また、スマナサーラを金にしている取り巻き連中と信者が奴の独善を助長する。
シンハラ人は反省できないのでスリランカは進歩できないのかもしれない。
こいつは自分の否定的感情とか劣等感に直面するとすぐに逃避しラベリングして歪曲する。
怒ったら慈悲、嫉妬は正義感、残虐さは合理性、傲慢さは真理のためと認識を歪める。
認識を歪めただけでは気が済まず、周囲に必死でそれを売り込もうとする。
病的な虚栄心と恐怖感と脅迫観念と言える。内面に地雷が無数に埋まっているんだろう。
正直に貧困のスリランカに帰りたくない、日本で豊かな破戒生活が送りたいとは言えない。
逆にスリランカはお手本で日本はダメな国、こんな国来たくなかったと言い張る。
仏教徒が異教徒を迫害する貧乏な国に帰ればいいのにへ理屈をこねて日本に居座る。
そして母国譲りの異教徒への敵愾心を必死で日本人にも共有させようとする。
どんなに日本人に実態が周知されようがスリランカ仏教の虚像を執拗に売り込む。
仏教は絶対的な真理でお釈迦様は間違えないと言いながら自分は仏教を実践しない。
仏教の聖者は嘘をつかない、戒律を守るといって自分は虚言癖のある破戒僧。
正直に自分は破戒僧であり虚言癖があることも認められずなぜか、同じ問題を持つ奴を叩く。
他人の仮想の問題を叩いても自分の問題は解決しないのに延々叩く。
いつも、仏教の指導者として聖人として、超越者として振る舞おうとする。
戒律も守らず仏教の聖人の条件に該当しないし嘘もだいぶ前からバレている。
それなのに延々と「他人に見られたい自己像」を必死でアピールし、演じ続ける。
嘘を延々と反復し、演技が破綻し、隠しきれない人格の卑劣さも露呈してもお構い無し。
自分の中で整合性が保たれていたら他人にどう見えても構わないのだろう。
すでに自己評価と他人の評価の著しい違いを認められないくらい狂っている。
また、スマナサーラを金にしている取り巻き連中と信者が奴の独善を助長する。
シンハラ人は反省できないのでスリランカは進歩できないのかもしれない。
こいつは自分の否定的感情とか劣等感に直面するとすぐに逃避しラベリングして歪曲する。
怒ったら慈悲、嫉妬は正義感、残虐さは合理性、傲慢さは真理のためと認識を歪める。
認識を歪めただけでは気が済まず、周囲に必死でそれを売り込もうとする。
病的な虚栄心と恐怖感と脅迫観念と言える。内面に地雷が無数に埋まっているんだろう。
正直に貧困のスリランカに帰りたくない、日本で豊かな破戒生活が送りたいとは言えない。
逆にスリランカはお手本で日本はダメな国、こんな国来たくなかったと言い張る。
仏教徒が異教徒を迫害する貧乏な国に帰ればいいのにへ理屈をこねて日本に居座る。
そして母国譲りの異教徒への敵愾心を必死で日本人にも共有させようとする。
どんなに日本人に実態が周知されようがスリランカ仏教の虚像を執拗に売り込む。
仏教は絶対的な真理でお釈迦様は間違えないと言いながら自分は仏教を実践しない。
仏教の聖者は嘘をつかない、戒律を守るといって自分は虚言癖のある破戒僧。
正直に自分は破戒僧であり虚言癖があることも認められずなぜか、同じ問題を持つ奴を叩く。
他人の仮想の問題を叩いても自分の問題は解決しないのに延々叩く。
こいつの国は昔から日本から金が流れているので、日本人に無自覚に甘えきってるんだろう。
何をやろうが許されるし、嘘もポジティブに解釈してくれると心から信じているようだ。
こいつの甘えた表情は駄々をこねる幼児そのものだ。大人になっていないのだ。
十三歳からスリランカ仏教で他人に食わしてもらって威張り散らしてきたのだから当然だ。
更にこいつが虚言の説法を始めた頃から、日本人はおんぶに抱っこでこいつを甘やかし続けている。
出家の義務である戒律を守らせず、僧侶のコスプレをして嘘を金にするのまで手伝った。
日本人の仏教に対する期待そしてだらしなさ、第三世界から来た希代のぺてん師が生んだ宗教。
それがスマナサーラ教。
何をやろうが許されるし、嘘もポジティブに解釈してくれると心から信じているようだ。
こいつの甘えた表情は駄々をこねる幼児そのものだ。大人になっていないのだ。
十三歳からスリランカ仏教で他人に食わしてもらって威張り散らしてきたのだから当然だ。
更にこいつが虚言の説法を始めた頃から、日本人はおんぶに抱っこでこいつを甘やかし続けている。
出家の義務である戒律を守らせず、僧侶のコスプレをして嘘を金にするのまで手伝った。
日本人の仏教に対する期待そしてだらしなさ、第三世界から来た希代のぺてん師が生んだ宗教。
それがスマナサーラ教。
ダンミニーさんのパンティを顔にかぶり、フィット感にもだえるスマナサーラ。
「フォオォオオオオオオオオオオオーーーーーー！！！！！！！！！！！！」
「エ・ク・ス・タ・・・スィイイイイイイイイーーーーーー！！！！！！！」
「お袈裟・・アウト！！」（袈裟が左右にやぶれ バッと飛び去り裸体となる）
「仏陀の愛弟子・・・変態ナサーラ見参！！！！！」
「フォオォオオオオオオオオオオオーーーーーー！！！！！！！！！！！！」
「エ・ク・ス・タ・・・スィイイイイイイイイーーーーーー！！！！！！！」
「お袈裟・・アウト！！」（袈裟が左右にやぶれ バッと飛び去り裸体となる）
「仏陀の愛弟子・・・変態ナサーラ見参！！！！！」
説明しよう！！！！！
仏陀の権威＝変態ナサーラの尊さに変換し
あえて 仏陀の教えは実践しない・・・・・！！！！
まったく実践していない宗教をバカにされるとブチ切れるという器用な男！！
その裏腹なパワーを内に秘めた、性器のヒーローなのだ！！
仏陀の権威＝変態ナサーラの尊さに変換し
あえて 仏陀の教えは実践しない・・・・・！！！！
まったく実践していない宗教をバカにされるとブチ切れるという器用な男！！
その裏腹なパワーを内に秘めた、性器のヒーローなのだ！！
@YouTube 健常者なら途中でバカバカしくなってやめる仏教の聖者ごっこを矛盾が指摘されようが嘘がばれようが続ける所にスマナサーラの狂気の凄味がある。
王様は裸だとほとんどの健常者に指摘されようが、一厘の信者（狂人）の盲信をアテにしてフルチンで歩き続けるキチガイのようなものだ。
スマナサーラは公演するセンターの配慮で、スリランカ仏教僧のyoutubeにある動画が流されたとすれば「CGだ！クリスチャンの陰謀だ！」とでも言い出すだろう。
スマナサーラは他人の合意や事実より自分の脳内だけの真実が大切で、その妄想を嘘と知って共有したふりをしてくれる佐藤や木下とかいう豚だけが仲間なのだ。
一方、信者は家畜みたいなもんで、ベタにスマナサーラの妄想を頭から信じる奴なんて搾取の対象でしかない。サイコパスとはそういうものだ。
王様は裸だとほとんどの健常者に指摘されようが、一厘の信者（狂人）の盲信をアテにしてフルチンで歩き続けるキチガイのようなものだ。
スマナサーラは公演するセンターの配慮で、スリランカ仏教僧のyoutubeにある動画が流されたとすれば「CGだ！クリスチャンの陰謀だ！」とでも言い出すだろう。
スマナサーラは他人の合意や事実より自分の脳内だけの真実が大切で、その妄想を嘘と知って共有したふりをしてくれる佐藤や木下とかいう豚だけが仲間なのだ。
一方、信者は家畜みたいなもんで、ベタにスマナサーラの妄想を頭から信じる奴なんて搾取の対象でしかない。サイコパスとはそういうものだ。
スマナサーラ、モノを投げるのがスリランカのシンハラ人の間で流行ってるみたいよう。
おまえも参加したいんじゃない。
@YouTube
おまえも参加したいんじゃない。
@YouTube https://twitter.com/Sanbouan/status/1023495205704491009
スマ養豚場のおともだち・木下ちゃん133ｋｇとのこと！
慈悲の念ってさ、使いどころ間違うと「おおきいおともだち」だよね。
＞社会に操られた、文化に縛られた生き方から自由になりたければ、
＞仏道を実践して存在欲を断ってください。（講演終わり）
まずはスリランカ政府の犬になって金を送る役をヤメロｗｗｗｗｗｗｗ
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
スマ養豚場のおともだち・木下ちゃん133ｋｇとのこと！
慈悲の念ってさ、使いどころ間違うと「おおきいおともだち」だよね。
＞社会に操られた、文化に縛られた生き方から自由になりたければ、
＞仏道を実践して存在欲を断ってください。（講演終わり）
まずはスリランカ政府の犬になって金を送る役をヤメロｗｗｗｗｗｗｗ
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
ふと思ったんだけどさ・・・
仏陀が偉い＝スマが偉いなんて、とてつもないアクロバットが通用するんだろ？
信者の人間が自信をもって幸せにしてる＝自分も自信がもてた
信者が喜んでいる＝自分が嬉しくなった
（信者は信者自身の努力で幸せだが、スマが幸せを感じる）
というルートで良くないか？
ってか、これって慈悲の念じゃねーか
私も相当洗脳されてるなｗｗｗｗｗｗｗ
仏陀が偉い＝スマが偉いなんて、とてつもないアクロバットが通用するんだろ？
信者の人間が自信をもって幸せにしてる＝自分も自信がもてた
信者が喜んでいる＝自分が嬉しくなった
（信者は信者自身の努力で幸せだが、スマが幸せを感じる）
というルートで良くないか？
ってか、これって慈悲の念じゃねーか
私も相当洗脳されてるなｗｗｗｗｗｗｗ
>>325
シンハラ人、道具を使うということを発見できたんだ えらいね
火をこわがらず使うようになれば、文明化も期待できる
シンハラ人、道具を使うということを発見できたんだ えらいね
火をこわがらず使うようになれば、文明化も期待できる
シンハラ人に文明を与えてしまったことを、白人は悔いるべきだ。
シンハラ人に仏教の価値と民族主義を教えてしまった神智学の白人連中も。
シンハラ人はセイロンで文明も持たず、ウホウホやってた方が絶対に幸せだった。
どうせ暴力的にウホウホやるんだから、惨事をもたらす文明は無用だろう。
仏教も文明も精神的な暴力と物理的暴力の道具として利用するだけだ。
日本では物理的暴力を行使する力も覚悟もないスマナサーラと佐藤が精神的な暴力に走る。
仏教徒のシンハラ人はあの小さな国を自治する能力も持たず制圧すらできない。
仕方なく弱い者、より弱い民族、より少数派の集団へと暴力の矛先を向ける。
佐藤哲朗が精神障害者を罵倒し、スマナサーラが日本の宗教的マイノリティを叩くが如く。
権威とか知識とか地位とかを与えたらそれを暴力にばかり利用にする人種がいるのだ。
苦しか生み出さない異教徒迫害を続けている内に国は貧しくなり外貨の力で支配される。
誰が得をするかまったく考えることができない。スマナサーラの説く思考停止というやつだ。
シンハラ人はスマナサーラのように脳内の箱庭で仮想的相手に無双している方が幸せなのだ。
インドでも中国でも力のある新しい宗主国様を仰ぎ底辺の争いに埋没するのがお誂え向きだ。
スマナサーラのように三十年、外国で暮らしてもシャム派に隷属する犬もいるのだ。
シンハラ人に仏教の価値と民族主義を教えてしまった神智学の白人連中も。
シンハラ人はセイロンで文明も持たず、ウホウホやってた方が絶対に幸せだった。
どうせ暴力的にウホウホやるんだから、惨事をもたらす文明は無用だろう。
仏教も文明も精神的な暴力と物理的暴力の道具として利用するだけだ。
日本では物理的暴力を行使する力も覚悟もないスマナサーラと佐藤が精神的な暴力に走る。
仏教徒のシンハラ人はあの小さな国を自治する能力も持たず制圧すらできない。
仕方なく弱い者、より弱い民族、より少数派の集団へと暴力の矛先を向ける。
佐藤哲朗が精神障害者を罵倒し、スマナサーラが日本の宗教的マイノリティを叩くが如く。
権威とか知識とか地位とかを与えたらそれを暴力にばかり利用にする人種がいるのだ。
苦しか生み出さない異教徒迫害を続けている内に国は貧しくなり外貨の力で支配される。
誰が得をするかまったく考えることができない。スマナサーラの説く思考停止というやつだ。
シンハラ人はスマナサーラのように脳内の箱庭で仮想的相手に無双している方が幸せなのだ。
インドでも中国でも力のある新しい宗主国様を仰ぎ底辺の争いに埋没するのがお誂え向きだ。
スマナサーラのように三十年、外国で暮らしてもシャム派に隷属する犬もいるのだ。
ウホウホ この法難の戦国乱世、スマナサーラの命に懸けましても
兵隊2000名を引き連れ、ランカ政府様に外貨ひっさげ馳せ参じます！！！
10数年前になるが スマの側近の男の人が
スマの望む（と、勝手に忖度した）悟り候補の若者をスマに弟子入りさせて
なかば無理やり瞑想会に通わせていたなあ。
若者はその男性の会社で働かせてもらってた、心の病気の子。
とんでもない上下関係だ。
だれが上司の都合で悟りなんかひらきたいかよ ウマとシカしかいないのか。
兵隊2000名を引き連れ、ランカ政府様に外貨ひっさげ馳せ参じます！！！
10数年前になるが スマの側近の男の人が
スマの望む（と、勝手に忖度した）悟り候補の若者をスマに弟子入りさせて
なかば無理やり瞑想会に通わせていたなあ。
若者はその男性の会社で働かせてもらってた、心の病気の子。
とんでもない上下関係だ。
だれが上司の都合で悟りなんかひらきたいかよ ウマとシカしかいないのか。
日蓮系新興宗教のチラシが家に入ってたんだが
「不詳それがし、新規会員をオルグして多数ひきつれて 政治活動で勝つぞー」みたいな
同工異曲のオンパレードみたいなキモイ作文がビッシリ載っていた。
ウホウホ言って、わしゃぁ族長のもとで命を賭して戦いますぜ！
幸福の科学の奴らの首をとっちゃろう思うとりますけん・・・
とか、悟りの光があらわれるどころか先祖返りしてしまう人がいる。
なにか、野生をよみがえらすようなバーワナー（行法）でもあるのだろうか。
「不詳それがし、新規会員をオルグして多数ひきつれて 政治活動で勝つぞー」みたいな
同工異曲のオンパレードみたいなキモイ作文がビッシリ載っていた。
ウホウホ言って、わしゃぁ族長のもとで命を賭して戦いますぜ！
幸福の科学の奴らの首をとっちゃろう思うとりますけん・・・
とか、悟りの光があらわれるどころか先祖返りしてしまう人がいる。
なにか、野生をよみがえらすようなバーワナー（行法）でもあるのだろうか。
どうも、おかしいなぁ？オレ、性格そのへんのババアより悪くね？
無我を目指してるつもりが自我に凝り固まってね？
感情コントロール下手くね？運も悪い。暗記は出来ても応用できなくね？
てな具合にスマナサーラ信者は自分を省みることができない。
だから、いつまでもスマナサーラに騙される。
科学なんだぞ科学。スマナサーラ教は(笑)
再現性がないスマの主張は捨てちまえ。見事に嘘だらけだから。
スマナサーラは反省しないから、進歩もない。
完璧な教えという電気椅子に座って生きながらに半分、死んでんだよ。
ニタニタとアンデッドみたいな不自然で薄気味の悪い笑みを浮かべてるだろ。
人を操るとか、仲間のゾンビを増やすとか歪んだ喜びしかないんだよ。
スリランカではその完璧な教えを信じたやつが実際に人を殺している。
スリランカにもゾンビっているんだな。さすが、土着宗教の本場だ。
あいつの言う「完璧」は反証を一切無視した居直りに過ぎないんだよ。
自分の現状のだらしない正当化と他人にだけ要求する厳しい基準なんだよ。
勘違いすんなよ。
あいつが傲慢さを許すのはシンハラ坊主と自分と手下達だけだから。
あいつの真似をして生きても失うものばかりだぞ。
残るのは強烈なエゴばかりだ。
無我を目指してるつもりが自我に凝り固まってね？
感情コントロール下手くね？運も悪い。暗記は出来ても応用できなくね？
てな具合にスマナサーラ信者は自分を省みることができない。
だから、いつまでもスマナサーラに騙される。
科学なんだぞ科学。スマナサーラ教は(笑)
再現性がないスマの主張は捨てちまえ。見事に嘘だらけだから。
スマナサーラは反省しないから、進歩もない。
完璧な教えという電気椅子に座って生きながらに半分、死んでんだよ。
ニタニタとアンデッドみたいな不自然で薄気味の悪い笑みを浮かべてるだろ。
人を操るとか、仲間のゾンビを増やすとか歪んだ喜びしかないんだよ。
スリランカではその完璧な教えを信じたやつが実際に人を殺している。
スリランカにもゾンビっているんだな。さすが、土着宗教の本場だ。
あいつの言う「完璧」は反証を一切無視した居直りに過ぎないんだよ。
自分の現状のだらしない正当化と他人にだけ要求する厳しい基準なんだよ。
勘違いすんなよ。
あいつが傲慢さを許すのはシンハラ坊主と自分と手下達だけだから。
あいつの真似をして生きても失うものばかりだぞ。
残るのは強烈なエゴばかりだ。
>>318
※【虚言癖の特徴（症状）】 の復習
１．自己顕示欲が強い
自慢話、アピール、目立ちたがり、かまってちゃんがこれです。
注目してもらい持て囃してもらうためならどんな嘘でもつく！という状態にまでなるとたちが悪くなります。（スマナサーラがこれです）
２．人の評価が気になって仕方がない
「バカにされないかな」
「間違っていると思われないかな」
「つまらないと思われないかな」
「批判されないかな」
といった具合に劣等意識が強く、常におびえている人は自分を大きく見せ、いかに自分が正しいかをアピールするために話を盛ります。
３．口が達者
マシンガンのように隙間なくペラペラと喋り続けます。
これは気が小さく臆病なために起こる現象です。
ずっと喋っていれば相手に喋る機会を与えないで済みますから、自分に不都合な意見は耳に入ってきません。
耳をふさいで逃げているような状態です。
４．言い訳三昧
前述のように話を盛る人は気が弱いため
「いつ化けの皮をはがされるか」「批判されたらどうしよう」と常に戦々恐々です。
そのため攪乱するために、次から次へとたくさんの嘘をばらまき、後々どうにでも言い逃れが出来る状態をつくっていきます。
「千三つ」というように千個の中に三つしか真実が無いとなれば、大概の人は途方も無い疲労感から追及することを諦めてしまいますから。
※【虚言癖の特徴（症状）】 の復習
１．自己顕示欲が強い
自慢話、アピール、目立ちたがり、かまってちゃんがこれです。
注目してもらい持て囃してもらうためならどんな嘘でもつく！という状態にまでなるとたちが悪くなります。（スマナサーラがこれです）
２．人の評価が気になって仕方がない
「バカにされないかな」
「間違っていると思われないかな」
「つまらないと思われないかな」
「批判されないかな」
といった具合に劣等意識が強く、常におびえている人は自分を大きく見せ、いかに自分が正しいかをアピールするために話を盛ります。
３．口が達者
マシンガンのように隙間なくペラペラと喋り続けます。
これは気が小さく臆病なために起こる現象です。
ずっと喋っていれば相手に喋る機会を与えないで済みますから、自分に不都合な意見は耳に入ってきません。
耳をふさいで逃げているような状態です。
４．言い訳三昧
前述のように話を盛る人は気が弱いため
「いつ化けの皮をはがされるか」「批判されたらどうしよう」と常に戦々恐々です。
そのため攪乱するために、次から次へとたくさんの嘘をばらまき、後々どうにでも言い逃れが出来る状態をつくっていきます。
「千三つ」というように千個の中に三つしか真実が無いとなれば、大概の人は途方も無い疲労感から追及することを諦めてしまいますから。
>>318
※【虚言癖の特徴（症状）】 の復習
１．自己顕示欲が強い
自慢話、アピール、目立ちたがり、かまってちゃんがこれです。
注目してもらい持て囃してもらうためならどんな嘘でもつく！という状態にまでなるとたちが悪くなります。（スマナサーラがこれです）
２．人の評価が気になって仕方がない
「バカにされないかな」
「間違っていると思われないかな」
「つまらないと思われないかな」
「批判されないかな」
といった具合に劣等意識が強く、常におびえている人は自分を大きく見せ、いかに自分が正しいかをアピールするために話を盛ります。
３．口が達者
マシンガンのように隙間なくペラペラと喋り続けます。
これは気が小さく臆病なために起こる現象です。
ずっと喋っていれば相手に喋る機会を与えないで済みますから、自分に不都合な意見は耳に入ってきません。
耳をふさいで逃げているような状態です。
４．言い訳三昧
前述のように話を盛る人は気が弱いため
「いつ化けの皮をはがされるか」「批判されたらどうしよう」と常に戦々恐々です。
そのため攪乱するために、次から次へとたくさんの嘘をばらまき、後々どうにでも言い逃れが出来る状態をつくっていきます。
「千三つ」というように千個の中に三つしか真実が無いとなれば、大概の人は途方も無い疲労感から追及することを諦めてしまいますから。
※【虚言癖の特徴（症状）】 の復習
１．自己顕示欲が強い
自慢話、アピール、目立ちたがり、かまってちゃんがこれです。
注目してもらい持て囃してもらうためならどんな嘘でもつく！という状態にまでなるとたちが悪くなります。（スマナサーラがこれです）
２．人の評価が気になって仕方がない
「バカにされないかな」
「間違っていると思われないかな」
「つまらないと思われないかな」
「批判されないかな」
といった具合に劣等意識が強く、常におびえている人は自分を大きく見せ、いかに自分が正しいかをアピールするために話を盛ります。
３．口が達者
マシンガンのように隙間なくペラペラと喋り続けます。
これは気が小さく臆病なために起こる現象です。
ずっと喋っていれば相手に喋る機会を与えないで済みますから、自分に不都合な意見は耳に入ってきません。
耳をふさいで逃げているような状態です。
４．言い訳三昧
前述のように話を盛る人は気が弱いため
「いつ化けの皮をはがされるか」「批判されたらどうしよう」と常に戦々恐々です。
そのため攪乱するために、次から次へとたくさんの嘘をばらまき、後々どうにでも言い逃れが出来る状態をつくっていきます。
「千三つ」というように千個の中に三つしか真実が無いとなれば、大概の人は途方も無い疲労感から追及することを諦めてしまいますから。
５．都合が悪いことを誤魔化す
上の４にもつながっていますが、まともに言い返せなくなると、姑息に論点をすり替え話頭を転じて難を逃れようとします。
これも虚言です。現実から逃げているのです。
４に同じく、こういう手段をとられては、多くの人は虚しい徒労を感じ追及をやめてしまいます。
「バカらしいから放っておこう」となるわけです。
すると虚言家は「勝った」と言い出す。
まことにこの手の虚言癖の意地汚い点は、「その場ですぐには確認のとりにくい嘘」を混ぜてくるのです。
たとえば「俺はタレントの●●と友達だ」といった小さなものから
先程書いた「心理学では語っていない」といったような知識が無ければその場では見破れない嘘を狡猾に混ぜてその場の難を逃れようとしてきます。
「その場しのぎ」というのも虚言癖の人の特徴です。
そのため後日反論されると「そういう意味で言ったんじゃない」といったような摩訶不思議な日本語を使ってきます。
（単語の意味を変造したり、エンドレスな浮言造説を繰り返す戦法）
６．批判的、破壊的
快感を得るためなら何でもするのが中毒者ですから、嘘をついてでも人をけなし、自分を優位に立たせて欲求を満たそうとします。
これは【比較して自慢する】の特徴（症状）にもなります。
概して【比較して自慢する病】も【話を盛る病】も特徴はリンクしています。
全て次の７で語る【劣等コンプレックスが強い】ために起こる症状です。
得てして比較広告というものを見れば一目瞭然で、売り上げが悪い企業が売り上げの良い企業に仕掛ける手法です。
立場が上の方がわざわざ下と比較して人々に見せつける必要はないわけです。（それはイジメになります）
これからも分かるとおり、スマナサーラは比較する対象物にどうにもならない嫉妬と劣等感を抱き、自分が理想像からはほど遠いという現実に苦しんでいることが垣間見えてきます。
上の４にもつながっていますが、まともに言い返せなくなると、姑息に論点をすり替え話頭を転じて難を逃れようとします。
これも虚言です。現実から逃げているのです。
４に同じく、こういう手段をとられては、多くの人は虚しい徒労を感じ追及をやめてしまいます。
「バカらしいから放っておこう」となるわけです。
すると虚言家は「勝った」と言い出す。
まことにこの手の虚言癖の意地汚い点は、「その場ですぐには確認のとりにくい嘘」を混ぜてくるのです。
たとえば「俺はタレントの●●と友達だ」といった小さなものから
先程書いた「心理学では語っていない」といったような知識が無ければその場では見破れない嘘を狡猾に混ぜてその場の難を逃れようとしてきます。
「その場しのぎ」というのも虚言癖の人の特徴です。
そのため後日反論されると「そういう意味で言ったんじゃない」といったような摩訶不思議な日本語を使ってきます。
（単語の意味を変造したり、エンドレスな浮言造説を繰り返す戦法）
６．批判的、破壊的
快感を得るためなら何でもするのが中毒者ですから、嘘をついてでも人をけなし、自分を優位に立たせて欲求を満たそうとします。
これは【比較して自慢する】の特徴（症状）にもなります。
概して【比較して自慢する病】も【話を盛る病】も特徴はリンクしています。
全て次の７で語る【劣等コンプレックスが強い】ために起こる症状です。
得てして比較広告というものを見れば一目瞭然で、売り上げが悪い企業が売り上げの良い企業に仕掛ける手法です。
立場が上の方がわざわざ下と比較して人々に見せつける必要はないわけです。（それはイジメになります）
これからも分かるとおり、スマナサーラは比較する対象物にどうにもならない嫉妬と劣等感を抱き、自分が理想像からはほど遠いという現実に苦しんでいることが垣間見えてきます。
７．劣等コンプレックスが強い
１〜６を総じてこれに尽きます。
成長期において致命的な、解決し難い屈辱感、劣等感を持ってしまい、その解決に虚言という手段を覚え常用し中毒になってしまった。
劣等感を抱かなくて済む自分の「理想像」に近づくため、話を盛る癖がついてしまったのです。
でも普通は「あくまでも理想は理想で、現実の自分は違うもんな」と判断出来るのですが、嘘の中毒患者は
現実と理想の区別が出来なくなってしまっているから恐ろしいのです。
１〜７の理想的モデル、完全体がスマナサーラだと思います。
１〜６を総じてこれに尽きます。
成長期において致命的な、解決し難い屈辱感、劣等感を持ってしまい、その解決に虚言という手段を覚え常用し中毒になってしまった。
劣等感を抱かなくて済む自分の「理想像」に近づくため、話を盛る癖がついてしまったのです。
でも普通は「あくまでも理想は理想で、現実の自分は違うもんな」と判断出来るのですが、嘘の中毒患者は
現実と理想の区別が出来なくなってしまっているから恐ろしいのです。
１〜７の理想的モデル、完全体がスマナサーラだと思います。
スマナサーラって仏教ファンタジー作家だったらいいんだよ。
ハリポタ作者や酒見賢一と同じカテゴリーなら許された。
できはもちろん比較にならないくらい、悪いんだけど。
スマナサーラは日本語ができないし漢字が読めないし地頭悪いし。
陋巷にありを読んで、儒教の勉強をして巫術の達人ななろうってバカは滅多にいない。
だけど、スマナサーラのインチキな著作群を読んで超人になろうとする奴はいる。
靴箱に代表される愚かなスマナサーラ信者。昔の旧2chは靴箱に溢れていた。
(陋巷にありってのはさも、儒教が凄まじい呪術であるかのように描いた幻想ファンタジー)
スマナサーラは自分の嘘を客観的な真実であるかのようにホラ吹いてるから。
これを支えたのがしりあがり寿とか養老とか宮崎哲弥のようなインチキな連中。
著名人の公認をえることにより、スマナサーラ信者は激増した。
人間って権威に弱いよね。
ハリポタ作者や酒見賢一と同じカテゴリーなら許された。
できはもちろん比較にならないくらい、悪いんだけど。
スマナサーラは日本語ができないし漢字が読めないし地頭悪いし。
陋巷にありを読んで、儒教の勉強をして巫術の達人ななろうってバカは滅多にいない。
だけど、スマナサーラのインチキな著作群を読んで超人になろうとする奴はいる。
靴箱に代表される愚かなスマナサーラ信者。昔の旧2chは靴箱に溢れていた。
(陋巷にありってのはさも、儒教が凄まじい呪術であるかのように描いた幻想ファンタジー)
スマナサーラは自分の嘘を客観的な真実であるかのようにホラ吹いてるから。
これを支えたのがしりあがり寿とか養老とか宮崎哲弥のようなインチキな連中。
著名人の公認をえることにより、スマナサーラ信者は激増した。
人間って権威に弱いよね。
このスレ負のオーラが凄い
>>338
土人伝説：ランカ霊媒師〜素生皿〜
無数の慈悲の念を高速で回転させながら
光の軌道をえがき敵に投げつけるサイキック能力を持つ。
巨象をも一撃で倒す。
陋巷にあり、後宮小説の作者なんだね。
礼を魔術として使用する世界観ｗ
孔子がサイキック・・・嫌いじゃないな。
教えてくれてありがとう。
むかし三国志演戯にはかなりハマったから。
土人伝説：ランカ霊媒師〜素生皿〜
無数の慈悲の念を高速で回転させながら
光の軌道をえがき敵に投げつけるサイキック能力を持つ。
巨象をも一撃で倒す。
陋巷にあり、後宮小説の作者なんだね。
礼を魔術として使用する世界観ｗ
孔子がサイキック・・・嫌いじゃないな。
教えてくれてありがとう。
むかし三国志演戯にはかなりハマったから。
>>339
言葉って呪いの道具なんだよ。
心霊にあの世、スピリチュアルをぶった切る京極堂の先生も認めている。
https://mobile.twitter.com/kyougoku_bot/status/360757740282454017
スリランカの負の遺産であるスマナサーラの呪いに、呪いを返してみましたの巻。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
言葉って呪いの道具なんだよ。
心霊にあの世、スピリチュアルをぶった切る京極堂の先生も認めている。
https://mobile.twitter.com/kyougoku_bot/status/360757740282454017
スリランカの負の遺産であるスマナサーラの呪いに、呪いを返してみましたの巻。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
【スマナサーラ信者に朗報】
外国のダニ生活を送らないといけないのはスマナサーラだけではない。
シンハラ人が支配するスリランカならではの生き方だった。
【スリランカ】中国に港の明け渡しで生活苦に抗議 デモ相次ぐ [09/07]
http://2chb.net/r/news5plus/1536387906/
【話題】「世界一寂しい国際空港」の運命は 中国の支援で建設された国際空港、スリランカがインドに支援要請
http://2chb.net/r/news4plus/1533267271/
外国のダニ生活を送らないといけないのはスマナサーラだけではない。
シンハラ人が支配するスリランカならではの生き方だった。
【スリランカ】中国に港の明け渡しで生活苦に抗議 デモ相次ぐ [09/07]
http://2chb.net/r/news5plus/1536387906/
【話題】「世界一寂しい国際空港」の運命は 中国の支援で建設された国際空港、スリランカがインドに支援要請
http://2chb.net/r/news4plus/1533267271/
僕は靴箱くんの悟りは本物ではないかという気もするんだ。
この人、絶望して悟ったって言ってたよね？
シャカは苦行の末に絶望した。絶望したらそこに祝福があった…
とバグワンが解説してる。
まあ、妄想とめられなくて絶望するってずいぶんやっすい絶望にも思えるが。
この人、絶望して悟ったって言ってたよね？
シャカは苦行の末に絶望した。絶望したらそこに祝福があった…
とバグワンが解説してる。
まあ、妄想とめられなくて絶望するってずいぶんやっすい絶望にも思えるが。
まあしかし、
「12年ヴィパッサナーやって、絶対の自信がある」
なんて言っちゃうところはアビマーナに取り憑かれてるね。
間違いなく。
「12年ヴィパッサナーやって、絶対の自信がある」
なんて言っちゃうところはアビマーナに取り憑かれてるね。
間違いなく。
>>344
> 絶望して悟った
鬱から抜けた人がよく口にする
暗い暗い長いトンネルを抜けて朝日を浴びた刻に
高揚感、全能感に包まれて
おおニルヴァーナだぁて
その後一旦ガクッと来るのだけど
専門家もソフトランディングが難しいと言ってた
下手すりゃ死んじゃうと
> 絶望して悟った
鬱から抜けた人がよく口にする
暗い暗い長いトンネルを抜けて朝日を浴びた刻に
高揚感、全能感に包まれて
おおニルヴァーナだぁて
その後一旦ガクッと来るのだけど
専門家もソフトランディングが難しいと言ってた
下手すりゃ死んじゃうと
禅定の達人だったら星の数ほどいたでしょう
お釈迦さんもその一人だったと思う
それに加え智慧の人だったのだと思う
私はこちらの方を評価する
学びやすいし
お釈迦さんもその一人だったと思う
それに加え智慧の人だったのだと思う
私はこちらの方を評価する
学びやすいし
>>347
あのう、仏教の智慧は修行によって得られるもので、学んで得られるものではないと思いますよ。
学んで得られるのは知識ですよね。
しかも智慧は禅定によって支えられてるというのが三学だと思いますが。
あのう、仏教の智慧は修行によって得られるもので、学んで得られるものではないと思いますよ。
学んで得られるのは知識ですよね。
しかも智慧は禅定によって支えられてるというのが三学だと思いますが。
>>348
学んで確かめて、確かめたものを元にさらに深く学んで、さらに確かめて・・
ずっとそういうものじゃないですかね？
学んで確かめて、確かめたものを元にさらに深く学んで、さらに確かめて・・
ずっとそういうものじゃないですかね？
傲慢になるというのは、実は何も学べていない確かめてもいない証左だと私は思います
サンユッタ・ニカーヤ
森を歩いている時、釈尊は掌に落ち葉を掬われて、そこにいた弟子達に尋ねられました。どちらが多いか、この掌の中の葉か、それとも森のすべての葉かと。
弟子たちは、森の中の葉の方がずっと多い、比べられないほどたくさんです、と言いました。
どれほど多いか、そして釈尊は仰いました、同じように釈尊の認識されたこと、御存知のことは大変な量である、森のすべての葉のように しかし、知らねばならないこと、教えられ修行せねばならないことは、掌の中の葉の数に等しい、と。
とは言え、森のすべての葉は膨大です。それに比べて私たちが教えられ修行して学べるのは、掌の中の葉の数も覚束ないものに過ぎません。
森を歩いている時、釈尊は掌に落ち葉を掬われて、そこにいた弟子達に尋ねられました。どちらが多いか、この掌の中の葉か、それとも森のすべての葉かと。
弟子たちは、森の中の葉の方がずっと多い、比べられないほどたくさんです、と言いました。
どれほど多いか、そして釈尊は仰いました、同じように釈尊の認識されたこと、御存知のことは大変な量である、森のすべての葉のように しかし、知らねばならないこと、教えられ修行せねばならないことは、掌の中の葉の数に等しい、と。
とは言え、森のすべての葉は膨大です。それに比べて私たちが教えられ修行して学べるのは、掌の中の葉の数も覚束ないものに過ぎません。
かようにわたしは聞いた。
ある時、世尊は、コーサンビーのシンサパー林にましました。
その時、世尊は、その手にすこしばかりのシンサパーの葉をとって、比丘たちに告げて仰せられた。
「比丘たちよ、汝らはいかに思うか。わたしが手にとっている少しばかりのシンサパーの葉と、この上のシンサパー林にあるそれといずれが多いであろうか」
「大徳よ、世尊がその手にとりたまえるシンサパーの葉は少なく、この上のシンサパー林にあるそれは多うございます」
「比丘たちよ、それとおなじように、わたしが証知して、しかも、汝らに説かざるところは多くして、説けるところは少いのである。
比丘たちよ、では、なにゆえに、わたしは、それらを説かなかったであろうか。
比丘たちよ、それは役にも立たず、梵行のはじめともならず、厭離、離貪、滅尽、寂静、証智、等覚、涅槃にも資することがない。
そのゆえに、わたしは説かないのである。
比丘たちよ、では、わたしは、何を説いたであろうか。比丘たちよ、＜こは苦なり＞とわたしは説いた。＜こは苦の生起なり＞とわたしは説いた。
＜こは苦の滅尽なり＞とわたしは説いた。また、＜こは苦の滅尽にいたる道なり＞とわたしは説いた。
比丘たちよ、では、なにゆえに、わたしは、それらを説いたであろうか。
比丘たちよ、それは役に立ち、梵行のはじめとなり、厭離、離貪、滅尽、寂静、証智、等覚、涅槃に資するからである。
そのゆえに、わたしは説いたのである。
されば、比丘たちよ、＜こは苦なり＞と勉励するがよい。＜こは苦の生起なり＞と勉励するがよい。
＜こは苦の滅尽なり＞と勉励するがよい。また、＜こは苦の滅尽にいたる道なり＞と勉励するがよいのである」
ある時、世尊は、コーサンビーのシンサパー林にましました。
その時、世尊は、その手にすこしばかりのシンサパーの葉をとって、比丘たちに告げて仰せられた。
「比丘たちよ、汝らはいかに思うか。わたしが手にとっている少しばかりのシンサパーの葉と、この上のシンサパー林にあるそれといずれが多いであろうか」
「大徳よ、世尊がその手にとりたまえるシンサパーの葉は少なく、この上のシンサパー林にあるそれは多うございます」
「比丘たちよ、それとおなじように、わたしが証知して、しかも、汝らに説かざるところは多くして、説けるところは少いのである。
比丘たちよ、では、なにゆえに、わたしは、それらを説かなかったであろうか。
比丘たちよ、それは役にも立たず、梵行のはじめともならず、厭離、離貪、滅尽、寂静、証智、等覚、涅槃にも資することがない。
そのゆえに、わたしは説かないのである。
比丘たちよ、では、わたしは、何を説いたであろうか。比丘たちよ、＜こは苦なり＞とわたしは説いた。＜こは苦の生起なり＞とわたしは説いた。
＜こは苦の滅尽なり＞とわたしは説いた。また、＜こは苦の滅尽にいたる道なり＞とわたしは説いた。
比丘たちよ、では、なにゆえに、わたしは、それらを説いたであろうか。
比丘たちよ、それは役に立ち、梵行のはじめとなり、厭離、離貪、滅尽、寂静、証智、等覚、涅槃に資するからである。
そのゆえに、わたしは説いたのである。
されば、比丘たちよ、＜こは苦なり＞と勉励するがよい。＜こは苦の生起なり＞と勉励するがよい。
＜こは苦の滅尽なり＞と勉励するがよい。また、＜こは苦の滅尽にいたる道なり＞と勉励するがよいのである」
>「比丘たちよ、汝らはいかに思うか。わたしが手にとっている少しばかりのシンサパーの葉と、この上のシンサパー林にあるそれといずれが多いであろうか」
「大徳よ、私たちをなめているのですか。幼稚園児でもわかることをわざわざ聞かないでください」
「アホらしくてやっていられない」
そういって出家者たちは 唾を吐き地面に袈裟をたたきつけて家に帰ってしまいました。
「大徳よ、私たちをなめているのですか。幼稚園児でもわかることをわざわざ聞かないでください」
「アホらしくてやっていられない」
そういって出家者たちは 唾を吐き地面に袈裟をたたきつけて家に帰ってしまいました。
そして比丘たちは、役に立ち、梵行のはじめとなり、厭離、離貪、滅尽、寂静、証智、等覚、涅槃に資する教えを聞かず、
苦を理解せず、苦の生起を理解せず、苦の滅尽を理解せず、苦の滅尽にいたる道を理解せず、
苦に満ちた人生を送り、来世でもまた苦に満ちた境涯に生まれ変わりました。
苦を理解せず、苦の生起を理解せず、苦の滅尽を理解せず、苦の滅尽にいたる道を理解せず、
苦に満ちた人生を送り、来世でもまた苦に満ちた境涯に生まれ変わりました。
https://www.instagram.com/edocoro_hiyoshi/
スナマサーラさま〜💛応援のハッピとノボリを作って来たからねぇ！！
おひねりもらってチョウダイ！！
トンジンチの歌、振り付けキマってたわよ〜L.O.V.E ス ナ マ サ ラ〜
ジャータカ人情劇、アタシ泣いちゃったから！！
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トンジンチの歌、振り付けキマってたわよ〜L.O.V.E ス ナ マ サ ラ〜
ジャータカ人情劇、アタシ泣いちゃったから！！
ねぇねぇ 3D飛び出す映画に行って 皆と同じ3D料金を払ったのに
飛び出す眼鏡をかけないバカはだれ？
”ス マ ナ サ ー ラ 信 者 で す”
そして、キモイ非モテがずぅっと筋書きと演出に文句を垂れていた。
自主制作の15分作品すら、発想する頭がないのにさ。
ひとりぼっちで。
それがスマの説くインドゥリヤバーワナーですね。
飛び出す眼鏡をかけないバカはだれ？
”ス マ ナ サ ー ラ 信 者 で す”
そして、キモイ非モテがずぅっと筋書きと演出に文句を垂れていた。
自主制作の15分作品すら、発想する頭がないのにさ。
ひとりぼっちで。
それがスマの説くインドゥリヤバーワナーですね。
中部経典 第152経 「感官修習経」
1 このように私は聞いた──
あるとき、世尊は、ガジャンガラーに近いスヴェール林に住んでおられた。
ときに、パーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンは、世尊がおられるところへ近づいて行った。
行って、世尊と喜びの挨拶を交わし、喜ばしい印象に残る話をとり交わしたあと、一方に坐った。
一方に坐ったパーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンに、世尊はこのように言われた。
「ウッタラよ、パーラーシヴィヤ・バラモンは弟子たちに感官の修習を説いていますか」と。
「ゴータマ尊よ、ここに、『眼によって色を見ない。耳によって声を聞かない』と、このように、ゴータマ尊よ、パーラーシヴィヤ・バラモンは弟子たちに感官の修習を説いております」
「ウッタラよ、そうであるとして、パーラーシヴィヤ・バラモンの言葉に従うならば、眼の見えない者が感官の修習者になります。耳の聞こえない者が感官の修習者になります。
なぜならば、ウッタラよ、眼の見えない者は目によって色を見ることがなく、耳の聞こえない者は耳によって声を聞くことがないからです」と。
このように言われると、パーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンは沈黙し、赤面し、肩を落とし、顔を下げ、消沈し、答える術もなく坐っているだけであった。
そこで世尊は、パーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンが沈黙し、赤面し、肩を落とし、顔を下げ、消沈し、答える術もなくなっているのを知られ、尊者アーナンダに話しかけられた。
「アーナンダよ、パーラーシヴィヤ・バラモンは確かにある方法をもって弟子たちに感官の修習を説いています。しかし、アーナンダよ、〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 とはおよそ異なっています」と。
「世尊よ、まさにその時です。善逝よ、まさにその時です。世尊は 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 をお説きくださいますように。世尊からお聞きし、比丘どもは憶持するでありましょう」
「それでは、アーナンダよ、聞いて、よく考えなさい。話しましょう」
「かしこまりました、尊師よ」と、尊者アーナンダは世尊に答えた。
世尊はつぎのように言われた。
1 このように私は聞いた──
あるとき、世尊は、ガジャンガラーに近いスヴェール林に住んでおられた。
ときに、パーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンは、世尊がおられるところへ近づいて行った。
行って、世尊と喜びの挨拶を交わし、喜ばしい印象に残る話をとり交わしたあと、一方に坐った。
一方に坐ったパーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンに、世尊はこのように言われた。
「ウッタラよ、パーラーシヴィヤ・バラモンは弟子たちに感官の修習を説いていますか」と。
「ゴータマ尊よ、ここに、『眼によって色を見ない。耳によって声を聞かない』と、このように、ゴータマ尊よ、パーラーシヴィヤ・バラモンは弟子たちに感官の修習を説いております」
「ウッタラよ、そうであるとして、パーラーシヴィヤ・バラモンの言葉に従うならば、眼の見えない者が感官の修習者になります。耳の聞こえない者が感官の修習者になります。
なぜならば、ウッタラよ、眼の見えない者は目によって色を見ることがなく、耳の聞こえない者は耳によって声を聞くことがないからです」と。
このように言われると、パーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンは沈黙し、赤面し、肩を落とし、顔を下げ、消沈し、答える術もなく坐っているだけであった。
そこで世尊は、パーラーシヴィヤの内弟子であるウッタラ青年バラモンが沈黙し、赤面し、肩を落とし、顔を下げ、消沈し、答える術もなくなっているのを知られ、尊者アーナンダに話しかけられた。
「アーナンダよ、パーラーシヴィヤ・バラモンは確かにある方法をもって弟子たちに感官の修習を説いています。しかし、アーナンダよ、〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 とはおよそ異なっています」と。
「世尊よ、まさにその時です。善逝よ、まさにその時です。世尊は 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 をお説きくださいますように。世尊からお聞きし、比丘どもは憶持するでありましょう」
「それでは、アーナンダよ、聞いて、よく考えなさい。話しましょう」
「かしこまりました、尊師よ」と、尊者アーナンダは世尊に答えた。
世尊はつぎのように言われた。
2 「それでは、アーナンダよ、どのようにして 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 になるのか。
ここに、アーナンダよ、眼によって色を見て、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、眼をそなえている人は、眼を開けたり眼を閉じたり、眼を開けたり閉じたりすることができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが眼によって識られるもろもろの色に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
ここに、アーナンダよ、眼によって色を見て、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、眼をそなえている人は、眼を開けたり眼を閉じたり、眼を開けたり閉じたりすることができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが眼によって識られるもろもろの色に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
3 つぎにまた、アーナンダよ、耳によって声を聞き、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人は、容易に弾指することができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが耳によって識られるもろもろの声に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人は、容易に弾指することができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが耳によって識られるもろもろの声に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
4 つぎにまた、アーナンダよ、鼻によって香を嗅ぎ、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、轅（ながえ）のように傾斜している蓮葉に落ちた水滴は動き、止まりません。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが鼻によって識られるもろもろの香に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、轅（ながえ）のように傾斜している蓮葉に落ちた水滴は動き、止まりません。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが鼻によって識られるもろもろの香に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
5 つぎにまた、アーナンダよ、舌によって味を味わい、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人は、舌先に唾団を集め、容易に吐き出すことができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが舌によって識られるもろもろの味に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人は、舌先に唾団を集め、容易に吐き出すことができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが舌によって識られるもろもろの味に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
6 つぎにまた、アーナンダよ、身よって触れられるものに触れ、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人は、曲げた腕を伸ばしたり、伸ばした腕を曲げたりすることができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが身によって識られるもろもろの触れられるものに対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人は、曲げた腕を伸ばしたり、伸ばした腕を曲げたりすることができます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが身によって識られるもろもろの触れられるものに対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
7 つぎにまた、アーナンダよ、意よって法を識り、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人が、一日中、熱された鉄盤に水を二、三滴、落とします。アーナンダよ、水滴の落下は遅いものですが、たちまち尽きて、消え失せます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが意によって識られるもろもろの法に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
アーナンダよ、このようにして 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 になります。
喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。かれはこのように知ります。『私には、この喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが生じている。
しかもそれは作られたもの、粗いもの、縁って生じているものである。この平静、これこそ寂静であり、これこそ勝れたものである』と。
かれには、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
たとえば、アーナンダよ、力をそなえている人が、一日中、熱された鉄盤に水を二、三滴、落とします。アーナンダよ、水滴の落下は遅いものですが、たちまち尽きて、消え失せます。
ちょうどそのように、アーナンダよ、かれには何であれ、そのように速く、そのように迅速に、そのように容易に、生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものが消滅し、平静が確立します。
アーナンダよ、これが意によって識られるもろもろの法に対する 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 と言われます。
アーナンダよ、このようにして 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 になります。
8 それでは、アーナンダよ、どのようにして 〈 有学の実践者 〉 になるのか。
ここに、アーナンダよ、眼によって色を見て、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものによって、愁え、恥じ、厭います。
耳によって声を聞き・・・
意によって法を識り、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものによって、愁え、恥じ、厭います。
アーナンダよ、このようにして 〈 有学の実践者 〉 になります。
ここに、アーナンダよ、眼によって色を見て、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものによって、愁え、恥じ、厭います。
耳によって声を聞き・・・
意によって法を識り、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、その生じている喜ばしいもの、喜ばしくないもの、喜ばしく喜ばしくないものによって、愁え、恥じ、厭います。
アーナンダよ、このようにして 〈 有学の実践者 〉 になります。
9 それでは、アーナンダよ、どのようにして 〈 聖なる感官修習者 〉 になるのか。
ここに、アーナンダよ、眼によって色を見て、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、もし、『厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆と厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆との両者を回避し、平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住みます。
ここに、アーナンダよ、眼によって色を見て、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、もし、『厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆と厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆との両者を回避し、平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住みます。
つぎにまた、アーナンダよ、耳によって声を聞き・・・
つぎにまた、アーナンダよ、意によって法を識り、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、もし、『厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆と厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆との両者を回避し、平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住みます。
アーナンダよ、このようにして 〈 聖なる感官修習者 〉 になります。
つぎにまた、アーナンダよ、意によって法を識り、比丘に、喜ばしいものが生じるとします。喜ばしくないものが生じるとします。喜ばしく喜ばしくないものが生じるとします。
かれは、もし、『厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆に対して不厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで不厭逆想をそなえて住みます。
もし、『不厭逆と厭逆に対して厭逆想をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで厭逆想をそなえて住みます。
もし、『厭逆と不厭逆との両者を回避し、平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住むことが出来ますように』と願うならば、そこで平静にして、念をそなえ、正知をそなえて住みます。
アーナンダよ、このようにして 〈 聖なる感官修習者 〉 になります。
10 アーナンダよ、以上のように、私によって、 〈 聖者の律における無上の感官の修習 〉 が説かれ、 〈 有学の実践者 〉 が説かれ、 〈 聖なる感官修習者 〉 が説かれています。
アーナンダよ、師が弟子たちのために利益を願い、憐れみによって、憐れみの心をもってすべきことを、私はそなたたちのためにしています。
アーナンダよ、これらの樹下があります。これらの空屋があります。
アーナンダよ、瞑想しなさい。怠ってはなりません。後悔があってはなりません。これがそなたたちに対するわれわれの教誡です」と。
このように世尊は言われた。
尊者アーナンダは喜び、世尊が説かれたことに歓喜した、と。
アーナンダよ、師が弟子たちのために利益を願い、憐れみによって、憐れみの心をもってすべきことを、私はそなたたちのためにしています。
アーナンダよ、これらの樹下があります。これらの空屋があります。
アーナンダよ、瞑想しなさい。怠ってはなりません。後悔があってはなりません。これがそなたたちに対するわれわれの教誡です」と。
このように世尊は言われた。
尊者アーナンダは喜び、世尊が説かれたことに歓喜した、と。
仏陀の話って長いね。要約すると誰もおぼえられないの？
修行者ってみんなバカなの？
修行者ってみんなバカなの？
あのさ、飽きちゃった。
小さい子って泣いたと思ったら、お菓子もらってすぐニコニコしたりするね。
スポーツしてる人ってさ、転んじゃってもすぐ気持ちを前むきにもつよね。
なんで仏教オタクってネチネチしてスピード感がないんだろ。うざいな。
小さい子って泣いたと思ったら、お菓子もらってすぐニコニコしたりするね。
スポーツしてる人ってさ、転んじゃってもすぐ気持ちを前むきにもつよね。
なんで仏教オタクってネチネチしてスピード感がないんだろ。うざいな。
根気が無いんだね。
靴箱の新しい荒らしか。
>>368
>>369
シュタイナーが面白い解釈を示している↓
現代文化の中に生きる人は仏陀の言葉に見られる多くの繰り返しを正しく
理解できない。しかし修行者にとってこの繰り返しは、自分の内的感覚が
好んでその上に憩うことのできる場所になる。完全な内的平静の中でこの
繰り返しに沈潜すると、エーテル体がこの動きに同調するようになる。こ
の言葉のリズムは特定の宇宙的リズムの模像である。宇宙的リズムもまた、
特定の仕方で繰り返され、規則的に以前の部分に回帰している。それ故仏
陀の言葉に耳を傾ける時、人間はそのリズムを通しても、宇宙の秘密に参
入することができるのである
仏教者の意見でないってだけでスマ厨は発狂しそうだけど。
>>369
シュタイナーが面白い解釈を示している↓
現代文化の中に生きる人は仏陀の言葉に見られる多くの繰り返しを正しく
理解できない。しかし修行者にとってこの繰り返しは、自分の内的感覚が
好んでその上に憩うことのできる場所になる。完全な内的平静の中でこの
繰り返しに沈潜すると、エーテル体がこの動きに同調するようになる。こ
の言葉のリズムは特定の宇宙的リズムの模像である。宇宙的リズムもまた、
特定の仕方で繰り返され、規則的に以前の部分に回帰している。それ故仏
陀の言葉に耳を傾ける時、人間はそのリズムを通しても、宇宙の秘密に参
入することができるのである
仏教者の意見でないってだけでスマ厨は発狂しそうだけど。
>>372
シュタイナーってオカルティストでしょう。要はファンタジーの世界で生きてる。
昔好きだったけど、仏陀が火星に転生して秘技を行ったとか言ってるから、あれ、
これはなんか違うんじゃない？と思うようになっちゃったよ。
仏陀は涅槃に入ってもうこの世には戻ってこないでしょう。時代が古いから仏教の
情報が十分に入ってなかったとはいえ、西洋の仏教理解なんてそんなもんだよ。
シュタイナーってオカルティストでしょう。要はファンタジーの世界で生きてる。
昔好きだったけど、仏陀が火星に転生して秘技を行ったとか言ってるから、あれ、
これはなんか違うんじゃない？と思うようになっちゃったよ。
仏陀は涅槃に入ってもうこの世には戻ってこないでしょう。時代が古いから仏教の
情報が十分に入ってなかったとはいえ、西洋の仏教理解なんてそんなもんだよ。
@YouTube仏教しててもイキりたいよぅ♪ イキりたいよぅ♪
スマ土人が法話してるとき、ニコレット怪人みたいな表情してる。
自分は、イキりたいのは人間のサガだと思ってる。
ただ、仏教でイキるのって 苦労のわりに爽快感がすごく少ない。
イキることはアビマーナといって否定されてるし
満足感がないから、しつこく ねちねち ずうっとイキり続ける羽目になる。
ほんとに、任侠映画で強くなったつもりでスカッとしたとか
サッカー応援で絶叫したらスカッとしたとか
すっごい庶民的な解決法ですむような人が 仏法とか瞑想とか
すぐ幸せになれる方法をわきにおいて 迷宮に迷い込む例をよく見るのさ。
無駄に平易な、スマナサーラ土人の洗脳本が良くない。
ただ、仏教でイキるのって 苦労のわりに爽快感がすごく少ない。
イキることはアビマーナといって否定されてるし
満足感がないから、しつこく ねちねち ずうっとイキり続ける羽目になる。
ほんとに、任侠映画で強くなったつもりでスカッとしたとか
サッカー応援で絶叫したらスカッとしたとか
すっごい庶民的な解決法ですむような人が 仏法とか瞑想とか
すぐ幸せになれる方法をわきにおいて 迷宮に迷い込む例をよく見るのさ。
無駄に平易な、スマナサーラ土人の洗脳本が良くない。
知恵袋に、スマに洗脳されきった信者が登場し、
最初は勧誘・宣伝目的だったのだろうが、
思わぬ批判が集まって発狂してるw
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14196420954#a479654278
最初は勧誘・宣伝目的だったのだろうが、
思わぬ批判が集まって発狂してるw
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14196420954#a479654278
ヤフー知恵袋は、スマナサーラ氏が預流果にも悟ってはないでしょうかとか書いてあるから
なぁ・・・。
なぁ・・・。
スマ教の靴箱たちってさ
こっちが何か言うと
いつ誰が何時何分何秒！
みたいなこと言ってさ
答えると
半日位してご苦労なことに、お前は一体何を言いたいんだってな長文をダラダラと得意気にコピペして
全く使えない奴ら
こっちが何か言うと
いつ誰が何時何分何秒！
みたいなこと言ってさ
答えると
半日位してご苦労なことに、お前は一体何を言いたいんだってな長文をダラダラと得意気にコピペして
全く使えない奴ら
靴箱達じゃなしにいまは靴箱しかいない。靴箱に賛同レスしてるのも靴箱。
嘘、論点ずらし、コピペ荒らし、自演はスマナサーラ信者の十八番。
なんでみんな同じことするのかなって、スマナサーラ自体がそういう奴だから。
嘘、論点ずらし、コピペ荒らし、自演はスマナサーラ信者の十八番。
なんでみんな同じことするのかなって、スマナサーラ自体がそういう奴だから。
スマナサーラ教を信じたら本当に性格と頭が悪くなる。
藁人形論法とか嘘とか詭弁とか妄想とかヘイトばかりだから。
顔だって悪くなるんじゃないか。スマナサーラの顔って異様だよ。
不細工なだけじゃなしに、表情がどんな名優にも真似できないサイコパスさ。
藁人形論法とか嘘とか詭弁とか妄想とかヘイトばかりだから。
顔だって悪くなるんじゃないか。スマナサーラの顔って異様だよ。
不細工なだけじゃなしに、表情がどんな名優にも真似できないサイコパスさ。
こちらさんですかのぅ、ズーンビイを量産してなさる 導師さまのお宮は・・・
不詳ワタクシ、定年退職後 手すさびにヴゥードゥーをたしなんでおります。
ぜひ教えをたまわりたく・・・
わかりまった。
このゴータミー精舎に集まっている人々、ちゃぁ〜んとゾンビにしちゃったんです。
慈悲の瞑想をしていると、言われたことを言われたとおりにやるんですよう〜
>>377 の知恵袋もお開祖さまの智慧なの？
侍者パウローさんの許可得てやってるのかな
まだ、靴箱教三蔵(経・律・論)、全然出来てないというのに
侍者パウローさんの許可得てやってるのかな
まだ、靴箱教三蔵(経・律・論)、全然出来てないというのに
ああごめんなさいね。いま5chにいる信者は靴箱だけって意味ですわ。
すんません。
すんません。
まさかここまで酷いとはな〜、
最初は、勉強不足のダメ僧侶なだけだと思ってたんだよ。
ところが、だんだんおかしな内容が目についてきて、
「こいつ、日本に自分の居心地の良い怠け空間を作るために、
お釈迦様の教えを悪用してる」って気づいて、血の気がサーッて引いたわ。
タイのウィラポンとか、ミャンマーのウィラスとか、
とんでもない破戒僧はいるけど、あいつら単純だから、
間違ったことしてるのがわかりやすくて、
メディアからも散々非難されてるだけ、マシかもと思った。
本当に汚い狡猾な詐欺師が、日本にお釈迦様の仏教を伝えるどころか、
お釈迦様の教えを私利私欲で穢したマガイモノを撒き散らしてるのに、
その危険性があまり知られてないほうがヤバいと思う。
最初は、勉強不足のダメ僧侶なだけだと思ってたんだよ。
ところが、だんだんおかしな内容が目についてきて、
「こいつ、日本に自分の居心地の良い怠け空間を作るために、
お釈迦様の教えを悪用してる」って気づいて、血の気がサーッて引いたわ。
タイのウィラポンとか、ミャンマーのウィラスとか、
とんでもない破戒僧はいるけど、あいつら単純だから、
間違ったことしてるのがわかりやすくて、
メディアからも散々非難されてるだけ、マシかもと思った。
本当に汚い狡猾な詐欺師が、日本にお釈迦様の仏教を伝えるどころか、
お釈迦様の教えを私利私欲で穢したマガイモノを撒き散らしてるのに、
その危険性があまり知られてないほうがヤバいと思う。
土着ワーダ仏教の伝道師 スナラマーサ
テーラワーダ仏教がインドから伝わったころ、土着霊媒師スナマラーサは
幼少から憑依霊と交信し、叫び声や激しい舞踊を通じ祖先霊を礼拝していた。
その後、仏教復興運動に巻き込まれ、数奇な運命をたどることになる。
AIお開祖さまって簡単にできそう
ワードだけ拾って文脈考えなくていいんだから
ワードだけ拾って文脈考えなくていいんだから
>>387
あ、インドじゃなくてタイだった！ごめんｗ
ヴードゥーも、キリスト教徒にまぎれこまないと消されるんで
土着キリスト教と変化して生き残った経緯があるようですよ。
あ、インドじゃなくてタイだった！ごめんｗ
ヴードゥーも、キリスト教徒にまぎれこまないと消されるんで
土着キリスト教と変化して生き残った経緯があるようですよ。
テーラワーダ協会の信者は、オッサンのくせして普通の社会マナーもおぼつかないようなのがいる。
>>377
スマ信者は、頭が悪いから叩かれ放題だｗ
バカでも良いから個性とガッツ見せろｗｗｗ
人間だろ！！！！
スマ信者は、頭が悪いから叩かれ放題だｗ
バカでも良いから個性とガッツ見せろｗｗｗ
人間だろ！！！！
スマナサーラの心理ってすっごく低レベルでわかりやすい。
日本の子供が経る心理状態を晩年になってまで維持している。
スマナサーラが攻撃するのは自分若しくは自分の教義やセクトの欠点。
例えば怒る人は負け犬とこいつは言う。
しかし一般の日本人とは比較にならないくらい、いつも怒ってる動物がこいつ。
こいつがカースト差別を叩くのは所属宗派とシンハラ人のカースト差別を誤魔化せると思ってるから。
日本のガキがいじめをする時、自分がいじめられない為のスケープゴートである場合が少なくない。
スマナサーラの心理もこの程度のレベル。
破戒僧は地獄に行くと言っておいて自分は破戒三昧の富裕層生活なのがこいつ。
一方で預流果以上は嘘をつかないし戒律を守ると宣う。
もう一方で自分がさも、仏教の聖人のようにアピールする。
やれ「私には自分も他人もない」やれ「禅僧を論破し冷や汗が流れていた」云々。
その実、嘘ばっかりで破戒僧で他人にだけ厳しいのがこいつ。
スマナサーラが自慢する場合は自分が劣等感を持っている部分。
例えば仏教は科学で完璧でありスリランカは合理的で日本人は遅れているとこいつは言う。
しかしこれはこいつの先進国コンプレックスの反映。
スリランカの道路は未舗装だらけで、ポンコツの古い自動三輪車で僧侶がテロをしている。
まるで、北斗の拳に出てくるザコのように。
貧困率は高く先進国に援助してもらわないと国が成り立たない。
差別と暴力が蔓延しシンハラ人は弱いものを迫害する。
こいつが、英語がわかるのは植民地支配されていたから。
スリランカの主要産業の紅茶も植民地時代に白人に仕込まれたもの。
こいつご自慢の仏教も、シンハラ人は白人に教え込まれるまで価値を感じなかった。
こんな国、どこをどうみても遅れているしスマナサーラはそれに劣等感がある。
日本は遅れていると言っておいて日本で金満生活がやめられない。
昔はコンビニ弁当代を貰って法話で愚痴っていたくせに。
こんなしょうもない奴にお釈迦様だ無常だ無我だと唆されて
スマナサーラ長老に仏教スゲー！
となってしまったのが日本のアホな仏教シンパの文化人たち。
仏教にジャーナリズムは存在しない。科学で同じことをやれば即座に抹殺される。
日本の子供が経る心理状態を晩年になってまで維持している。
スマナサーラが攻撃するのは自分若しくは自分の教義やセクトの欠点。
例えば怒る人は負け犬とこいつは言う。
しかし一般の日本人とは比較にならないくらい、いつも怒ってる動物がこいつ。
こいつがカースト差別を叩くのは所属宗派とシンハラ人のカースト差別を誤魔化せると思ってるから。
日本のガキがいじめをする時、自分がいじめられない為のスケープゴートである場合が少なくない。
スマナサーラの心理もこの程度のレベル。
破戒僧は地獄に行くと言っておいて自分は破戒三昧の富裕層生活なのがこいつ。
一方で預流果以上は嘘をつかないし戒律を守ると宣う。
もう一方で自分がさも、仏教の聖人のようにアピールする。
やれ「私には自分も他人もない」やれ「禅僧を論破し冷や汗が流れていた」云々。
その実、嘘ばっかりで破戒僧で他人にだけ厳しいのがこいつ。
スマナサーラが自慢する場合は自分が劣等感を持っている部分。
例えば仏教は科学で完璧でありスリランカは合理的で日本人は遅れているとこいつは言う。
しかしこれはこいつの先進国コンプレックスの反映。
スリランカの道路は未舗装だらけで、ポンコツの古い自動三輪車で僧侶がテロをしている。
まるで、北斗の拳に出てくるザコのように。
貧困率は高く先進国に援助してもらわないと国が成り立たない。
差別と暴力が蔓延しシンハラ人は弱いものを迫害する。
こいつが、英語がわかるのは植民地支配されていたから。
スリランカの主要産業の紅茶も植民地時代に白人に仕込まれたもの。
こいつご自慢の仏教も、シンハラ人は白人に教え込まれるまで価値を感じなかった。
こんな国、どこをどうみても遅れているしスマナサーラはそれに劣等感がある。
日本は遅れていると言っておいて日本で金満生活がやめられない。
昔はコンビニ弁当代を貰って法話で愚痴っていたくせに。
こんなしょうもない奴にお釈迦様だ無常だ無我だと唆されて
スマナサーラ長老に仏教スゲー！
となってしまったのが日本のアホな仏教シンパの文化人たち。
仏教にジャーナリズムは存在しない。科学で同じことをやれば即座に抹殺される。
@YouTubeIT〜スマが見えたら終わり〜
闇の道化師・スマが下水溝に棲みつき、茨城弁なまりで
「きゅ〜こくのやしゅらぎをえられまっつ！！」などと誘惑する。
ペラヘラ祭り、エホバ神やキリスト神、マホメット神（預言者だけどさ）も
ゾウさんに乗せてあげればいいのに。
サマン神は土着の山の神だし、カタラガマ神やヴィシュヌ神はヒンドゥかな。
お祭りは、畑違いのものをごっちゃにして混ぜてしまうパワーがある。
テロ坊主もいるなら、お祭り坊主もいてもいいんじゃないかな。
あたま悪くてもできるし、むしろ、頭悪くないとできないし！！！
ゾウさんに乗せてあげればいいのに。
サマン神は土着の山の神だし、カタラガマ神やヴィシュヌ神はヒンドゥかな。
お祭りは、畑違いのものをごっちゃにして混ぜてしまうパワーがある。
テロ坊主もいるなら、お祭り坊主もいてもいいんじゃないかな。
あたま悪くてもできるし、むしろ、頭悪くないとできないし！！！
スマナサーラ教って、あんま人生苦しくない奴の気晴らしだよ。
一切皆苦？
確かに俺の知ってる中途半端な奴らはみんな些細なことで苦しんでるよ。
それこそ一切皆苦。スマナサーラみたいに愚痴の爆撃機。
見沢知簾が悲惨すぎると滑稽になると書いてたがその通りだと思うよ。
本当に悲惨な境遇になると、それを楽しまざるをえなくなってくる。
七十歳で全財産を失いタコ部屋にいたじいさんも、笑ってたよ。
二十代で余命数年と言われた奴も毎日、楽しそうに酒飲んでた。
どうせ、死ぬんだから好きな酒でも飲もうってな。
それか逃げるまでもなく現実と向き合う。ほぼ寝ずに働いたりな。
達観するのも大したもんだ。
苦しい苦しいと言ってる奴は、自分に過剰な付加価値を与えがち。
それでスマナサーラ教みたいなスピリチュアルで現実逃避する。
観念を弄んで問題から逃げる。お前が苦しいのは真理に気づいてるからじゃない。
靴箱みたいにキャパが健常者より小さいからだ。
キャバクラ、風俗、ホストクラブ、スマナサーラ教。
付け睫、ネイル、カラコン、ピアス、タトゥー、スマナサーラ本。
AV、エロ本、二次元、アニメ、スマナサーラ。
覚醒剤、麻薬、酒、極左活動、日本テーラワーダ仏教協会。
どうせ後ろめたい享楽に走るならましなもんを探せ。
健全に生きることができないんだから。
一切皆苦？
確かに俺の知ってる中途半端な奴らはみんな些細なことで苦しんでるよ。
それこそ一切皆苦。スマナサーラみたいに愚痴の爆撃機。
見沢知簾が悲惨すぎると滑稽になると書いてたがその通りだと思うよ。
本当に悲惨な境遇になると、それを楽しまざるをえなくなってくる。
七十歳で全財産を失いタコ部屋にいたじいさんも、笑ってたよ。
二十代で余命数年と言われた奴も毎日、楽しそうに酒飲んでた。
どうせ、死ぬんだから好きな酒でも飲もうってな。
それか逃げるまでもなく現実と向き合う。ほぼ寝ずに働いたりな。
達観するのも大したもんだ。
苦しい苦しいと言ってる奴は、自分に過剰な付加価値を与えがち。
それでスマナサーラ教みたいなスピリチュアルで現実逃避する。
観念を弄んで問題から逃げる。お前が苦しいのは真理に気づいてるからじゃない。
靴箱みたいにキャパが健常者より小さいからだ。
キャバクラ、風俗、ホストクラブ、スマナサーラ教。
付け睫、ネイル、カラコン、ピアス、タトゥー、スマナサーラ本。
AV、エロ本、二次元、アニメ、スマナサーラ。
覚醒剤、麻薬、酒、極左活動、日本テーラワーダ仏教協会。
どうせ後ろめたい享楽に走るならましなもんを探せ。
健全に生きることができないんだから。
酒とかピアスとかタトゥーとかキャパとかその他とスマナサーラを比肩してごめんね。
スマナサーラの方がずっと害悪があるのはわかってるよ。
スリランカからやってきたのが、スリランカ伝統のシャーマンではなく詐欺師だった。
この悲劇は日本仏教史後世まで禍根を残すことだろう。
スマナサーラの方がずっと害悪があるのはわかってるよ。
スリランカからやってきたのが、スリランカ伝統のシャーマンではなく詐欺師だった。
この悲劇は日本仏教史後世まで禍根を残すことだろう。
スマナサーラ氏の状態は、禅的に言えば中途半端な悟りから陥った
「魔境」ということになるんだろう。
ここに時々あらわれる預流果くんも魔境に陥ってるね。>>350
「魔境」ということになるんだろう。
ここに時々あらわれる預流果くんも魔境に陥ってるね。>>350
蹉跌も著書で自称ブッダの生まれ変わりの新興宗教教祖を叩いてたけど
普段「自分で確かめてごらんなさい」というわりには
都合しだいで「教典を信じろ」になるんだよね。
普段「自分で確かめてごらんなさい」というわりには
都合しだいで「教典を信じろ」になるんだよね。
靴箱、今度はここで一人で無双
【上座】ｱﾙﾎﾞﾑｯﾚ・ｽﾏﾅｻｰﾗ専用スレ【仏教】2（ﾜｯﾁｮｲ・IPなし）
http://rio2016.5ch.n....cgi/psy/1525744160/
【上座】ｱﾙﾎﾞﾑｯﾚ・ｽﾏﾅｻｰﾗ専用スレ【仏教】2（ﾜｯﾁｮｲ・IPなし）
http://rio2016.5ch.n....cgi/psy/1525744160/
靴箱、今日はここに来るかな
ざっと見たとこ、>>1 が一番的を射ているのかなと。
「感情を抑圧し」
喜怒哀楽は、健康に生きるためにも、人にとってすごく大事な要素です。
これが一つでも欠けてしまうと、心は病んでいくでしょう。
（あるドルフィンガイド）
「感情を抑圧し」
喜怒哀楽は、健康に生きるためにも、人にとってすごく大事な要素です。
これが一つでも欠けてしまうと、心は病んでいくでしょう。
（あるドルフィンガイド）
そもそも仏教の方法は苦を肥大化させておいて
限界を超えたときに自我と一緒にごっそり落とすものなので、
心の調子が良くなると宣伝している時点で大詐欺師。
限界を超えたときに自我と一緒にごっそり落とすものなので、
心の調子が良くなると宣伝している時点で大詐欺師。
>>404
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
この人が幸せでありますように
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
そんなわけがない
この人の声音音音音音聞いた音音音無常
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
望みを断つ断つ断つ断つ断つ断つ
一切皆苦皆凡夫皆地獄地獄皆一緒地獄地獄地獄
俺は間違ってない！！！
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
この人が幸せでありますように
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
そんなわけがない
この人の声音音音音音聞いた音音音無常
妄想妄想妄想妄想妄想妄想妄想
望みを断つ断つ断つ断つ断つ断つ
一切皆苦皆凡夫皆地獄地獄皆一緒地獄地獄地獄
俺は間違ってない！！！
>>406
いつの日か、朝日を浴びる刻が来るといいね
どうしてそこまで自分を追い込んでしまったのか
過去をヴィパッサナーしてみましょう
いつの日か、朝日を浴びる刻が来るといいね
どうしてそこまで自分を追い込んでしまったのか
過去をヴィパッサナーしてみましょう
>>403
イルカと遊ぶと、自閉症や心の病気の子供が
元気になってくるそうだね。
イルカにどんな不思議な力があるんだろう？
水の中で三次元的に泳ぎ回る自由も、心に良いのかも。
https://www.ds-base.com/ドルフィンスイム-国内/御蔵島ドルフィンスイム/
イルカと遊ぶと、自閉症や心の病気の子供が
元気になってくるそうだね。
イルカにどんな不思議な力があるんだろう？
水の中で三次元的に泳ぎ回る自由も、心に良いのかも。
https://www.ds-base.com/ドルフィンスイム-国内/御蔵島ドルフィンスイム/
ゴータミーで不思議体験した人おる？
例えばこういう神秘体験や奇蹟体験ってないの？
スマが出没すると奈落の底に落ちたような暗闇に覆われた。
スマの周りの餓鬼が哭する声が聞こえた。
死霊と生霊がスマにまとわりつくのを見た。
スマから異臭が漂った。
スマから死臭が漂った。
スマの本地仏であるスリランカの邪霊が示現された。
ゴータミーにいたと思ったら公衆便所だった。
スマの言うことは支離滅裂だったが、佐藤が文章にすると理解できる代物になっていた。
スマがマトモなことをいい、嘘もつかず自慢もしなかった。
宗教といえば奇蹟でスマレベルになれば色々あると思うんだわ。
例えばこういう神秘体験や奇蹟体験ってないの？
スマが出没すると奈落の底に落ちたような暗闇に覆われた。
スマの周りの餓鬼が哭する声が聞こえた。
死霊と生霊がスマにまとわりつくのを見た。
スマから異臭が漂った。
スマから死臭が漂った。
スマの本地仏であるスリランカの邪霊が示現された。
ゴータミーにいたと思ったら公衆便所だった。
スマの言うことは支離滅裂だったが、佐藤が文章にすると理解できる代物になっていた。
スマがマトモなことをいい、嘘もつかず自慢もしなかった。
宗教といえば奇蹟でスマレベルになれば色々あると思うんだわ。
No pain no gain.
いくら修行しても結果が出ないことに悩んだ私は、苦難の末
ヴィパッサナー瞑想を逆打ちして、お大師様と出逢えることを知りました。
ヴィパッサナー瞑想を逆打ちして、お大師様と出逢えることを知りました。
>>408
僕は利島でドルフィンスイムを体験しましたよ。
ふっと前を見たらイルカの群れが正面から向かってきてご対面状態。
すごい勢いで僕のすぐ下を通りすぎていきました。
不思議と自分に向かってくるときも恐怖感がないというか
無邪気さが伝わってくるんですよね。
僕は利島でドルフィンスイムを体験しましたよ。
ふっと前を見たらイルカの群れが正面から向かってきてご対面状態。
すごい勢いで僕のすぐ下を通りすぎていきました。
不思議と自分に向かってくるときも恐怖感がないというか
無邪気さが伝わってくるんですよね。
ほんとに靴箱いねーでやんの
マインドフルネススレでボコられ中だからねｗ
マインドフルネススレでボコられ中だからねｗ
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです _-
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです _-
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
0814 神も仏も名無しさん 2018/10/02 23:30:57
靴箱の書き込み
http://hissi.org/rea...928/VkNMUE15ZDA.html
http://hissi.org/rea...929/VWRNNnEyK24.html
http://hissi.org/rea...930/dC85eFEwd2Q.html
http://hissi.org/rea...001/bVhCSEJHZzc.html
しょっぱなからヘマこいた10/2、他スレの書き込みなし
一日このスレに張り付きっぱなし、バレっバレ
返信 1 ID:bNHAIjtI(4/5)
お開祖さまの動向をバカチョンでウォッチできるシステムってあるの？
どのサイトでできるの？
靴箱の書き込み
http://hissi.org/rea...928/VkNMUE15ZDA.html
http://hissi.org/rea...929/VWRNNnEyK24.html
http://hissi.org/rea...930/dC85eFEwd2Q.html
http://hissi.org/rea...001/bVhCSEJHZzc.html
しょっぱなからヘマこいた10/2、他スレの書き込みなし
一日このスレに張り付きっぱなし、バレっバレ
返信 1 ID:bNHAIjtI(4/5)
お開祖さまの動向をバカチョンでウォッチできるシステムってあるの？
どのサイトでできるの？
>>409
こんなもの凄い現象、あるわけないだろ！！！！！！
>スマがマトモなことをいい、嘘もつかず自慢もしなかった。
ﾜﾛﾀ
こんなもの凄い現象、あるわけないだろ！！！！！！
>スマがマトモなことをいい、嘘もつかず自慢もしなかった。
ﾜﾛﾀ
スマナサーラのカワイイ・バージョンみたいな奴を昔、見たことある。
デコチャリに「ポリ上等」と書いた旗を掲げ、歩道を二人乗りで暴走する中学生。
傍目にはどうしようもなくショボいのだが本人たちの中では成立してんだな。これが。
また歩道をチンタラ走ってんのが笑わせる。その地域はが柄悪いんだ。
警察みたいに優しくない、地元のオッサンの妨害を道路でしたら拉致られちゃう。
学校に行ったらワル(笑)の仲間に武勇伝を語ってたんだろうな。あいつら(妄想)。
スマナサーラ・マインドもこれ。
しょぼくてハッタリがバレバレなのに自分の中だけで成立している世界で暴走しちゃう。
根っからのパシリ(信者たち)が「長老すごいっす！」というのを真に受けちゃう。
相手のいないとこであちこちに一方的に喧嘩を売って勝ったことにしちゃう。
そしてスネ夫(佐藤哲朗)に相手から優しく反論が来てもシャットアウト。
本物のジャイアンに憧れを持つ、ひ弱な佐藤は極左活動家に媚を売る。
「僕も反権力だから仲間に入れて」、身の危険を感じたら「おまわりさん助けて」
デコチャリに「ポリ上等」と書いた旗を掲げ、歩道を二人乗りで暴走する中学生。
傍目にはどうしようもなくショボいのだが本人たちの中では成立してんだな。これが。
また歩道をチンタラ走ってんのが笑わせる。その地域はが柄悪いんだ。
警察みたいに優しくない、地元のオッサンの妨害を道路でしたら拉致られちゃう。
学校に行ったらワル(笑)の仲間に武勇伝を語ってたんだろうな。あいつら(妄想)。
スマナサーラ・マインドもこれ。
しょぼくてハッタリがバレバレなのに自分の中だけで成立している世界で暴走しちゃう。
根っからのパシリ(信者たち)が「長老すごいっす！」というのを真に受けちゃう。
相手のいないとこであちこちに一方的に喧嘩を売って勝ったことにしちゃう。
そしてスネ夫(佐藤哲朗)に相手から優しく反論が来てもシャットアウト。
本物のジャイアンに憧れを持つ、ひ弱な佐藤は極左活動家に媚を売る。
「僕も反権力だから仲間に入れて」、身の危険を感じたら「おまわりさん助けて」
スマ「ダンミニーどの！！拙僧の愚息を賞味されませぬかな・・・・？」
ダンミニー「ちゅぱ、ちゅぱ、ちゅぱ・・・しゃぶっています、、、」
ダンミニー「ちゅぱ、ちゅぱ、ちゅぱ・・・しゃぶっています、、、」
妄想気持ち悪い
>>412
ドルフィンスイム体験されたんですか！羨ましいです！
御蔵島がよいかな？なんて思ってるんですが
（イルカたちの体の特徴と名前を書いた小冊子があるから
いつもいるイルカメンバーとガイドさんが信頼関係とかありそうで）
利島を選んだのはどんな理由だったのか よかったら教えてください。
>不思議と自分に向かってくるときも恐怖感がないというか
>無邪気さが伝わってくるんですよね。
もしかしたら412さんと遊びたかったのかも。
ドルフィンスイム体験されたんですか！羨ましいです！
御蔵島がよいかな？なんて思ってるんですが
（イルカたちの体の特徴と名前を書いた小冊子があるから
いつもいるイルカメンバーとガイドさんが信頼関係とかありそうで）
利島を選んだのはどんな理由だったのか よかったら教えてください。
>不思議と自分に向かってくるときも恐怖感がないというか
>無邪気さが伝わってくるんですよね。
もしかしたら412さんと遊びたかったのかも。
>>1 「罵倒を加える」
信奉者たちが、手柔らかにであれ、手厳しくであれ、おどされ、そして指
図されるのを好むというのは、奇妙な事実である。かれらの考えによれば、
手荒な処遇はかれらの訓練――霊的な成功のための訓練――の一部なので
ある。傷つけられ、荒々しくゆすぶられたがろうとする願望は、傷つける
喜びの一部なのだ。そして指導者と追随者のこうした相互的堕落は、感覚
への願望の結果なのである。あなだが従い、そしてそれゆえ指導者、グル
を作り出すのは、あなたがより大きな感覚を欲するからなのだ。そしてこ
の新たな満足のために、あなたは犠牲を捧げ、いやなこと、侮辱、そして
支障を忍ぶのである。こうしたことはいずれも、相互利用の一部であり、
それは、真実とは全く無関係であって、そしてそれゆえ決して幸福に行き
着くことはないだろう。
（クリシュナムルティ）
信奉者たちが、手柔らかにであれ、手厳しくであれ、おどされ、そして指
図されるのを好むというのは、奇妙な事実である。かれらの考えによれば、
手荒な処遇はかれらの訓練――霊的な成功のための訓練――の一部なので
ある。傷つけられ、荒々しくゆすぶられたがろうとする願望は、傷つける
喜びの一部なのだ。そして指導者と追随者のこうした相互的堕落は、感覚
への願望の結果なのである。あなだが従い、そしてそれゆえ指導者、グル
を作り出すのは、あなたがより大きな感覚を欲するからなのだ。そしてこ
の新たな満足のために、あなたは犠牲を捧げ、いやなこと、侮辱、そして
支障を忍ぶのである。こうしたことはいずれも、相互利用の一部であり、
それは、真実とは全く無関係であって、そしてそれゆえ決して幸福に行き
着くことはないだろう。
（クリシュナムルティ）
スマナサーラに布施して、税金逃れしたあとキックバックしてもらうのが
テーラワーダ仏教協会のやり方。
スリランカの貧しい子供たちに小学校を、とか美名のもとに金を集めて
人殺し坊主の私腹を肥やしている。
テーラワーダ仏教協会のやり方。
スリランカの貧しい子供たちに小学校を、とか美名のもとに金を集めて
人殺し坊主の私腹を肥やしている。
三田のマーヤーデーヴィー精舎、施工費数億円だったか、、、、
発注したのは協会員の金持ちの設計事務所と、その知り合いの工務店。
身内で金を回す狂言回しにスマナサーラを使ってるだけというのが良くわかる。
発注したのは協会員の金持ちの設計事務所と、その知り合いの工務店。
身内で金を回す狂言回しにスマナサーラを使ってるだけというのが良くわかる。
サディスティックな指導で有名なスマナサーラだが、
富豪の協会員にはまったく客体化し、踊らされているのも気付かないぐらい無力。
国へ帰れば政府に金をせびられ、日本では金持ちのケツをなめる太鼓持ち。
富豪の協会員にはまったく客体化し、踊らされているのも気付かないぐらい無力。
国へ帰れば政府に金をせびられ、日本では金持ちのケツをなめる太鼓持ち。
仏教（本物）の悟り（本物）を開くためには、ヴィパッサナー瞑想（本物）で
無常（本物）を観ることです。
人格者（本物）のスマナサーラ長老（本物）が説いた教え（本物）を言われたとおりに
実践することが、その近道です。
仏陀（本物）の力で祝福（本物）されますように。
ダンマ（本物）の力で祝福（本物）されますように。
サンガ（本物）の力で祝福（本物）されますように。
無常（本物）を観ることです。
人格者（本物）のスマナサーラ長老（本物）が説いた教え（本物）を言われたとおりに
実践することが、その近道です。
仏陀（本物）の力で祝福（本物）されますように。
ダンマ（本物）の力で祝福（本物）されますように。
サンガ（本物）の力で祝福（本物）されますように。
>>421
ちょうどイルカと人間の関係についての本を読んでいたときに
知人から偶然さそっていただきまして…。
その方は何回もドルフィンスイムを体験されてて、
御蔵島で泳いだときに、そこにいた別の参加者から
「利島もいいんだよ」
と教えてもらったそうです。
知人の方の言うところでは
・御蔵島は海に出られれば必ずイルカに会えるが、予約でいっぱい
・利島はイルカがいない可能性もあるが、予約はとりやすい
とのことです。
利島はもともと御蔵島にいたイルカの一部が引っ越したらしいです。
群れがひとつなので、時々遠くに出かけてしまうと会えないこともあるとか。
ちょうどイルカと人間の関係についての本を読んでいたときに
知人から偶然さそっていただきまして…。
その方は何回もドルフィンスイムを体験されてて、
御蔵島で泳いだときに、そこにいた別の参加者から
「利島もいいんだよ」
と教えてもらったそうです。
知人の方の言うところでは
・御蔵島は海に出られれば必ずイルカに会えるが、予約でいっぱい
・利島はイルカがいない可能性もあるが、予約はとりやすい
とのことです。
利島はもともと御蔵島にいたイルカの一部が引っ越したらしいです。
群れがひとつなので、時々遠くに出かけてしまうと会えないこともあるとか。
スマナサーラの指導はクソ。
マハーシ式で7日で悟りを開けるとか嘘ついて金をふんだくっている。
ウンコみたいな顔で、一日中仏陀になりきって妄想ざんまい。
仏像が置いてあるし、仏陀仏陀と言うから初期仏教だと思って聞いたら大間違い！
スマは神秘主義で神仏と合一し神となった。かなりのヘビーなヒンドゥー教徒だ。
それから、法華経とは布教こそが修行であると説いている。
スマは布教だけは熱心におこなっているので 実は大乗仏教徒。
大乗を「修行法が説かれていない怠けものの教え」といつも悪く言っているスマ。
じつはバリバリの大乗実践者と言えるだろう。
マハーシ式で7日で悟りを開けるとか嘘ついて金をふんだくっている。
ウンコみたいな顔で、一日中仏陀になりきって妄想ざんまい。
仏像が置いてあるし、仏陀仏陀と言うから初期仏教だと思って聞いたら大間違い！
スマは神秘主義で神仏と合一し神となった。かなりのヘビーなヒンドゥー教徒だ。
それから、法華経とは布教こそが修行であると説いている。
スマは布教だけは熱心におこなっているので 実は大乗仏教徒。
大乗を「修行法が説かれていない怠けものの教え」といつも悪く言っているスマ。
じつはバリバリの大乗実践者と言えるだろう。
大乗とテーラワーダの問題点を圧縮したのがスマナサーラ。
テーラワーダ仏教では聖者の第一段階で戒律を遵守すると言われる。
原始仏典で地獄に堕ちるとされる破戒僧スマナサーラが悟れるとかわかるわけがない。
原始仏典で地獄に堕ちるとされる破戒僧スマナサーラが悟れるとかわかるわけがない。
>>427
ありがとうございます。
イルカの事をしらべようとしたら「なごり雪」が
ずらっと表示されましたｗ
ドルフィンスイム、10月中に出かけたいぐらいだったんですが
体調とお天気で・・・（＾＾；
利島のほうが予約が取りやすいんですね。
空振りは悲しいので、やっぱり御蔵島が良いかな〜
ありがとうございます。
イルカの事をしらべようとしたら「なごり雪」が
ずらっと表示されましたｗ
ドルフィンスイム、10月中に出かけたいぐらいだったんですが
体調とお天気で・・・（＾＾；
利島のほうが予約が取りやすいんですね。
空振りは悲しいので、やっぱり御蔵島が良いかな〜
スマ「すでに日は落ちた。お前のIQも没する時だ・・・・・！！！！」
石仮面をかぶり、人間をやめて超能力を得たスマナサーラ。
全世界を仏教徒にすることを目論み、朝日カルチャーおばはんの
まんこの生き血を欲しいままにしていた。
被害者「お前は今まで何人の人間を殺した？！」
スマ「お前は今まで読んだ駄本の数を覚えているのか？」
石仮面をかぶり、人間をやめて超能力を得たスマナサーラ。
全世界を仏教徒にすることを目論み、朝日カルチャーおばはんの
まんこの生き血を欲しいままにしていた。
被害者「お前は今まで何人の人間を殺した？！」
スマ「お前は今まで読んだ駄本の数を覚えているのか？」
発達障害とか変わった人にしかわかんねー世界ってあると思うんだ。
例えば宮崎哲弥。
「本来の自己を認めない仏教の無我の凄さがどうのこうの。
スマナサーラ長老の、無常の解説が素晴らしくてどうたら。
人間は言語でしか事物を認識できない。事物を永続的に考えるのは言葉による錯覚。
うんたらかんたら。
こいつは言語によってしか物事を認識できず、しかも物事を言葉のせいで永続的だと考える変人。
無常や無我に感心するのは自意識過剰で無常がまるで体感できないから。
こいつは、右脳がさっぱり働いておらず思春期を過ぎるまで自慰すらできなかったらしい。
こういう変人達がスマナサーラを信じていると思えば信者も理解できなくもない。
何を言われてもスマナサーラの何が問題か心から理解できない。
例えば宮崎哲弥。
「本来の自己を認めない仏教の無我の凄さがどうのこうの。
スマナサーラ長老の、無常の解説が素晴らしくてどうたら。
人間は言語でしか事物を認識できない。事物を永続的に考えるのは言葉による錯覚。
うんたらかんたら。
こいつは言語によってしか物事を認識できず、しかも物事を言葉のせいで永続的だと考える変人。
無常や無我に感心するのは自意識過剰で無常がまるで体感できないから。
こいつは、右脳がさっぱり働いておらず思春期を過ぎるまで自慰すらできなかったらしい。
こういう変人達がスマナサーラを信じていると思えば信者も理解できなくもない。
何を言われてもスマナサーラの何が問題か心から理解できない。
ここは因習に捕らわれた奥深き村・・・幡ヶ谷。そう呼ばれている。
当主が死去したため莫大な遺産を巡り、寺和田家では全員が反目しあっていた。
ランカの瞑想実践で大脳に大怪我を負ったためゴムマスクを被った姿でスマキヨが帰ってきた。
そして、次々と奇怪な方法で関係者が惨殺されていくのだった。
第一の殺人：犠牲者の遺体がバラバラに解体され、肉をそぎ落とし血塗られた城が作られていた。
150 骨で城がつくられ、それに肉と血とが塗ってあり、老いと死と高ぶりとごまかしとがおさめられている。
第二の殺人：焼けた鉄球を両目、口に詰め込まれてガムテープで巻かれた遺体
371 修行僧よ。瞑想せよ。なおざりになるな。汝の心を欲情の対象に向けるな。なおざりのゆえに鉄丸を呑むな。(灼熱した鉄丸で)焼かれるときに、「これは苦しい！」といって泣き叫ぶな。
第三の殺人：数日間にわたり監禁・罵倒され、繰り返し殴打された遺体
399 罪がないのに罵られ、なぐられ、拘禁されるのを堪え忍び、忍耐の力あり、心の猛き人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。
当主が死去したため莫大な遺産を巡り、寺和田家では全員が反目しあっていた。
ランカの瞑想実践で大脳に大怪我を負ったためゴムマスクを被った姿でスマキヨが帰ってきた。
そして、次々と奇怪な方法で関係者が惨殺されていくのだった。
第一の殺人：犠牲者の遺体がバラバラに解体され、肉をそぎ落とし血塗られた城が作られていた。
150 骨で城がつくられ、それに肉と血とが塗ってあり、老いと死と高ぶりとごまかしとがおさめられている。
第二の殺人：焼けた鉄球を両目、口に詰め込まれてガムテープで巻かれた遺体
371 修行僧よ。瞑想せよ。なおざりになるな。汝の心を欲情の対象に向けるな。なおざりのゆえに鉄丸を呑むな。(灼熱した鉄丸で)焼かれるときに、「これは苦しい！」といって泣き叫ぶな。
第三の殺人：数日間にわたり監禁・罵倒され、繰り返し殴打された遺体
399 罪がないのに罵られ、なぐられ、拘禁されるのを堪え忍び、忍耐の力あり、心の猛き人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。
バグワンが面白いことを言っていたので、紹介させてほしい。
だから宗教とは極く単純なものだ。ただ自分自身の中心へ向かうことだ。
「ディヤン」こそは、自分自身へと向かう過程だ。すなわち、肉体を外に
残し、マインドを外に残し、ハートを外に残し、すべてを外に残してーー
すべてを、「私はこれではない」と排除しながらーー何一つ排除すべきも
のがない地点に自分が来るまで。
そして最も不思議な経験とは、すべてを排除し尽くしたら、自分もまた、
それまでのような古い人間、古い自我（エゴ）、古い「私」ではいないと
いうことだ。古い自分は、自分が排除したものすべての組合せだった。ゆ
っくりゆっくり、知らぬ間に、人は自分の自我（エゴ）を破壊してしまう。
いまや純粋な意識、光そのもの、永遠の光しかない。
「ディヤン」は仏教徒たちによって中国にもたらされた。だが中国におい
て、大いなる変容が起こった。なぜなら中国は老子の強い影響下にあり、
彼の教えのすべては「手放し（レット・ゴー）」だったからだ。
ゴータマ・ブッダは、自らの存在の中に入っていくために闘った。そし
て最後の時点で、彼は手放す。だがそれは最後の仕事だ。努力に疲れ、奮
闘と苦行に疲れて、ついに彼はすべてを捨てる。するとその手放しの中で、
彼が永年求めてきたことが起こった。それは、それを求める欲望がないと
きに起こる。老子は「手放し（レット・ゴー）」から始めるーーだから、
ある素晴らしい出会いが起こった。
「ディヤン」こそは、自分自身へと向かう過程だ。すなわち、肉体を外に
残し、マインドを外に残し、ハートを外に残し、すべてを外に残してーー
すべてを、「私はこれではない」と排除しながらーー何一つ排除すべきも
のがない地点に自分が来るまで。
そして最も不思議な経験とは、すべてを排除し尽くしたら、自分もまた、
それまでのような古い人間、古い自我（エゴ）、古い「私」ではいないと
いうことだ。古い自分は、自分が排除したものすべての組合せだった。ゆ
っくりゆっくり、知らぬ間に、人は自分の自我（エゴ）を破壊してしまう。
いまや純粋な意識、光そのもの、永遠の光しかない。
「ディヤン」は仏教徒たちによって中国にもたらされた。だが中国におい
て、大いなる変容が起こった。なぜなら中国は老子の強い影響下にあり、
彼の教えのすべては「手放し（レット・ゴー）」だったからだ。
ゴータマ・ブッダは、自らの存在の中に入っていくために闘った。そし
て最後の時点で、彼は手放す。だがそれは最後の仕事だ。努力に疲れ、奮
闘と苦行に疲れて、ついに彼はすべてを捨てる。するとその手放しの中で、
彼が永年求めてきたことが起こった。それは、それを求める欲望がないと
きに起こる。老子は「手放し（レット・ゴー）」から始めるーーだから、
ある素晴らしい出会いが起こった。
ただ一つ評価できる宗教的な出会いは、中国で、仏教僧と道教の僧たち
の間で起こった。彼らは議論もせず、闘うこともせず、誰を改宗させよう
ともしなかった。実際、互いに相手を見て、彼らは即座に自分たちが同じ
スペースに立っていることを了解した。この仏教と道教の交感（コミュニ
オン）から「チャン」が生まれた。
これこそ、友好的で思いやりがあり、愛に満ちていると言える、ただ一
つの二宗教の出会いだ。葛藤はまったくなく、議論すらなく、ただ了解だ
けがあった。深い沈黙の中で両者はともに、それぞれの道は違っているか
もしれないが、自分たちが同じ高みに到達していることを理解しえた。道
教の信奉者（タオイスト）には、名前が無かった。彼らはそれを名付けぬ
ままにしておいた。仏教徒には名前がある、「ディヤン」だ。だがそれは
非常に新しいものだったので、彼らは新しい記号を作らなければならなか
った。そしてその記号は「チャン」と発音された。それは頂点として、も
っとも偉大でもっとも高度に進化した二つの宗教の統合として存続した。
だがそれは、仏教徒と道教の信奉者に限定されたままで残った。
の間で起こった。彼らは議論もせず、闘うこともせず、誰を改宗させよう
ともしなかった。実際、互いに相手を見て、彼らは即座に自分たちが同じ
スペースに立っていることを了解した。この仏教と道教の交感（コミュニ
オン）から「チャン」が生まれた。
これこそ、友好的で思いやりがあり、愛に満ちていると言える、ただ一
つの二宗教の出会いだ。葛藤はまったくなく、議論すらなく、ただ了解だ
けがあった。深い沈黙の中で両者はともに、それぞれの道は違っているか
もしれないが、自分たちが同じ高みに到達していることを理解しえた。道
教の信奉者（タオイスト）には、名前が無かった。彼らはそれを名付けぬ
ままにしておいた。仏教徒には名前がある、「ディヤン」だ。だがそれは
非常に新しいものだったので、彼らは新しい記号を作らなければならなか
った。そしてその記号は「チャン」と発音された。それは頂点として、も
っとも偉大でもっとも高度に進化した二つの宗教の統合として存続した。
だがそれは、仏教徒と道教の信奉者に限定されたままで残った。
それが日本の求道者たちによって日本にもたらされたとき、ある新しい
高みに達した。それは仏教からも道教からも自由になり、ただの「禅」に
なった。それを支えるためのどんな仏教教義の必要もなく、どんな道教の
哲学も必要なかった。それがあまりにも完璧であり、それ自体で完全なも
のであったために、日本における「ディヤン」は「禅」という名の下に、
至純の質を持つに至った。世界の他のどこでも起こらなかったことだ。そ
の真髄は「見ている」ということだ。それにはまったくどんな教義もない。
教えというものがない。禅の人は、人に教えるべき何物も持たない。彼は
哲学を持たず、宗教を持たない。それは別の仕掛、沈黙を通じて人に説明
できるだけだ。そして禅は仏教徒の「ジャン」にもなければ、また中国語
の「チャン」にもなかった新しい仕掛けを発展させた。
高みに達した。それは仏教からも道教からも自由になり、ただの「禅」に
なった。それを支えるためのどんな仏教教義の必要もなく、どんな道教の
哲学も必要なかった。それがあまりにも完璧であり、それ自体で完全なも
のであったために、日本における「ディヤン」は「禅」という名の下に、
至純の質を持つに至った。世界の他のどこでも起こらなかったことだ。そ
の真髄は「見ている」ということだ。それにはまったくどんな教義もない。
教えというものがない。禅の人は、人に教えるべき何物も持たない。彼は
哲学を持たず、宗教を持たない。それは別の仕掛、沈黙を通じて人に説明
できるだけだ。そして禅は仏教徒の「ジャン」にもなければ、また中国語
の「チャン」にもなかった新しい仕掛けを発展させた。
その全過程は単純だ。行為している時にも、していない時にも、自分の
肉体を見張ること。思考があるときにも、思考がないときにも、自分のマ
インドを見張ること。感情、気分があるときにも、何の感情も、何の気分
もない時にも、自分のハートを見張っていること。そして見張っているこ
とでそういうものが全部消えてしまったら、その見張りは根本的な変容を
通り抜ける。それはそれ自身を見張る。見張りはそれ自体に戻る。
この世では、あらゆるものが円を描いて動いているようにーーあらゆる
エネルギーは円を描いて動く。そして見張っていることは、一つのエネル
ギーだ。何も邪魔するものがなければ、それはそれ自身に返って来ざるを
得ない。このことは別なふうにも表現されてきた。老人が子供に還えるこ
と……意識がその源に帰って来ること、と。途方もない無垢が放たれる。
肉体を見張ること。思考があるときにも、思考がないときにも、自分のマ
インドを見張ること。感情、気分があるときにも、何の感情も、何の気分
もない時にも、自分のハートを見張っていること。そして見張っているこ
とでそういうものが全部消えてしまったら、その見張りは根本的な変容を
通り抜ける。それはそれ自身を見張る。見張りはそれ自体に戻る。
この世では、あらゆるものが円を描いて動いているようにーーあらゆる
エネルギーは円を描いて動く。そして見張っていることは、一つのエネル
ギーだ。何も邪魔するものがなければ、それはそれ自身に返って来ざるを
得ない。このことは別なふうにも表現されてきた。老人が子供に還えるこ
と……意識がその源に帰って来ること、と。途方もない無垢が放たれる。
長くてすいませんが、次のように要約されます。
・ブッダは自分の存在の中に入ってゆき、最後に手放すことで悟りを得た。
・道教は手放しから始めて、ブッダと同じ境地に行き着く。
・仏教と道教は中国で出会い、その交流から「チャン」が生まれた。
・「チャン」は日本で独自の発展をとげた。その真髄は「見ている」ということである。
・ブッダは自分の存在の中に入ってゆき、最後に手放すことで悟りを得た。
・道教は手放しから始めて、ブッダと同じ境地に行き着く。
・仏教と道教は中国で出会い、その交流から「チャン」が生まれた。
・「チャン」は日本で独自の発展をとげた。その真髄は「見ている」ということである。
この見解に対して思ったこと。
あくまでバグワンが正しいと仮定しての話ですが
(1)
仏教も道教も方法は違うが同じ高みに達するのであれば、
現代テーラワーダのいう
「原始仏教が悟りに達する唯一の方法」
というのは正しくないことになる。
たしかに老子や荘子を覚者とみなす現代の覚者は多い。
佐藤がツイッターで「荘子（そうこ）ちゃんの屁理屈」
とかいって荘子をバカにしていたけど、
佐藤のほうが無知をさらけ出していたことになる。
(2)
バグワンの言う「これは自分ではない」と否定して
内面に入っていくブッダの方法は、前スレでも
「初期教典で書かれているお釈迦様の四諦三明説」として
紹介してくれていた人がいたとおり、歴史的にも正しい。
一方で、現在の肉体、思考、感情に気付く方法は
日本の禅で生まれた新しい方法だとバグワンは言う
（道元のこと？）。
これが本当なら、テーラワーダはさんざん観察瞑想が
ブッダの瞑想と主張してきたが、それは嘘で、
マハーシ長老が禅をパクってマハーシ方式を作ったことになる。
(3)
テーラワーダの人たちは発狂するだろうが、
自分としては色々な謎が解けた気がする。
例えば、なぜ教典には対応するものが見られない、
スマの言葉によれば
「あなたがたが教典を読んでも発見できん」
瞑想方法を使っているのか。
あるいは、なぜスマナサーラが道元を研究しに
わざわざ日本に留学してきたか。
あくまでバグワンが正しいと仮定しての話ですが
(1)
仏教も道教も方法は違うが同じ高みに達するのであれば、
現代テーラワーダのいう
「原始仏教が悟りに達する唯一の方法」
というのは正しくないことになる。
たしかに老子や荘子を覚者とみなす現代の覚者は多い。
佐藤がツイッターで「荘子（そうこ）ちゃんの屁理屈」
とかいって荘子をバカにしていたけど、
佐藤のほうが無知をさらけ出していたことになる。
(2)
バグワンの言う「これは自分ではない」と否定して
内面に入っていくブッダの方法は、前スレでも
「初期教典で書かれているお釈迦様の四諦三明説」として
紹介してくれていた人がいたとおり、歴史的にも正しい。
一方で、現在の肉体、思考、感情に気付く方法は
日本の禅で生まれた新しい方法だとバグワンは言う
（道元のこと？）。
これが本当なら、テーラワーダはさんざん観察瞑想が
ブッダの瞑想と主張してきたが、それは嘘で、
マハーシ長老が禅をパクってマハーシ方式を作ったことになる。
(3)
テーラワーダの人たちは発狂するだろうが、
自分としては色々な謎が解けた気がする。
例えば、なぜ教典には対応するものが見られない、
スマの言葉によれば
「あなたがたが教典を読んでも発見できん」
瞑想方法を使っているのか。
あるいは、なぜスマナサーラが道元を研究しに
わざわざ日本に留学してきたか。
藤本晃とか星飛遊馬。
テーラワーダに心酔するそぶりを見せて破戒僧スマナサーラを持ち上げる。
どういう病理なんだろうか。
ヤクザの非暴力主義みたいな異様な矛盾を感じるんだが。
テーラワーダに心酔するそぶりを見せて破戒僧スマナサーラを持ち上げる。
どういう病理なんだろうか。
ヤクザの非暴力主義みたいな異様な矛盾を感じるんだが。
ヤクザは食えていない奴が多い。
一方、破戒僧スマナサーラを使役して儲ける佐藤哲朗に島影のような釈迦商人。
こいつらは稼いでるよな。
一方、破戒僧スマナサーラを使役して儲ける佐藤哲朗に島影のような釈迦商人。
こいつらは稼いでるよな。
食えないヤクザって任侠道みたいな思想に殉じた奴が多い印象。
対する佐藤哲朗とスマナサーラのような、破和合僧の連中は真逆。
金のために自分の信じていないことをバカに押し付けている。
対する佐藤哲朗とスマナサーラのような、破和合僧の連中は真逆。
金のために自分の信じていないことをバカに押し付けている。
星飛遊馬ではなく星飛雄馬って名前みたいね。
仏教産業って破戒僧を守ってまで守るおいしい商売なの？
普通に働きながら修行してる行者の方が全然マシだよ。
仏陀はダルマを金にすることを禁じてるし。
仏教産業って破戒僧を守ってまで守るおいしい商売なの？
普通に働きながら修行してる行者の方が全然マシだよ。
仏陀はダルマを金にすることを禁じてるし。
最後の苦しい息の中
みずからの血で床に書きつけられた 慈悲の瞑想
スマナサーラ お前を許さない
みずからの血で床に書きつけられた 慈悲の瞑想
スマナサーラ お前を許さない
>>447
原始脳に支配されたスマナサーラが元信者の血染めの遺言を見て一言。
ニャーギタ(naagita)、あの漢字なんて書いてんだ？
それに答える佐藤哲朗。
長老はアラカンですって書いてます。
原始脳に支配されたスマナサーラが元信者の血染めの遺言を見て一言。
ニャーギタ(naagita)、あの漢字なんて書いてんだ？
それに答える佐藤哲朗。
長老はアラカンですって書いてます。
仏道が全く進まないテツロー血の叫び
ああ おまえはなにをして来たのだと……
吹き来る風が私に云う
私に他を慈しむ気持ちが現れますように。
優しい心で他者に対応できますように。
私の心に他を差別する気持ちが現れませんように。
苦しい状況でも忍耐できますように。
私の心は常に平安でありますように。
私の心の汚れが徐々になくなりますように。#慈悲の瞑想 #仏教
https://twitter.com/naagita/status/891073918282342400?s=20
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
ああ おまえはなにをして来たのだと……
吹き来る風が私に云う
私に他を慈しむ気持ちが現れますように。
優しい心で他者に対応できますように。
私の心に他を差別する気持ちが現れませんように。
苦しい状況でも忍耐できますように。
私の心は常に平安でありますように。
私の心の汚れが徐々になくなりますように。#慈悲の瞑想 #仏教
https://twitter.com/naagita/status/891073918282342400?s=20
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>┴< ⊂⊃
- - ((┌─┐ ⊂⊃
>┬< ⊂⊃.. ｜コ .|
.｜ l |
. ｜ヒ ..|
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. │安 | _,,,
. │心.│ _/::*・ｧ
＿＿ . │価.│∈ミ;;;ﾉ,ﾉ ﾁｭﾝ
|;;lヽ::/ ♪〜 │格...|..γ´⌒｀ヽ
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. │安 | _,,,
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＿＿ . │価.│∈ミ;;;ﾉ,ﾉ ﾁｭﾝ
|;;lヽ::/ ♪〜 │格...|..γ´⌒｀ヽ
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>>449
DAIGOに推薦書かせた慈悲の瞑想の本、ほとんど売れてないよね。
スマナサーラが売り出した本の中で売れてる方なんだけど。
信者が一日百冊ぐらい買えばいいんじゃないか。
DAIGOに推薦書かせた慈悲の瞑想の本、ほとんど売れてないよね。
スマナサーラが売り出した本の中で売れてる方なんだけど。
信者が一日百冊ぐらい買えばいいんじゃないか。
スマナサーラ長老が身をもって教えてくれている。
人間はどれだけ嘘つきで嘘がばれていようが、どれだけ他人に嫌われようが、どれだけ言行不一致であろうがどんなに矛盾してだらしなかろうが生きていける。
仏道を商用し本来のまともなサンガの和合を破り破戒三昧の生活を送っても生きていられる。人相が最悪でもはや人間の顔をしていなくとも大丈夫。
自殺する人はもったいない。こんなどうしようもない生でも肯定できる人間がいる。そして、こんなダメな人間でも肯定する愚者はいるから。
辛い時、スマナサーラ長老を思い出すといい。人格的に最も低い人間の基準があれば、相対的にあなたがきっとマシに見えるはずだ。
絶望にうちひしがれた時、必ず長老の所に戻っておいで。悲しみのどん底にいる時は幽鬼や餓鬼のような長老の顔を思い出すんだ。
大丈夫。あなたは生きていける。
人間はどれだけ嘘つきで嘘がばれていようが、どれだけ他人に嫌われようが、どれだけ言行不一致であろうがどんなに矛盾してだらしなかろうが生きていける。
仏道を商用し本来のまともなサンガの和合を破り破戒三昧の生活を送っても生きていられる。人相が最悪でもはや人間の顔をしていなくとも大丈夫。
自殺する人はもったいない。こんなどうしようもない生でも肯定できる人間がいる。そして、こんなダメな人間でも肯定する愚者はいるから。
辛い時、スマナサーラ長老を思い出すといい。人格的に最も低い人間の基準があれば、相対的にあなたがきっとマシに見えるはずだ。
絶望にうちひしがれた時、必ず長老の所に戻っておいで。悲しみのどん底にいる時は幽鬼や餓鬼のような長老の顔を思い出すんだ。
大丈夫。あなたは生きていける。
ある現代の覚者が言っていたことなのだが、
禅に「小悟」と「大悟」、
テーラワーダに「預流果」「一来果」「不還果」「阿羅漢果」があるように、
ざっくり言えば「中途半端な悟り」と「完全な悟り」があるらしい。
完全に悟れば周りの影響を受けないが、
中途半端に悟ってしまった場合は落とした自我のスペースに
周りの影響が入り込むことがあるらしい。
例えば攻撃的な人物が周りにいたらその攻撃性に感染し、
攻撃的な言動をしてしまうケースがあると。
しかもなまじ悟っているものだから、
その自分の振る舞いを疑問に思ったり苦に感じることがなく、
自己認識で直すことができないらしい。
あくまで推測だけれども、
スマナサーラがかつては謙虚にふるまっていたという情報もあわせると、
今のスマナサーラの状態は中途半端な悟りから
周りの影響に感染した状態なのではないか。
（靴箱＝お開祖様もスマナサーラが不還果だと言ってたね）
（佐藤＝強力病原菌？）
禅に「小悟」と「大悟」、
テーラワーダに「預流果」「一来果」「不還果」「阿羅漢果」があるように、
ざっくり言えば「中途半端な悟り」と「完全な悟り」があるらしい。
完全に悟れば周りの影響を受けないが、
中途半端に悟ってしまった場合は落とした自我のスペースに
周りの影響が入り込むことがあるらしい。
例えば攻撃的な人物が周りにいたらその攻撃性に感染し、
攻撃的な言動をしてしまうケースがあると。
しかもなまじ悟っているものだから、
その自分の振る舞いを疑問に思ったり苦に感じることがなく、
自己認識で直すことができないらしい。
あくまで推測だけれども、
スマナサーラがかつては謙虚にふるまっていたという情報もあわせると、
今のスマナサーラの状態は中途半端な悟りから
周りの影響に感染した状態なのではないか。
（靴箱＝お開祖様もスマナサーラが不還果だと言ってたね）
（佐藤＝強力病原菌？）
スマナサーラは預流果ですらないよ。嘘つきで破戒僧だから。
預流果以上は嘘もつかない、戒律も守ると当人が言っている。
謙虚に見えたのはあくまで表面のみの話で昔に口述した本見ればキチガイそのものだよ。
ブッダの実践心理学なんて電波そのもの。佐藤とスマなんて相乗効果。
傲慢と独善と利己主義がダブルで千倍でパワーアップ。
預流果以上は嘘もつかない、戒律も守ると当人が言っている。
謙虚に見えたのはあくまで表面のみの話で昔に口述した本見ればキチガイそのものだよ。
ブッダの実践心理学なんて電波そのもの。佐藤とスマなんて相乗効果。
傲慢と独善と利己主義がダブルで千倍でパワーアップ。
靴箱の言ってることを要約すれば
「スマナサーラは仏教の聖者なので批判者は悪業を積むのを覚悟しろ」
ってだけの話。批判しないで下さいと素直に頼まず脅す。
スマナサーラ信者って昔からこう。
誹謗正法に破和合僧を覚悟しろ！って批判者を脅す。
スマが聖者の要件を満たしていないことをこいつらは知らなかったんだが。
この流れにあるのが靴箱。
スマナサーラ当人の発言すら無視してスマを聖人に仕立てあげる。
「スマナサーラは仏教の聖者なので批判者は悪業を積むのを覚悟しろ」
ってだけの話。批判しないで下さいと素直に頼まず脅す。
スマナサーラ信者って昔からこう。
誹謗正法に破和合僧を覚悟しろ！って批判者を脅す。
スマが聖者の要件を満たしていないことをこいつらは知らなかったんだが。
この流れにあるのが靴箱。
スマナサーラ当人の発言すら無視してスマを聖人に仕立てあげる。
スマナサーラが聖人だとしても、脅していい理由にはならない。
そもそも信者に誹謗正法や破和合僧、六重罪に五逆罪を洗脳したのはスマナサーラ。
オウム信者も地獄に落ちると脅されて、洗脳されていた。
カルト信者は脅しで思考が停止している。
スマナサーラの洗脳からいつまでも自由になれないのはこれも一因。
仏教すら懐疑している元信者の人は大した勇気だと思うよ。
そもそも信者に誹謗正法や破和合僧、六重罪に五逆罪を洗脳したのはスマナサーラ。
オウム信者も地獄に落ちると脅されて、洗脳されていた。
カルト信者は脅しで思考が停止している。
スマナサーラの洗脳からいつまでも自由になれないのはこれも一因。
仏教すら懐疑している元信者の人は大した勇気だと思うよ。
ドキュメント映画「太陽の塔」を先日見たのだが、
面白い概念が出てきた。
「自発的隷従」（ラ・ボエシ）
面白い概念が出てきた。
「自発的隷従」（ラ・ボエシ）
スマナサーラは、無常・莫妄想を言い訳にして
自分の中の相反する思想をぶつけあい、統合する作業を怠っている。
葛藤を持ちこたえられない安普請な人格を、叩きなおしてやる。
自分の中の相反する思想をぶつけあい、統合する作業を怠っている。
葛藤を持ちこたえられない安普請な人格を、叩きなおしてやる。
スマは非正規雇用の非熟練坊主。
するする、さらさらっと 気楽に駄本の執筆をする。
お布施をあつめろ〜 ハイッ！わかりまった！
言われたことだけやってれば合格◎！！
ライン作業でお友達と一緒に応募、誰でも悟れる簡単なお仕事です。
するする、さらさらっと 気楽に駄本の執筆をする。
お布施をあつめろ〜 ハイッ！わかりまった！
言われたことだけやってれば合格◎！！
ライン作業でお友達と一緒に応募、誰でも悟れる簡単なお仕事です。
早く日本から出てってくれねーかな。この釈迦が嫌う破戒僧は。
日本のカルト信者に依存しウンコの世話までして貰うつもりだろうが。
仏教業界はこのレベルの嘘つきが放置されている異常な世界。
そりゃ、仏教は一般大衆の信頼を失うわ。
日本のカルト信者に依存しウンコの世話までして貰うつもりだろうが。
仏教業界はこのレベルの嘘つきが放置されている異常な世界。
そりゃ、仏教は一般大衆の信頼を失うわ。
木下とかいう破戒僧を利用する奴のブログ。
近年の佐藤哲朗のような笑顔の絵文字を使ってて笑ったわ。
メンタリティがまったく一緒なのな。
二人揃ってどんなに善人ぶってもEQとIQの程度が出てくるという。
近年の佐藤哲朗のような笑顔の絵文字を使ってて笑ったわ。
メンタリティがまったく一緒なのな。
二人揃ってどんなに善人ぶってもEQとIQの程度が出てくるという。
少し安くなった中古ばかり回転し新品は滅多に売れないスマナサーラの本。
スマナサーラが嘘と思いつきを口にし勉強ができない佐藤哲朗が必死で文章にした本。
いつまでたっても常用漢字すら読めないし学習しようとしないスマナサーラの本。
運営がシンハラ人の妄想のために必死で作り上げた本。
信者の社会不適合に正当化のパラダイムを与える本。
みんなの色々な思いの詰まったスマナサーラの本。
スマナサーラが嘘と思いつきを口にし勉強ができない佐藤哲朗が必死で文章にした本。
いつまでたっても常用漢字すら読めないし学習しようとしないスマナサーラの本。
運営がシンハラ人の妄想のために必死で作り上げた本。
信者の社会不適合に正当化のパラダイムを与える本。
みんなの色々な思いの詰まったスマナサーラの本。
>>462
スマの本買おうかな。
カフェでHなフランス書院をよむとき、カバーだけ「怒らないこと」
とかにする為。
スマの本買おうかな。
カフェでHなフランス書院をよむとき、カバーだけ「怒らないこと」
とかにする為。
逆の方がいいなあ
本棚にはスリランカ人カルト教祖の本が並んでおり
ネットや知人からカルトを信じていると揶揄されたため
カバーだけ変えていた模様です。
ネットや知人からカルトを信じていると揶揄されたため
カバーだけ変えていた模様です。
YouTubeで
「スマナサーラの嘘を本人に指摘してみた」
と称して動画を流すなら付き合うぜ。
「スマナサーラの嘘を本人に指摘してみた」
と称して動画を流すなら付き合うぜ。
皆さ〜ん！！
でおーくんがまた施設から脱走しました！？
見かけたら施設まで連絡下さいね？？
http://imepic.jp/20181107/231580
でおーくんがまた施設から脱走しました！？
見かけたら施設まで連絡下さいね？？
http://imepic.jp/20181107/231580
もう既存信者の病気の方々に同じようなゾッキ本を売り付ける。
布施をすれば功徳になる、サンガに背けば地獄行きと金をせびる。
破戒僧スマナサーラの趣味と実益を兼ねたツアーでぼったくる。
そんなカルト霊感商法もそろそろ頭打ちでは。
それでいいじゃん。
なんてこたぁない。
スマナサーラで散々、儲けた佐藤哲朗が正業に就きスマが破戒せぬよう飼ったらいい。
天地がひっくり返っても金にならないスマナサーラの面倒なぞ奴はみないだろうが。
布施をすれば功徳になる、サンガに背けば地獄行きと金をせびる。
破戒僧スマナサーラの趣味と実益を兼ねたツアーでぼったくる。
そんなカルト霊感商法もそろそろ頭打ちでは。
それでいいじゃん。
なんてこたぁない。
スマナサーラで散々、儲けた佐藤哲朗が正業に就きスマが破戒せぬよう飼ったらいい。
天地がひっくり返っても金にならないスマナサーラの面倒なぞ奴はみないだろうが。
昼ビールに仏教サイコロ🍺🎲ジー
ええよ
近くの本屋さんで売ってるよ
ええよ
近くの本屋さんで売ってるよ
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴 2鼻毛
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://2chb.net/r/psy/1289708760/
仏教界の勝ち組・佐藤哲朗先生について語ろう！
http://2chb.net/r/psy/1318228341/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://2chb.net/r/psy/1289708760/
仏教界の勝ち組・佐藤哲朗先生について語ろう！
http://2chb.net/r/psy/1318228341/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
ちょっと考えれば判る話なんだが、
わざわざ日本まで出稼ぎにくるような奴が、なんでまともなお坊様なんだと。
出稼ぎってのはお金の為に稼げる所へいって働くことだろ。
だいたい、釈尊から八万四千も法門が出来て、これだけ宗派が乱立したのはそれだけ難しいからだよ？
バカカルトもだが、ちょっとヨガのまねして悟れるなら二千五百年前に釈尊がそうしなさいって命じたはずでしょ。
甘い話は世の中にはありませんって、高校レベルの話じゃないかな？
(^。^)甘い話なんて無いんだよ。(笑)
わざわざ日本まで出稼ぎにくるような奴が、なんでまともなお坊様なんだと。
出稼ぎってのはお金の為に稼げる所へいって働くことだろ。
だいたい、釈尊から八万四千も法門が出来て、これだけ宗派が乱立したのはそれだけ難しいからだよ？
バカカルトもだが、ちょっとヨガのまねして悟れるなら二千五百年前に釈尊がそうしなさいって命じたはずでしょ。
甘い話は世の中にはありませんって、高校レベルの話じゃないかな？
(^。^)甘い話なんて無いんだよ。(笑)
スマナサーラに騙される人はどんな詐欺でも引っ掛かる。
スマナサーラは自分と同類の詐欺やカルトを批判しているのがポイント。
あれは自分は安全と誤認識させるあいつなりの戦略である。
スマナサーラを信じちゃう人は大川隆法を信じても不思議はない。
スマナサーラは自分と同類の詐欺やカルトを批判しているのがポイント。
あれは自分は安全と誤認識させるあいつなりの戦略である。
スマナサーラを信じちゃう人は大川隆法を信じても不思議はない。
>>442
＞一方で、現在の肉体、思考、感情に気付く方法は
日本の禅で生まれた新しい方法だとバグワンは言う
（道元のこと？）。
＞これが本当なら、テーラワーダはさんざん観察瞑想が
ブッダの瞑想と主張してきたが、それは嘘で、
マハーシ長老が禅をパクってマハーシ方式を作ったことになる。
歴史的には、『四諦三明説』が一切改ざんの痕跡がなく、経典そのままのブッダの瞑想だよ。
５世紀の学僧ブッダゴーサが、それまで経典に書かれてた内容を、
独自の解釈で『縁起三明説』に改変してしまったんだよ。
これは、仏教史を研究してる馬場紀寿博士が指摘している。
以後、テーラワーダという教団は、
このブッダゴーサの提唱した理論を元に、教団を運営していくことになる。
つまり、彼らが宣伝している『原始仏教』は、実は、テーラワーダ仏教とは別物だという事。
本物の原始仏教は、四諦三明説に基づく（というより、改変されてない経典の理論）だから、
現在では、それを標榜している教団は存在しない。
もしいるとしても、個人的に、経典の内容を実践する修行者だけだろうね。
宗教組織としての原始仏教は、知る限りではどこにも存在していない。
ちなみに、大乗仏教もこの『縁起三明説』をベースにして発展してきた。
つまり、テーラワーダの観察瞑想が日本で作られたのではなく、
もともと、大乗仏教とテーラワーダは、根本が同じひとつの理論から発展してきている。
テーラワーダ信者は、大乗を「仏説じゃない！」って批判するの好きだけど、
ちゃんと調べてみたら、テーラワーダもそうなんだよ。
遠い昔に離れ離れになった血の繋がった兄弟が、それぞれ別の地域で成長してから、
日本という場所で再会しただけの話。
＞一方で、現在の肉体、思考、感情に気付く方法は
日本の禅で生まれた新しい方法だとバグワンは言う
（道元のこと？）。
＞これが本当なら、テーラワーダはさんざん観察瞑想が
ブッダの瞑想と主張してきたが、それは嘘で、
マハーシ長老が禅をパクってマハーシ方式を作ったことになる。
歴史的には、『四諦三明説』が一切改ざんの痕跡がなく、経典そのままのブッダの瞑想だよ。
５世紀の学僧ブッダゴーサが、それまで経典に書かれてた内容を、
独自の解釈で『縁起三明説』に改変してしまったんだよ。
これは、仏教史を研究してる馬場紀寿博士が指摘している。
以後、テーラワーダという教団は、
このブッダゴーサの提唱した理論を元に、教団を運営していくことになる。
つまり、彼らが宣伝している『原始仏教』は、実は、テーラワーダ仏教とは別物だという事。
本物の原始仏教は、四諦三明説に基づく（というより、改変されてない経典の理論）だから、
現在では、それを標榜している教団は存在しない。
もしいるとしても、個人的に、経典の内容を実践する修行者だけだろうね。
宗教組織としての原始仏教は、知る限りではどこにも存在していない。
ちなみに、大乗仏教もこの『縁起三明説』をベースにして発展してきた。
つまり、テーラワーダの観察瞑想が日本で作られたのではなく、
もともと、大乗仏教とテーラワーダは、根本が同じひとつの理論から発展してきている。
テーラワーダ信者は、大乗を「仏説じゃない！」って批判するの好きだけど、
ちゃんと調べてみたら、テーラワーダもそうなんだよ。
遠い昔に離れ離れになった血の繋がった兄弟が、それぞれ別の地域で成長してから、
日本という場所で再会しただけの話。
>>473
その改変前の、四諦三明説に基づく経典は現存してますか？
縁起三明説、四諦三明説では、修行者の実際の修行方法は違いますか？
馬場博士には、実際の修行経験はありますか？
その改変前の、四諦三明説に基づく経典は現存してますか？
縁起三明説、四諦三明説では、修行者の実際の修行方法は違いますか？
馬場博士には、実際の修行経験はありますか？
新刊の脳科学と仏教をこじつけた疑似科学本、苫米地に帯で推薦して貰ってんのな
スマナサーラが売れなくなってきたら自分が否定していた苫米地にもすがるのか佐藤？
流石、仏教商人は節操がないよな
スマナサーラが売れなくなってきたら自分が否定していた苫米地にもすがるのか佐藤？
流石、仏教商人は節操がないよな
ブッダの瞑想で脳の配線が変わり原始脳の支配から大脳に主導権が移るだとよ。
この人たちが、その結果ですね。わかるわ。
スマナサーラの説いている瞑想法は原始仏典にも書いてないけどな。
スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTube
スリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTube
イスラム教徒の店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教の暴力的側面
@YouTube
レイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube
@YouTube
暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTube
スリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTube
この人たちが、その結果ですね。わかるわ。
スマナサーラの説いている瞑想法は原始仏典にも書いてないけどな。
スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTubeスリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTubeイスラム教徒の店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教の暴力的側面
@YouTubeレイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube@YouTube暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTubeスリランカ仏教僧侶焼身自殺
@YouTube 楽をして結果だけ欲しい。
権威にすがりたい。
分析に労力を払わずわかりやすい結論だけ欲しい。
厳しい現実より居心地のよい妄想の世界に逃げたい。
結果なんか無視して自分勝手な基準で無責任に生きたい。
スマナサーラを指示する層はそんな人たち。
楽して儲けた方がえらいという風潮と同じ。
権威にすがりたい。
分析に労力を払わずわかりやすい結論だけ欲しい。
厳しい現実より居心地のよい妄想の世界に逃げたい。
結果なんか無視して自分勝手な基準で無責任に生きたい。
スマナサーラを指示する層はそんな人たち。
楽して儲けた方がえらいという風潮と同じ。
スマナサーラって取材受けた時、本当に嬉しそうな顔してる。
いつもの不機嫌な小鬼とか餓鬼みたいな形相と別物。
小賢しい笑みを浮かべて猿のような挙動でしたり顔して。
それでバカが喜びそうなセンセーショナルで中身のない発言を繰り返す。
根拠のない断定と印象操作と妄想に嘘をねちっこい口調で反復する。
日本で注目されたくて仕方ないんだな。
いつもの不機嫌な小鬼とか餓鬼みたいな形相と別物。
小賢しい笑みを浮かべて猿のような挙動でしたり顔して。
それでバカが喜びそうなセンセーショナルで中身のない発言を繰り返す。
根拠のない断定と印象操作と妄想に嘘をねちっこい口調で反復する。
日本で注目されたくて仕方ないんだな。
欲を乗り越える方法、いっぱいある（仏教以外に）
怒りを乗り越える方法や、意義のある怒り方の研究もいっぱいある。
無知を乗り越えようと、仕事や勉強をがんばる人 いっぱいいる。
※テーラワーダ仏教教会員に、これらを個人的に努力した形跡はまったく無い
なので、執拗に結果の出ない「釈尊ジキデンの瞑想法」とやらに
何年でも固執している。
もう、別ルートで欲をひっこめてやるとか男気のあるやついないんか馬鹿野郎ども。
子育てや病気、家族の世話とか事情があって自分の欲を抑えてる人は
バカッサナー瞑想なんかよりずっと効果があるぞ。普通にいるぞ。
怒りを乗り越える方法や、意義のある怒り方の研究もいっぱいある。
無知を乗り越えようと、仕事や勉強をがんばる人 いっぱいいる。
※テーラワーダ仏教教会員に、これらを個人的に努力した形跡はまったく無い
なので、執拗に結果の出ない「釈尊ジキデンの瞑想法」とやらに
何年でも固執している。
もう、別ルートで欲をひっこめてやるとか男気のあるやついないんか馬鹿野郎ども。
子育てや病気、家族の世話とか事情があって自分の欲を抑えてる人は
バカッサナー瞑想なんかよりずっと効果があるぞ。普通にいるぞ。
欲が無いと人間生きてられないからね
https://www.php.co.jp/books/detail.php?isbn=978-4-569-68170-2
少女の初恋の物語「赤い実はじけた」
少女の初恋の物語「赤い実はじけた」
欲が深い人間がスマナサーラに騙される。
「頭も良くなって、心がきれいになって、業が良くなって、社会的に成功する、
苦がなくって、りをすぐに獲られる完全無欠の真理(以下延々続く効能)byスマ」
こんな言い分、普通詐欺だと気付きそうなものだ。
それが、僧侶のコスプレをして釈迦の権威を持ち出せば罷り通る。
スマナサーラの嘘に反証が出ても見てみぬふりをする。開き直る。
信者はバカなだけでなく行者、求道者としての資質が全くない。
このカルトに集うのは本質的に御利益志向の権威主義者。
自分を捨てるふりをしながら自我をひたすら強化しているだけ。
「頭も良くなって、心がきれいになって、業が良くなって、社会的に成功する、
苦がなくって、りをすぐに獲られる完全無欠の真理(以下延々続く効能)byスマ」
こんな言い分、普通詐欺だと気付きそうなものだ。
それが、僧侶のコスプレをして釈迦の権威を持ち出せば罷り通る。
スマナサーラの嘘に反証が出ても見てみぬふりをする。開き直る。
信者はバカなだけでなく行者、求道者としての資質が全くない。
このカルトに集うのは本質的に御利益志向の権威主義者。
自分を捨てるふりをしながら自我をひたすら強化しているだけ。
@YouTube
@YouTubeスマナサーラが、女性信者を単純な思考と感覚の組み合わせに矮小化し
物扱いすることに隠微な悦びを覚えている動画です。
自分自身がとうの昔に死んでいることも知らず、矮小な男スマナサーラ。
仏教をおもちゃにし、滑稽な遊戯が永遠に続いていく・・・自動人形のように。
http://imepic.jp/20181123/591230
スマ土人は、貪瞋痴を離れるどころか人前で常識的な言葉遣いをするだけで
本来の土人性をはく奪され、この写真のような顔になってしまうほど苦しむ。
スマ土人は、貪瞋痴を離れるどころか人前で常識的な言葉遣いをするだけで
本来の土人性をはく奪され、この写真のような顔になってしまうほど苦しむ。
>>486
普段からそんな人間離れした顔してんじゃん。
魂が腐って破砕したら現世でどんな顔になるかで挙げる例がスマナサーラ。
スマナサーラのいい加減な仮想敵の問題設定みたいに魂は単純に永遠だと思っていない。
普段からそんな人間離れした顔してんじゃん。
魂が腐って破砕したら現世でどんな顔になるかで挙げる例がスマナサーラ。
スマナサーラのいい加減な仮想敵の問題設定みたいに魂は単純に永遠だと思っていない。
>>487
ﾜﾛﾀ
魂の話読んで思った
自我も柔らかいつくりをしていて、曲げたり伸ばしたり
形を変えることができる。
普通の人は ちょっとのあいだ姿を変えて、またやわらかく戻って
いる自我で現実に対応できる。
硬直した自我の解体とやらに一生を費やすのがスマナサーラとバーカワーダ仏教教会の面々。
ﾜﾛﾀ
魂の話読んで思った
自我も柔らかいつくりをしていて、曲げたり伸ばしたり
形を変えることができる。
普通の人は ちょっとのあいだ姿を変えて、またやわらかく戻って
いる自我で現実に対応できる。
硬直した自我の解体とやらに一生を費やすのがスマナサーラとバーカワーダ仏教教会の面々。
自動車で走っているとき、道の真ん中におばあさんがいたら
普通の人の反応
「ぱっぱー・・」クラクションを鳴らす。
止まって、おばあさんを通してあげる。
おばあさんと自分の交通整理、周囲の状況をかんがみるのが自我の仕事
バーカワーダ仏教徒
轢いていくが、おばあさんは部品の集まりなので存在しなかった
分解されて、ますます真理だと信（サッダー）が湧いた
轢いていくので、おばあさんをクリアするという難問に対応するという
限りない苦しみを解脱することができた。
自分は存在しないので、轢いても覚えていなかった。
慈悲の瞑想をしながら弾いていた
普通の人の反応
「ぱっぱー・・」クラクションを鳴らす。
止まって、おばあさんを通してあげる。
おばあさんと自分の交通整理、周囲の状況をかんがみるのが自我の仕事
バーカワーダ仏教徒
轢いていくが、おばあさんは部品の集まりなので存在しなかった
分解されて、ますます真理だと信（サッダー）が湧いた
轢いていくので、おばあさんをクリアするという難問に対応するという
限りない苦しみを解脱することができた。
自分は存在しないので、轢いても覚えていなかった。
慈悲の瞑想をしながら弾いていた
悟り＝自我の解体ってお釈迦様は教えていたか？
お釈迦様自身も苦行して実体験の元に「お釈迦様の教え」を完成したのではないかと思われ
そうじゃなきゃ「五戒」は今になかった
お釈迦様自身も苦行して実体験の元に「お釈迦様の教え」を完成したのではないかと思われ
そうじゃなきゃ「五戒」は今になかった
>>490
自我の解体、なんてのは仏教ではありません。
「執着を無くす」の誤訳じゃないの？
自我の解体、なんてのは仏教ではありません。
「執着を無くす」の誤訳じゃないの？
スマナサーラ教は霊魂の代わりに心のエネルギーなんて適当な概念を持ち込むポンコツ。
スマナサーラ教的にはアートマンはないらしいが神智学のエーテル体的な存在はあるらしい。
スリランカ仏教を作った神智学ではメンタル体という感情を司る幽体を認めている。
スマナサーラ教は今は廃れた浅薄な近代合理主義の影響を受けたインチキ人間機械論。
だから感情なんて認めないし人間に非合理的な衝動があることが理解できない。
自分という目の前のサンプルが最も不合理で感情的で理性に乏しいくせに。
神道はよく言われるのが一霊四魂。人(ひと)は霊(ひ)停(と)と呼ばれる。
各教派によって異なるが魂を永遠と言う人ですら単一の魂があってそれが永遠だと主張しない。
そういう人も中にはいるだろうが、適当なを挙げ「永遠の魂なんてない」などと断罪するのがスマ。
スマナサーラっていつも勝手に問題を設定して適当な解らしきものを与える。
これをマッチポンプと一般社会では言う。
スマナサーラ教ではこれが「スマナサーラ長老の言った通り」になる。
スマナサーラ教的にはアートマンはないらしいが神智学のエーテル体的な存在はあるらしい。
スリランカ仏教を作った神智学ではメンタル体という感情を司る幽体を認めている。
スマナサーラ教は今は廃れた浅薄な近代合理主義の影響を受けたインチキ人間機械論。
だから感情なんて認めないし人間に非合理的な衝動があることが理解できない。
自分という目の前のサンプルが最も不合理で感情的で理性に乏しいくせに。
神道はよく言われるのが一霊四魂。人(ひと)は霊(ひ)停(と)と呼ばれる。
各教派によって異なるが魂を永遠と言う人ですら単一の魂があってそれが永遠だと主張しない。
そういう人も中にはいるだろうが、適当なを挙げ「永遠の魂なんてない」などと断罪するのがスマ。
スマナサーラっていつも勝手に問題を設定して適当な解らしきものを与える。
これをマッチポンプと一般社会では言う。
スマナサーラ教ではこれが「スマナサーラ長老の言った通り」になる。
スマナサーラは自分は裸で糞尿を垂れ流しながら海で水着の人を指差し、王さまは裸だ！
と言って喜んでいるようなキチガイ。
お前が言うか？という疑問以前に問題がない所に勝手に問題を作る。
更に嘘に妄想がどれだけばれても批判を受け入れることすらできない。
と言って喜んでいるようなキチガイ。
お前が言うか？という疑問以前に問題がない所に勝手に問題を作る。
更に嘘に妄想がどれだけばれても批判を受け入れることすらできない。
スマナサーラは和名、巣魔奈叉悪羅でいいよ。
魔の巣と奈落で夜叉や悪鬼や羅刹に仕えるパシリという存在意義が全部入ってる。
魔の巣と奈落で夜叉や悪鬼や羅刹に仕えるパシリという存在意義が全部入ってる。
スマナサーラはカリスマ性がなくマイナーな破戒僧のまま悪業を積み死んでいく
しかし、スマナサーラのような嘘の達人にカリスマ性が備わってごらん。
日本に排他的で邪悪なスリランカ仏教徒と同じ行動をする奴が現れかねん。
しかし、スマナサーラのような嘘の達人にカリスマ性が備わってごらん。
日本に排他的で邪悪なスリランカ仏教徒と同じ行動をする奴が現れかねん。
>>493
自分もなんでスマナサーラがあんな一生懸命に魂を否定するのか、洗脳状態に近かった当時から違和感覚えたな。
たしか岩波文庫の経典にもあったんだけどな。誰それが死んで煙のようなものが沸きあがって…と。
中村元氏はそれを仏教が魂を認めている記述だと注を入れていた。
自分もなんでスマナサーラがあんな一生懸命に魂を否定するのか、洗脳状態に近かった当時から違和感覚えたな。
たしか岩波文庫の経典にもあったんだけどな。誰それが死んで煙のようなものが沸きあがって…と。
中村元氏はそれを仏教が魂を認めている記述だと注を入れていた。
苫米地英人の『スピリチュアリズム』も酷かった。
永遠の魂、輪廻と業の思想が危険でその源流がバラモン教にあるみたいな内容。
その危険思想がオウムにも通じる、本来の仏教は安全だぜーって感じの本。
読み直すの今は面倒だから見返さないが。
苫米地にはバラモン教のどの学派が言っていたか聞いてみたい。
スマナサーラ一味が言うにはウパニシャッドは五火二道みたいな素朴な輪廻観しかない。
スマナサーラ一味は話を飛躍させて輪廻と業は仏教起源。仏教は魂を完全否定とほざいてる。
このどうでもいい神学論争に意味はない。
屁理屈はどうあれ、スリランカ仏教はオウム真理教より遥かに害悪を撒き散らしている。
苫米地にしろスマナサーラにしろ釈迦の教えは安全で問題ないという話だ。
なぜ、そんな素晴らしい教えを信じるシンハラ人が差別と殺人と暴力を肯定するのか。
よそを叩いて自分が売り込みたいモノを上げるというのはよくある手口だ。
しかし、売り込む側の商品がいいとは限らないしスマのようなホラ吹きかもしれない。
過去、スマと苫米地の対談本が佐藤哲朗の差し金で出版停止になったらしい。
あの頃は苫米地は自分がむかし叩いていたチベット仏教を利用し一儲けしようとしていた。
こいつらはやり口が同じなのでその内、結託しても違和感がない。
矛盾だらけの佐藤も懐が寂しくなってくると、頼りたくなるだろう。
世間でマイナーな学者に提灯持ちをしてもらっても大した利益にならんのだから。
永遠の魂、輪廻と業の思想が危険でその源流がバラモン教にあるみたいな内容。
その危険思想がオウムにも通じる、本来の仏教は安全だぜーって感じの本。
読み直すの今は面倒だから見返さないが。
苫米地にはバラモン教のどの学派が言っていたか聞いてみたい。
スマナサーラ一味が言うにはウパニシャッドは五火二道みたいな素朴な輪廻観しかない。
スマナサーラ一味は話を飛躍させて輪廻と業は仏教起源。仏教は魂を完全否定とほざいてる。
このどうでもいい神学論争に意味はない。
屁理屈はどうあれ、スリランカ仏教はオウム真理教より遥かに害悪を撒き散らしている。
苫米地にしろスマナサーラにしろ釈迦の教えは安全で問題ないという話だ。
なぜ、そんな素晴らしい教えを信じるシンハラ人が差別と殺人と暴力を肯定するのか。
よそを叩いて自分が売り込みたいモノを上げるというのはよくある手口だ。
しかし、売り込む側の商品がいいとは限らないしスマのようなホラ吹きかもしれない。
過去、スマと苫米地の対談本が佐藤哲朗の差し金で出版停止になったらしい。
あの頃は苫米地は自分がむかし叩いていたチベット仏教を利用し一儲けしようとしていた。
こいつらはやり口が同じなのでその内、結託しても違和感がない。
矛盾だらけの佐藤も懐が寂しくなってくると、頼りたくなるだろう。
世間でマイナーな学者に提灯持ちをしてもらっても大した利益にならんのだから。
あと何日？
あと２６７日
なんで、スリランカって自殺率が飛び抜けて多いんだろう。植民地支配されてた
ってのもあると思うけど、テーラワーダが根付いているって言う割には、多すぎる気がする。
日本より多いなんて、ちょっと信じられない。スリランカの人は真面目だから、ノリタケ
とかが進出して仕事してるみたいだけど。
ってのもあると思うけど、テーラワーダが根付いているって言う割には、多すぎる気がする。
日本より多いなんて、ちょっと信じられない。スリランカの人は真面目だから、ノリタケ
とかが進出して仕事してるみたいだけど。
テーラワーダ圏なんてタイ、ミャンマー、スリランカ、カンボジアとろくな国がないじゃない。
その中でもシンハラ人仏教徒が支配するスリランカは最低というだけで。
外務省 安全対策基礎データ スリランカ
https://www.anzen.mofa.go.jp/info/pcsafetymeasure_006.html
その中でもシンハラ人仏教徒が支配するスリランカは最低というだけで。
外務省 安全対策基礎データ スリランカ
https://www.anzen.mofa.go.jp/info/pcsafetymeasure_006.html
外務省によればスリランカの未遂を除く人口当たりの殺人発生率は日本の三倍。
その他、窃盗、詐欺、暴行、性犯罪、薬物、あらゆる犯罪の被害者に日本人はなっている。
スマナサーラが日本人を騙すのも当然。テーラワーダの坊さんからして終わってる>>31。
その他、窃盗、詐欺、暴行、性犯罪、薬物、あらゆる犯罪の被害者に日本人はなっている。
スマナサーラが日本人を騙すのも当然。テーラワーダの坊さんからして終わってる>>31。
いや、普通に言う発展途上国ってそんなもんだよ。犯罪率とかは例えば、ブラジルなんて
もっと酷いのよ。でも、自殺率となるとブラジルはむちゃくちゃ低い。
何やら、文化的な背景があるのか気になっただけ。
もっと酷いのよ。でも、自殺率となるとブラジルはむちゃくちゃ低い。
何やら、文化的な背景があるのか気になっただけ。
所詮、民度の低い連中に必要なのは宗教ではなく教育なんだよな。
スマナサーラがスリランカは進んだ国で、日本は遅れてて、仏教は完璧な科学で学んだだけで人格が向上するというのは大嘘なんだよな。
http://imepic.jp/20181210/813070
怒りはエネルギー。
スマに持たせると威張り散らして、女性にいやらしい目を向け布施を強要。
普通の日本人に持たせると、頭が悪くなるどころかアドレナリンで勇気出て
鬱気分を振り払い 自分の人生を切り開く。
怒りはエネルギー。
スマに持たせると威張り散らして、女性にいやらしい目を向け布施を強要。
普通の日本人に持たせると、頭が悪くなるどころかアドレナリンで勇気出て
鬱気分を振り払い 自分の人生を切り開く。
スマナサーラが言う怒ってはいけないってのは
「俺の怒りは慈悲であるがお前ら日本人は大人しく俺に隷属しろ」
程度の意味。
スマナサーラの戒律を守れってのは
「俺は戒律なんか守らないがお前ら日本人は大人しく戒律を守って俺に隷属しろ」
程度の意味。
スマナサーラの仏教は完璧というのは
「俺は実践なんかする気はさらさらないが、お前ら日本人は大人しく俺の説いてやる
完璧なスマナサーラ教を実践しろ！考えるな！ヴィパツサナーで思考停止しろ」
程度の意味。
これを勘違いして自分も他人を教化しコントロールできると考えるのがスマナサーラ信者。
靴箱のように話をぐちゃぐちゃにして自分勝手な基準で他人を見下すようになる。
「俺の怒りは慈悲であるがお前ら日本人は大人しく俺に隷属しろ」
程度の意味。
スマナサーラの戒律を守れってのは
「俺は戒律なんか守らないがお前ら日本人は大人しく戒律を守って俺に隷属しろ」
程度の意味。
スマナサーラの仏教は完璧というのは
「俺は実践なんかする気はさらさらないが、お前ら日本人は大人しく俺の説いてやる
完璧なスマナサーラ教を実践しろ！考えるな！ヴィパツサナーで思考停止しろ」
程度の意味。
これを勘違いして自分も他人を教化しコントロールできると考えるのがスマナサーラ信者。
靴箱のように話をぐちゃぐちゃにして自分勝手な基準で他人を見下すようになる。
ゲームセンターあらしの水魚のポーズをしたほうが、
スマ公のクソ意地悪・低IQ人量産型ヴィパッサナー瞑想より
悟りを開く確率が高い。
スマ公のクソ意地悪・低IQ人量産型ヴィパッサナー瞑想より
悟りを開く確率が高い。
あと２６２日
スマナサーラが証明したこと。
釈迦の権威を盾にした第三世界出身の人間ならどんな嘘つきでも許される。
釈迦の権威を盾にした第三世界出身の人間ならどんな嘘つきでも許される。
>>494
スマナサーラはアナル野郎♪
どす黒いウラ玉ぶら下げて、ド田舎ランカから
やってきた〜♬
スマが似てるのは ゾンビのミイラ それともミイラのゾンビ？
似ているけどちがう 似ているけどちがう♫
スマナサーラはアナル野郎♪
どす黒いウラ玉ぶら下げて、ド田舎ランカから
やってきた〜♬
スマが似てるのは ゾンビのミイラ それともミイラのゾンビ？
似ているけどちがう 似ているけどちがう♫
宗教ってこんなハッタリに長けた嘘、大袈裟、紛らわしい奴が受けるんだよ。
こんなって当然、スマナサーラの話だけど。
何気に高い境地にいる人の堅実な話よりホラ吹きの与太話にバカは注目する。
何故って道理がわからない人間は楽して労せずわかりやすい結論が欲しいから。
結果や事実の集積より、居心地のいい妄想に逃げたいから。
こんなって当然、スマナサーラの話だけど。
何気に高い境地にいる人の堅実な話よりホラ吹きの与太話にバカは注目する。
何故って道理がわからない人間は楽して労せずわかりやすい結論が欲しいから。
結果や事実の集積より、居心地のいい妄想に逃げたいから。
あと２５９日
月末から春までは暑くて最悪な国出身の破戒僧にとって寒い時期。
破戒して貯め込んだ汚い金でぬくぬく破戒三昧の生活を送るんだろ。
なあ！？スマナサーラ。
破戒して貯め込んだ汚い金でぬくぬく破戒三昧の生活を送るんだろ。
なあ！？スマナサーラ。
計見一雄という精神科医の「こころは内臓である」という本を読んだ。
https://www.amazon.co.jp/dp/406258669X
この方は千葉の精神救急病棟とよばれる病院の院長を長くしていて、
スキゾフレニア（統合失調症、精神分裂病）の患者をすごい勢いで
治してきた実績のある方。
ご存命の人物で、こういう場所で紹介されることは
ご本人は快く思わないだろうとは思うのだが、
この本にはスマ瞑想を真剣にやる人の中に
なぜ精神が異常をきたす人が出るかを理解するための
ヒントがあったので、紹介させてほしい。
この人の文章は難しい。
どうも膨大な経験から得られた直観群のようなものがあって、
それをちょいちょいと取り上げて、説明するのに
都合の良い概念や理論を引っ張ってきて遊んでいる感じがする。
だが、経験に基づいて語る人のほうが
理論を金科玉条のごとく振り回す人よりも信頼できると思う。
https://www.amazon.co.jp/dp/406258669X
この方は千葉の精神救急病棟とよばれる病院の院長を長くしていて、
スキゾフレニア（統合失調症、精神分裂病）の患者をすごい勢いで
治してきた実績のある方。
ご存命の人物で、こういう場所で紹介されることは
ご本人は快く思わないだろうとは思うのだが、
この本にはスマ瞑想を真剣にやる人の中に
なぜ精神が異常をきたす人が出るかを理解するための
ヒントがあったので、紹介させてほしい。
この人の文章は難しい。
どうも膨大な経験から得られた直観群のようなものがあって、
それをちょいちょいと取り上げて、説明するのに
都合の良い概念や理論を引っ張ってきて遊んでいる感じがする。
だが、経験に基づいて語る人のほうが
理論を金科玉条のごとく振り回す人よりも信頼できると思う。
（以下引用）
・スキゾフレニアという病気の根底には、実は行為的な機能の低下、
不自由さが関わっているようだというのが、本論の主題になるだろう。
それと関連の深い現象として、「考えること」への禁止的メカニズム
が働いているようだという示唆も述べてある。
さらに進んでは、自らの裡にある想念の源である感情の禁止、喜怒
哀楽特に「怒り」とその源泉にある衝動的なものへの否認、それが思
考の自由を奪ってしまうという帰結についても記した。またこの否認
というメカニズムは病人の専売ではないことにも注意を促した。衝動
的なものの否認は、結局のところ生きるエネルギーの否認につながる。
・スキゾフレニアという病気の根底には、実は行為的な機能の低下、
不自由さが関わっているようだというのが、本論の主題になるだろう。
それと関連の深い現象として、「考えること」への禁止的メカニズム
が働いているようだという示唆も述べてある。
さらに進んでは、自らの裡にある想念の源である感情の禁止、喜怒
哀楽特に「怒り」とその源泉にある衝動的なものへの否認、それが思
考の自由を奪ってしまうという帰結についても記した。またこの否認
というメカニズムは病人の専売ではないことにも注意を促した。衝動
的なものの否認は、結局のところ生きるエネルギーの否認につながる。
・質問者「精神分裂病の患者さんたちは、なぜもっと積極的に外へ出
て行こうという態度がとれないんでしょうか」
私「それは……多分彼らが怒ることをしないからじゃないかな？」
質問者は憤然として「怒りだなんて、なんてことを言う精神科医で
すか！」
その質問者の怒った顔を今でも忘れない。攻撃性は悪である。
・おのれの気持ちに名を与え、それをどう表現するかという課題は子
供時代に終わるものではなくて終生続き、幸運にして懈怠しなければ、
人柄の洗練とか優雅な身のこなしとかいう上等なものが手に入るだろ
う。この授業は大人になれば修了証がもらえるものでもなく、死ぬま
で続く。先ほども述べたが、漢文の授業では「修身斉家治国平天下」
と教わった。
気の遠くなりそうなこの道程が、自分の気持ちに「名を与える」こ
とから始まったということになる。「怒りだなんて！」などとびっく
り仰天していては困るのです。
て行こうという態度がとれないんでしょうか」
私「それは……多分彼らが怒ることをしないからじゃないかな？」
質問者は憤然として「怒りだなんて、なんてことを言う精神科医で
すか！」
その質問者の怒った顔を今でも忘れない。攻撃性は悪である。
・おのれの気持ちに名を与え、それをどう表現するかという課題は子
供時代に終わるものではなくて終生続き、幸運にして懈怠しなければ、
人柄の洗練とか優雅な身のこなしとかいう上等なものが手に入るだろ
う。この授業は大人になれば修了証がもらえるものでもなく、死ぬま
で続く。先ほども述べたが、漢文の授業では「修身斉家治国平天下」
と教わった。
気の遠くなりそうなこの道程が、自分の気持ちに「名を与える」こ
とから始まったということになる。「怒りだなんて！」などとびっく
り仰天していては困るのです。
・長い間この商売をしてきたが、このごろ「僕には考えてはいけない
ことがあるんです」という言葉を聞くことしばしばである。
・最近の経験では、四〇歳そこそこの男性が私と男性ナースのＰＳW
（精神保険福祉士）の目の前で号泣していた。
男性「僕は考えちゃいけないんです！」「なのに考えさせられるん
です！」
私 「あいつぶん殴ってやろうとか、あの禿頭とか、あの子可愛い
な口説いてやろうなんていうことだろう？」
男性「そうです！そうじゃないです！考えるはずないのに…」
私 「誰かに考えさせられてるんだ」
男性「そうです……ＱＱです」
私 「ＱＱって誰だよ？」
ＰＳW氏の説明「某ＴＶチャンネルのプロデューサーですよ」
私 「フーン」
ＰＳW氏「でも何年も前に亡くなったひとですよ」
この患者には、これから男性ナース氏と「ケシカランこと」を考え
る練習をしてもらうことになる。特にエッチなことを大いに考えても
らおう。こういうふうに言葉で言ってくれているから何とか手助けも
できるだろうが、多くの患者たちはここまで意識化できていないまま
に過ごしているのではないだろうか。
ことがあるんです」という言葉を聞くことしばしばである。
・最近の経験では、四〇歳そこそこの男性が私と男性ナースのＰＳW
（精神保険福祉士）の目の前で号泣していた。
男性「僕は考えちゃいけないんです！」「なのに考えさせられるん
です！」
私 「あいつぶん殴ってやろうとか、あの禿頭とか、あの子可愛い
な口説いてやろうなんていうことだろう？」
男性「そうです！そうじゃないです！考えるはずないのに…」
私 「誰かに考えさせられてるんだ」
男性「そうです……ＱＱです」
私 「ＱＱって誰だよ？」
ＰＳW氏の説明「某ＴＶチャンネルのプロデューサーですよ」
私 「フーン」
ＰＳW氏「でも何年も前に亡くなったひとですよ」
この患者には、これから男性ナース氏と「ケシカランこと」を考え
る練習をしてもらうことになる。特にエッチなことを大いに考えても
らおう。こういうふうに言葉で言ってくれているから何とか手助けも
できるだろうが、多くの患者たちはここまで意識化できていないまま
に過ごしているのではないだろうか。
・この人々を強力に束縛している規則をまとめておくと、
○思考の禁止〜表現の禁止
○禁止されているものは悪意・敵意と性的ニュアンス
○禁を犯すことへの恐れ。つまり懲罰への恐怖。
この規則によって思考の自由が剥奪されている。
・ここで私が論じている「僕には考えてはいけないことがある」とい
う嘆きこそは、まさに自由のやまいというのに相応しい言表だと思う。
得体の知れないものが棲んでいるのが心というもの。
棲んでいるのに認めてもらえないと妖怪に変じるかもしれない。
・自らの内なる悪意の存在そのものが否定されているのが、スキゾフ
レニアという病に苦しんでいる人々の本性だというのが私が到達した
一つの結論である。
○思考の禁止〜表現の禁止
○禁止されているものは悪意・敵意と性的ニュアンス
○禁を犯すことへの恐れ。つまり懲罰への恐怖。
この規則によって思考の自由が剥奪されている。
・ここで私が論じている「僕には考えてはいけないことがある」とい
う嘆きこそは、まさに自由のやまいというのに相応しい言表だと思う。
得体の知れないものが棲んでいるのが心というもの。
棲んでいるのに認めてもらえないと妖怪に変じるかもしれない。
・自らの内なる悪意の存在そのものが否定されているのが、スキゾフ
レニアという病に苦しんでいる人々の本性だというのが私が到達した
一つの結論である。
ちなみに計見一雄氏の活動を第三者的な視点でレポートしたものに、
ジャーナリストの野村進による「救急精神病棟」がある。
https://www.amazon.co.jp/dp/4062765632/
同じ野村進による「脳を知りたい！」も良書（計見氏も少し登場する）。
https://www.amazon.co.jp/dp/B018TRC6F2/
ジャーナリストの野村進による「救急精神病棟」がある。
https://www.amazon.co.jp/dp/4062765632/
同じ野村進による「脳を知りたい！」も良書（計見氏も少し登場する）。
https://www.amazon.co.jp/dp/B018TRC6F2/
スマナサーラ信者は表面の意識と深層意識が違う奴らが本当に多いよ。
信仰動機はどう見てもネガティブな欲求と結び付いてるのに自覚がないんだもの。
さらにスマナサーラに教えられたラべリングが自分を欺くよう働く。
思考は妄想、怒る人は負け犬、仏教(実はスマナサーラ教)にしか真理はないと洗脳される。
完璧な仏教でしか輪廻から解脱できないとか個人の手におえない理想と恐怖を色々、刷り込まれる。
オカルトっぽいが意識と潜在意識の隔たりを調べるチェックをすればこいつらきっと分裂してるよ。
東洋医学で五十年も人を治し続けている人に聞いたことがある。
「本当は治りたくない人って多くないですか？」って。
じゃあ、口では治りたいというが潜在意識を調べたら治りたくない人がいる。
だから最初に客になにも言わず客の意識を調べると言っていた。
著しく分裂している人からは潜在意識を引っ張り出すんだとよ。
精神的に壊れちゃった人を診るともろに意識と潜在意識が異なることがあると。
で、不思議なのがそういう人って傍目にはそれが割とわかりやすいのに当人にはわかんないんだな。
スマナサーラ信者も自分らの病理が見えず、病を悪化させるスマナサーラの妄想を信じ自分から逃げる。
信仰動機はどう見てもネガティブな欲求と結び付いてるのに自覚がないんだもの。
さらにスマナサーラに教えられたラべリングが自分を欺くよう働く。
思考は妄想、怒る人は負け犬、仏教(実はスマナサーラ教)にしか真理はないと洗脳される。
完璧な仏教でしか輪廻から解脱できないとか個人の手におえない理想と恐怖を色々、刷り込まれる。
オカルトっぽいが意識と潜在意識の隔たりを調べるチェックをすればこいつらきっと分裂してるよ。
東洋医学で五十年も人を治し続けている人に聞いたことがある。
「本当は治りたくない人って多くないですか？」って。
じゃあ、口では治りたいというが潜在意識を調べたら治りたくない人がいる。
だから最初に客になにも言わず客の意識を調べると言っていた。
著しく分裂している人からは潜在意識を引っ張り出すんだとよ。
精神的に壊れちゃった人を診るともろに意識と潜在意識が異なることがあると。
で、不思議なのがそういう人って傍目にはそれが割とわかりやすいのに当人にはわかんないんだな。
スマナサーラ信者も自分らの病理が見えず、病を悪化させるスマナサーラの妄想を信じ自分から逃げる。
いつかのダンマキャスト
質問者「淫らなことを考えることってあると思うんですが…」
スマ 「やめてください…思考は最も罪！」
質問者「淫らなことを考えることってあると思うんですが…」
スマ 「やめてください…思考は最も罪！」
こいつって最近スリランカの土人のために学校作りたいから寄付しろとか言ってたよな。なんか気持ち悪い言い訳もダラダラくっつけてさ。
もちろん俺はランカ土人のことなんてどうでもいいからビタ1文寄付してないが。
そもそもこいつの言い分だとスリランカ人の方が仏教を理解していて精神的に豊かで格上の人間だったはず。
学校なんてそんな俗世間的なものも要らないはずだろ？
なんで自分の金で建てないの？ｗ 努力したの？ｗ なんで乞食すんの？ｗ
もちろん俺はランカ土人のことなんてどうでもいいからビタ1文寄付してないが。
そもそもこいつの言い分だとスリランカ人の方が仏教を理解していて精神的に豊かで格上の人間だったはず。
学校なんてそんな俗世間的なものも要らないはずだろ？
なんで自分の金で建てないの？ｗ 努力したの？ｗ なんで乞食すんの？ｗ
スマナサーラって破戒して貯め込んだ金で浪費をしても身銭を切るのは嫌なんだよ。
雀の涙みたいな金を寄付しても豊かな破戒生活を満喫する金は失いたくない。
スリランカに学校なんか作っても仕方ないよ。島田紳助の学校の二の舞だよ。
維持する金も用意できるかわからんし信用できるシンハラ人もいないだろ。
それに日本人を騙して稼いだ汚い金で万が一、人助けになっても負荷でしかない。
早く破戒して貯め込んだ金を置いてスリランカに帰ってくれよ。スマナサーラ。
日本が嫌で仕方ないってずっとおまえは言ってんじゃん。
雀の涙みたいな金を寄付しても豊かな破戒生活を満喫する金は失いたくない。
スリランカに学校なんか作っても仕方ないよ。島田紳助の学校の二の舞だよ。
維持する金も用意できるかわからんし信用できるシンハラ人もいないだろ。
それに日本人を騙して稼いだ汚い金で万が一、人助けになっても負荷でしかない。
早く破戒して貯め込んだ金を置いてスリランカに帰ってくれよ。スマナサーラ。
日本が嫌で仕方ないってずっとおまえは言ってんじゃん。
ただのコスプレ坊主だろこいつ。
日頃から偉そうなことばっか言ってるが「でもお前って坊主じゃないよね」の一言でこいつの発言全部無効にできるｗ
てかゴータミー精舎も物販で金稼いでたりしてあれもアウトだろ。
サンガなら布施だけで運営しろよ。
こういうのってもっと問題視されていいはずだが？
日頃から偉そうなことばっか言ってるが「でもお前って坊主じゃないよね」の一言でこいつの発言全部無効にできるｗ
てかゴータミー精舎も物販で金稼いでたりしてあれもアウトだろ。
サンガなら布施だけで運営しろよ。
こういうのってもっと問題視されていいはずだが？
スマナサーラの物を売るとか蓄財するとかの破戒は5ch以外では看過されている。
今は坊主が食事の布施で暮らすことが、できるはずなのに一向にやろうとしない。
生活に金が必要なのは当たり前だが出家は金に触れてはいけない。普通は寺男が管理する。
佐藤哲朗とスマナサーラは日本の坊主の破戒を叩いて問題から逃げるだけ。
同じような本を粗製乱造し自己啓発セミナーでカモを探しツアービジネスまでやる。
自分達のニセサンガに貢いだら功徳になると金を巻き上げる。
オマケにこいつらは破戒僧は地獄に落ちる、仏教で修行が進めば戒律を守って当たり前と宣う。
もう、メチャメチャなんだよ。この宗教は。自分がやらないことを他人に押し付ける。
佐藤哲朗は普通に働いた金でスマナサーラを養えばいいのにやらない。
一般社会で働くより嘘ばかりの破戒僧のダニ生活を自分で選んで人様を裁く。
問題が指摘されても無視するか開き直るか、誹謗中傷だなんだとレッテル貼りするだけ。
日本で最初にメジャーになったテーラワーダの僧侶が自称出家の破戒僧って終わってる。
今は坊主が食事の布施で暮らすことが、できるはずなのに一向にやろうとしない。
生活に金が必要なのは当たり前だが出家は金に触れてはいけない。普通は寺男が管理する。
佐藤哲朗とスマナサーラは日本の坊主の破戒を叩いて問題から逃げるだけ。
同じような本を粗製乱造し自己啓発セミナーでカモを探しツアービジネスまでやる。
自分達のニセサンガに貢いだら功徳になると金を巻き上げる。
オマケにこいつらは破戒僧は地獄に落ちる、仏教で修行が進めば戒律を守って当たり前と宣う。
もう、メチャメチャなんだよ。この宗教は。自分がやらないことを他人に押し付ける。
佐藤哲朗は普通に働いた金でスマナサーラを養えばいいのにやらない。
一般社会で働くより嘘ばかりの破戒僧のダニ生活を自分で選んで人様を裁く。
問題が指摘されても無視するか開き直るか、誹謗中傷だなんだとレッテル貼りするだけ。
日本で最初にメジャーになったテーラワーダの僧侶が自称出家の破戒僧って終わってる。
駄本工房では、来年の干支であるヴィパッサナー瞑想の駄本づくりがたけなわです！
中継をつなぎます、幡ヶ谷の〇〇アナウンサー？
はい！幡ヶ谷からお送りします！
この道６０年の駄本職人巣生皿さんです。
ア：家族総出で、徹夜での駄本づくり 大変ですね。
ス：いまが書き入れ時ですから、シッカリとやっています。
ひとつひとつ、心を込めてグルイズム駄本をつくっています。
新年の幸福をまねく駄本を みなさんにお届けするのが使命ですので・・・
伝統の灯を絶やさず、これからも頑張っていきたいです。
ア：ありがとうございます、ほんと、良い年を迎えられそうな駄本ですね！！
以上 幡ヶ谷駄本づくりの熱気あふれる現場から中継でした！
中継をつなぎます、幡ヶ谷の〇〇アナウンサー？
はい！幡ヶ谷からお送りします！
この道６０年の駄本職人巣生皿さんです。
ア：家族総出で、徹夜での駄本づくり 大変ですね。
ス：いまが書き入れ時ですから、シッカリとやっています。
ひとつひとつ、心を込めてグルイズム駄本をつくっています。
新年の幸福をまねく駄本を みなさんにお届けするのが使命ですので・・・
伝統の灯を絶やさず、これからも頑張っていきたいです。
ア：ありがとうございます、ほんと、良い年を迎えられそうな駄本ですね！！
以上 幡ヶ谷駄本づくりの熱気あふれる現場から中継でした！
スマナサーラって成金でバカだから売れた黒人ラッパー並に増長してそう。
安楽椅子に座り過剰にきれいで快適な部屋でポーズを決めながらゾッキ本の口述とかな。
愚かな日本人はどれだけ騙してもいい、俺は日本人を救う救世主だとすら妄想してそう。
いや、あの病的な虚言癖と誇張癖には絶対に病理があると思うだけだが。
スリックリックというラッパーは売れて王冠に宝石をジャラジャラ付けていた。
結局ブタ箱に行き刑務所でデフジャムという会社社長とドキュメンタリー映画で対談をしていた。
この黒人社長の発言が面白いの。
俺があいつに会いに行くのは会いたいからじゃない。仕事だからだ！
あいつが王冠をかぶっている写真があるだろう！？あれは異常だ！
黒人ラッパーはラップが売れると悪へのゴーサインかのように犯罪に走る！
と自分の内面をなんの美化もなく言語化して見せるの。
聞いていて面白いし。スマナサーラには永遠に真似出来ない芸当だわ。
仏教の聖人ごっこ、仏弟子ごっこに夢中なスマと協会員は死ぬまで現実逃避するだろう。
現実はこいつら単にカルト教祖とカルト信者なんだけどね。
安楽椅子に座り過剰にきれいで快適な部屋でポーズを決めながらゾッキ本の口述とかな。
愚かな日本人はどれだけ騙してもいい、俺は日本人を救う救世主だとすら妄想してそう。
いや、あの病的な虚言癖と誇張癖には絶対に病理があると思うだけだが。
スリックリックというラッパーは売れて王冠に宝石をジャラジャラ付けていた。
結局ブタ箱に行き刑務所でデフジャムという会社社長とドキュメンタリー映画で対談をしていた。
この黒人社長の発言が面白いの。
俺があいつに会いに行くのは会いたいからじゃない。仕事だからだ！
あいつが王冠をかぶっている写真があるだろう！？あれは異常だ！
黒人ラッパーはラップが売れると悪へのゴーサインかのように犯罪に走る！
と自分の内面をなんの美化もなく言語化して見せるの。
聞いていて面白いし。スマナサーラには永遠に真似出来ない芸当だわ。
仏教の聖人ごっこ、仏弟子ごっこに夢中なスマと協会員は死ぬまで現実逃避するだろう。
現実はこいつら単にカルト教祖とカルト信者なんだけどね。
なんかこいつ最近出した対談本で貧富の格差を肯定してて違和感あったな。
たしかブッダはそんなこと肯定してなかったように思うし。
貧富の格差を肯定するなら貧しい者は文句を言う権利もない。
だから土人の国に学校作るために寄付しろとかいうのも矛盾した話。
じゃあ俺も貧富の格差を肯定するから土人になんて1円も恵まないよｗ
たしかブッダはそんなこと肯定してなかったように思うし。
貧富の格差を肯定するなら貧しい者は文句を言う権利もない。
だから土人の国に学校作るために寄付しろとかいうのも矛盾した話。
じゃあ俺も貧富の格差を肯定するから土人になんて1円も恵まないよｗ
うん。日本人があらゆる犯罪の被害者になる国スリランカから来たからね。スマナサーラは。
スリランカ 詐欺 と検索してみると被害者の話がワンサカ出てくるよ。
スマナサーラはスリランカ流にやってんだろ。
スマナサーラに戒律を守らせるという名目でいつか合法的に財産を頂戴してみたら。側近どもは。
汚い金儲けに弱肉強食に差別を肯定してんだからスマナサーラは。
スリランカ 詐欺 と検索してみると被害者の話がワンサカ出てくるよ。
スマナサーラはスリランカ流にやってんだろ。
スマナサーラに戒律を守らせるという名目でいつか合法的に財産を頂戴してみたら。側近どもは。
汚い金儲けに弱肉強食に差別を肯定してんだからスマナサーラは。
メリークリスマス！！
聖夜に宿り木の下で慈悲の瞑想をしたカップルは、永遠にむすばれるよ💛
この日は古来より、かぼちゃを食べることで五蓋を除く日でもあります☆ミ
また一年、良い子お布施をしていればサンタさんが仏像を建立してくれるからガンバ！！
主は来ませリ〜主は来ませリ〜 やすいよやすいよ〜悟りがやすいよ〜
24日は2980円！25日は1000円！！悟り処分市だよ〜！！
聖夜に宿り木の下で慈悲の瞑想をしたカップルは、永遠にむすばれるよ💛
この日は古来より、かぼちゃを食べることで五蓋を除く日でもあります☆ミ
また一年、良い子お布施をしていればサンタさんが仏像を建立してくれるからガンバ！！
主は来ませリ〜主は来ませリ〜 やすいよやすいよ〜悟りがやすいよ〜
24日は2980円！25日は1000円！！悟り処分市だよ〜！！
>>532
スマ公には講演会と出版で金を稼がせてさ、
著作権料なんか一円もやらないでランカに帰らせりゃいんだよ。
土人なんてそうやって搾取して使うものだろ？
協会のシンパにいい年して未婚のおばはんとか多いんだけども
マジで自分のオムツかえたり看取ってくれる人員確保する
金を用意した方がいいと思う。
スマのしもの世話なんかしたって、一文も返ってこないからな！！！
功徳があるとか洗脳されて、くっさーーーーい黒ずんだスマケツを
金玉の裏についた糞までフキフキしてあげたってさ
感謝もされないだろうよ。
スマ公には講演会と出版で金を稼がせてさ、
著作権料なんか一円もやらないでランカに帰らせりゃいんだよ。
土人なんてそうやって搾取して使うものだろ？
協会のシンパにいい年して未婚のおばはんとか多いんだけども
マジで自分のオムツかえたり看取ってくれる人員確保する
金を用意した方がいいと思う。
スマのしもの世話なんかしたって、一文も返ってこないからな！！！
功徳があるとか洗脳されて、くっさーーーーい黒ずんだスマケツを
金玉の裏についた糞までフキフキしてあげたってさ
感謝もされないだろうよ。
TPPも肯定してたからなこいつ。
こいつに「TPPはアメリカの陰謀だ」といっても理解できないだろう。
こいつに「TPPはアメリカの陰謀だ」といっても理解できないだろう。
スマナサーラにマトモな見解があると思ったら、大間違い。
悪名高きスリランカ仏教の専門家であっても、他にろくな知識もない。
スリランカでヘイトを垂れ流す坊さん連中と同じことをしているだけ。
何十年も日本にいるのに常用漢字もろくに読めないのがこいつ。
日本文化になんの理解もなく、これから理解するつもりもない。
破戒僧のダメ人間をありのままに崇拝するカルト信者達がいるから。
醜く歪んだこいつの顔は慈悲に溢れているように歪曲される。
甲高く人の神経を逆撫でするような声は、深くていい声に聴こえる。
こいつのいい加減な思い付きは斬新なアイデアと解釈される。
こいつのヘイトは鋭い指摘と評価され、こいつに対する批判は誹謗中傷と言われる。
「言行一致」「約束は守る」「信頼」という文化をこいつは持っていない。
口先だけ立派で目先の利益を確保できたらそれでいいと思っている。
農民カースト出身の癖に長期的に文化を根付かせるという考えがない。
自分だけ一時的に破戒生活にグル生活を満喫できたらそれでいいと心から思っている。
典型的な第三世界の人間の発想。そりゃ外貨が幾ら投入されても母国は進歩しない。
こいつらには山師の一代記にはったりに弱い権威主義者たちの記録としては価値がある。
悪名高きスリランカ仏教の専門家であっても、他にろくな知識もない。
スリランカでヘイトを垂れ流す坊さん連中と同じことをしているだけ。
何十年も日本にいるのに常用漢字もろくに読めないのがこいつ。
日本文化になんの理解もなく、これから理解するつもりもない。
破戒僧のダメ人間をありのままに崇拝するカルト信者達がいるから。
醜く歪んだこいつの顔は慈悲に溢れているように歪曲される。
甲高く人の神経を逆撫でするような声は、深くていい声に聴こえる。
こいつのいい加減な思い付きは斬新なアイデアと解釈される。
こいつのヘイトは鋭い指摘と評価され、こいつに対する批判は誹謗中傷と言われる。
「言行一致」「約束は守る」「信頼」という文化をこいつは持っていない。
口先だけ立派で目先の利益を確保できたらそれでいいと思っている。
農民カースト出身の癖に長期的に文化を根付かせるという考えがない。
自分だけ一時的に破戒生活にグル生活を満喫できたらそれでいいと心から思っている。
典型的な第三世界の人間の発想。そりゃ外貨が幾ら投入されても母国は進歩しない。
こいつらには山師の一代記にはったりに弱い権威主義者たちの記録としては価値がある。
スマナサーラってニコチンみたいなもんだよ。
ニコチンがアセチルコリン受容体と結び付いて、健全な脳の働きを妨げるように不必要な妄想で人を依存させ支配するんだよ。
スマナサーラが言う思考は妄想ってのはスマに埋め込まれた思考だけ真実であとは邪悪な妄想って考えだから。
現にスマナサーラ擁護や正当化の思考は無尽蔵に出てくるのに、批判的考察は禁忌となっている。
スマナサーラ信者はニコチン中毒やアル中と一緒でスマナサーラに洗脳された妄想による解釈なしには現実を生きられないんだよ。
ニコチンがアセチルコリン受容体と結び付いて、健全な脳の働きを妨げるように不必要な妄想で人を依存させ支配するんだよ。
スマナサーラが言う思考は妄想ってのはスマに埋め込まれた思考だけ真実であとは邪悪な妄想って考えだから。
現にスマナサーラ擁護や正当化の思考は無尽蔵に出てくるのに、批判的考察は禁忌となっている。
スマナサーラ信者はニコチン中毒やアル中と一緒でスマナサーラに洗脳された妄想による解釈なしには現実を生きられないんだよ。
暴動で投石するスリランカ仏教僧
@YouTube
一般人に怒り狂うスリランカ仏教僧
@YouTube
&t=29s
トレーラー1『Ｋ．Ｎ．ジャヤティラカ博士 論文集 第1弾』 刊行記念イベント 出演：アルボムッレ・スマナサーラ 川本佳苗 島影透
@YouTube
スリランカ仏教徒のテロにあったイスラム教徒の村
@YouTube
スリランカ仏教僧のロヒンギャ襲撃
@YouTube
シャム派貫主に謁見するスリランカ仏教過激派組織BBS
@YouTube
スリランカ仏教僧のセックス
https://jp.m.xhamster.com/videos/sri-lanka-monk-sex-281452
スリランカ仏教僧、警察署に抗議し暴動
@YouTube
『ブッダの実践心理学』とは何なのか？ 講師：アルボムッレ・スマナサーラ
@YouTube
@YouTube一般人に怒り狂うスリランカ仏教僧
@YouTube&t=29s
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@YouTube スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTube
スリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTube
スリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTube
イスラム教徒の店を襲撃
@YouTube
スリランカ仏教の暴力的側面
@YouTube
レイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube
@YouTube
スマナサーラ「ミャンマーで凶暴にイスラム教に反対してる坊さんがいて、スリランカにも来たんですが、皆それに反対したんです」
http://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/entry/2017/09/10/220852
暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTube
@YouTubeスリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
@YouTubeスリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
@YouTubeスリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
@YouTubeイスラム教徒の店を襲撃
@YouTubeスリランカ仏教の暴力的側面
@YouTubeレイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
@YouTube@YouTubeスマナサーラ「ミャンマーで凶暴にイスラム教に反対してる坊さんがいて、スリランカにも来たんですが、皆それに反対したんです」
http://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/entry/2017/09/10/220852
暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
@YouTube がんを治す心の力 (仏教と統合医療が語る、豊かに生きるための「心と体のメカニズム」)
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4865641386/jtheravada-22/ref=nosim/
「がん細胞は生き方を変えることで消えていく」
だそうだが、テーラワーダ協会員で癌で死んだ教員の方や、
癌手術を受けた女性職員を知ってますよ。
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4865641386/jtheravada-22/ref=nosim/
「がん細胞は生き方を変えることで消えていく」
だそうだが、テーラワーダ協会員で癌で死んだ教員の方や、
癌手術を受けた女性職員を知ってますよ。
かなり古株で、瞑想修行にスリランカ・ミャンマーへ何度も滞在されたり
講演会の企画・出版に奔走したかなり真面目な瞑想者の女性も癌で亡くなりました。
講演会の企画・出版に奔走したかなり真面目な瞑想者の女性も癌で亡くなりました。
癌封じの名刹 ゴータミー精舎では
スマ仏の、自分の患部にあたるところをタワシで洗うと治癒しますよ！
ぜひご家族で訪れて、慈悲の念の土鈴をおみやげに買ったり
来年の干支のヴィパッサナー瞑想の絵馬を奉納しましょう。
クリスマスツリーのお焚き上げ、ハラル対応のヨーニソマナシカーラのご用命も
お受けしています。
スマ仏の、自分の患部にあたるところをタワシで洗うと治癒しますよ！
ぜひご家族で訪れて、慈悲の念の土鈴をおみやげに買ったり
来年の干支のヴィパッサナー瞑想の絵馬を奉納しましょう。
クリスマスツリーのお焚き上げ、ハラル対応のヨーニソマナシカーラのご用命も
お受けしています。
その人の業に則った生き方をすれば健康なことがあるな。
スマナサーラなら嘘を吐いたり人を騙したりする破戒生活が自然な生き方だな。
これを無理して正直に他人に慈悲を持ち戒律を守り仏教を実践したらストレスだろ。
出来ないんだよ。悪業がある限り生きるだろこいつは。
スマナサーラに騙されて無理をしますって奴は死ぬだろ。そりゃ。
ジジババでも見事に業の深い奴が無駄に健康で長生きの場合もある。
昔からクズで90前まで自分の目先の利益しか考えない奴が無病とか。
スマナサーラなら嘘を吐いたり人を騙したりする破戒生活が自然な生き方だな。
これを無理して正直に他人に慈悲を持ち戒律を守り仏教を実践したらストレスだろ。
出来ないんだよ。悪業がある限り生きるだろこいつは。
スマナサーラに騙されて無理をしますって奴は死ぬだろ。そりゃ。
ジジババでも見事に業の深い奴が無駄に健康で長生きの場合もある。
昔からクズで90前まで自分の目先の利益しか考えない奴が無病とか。
あんないい人がなぜ早く死ぬの？とよく言われるがいい人だから死ぬんだよ。
業がほとんどないんだから。
スマナサーラみたいに悪因縁の塊なら穢土でイキイキするん。
スマナサーラのように欲界レベルで悪業に悪業を重ねて這いつくばる奴も多い。
他方で当人の自性を発揮し天命に生きるような人もまれにいる。
尚、スマナサーラ教では自性は妄想概念である。
信者は酒や性に溺れるようにスマナサーラ教に耽溺して生きたらいいと思う。
現実より妄想が大切な人達だから。
業がほとんどないんだから。
スマナサーラみたいに悪因縁の塊なら穢土でイキイキするん。
スマナサーラのように欲界レベルで悪業に悪業を重ねて這いつくばる奴も多い。
他方で当人の自性を発揮し天命に生きるような人もまれにいる。
尚、スマナサーラ教では自性は妄想概念である。
信者は酒や性に溺れるようにスマナサーラ教に耽溺して生きたらいいと思う。
現実より妄想が大切な人達だから。
スマナサーラと麻原の大きな違い。自分の発言を多かれ少なかれ信じていたのが麻原。
自分が信者に教える修行をしたのも麻原。ヴァジュラヤーナを実践したのが麻原。
スマナサーラはヘイトスピーチを行い、他人に狂信を促し嘘ばかり吐いている。
しかし、自分は自分の言うことを実践もしないし戒律一つ満足に守ることも出来ない。
奴の言っていることは商業的なネタで真に受けるような人材は実は奴のお荷物でしかない。
佐藤哲朗が売名に使った大川隆法のイタコ芸を信者は笑っているそうだ。
またスマ公嘘ついてるよ！
程度に信者が対応できるならスリランカ仏教のように危険にはならないだろう。
自分が信者に教える修行をしたのも麻原。ヴァジュラヤーナを実践したのが麻原。
スマナサーラはヘイトスピーチを行い、他人に狂信を促し嘘ばかり吐いている。
しかし、自分は自分の言うことを実践もしないし戒律一つ満足に守ることも出来ない。
奴の言っていることは商業的なネタで真に受けるような人材は実は奴のお荷物でしかない。
佐藤哲朗が売名に使った大川隆法のイタコ芸を信者は笑っているそうだ。
またスマ公嘘ついてるよ！
程度に信者が対応できるならスリランカ仏教のように危険にはならないだろう。
>>545
>またスマ公嘘ついてるよ！
>程度に信者が対応できるならスリランカ仏教のように危険にはならないだろう。
だとするなら信者自身がスマから離れていくはずだけどどうして離れないのか疑問
離れないなら信じている気持ちが少しは残っているのでしょ？
>またスマ公嘘ついてるよ！
>程度に信者が対応できるならスリランカ仏教のように危険にはならないだろう。
だとするなら信者自身がスマから離れていくはずだけどどうして離れないのか疑問
離れないなら信じている気持ちが少しは残っているのでしょ？
>>546
>またスマ公嘘ついてるよ！
>程度に信者が対応できる
ように全然なっていないからそれ以前の問題。
スマナサーラの金儲けのためのネタをベタに消費する連中が多い。
>またスマ公嘘ついてるよ！
>程度に信者が対応できる
ように全然なっていないからそれ以前の問題。
スマナサーラの金儲けのためのネタをベタに消費する連中が多い。
割と広まってる新興宗教の連中は別に教義を信じている場合ばかりではない。
集うことを目的化していたり、人付き合いの一環としてやっていたり。
スマナサーラ教の場合はスマナサーラの嘘を真面目に信じている奴が少なくない。
実際はスマナサーラに帰依しているだけ。
仏教に帰依しスマナサーラを相対化できるようになれば多少はカルト性が緩和されるだろう。
運営の方針としてはまだまだ破戒僧中心のスマ教をやるつもりらしいので無理だが。
集うことを目的化していたり、人付き合いの一環としてやっていたり。
スマナサーラ教の場合はスマナサーラの嘘を真面目に信じている奴が少なくない。
実際はスマナサーラに帰依しているだけ。
仏教に帰依しスマナサーラを相対化できるようになれば多少はカルト性が緩和されるだろう。
運営の方針としてはまだまだ破戒僧中心のスマ教をやるつもりらしいので無理だが。
ディストピアSF小説「アンドロイドは電気スマナサーラの菊門に刺さるか？」
「ママー！！善行為がしたいよー！！」
「太郎ちゃん、また？おうちに帰ってからにしなさい」
宇宙歴2400年代、テーラワーダ仏教が義務付けられた社会が地球を席巻していた。
男女は「では、子供を作りましょう」「そうしましょう」といった体で、
情念うすく最低限の性交渉を持つに至っていた。
ネオ・コロンボシティでスマナサーラの頭脳を移植されたアンドロイドは
パンティを脱いで寛いでいた。
「機械の玉金をメンテするため、湿気は禁物ですねえ。ナーギタさん？」
情事の後のほてった体をさますように、傍らに裸身をしどけなくさらした
哲郎・ナーギタがシーツに横たわっていた。
ナーギタは、ここまでテーラワーダ仏教が定着することは予想外だった。
プラユキ氏の手動瞑想の方が心身に負担なく、心の悩みから解放される...
30年も早く上陸したスマが焦りを感じないわけがなく ナーギタは一計を案じた。
「ママー！！善行為がしたいよー！！」
「太郎ちゃん、また？おうちに帰ってからにしなさい」
宇宙歴2400年代、テーラワーダ仏教が義務付けられた社会が地球を席巻していた。
男女は「では、子供を作りましょう」「そうしましょう」といった体で、
情念うすく最低限の性交渉を持つに至っていた。
ネオ・コロンボシティでスマナサーラの頭脳を移植されたアンドロイドは
パンティを脱いで寛いでいた。
「機械の玉金をメンテするため、湿気は禁物ですねえ。ナーギタさん？」
情事の後のほてった体をさますように、傍らに裸身をしどけなくさらした
哲郎・ナーギタがシーツに横たわっていた。
ナーギタは、ここまでテーラワーダ仏教が定着することは予想外だった。
プラユキ氏の手動瞑想の方が心身に負担なく、心の悩みから解放される...
30年も早く上陸したスマが焦りを感じないわけがなく ナーギタは一計を案じた。
ルンバにスマ思想を入力・改造した布教マシーンを各家庭に送り込んだのを手始めに、
スーパーの客寄せ機器「呼び込み君」に慈悲の瞑想を叫ばせたし、
草の根パソコン通信のSYGオペになってカキコでヴィパッサナー瞑想を指導し、
駄菓子屋でコーラを飲んでいる子供に、ヨーヨーを教えると見せかけ法を説いた。
3DSでうごメモで書いた4コマ漫画に精進の大切さを乗せて語り、
youtubeでは秘匿性の高い、秘密の話なのですぐに確認してほしい不善心所があると
意欲をあおった。それを教えてあげたある中年男性は人生がすごく変わってしまった。
スーパーの客寄せ機器「呼び込み君」に慈悲の瞑想を叫ばせたし、
草の根パソコン通信のSYGオペになってカキコでヴィパッサナー瞑想を指導し、
駄菓子屋でコーラを飲んでいる子供に、ヨーヨーを教えると見せかけ法を説いた。
3DSでうごメモで書いた4コマ漫画に精進の大切さを乗せて語り、
youtubeでは秘匿性の高い、秘密の話なのですぐに確認してほしい不善心所があると
意欲をあおった。それを教えてあげたある中年男性は人生がすごく変わってしまった。
この社会では出生後、すぐに全員仏の子として親の執着から解放される。
そして、保育園に入るころにはみな仏法に帰依するのである。
幼子は競って修行をしたがり、おもちゃの取り合いになることもない。
スマナサーラの書いた本を与えられると、眼を輝かせて仏法を学んでいくのだった。
小学校では仏法僧の尊さを、中学校では仏法僧のお世話をする方法を、
大学では仏法僧に従うことの厳しさを、徹底的に叩き込まれる。
悟りを開くものが大多数だが、市民が供養される側になることはない。
どういうわけか、サンガとして尊ばれるのはスマナサーラと同郷の
茶色い顔をした僧侶の一族であり、その不文律に異を唱える者は一人もいないのだ。
そして、保育園に入るころにはみな仏法に帰依するのである。
幼子は競って修行をしたがり、おもちゃの取り合いになることもない。
スマナサーラの書いた本を与えられると、眼を輝かせて仏法を学んでいくのだった。
小学校では仏法僧の尊さを、中学校では仏法僧のお世話をする方法を、
大学では仏法僧に従うことの厳しさを、徹底的に叩き込まれる。
悟りを開くものが大多数だが、市民が供養される側になることはない。
どういうわけか、サンガとして尊ばれるのはスマナサーラと同郷の
茶色い顔をした僧侶の一族であり、その不文律に異を唱える者は一人もいないのだ。
あと１１１日
日本テーラワーダ協会の活動開始より２０幾歳
天野さん亡寿より１１年。
そろそろ、この平成スピリチュアル冥想狂想曲を冷静に振り返りませんか？
必要なことは実際にあったことのリストだと私は思います。
判断は次世代がしてくれます。
我々は、天野さんの冥福を本気でただただ祈りましょう。
5メーテル2018/05/08(火) 12:44:02.45ID:IMAn0tGR
それから、天野さんの悔しさも
http://2chb.net/r/psy/1525741182/?v=pc
201メーテル2018/05/20(日) 23:01:23.20ID:NvAwOLs2>>209
前の前のスレの批判リスト
いいと思ったので14枚貼ります。
原文は箇条書きですが、参照、検討議論し易いように番号を振らせていていただきました。
教団教徒の方々、及びテツロー、反論どうぞ
五逆罪 破和合僧、引き受けます。
天野さん亡寿より１１年。
そろそろ、この平成スピリチュアル冥想狂想曲を冷静に振り返りませんか？
必要なことは実際にあったことのリストだと私は思います。
判断は次世代がしてくれます。
我々は、天野さんの冥福を本気でただただ祈りましょう。
5メーテル2018/05/08(火) 12:44:02.45ID:IMAn0tGR
それから、天野さんの悔しさも
http://2chb.net/r/psy/1525741182/?v=pc
201メーテル2018/05/20(日) 23:01:23.20ID:NvAwOLs2>>209
前の前のスレの批判リスト
いいと思ったので14枚貼ります。
原文は箇条書きですが、参照、検討議論し易いように番号を振らせていていただきました。
教団教徒の方々、及びテツロー、反論どうぞ
五逆罪 破和合僧、引き受けます。
自由な人は彼自身が法則である。
だが彼自身の法則は、対社会的反抗とか傲慢な態度とかを特徴とする
偽物の独立不羈ではない。
―V. ハワード
佐藤さんのスレが終わっていたので、こちらに書き込みました。
だが彼自身の法則は、対社会的反抗とか傲慢な態度とかを特徴とする
偽物の独立不羈ではない。
―V. ハワード
佐藤さんのスレが終わっていたので、こちらに書き込みました。
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴 2鼻毛
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://2chb.net/r/psy/1289708760/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
カルト【破和合僧】佐藤哲朗【誹謗正法】
http://2chb.net/r/psy/1545486457/1
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://2chb.net/r/psy/1289708760/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
カルト【破和合僧】佐藤哲朗【誹謗正法】
http://2chb.net/r/psy/1545486457/1
554: [] 2019/01/27(日) 05:07:11.85 ID:ykGyDUPN
自由な人は彼自身が法則である。
だが彼自身の法則は、対社会的反抗とか傲慢な態度とかを特徴とする
偽物の独立不羈ではない。
―V. ハワード
佐藤さんのスレが終わっていたので、こちらに書き込みました。
http://2chb.net/r/psy/1535885654/554
自由な人は彼自身が法則である。
だが彼自身の法則は、対社会的反抗とか傲慢な態度とかを特徴とする
偽物の独立不羈ではない。
―V. ハワード
佐藤さんのスレが終わっていたので、こちらに書き込みました。
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>>554
554: [] 2019/01/27(日) 05:07:11.85 ID:ykGyDUPN
自由な人は彼自身が法則である。
だが彼自身の法則は、対社会的反抗とか傲慢な態度とかを特徴とする
偽物の独立不羈ではない。
―V. ハワード
佐藤さんのスレが終わっていたので、こちらに書き込みました。
http://2chb.net/r/psy/1535885654/554
554: [] 2019/01/27(日) 05:07:11.85 ID:ykGyDUPN
自由な人は彼自身が法則である。
だが彼自身の法則は、対社会的反抗とか傲慢な態度とかを特徴とする
偽物の独立不羈ではない。
―V. ハワード
佐藤さんのスレが終わっていたので、こちらに書き込みました。
http://2chb.net/r/psy/1535885654/554
この人の説法を聴きに行ったことがあって、
特にピンと来なかったから一度しか行ってないんだけど
Youtubeとかで観ると言葉の毒がものすごいね
文章になると幾分読みやすくはなるんだけど
お弟子さんの書く文章とかにも毒が表れてて
毒に当てられて先が読めないことがある
せっかくいい事書いてあってももったいない
特にピンと来なかったから一度しか行ってないんだけど
Youtubeとかで観ると言葉の毒がものすごいね
文章になると幾分読みやすくはなるんだけど
お弟子さんの書く文章とかにも毒が表れてて
毒に当てられて先が読めないことがある
せっかくいい事書いてあってももったいない
あ
と
９０日
と
９０日
あと８７日
>>558
ヴィパッサナー瞑想がくせものでね。
初心者のうちは「うわ、怒りを確認出来たらおさまったぞ？！」
「仏陀の教えはほんとうだ・・・怒りを乗り越えられる」
とか感心するわけ。
でもね、気持ちを捻じ曲げたツケはしずかに溜まって行ってね
あとでドバっと揺り戻しが来て鬱になったりするから。
綺麗さっぱり、怒りは管理出来ましたなんてならないんだよね。
テーラワーダ協会の人が「自称：悟りを得た如来」とかになっちゃうのも
この瞑想法で抑圧した自分を大切にしたい感情をこじらせて
「ものすごい偉大な尊い仏」ぐらいに「気 付 い て」しまうこと
気づきの瞑想法で気付いたことが思い込みだって わからくなるんだよ。
ヴィパッサナー瞑想がくせものでね。
初心者のうちは「うわ、怒りを確認出来たらおさまったぞ？！」
「仏陀の教えはほんとうだ・・・怒りを乗り越えられる」
とか感心するわけ。
でもね、気持ちを捻じ曲げたツケはしずかに溜まって行ってね
あとでドバっと揺り戻しが来て鬱になったりするから。
綺麗さっぱり、怒りは管理出来ましたなんてならないんだよね。
テーラワーダ協会の人が「自称：悟りを得た如来」とかになっちゃうのも
この瞑想法で抑圧した自分を大切にしたい感情をこじらせて
「ものすごい偉大な尊い仏」ぐらいに「気 付 い て」しまうこと
気づきの瞑想法で気付いたことが思い込みだって わからくなるんだよ。
あと８４日
あと７８日
＞『バカの理由』の P153に、ブッタの言葉を学ぶ時の注意が書いてました。以下、抜き出して記載しておきます。
気をつけてほしいことは、ブッダの教えをそのまま紹介する本を選ぶことです。
ブッダについて自分の感想、意見を書いている本には、その力がないのです。
自分の知識にブッダの教えを無理に合わせようとして書く本は、
ブッダの教えを汚すのです。自分の妄想をなんの根拠もなくいいふらして、
新しい宗教をつくりたがっている人々も自分の教えは仏教だという場合もあります。
それは違法行為です。ブッダの教えに人気があるので、勝手にその名前を使っているだけです。
気をつけてほしいことは、ブッダの教えをそのまま紹介する本を選ぶことです。
ブッダについて自分の感想、意見を書いている本には、その力がないのです。
自分の知識にブッダの教えを無理に合わせようとして書く本は、
ブッダの教えを汚すのです。自分の妄想をなんの根拠もなくいいふらして、
新しい宗教をつくりたがっている人々も自分の教えは仏教だという場合もあります。
それは違法行為です。ブッダの教えに人気があるので、勝手にその名前を使っているだけです。
日本人を散々騙して余生は欲望の赴くままに生きると
しかし、死後はどうなるかわからんのを覚悟しとけ
スマナサーラ
しかし、死後はどうなるかわからんのを覚悟しとけ
スマナサーラ
あと７０日
あと６８日
なにが68にち？
あと６７日
スマナサーラ信者は本当シャブ中みたいだな。
カルト特有の主観的満足をあたかも効果のように吹聴してやがる。
Amazonの慈悲の瞑想のレビューなんかもろ。
お前の妄想が事実になるならどんなカルトだって肯定できんだろ。
キチガイ。
カルト特有の主観的満足をあたかも効果のように吹聴してやがる。
Amazonの慈悲の瞑想のレビューなんかもろ。
お前の妄想が事実になるならどんなカルトだって肯定できんだろ。
キチガイ。
破戒僧のスマナサーラ長老シンパにはアスペルガー症候群と噂される宮崎哲弥
など有名なタレントもいます
など有名なタレントもいます
あと５９日
カルト
あと５３日
あと５２日
あと５１日
テーラワーダ カルトスマナサーラ
あと４８日
スマナサーラの本読んで瞑想してみたけど、調子悪くなった。
ヴィパッサナーの本だったけどダメだね。
そもそも瞑想を修行と言ってて嫌なことで辛いけどやり続けようと言うけど、
それが間違いね。そもそも瞑想はとても幸福感に包まれる状態になるから、
嫌どころか進んでやりたくなるし、そうなる瞑想が正しい瞑想なんだ。
スマナサーラの教える瞑想は、やると苦しくなる。
何でかと思ったら、思考を敵とみなし、身体の感覚にいちいちラベルを貼るように言葉にすることで
とても疲れる。
これじゃ続けられない。まるで思考で身体感覚や自由な心を縛り付けてるようになるので苦しくなる。
瞑想はもっと有機的なもので自由なもので、自然なもので、言葉なんか必要なくて、
静かに自分の内面を見つめていれば、心が静かに穏やかに安らぎに満ちてくる。
それだけでいい。それでいい。
思考が起こっても、敵などと叩き斬る必要ない。思考が流れて来ても流れたままにさせておけばいい。
ただ心の安らぎや静けさを感じ続ければいい。
こういう自然な瞑想をすると、瞑想が苦痛じゃなくなるので、毎日したくなる。
それが本当の瞑想じゃないかな。
ヴィパッサナーの本だったけどダメだね。
そもそも瞑想を修行と言ってて嫌なことで辛いけどやり続けようと言うけど、
それが間違いね。そもそも瞑想はとても幸福感に包まれる状態になるから、
嫌どころか進んでやりたくなるし、そうなる瞑想が正しい瞑想なんだ。
スマナサーラの教える瞑想は、やると苦しくなる。
何でかと思ったら、思考を敵とみなし、身体の感覚にいちいちラベルを貼るように言葉にすることで
とても疲れる。
これじゃ続けられない。まるで思考で身体感覚や自由な心を縛り付けてるようになるので苦しくなる。
瞑想はもっと有機的なもので自由なもので、自然なもので、言葉なんか必要なくて、
静かに自分の内面を見つめていれば、心が静かに穏やかに安らぎに満ちてくる。
それだけでいい。それでいい。
思考が起こっても、敵などと叩き斬る必要ない。思考が流れて来ても流れたままにさせておけばいい。
ただ心の安らぎや静けさを感じ続ければいい。
こういう自然な瞑想をすると、瞑想が苦痛じゃなくなるので、毎日したくなる。
それが本当の瞑想じゃないかな。
>>580
元々目的が違うんだから比べても仕方ない 覚醒剤やめますか?それとも人間やめますか?なんて言葉が昔はあったけど 仏教の瞑想は覚醒剤よりタチが悪い
自分自身で進んで自力で人間を辞める道だからね それを良いこととしている その時点で普通の常識の範疇では無い
こんなものが本当に必要な人は非常に少ない 薄気味悪いなと感じたら近寄らない方が良い 多くの人にとっては時間の無駄
元々目的が違うんだから比べても仕方ない 覚醒剤やめますか?それとも人間やめますか?なんて言葉が昔はあったけど 仏教の瞑想は覚醒剤よりタチが悪い
自分自身で進んで自力で人間を辞める道だからね それを良いこととしている その時点で普通の常識の範疇では無い
こんなものが本当に必要な人は非常に少ない 薄気味悪いなと感じたら近寄らない方が良い 多くの人にとっては時間の無駄
あと３９日
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴
あと３８日
あと３８日
あと３８日
あと３８日
あと３８日
あと３８日
あと３８日
あと３８日
あと３８日
あと３８日
またスマナサーラ信者が荒らしてるのか。カルト信者は怖すぎ。
あと３７日
あと３６日
あと３６日
あと３６日
あと３６日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
あと３5日
スマの悪事を隠蔽するために毎日荒らしてるんだろう
【私の場合】
心の時代（NHK教育テレビ）でスマナサーラ長老を見た後、
テーラワーダ協会に入会
その四ヶ月後には精神科に入院という
恐ろしいケース
未だに薬を飲んで障害者の生活継続中。
心の時代（NHK教育テレビ）でスマナサーラ長老を見た後、
テーラワーダ協会に入会
その四ヶ月後には精神科に入院という
恐ろしいケース
未だに薬を飲んで障害者の生活継続中。
瞑想だろうね
自我を自我で押さえつけるようなやり方をすると心が壊れる
自我を自我で押さえつけるようなやり方をすると心が壊れる
まあ大多数が問題なくても人の脳内はどうなっとるかわからんものな
知らずしらず妙な方向進んでて精神イカれてから気が付くなんて奴も出てくる
知らずしらず妙な方向進んでて精神イカれてから気が付くなんて奴も出てくる
スマナサーラ信者は大多数が精神イカれてるが気付いていない。
イカれたやつらがイカれた基準で外部を糾弾し自分達こそが正常だと妄想する。
イカれたやつらがイカれた基準で外部を糾弾し自分達こそが正常だと妄想する。
>>580
ベトナムの禅僧のティク・ナット・ハンが
「瞑想に喜びがなければ、何かが間違っている」
（If there is no joy in your meditation, something is wrong）
というようなことを言ってます（細部はうろ覚えだけど）。
自分がスマ瞑想にどっぷり浸かっていたころに目にしたんだけど、
この意味をもっと真面目に考えるべきだったなと今にして思う。
ベトナムの禅僧のティク・ナット・ハンが
「瞑想に喜びがなければ、何かが間違っている」
（If there is no joy in your meditation, something is wrong）
というようなことを言ってます（細部はうろ覚えだけど）。
自分がスマ瞑想にどっぷり浸かっていたころに目にしたんだけど、
この意味をもっと真面目に考えるべきだったなと今にして思う。
心の時代の頃からマハシ式のスマナサーラ瞑想法だった。
伝統がないスリランカ仏教は瞑想のコンテンツがないんだろうな。
そしてスマナサーラ自身の瞑想体験も大してなく破戒行為の金儲けに夢中。
信者には効果があると洗脳に必死。気付いたら信者がぶっ壊れてると。
伝統がないスリランカ仏教は瞑想のコンテンツがないんだろうな。
そしてスマナサーラ自身の瞑想体験も大してなく破戒行為の金儲けに夢中。
信者には効果があると洗脳に必死。気付いたら信者がぶっ壊れてると。
自ら魔境に落ちていたことを告白し
僧侶を引退された小池龍之介さんについて
御意見があればどうぞ
僧侶を引退された小池龍之介さんについて
御意見があればどうぞ
悟ってないのに色々書籍とか出してメディアに露出とか
心を乱す要素多すぎ
それで師匠も付いていなかったらそりゃ暴走するわ
まずは誰かの下に入門してしっかり修行して欲しい
顛末記は読みたいが落ち着いてからじゃないとまた同じ事を繰り返すだけだろう
心を乱す要素多すぎ
それで師匠も付いていなかったらそりゃ暴走するわ
まずは誰かの下に入門してしっかり修行して欲しい
顛末記は読みたいが落ち着いてからじゃないとまた同じ事を繰り返すだけだろう
魔境ってスマナサーラが入ってるあれね。
今日たまたま目にしました。
ーーー
ニーチェは言っている
もし樹が天に届こうとすれば
その根は まったくの地獄まで達する必要がある と
彼は正しい
もし あなたが
空に向かって本当に開花を願うなら
あなたの根は 地にもぐり
もっとも深い地獄まで達する必要がある
さまよい歩き 道を誤ったことがない限り
そこに どんな美徳も出てくるわけがない
ーーー
「存在の詩」 バグワン・シュリ・ラジニーシ
ーーー
ニーチェは言っている
もし樹が天に届こうとすれば
その根は まったくの地獄まで達する必要がある と
彼は正しい
もし あなたが
空に向かって本当に開花を願うなら
あなたの根は 地にもぐり
もっとも深い地獄まで達する必要がある
さまよい歩き 道を誤ったことがない限り
そこに どんな美徳も出てくるわけがない
ーーー
「存在の詩」 バグワン・シュリ・ラジニーシ
ヴィパッサナー妄想な(^o^)
スマナサーラの教えてる瞑想って瞑想というより単なる自己暗示。
自慰の効果はあるだろう。
自慰の効果はあるだろう。
あと６日
>>634
詐欺ラサーラのスレでバグワンみたいな本物の文章載せるなよ
スマササーラはそれこそバグワンに言わせれば”ブッダ病”の一言につきるだろうよ
禅の人はしつこくブッダの教えブッダの教えいうやつ嫌うし
詐欺ラサーラのスレでバグワンみたいな本物の文章載せるなよ
スマササーラはそれこそバグワンに言わせれば”ブッダ病”の一言につきるだろうよ
禅の人はしつこくブッダの教えブッダの教えいうやつ嫌うし
あと３日
>>639
たしかにその通りですね。
小池龍之介さんに贈る言葉にふさわしいのではないかと思って書き込みました。
自分は彼の著書を読んだことはありませんが、
スマナサーラや協会とつるまなかった点は評価できると思います。
たしかにその通りですね。
小池龍之介さんに贈る言葉にふさわしいのではないかと思って書き込みました。
自分は彼の著書を読んだことはありませんが、
スマナサーラや協会とつるまなかった点は評価できると思います。
あと１日
日本人の教養は低下したんだなあってスマナサーラが売れるの見て思う
大川隆法や江原が売れてる世だからなあ
大川隆法や江原が売れてる世だからなあ
令和5日目
>>641
小池龍之介さんは既成の仏教徒に属することを拒絶してる
権威にすがることを拒絶していて、自分の頭で考えようとしてる
本出して解脱寸前だのなんだのやってるけど、それも辞めて隠遁するといってる辺り、そういうパフォーマンスも逃げだって自覚がある
ああいう何処にも落ち着けなくて何処にも逃げ込めないほど追い詰められている、救いようのない苦悩の人だけが一休でもブッダでも誰でも、昔から心身脱落を果たしてきた人は決まって苦悩しきっているし孤独に落ち込んでいるわけで
悩みきってないブッダに中毒して思考停止、仏陀がいるから大丈夫、なにも怖くない、なにもかも大丈夫、みたいなスマナサーラのそれよりは、仏道修行者の態度として小池さんのほうがよほどマジメだとおもいますね
小池龍之介さんは既成の仏教徒に属することを拒絶してる
権威にすがることを拒絶していて、自分の頭で考えようとしてる
本出して解脱寸前だのなんだのやってるけど、それも辞めて隠遁するといってる辺り、そういうパフォーマンスも逃げだって自覚がある
ああいう何処にも落ち着けなくて何処にも逃げ込めないほど追い詰められている、救いようのない苦悩の人だけが一休でもブッダでも誰でも、昔から心身脱落を果たしてきた人は決まって苦悩しきっているし孤独に落ち込んでいるわけで
悩みきってないブッダに中毒して思考停止、仏陀がいるから大丈夫、なにも怖くない、なにもかも大丈夫、みたいなスマナサーラのそれよりは、仏道修行者の態度として小池さんのほうがよほどマジメだとおもいますね
スマナサーラ教みたいなアホみたいな妄想に需要があるのはリテラシーが低い証拠。
ろくに、検証コストをかけず安易な結論と権威に安住したい連中が群がっている。
スマナサーラの排他的で差別的で独善的な発言にこそ感応する連中も多い。
ろくに、検証コストをかけず安易な結論と権威に安住したい連中が群がっている。
スマナサーラの排他的で差別的で独善的な発言にこそ感応する連中も多い。
スマナサーラ カルト
スマナサーラ信者はスマナサーラの嘘を途方もなく大事にしている
自尊心とエゴの糧だからだ
自尊心とエゴの糧だからだ
>>641,645
全くの見立て違い
小池に真面目さ誠実さなんかない
甘えしか見えないあんなもの
釈迦やバグワンみたいな本物と同列みたいに言うな
全くの見立て違い
小池に真面目さ誠実さなんかない
甘えしか見えないあんなもの
釈迦やバグワンみたいな本物と同列みたいに言うな
スマナサーラ、スリランカでイスラム教徒に対する報復テロが起こってるらしいな
仏教徒と言えどもスリランカにはニワカ仏教徒しかいない
シンハラ人は情勢次第で簡単に信仰を捨ててきた
後、半世紀もすりゃスリランカに仏教はないかもな
宗教対立に一番熱心なのはシンハラ人だが世界的に見れば雑魚だもんな
仏教徒と言えどもスリランカにはニワカ仏教徒しかいない
シンハラ人は情勢次第で簡単に信仰を捨ててきた
後、半世紀もすりゃスリランカに仏教はないかもな
宗教対立に一番熱心なのはシンハラ人だが世界的に見れば雑魚だもんな
合宿に行って地獄見てる奴（がいるとして）はその限りではないと言うわけかい
なるほど、それは失礼した
＿＿＿_
+ ／ヘﾆヾ ツﾉ＼
／ ''(O)',i i.'(O)''＼ ええんか！
／ ⌒ﾉ(､_, )ヽ⌒ ＼ _＿＿＿＿＿＿＿_
| ｀-=ﾆ=- | | | |
. ＼ ｀ニニ´ ／ ..| | |
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| r ♪♪ .| ＼.| | |
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／ ''(O)',i i.'(O)''＼ ええんか！
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スマナサーラには不可能な怒らないことを凡庸な日本人が容易く達成してるのがな
スマナサーラ教っていみあんのか？
スマナサーラ教っていみあんのか？
スマナサーラを一時、マジメに考察してしまった知識人がいたのは仕方ない
延々と太鼓持ちしてる奴はどうしようもない
縁なき衆生は度し難し
延々と太鼓持ちしてる奴はどうしようもない
縁なき衆生は度し難し
. ｨ
.._ .......､._ _ ／:/l!
:~""''.>ﾞ' "~ ,､､''‐'､| _ またまたご冗談を
ﾞ､'､::::::ﾉ:::::::_,.-=. _〜:、 ／_.}'':,
``､/:::::::::__....,._ `ﾞ'Y' _.ｪ-､....._ ／_ﾞ''iﾞﾉ､ﾉ
,.--l‐''"~..-_'.x-='"ﾞｰ ､`'-､ ,:' ﾉﾞﾉﾌﾞ
" .!-'",／ `'-‐'') /＼ `/ てﾞノ-〈
.-''~ >'ﾞ:: ‐'"ﾞ./ ヽ.,' ~ ／
／/::::: ', / ,:'ﾞ
.._ .......､._ _ ／:/l!
:~""''.>ﾞ' "~ ,､､''‐'､| _ またまたご冗談を
ﾞ､'､::::::ﾉ:::::::_,.-=. _〜:、 ／_.}'':,
``､/:::::::::__....,._ `ﾞ'Y' _.ｪ-､....._ ／_ﾞ''iﾞﾉ､ﾉ
,.--l‐''"~..-_'.x-='"ﾞｰ ､`'-､ ,:' ﾉﾞﾉﾌﾞ
" .!-'",／ `'-‐'') /＼ `/ てﾞノ-〈
.-''~ >'ﾞ:: ‐'"ﾞ./ ヽ.,' ~ ／
／/::::: ', / ,:'ﾞ
もう嘘に破戒もバレきってるのにのうのうと営業活動しちまうのがシンハラ感覚
日本人は真面目に生きすぎだわ
スマナサーラみたいな生物でも生きているのを見て胸を張って生きないと
日本人は真面目に生きすぎだわ
スマナサーラみたいな生物でも生きているのを見て胸を張って生きないと
オウム真理教より危険なスリランカ仏教
その実態について日本人に嘘ばかり教えているスマナサーラ
そのスマナサーラのようなホラ吹きを持ち上げ続けている宮崎哲弥に苫米地英人
彼らがオウム批判で売り込んだのも知っておいた方がいい
日本人は真面目すぎる
彼らを見て胸を張って生きるべきだ
その実態について日本人に嘘ばかり教えているスマナサーラ
そのスマナサーラのようなホラ吹きを持ち上げ続けている宮崎哲弥に苫米地英人
彼らがオウム批判で売り込んだのも知っておいた方がいい
日本人は真面目すぎる
彼らを見て胸を張って生きるべきだ
（ (⌒（ ´･ω･｀）＼ ｶﾞﾊﾞｯ！！
＼ ヽﾉ（,,⊃⌒O〜 ヽ あーびっくりした 親に殺される夢見たわ
＼ ／／*;;;::*:::*::::*⌒)
( (*:::;;:*::;;::*.::::*::::（
＼＼:;;;*::::*:::*::::*:::＼
＼`〜ー---─〜' ）
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彡 ⌒ ミ || └ヾ::::| | 起きたらコーヒー
┌( ´･ω･)∫ ||＿_/._/＿|
| （ っc□┌━┷┷━┐
＼ ヽﾉ（,,⊃⌒O〜 ヽ あーびっくりした 親に殺される夢見たわ
＼ ／／*;;;::*:::*::::*⌒)
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＼＼:;;;*::::*:::*::::*:::＼
＼`〜ー---─〜' ）
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彡 ⌒ ミ || └ヾ::::| | 起きたらコーヒー
┌( ´･ω･)∫ ||＿_/._/＿|
| （ っc□┌━┷┷━┐
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i_ヽ) l^l ヽ､ ,l ,l ｀TT" ! ｌ!
=､ﾉ ⌒`''＼ ヽ ,l ,l l ,l ll,
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>>664
1: 神も仏も名無しさん [] 2019/07/04(木) 18:21:49.06 ID:NSPJqazS
黙示録の獣とはどんな人物なのでしょうか？
みんなで謎をときましょう。
http://2chb.net/r/psy/1562232109/1
1: 神も仏も名無しさん [] 2019/07/04(木) 18:21:49.06 ID:NSPJqazS
黙示録の獣とはどんな人物なのでしょうか？
みんなで謎をときましょう。
http://2chb.net/r/psy/1562232109/1
破戒僧スマナサーラを支援し仏教を裏切り地獄に赴く覚悟がある
それが日本テーラワーダ仏教協会信者の覚悟である
それが日本テーラワーダ仏教協会信者の覚悟である
珍理
釈迦がパーリ語で説法してて、テーラワーダとマハシ瞑想こそが釈迦直伝と、よくぞ見事に騙くらかしてくれたもんだな。
騙された方も悪いんだけど
騙された方も悪いんだけど
669神も仏も名無しさん2019/07/18(木) 18:57:18.91
何時、何故、それに気づいた？
パーリ語説法については佐藤のほうが悪いよね。
「ブッダの言葉はそのまま現在に伝わっている」
という協会の主張にたいして
「ブッダはマガダ語で説法したから…」
と疑う協会員がいて、それを無理矢理抑え込むために公開の場でスマナサーラに
「ブッダはパーリ語で説法したの？」
と質問してそうだと答えさせた上でポッドキャストにあげて既成事実化しようとした。
「当然です。ブッダがパーリ語で説法したのは学会では常識とされています」
などと言っておいて、後で
「わかんないんですよ」
と譲歩しておくスマナサーラもスマナサーラだが。
長老には不妄語戒は適用されんのか？
「ブッダの言葉はそのまま現在に伝わっている」
という協会の主張にたいして
「ブッダはマガダ語で説法したから…」
と疑う協会員がいて、それを無理矢理抑え込むために公開の場でスマナサーラに
「ブッダはパーリ語で説法したの？」
と質問してそうだと答えさせた上でポッドキャストにあげて既成事実化しようとした。
「当然です。ブッダがパーリ語で説法したのは学会では常識とされています」
などと言っておいて、後で
「わかんないんですよ」
と譲歩しておくスマナサーラもスマナサーラだが。
長老には不妄語戒は適用されんのか？
【さらば、KJ党】今回、16万6千1百14票減。
https://ameblo.jp/33-958365-5019di4u-y8r/entry-12496670369.html
比例区開票速報 2016
政党得票総数：366,815（0.65%）
比例区開票速報 2019
政党得票総数：200,701（0.40%）
2016政党得票総数 - 2019政党得票総数 = 166114
今回、16万6千1百14票減。
因みに
ＮＨＫから国民を守る党
政党得票総数：975,151（1.97%）
N党 - KJ党 = 774450
因みに
社民党
政党得票総数：1,037,904（2.09%）
社民党 - KJ党 = 837203
ハッキリ言うとね、中国（北朝鮮、韓国）は外敵、
幸福の科学（幸福実現党）は内敵。
幸福の科学の方が、よっぽど「国難」なんだよ。
国民は、ソレを知っている、ってこと。
だって、皇室より、大川家の方が上、という教義。
皇室の危機であり、日本の危機なんだよ、それこそ。
幸福実現党のやろうとしていることは、連合赤軍や
オウム真理教と全く同じ、「極左革命」のようなもの。
皇室を引っ繰り返して、
自分たちを国のトップに据えようとしている。
とんでもないDQN政党だよ。
また、教祖の大川隆法の運営手法は、北朝鮮と酷似。
信者の自殺者を多数、輩出しているにも関わらず、
お布施の強要ノルマを全国支部に課し続けている。
また、進言しただけで職員はクビ、又は遠方左遷。
実の息子、三人も進言が元で「公開処刑」され、干された。
こんな非人道的な独裁者が率いる団体を、
国民が支持する筈もない。
ちょっと考えれば分かるだろう。
バカタレ！
https://ameblo.jp/33-958365-5019di4u-y8r/entry-12496670369.html
比例区開票速報 2016
政党得票総数：366,815（0.65%）
比例区開票速報 2019
政党得票総数：200,701（0.40%）
2016政党得票総数 - 2019政党得票総数 = 166114
今回、16万6千1百14票減。
因みに
ＮＨＫから国民を守る党
政党得票総数：975,151（1.97%）
N党 - KJ党 = 774450
因みに
社民党
政党得票総数：1,037,904（2.09%）
社民党 - KJ党 = 837203
ハッキリ言うとね、中国（北朝鮮、韓国）は外敵、
幸福の科学（幸福実現党）は内敵。
幸福の科学の方が、よっぽど「国難」なんだよ。
国民は、ソレを知っている、ってこと。
だって、皇室より、大川家の方が上、という教義。
皇室の危機であり、日本の危機なんだよ、それこそ。
幸福実現党のやろうとしていることは、連合赤軍や
オウム真理教と全く同じ、「極左革命」のようなもの。
皇室を引っ繰り返して、
自分たちを国のトップに据えようとしている。
とんでもないDQN政党だよ。
また、教祖の大川隆法の運営手法は、北朝鮮と酷似。
信者の自殺者を多数、輩出しているにも関わらず、
お布施の強要ノルマを全国支部に課し続けている。
また、進言しただけで職員はクビ、又は遠方左遷。
実の息子、三人も進言が元で「公開処刑」され、干された。
こんな非人道的な独裁者が率いる団体を、
国民が支持する筈もない。
ちょっと考えれば分かるだろう。
バカタレ！
釈迦はパーリ語などは使っていませんでしたよ。
そもそもパーリ語は後の僧侶たちが
仏教語としてサンスクリット語から作った宗教言語。
サンスクリット語の簡易版（プラークリット）。
釈迦はマガダ語を話していた。サンスクリット語は少し話していただろうけど
この時代にはまだパーリ語はなかった。
そもそもパーリ語は後の僧侶たちが
仏教語としてサンスクリット語から作った宗教言語。
サンスクリット語の簡易版（プラークリット）。
釈迦はマガダ語を話していた。サンスクリット語は少し話していただろうけど
この時代にはまだパーリ語はなかった。
日本仏教を否定するスマに心酔してる伝統宗派の坊主どもは何なの？
昔なら唯物主義の享楽的志向で得られないものを宗教で追求するものだった。
それがスマナサーラ教では物質主義の欲望が仏教で全て手に入ると来たもんだ。
それがスマナサーラ教では物質主義の欲望が仏教で全て手に入ると来たもんだ。
(スマ)それはあまりにも差別でしょ？(キレ気味)
アタマが割れ、脳が飛び出して惨たらしいものでした。
手足の骨が砕け、あり得ない方へ曲がりアスファルトにしばらく跡が残った。
ウペッカーと言うなまえの無視、軽視、怠け。
自ら命を絶った者の地獄行きを精舎内で殊更笑う。
醜い
糞袋よりも
手足の骨が砕け、あり得ない方へ曲がりアスファルトにしばらく跡が残った。
ウペッカーと言うなまえの無視、軽視、怠け。
自ら命を絶った者の地獄行きを精舎内で殊更笑う。
醜い
糞袋よりも
681神も仏も名無しさん2019/07/30(火) 10:57:20.70
仏陀は完璧ですからね
恐ろしいスリランカのカルトが日本に上陸しているんだな。
どうか破戒僧スマナサーラのように人を騙しても金を稼いだ方がいいと思わないで欲しい
スマナサーラに違和感を覚えない時点で欠落してると思う
スマナサーラ信者が更正して仏道に目覚めるチャンスはあるのか？
ブッタの智慧で品のない悪口嫌味のオンパレード
嫌だな
嫌だな
>時間をむだにしないで。勉強や仕事、恋愛を具体的にがんばることで、経験から知恵がわくんだよ。
いい大学に入るといい会社に入られ、いい会社に入るとフツメンでも結婚適齢期にスーパーモテ期がやって
きますね。女は現実的です。子育てから学ぶことも多いでしょうね。そういう現実から逃避してしまうと･･･
いい大学に入るといい会社に入られ、いい会社に入るとフツメンでも結婚適齢期にスーパーモテ期がやって
きますね。女は現実的です。子育てから学ぶことも多いでしょうね。そういう現実から逃避してしまうと･･･
1. スマナサーラ長老はスリランカ仏教に長い伝統があるように主張しているがこれは嘘である
2. 近代ｽﾘﾗﾝｶ仏教はｻﾝｶﾞが途絶えていたものを1753年にﾀｲから再輸入した事に復興の始まりがある
3.その後、スリランカは1796年からイギリスの植民地となり以降、仏教は風前の灯となる
4.植民地下に神智学協会会員であり大戦中の日本の躍進に鼓舞されたｼﾝﾊﾗ人の
ﾀﾞﾙﾏﾊﾟｰﾗ(1864〜1933受戒1933年)は自分達をｱｰﾘｱ人種だと信じるｼﾝﾊﾗ人の
民族的自意識と仏教復興運動を結び付けﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑを煽るために奔走した
5. この為ｽﾘﾗﾝｶは仏教が特定の人種、ﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑと結び付くという特異性を持つに到る
6. ｵｶﾙﾄ団体である神智学協会の庇護の下、ようやく復興できたのがｽﾘﾗﾝｶ仏教であり
同協会のﾌﾞﾗｳﾞｧｯｷｰとｵﾙｺｯﾄの活躍なくしてｽﾘﾗﾝｶ仏教のｽﾘﾗﾝｶ現地における隆盛はない
7. ｲｷﾞﾘｽ植民地から独立し仏教が本格的に復興したのは第二次世界大戦以降であり
ｽﾘﾗﾝｶ仏教は度重なる壊滅を経て第二次世界大戦、復興された新宗教である
8. これを伝統宗教というなら日本の新宗教の多くが伝統宗教からの派生なので伝統宗教になる
9. 日本テーラワーダ仏教協会は本体の土着性、新興性を隠した上で作られた新宗教である
10. スリランカ仏教が度重なる壊滅を、経たことに触れずに伝統を騙り他宗教を揶揄し学問と
しての仏教や文献学まで否定し自派の優位を装うスマナサーラ長老のやり口は異常である
11. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老はｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰをお釈迦さまの瞑想法と主張しているがこれは嘘である
12. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老が広めているｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰ瞑想法はﾏﾊｰｼ(1904〜1982)により
1942年に発表され第二次世界大戦後、普及した新興の創作瞑想法である
13. ﾏﾊｰｼがﾈﾀ元として挙げる大念住経等の経典とこの瞑想法は乖離していることで知られる
14. 長老は新興の瞑想にありもしない伝統と結果が伴わない効能を吹聴し商売している
15. 本人や取り巻きがその効果を否定しているが、一向に省みる気配はない
16. 長老の指導を受け離反した著名人達は過去の長老との深交に触れず黙秘する傾向にある
2. 近代ｽﾘﾗﾝｶ仏教はｻﾝｶﾞが途絶えていたものを1753年にﾀｲから再輸入した事に復興の始まりがある
3.その後、スリランカは1796年からイギリスの植民地となり以降、仏教は風前の灯となる
4.植民地下に神智学協会会員であり大戦中の日本の躍進に鼓舞されたｼﾝﾊﾗ人の
ﾀﾞﾙﾏﾊﾟｰﾗ(1864〜1933受戒1933年)は自分達をｱｰﾘｱ人種だと信じるｼﾝﾊﾗ人の
民族的自意識と仏教復興運動を結び付けﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑを煽るために奔走した
5. この為ｽﾘﾗﾝｶは仏教が特定の人種、ﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑと結び付くという特異性を持つに到る
6. ｵｶﾙﾄ団体である神智学協会の庇護の下、ようやく復興できたのがｽﾘﾗﾝｶ仏教であり
同協会のﾌﾞﾗｳﾞｧｯｷｰとｵﾙｺｯﾄの活躍なくしてｽﾘﾗﾝｶ仏教のｽﾘﾗﾝｶ現地における隆盛はない
7. ｲｷﾞﾘｽ植民地から独立し仏教が本格的に復興したのは第二次世界大戦以降であり
ｽﾘﾗﾝｶ仏教は度重なる壊滅を経て第二次世界大戦、復興された新宗教である
8. これを伝統宗教というなら日本の新宗教の多くが伝統宗教からの派生なので伝統宗教になる
9. 日本テーラワーダ仏教協会は本体の土着性、新興性を隠した上で作られた新宗教である
10. スリランカ仏教が度重なる壊滅を、経たことに触れずに伝統を騙り他宗教を揶揄し学問と
しての仏教や文献学まで否定し自派の優位を装うスマナサーラ長老のやり口は異常である
11. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老はｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰをお釈迦さまの瞑想法と主張しているがこれは嘘である
12. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老が広めているｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰ瞑想法はﾏﾊｰｼ(1904〜1982)により
1942年に発表され第二次世界大戦後、普及した新興の創作瞑想法である
13. ﾏﾊｰｼがﾈﾀ元として挙げる大念住経等の経典とこの瞑想法は乖離していることで知られる
14. 長老は新興の瞑想にありもしない伝統と結果が伴わない効能を吹聴し商売している
15. 本人や取り巻きがその効果を否定しているが、一向に省みる気配はない
16. 長老の指導を受け離反した著名人達は過去の長老との深交に触れず黙秘する傾向にある
17. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老は一神教の異教徒虐殺を批判することが多いがこれには情報隠蔽がある
18. 最初に悪いものを見せておけば後から見せるマシなものが相対的によく見える(対比効果)
19. スリランカの仏教徒は現代に勃発したスリランカ内戦(1983〜2009)において
ヒンドゥー教徒大虐殺を行っている
20. ｽﾘﾗﾝｶ国民の多数派の仏教徒は自らをｱｰﾘｱ人種であると信じるｼﾝﾊﾗ人が大きな割合を
占め、一方で国民の少数派のﾋﾝﾄﾞｩｰ教徒はﾄﾗｳﾞｨﾀﾞ系のﾀﾐﾙ人が大きな割合を占める
21. ｲｷﾞﾘｽは植民地時代にﾀﾐﾙ人を重用しｼﾝﾊﾗ人を統治させる分割統治を行う
22. 独立後、シンハラ人はシンハラ人を優遇する法案を通しタミル人を排除しようとした
23. これが対立の始まりでｽﾘﾗﾝｶ内戦は民族紛争だとも宗教戦争だとも言われる由縁である
24. 1972年ｾｲﾛﾝからｽﾘﾗﾝｶ共和国に国名変更し新憲法により仏教最優先の地位が与えられた
25. セイロン島において仏教とヒンドゥー教との争いは歴史上、何度も起こっている
26. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老のﾋﾝﾄﾞｩｰ教、他宗教蔑視は母国における仏教徒による異教徒迫害と無縁ではない
27.ｽﾏﾅｻｰﾗ長老はﾋﾝﾄﾞｩｰ教のｶｰｽﾄ差別を批判してみたり日本の江戸時代の身分制度に 触れてみたりして仏教の平等思想を称揚するが情報隠蔽した上での印象操作である
28. スリランカには、いまだにカースト制度がある
29.スマナサーラ長老のスリランカ仏教シャム派はカーストによる出家差別を行っている
30.スマナサーラ長老は出身派閥の暗部に触れず称号まで貰い、異教の差別や戦争ばかり弾劾する
31. スマナサーラ長老のスリランカ仏教シャム派から名誉称号を貰った人物には桐山靖雄がいる
32. 長老は著書でスリランカ人を毛嫌いし日本人を馬鹿にするような発言を繰り返している
33. スリランカ仏教寺院ではヒンドゥー教のデーヴァを祀り、重要儀礼で占星術を執り行う
34. 長老はこういった事実に触れず自らも呪術を弄ぶくせ異教の呪術に対し批判をしている
35. 歴史上ｽﾘﾗﾝｶで上座部が残っていた時期があるのは彼らが王権に取り入ったためである
36. 長老は過去のｽﾘﾗﾝｶにおける大乗隆盛に触れずに「大乗は論破して追い出した」ことにしている
18. 最初に悪いものを見せておけば後から見せるマシなものが相対的によく見える(対比効果)
19. スリランカの仏教徒は現代に勃発したスリランカ内戦(1983〜2009)において
ヒンドゥー教徒大虐殺を行っている
20. ｽﾘﾗﾝｶ国民の多数派の仏教徒は自らをｱｰﾘｱ人種であると信じるｼﾝﾊﾗ人が大きな割合を
占め、一方で国民の少数派のﾋﾝﾄﾞｩｰ教徒はﾄﾗｳﾞｨﾀﾞ系のﾀﾐﾙ人が大きな割合を占める
21. ｲｷﾞﾘｽは植民地時代にﾀﾐﾙ人を重用しｼﾝﾊﾗ人を統治させる分割統治を行う
22. 独立後、シンハラ人はシンハラ人を優遇する法案を通しタミル人を排除しようとした
23. これが対立の始まりでｽﾘﾗﾝｶ内戦は民族紛争だとも宗教戦争だとも言われる由縁である
24. 1972年ｾｲﾛﾝからｽﾘﾗﾝｶ共和国に国名変更し新憲法により仏教最優先の地位が与えられた
25. セイロン島において仏教とヒンドゥー教との争いは歴史上、何度も起こっている
26. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老のﾋﾝﾄﾞｩｰ教、他宗教蔑視は母国における仏教徒による異教徒迫害と無縁ではない
27.ｽﾏﾅｻｰﾗ長老はﾋﾝﾄﾞｩｰ教のｶｰｽﾄ差別を批判してみたり日本の江戸時代の身分制度に 触れてみたりして仏教の平等思想を称揚するが情報隠蔽した上での印象操作である
28. スリランカには、いまだにカースト制度がある
29.スマナサーラ長老のスリランカ仏教シャム派はカーストによる出家差別を行っている
30.スマナサーラ長老は出身派閥の暗部に触れず称号まで貰い、異教の差別や戦争ばかり弾劾する
31. スマナサーラ長老のスリランカ仏教シャム派から名誉称号を貰った人物には桐山靖雄がいる
32. 長老は著書でスリランカ人を毛嫌いし日本人を馬鹿にするような発言を繰り返している
33. スリランカ仏教寺院ではヒンドゥー教のデーヴァを祀り、重要儀礼で占星術を執り行う
34. 長老はこういった事実に触れず自らも呪術を弄ぶくせ異教の呪術に対し批判をしている
35. 歴史上ｽﾘﾗﾝｶで上座部が残っていた時期があるのは彼らが王権に取り入ったためである
36. 長老は過去のｽﾘﾗﾝｶにおける大乗隆盛に触れずに「大乗は論破して追い出した」ことにしている
37. 長老は仏教は科学と謳う割に科学的知識と方法論に無知で文献学まで否定している
38. 科学と謳う割に重要部分で再現性や反証可能性を保証しない長老のやり方は筋が通っていない
39. 仏教は科学だと言い張る長老に対してはその主張に対して科学的方法論に則った証拠を要求できるが信者は喜んで妄想に従い、長老は教義の根本を疑われると怒るだけである
40. こういった証拠によって裏付けられない事実の主張を事実もどきという
41. 長老の教えは非科学で教えの根本は事実もどきであるが布施をすれば功徳になる
仏法僧に貢げば業が良くなる等と吹聴しｺｽﾄｾﾞﾛの極めて合理的な集金には成功している
42. 他人の誇大妄想的信仰をせせら笑いながら無謬で全知の一切智者釈迦を説く長老は二枚舌である
43. 長老は罪業の区分をサンガと僧侶中心の官僚機構優位に定め他の職業を差別している
44. 俗世間に衣食住を依存し、社会に寄生し自らへの寄付は功徳になると謳う長老は愚かである
45. サンガを重要視させながら消費、テレビや音楽の視聴等の破戒を行う長老は言行不一致である
46.「怒ってはいけない」と言いながら長老本人は常に怒っていて言行不一致である
47. そもそも長老には自らの言行不一致が人に悪印象を与えるという概念がないようである
48. 信者によれば長老の怒りは「怒っているようにみえるだけ」らしい
49. 長老信者の主張によれば長老による外部に対する、批判は構わないが長老が批判されない
50.この様に日本テーラワーダ仏教協会は否定的情報の封殺に非常に熱心な組織である
51.長老たちがよそを糾弾する場合、必ず自分達に全く同じような問題がある
52. スマナサーラ長老による他宗教の問題点の指摘は長老の正しさを全く保証しない
53. 長老信者は長老のおかしさを指摘されると「大した問題ではない、異教よりまし」等と適当に逃げる
54. スマナサーラ長老シンパは、長老批判を異教徒による妬みと解釈する傾向にある
55. 不都合な事実に触れたとき認識をねじ曲げるこのような態度を認知的不協和の発生という
認知的不協和とは社会心理学用語で、カルト信者によく見られる反応である
38. 科学と謳う割に重要部分で再現性や反証可能性を保証しない長老のやり方は筋が通っていない
39. 仏教は科学だと言い張る長老に対してはその主張に対して科学的方法論に則った証拠を要求できるが信者は喜んで妄想に従い、長老は教義の根本を疑われると怒るだけである
40. こういった証拠によって裏付けられない事実の主張を事実もどきという
41. 長老の教えは非科学で教えの根本は事実もどきであるが布施をすれば功徳になる
仏法僧に貢げば業が良くなる等と吹聴しｺｽﾄｾﾞﾛの極めて合理的な集金には成功している
42. 他人の誇大妄想的信仰をせせら笑いながら無謬で全知の一切智者釈迦を説く長老は二枚舌である
43. 長老は罪業の区分をサンガと僧侶中心の官僚機構優位に定め他の職業を差別している
44. 俗世間に衣食住を依存し、社会に寄生し自らへの寄付は功徳になると謳う長老は愚かである
45. サンガを重要視させながら消費、テレビや音楽の視聴等の破戒を行う長老は言行不一致である
46.「怒ってはいけない」と言いながら長老本人は常に怒っていて言行不一致である
47. そもそも長老には自らの言行不一致が人に悪印象を与えるという概念がないようである
48. 信者によれば長老の怒りは「怒っているようにみえるだけ」らしい
49. 長老信者の主張によれば長老による外部に対する、批判は構わないが長老が批判されない
50.この様に日本テーラワーダ仏教協会は否定的情報の封殺に非常に熱心な組織である
51.長老たちがよそを糾弾する場合、必ず自分達に全く同じような問題がある
52. スマナサーラ長老による他宗教の問題点の指摘は長老の正しさを全く保証しない
53. 長老信者は長老のおかしさを指摘されると「大した問題ではない、異教よりまし」等と適当に逃げる
54. スマナサーラ長老シンパは、長老批判を異教徒による妬みと解釈する傾向にある
55. 不都合な事実に触れたとき認識をねじ曲げるこのような態度を認知的不協和の発生という
認知的不協和とは社会心理学用語で、カルト信者によく見られる反応である
56. 長老と旧知の仲の長老の『怒らないこと』などの著書を出版するサンガ社長は物惜しみによる 怒りに我を忘れタクシー運転手相手に傷害事件を起こし代金を踏み倒し強盗で逮捕されている
57. スマナサーラ長老は多くの著作で知られるが、本人は漢字がほとんどわかっていない
58. スマナサーラ著となっている書籍の多くが口述筆記か録音の書き起こしであると推測される
59. スマナサーラ長老の説法は著書と違い不明瞭で聞き取りにくく支離滅裂であることが多い
60. ブッダの実践心理学など専門書の出版が遅れるのは支離滅裂な語りを纏めるのに 難渋するからだと推測され同書の執筆は「長老が嫌いな浄土真宗」の住職藤本晃である
61. スマナサーラ長老は漢字が余り読めないことを公言しているが自称道元研究者である
62. 長老は日本語を読むとき漢字と平仮名を分けて別々に読んで文章を綜合するので時間がかかる
63. 長老が古文で綴られた道元の正法眼蔵をどうやって読んだかは謎に包まれている
64. スマナサーラ長老は「アートマンがないからこそ輪廻する、心のエネルギー保存則」など という意味不明の理論で長年の仏教の無霊魂論に対する批判に対し思考停止している
65. Wikipediaの日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会、ｱﾙﾎﾞﾑｯﾚ･ｽﾏﾅｻｰﾗ、ｽﾘﾗﾝｶ仏教など 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会関連の記述はajita氏、naagita氏により支配されている
66. ajita氏、naagita氏両名は、佐藤哲朗氏のコテハンと出家名と同じであることが知られている
67. 長老は宮崎哲弥や苫米地英人といった思想的敵対者を出版社のセッティングで無自覚に 取り込んでいるが、苫米地との対談を出版するか否かを決める裁量権も持たないようである
68. これを決めるのは元一時出家者の日本テーラワーダ仏教協会事務局長佐藤哲朗のようである
69. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会ｼﾝﾊﾟは佐藤哲朗を筆頭にﾌﾞｯﾀﾞﾀﾞｰｻなどﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ系著名人の業績まで 否定する傾向にあり他人の梯子外しには必死だが自分達は安直な信仰・結論に居座る
70. この佐藤哲朗という男は入信前はｽﾘﾗﾝｶ仏教の問題点を早くから指摘していた人物である
57. スマナサーラ長老は多くの著作で知られるが、本人は漢字がほとんどわかっていない
58. スマナサーラ著となっている書籍の多くが口述筆記か録音の書き起こしであると推測される
59. スマナサーラ長老の説法は著書と違い不明瞭で聞き取りにくく支離滅裂であることが多い
60. ブッダの実践心理学など専門書の出版が遅れるのは支離滅裂な語りを纏めるのに 難渋するからだと推測され同書の執筆は「長老が嫌いな浄土真宗」の住職藤本晃である
61. スマナサーラ長老は漢字が余り読めないことを公言しているが自称道元研究者である
62. 長老は日本語を読むとき漢字と平仮名を分けて別々に読んで文章を綜合するので時間がかかる
63. 長老が古文で綴られた道元の正法眼蔵をどうやって読んだかは謎に包まれている
64. スマナサーラ長老は「アートマンがないからこそ輪廻する、心のエネルギー保存則」など という意味不明の理論で長年の仏教の無霊魂論に対する批判に対し思考停止している
65. Wikipediaの日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会、ｱﾙﾎﾞﾑｯﾚ･ｽﾏﾅｻｰﾗ、ｽﾘﾗﾝｶ仏教など 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会関連の記述はajita氏、naagita氏により支配されている
66. ajita氏、naagita氏両名は、佐藤哲朗氏のコテハンと出家名と同じであることが知られている
67. 長老は宮崎哲弥や苫米地英人といった思想的敵対者を出版社のセッティングで無自覚に 取り込んでいるが、苫米地との対談を出版するか否かを決める裁量権も持たないようである
68. これを決めるのは元一時出家者の日本テーラワーダ仏教協会事務局長佐藤哲朗のようである
69. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会ｼﾝﾊﾟは佐藤哲朗を筆頭にﾌﾞｯﾀﾞﾀﾞｰｻなどﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ系著名人の業績まで 否定する傾向にあり他人の梯子外しには必死だが自分達は安直な信仰・結論に居座る
70. この佐藤哲朗という男は入信前はｽﾘﾗﾝｶ仏教の問題点を早くから指摘していた人物である
71. 長老は輪廻と業思想に対する質疑には嫌悪感を露にし根拠を提示出来ずスッタニパータのアートマン思想と自らの無霊魂論、仏典無謬説にも整合性を保てず詭弁に終始している
72. 輪廻と業思想が批判されるのはスリランカ仏教の如く差別と結び付き長老のような詐欺師の金儲けの道具になるからである
73. 長老のように外部にばかり辛辣で同じ問題を持つ自分に甘い教祖として文鮮明が挙げられる
74. スマナサーラ長老の布教戦略の特徴は誇大広告と異教を叩くことにより 見せかける比較優位の演出と自派の大問題にあえて触れない隠蔽体質にある
75. スマナサーラ長老は自律訓練法程度の歴史しかない自派の瞑想法で仏陀が悟ったと主張し商売する
76. スマナサーラ長老は瞑想で前世を思い出せると主張するが第三者から見れば長老が嫌うキリスト教信者の語る「神の実在の確信」と大差がない妄想である
77. スマナサーラ長老は<業>で決まる<輪廻>が存在し仏教を実践することで <悟り>を得て、苦である輪廻から<解脱>できると説いているが<>内の現象が存在する証明を客観的に行ったことはないし詰まる所、証拠がない師の信仰でしかない
78. 仏教が宗教である以上、証明不可能な概念を信じるのは自由であるが長老は仏教が科学であると称し他の宗教は妄想とせせら笑い、差別化を図っている
79. 瞑想で前世を思い出したと考えることと前世の存在の有無は別問題である
80. 悟りという脳内現象が存在するのとそれに対する説明体系が妥当か否かは別問題である
81. スマナサーラ長老は心が物質を作り、現代が物質的に豊かなのは業が良いためである、などと疑似科学の典型のような主張を行っている
82. 長老が説く因果法則、業とは徹底して比丘やサンガという官僚機構優位に作られている
83. 長老の主張では生物、酒類、兵器の売買に関わる商いは恐るべき悪業を積むことになる
84. 長老は三宝誹謗や聖者を傷付ける事は地獄行きであり、サンガや僧侶への寄付、寄進は最高の功徳であると説いている
85. 輪廻と業思想を利用し大衆から搾取し安逸を貪っているのは長老のような自称比丘に他ならない
72. 輪廻と業思想が批判されるのはスリランカ仏教の如く差別と結び付き長老のような詐欺師の金儲けの道具になるからである
73. 長老のように外部にばかり辛辣で同じ問題を持つ自分に甘い教祖として文鮮明が挙げられる
74. スマナサーラ長老の布教戦略の特徴は誇大広告と異教を叩くことにより 見せかける比較優位の演出と自派の大問題にあえて触れない隠蔽体質にある
75. スマナサーラ長老は自律訓練法程度の歴史しかない自派の瞑想法で仏陀が悟ったと主張し商売する
76. スマナサーラ長老は瞑想で前世を思い出せると主張するが第三者から見れば長老が嫌うキリスト教信者の語る「神の実在の確信」と大差がない妄想である
77. スマナサーラ長老は<業>で決まる<輪廻>が存在し仏教を実践することで <悟り>を得て、苦である輪廻から<解脱>できると説いているが<>内の現象が存在する証明を客観的に行ったことはないし詰まる所、証拠がない師の信仰でしかない
78. 仏教が宗教である以上、証明不可能な概念を信じるのは自由であるが長老は仏教が科学であると称し他の宗教は妄想とせせら笑い、差別化を図っている
79. 瞑想で前世を思い出したと考えることと前世の存在の有無は別問題である
80. 悟りという脳内現象が存在するのとそれに対する説明体系が妥当か否かは別問題である
81. スマナサーラ長老は心が物質を作り、現代が物質的に豊かなのは業が良いためである、などと疑似科学の典型のような主張を行っている
82. 長老が説く因果法則、業とは徹底して比丘やサンガという官僚機構優位に作られている
83. 長老の主張では生物、酒類、兵器の売買に関わる商いは恐るべき悪業を積むことになる
84. 長老は三宝誹謗や聖者を傷付ける事は地獄行きであり、サンガや僧侶への寄付、寄進は最高の功徳であると説いている
85. 輪廻と業思想を利用し大衆から搾取し安逸を貪っているのは長老のような自称比丘に他ならない
86. スマナサーラ長老は餓鬼が二、三匹まわりにいるなどと主張しているがこれは統合失調症等の精神疾患の可能性を示唆するものである
87. スマナサーラ長老は心を鍛えたら空を飛べる、古代文献にそんな記述があるのがその証拠などという麻原を彷彿とさせるトンデモ与太話を平気で語る
88. スマナサーラ長老は異教徒が同じようなことを語れば徹底的に攻撃する 89. スマナサーラ長老はイスラム教徒がほとんどいない日本でイスラム批判を行う愚か者である
90. 日本テーラワーダ仏教協会は書籍の中国語訳などに熱心な教団で、他宗教批判でシェアを拡大しているが仏教圏以外の異教徒の耳にきちんと届くよう批判の外国語訳をしようとはしない
91. 上記のように長老は日本における宗教的マイノリティの信仰の否定にも余念がない
92. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老は因果法則は普遍的であるかのような主張をしているが師の語る因果法則は原始的で場合分けが出来ていない妄想であり特定の集団を利する為に作られている周到な作為の産物である
93. 長老の考える科学とはカーゴカルトサイエンスのような疑似科学に過ぎない
94. スマナサーラ長老は「仏教は宗教ではない」という妄想を、ごり押ししているが日本テーラワーダ仏教協会の宗教法人格の取得に熱心であったことで知られる
95. 長老は仏教は科学だと言うが、科学的には仏陀は側頭葉てんかん等脳機能障害の可能性が高い
96. 仏教は科学だと言い張る長老は悟りに対する脳科学的見解は都合に応じて却下する
97. そもそも宗教ではない団体が宗教法人格を取得するのは脱税目的の詐欺である
98. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会の集金手法の一端は『実況中継！日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会の変質』というﾈｯﾄに転がっている、2ch過去ｽﾚの中の協会内部文書に詳しくそこには長老に対する疑惑のひとつ、破戒行為『蓄財』の根拠とされる寺院建設時の長老による出資が記されている
99. 日本テーラワーダ仏教協会は長老の著書を無料で配布したりしているがこれは布施狙いの、「返報性の法則」の利用に過ぎない
100.「返報性の法則」とは受けた恩は返さずにいられないという人間心理を利用したマインドコントロールのテクニックである
101. この手法はクリシュナ意識国際協会が有名にし、多くのカルトで利用されている
102. 初期仏教や絶え間なき法統といった「権威」を騙るのはマインドコントロールの手法である
87. スマナサーラ長老は心を鍛えたら空を飛べる、古代文献にそんな記述があるのがその証拠などという麻原を彷彿とさせるトンデモ与太話を平気で語る
88. スマナサーラ長老は異教徒が同じようなことを語れば徹底的に攻撃する 89. スマナサーラ長老はイスラム教徒がほとんどいない日本でイスラム批判を行う愚か者である
90. 日本テーラワーダ仏教協会は書籍の中国語訳などに熱心な教団で、他宗教批判でシェアを拡大しているが仏教圏以外の異教徒の耳にきちんと届くよう批判の外国語訳をしようとはしない
91. 上記のように長老は日本における宗教的マイノリティの信仰の否定にも余念がない
92. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老は因果法則は普遍的であるかのような主張をしているが師の語る因果法則は原始的で場合分けが出来ていない妄想であり特定の集団を利する為に作られている周到な作為の産物である
93. 長老の考える科学とはカーゴカルトサイエンスのような疑似科学に過ぎない
94. スマナサーラ長老は「仏教は宗教ではない」という妄想を、ごり押ししているが日本テーラワーダ仏教協会の宗教法人格の取得に熱心であったことで知られる
95. 長老は仏教は科学だと言うが、科学的には仏陀は側頭葉てんかん等脳機能障害の可能性が高い
96. 仏教は科学だと言い張る長老は悟りに対する脳科学的見解は都合に応じて却下する
97. そもそも宗教ではない団体が宗教法人格を取得するのは脱税目的の詐欺である
98. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会の集金手法の一端は『実況中継！日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会の変質』というﾈｯﾄに転がっている、2ch過去ｽﾚの中の協会内部文書に詳しくそこには長老に対する疑惑のひとつ、破戒行為『蓄財』の根拠とされる寺院建設時の長老による出資が記されている
99. 日本テーラワーダ仏教協会は長老の著書を無料で配布したりしているがこれは布施狙いの、「返報性の法則」の利用に過ぎない
100.「返報性の法則」とは受けた恩は返さずにいられないという人間心理を利用したマインドコントロールのテクニックである
101. この手法はクリシュナ意識国際協会が有名にし、多くのカルトで利用されている
102. 初期仏教や絶え間なき法統といった「権威」を騙るのはマインドコントロールの手法である
103. 業、輪廻、地獄といった「恐怖」を持ち出すのはマインドコントロールの手法である 104. 恐怖を植え付けて権威をちらつかせ恣意的救済を提示するのがカルトの常套手段である 105. スマナサーラ長老は自らがカルトの常套手段を用いながら他のカルトを批判する
106. スマナサーラ長老のヒンドゥー教批判は過度の一般化と偏見に満ち溢れており、なんら妥当性のない代物ものである
107. 一例を挙げればｸﾝﾀﾞﾘﾆｰﾖｶﾞをﾋﾝﾄﾞｩｰ教一般の体系のように語り偏見の眼差しで揶揄するのはﾐｽﾘｰﾄﾞ以外の何物でもない
108. 長老はヨガのアーサナを身体を柔らかくしてどうすると理屈すらなく馬鹿にしている
109. 長老は日本は金儲けばかりの国だがｽﾘﾗﾝｶにはｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞという素晴らしい文化があると主張しているが日本でも以前からｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞが定着しつつあり、そのｲﾝﾄﾞ由来のｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞ理論は長老が否定するﾊﾞﾗﾓﾝのｻｰﾝｷﾔ哲学に基づいている
110. スマナサーラ長老は大乗経典創作を批判しているが原始仏典とされるものは仏陀没後、数百年経て得体の知れない人達の口伝を文字化したものに過ぎない
111. 長老が評価する指導者にはクリシュナムルティが挙げられるが彼の思想に対する解釈はご都合主義的で、彼本人への理解は誇大妄想に満ちている
112. 長老はクリシュナムルティを「少なくとも預流果」だと憶測し仏教的真理の体現者の例として仏教の素晴らしさを引き立てる道具に仕立て上げてしまう
113.「真理に到る方法はなく、方法そのものが真理から遠ざける」と主張したクリシュナムルティに「方法論がない」と批判する長老は根本的にどうかしている
114. 長老が道元など立場の違う者を評価する時は自派の優位性を騙る道具及び瞑想のﾈﾀ元としてである
115. 長老が真理に到る方法論として提示するのがマハーシが近年創作した瞑想に新宗教に過ぎないスリランカ仏教を加え長老の神秘主義的妄想とありふれた自己啓発をごった煮にしたようなニューエイジ風の意識の進化論に過ぎない
116. 長老やスリランカ仏教徒を見ればその方法論とやらの対効果は極めて怪しく有害ですらある
117. 長老はチベット死者の書を間違った法則があると批判しているが長老の著書とされる『死後はどうなるの』は単なるトンデモ本である
118. 長老は人生は無意味だという主張をする割には輪廻からの解脱という意味にすがる
106. スマナサーラ長老のヒンドゥー教批判は過度の一般化と偏見に満ち溢れており、なんら妥当性のない代物ものである
107. 一例を挙げればｸﾝﾀﾞﾘﾆｰﾖｶﾞをﾋﾝﾄﾞｩｰ教一般の体系のように語り偏見の眼差しで揶揄するのはﾐｽﾘｰﾄﾞ以外の何物でもない
108. 長老はヨガのアーサナを身体を柔らかくしてどうすると理屈すらなく馬鹿にしている
109. 長老は日本は金儲けばかりの国だがｽﾘﾗﾝｶにはｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞという素晴らしい文化があると主張しているが日本でも以前からｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞが定着しつつあり、そのｲﾝﾄﾞ由来のｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞ理論は長老が否定するﾊﾞﾗﾓﾝのｻｰﾝｷﾔ哲学に基づいている
110. スマナサーラ長老は大乗経典創作を批判しているが原始仏典とされるものは仏陀没後、数百年経て得体の知れない人達の口伝を文字化したものに過ぎない
111. 長老が評価する指導者にはクリシュナムルティが挙げられるが彼の思想に対する解釈はご都合主義的で、彼本人への理解は誇大妄想に満ちている
112. 長老はクリシュナムルティを「少なくとも預流果」だと憶測し仏教的真理の体現者の例として仏教の素晴らしさを引き立てる道具に仕立て上げてしまう
113.「真理に到る方法はなく、方法そのものが真理から遠ざける」と主張したクリシュナムルティに「方法論がない」と批判する長老は根本的にどうかしている
114. 長老が道元など立場の違う者を評価する時は自派の優位性を騙る道具及び瞑想のﾈﾀ元としてである
115. 長老が真理に到る方法論として提示するのがマハーシが近年創作した瞑想に新宗教に過ぎないスリランカ仏教を加え長老の神秘主義的妄想とありふれた自己啓発をごった煮にしたようなニューエイジ風の意識の進化論に過ぎない
116. 長老やスリランカ仏教徒を見ればその方法論とやらの対効果は極めて怪しく有害ですらある
117. 長老はチベット死者の書を間違った法則があると批判しているが長老の著書とされる『死後はどうなるの』は単なるトンデモ本である
118. 長老は人生は無意味だという主張をする割には輪廻からの解脱という意味にすがる
119. 長老は故・ラジニーシを非常に汚い言葉で中傷しているが自分の問題の投影であり器で言えば釈迦を盾に安全圏から石を投げるような姑息な手法が特徴の長老は世界的な活動を行い生涯を通じ命を狙われ続け米政府から国外退去命令まで受けた彼の足元にも及ばない
120. 長老はラジニーシや麻原など自分と似たようなグル体質の人物を探して来ては批判する
121. 長老は地下鉄サリン事件を批判してもスリランカ仏教徒の異教徒虐殺に触れない
122. 長老はﾊﾞｶﾞｳﾞｧｯﾄﾞ･ｷﾞｰﾀｰを戦争肯定していると批判するがｽﾘﾗﾝｶ仏教徒の異教徒虐殺に触れない
123. 長老はﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅをﾊﾞｶにしているがその揶揄は初歩的な無知と偏見に基づいている
124. 長老のラーマクリシュナやインド哲学に対する無知はネットで専門家から論難されている
125. こういった長老による他者に対する一知半解の知識に基づいた誹謗中傷を信者が真に受けて同じように撒き散らす姿はﾈｯﾄで頻繁に見られる光景である
126. 長老は法話でムハンマド風刺映画に反するテロを批判しているがスリランカではキリスト教会に対し仏教僧侶がテロを行うのは日常茶飯事の光景である
127. スリランカの比丘は大挙してイスラムのモスクに押し寄せ破壊活動に興じる
128. スリランカの比丘はスリランカ政府軍に祝福を与える
129. 長老はこういったスリランカの実態に触れず自らも敵愾心を煽りながら排他的宗教を批判する
130. 原始仏典には修行を怠るなとしつこく書いてあるのに長老一味は排他的なアジに夢中である
131. スリランカでは土着の神と仏陀が習合したサマン神がポピュラーである
132. スリランカでも、天部がポピュラーであり仏教徒は現世利益を祈願する
133. 長老の騙るような長老基準で合理的な仏教は自称仏教原理主義者の長老の脳内にしか存在しない
134. スマナサーラ長老は「日本は遅れている」と主張しているがスリランカは宗教紛争が熾烈で仏教徒がヒンドゥー教徒を虐殺する国家であり経済的には貧困率が高く政治的には露骨な仏教徒優遇措置を採用する状態にある
135. 排他的、選民主義的という意味において長老はスリランカ仏教の最も正統な嫡子である
136. 長老は場当たり的で矛盾だらけの詭弁と風説流布を対機説法と考えているようである
120. 長老はラジニーシや麻原など自分と似たようなグル体質の人物を探して来ては批判する
121. 長老は地下鉄サリン事件を批判してもスリランカ仏教徒の異教徒虐殺に触れない
122. 長老はﾊﾞｶﾞｳﾞｧｯﾄﾞ･ｷﾞｰﾀｰを戦争肯定していると批判するがｽﾘﾗﾝｶ仏教徒の異教徒虐殺に触れない
123. 長老はﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅをﾊﾞｶにしているがその揶揄は初歩的な無知と偏見に基づいている
124. 長老のラーマクリシュナやインド哲学に対する無知はネットで専門家から論難されている
125. こういった長老による他者に対する一知半解の知識に基づいた誹謗中傷を信者が真に受けて同じように撒き散らす姿はﾈｯﾄで頻繁に見られる光景である
126. 長老は法話でムハンマド風刺映画に反するテロを批判しているがスリランカではキリスト教会に対し仏教僧侶がテロを行うのは日常茶飯事の光景である
127. スリランカの比丘は大挙してイスラムのモスクに押し寄せ破壊活動に興じる
128. スリランカの比丘はスリランカ政府軍に祝福を与える
129. 長老はこういったスリランカの実態に触れず自らも敵愾心を煽りながら排他的宗教を批判する
130. 原始仏典には修行を怠るなとしつこく書いてあるのに長老一味は排他的なアジに夢中である
131. スリランカでは土着の神と仏陀が習合したサマン神がポピュラーである
132. スリランカでも、天部がポピュラーであり仏教徒は現世利益を祈願する
133. 長老の騙るような長老基準で合理的な仏教は自称仏教原理主義者の長老の脳内にしか存在しない
134. スマナサーラ長老は「日本は遅れている」と主張しているがスリランカは宗教紛争が熾烈で仏教徒がヒンドゥー教徒を虐殺する国家であり経済的には貧困率が高く政治的には露骨な仏教徒優遇措置を採用する状態にある
135. 排他的、選民主義的という意味において長老はスリランカ仏教の最も正統な嫡子である
136. 長老は場当たり的で矛盾だらけの詭弁と風説流布を対機説法と考えているようである
136. 佐藤哲朗は文化相対主義を批判しているが宗教という領域においてその主張に妥当性はなく排他的新宗教の恣意的価値基準を重視する理由は更にない
137. 無宗教者から見れば神に対する信仰も悟りに対する信仰も大差がない妄想である
138. 宗教は立場が異なれば妄想に過ぎず『仏教は心の科学』なる空虚な嘘を流布するのも科学は客観的で、宗教は個人的信仰であるという社会通念がある事を知った上での物言いに過ぎず、よそを独善的尺度で裁くことは争いに通じる
139. 上座部仏教の僧侶は227種の戒律があり、特に重要な項目として十戒がありその中で不促金持戒によりお金に触れない事を規定しているが長老は自ら買い物に行くことを法話や著書で漏らしている
140. 更に重要な戒律である八戒の不歌舞観聴戒では音楽や芸能を観たり聴いたりしないことを規定しているが長老はテレビや映画や音楽を視聴していることを法話や著書で話してしまい下手な言い訳に終始する体たらくである
141. 長老はそもそも不妄語戒も守っていないしハ正道すら実行する気がないようである
142. 仏教の教えと戒律を守らないのは長老を筆頭に世界の比丘も同じであるが長老は異教徒の些細な歪みや矛盾すら許容できず鬼の首を取ったように攻撃を行い、サンガに貢げば功徳になると仏法を蔑ろにする自分への服従を促す
143. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会信者は「そんな悪事、宗教はみんなやっている」と 「仏教は宗教ではない」という様なﾀﾞﾌﾞﾙｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞを都合に応じて使い分ける
144. 信者の二重思考の核には心地よい妄想と、結果に対して無責任で済む心の進化なる現実逃避の階梯を与えてくれる長老に対する信仰を守ること以外なんら一貫性がない
145. スマナサーラ長老は信者が少なかった頃はもう少し表面的には謹み深かったことで知られる
146. こういったグルと狂信者拠り合って異様な信仰に陥る様をグルイズムと呼ぶ
147. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会はﾈｯﾄを商用しているが長老はﾈｯﾄを肥溜めと呼び批判封殺している
148.「自分は良くて他人はダメ」これが日本テーラワーダ仏教協会の真理である
137. 無宗教者から見れば神に対する信仰も悟りに対する信仰も大差がない妄想である
138. 宗教は立場が異なれば妄想に過ぎず『仏教は心の科学』なる空虚な嘘を流布するのも科学は客観的で、宗教は個人的信仰であるという社会通念がある事を知った上での物言いに過ぎず、よそを独善的尺度で裁くことは争いに通じる
139. 上座部仏教の僧侶は227種の戒律があり、特に重要な項目として十戒がありその中で不促金持戒によりお金に触れない事を規定しているが長老は自ら買い物に行くことを法話や著書で漏らしている
140. 更に重要な戒律である八戒の不歌舞観聴戒では音楽や芸能を観たり聴いたりしないことを規定しているが長老はテレビや映画や音楽を視聴していることを法話や著書で話してしまい下手な言い訳に終始する体たらくである
141. 長老はそもそも不妄語戒も守っていないしハ正道すら実行する気がないようである
142. 仏教の教えと戒律を守らないのは長老を筆頭に世界の比丘も同じであるが長老は異教徒の些細な歪みや矛盾すら許容できず鬼の首を取ったように攻撃を行い、サンガに貢げば功徳になると仏法を蔑ろにする自分への服従を促す
143. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会信者は「そんな悪事、宗教はみんなやっている」と 「仏教は宗教ではない」という様なﾀﾞﾌﾞﾙｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞを都合に応じて使い分ける
144. 信者の二重思考の核には心地よい妄想と、結果に対して無責任で済む心の進化なる現実逃避の階梯を与えてくれる長老に対する信仰を守ること以外なんら一貫性がない
145. スマナサーラ長老は信者が少なかった頃はもう少し表面的には謹み深かったことで知られる
146. こういったグルと狂信者拠り合って異様な信仰に陥る様をグルイズムと呼ぶ
147. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会はﾈｯﾄを商用しているが長老はﾈｯﾄを肥溜めと呼び批判封殺している
148.「自分は良くて他人はダメ」これが日本テーラワーダ仏教協会の真理である
149.長老は「批判は気にする必要はないのです」などと説いているが宗教法人は公益法人であり、社会的責任が存在するし師は「悪人が他人を批判する」等と主張し批判から逃避する教えを説き、自身は罵詈雑言を吐きたい放題である
150. 長老はヒンドゥー教は仏教の教えを盗んでいると主張しているが母国の仏教徒はバラモン教由来の神々を祀るのみならず長老本人がバラモンの儀式から来た聖糸儀礼を執り行いパリッタなる呪文を唱える
151. スリランカでは占星術に従い祭りの日取りを決めるエサラペラヘラ祭においてシャム派の比丘が祭祀を執り行い呪術儀礼の中心的な役割を果たす
152. スリランカの史書・島史によればスリランカには仏陀が直接、来たことになっている
153. スリランカ土着の神と仏陀が習合したのがエサラペラヘラ祭で祀られるサマン神である
154. 長老はこういった事実に触れずに異教徒の呪術、占い、神を迷信だと攻撃し祭りまで罵る
155. 長老は非常に短い歴史しかないシャム派の『権威』には驚くほど従順であり他宗教なら長老が徹底的に揶揄するであろう奇抜な出で立ちで来日した現地の法王一団に時限爆弾でも抱えたかのような緊張の面持ちで平身低頭し付き従う
156. 長老は『仏教』をひとくくりされることを非常に嫌い大乗非仏説に基付き大乗仏教との差別化を計っているが多様性を誇るヒンドゥー教を自分が批判する際には具体的な学派名や派閥を挙げて批判することは稀である
157. 長老の主張する所によれば輪廻を生きる神々に比べて解脱した仏陀の方が格段に偉く、神からすれば臭い人間である仏陀のそばへ功徳を積む為にわざわざやって来ては対話に勤しんだらしい
150. 長老はヒンドゥー教は仏教の教えを盗んでいると主張しているが母国の仏教徒はバラモン教由来の神々を祀るのみならず長老本人がバラモンの儀式から来た聖糸儀礼を執り行いパリッタなる呪文を唱える
151. スリランカでは占星術に従い祭りの日取りを決めるエサラペラヘラ祭においてシャム派の比丘が祭祀を執り行い呪術儀礼の中心的な役割を果たす
152. スリランカの史書・島史によればスリランカには仏陀が直接、来たことになっている
153. スリランカ土着の神と仏陀が習合したのがエサラペラヘラ祭で祀られるサマン神である
154. 長老はこういった事実に触れずに異教徒の呪術、占い、神を迷信だと攻撃し祭りまで罵る
155. 長老は非常に短い歴史しかないシャム派の『権威』には驚くほど従順であり他宗教なら長老が徹底的に揶揄するであろう奇抜な出で立ちで来日した現地の法王一団に時限爆弾でも抱えたかのような緊張の面持ちで平身低頭し付き従う
156. 長老は『仏教』をひとくくりされることを非常に嫌い大乗非仏説に基付き大乗仏教との差別化を計っているが多様性を誇るヒンドゥー教を自分が批判する際には具体的な学派名や派閥を挙げて批判することは稀である
157. 長老の主張する所によれば輪廻を生きる神々に比べて解脱した仏陀の方が格段に偉く、神からすれば臭い人間である仏陀のそばへ功徳を積む為にわざわざやって来ては対話に勤しんだらしい
158. 長老はこういった信仰告白を得意気に行う割に一神教の絶対神のみならず観音信仰など他人の信仰を嘲笑し、
自分は「知らないことは何ひとつない全知」という意味での一切智者釈迦を信じ、
「釈迦はﾌﾞﾗｯｸﾎｰﾙまで知っていた」
「震災が起きたが釈迦を祝い多大な功徳を積み死者に廻功する」
云々と主張するほど極端な盲信に陥っている
159.長老は仏教でしか苦である輪廻から解脱出来ないという信仰を説いている
160. 一方で長老は自分達正統な仏教の比丘・サンガに逆らうと何劫もの間、地獄に落ちると脅迫している
161. 長老は著書や法話で地獄の恐ろしさを陰湿且つ執拗に説き続けている
162. 長老は都合に応じてユートピアのようなありもしないサンガの姿を描写する
163. 長老は仏陀は全智で間違えないと人々を洗脳しているが、その無謬の仏陀の教えを奉じる上座部仏教の多くは権力と癒着し大衆から搾取し腐敗している
164. ｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰで知られるｺﾞｴﾝｶも自らを弥勒菩薩と称し個人崇拝的なｾｸﾄを作っていた事で知られる
165. 長老は時として自分を持ち上げる為だけに、現行のテーラワーダ仏教徒すら貶める
自分は「知らないことは何ひとつない全知」という意味での一切智者釈迦を信じ、
「釈迦はﾌﾞﾗｯｸﾎｰﾙまで知っていた」
「震災が起きたが釈迦を祝い多大な功徳を積み死者に廻功する」
云々と主張するほど極端な盲信に陥っている
159.長老は仏教でしか苦である輪廻から解脱出来ないという信仰を説いている
160. 一方で長老は自分達正統な仏教の比丘・サンガに逆らうと何劫もの間、地獄に落ちると脅迫している
161. 長老は著書や法話で地獄の恐ろしさを陰湿且つ執拗に説き続けている
162. 長老は都合に応じてユートピアのようなありもしないサンガの姿を描写する
163. 長老は仏陀は全智で間違えないと人々を洗脳しているが、その無謬の仏陀の教えを奉じる上座部仏教の多くは権力と癒着し大衆から搾取し腐敗している
164. ｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰで知られるｺﾞｴﾝｶも自らを弥勒菩薩と称し個人崇拝的なｾｸﾄを作っていた事で知られる
165. 長老は時として自分を持ち上げる為だけに、現行のテーラワーダ仏教徒すら貶める
166. 長老は事実上、自分の教えに服従するのが、最善であると人々を唆している
167. 長老は自分の信者から預流果が現れていると何の証拠も提示できないことすら仄めかす 168. 長老は恐怖と自己の偉大さを刷り込み、心の進化や社会的成功、解脱など欲を植え付け信者を操る
169. 長老自信は信者からの「長老は悟っているのか？」という質問に対して 「何ですかこのワイドショーは？！」等とはぐらかし答えようとしない
170. 自らの悟りの境地について偽証する事は大妄語戒に反しサンガ追放であるとされる
171. 修行が深まり悟りに近づくと現れる六神通があるとされるが長老は信者の前世診断などの要求に窮した為か自分に神通力がない事を告白している
172. 長老に神通力があると信じる信者も一部に存在するが科学的仏教を標榜する長老に関しては、まず神通力の存在自体を証明すべきである 173. 長老は「長老が在ると主張し商売道具にしている」悟りに近付いてすらいないようである
174. 長老は輪廻思想及び業思想は仏教起源でありウパニシャッドが盗んだと主張している
175. 世界には輪廻思想と業思想に由来する様々な差別と問題がある
176. アンベードカルの反カースト運動に執拗に反対したのが輪廻説に固執した上座部の比丘である
177. 長老は仏教のもたらした功罪の功に触れても罪に触れることは非常に稀であり例え触れても比丘個人や環境の所産であると主張し仏教の教義に懐疑的になることはない 178. 長老は気に入らないものにすぐにレッテルを貼り糾弾する
179. 長老信者は長老を危険視する人物にレッテル(大乗、創価etc.)を貼り攻撃する習性がある
167. 長老は自分の信者から預流果が現れていると何の証拠も提示できないことすら仄めかす 168. 長老は恐怖と自己の偉大さを刷り込み、心の進化や社会的成功、解脱など欲を植え付け信者を操る
169. 長老自信は信者からの「長老は悟っているのか？」という質問に対して 「何ですかこのワイドショーは？！」等とはぐらかし答えようとしない
170. 自らの悟りの境地について偽証する事は大妄語戒に反しサンガ追放であるとされる
171. 修行が深まり悟りに近づくと現れる六神通があるとされるが長老は信者の前世診断などの要求に窮した為か自分に神通力がない事を告白している
172. 長老に神通力があると信じる信者も一部に存在するが科学的仏教を標榜する長老に関しては、まず神通力の存在自体を証明すべきである 173. 長老は「長老が在ると主張し商売道具にしている」悟りに近付いてすらいないようである
174. 長老は輪廻思想及び業思想は仏教起源でありウパニシャッドが盗んだと主張している
175. 世界には輪廻思想と業思想に由来する様々な差別と問題がある
176. アンベードカルの反カースト運動に執拗に反対したのが輪廻説に固執した上座部の比丘である
177. 長老は仏教のもたらした功罪の功に触れても罪に触れることは非常に稀であり例え触れても比丘個人や環境の所産であると主張し仏教の教義に懐疑的になることはない 178. 長老は気に入らないものにすぐにレッテルを貼り糾弾する
179. 長老信者は長老を危険視する人物にレッテル(大乗、創価etc.)を貼り攻撃する習性がある
180. ｽﾏﾅｻｰﾗ・ﾏﾊｰｼ式の瞑想が批判されるのはそれが贋作だからという理由だけでなく、内面的には粗雑な言語機能で感情を抑圧し、外面的にはレッテル貼りで自己と
外部を徹底的に分離し素朴二元論めいた世界観を構築してしまう弊害にもある
181. サンガか娑婆か仏教か外道かといった二値的論理と排他的な思考から抜け出せない長老の如く、長老はｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰに疑念を呈されると「偉そうに文句を言う」などと思考停止に陥る
182. スリランカでは国民の多数派で仏教徒であるシンハラ人と、国民の少数派でヒンドゥー教徒が多くの割合を占めるタミル人との争いが熾烈を極める
183. 長老が大サンガ主任長老を務めるスリランカ仏教シャム派は農民カーストであるゴイガマに出家を限定しているためアマラプラ派などの分派を招いた
184. シャム派とはスリランカで滅んでいたサンガをシャム(現在のタイ)から僧を招いて1753年に復興させた事に由来する名称である
185. その後、植民地支配を受けた為スリランカ仏教が本格的に出来上がったのは第二次世界大戦以降であり、それに対し長老が標榜する初期仏教という言葉は、仏陀の生存時から150年程の教えを指すものであるので端的な詐称である
186. 長老は文献学を否定しておきながら『初期仏教』という文献学用語で箔付けしている
187. 長老は現地で最大派閥であるシャム派に十三歳から自分の意志で入信したと主張している
188. 長老の狂信や差別意識は母国で洗脳されたことに大きな要因があるとも言われている
189. 長老が批判されるのは母体が危険宗教だという理由からではなく自分自身や出身母体と同じ問題を持つ他者を攻撃し根本的な自己批判を行わない為である
190. カルト宗教に洗脳された人間は長老のように自分の強迫観念や妄想を人に共有させようとする
191. 長老の教えは近年、虚構性を暴かれているが信者は嘘を知りながらいまだに妄想にしがみ付き狂信を人に感染させようとﾈｯﾄ等で様々な活動を行っている
外部を徹底的に分離し素朴二元論めいた世界観を構築してしまう弊害にもある
181. サンガか娑婆か仏教か外道かといった二値的論理と排他的な思考から抜け出せない長老の如く、長老はｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰに疑念を呈されると「偉そうに文句を言う」などと思考停止に陥る
182. スリランカでは国民の多数派で仏教徒であるシンハラ人と、国民の少数派でヒンドゥー教徒が多くの割合を占めるタミル人との争いが熾烈を極める
183. 長老が大サンガ主任長老を務めるスリランカ仏教シャム派は農民カーストであるゴイガマに出家を限定しているためアマラプラ派などの分派を招いた
184. シャム派とはスリランカで滅んでいたサンガをシャム(現在のタイ)から僧を招いて1753年に復興させた事に由来する名称である
185. その後、植民地支配を受けた為スリランカ仏教が本格的に出来上がったのは第二次世界大戦以降であり、それに対し長老が標榜する初期仏教という言葉は、仏陀の生存時から150年程の教えを指すものであるので端的な詐称である
186. 長老は文献学を否定しておきながら『初期仏教』という文献学用語で箔付けしている
187. 長老は現地で最大派閥であるシャム派に十三歳から自分の意志で入信したと主張している
188. 長老の狂信や差別意識は母国で洗脳されたことに大きな要因があるとも言われている
189. 長老が批判されるのは母体が危険宗教だという理由からではなく自分自身や出身母体と同じ問題を持つ他者を攻撃し根本的な自己批判を行わない為である
190. カルト宗教に洗脳された人間は長老のように自分の強迫観念や妄想を人に共有させようとする
191. 長老の教えは近年、虚構性を暴かれているが信者は嘘を知りながらいまだに妄想にしがみ付き狂信を人に感染させようとﾈｯﾄ等で様々な活動を行っている
192. 長老はｶﾙﾄを批判することが多いが自分自身がｶﾙﾄの手法を踏襲していると言われる
193. ｶﾙﾄ創設の第一歩は
<1・独自の、社会的真実を作る>ことである
社会的真実を作るのに便利な方法が独自の言語と専門用語を作ることである
長老のﾊﾟｰﾘ仏教用語使用と妄想に基づいた排他的選民思想流布は内集団と外集団を分かつのに効果的であり自称初期仏教長老は社会的真実を作るにはﾒｯｾｰｼﾞを繰り返すことが重要で 「嘘も繰り返せば真実になる」ということをしっかり認識しているようである
194. ｶﾙﾄを作るには
<2・ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝを作る>ことが有効である
「所属していることに誇りを感じるが意味のない人間同士の連帯」をｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝという
ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝを作る為には信者からなる内集団と救済されていない他者からなる外集団が必要である
例:お釈迦様の伝統を継ぐ科学的で唯一解脱可能な初期仏教のｻﾝｶﾞvsその他ﾀﾞﾒﾀﾞﾒな諸宗教
ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝ法のもうひとつの側面は外集団に憎しみを植え付けることである
長老が「釈迦の教えから逸脱した大乗仏教」といった敵意の植え付けを頻繁に行うが如く、ｶﾙﾄは信者のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを次第に強めることにより、服従を確実なものにすることができる
例:法話は入場無料でいいですよ→ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱを募集します→良ければお気持ちだけで構いません
善男善女による布施を任意でお願いします→お布施の額は記帳して下さいね(奉加帳方式)→
お布施が一定額を越えると会報に名前を載せます→福田たる比丘が集うサンガを作る為に土地や
寺院建設費を寄進することは最高の功徳になりますよお願いします(会報や著書折り込みで金無心)
このように最初の低い要求から徐々に大きな要求を受け入れさせるｺﾐｯﾄﾒﾝﾄ強化の方法をﾌｯﾄ･ｲﾝ･ｻﾞ･ﾄﾞｱﾃｸﾆｯｸというが最初のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄから心理的な損切りを行うのは
容易なことではないと言われる
不協和を正当化するためにさらに多くのことを進んでするようになる
<3・不協和の低減を用いてｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを引き出す>のである
193. ｶﾙﾄ創設の第一歩は
<1・独自の、社会的真実を作る>ことである
社会的真実を作るのに便利な方法が独自の言語と専門用語を作ることである
長老のﾊﾟｰﾘ仏教用語使用と妄想に基づいた排他的選民思想流布は内集団と外集団を分かつのに効果的であり自称初期仏教長老は社会的真実を作るにはﾒｯｾｰｼﾞを繰り返すことが重要で 「嘘も繰り返せば真実になる」ということをしっかり認識しているようである
194. ｶﾙﾄを作るには
<2・ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝを作る>ことが有効である
「所属していることに誇りを感じるが意味のない人間同士の連帯」をｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝという
ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝを作る為には信者からなる内集団と救済されていない他者からなる外集団が必要である
例:お釈迦様の伝統を継ぐ科学的で唯一解脱可能な初期仏教のｻﾝｶﾞvsその他ﾀﾞﾒﾀﾞﾒな諸宗教
ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝ法のもうひとつの側面は外集団に憎しみを植え付けることである
長老が「釈迦の教えから逸脱した大乗仏教」といった敵意の植え付けを頻繁に行うが如く、ｶﾙﾄは信者のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを次第に強めることにより、服従を確実なものにすることができる
例:法話は入場無料でいいですよ→ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱを募集します→良ければお気持ちだけで構いません
善男善女による布施を任意でお願いします→お布施の額は記帳して下さいね(奉加帳方式)→
お布施が一定額を越えると会報に名前を載せます→福田たる比丘が集うサンガを作る為に土地や
寺院建設費を寄進することは最高の功徳になりますよお願いします(会報や著書折り込みで金無心)
このように最初の低い要求から徐々に大きな要求を受け入れさせるｺﾐｯﾄﾒﾝﾄ強化の方法をﾌｯﾄ･ｲﾝ･ｻﾞ･ﾄﾞｱﾃｸﾆｯｸというが最初のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄから心理的な損切りを行うのは
容易なことではないと言われる
不協和を正当化するためにさらに多くのことを進んでするようになる
<3・不協和の低減を用いてｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを引き出す>のである
195.「お釈迦様直伝の瞑想法を受け継ぐ」初期仏教の長老という様な虚飾の権威を持ち出したりして <4・教祖の信頼性と魅力を確立する>のも、重要である
196. 嘘は小さな無数の事実に大きな嘘を織り混ぜると効果的である
197. 例:我々の教えはﾊﾟｰﾘ仏典に依拠する(小さな事実)→我々の教えはお釈迦さま直伝(大きな嘘)
198. ｱﾋﾞﾀﾞﾙﾏのような煩瑣な重箱の隅つつきの理論で思考を型にはめｷﾘｽﾄ教や大乗といった仮想敵相手に護教ごっこさせることは信者のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを更に強め反論に対する免疫を与える
199. 恣意的に定めた救済基準で
<5・未救済者を救済するために信者を送り出す>のである
200. 文化相対主義を否定する一方、自分達の撒き散らす害悪には無自覚で「大乗は概ねカルト」
「ｷﾘｽﾄは精神不安定なｵｯｻﾝ」と他者を断罪し破邪顕正ごっこに夢中な佐藤哲朗が好例である
201. 結果を見ればｽﾘﾗﾝｶ仏教ほど現代社会で実際に悪影響を及ぼしている仏教は珍しいにも関わらずよそを批判して現実逃避できるのもﾀｺﾂﾎﾞ型の護教学を学ぶことで得られる果報である
202. ﾈｯﾄは肥溜め、批判は気にするな、ｻﾝｶﾞを誹謗する者は地獄行きと
<6・信者達を好ましくない意見から遠ざける>ことも重要である
203. ﾆﾙｳﾞｧｰﾅ、苦である輪廻からの解脱、布施をして功徳を積めば業と来世がよくなる等
<7・信者の視野を幻に集中させる>ことは教団への奉仕に、強力な動機付けを与える
204. 以上7つが『ﾌﾟﾛﾊﾟｶﾞﾝﾀﾞ』(誠信書房)、第七章「ｶﾙﾄの教祖になる方法」の要点であり見事にその手本となっているのが長老である
205.『完全教祖ﾏﾆｭｱﾙ』(ちくま新書)を読んで
「支離滅裂なことを喋っても、後から知識人が勝手に理屈を付けてくれますよと。
それを読んで、私は聖書を思い出したんです」と法話で自分を一切、省みず放言する長老
206. その長老自身は仏陀を利用し、嘘で塗り固めたｶﾙﾄ教祖、差別主義者のひとりに過ぎない
196. 嘘は小さな無数の事実に大きな嘘を織り混ぜると効果的である
197. 例:我々の教えはﾊﾟｰﾘ仏典に依拠する(小さな事実)→我々の教えはお釈迦さま直伝(大きな嘘)
198. ｱﾋﾞﾀﾞﾙﾏのような煩瑣な重箱の隅つつきの理論で思考を型にはめｷﾘｽﾄ教や大乗といった仮想敵相手に護教ごっこさせることは信者のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを更に強め反論に対する免疫を与える
199. 恣意的に定めた救済基準で
<5・未救済者を救済するために信者を送り出す>のである
200. 文化相対主義を否定する一方、自分達の撒き散らす害悪には無自覚で「大乗は概ねカルト」
「ｷﾘｽﾄは精神不安定なｵｯｻﾝ」と他者を断罪し破邪顕正ごっこに夢中な佐藤哲朗が好例である
201. 結果を見ればｽﾘﾗﾝｶ仏教ほど現代社会で実際に悪影響を及ぼしている仏教は珍しいにも関わらずよそを批判して現実逃避できるのもﾀｺﾂﾎﾞ型の護教学を学ぶことで得られる果報である
202. ﾈｯﾄは肥溜め、批判は気にするな、ｻﾝｶﾞを誹謗する者は地獄行きと
<6・信者達を好ましくない意見から遠ざける>ことも重要である
203. ﾆﾙｳﾞｧｰﾅ、苦である輪廻からの解脱、布施をして功徳を積めば業と来世がよくなる等
<7・信者の視野を幻に集中させる>ことは教団への奉仕に、強力な動機付けを与える
204. 以上7つが『ﾌﾟﾛﾊﾟｶﾞﾝﾀﾞ』(誠信書房)、第七章「ｶﾙﾄの教祖になる方法」の要点であり見事にその手本となっているのが長老である
205.『完全教祖ﾏﾆｭｱﾙ』(ちくま新書)を読んで
「支離滅裂なことを喋っても、後から知識人が勝手に理屈を付けてくれますよと。
それを読んで、私は聖書を思い出したんです」と法話で自分を一切、省みず放言する長老
206. その長老自身は仏陀を利用し、嘘で塗り固めたｶﾙﾄ教祖、差別主義者のひとりに過ぎない
207. 私が幸せでありますようにサマタ瞑想(慈悲の瞑想)は、1990年代にスマナサーラ長老が創作した作品である。(仮説)
根拠: 私がそう睨んでるだけ
根拠: 私がそう睨んでるだけ
【スマナサーラの特徴】
１．話を盛る
２．比較して自慢する
※【話を盛る】(誇大広告のような手法をとる）
今「自分を変える気づきの瞑想法」のほんの10ページ程を読み返しピックアップしただけでも・・・・・・
●「いつくしみの瞑想」はどんな悩みや苦しみにも効く万能薬。やればすぐに結果が出る。（p50）
●正しく生きていれば、抗生物質を飲む必要はまったくありません。(p52)
●「いつくしみの瞑想」を実践すると失敗がなくなり、人からは好かれるようになり外からの攻撃もなくなります。
これらが簡単に手に入ることに驚かれると思います。(p58)
●瞑想によって、一般的な人間の病の80％程度、軽減されます。(p59)
●（瞑想をすると）病気は普通よりずいぶんと早く治ります。少々驚かれるくらいのスピードで治ります(p60)
●「いつくしみ」の気持ちに満たされていれば、その治療だけすれば簡単に治ります。(p60)
実に、一言語るごとに話を盛らないといられない状態です。
********************************************************************
※【比較して自慢する】（比較広告のような手法をとる）
スマナサーラは自分を大きく見せるために必ず敵をつくりあげます。
その敵を根拠が乏しい状態で見下し、自分を権威付けようとするのです。
たとえば>>53では
＞心理学の世界では、言われないことですが、仏教ではそこが大切です。
という具合に、しれっと比較広告めいたことをする。
まだこれが事実ならば軽罪ですが、スマナサーラの場合は嘘なのですから病的です。
長くなるのでここでは省きますが、>>53の発言は造説だらけです。（機会があったら書きます）
１．話を盛る
２．比較して自慢する
※【話を盛る】(誇大広告のような手法をとる）
今「自分を変える気づきの瞑想法」のほんの10ページ程を読み返しピックアップしただけでも・・・・・・
●「いつくしみの瞑想」はどんな悩みや苦しみにも効く万能薬。やればすぐに結果が出る。（p50）
●正しく生きていれば、抗生物質を飲む必要はまったくありません。(p52)
●「いつくしみの瞑想」を実践すると失敗がなくなり、人からは好かれるようになり外からの攻撃もなくなります。
これらが簡単に手に入ることに驚かれると思います。(p58)
●瞑想によって、一般的な人間の病の80％程度、軽減されます。(p59)
●（瞑想をすると）病気は普通よりずいぶんと早く治ります。少々驚かれるくらいのスピードで治ります(p60)
●「いつくしみ」の気持ちに満たされていれば、その治療だけすれば簡単に治ります。(p60)
実に、一言語るごとに話を盛らないといられない状態です。
********************************************************************
※【比較して自慢する】（比較広告のような手法をとる）
スマナサーラは自分を大きく見せるために必ず敵をつくりあげます。
その敵を根拠が乏しい状態で見下し、自分を権威付けようとするのです。
たとえば>>53では
＞心理学の世界では、言われないことですが、仏教ではそこが大切です。
という具合に、しれっと比較広告めいたことをする。
まだこれが事実ならば軽罪ですが、スマナサーラの場合は嘘なのですから病的です。
長くなるのでここでは省きますが、>>53の発言は造説だらけです。（機会があったら書きます）
スマナサーラが嘲る心理学では、皮肉なことにスマナサーラの人格を明確に解説してくれています。
※【話を盛る人とは】
これは虚言癖がセットになります。
たとえば本当は１個なのに１０個と言って話を盛ればこれは「嘘」になります。
「白髪三千丈」というように、話を面白くするためにサービスで用いたとしても「嘘」は「嘘」です。
常に嘘を混ぜなければ会話が出来ない「悪癖」には、何かしらの心理が隠されています。
元来、日本人は中国の「白髪三千丈」といった大袈裟で大仰な表現を嫌います。
大きく見せることを「美」とせず、謙虚さを尊ぶ民族です。
スマナサーラはこの美意識が絶無で、理解も出来ないため、多くの日本人は違和感と不快感を覚えるわけです。
（例：「つまらない物ですが・・・」という発言に対し、スマナサーラは「つまらない物など渡すな！失礼！」となってしまう）
そもそも虚言癖は「自分を良く見せたい」「大きく見せたい」心理の表れです。
「人に認めてもらいたい」という承認欲求が異常に強くて、でもありのままではその欲求（快感）が叶えられないために、
嘘をついてしまう・・・・・・
そして快感を味わいたくて、やめたくてもやめられなくなる。
麻薬中毒と全く同じです。
では心理学でいう「虚言癖」の特徴（症状）とはどんなものでしょう？
※【話を盛る人とは】
これは虚言癖がセットになります。
たとえば本当は１個なのに１０個と言って話を盛ればこれは「嘘」になります。
「白髪三千丈」というように、話を面白くするためにサービスで用いたとしても「嘘」は「嘘」です。
常に嘘を混ぜなければ会話が出来ない「悪癖」には、何かしらの心理が隠されています。
元来、日本人は中国の「白髪三千丈」といった大袈裟で大仰な表現を嫌います。
大きく見せることを「美」とせず、謙虚さを尊ぶ民族です。
スマナサーラはこの美意識が絶無で、理解も出来ないため、多くの日本人は違和感と不快感を覚えるわけです。
（例：「つまらない物ですが・・・」という発言に対し、スマナサーラは「つまらない物など渡すな！失礼！」となってしまう）
そもそも虚言癖は「自分を良く見せたい」「大きく見せたい」心理の表れです。
「人に認めてもらいたい」という承認欲求が異常に強くて、でもありのままではその欲求（快感）が叶えられないために、
嘘をついてしまう・・・・・・
そして快感を味わいたくて、やめたくてもやめられなくなる。
麻薬中毒と全く同じです。
では心理学でいう「虚言癖」の特徴（症状）とはどんなものでしょう？
※【虚言癖の特徴（症状）】
１．自己顕示欲が強い
自慢話、アピール、目立ちたがり、かまってちゃんがこれです。
注目してもらい持て囃してもらうためならどんな嘘でもつく！という状態にまでなるとたちが悪くなります。（スマナサーラがこれです）
２．人の評価が気になって仕方がない
「バカにされないかな」
「間違っていると思われないかな」
「つまらないと思われないかな」
「批判されないかな」
といった具合に劣等意識が強く、常におびえている人は自分を大きく見せ、いかに自分が正しいかをアピールするために話を盛ります。
３．口が達者
マシンガンのように隙間なくペラペラと喋り続けます。
これは気が小さく臆病なために起こる現象です。
ずっと喋っていれば相手に喋る機会を与えないで済みますから、自分に不都合な意見は耳に入ってきません。
耳をふさいで逃げているような状態です。
４．言い訳三昧
前述のように話を盛る人は気が弱いため
「いつ化けの皮をはがされるか」「批判されたらどうしよう」と常に戦々恐々です。
そのため攪乱するために、次から次へとたくさんの嘘をばらまき、後々どうにでも言い逃れが出来る状態をつくっていきます。
「千三つ」というように千個の中に三つしか真実が無いとなれば、大概の人は途方も無い疲労感から追及することを諦めてしまいますから。
１．自己顕示欲が強い
自慢話、アピール、目立ちたがり、かまってちゃんがこれです。
注目してもらい持て囃してもらうためならどんな嘘でもつく！という状態にまでなるとたちが悪くなります。（スマナサーラがこれです）
２．人の評価が気になって仕方がない
「バカにされないかな」
「間違っていると思われないかな」
「つまらないと思われないかな」
「批判されないかな」
といった具合に劣等意識が強く、常におびえている人は自分を大きく見せ、いかに自分が正しいかをアピールするために話を盛ります。
３．口が達者
マシンガンのように隙間なくペラペラと喋り続けます。
これは気が小さく臆病なために起こる現象です。
ずっと喋っていれば相手に喋る機会を与えないで済みますから、自分に不都合な意見は耳に入ってきません。
耳をふさいで逃げているような状態です。
４．言い訳三昧
前述のように話を盛る人は気が弱いため
「いつ化けの皮をはがされるか」「批判されたらどうしよう」と常に戦々恐々です。
そのため攪乱するために、次から次へとたくさんの嘘をばらまき、後々どうにでも言い逃れが出来る状態をつくっていきます。
「千三つ」というように千個の中に三つしか真実が無いとなれば、大概の人は途方も無い疲労感から追及することを諦めてしまいますから。
５．都合が悪いことを誤魔化す
上の４にもつながっていますが、まともに言い返せなくなると、姑息に論点をすり替え話頭を転じて難を逃れようとします。
これも虚言です。現実から逃げているのです。
４に同じく、こういう手段をとられては、多くの人は虚しい徒労を感じ追及をやめてしまいます。
「バカらしいから放っておこう」となるわけです。
すると虚言家は「勝った」と言い出す。
まことにこの手の虚言癖の意地汚い点は、「その場ですぐには確認のとりにくい嘘」を混ぜてくるのです。
たとえば「俺はタレントの●●と友達だ」といった小さなものから
先程書いた「心理学では語っていない」といったような知識が無ければその場では見破れない嘘を狡猾に混ぜてその場の難を逃れようとしてきます。
「その場しのぎ」というのも虚言癖の人の特徴です。
そのため後日反論されると「そういう意味で言ったんじゃない」といったような摩訶不思議な日本語を使ってきます。
（単語の意味を変造したり、エンドレスな浮言造説を繰り返す戦法）
６．批判的、破壊的
快感を得るためなら何でもするのが中毒者ですから、嘘をついてでも人をけなし、自分を優位に立たせて欲求を満たそうとします。
これは【比較して自慢する】の特徴（症状）にもなります。
概して【比較して自慢する病】も【話を盛る病】も特徴はリンクしています。
全て次の７で語る【劣等コンプレックスが強い】ために起こる症状です。
得てして比較広告というものを見れば一目瞭然で、売り上げが悪い企業が売り上げの良い企業に仕掛ける手法です。
立場が上の方がわざわざ下と比較して人々に見せつける必要はないわけです。（それはイジメになります）
これからも分かるとおり、スマナサーラは比較する対象物にどうにもならない嫉妬と劣等感を抱き、自分が理想像からはほど遠いという現実に苦しんでいることが垣間見えてきます。
上の４にもつながっていますが、まともに言い返せなくなると、姑息に論点をすり替え話頭を転じて難を逃れようとします。
これも虚言です。現実から逃げているのです。
４に同じく、こういう手段をとられては、多くの人は虚しい徒労を感じ追及をやめてしまいます。
「バカらしいから放っておこう」となるわけです。
すると虚言家は「勝った」と言い出す。
まことにこの手の虚言癖の意地汚い点は、「その場ですぐには確認のとりにくい嘘」を混ぜてくるのです。
たとえば「俺はタレントの●●と友達だ」といった小さなものから
先程書いた「心理学では語っていない」といったような知識が無ければその場では見破れない嘘を狡猾に混ぜてその場の難を逃れようとしてきます。
「その場しのぎ」というのも虚言癖の人の特徴です。
そのため後日反論されると「そういう意味で言ったんじゃない」といったような摩訶不思議な日本語を使ってきます。
（単語の意味を変造したり、エンドレスな浮言造説を繰り返す戦法）
６．批判的、破壊的
快感を得るためなら何でもするのが中毒者ですから、嘘をついてでも人をけなし、自分を優位に立たせて欲求を満たそうとします。
これは【比較して自慢する】の特徴（症状）にもなります。
概して【比較して自慢する病】も【話を盛る病】も特徴はリンクしています。
全て次の７で語る【劣等コンプレックスが強い】ために起こる症状です。
得てして比較広告というものを見れば一目瞭然で、売り上げが悪い企業が売り上げの良い企業に仕掛ける手法です。
立場が上の方がわざわざ下と比較して人々に見せつける必要はないわけです。（それはイジメになります）
これからも分かるとおり、スマナサーラは比較する対象物にどうにもならない嫉妬と劣等感を抱き、自分が理想像からはほど遠いという現実に苦しんでいることが垣間見えてきます。
７．劣等コンプレックスが強い
１〜６を総じてこれに尽きます。
成長期において致命的な、解決し難い屈辱感、劣等感を持ってしまい、その解決に虚言という手段を覚え常用し中毒になってしまった。
劣等感を抱かなくて済む自分の「理想像」に近づくため、話を盛る癖がついてしまったのです。
でも普通は「あくまでも理想は理想で、現実の自分は違うもんな」と判断出来るのですが、嘘の中毒患者は
現実と理想の区別が出来なくなってしまっているから恐ろしいのです。
１〜７の理想的モデル、完全体がスマナサーラだと思います。
１〜６を総じてこれに尽きます。
成長期において致命的な、解決し難い屈辱感、劣等感を持ってしまい、その解決に虚言という手段を覚え常用し中毒になってしまった。
劣等感を抱かなくて済む自分の「理想像」に近づくため、話を盛る癖がついてしまったのです。
でも普通は「あくまでも理想は理想で、現実の自分は違うもんな」と判断出来るのですが、嘘の中毒患者は
現実と理想の区別が出来なくなってしまっているから恐ろしいのです。
１〜７の理想的モデル、完全体がスマナサーラだと思います。
>>703
YKさんの慈悲の瞑想に関するアマゾンレビューが秀逸。以外引用（一部）
自己を知る智慧が、外の認識対象の衆生に向かうと慈悲として現れるのであって、智慧と慈悲は表裏一体同じものです。
自我によって意図的に作った慈悲は智慧ではないので必ず偽善になる理由です。智慧の現れが慈悲ですから。
注意するべき大きな問題は「意図的に無理に変える」ことにあります。
慈悲の瞑想は言葉の言い聞かせによる自己催眠であって、瞑想ではないものに瞑想と名付けています。
後世の編さんや追加のあるパーリ経典でさえ、慈悲の言葉を唱えるように言っているものなどないことにも留意されるべきです。
YKさんの慈悲の瞑想に関するアマゾンレビューが秀逸。以外引用（一部）
自己を知る智慧が、外の認識対象の衆生に向かうと慈悲として現れるのであって、智慧と慈悲は表裏一体同じものです。
自我によって意図的に作った慈悲は智慧ではないので必ず偽善になる理由です。智慧の現れが慈悲ですから。
注意するべき大きな問題は「意図的に無理に変える」ことにあります。
慈悲の瞑想は言葉の言い聞かせによる自己催眠であって、瞑想ではないものに瞑想と名付けています。
後世の編さんや追加のあるパーリ経典でさえ、慈悲の言葉を唱えるように言っているものなどないことにも留意されるべきです。
>>709
せめて、今ココそのままに在る無垢な慈悲を大切にしておきたいです。
暫し、立ち止まって囚われのタガを外せば、それは拙い智慧の萌芽であっても見つけられるはず。
陽だまりのように
(でなければ生まれて来なければ良かった)
強引に作りあげて酔っていたくはない。
大切なものだから
P.S.ラーフラ経来るかな
せめて、今ココそのままに在る無垢な慈悲を大切にしておきたいです。
暫し、立ち止まって囚われのタガを外せば、それは拙い智慧の萌芽であっても見つけられるはず。
陽だまりのように
(でなければ生まれて来なければ良かった)
強引に作りあげて酔っていたくはない。
大切なものだから
P.S.ラーフラ経来るかな
修行を考え方でやっている時点でスマナサーラは間違っている
思考やその他の事象にラベリングしてもそれは考え方であり事実ではない
禅の公案のような論理の域を超えた問いについて思考する事で思考そのものから出て悟りに近づくという例外もあるが、
スマナサーラの言うラベリングという方式には公案のような突き詰めるものがないため思考の限界に達することが出来ず、思考の限界には気づけない
また、瞑想は呼吸や身体の感覚に集中するといったものがほとんどだが、人は能動的に対象に集中する事は出来ないため、
そのような集中しなくても自然に出来ている事に集中することは出来ない(マントラなどに集中するものもあるが、安らぎを得られるのはそれをやっている時のみである)
集中しなければ出来ない事や集中させられるような魅力的なものにこそ人は集中できる(させられる)のだ
瞑想で心が安らかになったように感じるのは対象に"集中しようとする事"に集中することで妄想が一時的に抑えられるからに過ぎない
よってスマナサーラの言う修行法や世界で流行っている呼吸等に集中しようとする瞑想法は悟りを目指す者にとってはただの無駄骨折りであり、これらをやっている事により苦痛を感じている者は精神がおかしくなる前に辞めるべきである
思考やその他の事象にラベリングしてもそれは考え方であり事実ではない
禅の公案のような論理の域を超えた問いについて思考する事で思考そのものから出て悟りに近づくという例外もあるが、
スマナサーラの言うラベリングという方式には公案のような突き詰めるものがないため思考の限界に達することが出来ず、思考の限界には気づけない
また、瞑想は呼吸や身体の感覚に集中するといったものがほとんどだが、人は能動的に対象に集中する事は出来ないため、
そのような集中しなくても自然に出来ている事に集中することは出来ない(マントラなどに集中するものもあるが、安らぎを得られるのはそれをやっている時のみである)
集中しなければ出来ない事や集中させられるような魅力的なものにこそ人は集中できる(させられる)のだ
瞑想で心が安らかになったように感じるのは対象に"集中しようとする事"に集中することで妄想が一時的に抑えられるからに過ぎない
よってスマナサーラの言う修行法や世界で流行っている呼吸等に集中しようとする瞑想法は悟りを目指す者にとってはただの無駄骨折りであり、これらをやっている事により苦痛を感じている者は精神がおかしくなる前に辞めるべきである
思考を眺めたり観察したりするのは考え方であり、思考が出ないようにしようとするのも考え方であり、じゃあ何もしなくていいんだというのも考え方に過ぎない
悟っていない者はこれを読んで「じゃあどうしたら」という疑問が出てくるだろうが、このような思考ではどうにもならない問いについて限界まで考える事により思考から脱しようとするのが公案なのだ
悟りに至る修行法には主に「公案禅」と「只管打坐」の二つがある
多角形があり、悟りの状態を円だとすると、複数の公案を解くことによって角の数を増やし円に近付こうとするのが公案禅であり、最初から円になりきろうとするのが只管打坐である
上記の問いはもう一つの修行法「只管打坐」にも通ずる問いであるため、究極の公案とも言える
悟っていない者はこれを読んで「じゃあどうしたら」という疑問が出てくるだろうが、このような思考ではどうにもならない問いについて限界まで考える事により思考から脱しようとするのが公案なのだ
悟りに至る修行法には主に「公案禅」と「只管打坐」の二つがある
多角形があり、悟りの状態を円だとすると、複数の公案を解くことによって角の数を増やし円に近付こうとするのが公案禅であり、最初から円になりきろうとするのが只管打坐である
上記の問いはもう一つの修行法「只管打坐」にも通ずる問いであるため、究極の公案とも言える
「考えないためにはどうするか」という事を必死で考えると、そのうち「ああ、考えなければよかったんだ」と気付く
その瞬間「只管」というところまで落ちてくる事ができ、真の修行が出来るようになる
ただ、これを一人でやろうとすると精神を病んだり間違った修行になる事があるため、正師につく必要がある
その瞬間「只管」というところまで落ちてくる事ができ、真の修行が出来るようになる
ただ、これを一人でやろうとすると精神を病んだり間違った修行になる事があるため、正師につく必要がある
答えが見当たらず絶望するまで思考する、これが修行の要術である
だから本当の絶望というのは、悟りなのだ
一切の希望が絶たれる事、それは執着が無くなった事に等しい
だから本当の絶望というのは、悟りなのだ
一切の希望が絶たれる事、それは執着が無くなった事に等しい
只管打坐に徹する事で自我の働き(本来自我というものは無く自分があると錯覚している状態があるだけだが、便宜上それを自我と呼んでいる)が抑えられ、自我でやっていない事実を認識することで大悟する
しかしこれは本当の悟りではない
しかしこれは本当の悟りではない
空というのは全ての上位概念である
ヒトの上位概念が動物、動物の上位概念が生物、生物の上位概念が物質、物質の上位概念が有、有の上位概念が空
有と無、このような相対的な概念を内包するのが空である
迷いがあるから悟りがあるのだから、悟りというのも所詮は相対的なものである
このような相対的な概念に囚われていると苦しむのだ
迷い、悟り、全て引っくるめたもの(空)を解るのが大悟徹底である
ヒトの上位概念が動物、動物の上位概念が生物、生物の上位概念が物質、物質の上位概念が有、有の上位概念が空
有と無、このような相対的な概念を内包するのが空である
迷いがあるから悟りがあるのだから、悟りというのも所詮は相対的なものである
このような相対的な概念に囚われていると苦しむのだ
迷い、悟り、全て引っくるめたもの(空)を解るのが大悟徹底である
「迷い」が「悟り」に転じ得るように、「悟り」も「迷い」に転じ得る
「悟り」という相対的な概念に囚われると「迷い」になる
大悟したからと言って修行を放棄しては結局「迷い」に戻ってしまうのだ
だから大悟徹底という何物にも転じ得ない絶対的境地に至るまで修行を辞めてはいけないのである
「悟り」という相対的な概念に囚われると「迷い」になる
大悟したからと言って修行を放棄しては結局「迷い」に戻ってしまうのだ
だから大悟徹底という何物にも転じ得ない絶対的境地に至るまで修行を辞めてはいけないのである
思考に囚われているような有様のスマナサーラは大悟徹底どころか大悟すらしていないだろう
凡人は思考に囚われている
スピリチュアルに傾倒している凡人は思考を消す事に囚われている
悟りを開いた者は悟りに囚われている
金と名誉のためにスピリチュアルを利用しようとしているスマナサーラは、スピリチュアルに傾倒している凡人どころか思考に囚われているただの凡人である
スピリチュアルに傾倒している凡人は思考を消す事に囚われている
悟りを開いた者は悟りに囚われている
金と名誉のためにスピリチュアルを利用しようとしているスマナサーラは、スピリチュアルに傾倒している凡人どころか思考に囚われているただの凡人である
「迷い」や「悟り」を生むのは「認識」である
認識により「自分がある」と錯覚し、認識により「悟った」と錯覚する
修行によって認識作用それそのものになり切る事により認識に誤魔化されていた事を知る
それが大悟徹底である
認識により「自分がある」と錯覚し、認識により「悟った」と錯覚する
修行によって認識作用それそのものになり切る事により認識に誤魔化されていた事を知る
それが大悟徹底である
つまり迷っていようが悟っていようが本質的には同じもの(空)である事を知るのが究極の悟りである
現代物理学は万物の法則というものを見つけようとしているが、固定的な意味を持つ記号や言葉では変化し続ける万物の本質を表現する事は出来ない
万物は全て目の前に現れているのだから、それをわざわざ文字で表す必要はない
あえて表現するとしたら、万物を構成する最も小さな要素を使うしかない
それ自体が万物を表しているのだから、それそのものを文字として使って万物を表現するのだ
そのような機械が誕生した瞬間科学と宗教の融合が起こり、人類は史上類を見ない程の進化を遂げるだろう
万物は全て目の前に現れているのだから、それをわざわざ文字で表す必要はない
あえて表現するとしたら、万物を構成する最も小さな要素を使うしかない
それ自体が万物を表しているのだから、それそのものを文字として使って万物を表現するのだ
そのような機械が誕生した瞬間科学と宗教の融合が起こり、人類は史上類を見ない程の進化を遂げるだろう
そう考えると、つくづく釈迦は偉大な人物であると思う
最先端物理学が未だに辿り着けない境地に2000年以上前に達していたのだから
あとは物理学がその境地に達するのを待つのみである
最先端物理学が未だに辿り着けない境地に2000年以上前に達していたのだから
あとは物理学がその境地に達するのを待つのみである
スマナサーラはラベリングで思考を満たす事でそれ以外の事を考えられなくなったら成功と言っているけどこれはどうなん？
論理的に破綻した問いについて思考する事によって思考の限界に気付くのが公案だが、ラベリングする事によってそれ自体が無意味な事だと気付かせるのがラベリングの目的なのだとしたらその本質は公案に近いものがあるのかもしれない
しかし、ただラベリングするという行為に人は集中しにくいため効率の悪い方式と言える
公案のような突き詰めるものがあってこそ人は集中できるのだ
しかし、ただラベリングするという行為に人は集中しにくいため効率の悪い方式と言える
公案のような突き詰めるものがあってこそ人は集中できるのだ
自分から何かやろうとしているようでは全く修行になっていない
全ては"受動的"である
これが修行の真髄だ
全ては"受動的"である
これが修行の真髄だ
釈迦は苦行では悟れないと悟って中道に至った
瞑想というのはこの最初の悟りをすっ飛ばして釈迦の真似事をしているだけだからどれだけ瞑想をしようが大悟徹底どころか大悟すら出来ない
この中道、即ち只管打坐に至るまでの手法として公案などがあるのだが、スマナサーラの修行法(厳密には修行ではなく手法)のような能動的な事を全力でやるという手もある
全力でやる事でこの"手法"には意味が無いと身をもって知る
そこから"修行"が始まるのだ
瞑想というのはこの最初の悟りをすっ飛ばして釈迦の真似事をしているだけだからどれだけ瞑想をしようが大悟徹底どころか大悟すら出来ない
この中道、即ち只管打坐に至るまでの手法として公案などがあるのだが、スマナサーラの修行法(厳密には修行ではなく手法)のような能動的な事を全力でやるという手もある
全力でやる事でこの"手法"には意味が無いと身をもって知る
そこから"修行"が始まるのだ
釈迦の教えは再現性皆無だからスマナサーラの金儲けの道具になんだよ
再現性があるというなら六神通でも見せるこった
過去スレで進撃しない巨人という奴が言っていた通り神通力は仏教の修行の進歩を判断する基準だ
再現性があるというなら六神通でも見せるこった
過去スレで進撃しない巨人という奴が言っていた通り神通力は仏教の修行の進歩を判断する基準だ
再現性がないから勝手な基準を設けて主観的満足に逃げる
まさしくルサンチマン
まさしくルサンチマン
神通力なんかオウムでもあるまいしバカバカしいなんていう仏教徒
そいつは原始仏典を読んでいないか記述をご都合主義で歪めている
原始仏典は荒唐無稽な記述で満載だ
そいつは原始仏典を読んでいないか記述をご都合主義で歪めている
原始仏典は荒唐無稽な記述で満載だ
カルトについて語るスレ
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴 2鼻毛
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://2chb.net/r/psy/1289708760/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
カルト【破和合僧】佐藤哲朗【誹謗正法】
http://2chb.net/r/psy/1545486457/1
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴 2鼻毛
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
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ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
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日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
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カルト【破和合僧】佐藤哲朗【誹謗正法】
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第三世界の方達が信じる宗教に幻想なんか持たない方がいいよ
・スマナサーラ長老は、人格、人となりは別にして正しい仏教を日本に伝えた。
・冥想実践しないと、言葉ではわからない。確かめて下さい。７回生まれ変わってでも。
で、それで？
うまい商売
・冥想実践しないと、言葉ではわからない。確かめて下さい。７回生まれ変わってでも。
で、それで？
うまい商売
欲があるからスマナサーラに騙されるんだよ
言っちゃ悪いが自業自得でツツモタセみたいなもんだよ
言っちゃ悪いが自業自得でツツモタセみたいなもんだよ
神通力というのは超常的な能力というより既に人間が誰でももっているものが、チャクラが開花することによってより強烈になったものと聞いたことがある
つまり元々もってないものを得るというより、元々誰でも当たり前にもっている人間の精神的な働きの、より深まったものと
過去生がわかるのも、記憶を遡って思い出すという精神作用がより強烈になってるものらしいが
つまり元々もってないものを得るというより、元々誰でも当たり前にもっている人間の精神的な働きの、より深まったものと
過去生がわかるのも、記憶を遡って思い出すという精神作用がより強烈になってるものらしいが
それでチャクラが開花は精神的な働きなのか？
伝聞推定で自分がよく知らないことをよく書けるな。
伝聞推定で自分がよく知らないことをよく書けるな。
破戒僧スマナサーラに帰依してる奴って誹謗正法の外道
スリランカに金を恵んでくれる日本人を騙して搾取してることをスマナサーラは母国で武勇伝のように語ってそう
サティを得ることなくセンセーションに実況中継してるから発狂しちゃうんだよ
同じマハシ式の地橋秀雄さんのを実践したらいいんだよ
同じマハシ式の地橋秀雄さんのを実践したらいいんだよ
うわっ地橋さんだって。よりによって。
本当、無知って強いよな。
他人にレッテル貼りして自分は安易な結論に居座れるんだから。
本当、無知って強いよな。
他人にレッテル貼りして自分は安易な結論に居座れるんだから。
安易な救いを提供する贋テーラワーダに人は群がるもんだ。
佐藤が掲示板でムキになって地橋さんを否定してたのが滑稽だったわ
戒律を捨てた僧侶コスプレカルト教祖スマナサーラ、スマナサーラを操る佐藤哲朗。釈迦教で一獲千金を狙った猛者たち。
この人スリランカのイメージ下げてるよね
単なるフリーライダーだったのが日本人を騙すようになり明白な害悪と化した
それが第三世界からやってきたぺてん師スマナサーラ
大体、こんな低レベルな奴が通用する日本社会もおかしい
それが第三世界からやってきたぺてん師スマナサーラ
大体、こんな低レベルな奴が通用する日本社会もおかしい
頭の悪いしょぼいナチスみたいなもんだからスリランカ仏教は
国家権力を仏教が支配し少数派を弾圧虐殺しているんだから
国家権力を仏教が支配し少数派を弾圧虐殺しているんだから
日本での生活が気に入ってるの？
※知恵袋からコピペ
ビクサンガを釈尊自身が外道＝非仏弟子であると判断したことは歴史的・客観的・合理的な事実です（『ディーガ・ニカーヤ』和訳『ブッダ最後の旅』６２ページ）。
テーラワーダを主観的に仏教であると捉えたいのなら客観的な釈尊のことばを否定する必要があります。
歴史的・客観的・合理的な釈尊のことばを肯定するならテーラワーダは恣意的・主観的・情緒的にどうであれ合理的・客観的・理性的に外道です。
皆さん感情的に認めたくないだけ、合理的に反論されたことは一度もありません。
ーーーーーーーーーーーーーーーーー
ブッダ最後の旅の62ページにそんなこと書いてありませんが？
ビクサンガを釈尊自身が外道＝非仏弟子であると判断したことは歴史的・客観的・合理的な事実です（『ディーガ・ニカーヤ』和訳『ブッダ最後の旅』６２ページ）。
テーラワーダを主観的に仏教であると捉えたいのなら客観的な釈尊のことばを否定する必要があります。
歴史的・客観的・合理的な釈尊のことばを肯定するならテーラワーダは恣意的・主観的・情緒的にどうであれ合理的・客観的・理性的に外道です。
皆さん感情的に認めたくないだけ、合理的に反論されたことは一度もありません。
ーーーーーーーーーーーーーーーーー
ブッダ最後の旅の62ページにそんなこと書いてありませんが？
日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://2chb.net/r/rail/1573270987/755
eey
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
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@YouTube スマナサーラってワンピースのおろち、北斗の拳のアミバ、DBのランチみたいなやつ
ランチじゃねえピラフだ
この生物に騙されてしまう日本人はピュアすぎ
こんな破戒僧のカルト野郎でも便乗した自称仏教徒がたくさんいた
その中には持ち芸にカルト叩きのチンピラまで混じっていた
その中には持ち芸にカルト叩きのチンピラまで混じっていた
芸と呼べるレベル？
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴 2鼻毛
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://2chb.net/r/psy/1289708760/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
【南伝仏教】7年前に悟り開いたので書けるとこまで書く
http://2chb.net/r/psy/1579882870/
カルト【破和合僧】佐藤哲朗【誹謗正法】
http://2chb.net/r/psy/1545486457/
http://2chb.net/r/psy/1498970887/
日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴 2鼻毛
http://2chb.net/r/psy/1535885654/
スマナサーラ 批判
http://2chb.net/r/psy/1535982873/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://2chb.net/r/psy/1289708760/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
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日本の僧侶には破戒僧しか残ってないの？
http://2chb.net/r/kyoto/1401719776/
【南伝仏教】7年前に悟り開いたので書けるとこまで書く
http://2chb.net/r/psy/1579882870/
カルト【破和合僧】佐藤哲朗【誹謗正法】
http://2chb.net/r/psy/1545486457/
スマナサーラは悟りの第一段階預流果で戒律を完全に守ると言っている
逆に破戒僧は地獄に堕ちると主張している
破戒僧スマナサーラは悟りの第一段階にも達していないし地獄に堕ちる
奴も佐藤哲朗も仏教を微塵も信じておらず金儲けと洗脳に使っているだけだが
逆に破戒僧は地獄に堕ちると主張している
破戒僧スマナサーラは悟りの第一段階にも達していないし地獄に堕ちる
奴も佐藤哲朗も仏教を微塵も信じておらず金儲けと洗脳に使っているだけだが
スマナサーラが変な日本語話さなかったら多少はイメージ改善したろうに
