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【阿含宗】桐山靖雄開祖を讃えるスレ1 YouTube動画>16本 ->画像>176枚
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305 ：神も仏も名無しさん：2017/02/04(土) 04:20:47.20 ID:jwGXlK18.net
管長猊下は生前から道場の本陣に肉身ではなく
仏身（霊体）を現形していた映像証拠も残っている。
遷化して涅槃に入られても生前同様、
霊体で霊諭を下したりお護摩で成仏法を修したりするぐらいできて当然。
そんなこと、生前と何ら変わらないと言える。
念力だけで火を焚くぐらいだから、無比の法力は肉身の有無にかかわらず、だ。
形式的なトップがＷ田さんだろうがＦ田さんだろうが、真実のトップは変わっていない。
§ | アッ ⁉ |
§ ＼＿ ＿＿＿＿＿／
,fﾆﾆヽ )ﾉ
/：：：：：ヽ ヾ、
|l'￣￣￣'l| ヾ、
{-- (,,ﾟДﾟ) } ＿＿＿ヾ＿＿＿
|:ﾆ:(ﾉ:二:二|) @＿＿＿))＿＿＿)
｛______________｝ 《
∪∪ 》 ∧＿∧
(（´∀｀ ）
ヽと ヽ
(⌒) ）
（＿）
§ ━┓〃 ━
§ ┃ ━━ ┃
,fﾆﾆヽ ━┛ ━┛
/：：：：：ヽ 《
i|l'￣￣￣'l|! 》
｛{-- (;;;;;;;;;;) }｝ ＿＿《＿＿＿
l |:ﾆ:(,):二:二|l ,,＿＿))＿＿＿)
｛｛______________｝｝ 》
ill lli 〃 ∧＿∧
⊂ﾟ⊃ （´∀｀ /ﾞ)
∧∧ と <
☆ (,,+Д)っ/) 〉 iヽ_⌒)
ヽ と,,＿＿,,つ （＿）
これまでに岐阜で殺処分の豚は“全体の半数”に…岐阜・七宗町の養豚場で豚コレラ確認 20カ所目（東海テレビ） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190710-00023223-tokaiv-l21 岐阜県七宗町の養豚場で飼育する豚が豚コレラに感染し、県はおよそ４００頭の殺処分を進めています。
岐阜県によりますと、七宗町内の養豚場で９日、豚１頭が死んでいるのが見つかり、県が複数の豚を検査したところ１０頭の豚で豚コレラの感染が確認されました。
この養豚場ではおよそ４００頭の豚を飼育していて、岐阜県は全ての豚の殺処分を進めています。
岐阜県内の豚やイノシシを飼育する施設で豚コレラの感染が確認されるのは今回で２０カ所目です。
岐阜県内では、およそ１２万頭の豚が飼育されていましたが、これまでに殺処分された豚はおよそ５万７０００頭と全体の半数にのぼっていて、豚コレラの感染の広がりが深刻になっています。
>>4 違うよ。
管長猊下は「第二の応援交さん」になったんだよ。
援交が好きなお爺ちゃんだったからね。
コレ 僕のアイディアだからね～。
２億円は５０億円の２５％だという大学生のレベルが、
預流向は預流の聖者だという、私なのだよ。
それと５０歩１００歩なのが阿含宗擁護派のレベルなのだよ。
２億円は５０億円の２５％だという仲間たちと、
ノストラダムスの大予言回避する為の 白熱議論したいな～。
朝まで生アゴン【破滅のカルマからの救い！阿含の戦士たちよ！】
わたしヨルコウに、ペテンさん、宝生さんで。
(阿含密教擁護派ヨルコウ通信)
さあ、皆さん
批判派も
擁護派も
ご一緒に
阿含宗の
五つの合言葉です
さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
もういちどw
さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
さあ
皆さん
行ってらっしゃい
勝つために。
阿含宗
桐山靖雄
「霊障を解く①」
どうぞ
@YouTube 阿含宗
桐山靖雄
「霊障を解く②」
どうぞ
@YouTube 織田隆弘「阿含宗に感謝する」
http://mitsumonkai.na.coocan.jp/prefaces/preface198605.html 私は阿含宗の桐山氏に深い関心と“感謝”の気持ちをもってました。
というのは、 氏の行動のお蔭で、私が一層勉強できたのと、不退転の覚悟が、
名誉棄損で告訴されて 以来湧き出たからです。
第二の応具の如来となられた桐山管長猊下
「わたくしは釈迦を超えた！」
輪廻転生瞑想法を伝授するにあたり、このように宣言なされました！
素晴らしいことです。
我は応供の如来である
信者の供養に因縁解脱で応えるぞ
開祖桐山大阿闍梨
「わたくしの言う通りやってみなさい必ず因縁は切れる、切ってみせる、切らずにはおかない、ということです」
信者のみなさん
アジナー思考しなさい
アジナーで物事を考えなさい
霊障による
恐ろしい運命の反復に
注意して下さい
癌
脳溢血
心筋梗塞
離婚
家庭内暴力
一家離散
地震
津波
火災
逆恨み
家運衰退の因縁です。
君は地球の回る音を聴いたことがあるか？
かつて地球が回る音を聴いたことのある男がいた
そして
その音を私も聴くのである。
オンシャレイシュレイジュンテイソワカー
幸福の科学の思想的な大きな間違い
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2785 幸福の科学の思想的な大きな間違いは、「疑い」を全面否定していること。
「疑い」は、必ずしも悪ではない。
例え善に対する疑いであっても、疑って確認して、更に善への信頼は深まるし、
まして、「幸福の科学のような」善を装った悪が事実、存在する為、
「疑い」を持つことは、自衛の意味でも大切なことなのだ。
幸福の科学は、教団の思想、運営への「疑い」はおろか、
些細な疑問を持たれることまで禁止している。
「疑問＝魔の憑依」と脅し、信者たちを妄信させている。
ここが非常に悪質な所である。
つまり、「絶対、批判されない状態」を30年、延々と維持し続けた結果、
延々と「絶対、改善されることのない悪」が30年、暴走し続けた。
公称1200万人の信者を有することになっている筈なのに、
2019年の参院選は得票総数、200,701票。
公称信者数の10分の１にすら届いていない。
幸福の科学とは、嘘で塗り固められたカルトである。
国政選挙に討って出たことが、全ての間違いであった。
折角の嘘八百が丸々、露見してしまったのであった。
http://2chb.net/r/psy/1543642745/312 大川隆法は天狗。その根本的正体は、「爬虫類型宇宙人レプタリアン」である！！
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/263 大川隆法の性欲の凄まじさ、金、女、名誉への執着。
天狗そのものであることは、今迄、言って来た通り。
今回は、更に踏み込んで、その奥なる本質的なルーツを見破りました。
やはり、「爬虫類型宇宙人レプタリアン」である、との結論です。
仏界より
我が弟子たちへ❗
🔵
オンサラバタタギャタ
ハンナマンナ
脳キャロミー🙏
日本は平和だなw
その平和に焚き火やってるだけの邪教の阿含宗は何一つ貢献して
いないけどなw 所詮よお、インチキ宗教だからなw
こんなゴミ屑以下のスレがあるのは、日本が平和だからだ。
いまの平和は戦後に国民が力を尽くしたからある。
阿含宗の基地害開祖の桐山靖雄は、戦前は病気だと言って
兵役逃れして、戦後は偽ビール密造やら印鑑偽造などの詐欺行為で
逮捕され その上インチキ邪教の怪宗教で銭もうけ。
日本の平和になんか貢献してねえだろう。
208神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 18:10:07.46ID:kVsxFmtK
>>207 それとは少し違いますが、私も質問用紙を提出し、答えられる
ことのなかったのがあります。
実は私の質問は、質問座談会でも、伝法会でも9割以上の確率で
桐山さんは取り上げました。ですが、カスリもしなかったものが
あります。
桐山靖雄さんは、自分がスサノオ尊だと、伊勢の小泉先生の言だと
言いつつ肯定的でした。
またチベットの秘法と称するものを受けた時には、これも前世と
関係があると、非公式ですが述べたことがある。
バチカンに行き、洗礼者(預言者)から「火の洗礼をせよ！」と
啓示を受けたと本に書き、その年の夏の伝法会合同講義で、
ヨハネ・パウロ法王は、洗礼者ヨハネの再生で、自分は前世でも
会って 握手したと。これはキリストと洗礼者ヨハネの邂逅を
意味していて、関西の会員は、口々に
「ゲイカ、メシア宣言しはったで～」と言っていた。
そこで、この件に関して質問したのです。
------
『館長ゲイカは、その過去世において、スサノオ尊として地上に
降臨され、次にはキリストとして2000年前に誕生。
前世ではチベット密教の最奥義まで極められ教法を遺した。
今生では、釈迦の成仏法を体得され、完全なるメシアになられた。
インドのサヘトマヘトで、仏勅の「王者の相承(ギャルワゴン・デー
ギューパ)」を受けられ救世主仏陀になられた。
この転生こそ真の救世主の再生実相と思われますが、館長ゲイカの
ご指導を仰ぎたく、何卒ご教示くださいませ。』
-----
答えられるわけないですよね W W W
これを肯定したら、完全なる基地害教祖ですから。
でも、この質問の土台は全部 桐山靖雄さんの談話・法話が基に
なっているのですw
桐山管長猊下は仏舎利になって第二の応具の如来として祀られ
信徒たちから絶大な信仰をあつめております。
普通の人ならばただの御遺骨ですが お骨ではありません第二の応具の如来の仏舎利です。
>>28 その写真はまだ若かりし頃
仏陀を超えたと宣言した晩年の「神々しいお姿」の写真を貼りなさい！
>>32 いいえ、単なるお骨です。
それも刑務所に入って さらさら反省もせず、
宗教詐欺を大々的にやった 大悪人の骨です。
外道で守銭奴の屑ジジイだったので、
第二の仏陀も何も、凡夫で人間の屑ですよw
最後は花山とかいう変な山の峰にお神輿で担がれて行って、
チンドン屋みたいに「エイッ」とかこいて、護摩木売りの
号令をかけていたゴミ屑ですw
812深山 ◆lDoupiXSYZNC 2019/08/29(木) 12:18:34.85ID:+GQ775U6
>>824>>830
>>838 「荒恵比寿尊のご神託」
始まりの罪
やまとびとのはじめの罪を消滅せしむなり
祀ろわぬ神特坐神の怒り憎しみ荒ぶる様を
祀ろわぬ民 古の始めの氏（蝦夷、土蜘妹、毛人、山人、琉球海人、
肥人、阿麻弥、隼人、球磨、＊＊、アイヌの血脈）の
古より重なりし憎しみを知れ
血と肉とその骨にきざめ
この民の受難罪を作らざるを待なかった者々の獄苦
その苦しみが「生」そのものが獄となって自らを鎖で縛る
やまとびとよ
その魂に奪った剣で自らを刺せ
自らの罪行その末を血と肉と骨にきざめ
はじまりの罪をつくりしやまとびとよ
はじまりの地において罪をあがなえ
(以下、あまりに気色悪いので省略。＊＊は漢字がわからない)
「神界の女神による白動書記」
我が子我が孫らよ聞け
我の元に集いて我が言を聞け
我らは罪犯せし者なり
我らはあがなわなければならない
古にこの地に降りし我らは、
この地の主なる特坐始祖神
地祇神々の地を奪い
この大元神を最果てのはるか北の大地に追いやった
この方々は我らによって糧なき凍土
不毛の地へと追いやられたのである
この地に坐神はじめの民人の怒り
憎しみ悲しみを知るべし
(以下、スレが自動書記で汚れそうなので省略)
841深山 ◆lDoupiXSYZNC 2019/08/30(金) 12:02:32.08ID:YS54OiTD
>>842>>885
荒恵比寿尊のご神託
「我白さん
今まさにこの日の本に怨敵あり
その様羽虫（イナゴ〉の群れの如き邪軍なり
彼らは情け持たぬ邪まなる者なり
(中略)
願わくば
荒魂顕現し
我が神軍に加わり
その豪猛なる武神軍を率いて
共にこの日の本の怨敵降伏せしもう哉
我らは日の本の守護神なり
必勝の神なり
我らの末の子の為に
情け持たぬこの邪軍を討ち降伏せしむ戦いに臨もうぞ」
(『アゴンマガジン』102号、36～37頁)
>>35-36 は 深山さんが提供してくださった、
現 阿含宗(W田阿含宗)で、さかんに出されているという、
「神示？」「自動書記？」という名目の変な作文です。
明らかにインチキ臭い 低脳イタコ作文ですw
W田の指示のもと、「荒恵比寿尊のご神託」と
「神界の女神による自動書記」、これで焚き火やって、
家畜信者に木切れ買わせて集金する。集金のネタが、
こういうこけ脅しの基地害駄文なのです。
胃大なる桐山靖雄開祖ニセ仏陀は、生前こんな変な作文で
信者の目をくらましたでしょうか？
阿含宗批判スレに出没するペテン大作職員(ヨルコウ)は、
スレにおいて、上記のイタコ作文が出てきたら、
途端に「肉団子」霊障ホトケの話題を突っ込んできて、
目くらましの術を施行したのです。
実にl卑劣なゴミです。
ですが、泳がされているのも分からず、あれこれ書いて、
狙いがバレてしまいましたw バカみたいな低脳ですから
仕方がありませんw ほとんどお笑いなのが、今の阿含宗でしょう。
奇跡のお笑い集団 W田阿含宗⁉
そう考えれば、低脳イタコ作文を出すのも、芸の一つと
理解できます。 WWW
単なる嘘つき凡人の骨なんか誰が拝むんだw
笑わせるなよw
こんにちは。僕はヨルコウめでございます。
実は今日重大な発表があるんです。
ヨルコウめは、＝ ペテン屑なのであります。
どうです、驚天動地のショックだったでしょう！！
今年一番のビッグニュース疑いなし♩
この宗教は「大乗仏教非仏説」に基づいて設立されたのか？
>>42 設立とかいう次元ではありません。
すでに守銭奴のチンドン屋になっています。
宗教とか仏教として論ずる必要もない、
デタラメな銭集めビジネス邪団です。
>>33～37
ここは擁護スレなのに批判側が荒らしに来てる
結局お前たちのやってることも同じなのだよ笑
なら擁護すりゃいいじゃん。一般社会からみてとても擁護できるレベルじゃないから
こうなるんだよ。もはやインチキ・カルト
ハッキリ言って幸福の科学や創価学会以下
なんの理念もなくオカルトで信者を脅したり、護摩修行させてやるっていって
金儲けしているだけホント糞
批判を黙らせる反論をどうぞよろしくお願いいたします。
だいたい今や桐山・阿含宗じゃないしｗ
過去の桐山氏のカリスマ性と騙しの遺産でもって霊感商法やっているワダ教だよ
ああ開祖をたたえるスレだから現・阿含宗を批判してもいいわけだなｗ
ペテン大作(ヨルコウ職員)のゴミ屑は、
桐山靖雄さんをどんどん讃えろ。
もっと真面目にやれ！
いいな。分かったな。
そんなにありがたい大聖者の桐山靖雄さんのお骨は
何処にあるんだ。納骨証明書付きであるのか？
分骨するのか？
ペテン大作職員は桐山靖雄如来さん大好きだろ。
何処に桐骨があるのか、惜しみなく皆さんに伝えろよ。
いいな。分かったな。
それからなペテン大作職員さん(＝ヨルコウ職員さん)、
W蛇冲葬上に伝えろよ。
「開祖霊諭」で桐山霊言本を書いて平河出版社で出せとな。
ベラベラ喋る桐骨なんだからよお、本ぐらいかけるだろう。
「開祖霊諭集」でもいいぞ！ アイディア料はいらねえからなw
さっさと進言しろ。ダメ職員。
>>45 開祖の指導どおりやらないから結果が出ない。
それだけの話です。
そして残念ながらそういう信者が大多数なのが現実です。
密教は実践するのが難しい宗教なのです。
それだけにやりがいもあるというものです。
落伍して教団批判に明け暮れる人たちには気の毒だが、縁が無かったのだと諦めるしかないでしょう。
ヌマエビ源太郎も両方掛け持ちじゃ大変だな。
どっちか一本に絞ったどうだい？
>>52 それはこっちのセリフだよ。
スレ乱立しやがってよお、この基地外。
ペテン大作職員(＝ヨルコウ職員)は、スレ荒らし スレ妨害の
常習犯、中毒野郎だろう。スレ住人はみんなそう思ってるぞ。
阿含宗の会員さんも、ペテン大作って基地害とレッテル貰って
有名人ダァ～なw
今じゃ、スレ乗っ取り魔だろw
愚痴ってねえで、早よ桐山靖雄ペテンを讃えろよ、現役ペテンw
かっこ悪w
>>51 どこの誰に桐山靖雄のインチキな法で効果が出ているわけ。
実名で言ってごらんw
なんだ、ペテン職員めがパールちゃんの妄想 迷走 できましたって
そんなもんは、結果じゃねえよ。
妄想で桐山が作った法なんか、ゴミ屑だねw
ペテンはいいかげんなことレスしてんじゃねえぞw
だからおまえはペテンなんだw
ここはペテンさんの建てた基地外スレです。
阿含宗批判をかわす為に、偽の阿含宗批判スレを立てました。
実に卑劣です。それが阿呆臭会員の正体なのです。
これが、阿含宗のご神託だ！！ さあさあご覧あれ！
阿含宗さんの 素晴らしくデタラメな
【荒恵比寿尊のご神託】です！(※偽荒恵比寿ですがね(笑))
【荒恵比寿尊のご神託】
「始まりの罪
やまとびとのはじめの罪を消滅せしむなり
祀ろわぬ神特坐神の怒り憎しみ荒ぶる様を
祀ろわぬ民 古の始めの氏（蝦夷、土蜘妹、毛人、山人、琉球海人
、 肥人、阿麻弥、隼人、球磨、＊＊、アイヌの血脈）の
古より重なりし憎しみを知れ
血と肉とその骨にきざめ
この民の受難罪を作らざるを待なかった者々の獄苦
その苦しみが「生」そのものが獄となって自らを鎖で縛る
やまとびとよ
その魂に奪った剣で自らを刺せ
自らの罪行その末を血と肉と骨にきざめ
はじまりの罪をつくりしやまとびとよ
はじまりの地において罪をあがなえ 」
(＊＊の漢字は不明)
「我白さん
今まさにこの日の本に怨敵あり
その様羽虫（イナゴ〉の群れの如き邪軍なり
彼らは情け持たぬ邪まなる者なり
(中略)
願わくば
荒魂顕現し
我が神軍に加わり
その豪猛なる武神軍を率いて
共にこの日の本の怨敵降伏せしもう哉
我らは日の本の守護神なり
必勝の神なり
我らの末の子の為に
情け持たぬこの邪軍を討ち降伏せしむ戦いに臨もうぞ」
(『アゴンマガジン』102号、36～37頁)
まさに、そうです！
アレは「バ」です。五輪の塔、水輪部分です。
五輪の塔である証しは、後年あの花山霊廟の管理人さんが
その他の石の破片(五輪の塔)を見つけて保存していたのです。
花山霊廟にある筈です。
あの水輪の石は古いものではないと思いますよ。
何百年も前のものとは思われない。
桐山さんは得意の御霊示で「願掛けの霊石である」とかこいて
「２１の数をもって験を現す」とか。実に怪しい話ですねw
ここに総本山じゃ！
と言って長年かかって総本殿を建立したはいいが、
約30年経っても、毎日稼働できない。
ガランガランの「新サヘト・マヘトさん」です。
現阿含宗最高権力者のW田さんは、総本殿落慶後張り切って
お掃除会などをやって、先頭で仕切っていたが、急に冷めて
やらなくなり、総本殿を見向きもしなくなった。
阿含宗本山さんのものになったからです。
阿含宗本山さんの意志が阿含宗最高様様で、
桐爺もその配下でした。W田さんもそこだけには逆らえない。
水輪から出発してるだけに、
「財運・水の因縁」でしょうか？
じゃんじゃん稼いで、じゃんじゃん流れて行ってしまうw
「水輪偽仏妖怪」にでも取り憑かれているんでしょうかね。
とにもかくにも、ざまを見やがれ！
氏示！ でありますw
『新 京都鼻山大仏音頭♩』
♩鼻のお山に 朝日がのぼる♩
じゃんじゃん稼いでー、ありがたやー♩
♩鼻の都の大仏さまはー、
水輪妖怪七変化ー、
偽仏音頭で 仲良く出金、水で輪になれー
総稼ぎ 総流しー♩
ーーーーー
メロディ知ってる人には たまらんお笑いだよね～w
嗚呼「水輪偽仏妖怪」恐ろしやーw
氏示！
あのね、
管長のラブレター💌
最後の
『お金を同封しておく』
てのがキモですね。
興味無い女にはそんなことしません
ゲッソリ痩せコケた中年女性癌信者には擦り寄られてもサラリとかわし無視します。w
興味有る女には貢いでいいところをみせる
興味無い女は働かせるだけ働かせて金はやらない（笑）
癌になったら知らん顔
あ、因縁のせいにするのかな
「因縁解脱の修行が足りなかったからじゃ～」とか
『わたくしを見てみなさい、癌の因縁を完全に切った』とかね笑
その割に
脳梗塞で発病した時は
「脳障害の因縁がまだ残っていたか～」
(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰとか
全く言わなかったな～
それ以前に
因縁とか因縁解脱とか
全く法話で言わなくなった
【脳障害の因縁】とか
全く話題にすら上がらなくなった
箝口令？
男性信者の場合は
アガリクス。
(御礼金を請求される)
日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://2chb.net/r/rail/1573270987/755 ewp
>>18 >信者の供養に因縁解脱で応えるぞ
流石！
>>18 >信者の供養に因縁解脱で応えるぞ
でも館長の因縁を切るとは言ってない
>>70 桐山猊下は、
愚息な弟子達の身代わりになり
悪因縁を背負って天に登られました
別命
キリヤマ・キリストで御座います。
ｱｰﾒﾝ
阿含宗邪団の「法」とやらは、
不思議なアラディンの魔法、超能力、法力、霊力、
全部ひっくるめて「成仏力」「成仏法」という都合のいい
パワーでしょう。
だからね実はありもしない「妄想パワー」で、
桐山シス如来のダークサイド(暗黒面)の妄想力だというのです。
「念力の護摩」なんか、まさにインチキ手品トリックの焚き火
でしょう。
その「火」を「採火」して、聖なるとか言ってな、
そんな邪しまな火には、邪霊しか宿らねえよ。あゝ気持ち悪い。
「超能力＝成仏法」、これで低脳の脳みそ停止状態よ。
成仏法(超能力)信仰の阿含宗邪団。
これは、桐山シス如来阿含宗も W蛇婆スノーク阿含宗でも
同じ。恐ろしいくらいバカバカしいゴミ屑だね。
「焚き火」やって超能力だの成仏法だってよ。
頭は大丈夫かね。
阿含宗の現役会員さんもさ、いい加減にやめたほうがいいよ。
足を洗うには早いほうがいいよ。
愉快♩愉快♩
🔥お釈迦様の説かれた空の悟りを霊的テレパシーで
お注射💉
お注射💉
阿含宗の星まつり
について
ギャルが
解説してました💜💛💙💚
@YouTube >>84 君はなかなか見所がある.
君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。
但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。
私の秘密電話番号を教える。
宿泊費等のお金を同封しておく。
>>84 ギャルの解説ではキリヤマユウセイさんという人が開いたそうです。
桐山靖雄はニセモノです。
>>84 0:27
ギャル「桐山雄靖(ゆうせ～)」❌
ギャル「桐山靖雄(せいゆ～)」🔴
若い独身信者と、
カレーうどん食べに行ったり、
スパゲティ作ってあげたり、カレー作ってあげたり、
桐山靖雄開祖って、コマメです！
レディファーストっていうのかな。
マンション与えて、月々のお手当あげて、
桐山靖雄開祖って、気前がいい！
若い独身ムチムチ信者と お忍びゴルフに興じたり、
女スパイにしたり、都合のいい本を書かせたり、
桐山靖雄開祖って、人の使い方 上手すぎです！
胃大な方でしたよ。ショボクンっ (-_-)/*
桐山靖雄開祖が偉大なる覚者である根拠は以下である。
口が達者で噓八百を並べても信者に見抜かれない事。
マリックさんよろしくトリックを使い念力護摩を焚いた事。
自らも求聞持法を修得して大天才に成り信者にも法を授ける
と言いながら結局は入滅されて門外不出に成った事。
守護霊は誰でも持てると言う著書がベストセラーに成り
それを信じて入行者が激増して阿含宗が大躍進を遂げたが
結局は守護霊を持てた信者はいなかった事。
阿含宗初期の頃は古代密教ヨーガを修して
チャクラ開発、覚醒、により超人的な能力を持ったホモエクセレンス
アデプトを目指すと多くの著書を出しながら、入行すると真言密教の
作法、行法を高い講習料を払わせて修得された事。 その他諸々
だから真面目で熱心な信者達は辛抱強く桐山開祖ブッタを信仰した訳です。
おまえはトイレット博士(二代目)をめざせ！ このカスw
必殺技は「ヨルネンごろし」にしろw いいな分かったな。
御託こねてねえで、ここで「桐山靖雄を後生大事に讃えて」ろよ！
分かったか、このゴミ屑。
「阿含宗批判スレ」には来るなよ！
ヨルコウ＝ペテン屑、オメエの居場所スレはココよ！
↓ ↓ ↓ ↓
【阿含宗】桐山靖雄開祖を讃えるスレ
http://2chb.net/r/psy/1562417930/ ゲラゲララw
氏示！
私は、弟子に恵まれない。
全ては、呼吸(いき)から始まる。
因縁相応なる我体、
縦に連なる縦の因縁(相縁機縁)
横に据える横の因縁(合縁奇縁)
密教では、阿吽とても初源乃び終極で
あるが芸道に倣うにあってもそれとては
象徴にも過ぎない。
山門にあるも是を云う。
ただ、泥にあっても泥の芸が道がある。
シャカよ
人よ、諸人たち、幸福を求めるべきである。
阿含はウェーダより始り非バラモンして部派による、けれども、産業革命より果たす「神」は死に、富国をして魂をも消えるのか人は幸福にあろうべきが宗教の使命でしょう。
私はおもうのだが、漁夫の利、つまり、
初期、原始、根本についておける幸福、
言い換えて、密教における如来での利
、釈迦、阿弥陀、大日、これからアクエリスを目指すかもしれませんネ。
或いは、果たして、あるいは
三十七尊礼懺悔文と金剛頂瑜伽三十七尊礼の相関
に想起かのようにできるのかならば
世間界と虚空界と法界に図する三股杵胎蔵曼荼羅
に批定し、そして仏部、宝部、掲磨部での
外障・内障とおける五股杵の模する体全体
金剛界曼荼羅の摂する批評またはバランスと信ずる。
この信に基ありと可能ならば、三十七尊心要に変わりあらんべきな、
すべき、眼目は五仏でいわんや、
仏、宝性、蔵、界であり
常、楽、我、浄にして
常住、堅固、静寂、不変にて、似するモノ
すなわち、再度の三十七尊心要であって、流布
な制度式である違いの要諦は阿含経に述べられる
異なるものが身受念法のもと苦集滅道へ変移は
主するものであろう。
問い合わせ
「生れ生れ生れ生れて生の始めに暗く、
死に死に死に死んで死の終わりに冥し。」
あるがべきか
当宗に至って、残思に余りに考えまして
機根すくなきが依ることわざですが、
忌みづけいることに、三供養、三善根、
三福業に、これは告阿難儀に終する事柄
にあって、阿難尊者の一つのブッダが
故の摂真実経なり金剛界法経であり又は
求聞持への切願でしょう。
ここ、大陸合理論への
模して描くなら、「戒」というパターン
、「定」というカテゴリー、
「慧」というテンプレになる気もしますネ。
結論から入りますけれども
寶悉地成佛陀羅尼經より東密三十六から
且つ、七十余流派にしてあるに末流とに
抗するのは何故であるのか?
底流とする思想形態に、述べることは
慈恵会、次に阿含宗と知らなく変わったっと
これに尽きますこともあると。
舎利尊に基づく変形する内実は、先な疑義
と勘合にあって融合すべき主軸は、先に
結論的には、仏頂尊と三昧耶と曼陀羅、
若しくは、密教系統での「胎金血脈」と「
雑血脈」おけるそれら問題の昇華への標
とも言い換え置きますが
ただ、人類の種に類似するだろう物語、
神と獣の中間、半神と半妖のマナ、両性具有
するたる未分化を範疇に、ここ物語上
に歴史とする考古学的観察であろう
というだろう
仮想するだけなる話であるだけでなる
懸念は払拭はしえない援用でありますが挑戦すべきあってしかる。現代にある。
物語の上に話、宿命の中に運命、
如くに思いに考えますが
契合すべきあってしかる目標地とするのは
自己の真言(尊)や自分自身をまた、それらの
心真言によって結護でありますが、前段階
導入にあったては三種(悉地)真言である
同時に三身真言(法報応)に原意する相伝に
留意ただこれとなります。
(擬とは別様ある可能性。)
私くしも、第二の応供、曰く
北斗七星九曜二十七宿と申し
ますが、然り自業自得に至る
考えもあり、舎利に還るは
是に鬼の座か、果たして、岩の
悪魔かちゅうなコトですが
ブッダ釈迦もように綴じた。
私くしが思いますに、よっての
出自の抑制に入らざるを獲なかったと不思議ではない。
天母台でさいとう護摩はこれに
はじめ、初伝に四段掛けをする
紫微斗数に識ゆる愛別離苦
淵海子平に識ゆる怨憎会苦
四段掛けに識ゆる求不得苦
密教占術に識ゆる五蘊盛苦
ただ、すべきコトと演りたいコトは
逆に居する。
桐山管長、もし本当に霊界仏界にいるのなら私の夢に出て来て下さい。
シャカに入らざるなら、
バラモンのブッタ“らと非バラモンの仏陀らでの主客並び二極化での影響を考えざるえない
又は、漁夫の利に栄えるにしろ
龍と虎に至るがのさまな不死鳥
に承ける直る内部が如くが。
してみれば、
「戒」という目健連の修道
「定」という阿難陀の修道
「慧」という舎利子の修道
四禅空無辺、有余涅槃、無量空無辺
という実態であるかなー考にある。
つまり、舎利子はクンダリーニ
が焼き付きにて、脳みそがもげ
落ちた病死であるのか？
永遠の冗談な・れば
有るを在るとし、無いを亡いとする
それらの道に要るを体相用乃び相性体の内に、九次第定に見る。ならばぃ
個人的には、死人の記憶と人格からの
死者の変化なのかしら
友よ、試論しよう。
阿難の落ち度であり功徳であって
我々は実に、戒論世論の円にも
任する。
あたかも、ハブタブル、在るいに
人間原理に住する。
戎の感応道交に
定の有余涅槃、若し、分断生死
若し、変易生死、且つ、涅槃に
慧の入我我入に
果たして、
戒というならば、友人に
定というならば、対等取引相手に
慧というならば、先生に
曰く、無学が在する。有べきか
友よ、阿難の不思議であり、
功徳であり、落ち度である
多様多態であって
観察者であって
披験者であって
また、戒と定と慧に曰く
そして、
人にあり、者にあり、我にあり
阿含経なる弱点は何か。
釈迦弥陀ー体とも謂えるでしょうが
仏教自体の他、心理学とか人間関係とか
突き詰めることも可能でしょう。
あたかも、完全情報ゲームとか、
不完全情報ゲームとかに、つまり、
チェス、オセロ、チェッカー、囲碁
とか、
ポーカー、麻雀とかですね。
完全情報ゲームの方は、完全解がある
または、完全解に収束すると予定ある
将棋は物量戦と見えますが
戒定慧という発射台、飛翔体、的に比べ
法律経聖という感情、判断、行動、知識
というべさ両面性がサイバネテックス
というか情報理論的なことでしょう。
そのような気がしますネ。
お釈迦様の人となりを、想え
ますに、クシャトリア出自の
武士道なのか、果てして、
竜の属に和合する騎士道であるのか。ではない出自的には、
クシャトリアの典拠されない。部分外であるべき証拠がないではともあります。
ゾロアスターに、護摩修道を
重ねることは無理、出来ない。
知識なる善の完成に比べた世界
、あるいは、善と悪の始源に
根拠在る世界、人間の進歩に
斯くあるかは永遠の命題でしょう。
話を戻し、具体的には阿弥陀仏
は、ゾロアスターの名称的な
始源の始まり意志に仏教としてとは異なる。
結論的だけにしますと、
慈悲の本文、且つ、大悲の本望
こうであったでないか。と思います。
チベット仏教は、中観を核とし
ピンガラ、イダー、スシューム
らの意図より数々に修道に分化
する。
ありとあらゆる円曲のーつ、
あるい、また、様々に円弧円周に
大慈、大悲に釈迦弥陀は在る
のですか。
唯、運命と悲劇のあいだには
恐怖が在るだろう。
正教５００年、像教１，０００
年、涅槃正像５００年
ノストラダムス氏はそこにいた。
そう思います。
勝ってにしなさいネ。
成仏法があるともないとも、
ないかも知れない。
道は亡いのか。他人は聞きます
が、すべからく等しく答えるでしょう。
指定するならば、胎蔵をもって
良俗なる、画とし、金剛を用い
秩序ある図と行う。
但し、これ順向逆向の日月の連環に主ずる。結論だけには、
生理的・安全・所属・承認・
実現の自己の世界のない世界
としての覚り超越があるべし。
かくて、七覚支は不動での眉間
皺、または、密行第一頭陀第一
なラフーラ、マカショウらに
示される。
何が何してこうなるものを、
何が何してこうなった。
因縁と阿保はそんなに居ない。
但し、都市の人間と踏まえるか
社会の動物と踏むのか訳が
仏道を仏教と考えるならば、
是を漢文毎居に、国と我と家と
人であるべく、国と家と人では
仏壇過ぎるが。実際、私くしには流布する仏教、内面、外面、
中間体乃びニューソートする肉体、精神、スピ体なる入れ子構造に近いと承けるとする。
話をもどし、其れは、我に視ればみゆるれば沖縄ユタにやるシャーマニズムとも種々にわたろうと想えますが、
ゴータマ・シャカは基づきを人を初めに依る。そう思いますね
寧ろ、因果とし国の，我の、
家の、人の側が魂的か
返して考えていたしますと、
日本というべさどうなのか？
気と念は、同じなの。
紋切りにはいいのけれるか。
思うべさ、真空中における光の
伝搬は、電場と磁場の直行位相
によって模される。こちらに
近い気もしますね。
ある面、日本的歴史の陰陽道に
もに、ついて、人間機構とする場合。
左脳におけるＮｏの世界。
右脳におけるＹｅｓの世界。
隠された力により、それは、
呪いにも癒やしにも、ように
あるのでないのでしょうか。
現実的には、優勢差があり、
同的とは言ってない。時間推移
に循環されてるいますが。
気がしますネ。
光と気に置き換える。う~な、
四諦の本望であるのか。世の中はTrue、
Faluseにニ分されるのであろうべしか。
阿含経に、真如が足り給うというだろうか。
送り手と受け手且つ受け手と送り手、
並び有と無、
実現に、生と死、病旦つ老、老且つ病と示すか。中庸のような中道なのか。
(中味は、梵天、シヴァ、クリシュナと
考えて見えるが、創造、破壊と再生、維持)
うーん、生老病死に集苦滅道、理が無いことも無いを
若しくは、塵は塵に、灰は灰に、土は土
に三分律なのであろうか？
ア―ガマはその程度でしょう。おそらく
炎の祭典をしていく十年。
阿含宗本庁、阿含宗の原資とは
ある意味根抵当なる阿含経なの
ですけれども、それとも、
如来と仏佗という仏教ともいえ
ますね。ですが、仏子として是
を鑑みますと、凄いと思われ
感心ある時、私たちは実力的に
其れと同等でしょう。分からない
と諦める場合、自分自身の実を
識る。明らかに、人間は間違い
を興せる起きる。又は人間は、
間違いからしか学ばない。
そうかも知れない。
ですが、如来と仏佗というも
パースベクティブ(遠近法)
フイードバック
コントロール
また、
如来
慧と定と戎
また、
モナド(単子、ライプニッツ)
仏佗
とも仏道であらんことを
一見に仏佗とは超能力でなく、５つの欲望からの自己とそういう図でないかと考えますね。
現実をより有効に知覚し、より快適な関係を保つ
自己、他者、自然に対する受容
自発性、素朴さ、自然さ
課題中心的
プライバシーの欲求からの超越
文化と環境からの独立、能動的人間、自律性
認識が絶えず新鮮である
至高なものに触れる神秘的体験がある
共同社会感情
対人関係において心が広くて深い
民主主義的な性格構造
手段と目的、善悪の判断の区別
哲学的で悪意のないユーモアセンス
創造性
文化に組み込まれることに対する抵抗、文化の超越
宿命としての運命への挑戦
そう思いますね。
さすれど、天母台に誓ったので
しょうか。
我願いを願わん、我祷りを給わん。
城の平地、家の山波にも、
風林火山と易けれども、彼も人なれど我も人。
じっちゃんの生き残り元剣士
いちにんとして．、、。
鬼ならば鬼神寄せずの身を尽し
文ならば大王訪うしの技を読み
経ならば棹我慢の体を渡さず。
神仏両界、神も王も悪魔もは、
妄想ですが
わたくしも、骨は折れるでしょうが
阿闍梨の自助論があるならば
３秒ルールなのか？
こう考えますね。上には上がある。おしゃる通りです。
阿闍梨として思いますに、
最後と才能があるのは、恐ろしいという物事に決まりますでしょう。慈しむも佳し、育てるも
佳し、居ずまるも佳し、３秒を
ゆるすのかゆるさないのか。
こう思いますね。ある方は、
天才にあるには、ノーズを知る
ことと言います。ノーズは結局
出張ったところであり、原意で
あり意味な訳ですが、日本語で
は鼻ですね。
ある方は、真言は神事作法が
四度加行にあるのに何ぞやと
おしゃる、古代神法を模由する
されはロマンがあるのでないで
しょうか。
其れが叶うなら３秒越えても
私は拾って食うかも知れない。
そう言うの何故か。
すべては罠からはじまる
すべては息からはじまる
すべては支配からはじまる
オシャカ様はそろ問い掛けて
いると考えるからですが
あ～、３秒ルールですが、日本
は高温多湿の場合も在るので
考えましょう。
ここだけ話、夢見の間にお話
ですが、小泉太志命に詔勅され
ある意味に死合を摘めたように
そう思いる。
斬撃に構えがあるか？
そうは想えない。
基本、右上段、左上段、右脇
左脇、正中段の五法意外ない
という気がしますね。
誇大な話、右大文、妙、法、
左文、船、鳥居に音無しの構えが居するのであるかも知れな
い。
其れは、神仏両界であって、
仮に、無音の構えであるならば
魂の拓き固める、霊の極め貫く
事をば静慮出来ないでしょう。
ユウナレバ、単著に古来に
幻魔大戦なる最終戦争という
はじめと存続戦争と終結戦争と
いうスパイラルを繰り返す。
だが、音無しに私くしは祈る。
私度僧に、真言を釋解すれば
ブッダというべきと結論付を
決定判断やるとる形態、
又は、メソッド方法的よりも
創世力として覚り、若しくは
如来への接線であり、接点と
となるストリーでないか
そう思うでござる。
現実をより有効に知覚し、より快適な関係を保つ
自己、他者、自然に対する受容
自発性、素朴さ、自然さ
課題中心的
プライバシーの欲求からの超越
文化と環境からの独立、能動的人間、自律性
認識が絶えず新鮮である
至高なものに触れる神秘的体験がある
共同社会感情
対人関係において心が広くて深い
民主主義的な性格構造
手段と目的、善悪の判断の区別
哲学的で悪意のないユーモアセンス
創造性
文化に組み込まれることに対する抵抗、文化の超越
実は、私くしには一つの擬が
ある。本生にシャカ・ゴータマ
さんが最後命終に悪魔と議論したのか。伝えには史実最後の
弟子との道義に終わることです
が
鑑みて、壺に納められた竜、
伝われる意生身するに、多分に
二次元世界から歪みちゅうことには非ず、揺らぎが存在しえる
また、三次元世界からは揺らぎ
自体自身の多様化を包含するの
でないのでしょうか？
そうやる事により、犬死と死人
、霊格と死者とを分別成すに
成佛解脱、宝生解脱を志す。
然るに、阿含経の色想観をみる
に人間は信じるコト、愛するコ
ト、感じるコト無くして生きている筈はないと考えます。
よて、シャカにより最後色は透明になく白色
にして修行道であるを示された。
第二の応供するに、複数の如来であり多態性、或いは、多様性
が現所で思うところであり、
擬に其れはありえるもしれない。
結局は、応供べき現出若しくは
現象は、如来とし、未来、夢、希望としあり、能力、熱意、責任
としなる、信じる事を、愛する事を
感じる事をそれら視るのであろうと
輪廻する葦で仕方がない事が
ありえる。人間程に過去と未来
が繋がるコトなく、また、其れが
故に心がありえる本能だけでは
ないとも思えますね。
仏教を含意する以上、解脱、無、成仏らを主眼する禅を無視が
出来なかった事情に依る。
シリアスに示せば、無念無想を
含んで無想無念に意として結果
する無双に立つ、ある面、禅と
真言陀羅尼(雑密からの純密)は
元始なる仏教にどちらとも近ぃ
とも言えますが、機徴機才なる
全機現、並びに、現成公案を
せしむるモノのでないか。
人間は機械工場でもあり、化学
工場でもあり、ネットワークの
何かと思います。
文化の皮肉であり初期仏教、大乗仏教、
在家仏教のノスタルジーであるかも
しれませんが
ガブッ、斜め前方から白銀の
光と。
私くしは、構え手が受けてが
なかった。今ならば、金剛サッタ剣道にしなむ割り箸のような
歩き方はしないだろう。
胸に関与すチャクラを意識し
丹田を整え肩を廻せるが如く
私は歩むだろう。
智にあいて理をゆく。すると、
アノクタラとは、世界カ、
自然力、人間カの相互かつ総合であって、仏佗(メシア)は一つ
の名言なのか。
私が思うが、霊障とは
畏敬と恐怖であり、また、
密教で上求菩提下化衆生と
申します。ただ、様式的に
素晴らしいと考えますが
上求という胎蔵、下化という
金剛なるつまりには、五鈷から
語れるのであって非常に
勿体無。けれどもが、深奥に住す
仏性或いは
仏性種子には有相無相、然る後に
有象無象にある問題も秘める。
そういった意味では、上層に
仏教が入りの前の道教の習俗に
無視できなざる事でする。
これを今述べるべきか思案に
ありますが、果たしてなるべく
私くし達は、國づ手の最初は
イイがただ飯が恐いちゅう所に
緑してはいません。
世界を救う大誓願というべきがな
国家から文明文化をも意識する
べぐ共存共有な事実を歩んで
ますね。ノストラダムス氏の
いう太陽だとそう思いますね。
私くしも、いや、俺もビジネス
宗教とは、呼称され尚もし、
解脱供養の題材なる映画を
造作しょうかねとね。
全くもってでしょう。
しかし、ここでコマーシャルです。
成道
@YouTube 初法転輪
@YouTube 涅槃がございませんが
私にも、イエズスのいうは分かる。
おシャカ様も金ロの経典に
識る佳しに申される。
一つに因縁解脱により、
つまり、アノクタラによっては
世界力と人間力が、神であり
自然力と人間力が、仏であり
自然力と世界力が、魔である。
そんなように気がしますね。
ちゅうことに、会社、事業、企業は
三位一体なのかちゅうにござりますが
会社という心構え、事業という実現、
企業という真実。ただし、真実とは
事実と事実の関係性と規則(ル－ル)に
任せる場あぃとも私案ですが
外国では機能体でしょうが、私的しては
人格と機能でのとも視るべきと申す。
兵は詭道なり。孫子・始計に
あります。まず、分かりにくい
明治維新よっての時の項ですれ
ば、誰も平等であって國士に
より國士たれは"、がによって、
川柳に明けても治めるめぇとか
打ち出しもございました。な。
しかしけれどもですが、現在に
見渡せば、英語は習うが何是に
フランス語は外国の方は問い掛けて
くるでしょう。思い見れば、
かもしれないが、よく言われる
ようにル―ツ志向が高ぃのでー
ハードソフトに視隼はなくて
寧ろ、ライフとコミュニケーション
というべきなライセンスより
な主義によってな気がしますね。
話をもどしますと、生兵法は
怪我のもとと云われますように
兵法家も占う軍師も、ほぼほぼ
命寿を完うしないのが三国志と
謂えるでしょう。例外に、孫子
は宰相に登り詰め獲た。
兵は詭道なり。至極、簡略です
が、これノをピンチはチャンス
と詠むか、果たして、是をまず計算
し、然るべき後にして超越せよ、と
詠むのか。心持ち次第でしょう。
白紙に戻り人問を説明する成れば
あるはあるにして、毒と罠が
潜む。天命殺に入る天命殺より
出る。其れが運という本体で
在ろうと思いますね。たぶん？
四諦ハ正道の正見での下に、
法と技と型があるのか、ではない
のか心置きしたいところですが
私論になりますが、
私的に、最大の天命殺で在ること
性格と体質と気質の分刻を自分自身で
それらを許せるのかでしょうね。
心理学はアリストテレスを始祖とし
現代での父はジェームスだったと気が
します。人間は刺激により反応とする
科学様な見方あるい方程式よって本質が
解明に至る。しかしがですが、歴史的に
自分では見えない無意識が、発見される
また、水直方向性に潜在意識、深層意識
となり今日では、刺激と反応の間には
実は何うかのエネルギーが仮定しうると
なりますね。
無理には、顕在意識と無意識なる潜在意識
に彷徨う何等かに、梵字仏か諸仏位の
方程式図により、祭儀礼に計らい、
エネルギーを混入する。。かもしれません。
私くしは思いますな。
シャカ・ゴータマ殿は何をしよう
としたのか？
無意識を反面教師とする学も
あります。流れにして本能欲に
ず構成される流れ自体にして、
言い換えるならば自己組織化に
なる実体ですが。
おシャカ様は両用見ていたのだ
ろうと考えますね。詰めれば、
シャカ弥陀一体の気がしますよ
説には、マヤ文明におしての
未来暦の終焉であろうですが
しかしにも、太陽系する所の
惑星の角度に同一するならば
太陽系と処する実体は終了終焉
し実体は今、現在公転存在し得ない気がします。
仮に、数学的に実存しえると
しても、阿含経に始まるように
ーつの生命としての上昇点が
映されるだけでしょうね。
大脳生理学で言う中脳、旧皮質
、新皮質には強く、逞しく、
より良くとなりますが、実に、
狩猟文化はプロレス、農耕文化
は格闘技に意味する宿題もある
でしょうと思いますね。
メシア(仏佗)の法は、きのえ、きのと、みずのえ、、、五行のスクラップアンド
ビルトよりはじまる、状況と配置では
占い事によるでなくそう思えます。
あろう意味、神々の加護、神仏の意念へ
の祈りは、本能が仕事又は意志の残る姿
にも映る、あるいは、念だけと言う会社は毒だろうし、気だけと云う株式は
非常識だろうにも考えますが、果たして
人間という因に生まれ、人間としる報果
の結果に生まれ、縁にいう人間と生まれ
そのように様に、法宝は空海、道元の
両氏にするに視隼の内に評論が変化しますな。
知性と理性は、自由と平等は、人冴える
だろうかシャカよ。
密教占呈術の起草点であるのは
般若心経瞑想もあり約いな思いも
ありますが、神仏への供養、或いは、
人間の滋養とは、おシャカ様に依る
食物、接触、記憶、意思という仏教の
載る所の段食、触食、思食、意食から
観うる発現（火）より発路(水)の
プロセスにおける九星学と識より生まで
の十二因縁縁起中の識から生までの９つのプログラム(アーナパーナより１２分を
考えた場合)に相続関係を柱にした、
また、ー盤で、中宮を除いた先天盤、九宮での後天盤に順空になる成道を看なせる気がしたのも
神とは、数なのか、体なのか？
知恵の輪ちゅうことで
三結を断じた者が預流だ、預流果ともいう。
預流向は三結を断じていない者だ。
三結を断じていないから、預流向は預流の聖者ではない。まともな人には常識だ。
だが、深山やユビキタスは、預流向は預流の聖者だという。まともな人間ではない。
桐山師は「修行の第一歩は我見を無くすこと」と言ってます。我見は三結の一つだね。つまり、三結を無くして預流になろうとするのが修行の第一歩なわけで、それは預流向の仕事です。この理屈が深山には分からない。これでは信者時代もろくな修行が出来るわけがない。
メシア（仏佗)の法、しかしけれども
オシャカ様は三転十二相で覚り、智慧を
拓いたする。宿命通、天眼通、漏尽通の
事である。これはこれで、オシャカ様の
スパルタ式でないか。また、「数」と
「言」と「字」の内に、ことに「字」に
依らずにおいて残るもの一切なくとき臥せた。
そうでないかと考えます。
阿含は小乗なのか？個人的にも反対なの
ですが、、、、
何により、涅槃経により最後の旅に置く
八勝処により宿命通を、ハ部衆により天眼通をハ解脱により漏尽通をせしむ。
三段階するに教えたのでないか。この事によりて場合、護摩と占術を反目された。
若しくは、ある意味、「数」と「言」
と「字」を越える意にする時点にもう
一つの宇宙をも完成せれる意にあったの
でなかろうか。
準涅槃があり成仏法が無い、辻褄が
合いませんが、ハ勝、八衆、八解を
そのままに属性を加えるとなると
無限に成仏法足りえる。
ままな、クンダリーニの臨床的な所見は
ありません。が、構成と構造と考えた時
生命の基底とする時間、空間、座標、
極座とありうる仮定なるのでなかろうか。
極座はスペクトル様熊にあって一意的
表面には表現不能でしょう。こことする
舎利供養に、足跡となると立川如法を
援用と足すに然らざるべきもあり、息災
、愛敬、調伏等等。
つまりは、四向四果総称相互なるべく守護霊格法が故に九定な成仏法が有りなような気がします。菩提心法金剛仏母元神
に。かも。
故、段食、体温、息とも
故、座標、空間、時とも
故、三宝、本尊、言とも
舎利本尊に見渡し見ゆる。
宜しく
「開祖霊湯」バンザーイ ＼(^o^)(^O^)／
「この御霊屋は、私の墓陵（開祖墓陵）の隣接地に建設する。
堂内には護摩壇を設えるが、堂外に阿含宗で初めてとなる
常設の柴 燈護摩壇を建立する。」
(開祖霊諭、2020年9月、2ページ)
「それは「神力如意塔」を奉安した、
冥徳福寿基陵を持つことである。」
(開祖霊諭、2020年9月、5ページ)
「四十年を経た建物は、それ自体の修復が必要なのは
もちろんのこと、祖霊を祀る仏壇も老朽化がすすんで、
このまま御霊をお祀りして おくことが困難になってきた。」
(開祖霊諭、2020年9月、11ページ)
「私は、この御霊屋で、冥徳福寿墓陵を持っている諸君を
対象に、聖者への道を歩み、須陀オンになるための特殊な
瞑想法を伝授する。」
(開祖霊諭、2020年9月、15ページ)
阿呆お墓販売 バンザーイ ＼(^o^)(^O^)／
名づけて「シュダオンお墓」バンザーイ ＼(^o^)(^O^)／
＞『神仏両界の菩提所があなたを聖者ヘ導く
＞----因縁解脱に必須の正しい先祖供養と冥徳福寿墓陵』
＞(阿含宗教学部)
＞
＞冊子で面白いのは本文よりも、最後にある道場の一覧表です。
＞阿含宗本山が一番上にあるが、相変わらず電話番号がない。
＞道場の中でも電話番号がないのはここ一カ所だけです。
＞
＞もう一つが、墓場の柏原の住所がない。
＞別な宗教法人とは言え、その墓石の宣伝なのに、場所が書いていない。
＞非常にチグハグな感じです。
ドンピシャの指摘。
⑴ 阿含宗本山の電話番号が記されていない。
⑵ 柏原の住所がない。
ここだよ、ココ。
確かに沽券に関わる。
大悲神変？妙にして、此処で大悲とは
四苦をあきらめるコトではない。
苦を明らかにし、苦の集を明らかにし、
苦の集なる滅を明らかにし、滅する道を
明らかにする意図であろう。
しかし、測られるコト、異にする。即ちに
神と指す。変妙なるコト常とする。
妙とは何か。
因に在らず、縁にありての故にスッからし
が妙である。社と寺と山によってしよじめに化導利生となる。幾分、妙が過去的
に回分重なるでしょうね。
喩えるなら、三障とは
煩悩障とは、衝動と反応と
流動的で未完成、また、パタ―ン
として混乱。
業障とは、欲求と不安、並びに
秩序と恐怖。
報障とは、共存の崩壊に依る
収束し共存した結果になされる
近未来。
前からどのようにしたら、阿含
は大柴燈を修法しうるのか。
ー言で言えば阿含経を依経と
よりますが、空海さんと道元さ
んと三十七導品は異なる。
これは、真に誠に心取、真に誠に
身立というべき理由がある。そう思います。
おシャカ様の時代に、
非バラモンの仏佗、バラモンの
仏佗が共立していたという背景があるのでないか。私くしには
考える。阿含密教ならず阿含
真正面で行く。
カルマを中央に思慮しますと
アラーラ・カラーラとの静寂で
の対比になるじゃないですか。
多分に人間というコトに戻しま
するに、死後する後に残席あるは仕事か、意志か。
十全に真っ当ありするなれば
そうなると思います、、、
解脱より解脱を云うなれば、
如来の法、並びに、涅槃の界を
示召される初法転輪のちの
シャカの実質だったのであった
のでなかろう。
自然自身、世界自身によっても
関与出来ないされない本地のみ
だけであるのでしょう。
白銀は、同じに、地火風水青
黄赤白光明虚空と十遍を制する
コトに、祈りだけとなり似て、
空中にありける姿のディストクールな物語を連想する。
しかなれども、舎利子たる「定
」たる即ち、命たり
目健連たる「精進」たる即ち、
力たり
継ぎし、阿南たる即ち、極光に
相応ではないだろうか。
ふと、そう私くしは思いますね
純朴に、たくましくなる靖雄で御座る。
して視るなら、女性は成仏しないとは
いいません。神仏縁により近きは、女性
に寄るかもしれないですね。世界によって
女は作られる。ハッ、そうですか、、
多小仏教には、女三界家は無し。という
けれども、これは時のままのありすべし
ちゅうに―種の空如くにありましょう。
女性の方が怨念が残り易い理由ですね。
男の方は、空間と座標を編集、交換、復元
にしぶとく貫く。結果、空間の逆進化
して変に矮小になってしまうのでしょうね。
私くしは蔑視的な気打ちは、無いつもり
ですが、完全仏教はあきらめなれない。
ある意味に面白く女性が男性に理想に
生まれ変わり望める絵のような世界に
あってもイイでしょう。
古来に神はあまり祟らないという。
そういう加味では女性の怨念は祟るので
すね。存在から実存への解きほとどくまで・・・
私くしであり私くしの云うべき依経と
する阿含は、転法輪であるのか？
おシャカ様は、成道のみだけが念いで
あるべきはずであるとそうなるべきな。
転輪ではのみ在らず、転法輪をならす
は、依経たる阿含経に包含されてはいる
ものであります、故に非バラモンである
仏教立場からは六師外道あらゆる出世間
のみだけは存在し得ませんが
ただ単に、各師なる経道に対峙すべき
修道が内存残りあるのでなかろうか。
それは、ー種に白骨観、不浄観などなど
なりに、六道を周辺にあたわらずべきが
人間と云うべきしか他ないのでないか。
ただ、現代人として危惧するは、人の脳なる
文化システムと人体としての脳機構での
生物学的脳機能だけであるのかもしれない。
私くしにおける私見でしょうが
「カルマと霊障からの脱出」、
「愛のために智慧を智慧のため
に愛を」と上述しました。
生物学的脳機能に有り様とは
意識と感情というべきな、つまり、なされる創造カは必要性な
るべくと考える。
依る一つの阿含経の読み方
とあるのは、詩仙の国であるだ
ろうと云うのでもあり、且つ、
同代に文明するに、大いなる国
、統べられあるに詩句なる国、
為らされる透明の国、
四極化グローバルにありうる
様相のでだろう。
これを、眺める見渡すかもしれない
高い倫理性を備えうる生物学的脳
生活的文化が有り様ではないか。
確かに、チベット仏教は一つの
完成とは信じているのだが、
交流交換における医療施設の
諸事は此処等に理由するがあったのかもしれない。
阿含宗さんの公式発表で、解脱供養(一体 １０万円也)の霊視を
しているのが「霊視五人衆」だそうですね！
一体、誰なんでしょう？
いい加減に公表したら どうでしょうか？
>>153 五人衆の正体は下記の①～⑤の阿含宗重鎮さんです？
みんな知ってますw
①Ｗ田猊下
②Ｗ田猊下
③Ｗ田猊下
④Ｗ田猊下
⑤Ｗ田猊下
>>154は、正解ですねぇ～！
「霊視五人衆」は、W堕が苦しまぎれにテキトーこいた作り話。
つまり解脱供養系(冥徳解脱供養も含む)一口で10万円ぶったくれる
わけで、それが惜しいから、桐山生存時から「霊視五人衆はいた」
と、偽りを言ったのだ。
ハイ、ババアは嘘つきなので聖者ではありません。
W堕ババアは凡夫悪人のロクデモナイ糞ババア、確定。
霊視五人衆と言われた坊主型らは、「えっ誰が？？」となった筈。
彼らは、赤丸が付いた戒名帖を元に、戒名辞典で戒名をつけて
いただけで、赤丸の霊視なんかしていない。
霊視五人衆を公表するとしたら、
①W堕猊下
②W堕猊下
③W堕猊下
④W堕猊下
⑤W堕猊下
しか、答えはない。
いずれにしても、強欲なババアが10万円ぶったくるシステムを
手放したくなかったいうこと。ようするに、桐山さんが最晩年ボケ
しまって、ただの爺さんになっていた時に、W堕ババアは赤丸付けて
勝手にやっていたわけだよ。「自分が前から丸付けていた」とは
言えねえから、「霊視五人衆がいた」とかテキトーこいたということ
だろう。これで全てのつじつまが合う。
ゲラゲララw ロクデモナイ屑、氏示！
阿含宗なんかやりすぎると頭がおかしくなりますねｗ
桐山さんに心酔して目の覚めない奴
哀れです
阿含宗でも何宗でも同じこと、やり過ぎては頭がおかしくなるのです。
深山やユビキタスが典型例だろう。
桐山師に心酔したとしても、節度は考えないといけない。
桐山師にしても、有り難迷惑になるだけです。
>>157 なんで深山氏とユビ氏がおかしいのですか彼らは普通に常識をもって批判している
とくに深山氏に関しては擁護側の擁護にもなっていないハチャメチャなこき下ろし
攻撃に対して事細かに反論しているだけ、それに対してまともに答えることが
出来ないでいるだけでしょう。
あなたはやりすぎではなく桐山氏の心地いい部分の教えだけを勝手に解釈して
修行したつもりになっているのでしょうよくわかりますよ
たとえ桐山崇拝者としても自分で勝手に作り上げた桐山氏像を崇拝している
偶像崇拝者異端者、それがあなたです！
>>157 妙なことを言いますね。
アンタは、阿含宗をやってもやらなくても基地害でしょうw
阿含宗スレ住人は、アンタのいいかげんさ、狂っている言い分
を ぜ～んぶわかっているからなw
安心して奈落に逝きな。
阿含宗にいても いなくてもテキトー。
阿含宗にいても いなくてもテキトー信者。
阿含宗にいても いなくても全ていい加減な爺さんなんだろうよ。
なあ、そうだろう。クソジジイw
おまえも「開祖霊婾」支持者かよ。W堕中層上 大好き派か？
「霊視五人衆」支持者クズ員かいwww ゲラゲララw
>>157 「霊視五人衆」＝ W堕猊下 W堕猊下 W堕猊下 W堕猊下 W堕猊下
いいな、分かったな！
怪物ですな。良くも悪くも
海彦山彦を視察するに、スピチュアルである
見方するが、山であるか海で
あるかをーつ背後霊とー種
自縛霊の表象とあるなれば
但し、霊の性格ような模写
だとすれば
霊格を深めて、現状、守護霊守護神における
性状的には即身仏、即身成仏、
即身是仏な限界ともな私度僧
すとも五代ぐらい必要を
感じまずね。ありゆる、供養を
もってすれば、支配霊の種策に
ー意なる守護霊、司導霊、支配
霊を感得しうるとしても、首里城
に似て燃ゆるかもしれないし
常識に越える物事での故にだが
とも謂えるでしょう。
人は、世界に似ている人間が
３人居ると言いますネ。どうなるので
さしゆかないをのベのベと
>>161 安心しろよ。
阿含宗には守護霊を作る能なんてねえからな。
桐山靖雄の言ってたこと、やっていた事、駄弁っていたこと、
全てデタラメ、インチキだからなw
おまえも、こんなヘタれスレで、キチガイの意味不明発言
してんじゃねえよw このキチガイ野郎w
ふざけてんじゃねえぞ！
思いつきには、「たとえ亙石や木ぎれ
にてつくる宝塔の」
人問の宿命という司配霊、
人間の天眼、或いは、天願という
指導霊、
ここ漏尽ありきなきに守護霊を
位のすともにあれ。
司る敬に仏舎利であり宝珠と
ありて在るべく、なくて無きべく
恭敬礼拝と奉献する次第から
申す諸省でありうるでしょう。
先制磊磊に、ご先達人方々と
仏道を成ぜんに
色受想行識からの四果とハ向な
る各々に相変化とたたあるのでないか
即応し、肉眼、天眼、慧眼、法眼、仏眼
という金剛頂経五眼にとも予想します。
最終章、儂にあるなるのならば、
桐山のバカは垢抜けないナ。
ピンガラ、イダー、スシューム
の改造論は、チベット仏教開祖
ー者に依っている。
シャカは想受滅に入りよって
祷りとなりて現世を過す。是
あたって、静止、動向、流路、
介入、流出の構成非想非非想処
より滅想定から三十七道品をも
定む。是何らか種類な選別を
含む意図は見られる余地は無い
。
そう思います。が、利、衰、毀
、誉、称、言幾、苦、楽に越える用には心打たれるが
難しく頑張れよ。
霊障を受ける。イヤ、受けてい
るのか。カルマにしたか。
ウーム、かっこ付け過ぎですな我が我は、ここから始まったのか
そう思いますネ。
我が徒は、舎利に係らず。
ではないでしょう。
詩仙の国、大いなる国、詩句なる
国、透明の国である四辻中心に
立てよ。釈尊は言われた。
その前には何も無き国がある。
阿含経最古層、スッタニパーナ
そう説く。少なくとも私くしに
そう聴こえる。
祭祀空間的世界が全て哭く。
そうではない。全ては相依性なる
因果律を伴う。ある面、
古神道の人付き合い、仏教の
人間関係、真言の精進力により
仏舎利を舎利を一つに斬る。
生と死の確率点の共存、乃び
共時性の成立であろう確率の永続であるだろうなァに一期一会に
ある気がしますでしょう。臨済宗気味ですが、何しとんネン話
でありますな。
慎み考えてみますと、
因縁解脱門、仏性改造門、求聞持開発門
なるような、欲界、色界、無色界に
なちゃうんじゃないか？
気がしますね。
帰謬的だが、輪廻する葦では、自我＝アートマン
であると云う。
しかしにも、
求聞持開発門では、法、律、経
仏性改造門では、戒、定、慧
因縁解脱門では、仏、法、僧
に重きを置かざるをおえない。
「求」とし師なくして天地感応を持つ、「聞」として真如妙理
を覚る、「持」として
入我我入に谷響き惜しまず。
ただ其れは、教育との両輪であって
補うのは清らかさ正しさ美しさ
の与陰とならぬ幾つもの心なのでありうるべきでなのしょう。
だからに、広義な経より高邁な律
より守るする法が得られるのだ
と思います。一切智者としー切
勝者とし、ー切智者の中にー切勝者
及びのー切勝者の中にー切智者の様に
輪廻と作用になる無明の逆転ならび
死の反転あるのでなかろうか。
三次元用な様式に曰わくすれば
超越、統合、関与に及びに
自性、受用、変化に於ける等流
とでもなかろうか。
また強めて言えば、
道徳(輪廻)破壊論者に対し三相(苦、無常、無我)の共相を、
邪命輪廻論者に対し死骨観を
道徳懐疑論者に対し不浄観を
順世否定論者に対し十随念を
懐疑否定論者に対し十髄処を
相対苦行論者に対し四無量を
六師外道の論者に対する応答する法があるのかないか？
「中論」は縁起無自性空を通じ
て人法ニ無我を明らかに「ー切智」を得るとある。
気分的には、
大髄求を以て衆生出世間の願望
に由るか、或いに、八勝処と
なり色想に推して白くするか？
日本風に息吹永世通ず、
まに、無明上り、火の神、水の神、風の神にして、幸魂、和魂、荒魂、奇魂
を魅せ、して、直日魂に如く、感するに
木、火、土、金、水を変じ、
十柱を成し、五亡を給えるに
火と空解、水と金にゆえに
与えて六神となり、此十二極を
転ず、彼に、空天地により
地、水、火、風に訪う。
行にして、阿に寄る四大造身と
三転するれば、無明と行の隙間
は埋まる。気がする。
桐山の出鱈目には困る。
三福道に然り賭するは、
社会の器「三福業」と人間の器「三善根」
の遺留に寄るが、法則のみであって
図でありパターンである作戦はない。
寧ろ、世界観はないだろう。
現実性には、図と有り様なる景色が無い。
阿含経にあるは、
経済と云う「三福業」
金融と云う「三福業」と「三善根」以外の
三供養品
行政と云う「三善根」
なのだから
わかって筈だが
呼び混むは、相対主義、苦行肯定、
素体集合論理であろうが
「ありてあるモノ」、「ながれ
つくモノ」に、真意を問う。
ヴァイシャーリー疫病譚に
おける、つまりは、ー舜ー舜の型式
と確率相変移に由るでしょうね
刹那なる説ー切有部と定在なる
経量は、人体としては、生活な
計画、実行、評価、改善に似て
いる
亜全体と全体とで培うでしょうね
刹那に計画、改善するフィードバック
ループと定在にマネージメントループする
２つ回路の実存があるでしょう
「えい」「やー」「た一」「だぁ」と荒恵比寿が、しかし、
「とりゃ」に大黒天が、まぁ、
要は、有様と有り様の相互に
多神論が分割は場合でしょうな
釈迦とシャカ族のダイバダッタ
の議論第一の写し絵、また、
大乗仏教の資底とも思います。
愛は犠牲を伴う、しかしながら、
ときたま、愛は奇跡の祈りと
なる
(エジプトなのかインドなのか)
聞仏所説。
戒、定、慧に身ロ意の関連を
視るとき、相依性なる関係が
仮説可能である。が、しかし、
同順な三体問題には適当な解は
ない。解釈そのものが成り立つ
事はないが、制限化で妥当性が
あるならば、梵我一如として
名々を生成せしめるのでなかろうか。
梵行であり、３体中ー体における
止息でなかろうか。太陽歯車の
ように３体由来の用があるでしょう。
確かに、心(王)を認識する中論
から心（王）を除き、認識のみ
とするのが略的なろうが、唯識
なので、まぁ、何が判断するのかは残る。
歌舞伎過ぎるのか。偏り。
幼稚稚拙とされるが
ある意図、ヨーガの実験とする
に、物質原理、精神原理と場合
するなれば、金剛頂を精神の属性
と胎蔵界を実体するよう人間に
金剛界、胎蔵界への実習は、正しい。
ＤＮＡを本性の本学に回すれば、
真逆だろうか？。了了。
ナマステ一。
八レルヤ。
シャローム。
かみのご意志とともに。
舎利信仰を思いまするに、第一の義認識
に、正装律儀な様式に惚れたのですが
本尊にあるにして異称が複雑ある訳は、かも知れませんね。
ですが、本体論としてはほうきょう印
陀羅尼塔な気がする。
ということで、おさがりでも借りて
チゃムでも踊れ。
オン チシュッタ マニ ジュンテイ アパラジータ ジャエンチ タニテイ ソワカ
の印はどうやるの？
亜全体なる存在。
全体と亜全体と部分の支衛。
部分の実存。
身ロ意は、そのようなモノなのか。
或いは、生物の定義なる細胞の
実在(細胞膜)、基礎代謝、繁殖
各々如くにも感じる。
しかし、悲しみより始まるなら
可能性に過ぎず、慈しみより
始まるなら実行性に余るかも
知れない。シャカよ、果たして
そうなのか。舎利いや死人信仰
で無かろう。慈心と護と思惟に
よって実現性なかろうか。
与太話でしう。
慰霊とは、思うて感じますに
是大明王。無其所居。但住衆生。心想之中。
釈迦如来。久遠成道。皆在衆生。ー念心中。
文殊大聖。三世仏母。教化郡生。速証菩提。
ー切有情。皆如来箴。普賢菩薩。自体逼故。
地蔵菩薩。以大慈悲。若聞名号。不堕黒暗。
其後当作仏。名号弥勒。広度諸衆生。其数無有量。
我此名号。ー経其耳。衆病悉除。身心安楽。
其切功徳。慈眼視衆生。福聚海無量。是故応頂礼。
勢至菩薩。動三千界。光明法門。利益衆生。
ー念弥陀仏。即滅無量罪。現受無比楽。後生清浄土。
ー仏成道。観見法界。草木国土。悉皆成仏。
ー見阿字。五逆消滅。真言得果。即身成仏。
大満虚空蔵。能化有情願。我今帰依礼。―切皆利益。
何の気を負うか何の念を放つか。
仏陀と菩薩、或いは如来累々と思いますね。
ぜ だい みょう おう。む ぎ しょ こ。たん じゅう しゅ じょう。しん そう し
ちゅう。
しゃ か にょ らい。く おん じょう どう。かい ざい しゅ じょう。いち ねん し
ん ちゅう。
もん じゅ だい しょう。さん ぜ ぶつ ぼ。きょう け ぐん じょう。そく しょう
ぼ だい。
いっ さい う じょう。かい にょ らい ぞう、ふ げん ぼ さつ。じ たい へん こ。
じ ぞう ぼ さつ。い だい じ ひ。にゃく もん みょう ごう。ふ だ こく あん。
き ご とう さ ぶつ。みょう ごう えつ み ろく。こう ど しょ しゅ じょう。き
すう む う りょう。
が し みょう ごう。いっ きょう き じ。しゅ びょう しつ じょ。しん じん あん
らく。
ぐ いっ さい く どく。じ げん し しゅ じょう。ふく じゅ かい む りょう。ぜ
こ おう ちょう らい。
せい し ぼ さつ。どう さん ぜん かい。こう みょう ほう もん。り やく しゅ
じょう。
いち ねん み だ ぶつ。そく めつ む りょう ざい。げん じゅ む ひ らく。ご
しょう しょう じょう ど。
いち ぶつ じょう どう。かん けん ほつか い。そう もく こく ど。しつ かい
じょう ぶつ。
いつ けん あ じ。ご ぎやく しょう めつ。しん ごん とく か。そく しん じょう
ぶつ。
だい まん こ くう ぞう。のう け う じょう がん。が こん き え らい。いっ さ
い かい り やく。
まぁなんです。
身口意を、各パターン、各バランス、各コアと
すればなんなれば、コアとは体格深層筋とか、核に
中心部とか言う風なコトですがプラスアルファ
智して光明真言も唱えた方が、二人行道です。と思いますね。
人間の本能は頂き感ずることができますね。
ただ、現代人として惑います言いますと
金銭の威力、人生論や人生の意義、道徳性、
審美観、基本な観念を止むなくない気が
しますから、本格的な美しさ、理想的な
美しさを失いつつあるのでないか?
そう、思いますちゅうことです、罪の文化
であり「神」という拠り所、恥の文化で
あり「世間」に対する恥とする真心とべき
それぞれの良心はどこに向かうのか。
チベット仏教の北伝によって、これら
は、等しく一つの潮流であろうではないか。
大正頭は私くしはこれ信解としますが
潜在集合意識の個では全くない、では、
ない顕在意識における集合的無意識なる
運命への挑戦、私の傳う三福道とする
意志は、事、行、理に明かしますように
御願手することなる拝あげ手、御願手や
ることなる押し手、御願手なるこねり手
一人なるならいない舞鼓なに似る分かる気
がしますね。
が、潜在意識よりも、よってもチベット仏教に
いう超意識を住まうに給わんする本性
を道ならんと謂う事であるともしれません。
持仏の意味関係はどうなのか。不空訳とは
＝三身（法身・応身・報身）の義。
者＝一切法不生不滅の義。
礼＝一切法相無所得の義。 無調戯の義。
主＝一切法無生滅の義。 無比法の義。
礼＝一切法無垢の義。 法々成就の義。
准＝一切法無等覚の義。 甚愛敬念の義。
泥＝一切法無取捨の義。 陰蓋除去の義。
娑婆＝一切法平等無言説の義。 語言和雅の義。
賀＝一切法無因の義。 諸根寂静の義。
阿含経の三賽品を孵りみればこうなるのかしこ字義押してごまかす方便あろうが
という思いがします。仏陀は頭から骨盤まで繋がる
首をまわして振り返ることは出来ないとお釈迦様
はおしゃるので俺は叱られるかもしませんが
心の道具、マントラは正しいでしょう。マントラム
が少し足りなく世界が変わってきたの。
目標のあと、真言と入り、目的的な秘伝を思慮す。
給わんと欲する素直な心が叶えるならば良いと
そう考えますね。
人間として自由が無いと云うのは、体たらくとなりますでしょうな。
オン・サラバ・タタなんとな～
仏法僧にじゃん。ではなどと
僧倶、僧心、僧慧に似せるに
オシャカ様が居たのだから仕方
がない。
流れとして、文明の異熟、文化
の変化とするも好し、
備えるを具えるを得る。
経歴(人生あるい古道古径)を得る
在るにして有るを得る。
言い換えれば、解脱すること
に、然(さ)れば、寸毫に坐(ましま)
す君へ申し待(はべ)る。と
大仏祭・・・ですな、たぶん
地獄道－聖観音、
餓鬼道－千手観音、
畜生道－馬頭観音、
修羅道－十一面観音、
人道－准胝観音、
天道－如意輪観音
という組み合わせになります、台密と東密では、
不空羂索と准胝が、異なり七観音での合流とする。
准胝を主従に、縦並びに横の
因縁も種々累々など
時間軸の金剛頂と空間軸の胎蔵
推して阿弥陀仏するハ示現から
三煩悩、三毒の苦とをみる。
縦の因縁に、修ー人ー天を
横の因縁に、地ー鬼一畜とを
因縁戻し因縁返しな修験道義も
思う。始源となするに発菩提に
准胝をおくも良しとされよ。
仮にしても、末世を醒ますが
に縦の因縁のみ在りぞやと
注記する心のみぞとするならや
斧山さんの明からせられる
堅固妄想、虚明妄想、融通妄想、
幽隠妄想、罔象虚無顛妄想
５つの要素とみなす色受想行識
の幻影来る戦いはそこにあるのでしょう。甘言まことに魔境にも似る。
でまあ、無茶振りにとでもサ。
仏眼にも仏眼仏母までいかないなら
五悔(一切恭敬敬礼常中三宝)か、
五大誓願でぐらい躱すべきな。
１人称のだからでしょうと思うが
行ってら～でも
何が何でも道はとこなく好きですな。
営業は、込み入り無いなら何が残るのか。
でまあ、地水火風でつかね。
円鏡終式宝生解脱、
等性砕式
妙観滅式
成作空式
法界術式宝生解脱
表現的には、鬼滅の刃より借りるが
一舜の瞑想です(想像？)
でまぁ、法界′術式がそなうなら
因縁果でおぼけましょうから
仏母の二本除いた、金剛手の勝負な
人柱話。
お元気ですか。少し、元気がない。
もう一度、元気です。
大正頭やぶんぶく茶釜、仏舎利ちゅうに
元気ない。
由来、閼伽香水と言いますのは、印度に
おきましては来客の足にそそぐ、また、
食後のすすぐに供じますところのスイ
ですね。
釈迦の梵字ありますに腕を献じて
以本清浄水
洗浴無垢身
不捨本誓故
證成我承事
でまぁ、
金剛薩捶摂受故
きんこうさったせっしゅこ
得為無上金剛宝
とくいぶしょうきんこうほう
金剛言詞歌詠故
きんこうげんしかえいこ
願成金剛承仕業
げんせいきんこうしょうしじょう
御足を拝し奉るにもほどがある。
そうなんかい。
駄文でっていうことで
屋敷浄霊の前行なす霊障護身と体堅めは
地結、飛違、不動根本よりあっての
だけども、飛違は飛影でもあって、
是れありてあり、なきてなき、是れ
なき、それなきてなき、ありてあり、
それあり、ありて生じなきて滅すべき
つまり、陰陽道の皿埋め、皿合わせと
いうような咒防止であるだろう。
本気には波動を模する飛違により、
ある意味
念処する如きところの霊祉に願うので、
体堅めでの魂鎮めなのかも知れない。
駄文です。
邪魔を載ってない、一つの事相としては
信仰的な宗教的に、真言陀羅尼宗に然う
が、しかし、奥の院に座される空海殿を
以て御遺告なりの如意珠のあらましにては
緒るに別等醍醐立川なる存在を可塑ある
という視点で留意したい。
別に守護自在者の男性格が観音でもあり
准低は女性格を示めすがもあろう。
話を戻し、ーつの単な仮定だが、準低の作さな仏舎利として、
正報、依報次に、表煩悩裏煩悩
依法、胎蔵ー内縛、金剛－外縛、正法冥合とし変化法身ダト宝珠を思考する。
そういう面を思う、当然、準低にも
護摩するもあってあるのだがね。
実際、種弥山にての仏壇と秘密曼荼羅壇
との礼磐兼ね合いがあろうけども
ー言ならばー日ー点ー界では、ない。
行法方からはダライラマ氏との乖離か
潜んであったのは
非常に居たたまれないでしょうが、
人間と比較して確かに時のほうが大きい。
阿含経を依経とする言いますが、勝手が
微妙です。データの哲理に基づく根拠
数値では無く、全くな数字の悪魔のよう
つまリ、実数字でも企画的にはどのように
表現性が可能にもなる。確かに、正答が
有り得るかゆえに数学は面白いし、正解
の手順を貰えるコト自体が楽しいでしょう。
幾度と問う問題ですが、おそらくたぶん、
シャ力は思想家というより分折家な如く
哲学にに近い、ラビにも言われる通り
道徳論よりから精神論に入り宗教的なる
べくありようは途中とも云えますでしょうね。
シナ仏教は、その大意のなかで儒教と
道教に題を課するバラモン教と仏教を
同時に吸い込んだ。これが一つならば
「天」と「地」の間、「神」と「鬼」の
間と目す「天人合ー」近くなる思想となるでしょうか。
揶揄に数字だけによる修辞学が結実を求む
姿勢がに強くあるのでないか、又は、
自然界を主査する人間性べくな自乙同ー
性のより結果でないだろう、強く歴史の
写像になるところです。
幾何学的、代数学的に座標を含めた回教
に負われるも自念あるべき故は、楽なる
思想並び苦の思想の合わせんがために、
仏陀は呪われている。如来誓願事納める
あの世とこの世を繋げるを賜わんカと
有と無を解脱するカをあらんことを
ですので、阿含経の数とは考古学に元る
人生経験を成した表現性と私くしは考えます。
広く浅く、深く狭く求道によりであるのでシャカ国は受けきれなかったそう思いますね。シャカ族自身は続いて存命してます
理論的には、無限の質量無限の重力中に
特異点とする宇宙銀河も否めませんが
寂静に虚空の無より生じる我を、
中観派に心王に全がいずるとみるなら
誓願と大悲なる考慮を誓願のみに託す。
でまぁ、５代関与しているならば、客観
的には２０％の変移するのかもしれません。
衆生無辺誓願度
煩悩無量誓願断
法門無尽誓願智
仏道無上誓願成
衆生無辺誓願度
福智無辺誓願集
法門無辺誓願覚
如来無辺誓願事
菩提無上誓願
命司る大いなる存在よ
らさぶるの魂は天空の身許に
残されし旅のこころを
母なる大地へ返す御業を我に与えたえ
母なる大地よ
器が返るべき道しるべを我に示せ
人の子を安らかに送るために
レクイエム
どうでしょ。
宗教運動から社会運動へ。
いいんですが、本体があります
からなので社会運動から宗教的
運動のベクトルもあろうかと。
けれど、仏舎利宝殊を持たない
仏縁とも云えます仏願とも
なれど、ものごころつかないに
仏縁仏願ちゅうと、土地土地に
倣うと云うが、全国区的に立ち位置は候ではいかないでしょう
説明的には、準低観音経の題の
次に四誓願が入り、全項読みの
後に五大誓願で間が揃う。
とまぁ、人間とすると節なる
増殖と分裂、又は、公平と平等
を思念なれば、その前段には
おきて、しきたり、ならい、ながれ
若しくは、古い言い方でしょうが
独立的自我、社会的自我ちゅうこと
かもしれし、体、性、用なる
存在、性質、働きと仮設し、
用を複数感応すれば、体を
名付ける得ない、しかしながら
阿弥陀仏は心の内にみるもの
であり、大日は人間存在前に
体がある。このは二通りですが
流派に依る。
一つ言えば、仏教と道教の違い
は、大乗仏教に示されるならば
大慈が仏教であるし、また、
相互に道教もこれを現在含み、
ですが、仏教として大悲は観音
あると仮説し、道教は大慈は
観音由来とする。
本旨的には、体重を図ると身長
が変わり、身長を図ると体重が
変わる。掟と流れのような変換
法則でしょうが、私は仏道が大慈であり観音は大悲であるそう思いたいですね。個性と本能は
生まれながらそなうる。
ただ、作用は等しく同じ反作用
を伴う。信念と自信の二つの支点
からー点定める曼陀羅思考は
少ない。
平文にすれなるば温度差が、
残るでしょうけども、心と夢を
鑑みるに、例えば、心字池は
専修仏教が流布布教されたる
鎌倉時代、属に、鎌倉仏教と
述べられる頃流行しました。
空よりみるなれば、「心」となす
草書体に形づくられる庭園の池
ですが、私くしと想いまするに、
色受想行識につくられる五段の
池が「心」であるよう考えます
。ならば、準低は金剛仏母、
七倶、最勝など観音部、如来部
をみるなれとも、過去七仏する
プロトタイプ或いはプロトカルチャー
に思うべき気がしますね。
現実的には天賦運賦の己は如何に
【口淫仏陀】性交教団・幸福の科学 の正体
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/3979 「全裸になられ仰向けになった総裁先生の足の間に
全裸の彼女が正座して入り、彼女は両手で
総裁先生のペニスを大切な宝物を両手で
おしいただくように包まれました。
しばらくしごかれると大きくなったペニスを
口にほおばり、大切な尊いものを
いとおしむように口で愛撫されました。」
「彼女は正座からうつぶせに寝たような形で、
口に総裁先生のペニスを愛撫しながら
両手のひらは総裁先生の腹部から乳頭へと優しく撫で進み、
円を描くようにまた腹部に戻り、
さらに乳頭の愛撫に移る、そんな仕草をされたと言います。」
自称元阿含宗信者だという深山とユビキタスは、正常な人ではない。
NHKのオウム真理教事件の特番では、頭のイカレタ元オウム幹部に、深山との仮名を与えた。
ネット情報を調べた上で与えた仮名だろう。
偶然の一致と思うのは、能天気過ぎるよ。
教祖への行き過ぎた神格化は 弟子たちの無知を示す。
全てには理由がある。
四大誓願を横引きするより、
光楽我浄
法身畢竟
般若清浄
解脱自在
のほうがいいかも
でまぁ、なんでもでしょうナ。
証明仏を、これとして如是相とは、個人的には思えない。
如是生、如是佳、如是異、如是滅として
四念処であろうけれども、総体とは云いがたい
という気かしますね。
つまリには、霊魂、魂魄より深淵深き、名もなき魂に名付け安堵を供養するありべき姿。
そのような象徴といえばよろしいちゅう
とか、してみるなれなら、
人恋しさに法華するもただありしや。
冗談ではないでしょうね。
驕り怒りはいくせんのとは、
いいますでしょうけれど
適度適当を信じずばの人は使命
を持たなくなるでしょう。
証明仏の腹巻きは金太郎ですと
云う。
言うまでもない、愛ために智恵を
ならば、苦成身起生冥護、
集諦成身冥護、滅諦縁起法冥護、
相依性成身冥護とし
仏説阿含経とたぶんなるでしょうし
外に合わせるならば、幻化、カ化、質化、仏説阿含経とするでしょう。
他力自力を分別しまう仏教は仏教
であろうか。疑念しますね。
唯、感情は不要だと浮説する。
ではなく、感情は淘汰される。
が故に、喜怒哀楽愛悪慾を無視
することではありえないシャカ
様が意をはれとちゅうことは是
と考えますが位置が悪いであろうかなァ。
法と界は、元として分化するなるなら
冥護を供養とし、来、迎、降、送とすべきかもしれません。集諦受の受がめけてる。
この次節となるように、
盆の潜りと夏越の祓（なごしのはらえ）」に行われる神事「茅の輪くぐり」が、有漏か無漏か
果たして、７人の声の迅雷、
或いは、無私に為らんで７人の
敵か。
安全と安心に取り揃えれるようで網元ない。
悶えますな。
いほんしょうじょうすい 以本清浄水 せんにょくむくしん洗浴無垢身
ふしゃほんぜいこ不捨本誓故 しょうじょうがじょうじ證成我承事
無明の無極混沌、火の真人、水の真人、風の真人成り成らむ、
三元加持一切を魅せ、して、三世に給ひて、尚ほ其末の五行を照らし、
十柱を蒙らしめ給ひ 、五亡を浸らむ 。
願を成して、降三世金胎内を是以って六神と成らむ。
此十二極を転ず、彼に、三元一切を地、水、火、風に生(あ)れまして
四大造身を報い奉らむ。
たとえば
まぁ、天地開闢曼陀羅とかありましゃいて、自然運動、人間行動では
割り切れない、と、創世神話もどきというところでしょう。案外、６０びくは、
モデル化構造な気がでぃまづ
准胝観音経の法義ちゅうと、
諸君、無心とは、考えなことでは
ないですね、
無心とは、一つ、二つ、三つと
ながらに、深く沈む奥に今だけ
をだけに全て集中する。でしょうね。
諸君、所謂それ経文の目的です。
一に健康、二に家庭、三に玄妙
というべきか仕事、四に趣味からなりよると思いますね。
おシャカ様が問われる三示現に
神通、記心、教誠がなされる。
教誠の示現が法義でしょうな。
単にご真言だけちゅうといいますと
隠遁者ですのでそれはせめれませんね。
「仁に過ぎれば弱くなる。魏に過ぎれば硬くなる。礼に過ぎれば諂いとなる。知に過ぎれば嘘をつく。信に過ぎれば損をする。」
まぁ、阿弥陀仏こみこみで、徳川も
やったようですが、、、色々でしょうね。
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仏陀と聖輪聖王の性霊的に貴賤霊を三界萬霊としたいとすれば、
准胝観音経は、良くできた経にも
思いますが、始学と本覚の依りに
あり、人間が薄いんのでしょう。
人を大局観あるものとし、本覚を
総願と修正し、四大願を珠玉と
おきまし、三大陀羅尼のうしろに
五大誓願するとか
つまりでも、阿含経における遊行
とは、バラモンに借りて四住期に
あるように考えられているが、
客観的に、精要なる２経が占めているが
天地玄妙神變感應(てんちげんみょうしんかんおう)とに心解脱60比丘および道交に呼び得る善星皆来悪星退散とにも星祭に似るのはなぜか?
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吹けば飛ぶよな弱小カルト
星祭りはいつもガラガラポーンｗｗ
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零細教団
阿含宗
吹けば飛ぶよな弱小カルト
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零細教団
阿含宗
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://agama.zouri.jp/kakoindex.html （１～１００まで）
http://agama.zouri.jp/kakoindex2.html （１０１～２００まで）
http://agama.zashiki...m/kakoindexmenu.html （２０１～２３９まで） ←リンク切れ。天照さん対処をお願いします
※ 以降は５ｃｈ（旧称 ２ｃｈ）が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、
※ ２３９で処理を中断しています。
※ なので、まとめサイトとしての agama考察室での過去ログ閲覧は２３９までとし、
※ 以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.j...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/
前スレ
阿含宗という宗教 322
http://2chb.net/r/psy/1614515686/
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なんですかね。
一切の悪業を
三界の惑業苦を
大悲をもって一切を
大悲をもって本覚を
言霊がないですね、表本尊裏本尊
な二世を過去未來、未来過去に
入我我入するにしてやも
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さあやるぞ
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私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
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★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
吹けば飛ぶよな弱小カルト
星祭りはいつもガラガラポーンｗｗ
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／｀ー‐--‐‐一''´＼
零細教団
阿含宗
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桐山靖雄は愛人の色川千景に
訴えられて週刊ポストに載るという
大失態をおかしました。
世間に大恥をさらしましてwww
なお、無視を決め込むという
恥ずかしい対応に終始しました。
信者に隠したまま死んでいきましたね
合掌😑🙏
桐山靖雄は愛人の色川千景に
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合掌😑🙏
裁判が原因となって、桐山靖雄氏が色川千景氏以外の女性信者にも手を出し、愛人としていたことが発覚。
更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
https://career-find.jp/archives/543922 裁判が原因となって、桐山靖雄氏が色川千景氏以外の女性信者にも手を出し、愛人としていたことが発覚。
更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
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https://career-find.jp/archives/543922 
裁判が原因となって、桐山靖雄氏が色川千景氏以外の女性信者にも手を出し、愛人としていたことが発覚。
更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
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更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
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更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
https://career-find.jp/archives/543922 裏本尊表本尊に、招命なれなるば
また衆衆の苦
また無量無辺の害
我が三毒の苦
我が三世の業
とし、さんまやげいのごうさんぜ
をみいるかりるとする。
即ち二世の主を成ぜる気持ちと
裁判が原因となって、桐山靖雄氏が色川千景氏以外の女性信者にも手を出し、愛人としていたことが発覚。
更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
https://career-find.jp/archives/543922 
裁判が原因となって、桐山靖雄氏が色川千景氏以外の女性信者にも手を出し、愛人としていたことが発覚。
更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
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更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
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裁判が原因となって、桐山靖雄氏が色川千景氏以外の女性信者にも手を出し、愛人としていたことが発覚。
更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
https://career-find.jp/archives/543922 裁判が原因となって、桐山靖雄氏が色川千景氏以外の女性信者にも手を出し、愛人としていたことが発覚。
更には教団のお金から愛人の生活費用を出していたことが分かり、大きな批判を呼んだのです。
https://career-find.jp/archives/543922 ★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
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但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
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まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
>>304 ども～！
桐山靖雄です。
僕も命令されてやってんですよ。
給料貰っとるワケね。
まあ、悪く思わんで下さいなｗ
>>304 ども～！
桐山靖雄です。
僕も命令されてやってんですよ。
給料貰っとるワケね。
まあ、悪く思わんで下さいなｗ
桐山靖雄は愛人の色川千景に
訴えられて週刊ポストに載るという
大失態をおかしました。
世間に大恥をさらしましてwww
なお、無視を決め込むという
恥ずかしい対応に終始しました。
信者に隠したまま死んでいきましたね
合掌😑🙏
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【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」
（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月、
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来、
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。内弟子になると
同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで１８年間にも
及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、
そして慰謝料等として計１６４０万円を払えというものである。
訴状や陳述書から浮上するのは阿含宗の女性幹部である和田局長（６６）の存在である。
訴訟の理由となった事件を色川氏の側からつづめて記すと、０７年１０月２７日、
色川氏は仙台道場に桐山氏の法話を聞きに行った。終わると、警備担当の職員から
「局長から色川さんの参拝を禁止するように指示されているので以降参拝
しないでほしい」と告げられた。色川氏は「なぜなのか。直接、局長から理由を
聞きたい」と警備担当の職員と押し問答になったが、的確な回答がないため、
局長がいると思われる部屋に向かおうとしたところ、職員たちが色川氏を
取り囲んで実力阻止した。 （略）
０１年１月、色川氏３５歳の誕生日を迎え、ショックを受けた。これまで
桐山氏に仕えてきたが年齢的に結婚（再婚）するならこの年がチャンスだと思い、
「お嫁に行きたい。二度と電話を掛けてこないでほしい」と
桐山氏に申し入れた。同氏からは「千景がいないとさびちい♡」
という意味の言葉が返ってきたという。色川氏の妹にも「さびちい♡」
との電話を掛けてき、直後の３月、２回目の脳梗塞で倒れた。色川氏は今、
目に涙を浮かべていう。「これでとても反省しました。もう二度と自分の
口から別れなど言い出さない。一生、管長先生についていこうと
、このとき決意したんです」ここまでくると師弟間の感情なのか、
男女間の愛憎なのか、判断が難しいが、あえてどちらかに分けて
考えることにせず、読者の判断に任せたい。桐山氏は退院後、
ホテルオークラに長期滞在し、同所で色川氏は桐山管長と多く
の時間を過ごした。（略）一般的な感覚では桐山氏が豪奢な
消費生活を送っていることは確かだろう。
この頃から桐山氏のスケジュールは和田局長に管理されるようになったという。
それでも桐山氏は時間をつくり、生活費を手ずから色川氏に渡した。
同じ頃ホテルオークラにほど近いタワーマンションの部屋を購入する計画が
京都の組織で持ち上がった。色川氏はバリヤフリーにして桐山氏の生活を
色川姉妹でみるつもりでいた。妹が登場するのは桐山氏の介護のためもあるが、
たとえば外で食事する際、男女２人と、男１人女２人では目撃した者の
印象が違う、つまりカムフラージュを狙ってのことという。部屋の売値は
１億３０００万円ほどだったが、京都ではなぜか４億２０００万円と
過大に伝えられ、この話は流れた。（略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、帝国ホテルでは
「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」と言い置いていったという。
だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、色川氏には生活費も支給されなくなった。
加えて平河町のマンションを出るよう教団から話があったが、
今年１０月１２日、ガダルカナルから帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。
色川氏が「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、
桐山氏は「使っていいよ、大丈夫だよ」と答えたという。
著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに行った
ことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』と言い出した。
いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局入れ替わりましたが、
局長には桐山夫人と張り合うところがあった。
対して局長が実権を握ってから、多くの教団幹部が放逐され、
外部の協力者が教団を離れていった」（略）
※現在の阿含宗は和田理事長体制となり和田理事長が最高実力者となっている。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」
（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月、
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来、
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。内弟子になると
同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで１８年間にも
及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、
そして慰謝料等として計１６４０万円を払えというものである。
訴状や陳述書から浮上するのは阿含宗の女性幹部である和田局長（６６）の存在である。
訴訟の理由となった事件を色川氏の側からつづめて記すと、０７年１０月２７日、
色川氏は仙台道場に桐山氏の法話を聞きに行った。終わると、警備担当の職員から
「局長から色川さんの参拝を禁止するように指示されているので以降参拝
しないでほしい」と告げられた。色川氏は「なぜなのか。直接、局長から理由を
聞きたい」と警備担当の職員と押し問答になったが、的確な回答がないため、
局長がいると思われる部屋に向かおうとしたところ、職員たちが色川氏を
取り囲んで実力阻止した。 （略）
０１年１月、色川氏３５歳の誕生日を迎え、ショックを受けた。これまで
桐山氏に仕えてきたが年齢的に結婚（再婚）するならこの年がチャンスだと思い、
「お嫁に行きたい。二度と電話を掛けてこないでほしい」と
桐山氏に申し入れた。同氏からは「千景がいないとさびちい♡」
という意味の言葉が返ってきたという。色川氏の妹にも「さびちい♡」
との電話を掛けてき、直後の３月、２回目の脳梗塞で倒れた。色川氏は今、
目に涙を浮かべていう。「これでとても反省しました。もう二度と自分の
口から別れなど言い出さない。一生、管長先生についていこうと
、このとき決意したんです」ここまでくると師弟間の感情なのか、
男女間の愛憎なのか、判断が難しいが、あえてどちらかに分けて
考えることにせず、読者の判断に任せたい。桐山氏は退院後、
ホテルオークラに長期滞在し、同所で色川氏は桐山管長と多く
の時間を過ごした。（略）一般的な感覚では桐山氏が豪奢な
消費生活を送っていることは確かだろう。
この頃から桐山氏のスケジュールは和田局長に管理されるようになったという。
それでも桐山氏は時間をつくり、生活費を手ずから色川氏に渡した。
同じ頃ホテルオークラにほど近いタワーマンションの部屋を購入する計画が
京都の組織で持ち上がった。色川氏はバリヤフリーにして桐山氏の生活を
色川姉妹でみるつもりでいた。妹が登場するのは桐山氏の介護のためもあるが、
たとえば外で食事する際、男女２人と、男１人女２人では目撃した者の
印象が違う、つまりカムフラージュを狙ってのことという。部屋の売値は
１億３０００万円ほどだったが、京都ではなぜか４億２０００万円と
過大に伝えられ、この話は流れた。（略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、帝国ホテルでは
「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」と言い置いていったという。
だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、色川氏には生活費も支給されなくなった。
加えて平河町のマンションを出るよう教団から話があったが、
今年１０月１２日、ガダルカナルから帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。
色川氏が「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、
桐山氏は「使っていいよ、大丈夫だよ」と答えたという。
著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに行った
ことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』と言い出した。
いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局入れ替わりましたが、
局長には桐山夫人と張り合うところがあった。
対して局長が実権を握ってから、多くの教団幹部が放逐され、
外部の協力者が教団を離れていった」（略）
※現在の阿含宗は和田理事長体制となり和田理事長が最高実力者となっている。
三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
.-'';;;;;;;;;;/ l| i /// {{i´ `''=シ､彡'､
ヾ;;;;;;;;;;;;:-''{ ヽ`ﾆ=彡/ `''ー （´ iヽ ヽ
ヾ／ '、_,,ノ ,,..ニｼ--､,,_ _,-i ヽ }!
/ ／ / （(彡, ミ=ｒ=≧;;- /≦=ﾔト､ ）ﾂ
{! / >､ミ= ､ヽゝヾ;;ｼ`` l"k;;ｼﾁ )）´ﾉ!
lヽ、 ,' （ ￣｀ヾ.） ＾^^｀ i ´^^｀/'´ ハ
＞､ヽ| ヾミ＝‐イ '、 (__彡' ',
/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 深 田 靖 阿ｗ
.l/=-'´￣ヽ、 `{´ { {{{i､_ノ ｰ-｀ﾆ- ∧ ! ヾ!,ﾉ
／´/ ,,. ‐＝{ヽ、 ｀`ヽ￣ヽ、 ｀''ー' ,.ｲﾘﾉ' ヽ |l!
./ ,,.=ｌ／ ,,.=＝{ヽ、` = _ 、ヽ ` ､ ,.イ ,,.ノ l ノ==､
l/ ,r=ｆ／／´￣ﾄ､ `= __ ヾ、ヽ ', ｀´ !／ _,,,.ノヽ＝=､ヽ
こりゃ、靖阿！おまえ、愛人なんかに左遷させられくやしくないんか！
なんじゃ、法務管長とは！
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ヾ;;;;;;;;;;;;:-''{ ヽ`ﾆ=彡/ `''ー （´ iヽ ヽ
ヾ／ '、_,,ノ ,,..ニｼ--､,,_ _,-i ヽ }!
/ ／ / （(彡, ミ=ｒ=≧;;- /≦=ﾔト､ ）ﾂ
{! / >､ミ= ､ヽゝヾ;;ｼ`` l"k;;ｼﾁ )）´ﾉ!
lヽ、 ,' （ ￣｀ヾ.） ＾^^｀ i ´^^｀/'´ ハ
＞､ヽ| ヾミ＝‐イ '、 (__彡' ',
/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 深 田 靖 阿ｗ
.l/=-'´￣ヽ、 `{´ { {{{i､_ノ ｰ-｀ﾆ- ∧ ! ヾ!,ﾉ
／´/ ,,. ‐＝{ヽ、 ｀`ヽ￣ヽ、 ｀''ー' ,.ｲﾘﾉ' ヽ |l!
./ ,,.=ｌ／ ,,.=＝{ヽ、` = _ 、ヽ ` ､ ,.イ ,,.ノ l ノ==､
l/ ,r=ｆ／／´￣ﾄ､ `= __ ヾ、ヽ ', ｀´ !／ _,,,.ノヽ＝=､ヽ
こりゃ、靖阿！おまえ、愛人なんかに左遷させられくやしくないんか！
なんじゃ、法務管長とは！
.-'';;;;;;;;;;/ l| i /// {{i´ `''=シ､彡'､
ヾ;;;;;;;;;;;;:-''{ ヽ`ﾆ=彡/ `''ー （´ iヽ ヽ
ヾ／ '、_,,ノ ,,..ニｼ--､,,_ _,-i ヽ }!
/ ／ / （(彡, ミ=ｒ=≧;;- /≦=ﾔト､ ）ﾂ
{! / >､ミ= ､ヽゝヾ;;ｼ`` l"k;;ｼﾁ )）´ﾉ!
lヽ、 ,' （ ￣｀ヾ.） ＾^^｀ i ´^^｀/'´ ハ
＞､ヽ| ヾミ＝‐イ '、 (__彡' ',
/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 和 田 尚 子
.l/=-'´￣ヽ、 `{´ { {{{i､_ノ ｰ-｀ﾆ- ∧ ! ヾ!,ﾉ
／´/ ,,. ‐＝{ヽ、 ｀`ヽ￣ヽ、 ｀''ー' ,.ｲﾘﾉ' ヽ |l!
./ ,,.=ｌ／ ,,.=＝{ヽ、` = _ 、ヽ ` ､ ,.イ ,,.ノ l ノ==､
l/ ,r=ｆ／／´￣ﾄ､ `= __ ヾ、ヽ ', ｀´ !／ _,,,.ノヽ＝=､ヽ
色川千景！絶対許さない！
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ヾ;;;;;;;;;;;;:-''{ ヽ`ﾆ=彡/ `''ー （´ iヽ ヽ
ヾ／ '、_,,ノ ,,..ニｼ--､,,_ _,-i ヽ }!
/ ／ / （(彡, ミ=ｒ=≧;;- /≦=ﾔト､ ）ﾂ
{! / >､ミ= ､ヽゝヾ;;ｼ`` l"k;;ｼﾁ )）´ﾉ!
lヽ、 ,' （ ￣｀ヾ.） ＾^^｀ i ´^^｀/'´ ハ
＞､ヽ| ヾミ＝‐イ '、 (__彡' ',
/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 和 田 尚 子
.l/=-'´￣ヽ、 `{´ { {{{i､_ノ ｰ-｀ﾆ- ∧ ! ヾ!,ﾉ
／´/ ,,. ‐＝{ヽ、 ｀`ヽ￣ヽ、 ｀''ー' ,.ｲﾘﾉ' ヽ |l!
./ ,,.=ｌ／ ,,.=＝{ヽ、` = _ 、ヽ ` ､ ,.イ ,,.ノ l ノ==､
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色川千景！絶対許さない！
そもそも教祖の桐山靖雄管長は戦後の新興宗教が乱立した時期に自分も
儲け話に参入しようとして「皇道治教」なる神道系の教団を立ち上げましたが
四年後には詐欺と手形詐取で逮捕され、翌年には偽造したキリンビールの販売と
模倣したラベルを無断使用した有印私文書偽造で再逮捕されて、さらに教団も
脱税の容疑で家宅捜査を受けています。それでも係争中に「皇道治教」から
佛教系の「観音慈恵会」と改称し、書類手続きとしては独立した別組織としました。
その翌年、有罪が確定したことで信者には「山へ修行に行く」と言い残して
習志野刑務所に服役し、出獄後には真言宗金剛院派で得度を受け、密教に
鞍替えしています。それから７年ばかり修行の真似事をしたことにしている
ものの、実際は自分の教団を「真言宗金剛華寺観音慈恵会」に再度改称し
同時に真言宗金剛院派の副管長に就任するなど新たな興宗教の教団設立に
向けての準備を進めており、昭和４４（１９６９）年には宗教法人の申請に
対する審査が緩い石川県で法人格を取得したのです。
「真言宗金剛院派」などと言うと弘法大師・空海から続く正統派の密教の
教派のように思ってしまいますが、この教派も戦後になって愛知県豊田市の
真言宗善通寺派の寺院・金剛院が弘法大師像を祀ったことで多くの参拝者を
集めるようになり、その収益を独占するために善通寺派から独立した
新興教派に過ぎず、胡散臭い者同士で手を組んで名前と権威を金で売り買い
したに過ぎないのでしょう。そもそも金剛院がある豊田市井上町は瀬戸市
との境界の平坦な場所であり、愛知県内には古来から修験者が修行に
励んだような霊山は見当たらず
本格的に密教や修験の修行ができるはずがありません。
ちなみに愛知県内では数少ない霊山の１つ鳳来寺山は真言宗五智教団の所管です。
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ヾ／ '、_,,ノ ,,..ニｼ--､,,_ _,-i ヽ }!
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色川千景！絶対許さない！
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色川千景！絶対許さない！
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{! / >､ミ= ､ヽゝヾ;;ｼ`` l"k;;ｼﾁ )）´ﾉ!
lヽ、 ,' （ ￣｀ヾ.） ＾^^｀ i ´^^｀/'´ ハ
＞､ヽ| ヾミ＝‐イ '、 (__彡' ',
/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 和 田 尚 子
.l/=-'´￣ヽ、 `{´ { {{{i､_ノ ｰ-｀ﾆ- ∧ ! ヾ!,ﾉ
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色川千景が堤たち（桐山靖雄の奥さん）公認の秘書ですって？
何馬鹿なこと言ってるの？
色川千景は、桐山靖雄の愛人よ！ あ・い・じ・ん 愛人！
詰めが甘いわね国太郎！
★性欲丸出し変態教祖、桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
愛しの管長猊下を色川千景に寝取られた和田尚子ちゃんかわいそうｗ
エル・カンターレ様！
本日は何回投稿すれば宜しいでしょうか？
ご指示お願い致します。
前文が良くない、。
同語反復し、職業選択の自由なる
意思もなく、区分墜ちの白黒ない
風林火山ちゅう農兵時代するし、
竜樹菩薩のママ、如来菩薩じゅとか
夢でもあればいいのに、未来化、現実化に二丗のヌシ(主)、くやくでなく
魔境、なんでまかしかんがか
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
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翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
変態エロエロ教祖の阿含宗大僧正桐山靖雄管長猊下の
弟子である阿含宗僧侶が
変態エロエロ画像を貼りまくるのは当然の帰結ですねｗｗｗ
驚くに値しないですな！
おい、この変態坊主！
いやらしい目で女性信者をじろじろネットリ品定めしてんじゃねーよ！
何かの思い付きですが、
金剛界念誦が、あるんなら、
主本尊於いて、主霊及び本尊福を
受けること最勝覚のごとくと
六道輪廻なる心の境涯を、たぶん
中有な心安楽観自在菩薩摩可薩も
ありじゃないかちゅう渦中
-'';;;;;;;;;;/ l| i /// {{i´ `''=シ､彡'､
ヾ;;;;;;;;;;;;:-''{ ヽ`ﾆ=彡/ `''ー （´ iヽ ヽ
ヾ／ '、_,,ノ ,,..ニｼ--､,,_ _,-i ヽ }!
/ ／ / （(彡, ミ=ｒ=≧;;- /≦=ﾔト､ ）ﾂ
{! / >､ミ= ､ヽゝヾ;;ｼ`` l"k;;ｼﾁ )）´ﾉ!
lヽ、 ,' （ ￣｀ヾ.） ＾^^｀ i ´^^｀/'´ ハ
＞､ヽ| ヾミ＝‐イ '、 (__彡' ',
/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 和 田 尚 子
.l/=-'´￣ヽ、 `{´ { {{{i､_ノ ｰ-｀ﾆ- ∧ ! ヾ!,ﾉ
／´/ ,,. ‐＝{ヽ、 ｀`ヽ￣ヽ、 ｀''ー' ,.ｲﾘﾉ' ヽ |l!
./ ,,.=ｌ／ ,,.=＝{ヽ、` = _ 、ヽ ` ､ ,.イ ,,.ノ l ノ==､
l/ ,r=ｆ／／´￣ﾄ､ `= __ ヾ、ヽ ', ｀´ !／ _,,,.ノヽ＝=､ヽ
色川千景が堤たち（桐山靖雄の奥さん）公認の秘書ですって？
何馬鹿なこと言ってるの？
色川千景は、桐山靖雄の愛人よ！ あ・い・じ・ん 愛人！
詰めが甘いわね国太郎！
別段、中有に心安楽観自在菩薩摩可薩
があろうとしても、恥には思わない
阿含経についての四生と過去七仏陀
での見方による。
即ち、四向四果は、四個の業力に
分別できるとして観と淨と発と結をこちらに順当するからであるが
准胝功徳聚と子供が自分名前で
自分を呼ぶようで恥ずかしい
駒澤大学佛教学部論集 36 013森 真理子「四生について ： yoniとjarayujaの解釈を中心に」.pdf
タイムリーな話題が出てるねｗ
阿含宗で修行した僧侶は
障害者に全裸オ〇ニーさせウ〇コを食わせ、バックドロップ
した小〇田〇吾みたいになりますｗｗｗｗ
>腐れキチガイダニ朝鮮人
>度胸がある俺の前に来てみろチョンコロ！
>口だけチョンコロ！朝鮮人特有の火病起こして名前すら忘れているマヌケな負け犬キチガイチョンコロ！
>チョンコロ、チョンコロうんこ食う糞喰いミンジョク！笑笑笑笑！
そもそも阿含宗教祖の桐山靖雄管長は戦後の新興宗教が乱立した時期に自分も
儲け話に参入しようとして「皇道治教」なる神道系の教団を立ち上げましたが
四年後には詐欺と手形詐取で逮捕され、翌年には偽造したキリンビールの販売と
模倣したラベルを無断使用した有印私文書偽造で再逮捕されて、さらに教団も
脱税の容疑で家宅捜査を受けています。それでも係争中に「皇道治教」から
佛教系の「観音慈恵会」と改称し、書類手続きとしては独立した別組織としました。
その翌年、有罪が確定したことで信者には「山へ修行に行く」と言い残して
習志野刑務所に服役し、出獄後には真言宗金剛院派で得度を受け、密教に
鞍替えしています。それから７年ばかり修行の真似事をしたことにしている
ものの、実際は自分の教団を「真言宗金剛華寺観音慈恵会」に再度改称し
同時に真言宗金剛院派の副管長に就任するなど新たな興宗教の教団設立に
向けての準備を進めており、昭和４４（１９６９）年には宗教法人の申請に
対する審査が緩い石川県で法人格を取得したのです。
「真言宗金剛院派」などと言うと弘法大師・空海から続く正統派の密教の
教派のように思ってしまいますが、この教派も戦後になって愛知県豊田市の
真言宗善通寺派の寺院・金剛院が弘法大師像を祀ったことで多くの参拝者を
集めるようになり、その収益を独占するために善通寺派から独立した
新興教派に過ぎず、胡散臭い者同士で手を組んで名前と権威を金で売り買い
したに過ぎないのでしょう。そもそも金剛院がある豊田市井上町は瀬戸市
との境界の平坦な場所であり、愛知県内には古来から修験者が修行に
励んだような霊山は見当たらず
本格的に密教や修験の修行ができるはずがありません。
ちなみに愛知県内では数少ない霊山の１つ鳳来寺山は真言宗五智教団の所管です。
桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこと
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
口を開けば嘘ばかり
こんなカルトまだ信じている人がいるんだからねｗ
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに行った
ことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』と言い出した。
いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局入れ替わりましたが、
局長には桐山夫人と張り合うところがあった。
対して局長が実権を握ってから、多くの教団幹部が放逐され、
外部の協力者が教団を離れていった」（略）
※現在の阿含宗は和田理事長体制となり和田理事長が最高実力者となっている。
ほほう、たち夫人を差し置いて自分が桐山管長と寝所を共にしようとしたのですか？
阿含宗のトップは、どいつもこいつもエロエロド変態ばかりですなｗｗ
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
根っからの嘘つきホラ吹き詐欺師だったわけですよね。
さんざん因縁解脱、求聞持法、釈迦の真実の成仏法などと煽って
都合が悪くなると知らんぷり開き直り
この人、釈迦と仏教を信じてなどいなかったでしょう、金儲けのための道具
として使っていただけです。
ヨギバジアン師が言ったという「彼は宗教家ではないビジネスマンだ」という言葉
まさにズバリだったわけです。
盆の磁気になる因って、山が山が
ですけどが、仏陀釈迦は何故に出家
したか。バラモン古文の通り王子で
なかった。というより、政教分離を
目指す用にいたったのでないか、。
精神の流れ最高法規政教分離の境、
或いは、輪廻転生と生々流転、
または、幽体(感情)と霊体(理性)の
遥か。
たしかに、精神的人格の高次元思想体はキリスト教圏に負うところは大きい。
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今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
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今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
※お金のかかる※阿含宗『冥徳供養』の実態！！
《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家 五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
○○家 三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
父方某甲家 二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
母方某甲家 五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。
一体10万円・六家系合計60万円 (※かなりの高額)
一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌
★☆とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。
家系数を多く申し込まないと
たとえ怨念であなたの家族をにらみつけている
ナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、
家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。
と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に
家系数を出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは
桐山さんです。
★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回～20回以上
繰り返すことになりますがいつ終わるかは
桐山さん次第、桐山さんの思うまま、阿含宗の言いなりに続きます。
(家系数：4家系～10家系以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、
家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、
計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円
【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません。
★☆★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユル～く誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円、御供養百体以上（一体10万円）」
と 発表する実に商売っけ丸出し、後から条件をどんどん変えてゆくズル～いやり方（詐欺的商法）。
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます。
ガチ、いやでして
説一切有部、経量部からしてみれば
心つねにずすれば
ないでしょう、。
所詮、点の流れがあるだけに、
または、気分と感情ためにそれをつなぐ線が
あるとは断言できませんでしょうね
意識は自己コントロールは付加知で
あるがからに練習が無いゆえにできない。点と点と点受くること曼陀羅の如し。
本能をまもりつつ昨日と今日をつなぎましょうという意味だけかもと
ALC(Agon life consultant)の源流としてのFLC（Food life consultant）
桐山靖雄騙しのテクニック
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultantの略で、全国を115の地区に分けて
その地区の密教食の独占販売権を50万円で売るというものです。
桐山氏の文章では、修行によって得られ、要望があるからお分けするという
控えめな口調ですが、実際は販売権まで売るというのですから
積極的な商売です。
その、ヤリ口というのはまず、販売員を募集し、保証金と引き換えにその地区の
販売権みたいなものを与えるが、販売ノルマみたいなものを設け
それが達成できなかったら契約は解除し保証金を没収するという
およそ、第二の仏陀とは思えない、悪辣な金儲け販売である。
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultant（フードライフコンサルタント）の略で
ＦＬＣ 募集の時は講習会を開き商品のPRやこんなに儲かるという話をする。
そして、独占販売権として30~50万円を要求する。
1970年代の金額としては決して安くない。
はじめて4か月以降はノルマとして月200個以上売らなければならない。
売れないときは6か月以内なら5万円は返すが七か月以降は返金しないという。
まさに、偽ビールで一儲けしようした時と変わらない詐欺まがいの商売である。
これが、求聞持法を成就した聖者とは思えない
欲望丸出しの悪徳商売人である。
このころ、同じような手口で問題となっていた乳酸飲料事件や
（密教食が乳酸飲料になっただけ）
新しい家庭電器販売員として全国をマタに保証金を搾取してまわった
事件があり、それを桐山靖雄は真似したわけである。
それに対し桐山の弁明は
「乳酸飲料の会社の役員たちは権利金で私腹を肥やそうとばかり
考えているが私たちはそうではない」
とのことであるが、売れなければ高額の保証金を巻き上げる
桐山の手口はどう見ても私腹を肥やそうとしているとしか思えない。
しかも、騙すにしても求聞持法成就者の大天才が
巷の詐欺手法をただ、真似するだけとは、情けない限りである。
FLCと似たような名前を阿含宗は後でも使っています。
ALC(Agon life consultant)という阿含宗の相談係ですｗ
こんなふうに桐山氏の発想は今も昔も変わっていません。
密教食を売るだけでなく、独占販売権でさらに儲けようとする
のが坊主さんだというのだから、週刊誌の批判を待つまでもなく
阿含宗の桐山靖雄は生臭坊主です。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」
（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月、
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来、
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。内弟子になると
同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで１８年間にも
及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、
そして慰謝料等として計１６４０万円を払えというものである。
訴状や陳述書から浮上するのは阿含宗の女性幹部である和田局長（６６）の存在である。
訴訟の理由となった事件を色川氏の側からつづめて記すと、０７年１０月２７日、
色川氏は仙台道場に桐山氏の法話を聞きに行った。終わると、警備担当の職員から
「局長から色川さんの参拝を禁止するように指示されているので以降参拝
しないでほしい」と告げられた。色川氏は「なぜなのか。直接、局長から理由を
聞きたい」と警備担当の職員と押し問答になったが、的確な回答がないため、
局長がいると思われる部屋に向かおうとしたところ、職員たちが色川氏を
取り囲んで実力阻止した。 （略）
０１年１月、色川氏３５歳の誕生日を迎え、ショックを受けた。これまで
桐山氏に仕えてきたが年齢的に結婚（再婚）するならこの年がチャンスだと思い、
「お嫁に行きたい。二度と電話を掛けてこないでほしい」と
桐山氏に申し入れた。同氏からは「千景がいないとさびちい♡」
という意味の言葉が返ってきたという。色川氏の妹にも「さびちい♡」
との電話を掛けてき、直後の３月、２回目の脳梗塞で倒れた。色川氏は今、
目に涙を浮かべていう。「これでとても反省しました。もう二度と自分の
口から別れなど言い出さない。一生、管長先生についていこうと
、このとき決意したんです」ここまでくると師弟間の感情なのか、
男女間の愛憎なのか、判断が難しいが、あえてどちらかに分けて
考えることにせず、読者の判断に任せたい。桐山氏は退院後、
ホテルオークラに長期滞在し、同所で色川氏は桐山管長と多く
の時間を過ごした。（略）一般的な感覚では桐山氏が豪奢な
消費生活を送っていることは確かだろう。
この頃から桐山氏のスケジュールは和田局長に管理されるようになったという。
それでも桐山氏は時間をつくり、生活費を手ずから色川氏に渡した。
同じ頃ホテルオークラにほど近いタワーマンションの部屋を購入する計画が
京都の組織で持ち上がった。色川氏はバリヤフリーにして桐山氏の生活を
色川姉妹でみるつもりでいた。妹が登場するのは桐山氏の介護のためもあるが、
たとえば外で食事する際、男女２人と、男１人女２人では目撃した者の
印象が違う、つまりカムフラージュを狙ってのことという。部屋の売値は
１億３０００万円ほどだったが、京都ではなぜか４億２０００万円と
過大に伝えられ、この話は流れた。（略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、帝国ホテルでは
「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」と言い置いていったという。
だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、色川氏には生活費も支給されなくなった。
加えて平河町のマンションを出るよう教団から話があったが、
今年１０月１２日、ガダルカナルから帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。
色川氏が「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、
桐山氏は「使っていいよ、大丈夫だよ」と答えたという。
桐山士の冗談は一つあり、人類を
全てシダオンに招くと言う。
表さざれないもの、有限の原性、
決定成就の法則性、上昇下降の弦
というべきか。一禅二禅三禅四禅
の世界もあり菩薩の結力、発力、
淨力、観力が同時に八亡一元に
あるしかない。
八正道、聖八正道に区切りしたとて
有限の原性を乗り入れするではなか
ろう。ユングによる知るを学ばない
無の無意識の教育をいうのみで心理学
ならば枠や管理者を破壊するのでは
なく守ることであろう。
桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこと
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
舞い降り来るという、一つの価値観
其れを抗する欲望、「生と死」、
「生と老と病と死」、「苦と集と滅と道」
私は尋ねる、七人の天使、七つの教会、七つの燭台とはチャクラなのだろうか、平原に生まれたる一つの意思は、
完全に二つに見るモノと見られるモノとひとつにあるのだろうかと
めぐり逢いと希望する未来とを
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
桐山氏は前科に血の涙を流して懺悔したはずでした。
悔い改め、また、因縁解脱の修行によって、変身したはずでした。
後に「変身の原理」「人間改造の原理と方法」などという本まで出したのですから、
桐山氏を特徴づける責任転嫁、詐欺的性格は改造されたはずでした。
しかし、阿闍梨の詐称のように、本の題名と現実には隔たりがありました。
桐山氏の詐欺的性格が典型的に現れたもう一つの例が学歴詐称です。
桐山氏が提出した下記の二つの履歴書には「早稲田大学国文科を中退」と書かれ
ていました。
1968(昭和43)年８月、天台宗僧籍取得のために天台宗宗務庁に提出
1970(昭和45)年８月、小田慈舟大僧正の「金剛頂経講伝」に提出
前者は履歴書が批判記事に公開され、筆跡は桐山氏のそれとよく似ています。
桐山氏は早稲田大学を入学も中退もしていません。
学歴詐称の批判に対して、桐山氏は反論したことがありませんから、事実上、学
歴詐称を認めたことになります。
信者たちは学歴詐称など大したことはないと考えています。
人間性は疑われても、犯罪にすらならず、偽ビールと違い、実害はありません。
マスコミも学歴詐称を学歴コンプレックスとしてだけ大きく取り上げます。
今日の桐山氏が名誉教授、名誉博士などの肩書きをほしがることから、学歴コン
プレックスがあることは事実でしょう。
だが、学歴詐称は、阿闍梨詐称とは別な意味で、根深い桐山氏の詐欺的性格を示
す例です。
桐山氏は、伝法を受ける時と僧籍をとる時の二度に渡って学歴を詐称しました。
真言密教では、建前とはいえ、行法を教える師は仏と同格です。
小田師より伝法を受けるのに学歴を詐称したのは、仏に嘘をついたのと同じです。
仏の法の伝授を受けるのに、桐山氏は嘘の学歴を書きました。
宗教家である桐山氏は人間だけでなく仏に嘘をつきました。
阿闍梨詐称、学歴詐称と２つも連ねて仏に嘘をついたのです。
桐山氏の学歴詐称した経歴書は、就職先に提出されたものではありません。
宗教家として法の伝授を受けるのに嘘の学歴を書くのは、就職するために学歴を
詐称したのとは、話のレベルがまるで違います。
仏に対して嘘をつく桐山氏の信仰心とはどのようなものでしょうか。
桐山氏は、修法中は心に一点の曇りもないと常々信者に述べます。
だが、嘘の申告の元に伝授された法を、桐山氏はどのように曇りもなく、嘘をつ
いた仏の前で修するのでしょうか。
仏に嘘をついたことを見れば、学歴詐称は学歴コンプレックスといった根の浅い
話ではありません。
深い反省の元に宗教に入り、念力の護摩を焚き、超人に変身したはずの時期に、
詐欺的な性格に変身は見られませんでした。
ヨハネのいったのかどうか、。
まぁ、密教とするように、
水という「自由意志」から来ることの「自己(五蘊各々の火か？)」という火でしょう。
桐山さんがどいうのかを、別におくと
水子は、未生未結の神命の塊で、
二体あればななめの因縁、濃さ薄さ
の両極端があるのでないか。
しかし、自らの漏尽智によっての
対消滅の可能あろうから二体以上
も否定はしませんが
重要なことは、阿闍梨の詐称と違い、学歴詐称は必要に迫られてついた嘘ではな
いという点です。
偽ビールの場合、金儲けという必要な理由がありました。
伝法を受けるために、阿闍梨の詐称も必要に迫られた嘘でした。
しかし、伝法や僧籍には学歴は必要な資格ではありません。
普通の人は、必要にせまられ、やむを得ずつく消極的な嘘がほとんどです。
しかし、伝法にも僧籍にも学歴は関係ありませんから、桐山氏は必要もない嘘を
自発的に積極的についたことになります。
積極的に嘘をつくことを虚言癖といい、心の病の一つです。
刑務所に入るときの信者宛の手記にも、必要
のない嘘、積極的な嘘が長々と羅列してありました。
刑務所に入ることを隠すための最小限の嘘ではなく、仏からの御霊示を受けたと
か、法器だと老師から誉められたとか、必要のない嘘を書き連ねました。
学歴詐称と同質の積極的な嘘です。
桐山氏には、ばれないと思うと、つかなくてもいい嘘を次々と作り出す性癖があ
り、繰り返すところを見ると、病的なものであるのがわかります。
学歴詐称は刑務所に入ったときの手記から十年ほど後のことですが、桐山氏の病
気ともいえるこの虚言癖は何ら治っていないのがわかります。
この十年間に、桐山氏は求聞持法、大随求法を体得し、超人に変身したと宣言し
ています。
しかし、脳と身体を変身させたはずのこれらの修行が、必要のない嘘を積極的に
つくという桐山氏の心の病を治すのには何の役にも立っていませんでした。
『桐山氏の病気ともいえる虚言癖』
桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこと
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
桐山氏は早大中退の嘘がばれると、日大中退と変更しました。
この時期の日大の在籍名簿が焼失したため、在籍の確認はできません。
日大中退ならそう書けばいいのに、なぜ早大中退などと書いたのでしょうか。
仮に日大中退が正しいのなら、なぜ最初からそう書かなかったのでしょうか。
これは、学歴コンプレックスだけではなく、桐山氏の妄想癖の一つです。
早大は小説家がたくさん出たところです。
小説家を志した桐山氏はその肩書きにあこがれていたのでしょう。
桐山氏の頭の中で、小説家を志しながらも早大中退して、宗教家をめざす自分の
美しい姿が作り上げられたのです。
つまり、桐山氏の妄想から来る虚言癖の現れです。
空想だけなら普通の人もします。
普通の人は空想をしても、履歴書という現実に結びつけることはしません。
妄想は現実ではなく、嘘であり、嘘はつかないほうがいいというブレーキがある
からです。
ところが、桐山氏のような虚言癖のある人は、このブレーキが壊れています。
霊障の仏が見えるとか、ミラクルの池で仏陀の御霊示を受けたとか
サンピエトロ大聖堂で火の洗礼せよと神から啓示を受けたとか
自分はスサノヲノミコトの生まれ変わりとか
全て桐山氏の病的虚言癖によるものです。
ばれないと思うと、妄想を広げて、筆の勢いで書いてしまう桐山氏の虚言癖を示
す典型的な例があります。
1965(昭和40)年、「立宗十年」と題して、桐山氏は機関誌に次のように書いてい
ます。
「「今だ、直ぐに起て！」突然、こういう御霊示を受けて、非常に困惑を感じたの
は、今を去る十一年前、昭和二十九年の秋であった。」
この文章は、読む人を引きつけようとして「今だ、直ぐに起て！」から唐突に始
まり、とても衝撃的な書き出しです。
仏の指示に対して、文学を志し、ためらう桐山氏という、映画の見せ場のような
描写です。
ためらう桐山氏を仏は、
「十数日が、迷いと躊躇のうちに過ぎた。すると、突然、順調に進んでいた私の
事業(当時、私は文学を志しつつ生活のために事業をしていた)が、なんとも説明
のしようもない不思議な事情で、ぴたりと中断されてしまったのです。」
宗教家になったのは桐山氏の意志ではなく、仏の意向だったといいたいようです。
文学の才能に恵まれ、生活のための事業も順調にいって、何の問題もない桐山氏
の人生を、仏は無慈悲とも思える方法で、軌道を変えてしまったようです。
いったん仏から主役に選ばれると、桐山氏といえども、釈尊の手の中の孫悟空の
ように、どうにもならなかったようです。
簡単にまとめれば、昭和二十九(1954)年の桐山氏は、
＊文学を志し、才能が認められていた。
＊生活のための仕事も順調に進んでいた。
＊仏の力によって、自分の意志とは関係なく宗教の道を歩まされた。すなわち、
仏に選ばれた。
では、これほどドラマチックな御霊示があったという昭和二十九年、前途洋々だ
ったという桐山氏の本当の姿を見てみましょう。
昭和二十九年、桐山氏の現実の姿は次のようなものでした。
3月15日、酒税法違反、私文書偽造に対する第一審判決下る。
「懲役一年六ヶ月、罰金5万円」。
5月24日、入所。
8月～9月、横浜・生麦の裏長屋を一軒借りて観音慈恵会を発足した。
10月7日、東京高裁で酒税法違反と私文書偽造により有罪判決を受ける。
春に判決が降りて一時入所しているのですから、秋に御霊示の十数日後、仕事が
中断したという桐山氏の記述は記憶違いでしょうか。
「なんとも説明のしようもない不思議な事情」とは、どうやら偽ビールがばれて
有罪になったことを指すようです。
しかし、偽ビールで有罪になったことは、「何とも不思議な事情」ではありません。
犯罪で警察に捕まり、裁判で有罪になったという、小学生が考えても、十分に説
明のつく当たり前のことがおきただけです。
「順調に進んでいた私の事業」というのですから、桐山氏にとって、偽ビールを
作り販売することは、犯罪ではなく、なんと事業だったのです。
桐山氏の書いた内容と実際とを比較してみてください。
桐山氏の輝かしい立宗の話と現実との間には甚だしい落差があります。
昭和二十九年秋は、「今だ、直ぐに起て！」という仏からの御霊示があったのでは
なく、裁判所からの有罪の判決があっただけです。
桐山氏の文には、どこにも偽ビール事件や有罪判決の話は出てきません。
当時の信者のほとんどが桐山氏の前科を知りませんでした。
信者が知らないのをいいことに、桐山氏は、実刑の判決を仏様からの御霊示にし
ています。
相手にわからないだろうと思うと、桐山氏はこのような嘘を平気で書き、自分を
最高に美化した物語を作り上げてしまいます。
「今だ、直ぐに起て！」はドラマチックな書き出しと、ドラマチックな内容です。
そして、まさに桐山氏が作ったドラマ、フィクションにすぎません。
桐山氏の文章と現実とを比較してみれば、御霊示と称するものが、ご都合で作り
上げられた嘘にすぎないことがわかります。
犯罪から十年、刑務所から出て五年ほど後には、桐山氏の頭の中では、犯罪と前
科は、仏からの御霊示の話に作り替えられていました。
ここでもわざわざつく必要のない嘘を作り上げています。
御霊示があったかどうかなど、つく必要のない嘘です。
出獄して五年しかたたないのに、刑務所に入った体験は生かされることはなく、
いつのまにか、仏によって歩まされる美しい物語に変身していました。
物語は、まるで、文学の才能に満ちあふれ順風満帆の桐山青年を、仏が無理に宗
教という苦悩の道に引きずりこんだかのような内容です。
桐山青年は、文学の道で十分に認められるだけの才能を持っていただけでなく、
宗教上の才能にも恵まれ、大きな使命を背負っていたかのようです。
つまり、生まれつきの宗教家であり、特殊な運命をたどる人間であると、仏が保
証したかのように自分を描いています。
ここには桐山氏のあふれるような自己憐憫と、自分はすごい才能と使命をもった
特殊な人間なのだという妄想が表れています。
死者を総動員させて霊障物語を作ったように、桐山氏にとって、口のきけない、
抗議のできない仏は実に使いやすい登場人物です。
桐山氏は今日まで、随所に仏を登場させては、自分に都合のよい御霊示や仏勅を
させています。
桐山氏にとって、死者も仏も、余計なことはいっさいしゃべらず、自分の言い訳
どおりに動いてくれる使いやすいあやつり人形です。
現実は、世間では通用しないから、宗教の世界に逃げ込んだにすぎません。
世間的には、商売でも、文学の上でも、何一つ認めてもらえなかったから、妄想
が通用する宗教の世界に入ったのです。
カタギの世界では通用しないから、自分に合った道を選ぶしかなかったのです。
本当に内心、自分の犯罪を恥じたり、反省しているのなら、「立宗十年」のような
白々しい嘘を、わざわざ書いたりするでしょうか。
桐山氏は、「前科を悔いていない」との批判について、次のように反論しています。
「ほんとうに人間が心から後悔したとき、そんなにかんたんに前非を悔いる言葉
など出てこないのです。ほんとうに打ちのめされて、いう言葉なんかない。ある
のは涙と、絶望、いっそう死んでしまおう、それしかないんです。口さきでチャ
ラチャラ、いやもう懲りました。もうぜったい致しません。心から後悔していま
す。そんなことをいうのは、心から悔いていない証拠なんだ。」
チャラチャラでもいいから、前非を悔いる言葉が桐山氏の口から出たことがない
ところをみると、桐山氏は「ほんとうに打ちのめされ」「涙と、絶望、いっそう死
んでしまおう」、それしかなかったはずです。
出獄から二十年たって、この文章が書かれた時でも、桐山氏は、チャラチャラし
た前非を悔いる言葉が出ないほどに「心から後悔した」はずでした。
だが、涙、絶望、死しかないはずの桐山氏は、出獄して５年後には、「立宗十年」
と題して、信者にまたしても堂々と嘘デタラメを並べています。
内心反省しきっている人が、出獄してわずか５年後に、仏まで持ち出して、新し
い嘘を作り上げ、得々と自分の能力の自慢話をしています。
反省して言葉が出ないのか、それとも反省していないから言葉が出ないのか、桐
山氏の心の中など誰もわかりません。
口や文章でどう書こうが、「立宗十年」の虚構を見れば、反省しているはずがない
ことは明瞭です。
内心深く反省している話自体が桐山氏の自己憐憫が作り出した物語です。
涙、絶望、死で反省している「反省物語」を作り上げて、うまく読者をごまかし
た自分の文筆力と、物語の自分に酔っているのです。
「こんなに反省しきっている自分を責めるとは、おまえたちは何様だ」と桐山氏
は巧みな文章で批判側に反撃したつもりだったのでしょう。
ここにも、自分の作った虚構に酔い、「おれの頭の中など、低脳なあいつらには読
めるはずがない」という人を侮った心癖がよく表れています。
桐山氏は、自分の人生は仏によって、自分の意図としない方向に大きく変えられ
たという物語を、後々になるほど本気で信じるようになります。
阿含宗の宣伝本を書いた室生忠氏に対して、桐山氏は次のように述べています。
「わたくしはねえ、やはり、自分に課せられた使命があったと思うんですねえ。
だから、わたくしは、生まれながらこういう道を歩ませられた。」
この文章は、暗に前科も仏の使命の一部だという意味を含ませています。
現実の桐山氏の人生を見る限り、課せられた使命などあろうはずもありません。
仏によって課せられた人生だというなら、阿闍梨を詐称させ、学歴を詐称させる
ような、仏そのものが詐欺師だということになってしまいます。
偽ビールを作らせたのも仏だというこになります。
内心深く反省して、その前科を語りたがらないというのなら、人情として理解で
きないことではありません。
前科という苦い体験を、普通の人なら、忘れようとするかもしれません。
心の修行をする宗教家なら、反省に結びつけ、厳しく自己対峙するために、信者
には積極的に事実をあるがままに話すかもしれません。
だが、桐山氏は普通の人でも、自己に厳しい宗教家でもありませんでした。
忘れることも、対峙することもせず、なんと、「立宗十年」という美しい物語に作
り変えています。
桐山氏は、嘘をついているというよりも、自分にとって不愉快な現実を空想によ
ってバラ色の物語に作り上げてしまうのです。
そのままでは苦いだけの自分の姿を、仏に歩ませられたというドラマにしてしま
うことで、自分の苦痛を快楽に変えてしまっています。
厳しく自己を見つめる宗教家ではなく、空想と妄想によって自分を美化して、そ
れに酔うという強い自己憐憫、ナルシシズムの面を示しています。
この意味で、阿含宗は桐山靖雄を英雄的主人公とする彼の小説の舞台そのもので
あるといえます。
桐山靖雄の名誉欲が異常に強いのも、子供が砂場で王様ゴッコをやるのと同じです。
桐山氏の名誉欲には二つに分類されます。
一つは大僧正、法位法号、名誉博士、名誉教授など世間的な名誉や肩書です。
世間的な肩書きを求めることは、普通の人にも見られることです。
桐山氏もただの俗人、俗物だという証拠です。
もう一つはアデプト、アンゴルモアの大王、恐怖の大王、メシア、アナゴン、無
能勝明王、ついには有余依涅槃の聖者など、自分で作り出す妄想的名誉です。
妄想的名誉を、それも際限なく次々と名乗るのは、普通の人には見られません。
桐山氏の脳のある部分が子供時代に成長が止まってしまったと考えれば、妄想的
な名誉欲も説明がつきます。
子供たちはスーパーマンなど物語の主人公になったつもりで遊びます。
子供たちがスーパーマンになったつもりになるように、桐山氏は妄想的な名誉の
肩書きを自分につけて喜んでいるのです。
桐山氏のメシア宣言やブッダ宣言は、砂場の子供たちが「ボクはスーパーマンだ」、
それにあきると「ウルトラマンだ」と言っているのと同じです。
桐山氏は常に妄想の中では、人々の頂点に立つスーパーマンです。
頭の中は、子供時代の砂場で、ビンの王冠を胸につけていたガキ大将から一歩も
出ていません。
彼は王様であり、信者は、王様を誉めたたえ、かしずく家来や庶民です。
桐山氏は、信者の前に登場するとき、大音響の太鼓とともに現れます。
普段、道場で信者の前に姿を現す時には、職員が信者たちに座って合掌礼拝する
ように露払いをします。
全員に頭を下げさせ、大いばりで練り歩く姿は、すべての欲から解き放たれた聖
者の姿ではなく、まさに王様です。
阿含宗には「ムドラー舞踊」と称する、奇妙な衣装をつけた女性たちの踊りがあ
ります。
ムドラー舞踏は健康増進や超能力開発をうたい文句にしていますが、説明と現実
のあまりの脈絡のなさに、信者たちも首をかしげます。
ムドラー舞踊を踊る女性たちは、王様の踊り子たちだと見れば、説明がつきます。
王様が「舞をもて」とご所望されているのです。
桐山氏は阿含宗王国に君臨する勲章をたくさんつけたエライエライ王様です。
桐山さんにしては学芸会か。と思ったのだがな。
さもあらん。四沙門果は、実には、
おシャカ様の時代性は「生と死」と
の二元制であり、経験と実在、
質と存在、部品と有無、部類と志向
という流れがそれでそれらであり、
今現代に結実や分類に侮蔑には、ふざけている気がする。
そもそも阿含宗教祖の桐山靖雄管長は戦後の新興宗教が乱立した時期に自分も
儲け話に参入しようとして「皇道治教」なる神道系の教団を立ち上げましたが
四年後には詐欺と手形詐取で逮捕され、翌年には偽造したキリンビールの販売と
模倣したラベルを無断使用した有印私文書偽造で再逮捕されて、さらに教団も
脱税の容疑で家宅捜査を受けています。それでも係争中に「皇道治教」から
佛教系の「観音慈恵会」と改称し、書類手続きとしては独立した別組織としました。
その翌年、有罪が確定したことで信者には「山へ修行に行く」と言い残して
習志野刑務所に服役し、出獄後には真言宗金剛院派、密教に
鞍替えしています。それから７年ばかり修行の真似事をしたことにしている
ものの、実際は自分の教団を「真言宗金剛華寺観音慈恵会」に再度改称し
同時に真言宗金剛院派の副管長に就任するなど新たな興宗教の教団設立に
向けての準備を進めており、昭和４４（１９６９）年には宗教法人の申請に
対する審査が緩い石川県で法人格を取得したのです。
「真言宗金剛院派」などと言うと弘法大師・空海から続く正統派の密教の
教派のように思ってしまいますが、この教派も戦後になって愛知県豊田市の
真言宗善通寺派の寺院・金剛院が弘法大師像を祀ったことで多くの参拝者を
集めるようになり、その収益を独占するために善通寺派から独立した
新興教派に過ぎず、胡散臭い者同士で手を組んで名前と権威を金で売り買い
したに過ぎないのでしょう。そもそも金剛院がある豊田市井上町は瀬戸市
との境界の平坦な場所であり、愛知県内には古来から修験者が修行に
励んだような霊山は見当たらず
本格的に密教や修験の修行ができるはずがありません。
ちなみに愛知県内では数少ない霊山の１つ鳳来寺山は真言宗五智教団の所管です。
桐山さんの三身即一にするには
というより、無理ならん事がある
でしょう。法身、応身、報身でしたか。水平展開は仏教ごのみですが
実際に等流身もあるんじゃなかろうか
むしろ、曼陀羅の具現化としての
頭中心、喉中心、心臓中心の各々
なるマンダラの象徴をいい違えたの
か。
『桐山氏の病気ともいえる虚言癖』
桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこと
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
「念力で火をつけ、護摩を焚く」ってんだから凄いな？
「成仏法」って何だ？
それをやると成仏できるのか？
この世で五蘊が滅しても、あの世で異蘊となって輪廻が続く
ノストラダムスが予言した「アンゴルモアの大王」とは、桐山管長倪下のことだった
タダの人が念力で木に火を付け
歴史に名を残す開祖となり
お釈迦様を超える
ブッダに成って
仏界から常にメッセージを飛ばす存在となる
ジョーダンな世界だね（笑）
道元と空海は何故に、三十七尊の
表現が違えたのか
単純に思うに、道元さんは優雅大河
を感じ、空海さんは、萬学頂上を
感じたと考えてます。
さんじゅうしち‐そん 【三十七尊】
仏語。金剛界曼荼羅の内、成身会の三七体の諸尊の総称。
中央大日をめぐる四仏（阿閦・宝生・彌陀・不空）、四波羅蜜（大日如来の四辺にある宝・業・法・金剛）、十六大菩薩（大日如来以外の四仏の四辺にある菩薩）、八供菩薩（嬉・鬘・歌・舞の内四供養と香・華・灯・塗香の外四供養）、四摂菩薩（鉤・索・鏁・鈴）をいう。
ｖ
朝から庭徘徊の洗濯網戸ガチャンッの糞大家
昼から夜中にかけて害人親子が家限定で毎日無双乱舞＆親戚援軍
俺の風呂はぶっ壊れて使用不可
次は糞犬でも連れてくるかい？
大川隆法の、太陽の法、を読んだ。幸福の科学。
きわめて理論的である。
これを論破すれば天才である。
桐山師を論破すれば天才である。
武者修行のつもりで論破せよ。
大爆笑である。
>>421 たとえ法論で論破しようとも、念力で護摩木に火をつけられないようでは桐山管長を超えたとは言えないぞ
４２２．そんなことは簡単である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこと
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
ひょっとして、ただの女好きのスケベ爺さんだった！？
桐山靖雄は愛人を幾人も囲って性欲が異常に強いだけでなく
名誉欲も異常に強いのが、特徴です。
桐山氏の名誉欲には二つに分類されます。
一つは大僧正、法位法号、名誉博士、名誉教授など世間的な名誉や肩書です。
世間的な肩書きを求めることは、普通の人にも見られることです。
桐山氏もただの俗人、俗物だという証拠です。
もう一つはアデプト、アンゴルモアの大王、恐怖の大王、メシア、アナゴン、無
能勝明王、スサノオノミトコト、ついには有余依涅槃の聖者など、自分で作り出す妄想的名誉です。
妄想的名誉を、それも際限なく次々と名乗るのは、普通の人には見られません。
桐山氏の脳のある部分が子供時代に成長が止まってしまったと考えれば、妄想的
な名誉欲も説明がつきます。
子供たちはスーパーマンなど物語の主人公になったつもりで遊びます。
子供たちがスーパーマンになったつもりになるように、桐山氏は妄想的な名誉の
肩書きを自分につけて喜んでいるのです。
桐山氏のメシア宣言やブッダ宣言は、砂場の子供たちが「ボクはスーパーマンだ」、
それにあきると「ウルトラマンだ」と言っているのと同じです。
桐山氏は常に妄想の中では、人々の頂点に立つスーパーマンです。
頭の中は、子供時代の砂場で、ビンの王冠を胸につけていたガキ大将から一歩も
出ていません。
彼は王様であり、信者は、王様を誉めたたえ、かしずく家来や庶民です。
桐山氏は、信者の前に登場するとき、大音響の太鼓とともに現れます。
普段、道場で信者の前に姿を現す時には、職員が信者たちに座って合掌礼拝する
ように露払いをします。
全員に頭を下げさせ、大いばりで練り歩く姿は、すべての欲から解き放たれた聖
者の姿ではなく、まさに王様です。
阿含宗には「ムドラー舞踊」と称する、奇妙な衣装をつけた女性たちの踊りがあ
ります。
ムドラー舞踏は健康増進や超能力開発をうたい文句にしていますが、説明と現実
のあまりの脈絡のなさに、信者たちも首をかしげます。
ムドラー舞踊を踊る女性たちは、王様の踊り子たちだと見れば、説明がつきます。
王様が「舞をもて」とご所望されているのです。
桐山氏は阿含宗王国に君臨する勲章をたくさんつけたエライエライ王様です。
そして亡くなって、お骨になりましたが第二の応具の如来
として祭壇に祀られて 信者はこのエライエライ王様を仏様（一般世間では
たんに亡くなった方を仏様ということもあるが、阿含宗では崇拝の対象としての
仏様）として拝んでいるのです。世間から見りゃたんなる遺骨でしょ仏舎利じゃありますまいｗ
気持ち悪いですねｗｗｗ
桐山管長倪下ともなると、死後も仏舎利になって礼拝対象なんだな！
阿含宗の後継者になる予定だった 桐山靖雄さんの三女の方 噂ではカトリックの神父さんと 結婚したとか？ 詳しい話し知ってる方 教えてください。
二代目管長は・・・ ★深田 靖阿さんに決まったそうですよ
「お山」というのは 星まつりが毎年開催される 京都のあの「山」のことです
生前桐山氏はマスコミなどに 後継者について聞かれると 必ず「阿含宗の後継者は京都のお山です」と答えていましたね
人ではなく「お山」だと
まあ、結局桐山氏は自分がつくった阿含宗を自分以外の人間に渡せなかったんですよ
身内ならともかく 自分が生きてる内は 自分が苦労してつくったこの阿含宗を他人に譲るなどというもったいないことができなかった、
結果、死ぬまで桐山氏は管長でしたね
今頃心配と心残りで成仏できてないかもしれませんよ
ご冥福お祈りいたします 合掌。
深田 靖阿（ふかた せいあ）は、阿含宗の法務局長。教団内での肩書きは小僧正。 阿含宗に入信当初は一般会員であったが、現在は阿含宗法務部幹部職員である。
阿含専修学院の院長も兼任。
阿含宗教祖の桐山靖雄より一字もらい、「靖阿」と名乗る。
そして、阿含宗の各種行事において護摩イベント、柴燈護摩供、土地浄霊の導師をつとめている。
阿含宗にあっては教団ナンバー２の和田尚子局長、四ノ宮豊局長と並んで、法務局長の職にある。
深田 靖阿（ふかた せいあ）は、阿含宗の法務菅長。教団内での肩書きは中僧正。
阿含宗に入信当初は一般会員であったが、現在は教団最高幹部の和田尚子理事長に次ぐ法務部幹部職員で、阿含専修学院の院長も兼任。阿含宗教祖の桐山靖雄より一字もらい、「靖阿」と名乗る。
2016年8月29日に亡くなった桐山靖雄（本名：堤 眞壽雄（つつみ ますお））の死去に伴い、阿含宗の法務管長に就任した。
阿含宗は、開祖・桐山靖雄大僧正によって、1978年（昭和53年）4月8日に立宗されました。
日本の仏教界に新しい宗旨が開創されたのは鎌倉時代（1192年～1333年）以来です。
ではなぜ、阿含宗という新しい宗旨を立てなければならなかったのでしょうか？
阿含宗立宗までの約24年間、桐山管長は「観音慈恵会」という仏教教団を主宰していました。
この観音慈恵会は、大乗仏教の経典「観音経」を依経としておりました。
しかし、桐山管長は、お釈迦さまが説かれたはずの因縁解脱法（成仏法）を探求しつづけた結果、
ついに大乗経典にはそれが無いことを知り、それまで小乗の経典と卑しめられていた「阿含経」こそが、
お釈迦さまが直説された唯一の経典であり、この「阿含経」だけに成仏法が説き示されていることを知ったのです。
成仏法を抜きにした仏教は、たんなる哲学、倫理、道徳でしかありません。
哲学・倫理・道徳でカルマからの脱出・因縁解脱などぜったい出来るはずがないのです。
たんにお釈迦さまの直説経典というだけではありません。仏教の目的である成仏するということ、
つまり仏陀になるための方法が、阿含経にしか説かれていないのです。
この事実を知りながら仏弟子として黙殺することはできません。
そのために、艱難辛苦（かんなんしんく）を覚悟して阿含宗を立宗されたのです。
この成仏のための修行法が、仏教学上、「七科三十七道品」と呼ばれているもので、
桐山管長は、これを「ブッダになるための、七種のシステムと三十七種類のカリキュラム」と呼んでおられます。
観音経から阿含経に乗り換えたのか
「大乗仏典には、成仏法が書かれてない」と
阿含宗ってのは、基本的に先祖供養宗教なんだな
オウム真理教とはその点が異なる
「クンダリニーヨーガで解脱する」というのは、昭和時代の日本人にとっては新鮮な衝撃だっただろうな
オウム真理教は、阿含宗の分派としてスタートした。
信者の多くは阿含宗の元信者だった
新美智充や井上嘉浩など、とくに危険な凶悪犯だった連中は、たいてい阿含宗組
後から入ってきた高学歴な信者たちとは異質だった
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
捨覚支がアーガマ内で在るので、
仏であろうなのでしょうか。
自分的に思うにままに
バラモン出家が問う、我ら寵児が
逢ったためディーパなる一なるモノ
よって定めず淹れず和し思うにあった。
世尊よ、我に覚分を示し教えを乞う
釈迦に最大の礼儀挨拶に願います。
含みとして、全てディーパのような
あらゆるすべての一なる存在もし
その世界よりあるがため、世尊の
説く処の四神足において世界存在は
天変変化生成されるが故に四念処の
我ら足るだけでないか。如何に覚分
ありや？
内至（法界）成就により世界存在を
収め、決定（法界）成就から、自分の転生すべき自分と転生しない自分
を満足するにまた是決定業を滅する
捨覚支を含む七覚支を説明する。
まぁ何だか確率、条件、統計みたいなので方法なのかな気がしますね
でまぁ、自分的に応説教は、
煩悩が漏れないならば、人間自分の
思考形態は演繹、推定、類推しか
含まなくなるのだろうか。
しかし、人の元なる素体なのか
何なのか心の生成からの60心は
大日経曰くでないが想定あるでしょうと言っている気もする。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
それは本来は、答は無いでしょう。
浄密禅道景の集合までとはいかずもでしょうが。では、つまりは仏舎利の供養は、現状に二段階ある。
応神霊融と入我応神・我入霊融
とですね。
桐山靖雄は愛人を幾人も囲って性欲が異常に強いだけでなく
名誉欲も異常に強いのが、特徴です。
桐山氏の名誉欲には二つに分類されます。
一つは大僧正、法位法号、名誉博士、名誉教授など世間的な名誉や肩書です。
世間的な肩書きを求めることは、普通の人にも見られることです。
桐山氏もただの俗人、俗物だという証拠です。
もう一つはアデプト、アンゴルモアの大王、恐怖の大王、メシア、アナゴン、無
能勝明王、スサノオノミトコト、ついには有余依涅槃の聖者など、自分で作り出す妄想的名誉です。
妄想的名誉を、それも際限なく次々と名乗るのは、普通の人には見られません。
桐山氏の脳のある部分が子供時代に成長が止まってしまったと考えれば、妄想的
な名誉欲も説明がつきます。
子供たちはスーパーマンなど物語の主人公になったつもりで遊びます。
子供たちがスーパーマンになったつもりになるように、桐山氏は妄想的な名誉の
肩書きを自分につけて喜んでいるのです。
桐山氏のメシア宣言やブッダ宣言は、砂場の子供たちが「ボクはスーパーマンだ」、
それにあきると「ウルトラマンだ」と言っているのと同じです。
桐山氏は常に妄想の中では、人々の頂点に立つスーパーマンです。
頭の中は、子供時代の砂場で、ビンの王冠を胸につけていたガキ大将から一歩も
出ていません。
彼は王様であり、信者は、王様を誉めたたえ、かしずく家来や庶民です。
桐山氏は、信者の前に登場するとき、大音響の太鼓とともに現れます。
普段、道場で信者の前に姿を現す時には、職員が信者たちに座って合掌礼拝する
ように露払いをします。
全員に頭を下げさせ、大いばりで練り歩く姿は、すべての欲から解き放たれた聖
者の姿ではなく、まさに王様です。
阿含宗には「ムドラー舞踊」と称する、奇妙な衣装をつけた女性たちの踊りがあ
ります。
ムドラー舞踏は健康増進や超能力開発をうたい文句にしていますが、説明と現実
のあまりの脈絡のなさに、信者たちも首をかしげます。
ムドラー舞踊を踊る女性たちは、王様の踊り子たちだと見れば、説明がつきます。
王様が「舞をもて」とご所望されているのです。
桐山氏は阿含宗王国に君臨する勲章をたくさんつけたエライエライ王様です。
密から完全から淨を抜くとろくでもなしに、内至法界平等ならず
自他同法界でしかでしか
若い頃は詐欺師だったのに、回心して偉い宗教家になった
我々も見習うべきお手本となる人物
桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこと
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに行った
ことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』と言い出した。
いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局入れ替わりましたが、
局長には桐山夫人と張り合うところがあった。
対して局長が実権を握ってから、多くの教団幹部が放逐され、
外部の協力者が教団を離れていった」（略）
※現在の阿含宗は和田理事長体制となり和田理事長が最高実力者となっている。
ほほう、たち夫人を差し置いて自分が桐山管長と寝所を共にしようとしたのですか？
阿含宗のトップは、どいつもこいつもエロエロド変態ばかりですなｗｗ
著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに行った
ことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』と言い出した。
いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局入れ替わりましたが、
局長には桐山夫人と張り合うところがあった。
対して局長が実権を握ってから、多くの教団幹部が放逐され、
外部の協力者が教団を離れていった」（略）
※現在の阿含宗は和田理事長体制となり和田理事長が最高実力者となっている。
ほほう、たち夫人を差し置いて自分が桐山管長と寝所を共にしようとしたのですか？
阿含宗のトップは、どいつもこいつもエロエロド変態ばかりですなｗｗ
⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに行った
ことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』と言い出した。
いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局入れ替わりましたが、
局長には桐山夫人と張り合うところがあった。
対して局長が実権を握ってから、多くの教団幹部が放逐され、
外部の協力者が教団を離れていった」（略）
※現在の阿含宗は和田理事長体制となり和田理事長が最高実力者となっている。
ほほう、たち夫人を差し置いて自分が桐山管長と寝所を共にしようとしたのですか？
阿含宗のトップは、どいつもこいつもエロエロド変態ばかりですなｗｗ
桐山さんて「天才サギ師」なんですねー。舌を巻いてしまいます。
阿含宗をはじめて何年かしたころ、ある信者さんの質問に対する返事（口頭）によって、阿含経を全然読んでいない、ということがバレてしまったそうです。
というのは、教団の看板を「阿含宗」に換えてから何年たっても、桐山管長が法話の中で「阿含経」についてちっとも触れないので、
法話が終わって信者さんからの質問を受け付けた際に、古い信者の一人が手をあげてその点について質問したところ、桐山管長は少しもたじろがず、
「えー、それはですねー、阿含経というのは、護摩壇の大きさはこのくらいにせよ。何と何を用意せよ…と、護摩をするときの作法の話がずーっと続いているからなんです。
護摩の作法の話なんて、皆さん、聴きたくもないでしょう？だから、これまで阿含経については、一切法話では触れてこなかったんですよ。」
などと、その場ではもっともらしい回答をしたそうです。
でもね、そんなハズはないんです。阿含経には「護摩」の話なんてどこにも書いてないですよ。ありっこないんです。
拝火教の影響を受けて、仏教に護摩が登場するのは、阿含経が成立したずっと後のことなんですから。
つまり…、阿含宗を立ち上げながら、少なくとも数年間、桐山氏は阿含経を全然読んでいなかった！というわけです。
このコピペを見る限りでは、桐山管長は天才的なサギ師だったようだ
しゃべりの巧さは、まさに達人の域！
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
>>54 観音慈恵会のころ、台密の『大白身法千座行』は良かったけどな～
准胝観音様の誓願によると、信仰すると仏に会えるって云う
私は千座行を満願した後に、二人の活仏にお会いして弟子になれましたので、本当なんだと、今思いますね
もちろん桐山師で無いことは、言うまでもないですが、今でもこの法を授けてくれた桐山師には、毎日感謝しております
私は、桐山師が永代供養を始めた時に、１０万円のを頼んだ後で、次々に繰り出される集金に嫌気がさして、慈恵会を退会しました
今の会員は可哀想です、でもまあ金集めを知ってての入会なら、縁なのです、有る分注ぎ込んでから後で目が覚めるでしょう
慈恵会時代には『根本むどらー』と称した九字と深い呼吸法を組み合わせたものがあった
それは、桐山師考案の手にあると云うチャクラを発現させる効果がありました
しかし、それは桐山師が実際に呼吸法を指導しないのに、業を煮やした会員によって考案されたものでした、それを会長に見せてOKをもらったものでしたが
指導された会員の一人は、訓練して半年したころに、手から手へ微細な電流がスパークするほどになっていました
まあ、求聞持法もそうですが、言いぱなしで一切指導無しの姿勢は、詐欺と言われても仕方ないですね
>>473 あなたの活仏に会えたってのは桐山や千座行とは関係ないと思いますね
前世からのあなたの徳というかそれを開くきっかけにすぎなかったと思いますよ
なぜなら、あなたとは逆にオウムの麻原に行った人も大勢いたからです。
中には井上のように元阿含宗信者でオウムの幹部になって死刑になった人もいます。
正しい法を伝える師に行った人の方が稀でしょう
あなたもご存知かもしれませんが千座行などというものは準提法の正伝には
ありません邪法です。観音懺法の陀羅尼と宝篋印信仰の一部に準提真言を
つけて勝手に作ったものです。和讃などは昔あった宝篋印教会という信仰団体からの
パクリですし印も正しいものではありません、そしてのちに仏舎利を中心とした
解脱宝生行となるからには、まったく違ったものになるべきなのに、まんま流用して
真言立川流で使ったとされる法シッジ陀羅尼経からもってきた真言をつけたしただけです。
デタラメもいいところです。
しかしながら、あなたの心の中での感謝は素晴らしいと思います逆縁ということもありますしね
衆議院解散 約30人の議員が今期かぎりでの引退を表明
https://togetter.com/li/1788343 今月31日に投開票が行われる衆議院選挙に立候補せず、
これまでにおよそ30人が今期かぎりでの引退を表明しています。
W田さんの言語不明瞭、意味不明瞭の
法話は聞くに堪えないですな。
そろそろ引退したらいかがですか？
それとも、誰かさんみたく
死ぬまで醜態をさらしますか？
生きるべきを生き、老いる時に
老い、病む時、入り、死すべき
を死す。
シャカ族の収め治める、主と業。
桐山靖雄は愛人の色川千景に
訴えられて週刊ポストに載るという
大失態をおかしました。
世間に大恥をさらしましてwww
なお、無視を決め込むという
恥ずかしい対応に終始しました。
信者に隠したまま死んでいきましたね
合掌😑🙏
桐山靖雄は愛人の色川千景に
訴えられて週刊ポストに載るという
大失態をおかしました。
世間に大恥をさらしましてwww
なお、無視を決め込むという
恥ずかしい対応に終始しました。
信者に隠したまま死んでいきましたね
合掌😑🙏
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこと
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
【二世信者】「サイコパス銀樹」の正体【三つ子の魂百まで】
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4883 「信仰心が無い」という「信仰」を
共に誓い合った新たな「カルト宗教」、
それがアンチHSなんだよ。
だから閉鎖的空間を作って自分たちだけを隔離したがる。
自分らだけを特別視出来る空間を作る。
それがカルトであり共依存。
恐ろしい世界。
ｿﾚを真っ先にやって見せたのが二世信者の吟需。
生まれながらのサイコパス。
やはりサイコの血をしっかり引き継いで
親と全く同じことを違った形でやってしまうものなんだね。
カルトは子々孫々を蝕んでゆく。
恐ろしい。
産まれてからずっとサイコの親を見続けているのだから
どんなに真っ当に生きようとしてもサイコとしか生きれない必然。
カルト二世の悲しみ。
三つ子の魂百まで。
不治の病。
愛人を何人も囲う変態エロエロ色情教祖を
聖師と呼ぶカルト宗教！
それが阿含宗！
⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
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溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
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阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
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（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗
>>497 ⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
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我！精子と共にあり！
by 阿含宗
>>497 ⭐さあやるぞ
必ず成功する
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我！精子と共にあり！
by 阿含宗
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
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（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
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色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
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帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
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大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗
.,/ _,／ .､、 ...､ヽ,,-、
.,,ﾒ-‐'" _"',| .､､._,ｉ.""│._、
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.,,,-,i´,―--―''" ､､,!冖'"｀､_､,,,/'ﾟ,,."ﾞl-‐''
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: |,,r ﾞl, 、 i､､､､:,,_,ｘl!ヴi,、 ､､っ,,,, ､｀',,,,､｀､｀､|、
|、 ､"| .i､ lrr-''"ﾞ,,ﾊ；､-'"ﾞﾞ'''''''"丶ヽ.,,冫｀｀~`"`"~"`｀｀ ｀／ `''''
｀''r,,、 ､ 、、 .、丶、.｀｀ヽ,レ"° ｀｀ .jﾟ'=∠､`｀`｀,,,,,∠ ~'ヽ｀｀｀｀｀｀｀､_,r‐'ﾍi､
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必ず成功する
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>>703 桐山靖雄 2021/10/18(月) 12:38:59.62 ID:SjafadXZ
> まあ、馬鹿職員は、管長のビデオ流して
> あとは居眠りしてれば良いと思っているのでしょうね！
> 阿含宗職員のレベルは、国太郎を見れば分かりますしね！
>>719 国太郎 2021/10/19(火) 17:05:04.10 ID:QDW9Gvdw
>>703 > オイラだって給料貰う為にやってるんだよ
> なんとか定年までぶら下がってないとな
> こんな零細カルトだ、いつ潰れてもおかしくない
しかしまあ職員必死ですね。「真の仏教教団」の職員の仕事としてどうなんだろいうというのは
ありますが、レベルもセンスもこの程度でたかが知れているということですね。
そういや毎度出てくる「御法施のチラシ」がオカルト雑誌の裏表紙の開運グッズ広告並に
うさんくさくていつも吹き出してしまうんですが、中の人たちはあれでいいと思ってるんでしょうね。
桐山さんが過去にやらかして取り返しのつかないことはいまさら変えられないけど、いまからでも
総決算してダメなものを捨てて新たな悪業つくらないようにすればとも思いますが、
そんなことしたら何も残らなくなるんでしょうね。性格の悪い大先達もこれから行動を改めるとか
難しいですしね。
>>703 桐山靖雄 2021/10/18(月) 12:38:59.62 ID:SjafadXZ
> まあ、馬鹿職員は、管長のビデオ流して
> あとは居眠りしてれば良いと思っているのでしょうね！
> 阿含宗職員のレベルは、国太郎を見れば分かりますしね！
>>719 国太郎 2021/10/19(火) 17:05:04.10 ID:QDW9Gvdw
>>703 > オイラだって給料貰う為にやってるんだよ
> なんとか定年までぶら下がってないとな
> こんな零細カルトだ、いつ潰れてもおかしくない
しかしまあ職員必死ですね。「真の仏教教団」の職員の仕事としてどうなんだろいうというのは
ありますが、レベルもセンスもこの程度でたかが知れているということですね。
そういや毎度出てくる「御法施のチラシ」がオカルト雑誌の裏表紙の開運グッズ広告並に
うさんくさくていつも吹き出してしまうんですが、中の人たちはあれでいいと思ってるんでしょうね。
桐山さんが過去にやらかして取り返しのつかないことはいまさら変えられないけど、いまからでも
総決算してダメなものを捨てて新たな悪業つくらないようにすればとも思いますが、
そんなことしたら何も残らなくなるんでしょうね。性格の悪い大先達もこれから行動を改めるとか
難しいですしね。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶 国太郎
愛人に訴えられて週刊ポストに載った学歴詐称の変態教祖が聖師だとよｗ
ぎゃははははははははははははははは！
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶 国太郎
愛人に訴えられて週刊ポストに載った学歴詐称の変態教祖が聖師だとよｗ
ぎゃははははははははははははははは！
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶 国太郎
愛人に訴えられて週刊ポストに載った学歴詐称の変態教祖が聖師だとよｗ
ぎゃははははははははははははははは！
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶 国太郎
因みに聖師とは
阿含宗開祖 「桐山靖雄」 のことでございます。
>>516 あまり言わないでくれよ・・・
オイラ、食べていけなくなるやん・・・
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
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大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！
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溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
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１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
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色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
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だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
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阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
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（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
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帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
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色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
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帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
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大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！
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溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶 国太郎
>>516 あのね、宗教じゃないの！
ビジネスだよ、ビジネス！
売り込んでシコタマ儲けなきゃ
無意味やん！
ちゃうか？
此の到至転進。
勝つ者が勝つ、。
然るにして勝つ、。
勝つすべきに勝つ。
大白身法に曰くで、自らの光との
対峙、或い、イエス様の述べた
内なるライトと悪霊。
洒落るなれ、世間は鬼と穴。
金持ちの金持ち、貧乏の金持ち、
金持ちの貧乏、貧乏の貧乏って～
のが現代版四双八輩で現実には、
其れをいうなら胎蔵法１本です。
三度の逮捕歴
桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
※お金のかかる※阿含宗『冥徳供養』の実態！！
《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家 五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
○○家 三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
父方某甲家 二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
母方某甲家 五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。
一体10万円・六家系合計60万円 (※かなりの高額)
一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌
★☆とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。
家系数を多く申し込まないと
たとえ怨念であなたの家族をにらみつけている
ナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、
家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。
と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に
家系数を出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは
桐山さんです。
★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回～20回以上
繰り返すことになりますがいつ終わるかは
桐山さん次第、桐山さんの思うまま、阿含宗の言いなりに続きます。
(家系数：4家系～10家系以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、
家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、
計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円
【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません。
★☆★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養（500円位）で守護霊いただけますよとユル～く誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円、御供養百体以上（一体10万円）」
と 発表する実に商売っけ丸出し、後から条件をどんどん変えてゆくズル～いやり方（詐欺的商法）。
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます。
／ ○ ヽ / ○ ＼
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>>525 > ★☆とにかく家系数を出来るだけ多く
> 「守護霊いただくには最低1000万円、御供養百体以上（一体10万円）」
> と 発表する実に商売っけ丸出し、後から条件をどんどん変えてゆくズル～いやり方（詐欺的商法）
1000万円で守護霊が買えるのか？
>>1000万円で守護霊が買えるのか？
いいえ、買えません。
阿含宗には霊視能力のある人間は愛人大好き学歴詐称開祖桐山靖雄
を含めて誰もいません！
『金だけ』をむしり取られておしまいです。
詐欺師桐山が霊視したという信州上意討ち18人の武士なるものが
どこの藩の武士なのか未だに明らかにされていません。
阿含宗専修学院で修行した僧侶であるJBLも国太郎も
霊視能力なんか持ってないだろ？
つまり、詐欺師桐山の阿含宗の霊性開発なるものは所詮その程度の
子どものお遊びということだｗ
つーか
阿含宗で七科三十七道品を修行すると
エロに目覚めて、エロ画像貼り付けジジイに堕してしまうということだｗ
仏界の開祖桐山猊下！あなたの直弟子は立派なエロ画像貼り付け師に成長しましたぞ！
さすがは愛人大好き変態エロ管長の直弟子ですなｗｗｗｗｗ
七科三十七道品は、そんなもんじゃないだろ？
解脱するための具体的な方法論だ
初代坂本龍馬は南無原みろくの父親、南原宏治（なんばらこうじ）だった。
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4901 大川隆法は気まぐれでちょくちょく、過去世を口にするのです。
ですから、殆ど気分でコロコロ変わるんですよ。
因みに宏洋氏も最後はルシファーの従兄弟にされましたが
その直前までは「イエスみたいなんだよなぁ」と周囲に語っていたのです。
清水富美加と結婚させる為に、「イエス様とお姫様」みたいな構図が
隆法のオツムの中にあったのでしょう。
幸福の科学の過去世認定、霊言現象とは、かくの如くいい加減なものなのです。
初代坂本龍馬は南無原みろくの父親、南原宏治（なんばらこうじ）だった。
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4901 大川隆法は気まぐれでちょくちょく、過去世を口にするのです。
ですから、殆ど気分でコロコロ変わるんですよ。
因みに宏洋氏も最後はルシファーの従兄弟にされましたが
その直前までは「イエスみたいなんだよなぁ」と周囲に語っていたのです。
清水富美加と結婚させる為に、「イエス様とお姫様」みたいな構図が
隆法のオツムの中にあったのでしょう。
幸福の科学の過去世認定、霊言現象とは、かくの如くいい加減なものなのです。
初代坂本龍馬は南無原みろくの父親、南原宏治（なんばらこうじ）だった。
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4901 大川隆法は気まぐれでちょくちょく、過去世を口にするのです。
ですから、殆ど気分でコロコロ変わるんですよ。
因みに宏洋氏も最後はルシファーの従兄弟にされましたが
その直前までは「イエスみたいなんだよなぁ」と周囲に語っていたのです。
清水富美加と結婚させる為に、「イエス様とお姫様」みたいな構図が
隆法のオツムの中にあったのでしょう。
幸福の科学の過去世認定、霊言現象とは、かくの如くいい加減なものなのです。
早くも、大川隆法の次の妻の座を争う愛人たちの血みどろの戦いが始まっている。
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1452467650274095105?s=20 幸福の科学は魑魅魍魎が住む地獄世界。
まともな女性では大川隆法の妻は務まらない。
余程の悪女でないと大川隆法の妻は務まらない。
紫央に決めた理由は、きょう子とは異なり穏やかな性格をしていたから。
しかし、穏やかな気質の紫央は幸福の科学の熾烈な権力闘争には向いていなかった。
小姑の咲也加にいじめられノイローゼになってしまったようだ。
咲也加には中国の西太后のような悪女になる資質がある。
ありとあらゆる謀略を巡らし後継者争いの権力闘争に勝利することに成功した。
兄弟を次々に粛清し、ついに大川隆法の妻である紫央の粛清を始めたようだ。
そして最後は大川隆法を葬り去り、幸福の科学の2代目教祖になるつもりなのだろう。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
早くも、大川隆法の次の妻の座を争う愛人たちの血みどろの戦いが始まっている。
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1452467650274095105?s=20 幸福の科学は魑魅魍魎が住む地獄世界。
まともな女性では大川隆法の妻は務まらない。
余程の悪女でないと大川隆法の妻は務まらない。
紫央に決めた理由は、きょう子とは異なり穏やかな性格をしていたから。
しかし、穏やかな気質の紫央は幸福の科学の熾烈な権力闘争には向いていなかった。
小姑の咲也加にいじめられノイローゼになってしまったようだ。
咲也加には中国の西太后のような悪女になる資質がある。
ありとあらゆる謀略を巡らし後継者争いの権力闘争に勝利することに成功した。
兄弟を次々に粛清し、ついに大川隆法の妻である紫央の粛清を始めたようだ。
そして最後は大川隆法を葬り去り、幸福の科学の2代目教祖になるつもりなのだろう。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
ふっ、何もかも灰になっちまたべ、、。
「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ（わが神、わが神、どうして私を見捨てられたのですか。
人が、安全、安心、安定、願望、
自己実現しようとも某自己承認願望
は残る。
お山に風林火山ちゅう水の兵法すたる
意味でしょう。
八勝処にあるように生まれたとそう思いますね。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶 国太郎
愛人に訴えられ週刊ポストに載って大恥をかいた学歴詐称自称早稲田桐山靖雄（本当は小卒）
が聖師だとよ！
ぎゃはははははははははははははははははははは！
我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶 国太郎
私は阿含宗に所属していました。
ですが、阿含宗が中身は密教であると知り、阿含宗から離れました。
ですが、阿含宗所属時にゴータマ・シッダールタが説いたのは、
アーガマであることを知りました。
そこには阿含宗に感謝をしています。
私は、アーガマ日本人一位博士の増谷文雄博士に師事をしています。
釈尊直説の唯一の経典を依経とする
阿含宗は、ゴータマ・ブッダ＝釈迦が直説された唯一の経典「阿含経（あごんぎょう）」を
依経（よりどころ）とする、仏教の一宗派です。仏教学上の分類では、根本仏教になります。
この「阿含」というのは、梵語āgama（アーガマ）の音写であり「来きたる」という意味を持ちます。
すなわち「伝承された教え」のことです。
日本で一般にお釈迦さまの教えが説かれているとして知られている経典は、
ほとんどすべてが大乗経典であり、これはお釈迦さまが亡くなられて数百年経ってから徐々に創作されたものです。
つまり、仏陀直説といえる経典は阿含経だけなのです。
なぜ新しい宗派を立てたのか？
阿含宗は、開祖・桐山靖雄大僧正によって、1978年（昭和53年）4月8日に立宗されました。
日本の仏教界に新しい宗旨が開創されたのは鎌倉時代（1192年～1333年）以来です。
ではなぜ、阿含宗という新しい宗旨を立てなければならなかったのでしょうか？
阿含宗立宗までの約24年間、桐山管長は「観音慈恵会」という仏教教団を主宰していました。
この観音慈恵会は、大乗仏教の経典「観音経」を依経としておりました。
しかし、桐山管長は、お釈迦さまが説かれたはずの因縁解脱法（成仏法）を探求しつづけた結果、
ついに大乗経典にはそれが無いことを知り、それまで小乗の経典と卑しめられていた「阿含経」こそが、
お釈迦さまが直説された唯一の経典であり、この「阿含経」だけに成仏法が説き示されていることを知ったのです。
成仏法を抜きにした仏教は、たんなる哲学、倫理、道徳でしかありません。
哲学・倫理・道徳でカルマからの脱出・因縁解脱などぜったい出来るはずがないのです。
たんにお釈迦さまの直説経典というだけではありません。仏教の目的である成仏するということ、
つまり仏陀になるための方法が、阿含経にしか説かれていないのです。
この事実を知りながら仏弟子として黙殺することはできません。
そのために、艱難辛苦（かんなんしんく）を覚悟して阿含宗を立宗されたのです。
この成仏のための修行法が、仏教学上、「七科三十七道品」と呼ばれているもので、
桐山管長は、これを「ブッダになるための、七種のシステムと三十七種類のカリキュラム」と呼んでおられます。
桐山管長は、生きて、そしてしんでいなくなりました。おしまい。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
やっぱあれかな
愛人に名古屋で泊まる費用を同封しておくところが仏陀になった証拠なのかな？
それとも
愛人にソッと秘密の電話番号を教えるところが仏陀たる所以なのかな？
仏陀になると、小学校卒の学歴が恥ずかしくて早稲田を詐称するようです。
麻原彰晃も
最終解脱者と自称してましたが？
桐山靖雄も、一緒なの？
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？
桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？
桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？
桐山靖雄氏には、アーガマを日本人に紹介してくれたことに、感謝をしております。
確かに、阿含経を日本に広めた功績は大きい！
桐山管長が言い出すまでは、「阿含」なんて誰も知らなかっただろ
愛人に訴えられ週刊ポストに載って大恥をかいた学歴詐称自称早稲田桐山靖雄（本当は小卒）
が聖師だとよ！
ぎゃはははははははははははははははははははは！
我！聖師と共にあり！ ( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 国太郎
と、書き込むようエルカンターレ様から
ご指示されました。
おい！
詐欺阿含宗！お前ら本当に霊視能力があるのか？
一度解脱供養した先祖をまた、解脱供養したり
生きてる人間を解脱供養したり、お前ら馬鹿か！
誰も霊視能力なんて無いだろう！
霊障だ、不成仏霊だのでっち上げて
人の弱みに付け込んで何千万円も騙し取って
人間としての良心の欠片もないのか！この詐欺野郎！
我！聖師と共にあり！ ( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 国太郎
と、書き込むよう
名誉会長からご指示がありました！
本当にゴキブリ、蛆虫、寄生虫みてえな連中だな！
我！聖師と共にあり！ ( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 国太郎
これから、唯一正しい成仏法を持った阿含宗で
七科三十七道品を修行して仏陀になられた
JBL大阿闍梨様が「ご霊視」をなされて
開祖桐山靖雄が霊視されたという
信州で上意打ちされた18人の武士がどこの藩の武士なのか
教えてくれるそうです！
さあ、JBL大阿闍梨様お教えください！
さあ、JBL大阿闍梨様お教えください！
さあ、JBL大阿闍梨様お教えください！
これから、唯一正しい成仏法を持った阿含宗で
七科三十七道品を修行して仏陀になられた
JBL大阿闍梨様が「ご霊視」をなされて
開祖桐山靖雄が霊視されたという
信州で上意打ちされた18人の武士がどこの藩の武士なのか
教えてくれるそうです！
さあ、JBL大阿闍梨様お教えください！
さあ、JBL大阿闍梨様お教えください！
さあ、JBL大阿闍梨様お教えください！
桐山さんもいま生まれ変わって
自分が桐山さんだったことなんか
わすれてるよ
それが輪廻のおきてなんだよ
甘くないんだよ w
>>602 いや、まだ地獄で苦しんでいるはずですよ
まあ、生まれ変わったとしても，マトモに人間に生まれ変われるでしょうかね？
仏教的にいえば釈迦の教えを捻じ曲げて自分の都合のいいように詐欺行った業は
人殺しより重い。
「許永中 独占インタビュー「血と闇と私」（許永中 木下英治 共著、出版社 : 青志社 (2021/1/25)）の354ページから357ページで、許永中氏が阿含宗と桐山館長について語っております。あらましは以下の通りです。
１ 許永中氏と桐山館長が会ったのは、平成７年で、フィクサーの山段芳春氏の仲介である。
２ 桐山さんは、許永中に「星まつりにもっと人を集めたい」と頼まれた。そこで、吉田司家の宝物を収蔵する博物館を作り、阿含宗が運営し、星まつりで、吉田司家主催の横綱の土俵入りをしたら、人が集まると言うことになり、両者は吉田司家の博物館を阿含宗で作ることにした。
３ 阿含宗は、吉田司家の土俵や博物館、全部込みで６０億円で引き取る約束になった。
４ 許永中と桐山氏は、週に２回は会っていた。
５ 吉田司家の宝物は、平成７年後半に阿含宗に運び込まれた。
６ ところが、イトマン事件が発覚すると、桐山さんは、そんな話は知らないと言い出した。
７ 阿含宗の顧問弁護士は、大阪地検のヤメ検ばかりなので、大阪地検は手が出しにくい状態だった。
８ 阿含宗のバックには、住友本家の泉家がいて、泉家累代の供養墓は阿含宗の境内地の一番良いところにある。
９ 許永中氏は、阿含宗に裁判を起こしたが、証拠があるにも関わらず、敗訴した。
堂って道するの。
問題中心は、何故に阿含のごまは
異なるか。小耳する範囲では
ほとんど初伝伝授される秘密ムードラ
との類似といえるのでないのか
つまりでも、囲碁に例えるなら
地と外勢と形。
古神道に例えるなら天地一切清浄祓、七曜九曜二十八宿と三十六神
と大荒神。
無理無理に心理学に例えるなら
頭の曼陀羅のユング、喉の曼陀羅のジュンディ、
心臓の曼陀羅のフロイトなのかな、、、。
ただ憶測なれば金剛九会曼陀羅の三部
五部なるごこしょ、或いは、
霊持つゆえなる寿命と言葉と意志
護摩木を焚いて、破滅のカルマを燃やし尽くそう (>_<)
>>604 当時、許永中氏は創価学会に本尊曼荼羅を五億円で売れると
住吉会に売りつけようとしたけど
創価学会は本尊に本物も偽物も無いと興味を示さない。
そこで朝堂院大覚総裁に泣きついて総裁は奔走するんだけど
総裁でも難しすぎるデンジャーマネーになる事を予測して手を引いた。
その中には新興宗教団体の教祖も含まれていて（宗教団体同士の裏取引のカードになるから）
結局「あの危険なブツは今は京都ファイナンスの倉庫で眠っているはずだ」と総裁。
これは朝堂院も許永中氏にも解決（マネタイズ）出来なかった問題と言われているが
お互い強い政治力を持つフィクサーだ。どこまでが事実かは誰も分からない。
もともと許永中氏や高氏という稀代の人たらしと関わるのが間違いだよな。
ALC(Agon life consultant)の源流としてのFLC（Food life consultant）
桐山靖雄騙しのテクニック
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultantの略で、全国を115の地区に分けて
その地区の密教食の独占販売権を50万円で売るというものです。
桐山氏の文章では、修行によって得られ、要望があるからお分けするという
控えめな口調ですが、実際は販売権まで売るというのですから
積極的な商売です。
その、ヤリ口というのはまず、販売員を募集し、保証金と引き換えにその地区の
販売権みたいなものを与えるが、販売ノルマみたいなものを設け
それが達成できなかったら契約は解除し保証金を没収するという
およそ、第二の仏陀とは思えない、悪辣な金儲け販売である。
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultant（フードライフコンサルタント）の略で
ＦＬＣ 募集の時は講習会を開き商品のPRやこんなに儲かるという話をする。
そして、独占販売権として30~50万円を要求する。
1970年代の金額としては決して安くない。
はじめて4か月以降はノルマとして月200個以上売らなければならない。
売れないときは6か月以内なら5万円は返すが七か月以降は返金しないという。
まさに、偽ビールで一儲けしようした時と変わらない詐欺まがいの商売である。
これが、求聞持法を成就した聖者とは思えない
欲望丸出しの悪徳商売人である。
このころ、同じような手口で問題となっていた乳酸飲料事件や
（密教食が乳酸飲料になっただけ）
新しい家庭電器販売員として全国をマタに保証金を搾取してまわった
事件があり、それを桐山靖雄は真似したわけである。
それに対し桐山の弁明は
「乳酸飲料の会社の役員たちは権利金で私腹を肥やそうとばかり
考えているが私たちはそうではない」
とのことであるが、売れなければ高額の保証金を巻き上げる
桐山の手口はどう見ても私腹を肥やそうとしているとしか思えない。
しかも、騙すにしても求聞持法成就者の大天才が
巷の詐欺手法をただ、真似するだけとは、情けない限りである。
FLCと似たような名前を阿含宗は後でも使っています。
ALC(Agon life consultant)という阿含宗の相談係ですｗ
こんなふうに桐山氏の発想は今も昔も変わっていません。
密教食を売るだけでなく、独占販売権でさらに儲けようとする
のが坊主さんだというのだから、週刊誌の批判を待つまでもなく
阿含宗の桐山靖雄は生臭坊主です。
おい！
詐欺阿含宗！お前ら本当に霊視能力があるのか？
一度解脱供養した先祖をまた、解脱供養したり
生きてる人間を解脱供養したり、お前ら馬鹿か！
誰も霊視能力なんて無いだろう！
霊障だ、不成仏霊だのでっち上げて
人の弱みに付け込んで何千万円も騙し取って
人間としての良心の欠片もないのか！この詐欺野郎！
我！聖師と共にあり！ ( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 国太郎
と、書き込むようエルカンターレ様から
ご指示されました。
>>589JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/10/31(日) 12:32:52.70ID:dLmt4vfG
>>エルカンターレ様がそんな指示をされるはずはない
いいえ、仏界のエルカンターレ様から御霊諭がありました。
走行中の電車内でまた事件…凶器は“千枚通し”
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4923 「マスクせずバカにされた」
東京メトロ東西線で千枚通し
男を確保
走行中の電車内でまた事件…凶器は“千枚通し”
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4923 「マスクせずバカにされた」
東京メトロ東西線で千枚通し
男を確保
ここ数年で、桐山靖雄管長と麻原彰晃尊師が、仲良く幸福の科学指導霊団に加わってくれました
我、聖師とともにあり！
by 幸福の科学信者 国太郎
国太郎はエロ・カンターレ信者だなｗ
しかもデブ専ｗ
そういや高校生殺しの夫婦、あの事件どうなった？
ゆでたまご とかいうあの女 国太郎の知り合いかなんかだろ
前の元旦那が国太郎だったりしてなｗｗｗ
【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4926 やはり！？
「暗殺部隊」は存在した！？
警察！？自衛隊（軍特殊部隊）！？
某カルト！？
完璧な証拠隠滅、動かない警察。
ﾌﾟﾛの殺し屋と国家権力絡みか！？
【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4926 やはり！？
「暗殺部隊」は存在した！？
警察！？自衛隊（軍特殊部隊）！？
某カルト！？
完璧な証拠隠滅、動かない警察。
ﾌﾟﾛの殺し屋と国家権力絡みか！？
(￣▽￣;)
やっちまったぜ。
お釈迦様も阿難と御自身とに衣を
したたえた時シャカも思ったんだ、はないのだろうか？
七宝出世と七覚支宝。
ちゅうに、古史曰く、金剛界の
象徴たるは降三世であるゆえたるに
脚下にとんじんちを踏むが、
したら、社会科学と阿含仏教なり
七宝出世と七覚支宝を問うべきが
仏教と道教でありますよな。
要は、手段を目的にして神聖化、及び、目的を手段にして神聖化は
切離された対立物では無く補う事
は裂けられないでしょうか。
つまり、三十七菩提心法と七科
三十七道品を比較すれば
自然科学としては
念処、根 、力 、正勤、七覚、如意足、道 。
社会科学としては
輪宝、象宝、馬宝、珠宝、女宝、居士宝、将軍宝。
と
なにたわ言ほざいていい気になってんだかｗ
桐山なんてカス、詐欺師じゃん
言葉や用語だけたいそうなこと並べ立て中身なんかすっからかん
こ宗教やっていると妄想バカになるだけｗｗｗ
>>620 お釈迦様は「第一の仏陀」
桐山管長は「第二の仏陀」だ
【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4926 やはり！？
「暗殺部隊」は存在した！？
警察！？自衛隊（軍特殊部隊）！？
某カルト！？
完璧な証拠隠滅、動かない警察。
ﾌﾟﾛの殺し屋と国家権力絡みか！？
【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4926 やはり！？
「暗殺部隊」は存在した！？
警察！？自衛隊（軍特殊部隊）！？
某カルト！？
完璧な証拠隠滅、動かない警察。
ﾌﾟﾛの殺し屋と国家権力絡みか！？
桐山応供の如来っていうけど
生きてるときは
会費月2000円くらいで
全ての責任を持てとか
無理でしょ❓😵って
言ってたような気がする…w
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
やはり、愛人から訴えられて週刊ポストに載らないと
第二の仏陀にはなれないのだろうか？
>>六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
やはり、この辺の性欲丸出しなあたりが第二の仏陀なのかな？
大川隆法（東大卒）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞第二の仏陀、桐山靖雄（自称早稲田、本当は小卒ｗ）
池田大作（富士短期大学卒）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞第二の仏陀、桐山靖雄（自称早稲田、本当は小卒ｗ）
麻原彰晃（熊本県立盲学校卒）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞第二の仏陀、桐山靖雄（自称早稲田、本当は小卒ｗ）
第一の仏陀 釈迦
第二の仏陀 桐山靖雄管長猊下
・・・（中略）・・・
第百の仏陀 大川隆法総裁
JBL ◆JBLfMwCXhY よ、
桐山靖雄氏は、ゴータマ・シッダールタが説いたアーガマを、日本人に伝えてくださった。
これだけで、大功績じゃないか。
桐山靖雄さんのおかげで阿含経の存在を知りました
桐山靖雄さんのおかげで1000万円以上貯金が無くなりました❌😵💦
まる阿含宗で信者同士道場で知り合い結婚💒しました💖
阿含宗で知り合い結婚しましたが信者同士50代熟年離婚することになりました🥲
【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4926 やはり！？
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【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
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「暗殺部隊」は存在した！？
警察！？自衛隊（軍特殊部隊）！？
某カルト！？
完璧な証拠隠滅、動かない警察。
ﾌﾟﾛの殺し屋と国家権力絡みか！？
【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
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「暗殺部隊」は存在した！？
警察！？自衛隊（軍特殊部隊）！？
某カルト！？
完璧な証拠隠滅、動かない警察。
ﾌﾟﾛの殺し屋と国家権力絡みか！？
【旭川女子中学生輪姦虐殺】【衝撃】旭川イジ○問題 真相の一部を見た！！
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/4926 やはり！？
「暗殺部隊」は存在した！？
警察！？自衛隊（軍特殊部隊）！？
某カルト！？
完璧な証拠隠滅、動かない警察。
ﾌﾟﾛの殺し屋と国家権力絡みか！？
森友学園の元理事長で通名「籠池泰典」こと 籠池康博さんについて - Togetter
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1458173518814736384?s=20 2017年7月31日、籠池泰典・諄子夫妻は、職員数を水増しする等して
国・地方自治体の補助金計約1億7千万円をだまし取った容疑で、
東京地検特捜部に逮捕されます。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
細木数子の占い本の人気には桐山占い本は
全くかなわなかった❗
頭脳明晰、瀬戸内寂聴99歳永眠＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
第二の仏陀ｗボケ老人桐山靖雄95歳ｗ
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
【幸福の科学】
職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
https://togetter.com/li/1382701 現職職員がマリファナパーティーをやっていた、
（小田正鏡の部下たち）
という衝撃の真実！！
【幸福の科学】大川真輝、離婚。
https://togetter.com/li/1712945 大川裕太、女性職員を孕ませ堕胎させる。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
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報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
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その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
【幸福の科学】教祖三男「裕太様」の元奥様、「雲母様」です！
https://togetter.com/li/1482552 幸福の科学で評判の「美人奥様」で、咲也加も嫉妬メラメラでした。
まあ、色々あって、結婚僅か一年足らずで離婚。
【幸福の科学 信者たちへ】
「正心法語」による「邪神とその眷属」らの霊障、憑依を解け！！
https://togetter.com/li/1745021 正心法語の行く先にあるもの、それは大川隆法の本体、アザトースという邪神です。
【幸福の科学】教祖三男「裕太様」の元奥様、「雲母様」です！
https://togetter.com/li/1482552 幸福の科学で評判の「美人奥様」で、咲也加も嫉妬メラメラでした。
まあ、色々あって、結婚僅か一年足らずで離婚。
ん、なまってますね。もう一度。
ナマステ！
大尺が小尺を洗う。
現代はどうであれ、高級高度化
されていますが、言い換えれば
逆車切りが、胴ばらから肩口また
脇腹から手首を襲うでしょう。
まぁ、五部法身なるかなことでしょうね。
頭喉心臓の曼陀羅が仮に三化造神
に模してするがあれば、乾坤の
天地、双極の機能、群品の万象に
改められるかもしれない。
位置的に七科と一科の関連でしょうね。零空に応してスサブル
奇しくも某宗とやりあえまし
思想哲学で思うなれば、阿閦を
目指す用ではなしに、
釈迦如来、光無量寿如来、大日如来
奇しく三人のブッダよというべきと考える。
果たして、無いを求める業、あるゆえに
有るを追い続ける煩悩、霊の影響
は最大限20％かもしれないし、
普段に５％ぐらいであろう本質は
縁起の理はつまりその法とは
霊をいうのかなところでしょう。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
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女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
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(今夜にでも)
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あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
おい！
詐欺阿含宗！お前ら本当に霊視能力があるのか？
一度解脱供養した先祖をまた、解脱供養したり
生きてる人間を解脱供養したり、お前ら馬鹿か！
誰も霊視能力なんて無いだろう！
霊障だ、不成仏霊だのでっち上げて
人の弱みに付け込んで何千万円も騙し取って
人間としての良心の欠片もないのか！この詐欺野郎！
我！聖師と共にあり！ ( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 デブ専国太郎
桐山猊下だけができた解脱供養 という前提でやってきて、後継者がいなかったんだから
もう阿含宗は終わっているんだよ
勝手にワダさんや幹部職員がインチキやって開祖霊需をねつ造していること見え見え
なんだよ
こんなのを、まだありがたがっている現役信者は頭壊れているんだろな。
第二の応具の如来になった桐山さんがあちらの世界にいても
生きている桐山さんじゃなけりゃ解脱供養できないだろ
それがまかりとおるのなら第一の応具の如来のときの昔も別に導師としての桐山さんは
いらないということだろ あからさまな詐欺に成り下がってている
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 デブ専国太郎
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 デブ専国太郎
第一義空経ですか。
五支を成就した転輪王、つまり、
義利と法と量と時と衆に依れり。
ならば、第一義空経はバラモンが
占めるがあり、が、いうべきにおいては、第一義空法経は弟子が占
め得る。
体と性と用について乾坤に群品で
あるようにあって一者である故に
天地と万物をもどれらも一者あるように
眼生という全体性ではそれは、
示されない。また、去来して
残らないそ局所性があろうこと
は無い。
というよな説明かな
ゴータマ・シッダールタは、
涅槃に向い、涅槃に傾き、涅槃に注ぎ入る為に、八支の道を説かれました。
正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定
の道を説かれました。
NGワードに引っかかるので、ファイルという形でアップします。
ゴータマ・シッダールタ.txt
ダウンロードパスワード 0467
ダウンロード期限：2021年12月13日
https://1.gigafile.nu/1213-b1461fd1a1db2060bcea36d8785ca111d JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/11/25(木) 23:01:20.42ID:SQHi2bIT
>知能を高めるシステムを持つ〝智慧の宗教〞でなければ、だれもが渇望してやまない世界平和を実現させることはできません。
>最高度の智慧を持つに至った人間は、当然の帰結として、正しい愛の心と、深い慈悲の心、高い道徳性を持つことになります。
当然の帰結として、正しい愛の心と、深い慈悲の心、高い道徳性を持った阿含宗僧侶のありがたい御言葉！
>898神も仏も名無しさん2021/07/11(日) 21:11:35.54ID:7hd+IzTk
>腐れキチガイダニ朝鮮人
>度胸がある俺の前に来てみろチョンコロ！
>口だけチョンコロ！朝鮮人特有の火病起こして名前すら忘れているマヌケな負け犬キチガイチョンコロ！
>チョンコロ、チョンコロうんこ食う糞喰いミンジョク！笑笑笑笑！
桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？
雑談ですので良と
他受用報身から自心佛他受用を他受用身を依ることの、
行法次第に就いて、三蜜をして三平等觀を越え、
三事平等平等を彼此相応渉入摂持する故に、
五蘊和合なして、此心唯是諸法諸法唯是一心として
理趣会への一切法自性清淨故我亦自性清淨といふ
自性清淨を達成する。
これを、摩擦により本状に運が生ずるなるなりば
火を呼び自身を乾かし、風を呼ぶことに風を起こす
、風により雲が呼ばれ、恵みの雨を想起された雨で
運を育てる。下記六道より
聖観音(焼香‐精進行)オン アロリキヤ ソワカ
千手千眼観音(華蔓‐忍辱行)オン バサラ ダルマ キリク
馬頭観音(灯明‐智慧)オン アミリト ドハンバ ウン ハッタ
十一面観音(塗香‐持戒)オン ロケイ ジンバ ラ キリク ソワカ
不空羂索観音(閼伽‐布施)オン アボキャ ビジャシャ ウン ハッタ
如意輪観音(飲食‐禅定)オン ハンドマ シンダマニ ジンバ ラ ウン
(両部准胝尊那)
志心歸命両部准胝尊那。
霊咒影現して我れ常に誦すれば冥衆影向のいましみこと汝命是の人を侵すこと無し。
主霊及び霊元主を受くること如来てんじょう転成の如く等し。
輪円具足に遇はば定んで此の到至転進を顕さむ。若し我れ仏陀幽源の裡一人として三
世の主を成ぜずんば我れ如来菩薩の転輪にせしむ無明に歸らず大悲を捨てん。(霊元
主=適当な話元霊ではpeta祖霊施餓鬼を認めないから。転成=三尊法を借りる。)
火する水を抑え、水やる火を制す
と、その中間、行法中内につまりは
身心寂静畢竟平等の役目が三時に
思惟する。如来胎蔵論と業報因果論の
継ぎ合わせなのかも
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 デブ専国太郎
ちなみに「国太郎」とは
このスレを荒らすため、ひたすらエロ画像を貼りつけていた
阿含宗僧侶が名乗っていた名前です。
なぜか最近「国太郎」という名を使っていないようですが？
国太郎は”阿含宗で最高度の智慧を持つに至った人間の帰結です”ｗｗｗｗ
さあ、阿含宗の最高度の知恵！深い慈悲の心！高い道徳性！をご覧あれｗｗｗｗ
>898神も仏も名無しさん2021/07/11(日) 21:11:35.54ID:7hd+IzTk
>腐れキチガイダニ朝鮮人
>度胸がある俺の前に来てみろチョンコロ！
>口だけチョンコロ！朝鮮人特有の火病起こして名前すら忘れているマヌケな負け犬キチガイチョンコロ！
>チョンコロ、チョンコロうんこ食う糞喰いミンジョク！笑笑笑笑！
我！聖師と共にあり！( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 デブ専国太郎
仮に両部では無く、観音経とする
個人的意見なれば、最後の阿弥陀仏の用に用あって畢竟法身真如の
心を外にして求めるで、なく
是心作佛是心是佛とし萬法一如の
生活にあるという。
業の果報するダルマを倣う意味で
あるように考えます。
つまり、布施と調御と節制の心を
示す。バラモンと原始仏壇と仮定
あれば、親愛なす行者よ、活動す
女神よ、鼓舞する者よ、共にあらん。
ん～意訳しすぎた感が残る
でぇ(1/2)
それらは、大日に対し不服を呈するでしょうね。
阿含を奉じするのだが、袈裟には
准胝なる梵字を残す。
古代なき古しえにパターン或いは
原型はあります。ただ、死と再生
を一端化とすればイエズスの
洗礼のみに固まる。穿った言い方
をするなればユンクにおける寝装
また集合は死と再生の儀式という
タイプ原型にすぎなかろうと
文化は死よりはじまると生より
はじまる。シャカにしては生より
はじめたのでしょう。
月、太陽、海、蓮華、蛇あるいは
火山。
おそらくは、阿含の袈裟の
准胝の種子すをゆるす。
たぶん、精神統一とは黙想からはじまり集中と統制で終わる。
でぇ。(2 of 2)
人柱でありません自己責任で。
願わくば三界の惑業苦をだんね断壊して
主霊の家 霊元の身たらしめ給え。
願わくば苦厄を救ひ
大誓(四弘誓願ならびに五大誓願のつもり)もって我れを覆ひたまはらんことを。
こうこう煌々たるしんじょうみょうめい真乗妙明を得て
ちあん癡暗の冥を滅除し
毒害の苦や煩悩
また無量無辺の害をまぬかれしめんことを。
速やかに如来化身(観音または観世音あるいはチベット観音化身)のしょういめい召命に依り
自身三界主を施さんことを。
至心に稽首頂禮し奉る。
至心に歸依し奉る。
ただ願わくば必定に來至して
六元の主をまぬかれしめんことを。
我れに大靈咒を施し
大吉祥を与えんことを。
至心に行じ奉る。
三種真言の前
衆生無辺誓願度
煩悩無量誓願断
法門無尽誓願智
仏道無上誓願成
後
五大誓願
でまぁ、精査されたであろう
空の妙体に対峙した簡易開眼供養
ぐらいであるかなぁ。気分
★《※大霊格者（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
https://togetter.com/li/1382701 宗教法人「幸福の科学」
職員たちのマリファナ・パーティー
信者の布施で、職員たちがマリファナ・パーティーをやっていた！？
大川裕太の離婚と、マリファナの関係とは！？
ドス黒い欲望渦巻く、最低最悪のカルト教団「幸福の科学」！！
https://togetter.com/li/1382701 宗教法人「幸福の科学」
職員たちのマリファナ・パーティー
信者の布施で、職員たちがマリファナ・パーティーをやっていた！？
大川裕太の離婚と、マリファナの関係とは！？
ドス黒い欲望渦巻く、最低最悪のカルト教団「幸福の科学」！！
別に九星術を前面にしているので今更だが、他者の靴を履いてみるぐらいな気持ち
だいげんそんしんせいじょうしんと大元尊神生命成身者すなわちいちげんみしょうのしんめいなり則一元未生之神命也
げんげんほんとしてほんしんによるとてんほうめいひのわかみや
天地神密咒 オン カラバン ソレホロ キエイ ソワカ
しゅうてんさんびゃくろくじゅうてんどせいそんたいさいしとくそん
とうねんぞくしょうほんみょうがんしんほんみょうようしゅくほくとしっしょうしゅうよう
とうほうせいしゅんでいどせんみことしょうつちにみことそうりゅうなんぽうせきかとよくんのみことけいわくせいすじゃく
ちゅうおうどようおもたるみことかしこねのみことおうりゅう
せいほうはくしゅうおほとのちのみことおほとまべのみことたいせいびゃくこ
ほくほうこくどうくにさづちのみことげんぶ
いっさいしょじんしんたいなくきんせきよりかたくつつがしにまもりしかじゅをかぞえ
召北斗 ノウマク サンマンダ タラナウ エイケイキ ハイ カイ
ダイ キャイライ ボウラタラ ギャラカン ソワカ
本命星 オン
元辰星 オン
北斗惣真言 オンサタ ジナウヤ バンジャミジャヤ サンボタマ
ソバナウラキサン バンバト ソワカ
当年星
0/9/18/27/36/45/54/63/72/81/90/99才羅喉星オンラゴシリソワカ
1/10/19/28/37/46/55/64/73/82/91/100才土曜星オンシャニシシャラシセイテイシリソワカ
2/11/20/29/38/47/56/65/74/83/92/101才水曜星オンボタシリソワカ
3/12/21/30/39/48/57/66/75/84/93/102才金曜星オンシユキャラシリソワカ
4/13/22/31/40/49/58/67/76/85/94/103才日曜星オンアニチヤシリソワカ
5/14/23/32/41/50/59/68/77/86/95/104才火曜星オンアギャラキヤシリソワカ
6/15/24/33/42/51/60/69/78/87/96/105才計都星オンケイトシリソワカ
7/16/25/34/43/52/61/70/79/88/97/106才月曜星オンソマシリソワカ
8/17/26/35/44/53/62/71/80/89/98/107才木曜星オンボラカサムバチシリソワカ
仏説 阿含経
(三供養)
つつしんで謹而かんじょうたてまつる勧請奉みやしろなき御社奈岐このところに此所爾こうりんちんざ降臨鎮座したまいて仕給而しんぎの神祇之はらひかよし祓可壽々々たひらけく平介久やすらけく安良介久
きこえまして聞食弖ねがうところ願布所を乎かんおうのうじゅなさしめたまえ感應納受奈左志女給幣せいきょうせいこう誠恐誠惶こうれつらいざけいはく降烈來座敬白
おおいなるかなけんなるかなけんげんこうりていにょりつれい大哉賢哉乾元亨利貞如律令
おきつかがみ沖津鏡、へつかがみ辺津鏡、やつかのつるぎ八握剣、いくたま生玉、まかるかへしのたま死返玉、たるたま足玉、みちかえしのたま道返玉、おろちのひれ蛇比禮、
はちのひれ蜂比禮、くさぐさもののひれ品物之比礼 (配置するぐらいに七課ぐらいの意味合い)
一二三四五六七八九十 布瑠部 由々良々止 布瑠部
（未敷蓮華印、八葉印、四方結印、金剛合掌、内縛印、智拳印、独鈷印）
きみょう皈命につてんし日天子ほんぢ本地かんぜおん觀世音るど爲度しゅじょう衆生こ故fふしょうしてんげ普照四天下
いつしょう一稱いちれい一禮しゃめつを者滅於とんじんち貪瞋痴げんせ現世だいあんのん大安穏けつじょう決定おうじゅうにん往生人
おんあにちやそわか あびらうんけん ばざらだうむん
大元尊神生命成身者則一元未生之神命也
元元本而依本心登天報住日少宮
周天三百六十纏度星尊大歳至徳尊神
当年属星本命元辰本命曜宿北斗七星諸宿曜
東方青春泥土煎尊沙土煮尊蒼龍
南方赤夏豊斟渟尊熒惑星朱雀
中央土用面足尊楻根尊黄龍
西方白秋大戸之道尊大苫邊尊大白星白虎
北方黒冬國狭槌尊玄武
一切諸神身體無ゝ恙而堅㈠金石ゝ呼㈡爾壽呼数
ひ ふ み 、、、この おり
ふるえ ゆらゆら ゆらゆらと
ふるえ
頭脳明晰、瀬戸内寂聴99歳永眠＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
第二の仏陀ｗボケ老人桐山靖雄95歳ｗ
求聞持聡明法大阿闍梨桐山靖雄氏が95歳でボケて亡くなられたのに
只の出家小説家
瀬戸内寂聴さんはボケないで99歳
なんで？
大霊呪は、方便でしょう。
不成仏の掴まりを、光と音あるいは炎をかりて火と水にもどすほどく。
輪廻のことわりに送るのだろう
という方便として用いるでしょう。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 デブ専国太郎
世界で唯一成仏法を持ち、完全仏教である阿含宗での修行の唯一の成果が
朝からあそこがギンギン！
朝からあそこがギンギン！
朝からあそこがギンギン！
だそうですｗ本当にね馬鹿じゃねえの！
このド変態エロエロき〇がい阿含宗が！
質問です。
「感じて、心が感動する」世界と、
「感じても心は一切動じず、感じて心が動く」世界から解脱した状態と、
どちらを選びます？
世界で唯一成仏法を持ち、完全仏教である阿含宗での修行の唯一の成果が
朝からあそこがギンギン！
朝からあそこがギンギン！
朝からあそこがギンギン！
だそうですｗ本当にね馬鹿じゃねえの！
このド変態エロエロき〇がい阿含宗が！
音韻が、、、
どうでもですけどが
輪円具足に→吾(あ)が輪円に
此の到至転進→到至転進
のほうが
鼎に一片茶の葉が舞い込んで、でか
どうかは知りませんが、曼陀羅か
曼茶羅か不思議。
秘五菩薩だったでしょうか
欲→触→慢→愛ちゅうに金剛サッタは
見よ！これが阿含宗の『因縁解脱』の成果だ！
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
我！聖師と共にあり！( ･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶 デブ専あそこがギンギン国太郎
質問です。
>>692の状態から、
「もう何の対象に引かれる事は無く、
何を見ても聞いても何の行動をしても何も思わない状態になる」と、
どちらを選びます？
>>696の状態から、
私は「内心平等にて執着無く、ただ「私」という存在が存在するのみ」
に至りました。
ゴータマ・シッダールタ師は、
「私が達成した境地を必要とする」ならば、
>>667 で「まさに、一段づつ階段を登るよう」に、詳しく、正確に、説かれています。
必要な人達に対して、再アップを許可します。
増谷文雄様、アーガマからの日本語訳、ありがとうございました。
⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
_,,.-'';;;;;;;;;;/ l| i /// {{i´ `''=シ､彡'､
ヾ;;;;;;;;;;;;:-''{ ヽ`ﾆ=彡/ `''ー （´ iヽ ヽ
ヾ／ '、_,,ノ ,,..ニｼ--､,,_ _,-i ヽ }!
/ ／ / （(彡, ミ=ｒ=≧;;- /≦=ﾔト､ ）ﾂ
{! / >､ミ= ､ヽゝヾ;;ｼ`` l"k;;ｼﾁ )）´ﾉ!
lヽ、 ,' （ ￣｀ヾ.） ＾^^｀ i ´^^｀/'´ ハ
＞､ヽ| ヾミ＝‐イ '、 (__彡' ',
/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？
.l/=-'´￣ヽ、 `{´ { {{{i､_ノ ｰ-｀ﾆ- ∧ ! ヾ!,ﾉ
／´/ ,,. ‐＝{ヽ、 ｀`ヽ￣ヽ、 ｀''ー' ,.ｲﾘﾉ' ヽ |l!
./ ,,.=ｌ／ ,,.=＝{ヽ、` = _ 、ヽ ` ､ ,.イ ,,.ノ l ノ==､
l/ ,r=ｆ／／´￣ﾄ､ `= __ ヾ、ヽ ', ｀´ !／ _,,,.ノヽ＝=､ヽ
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溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
世界で唯一成仏法を持ち、完全仏教である阿含宗での修行の唯一の成果が
朝からあそこがギンギン！
朝からあそこがギンギン！
朝からあそこがギンギン！
だそうですｗ本当にね馬鹿じゃねえの！
このド変態エロエロき〇がい阿含宗が！
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/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 朝からアソコがギンギン！変態！阿含宗！
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/,.- ヾミ、 {`＝彡ｒ,. ／ (´_彡'i､ ! 桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？
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あそこがギンギン変態教祖、桐山靖雄の
どこら辺が第二の仏陀なのですか？
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
～著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに
行ったことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』
と言い出した。いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局
入れ替わりましたが、局長には桐山夫人と張り合うところがあった。～
教祖が愛人大好きエロエロ変態なら、理事長もエロエロ変態ですなｗ
どうした、国太郎！俺の書き込みは最低10回はコピペしろ！
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
～著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに
行ったことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』
と言い出した。いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局
入れ替わりましたが、局長には桐山夫人と張り合うところがあった。～
教祖が愛人大好きエロエロ変態なら、理事長もエロエロ変態ですなｗ
どうした、国太郎！俺の書き込みは最低10回はコピペしろ！
と、書き込むよう
エルカンターレ様からご指示がありました。
,_,..,ｨヽ,､ |
/;;::r‐～-ミ､ | 桐山靖雄の
4~/へi::::::;/,ﾍﾐ7 | どこら辺が
'-l|＜>|:::::|<フ1|i' ﾉ 仏陀なのですか？
l! '" |::::l、~`ﾘ へ
／`ｰ､ ハｰ;";::i:::ヾｲl! ,r'~`ヽ､ ＼
,.ィ" ri l i ﾄ､ 1:|｀丶:;;;:イ' ill!7､ ､ y; ヽ､＿` ｰ―――――
,. -‐''" ､ くゝソノリ~i | - ､ , -‐'7ﾊ ヾニﾄ- ~` ー- ､_
, ィ ´ ,ゝ､＿ `r' l | ､レ // `テ三..ノく _ ` ヽ、
/ , -' ,､ `､_） l,i, i // （／ ...,,;;;;:` ､ ヽ
;' '" ノ ;;;;:::: i ! : // .....:::::;;イ､_､＿＼ _ _ノ
l ..,, __,ィ"-‐´￣`i::::: ﾞﾞﾞ＝ ...,,,,,. l | ,// - = ""::;; :/ ｀ '''' '"
ヾ :;;;,, ,i l,// ,,..," / _,,.....,_
,. -- .,_ ＼ :;,. ;' V ;! `; /;: ノ ,.ィ'"XXXXヽ
/XXX;iXXミ;:-,､ ヾ '" ''' /./! ヾ ／ ,. - '"XXXXXXXX;i!
,!XXXXi!XXXXX;`iｰ;,､ i 、. / ;:::ﾞi ;: , | ,. r'"XXXXXXi!XXXXXX:l!
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XXXXXx!XXXXxﾘ:::::::::::! |:: | i:::::::::::ゞXXXXXツ1XXXXXXX|
XXXXX/ ＼XXソ::::::::::/ i!:: ﾉ i!::::::::::::ゞXX:／ lXXXXXXX|
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/;;::r‐～-ミ､ | 桐山靖雄の
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／`ｰ､ ハｰ;";::i:::ヾｲl! ,r'~`ヽ､ ＼
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,. -‐''" ､ くゝソノリ~i | - ､ , -‐'7ﾊ ヾニﾄ- ~` ー- ､_
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三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
※お金のかかる※阿含宗『冥徳供養』の実態！！
《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家 五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
○○家 三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
父方某甲家 二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
母方某甲家 五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。
一体10万円・六家系合計60万円 (※かなりの高額)
一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌
★☆とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。
家系数を多く申し込まないと
たとえ怨念であなたの家族をにらみつけている
ナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、
家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。
と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に
家系数を出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは
桐山さんです。
★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回～20回以上
繰り返すことになりますがいつ終わるかは
桐山さん次第、桐山さんの思うまま、阿含宗の言いなりに続きます。
(家系数：4家系～10家系以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、
家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、
計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円
【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません。
★☆★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養で500円で守護霊いただけますよとユル～く誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円、御供養百体以上（一体10万円）」
と 発表する実に商売っけ丸出し、後から条件をどんどん変えてゆくズル～いやり方（詐欺的商法）。
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます
自称霊能力者である阿含宗開祖、桐山靖雄の霊視もひどいものでした。
一度、成仏させたはずの先祖をまた解脱供養したり
さらには生きてる人間まで解脱供養していました。
また、桐山は信州で１８人の武士が上意討ちされ霊障で祟っていると主張していましたが
信州では上意打ちがあった藩は一つもありません。
阿含宗はいまだに上意討ちがあった藩がどこなのか明らかにしていません。
このように阿含宗は平気で嘘、詐欺を働き、信者から多額の金を巻き上げる
詐欺集団なのです。
💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
.,i「 .》;ﾄ-v,|l′ _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
､──┬---､_ .ﾉ .il|′ｱll! .＞‐〕 ＼ _＞＜
＼ l| l| ￣^irｰ.,_i″ ||｝ｰvrﾘ､ ¨'‐.｀ ｛
＼l| ll l| l|~'ｰ.,,_ .》′ ﾞﾞﾐ| ,r′ ｝
＼ l| lｌ l| l|ﾞ`ー-┬ﾄ .ミﾉ′ 〕
＼l| l| ll ll / / :､_ ﾘ .｝
＼ l| ll ll / / ､ ﾞミ｝ :ﾄ
ﾞ ヾｰ､_l| l| / / :!., ﾘ ﾉ
〔 ` ~'‐亠ノノ iﾞ「 ｝ .,lﾞ
l! .´ﾞﾌ'ｰv .,y ］ 'ﾞﾐ
| ,/ﾞ .ミ;.´.‐ .］ ﾐ,
| ﾉ′ ヽ 〔 ﾐ
｝ ｝ ′ ｝ ｛
.| .ﾐ .< 〔 〕
.｛ ＼,_ _》､ .｛ .｝
｛ ¨^^¨′¨'ｰ-v-r《 〔
おいこら！現信！くそ阿含宗で誰が解脱成仏したのか言ってみろ！
おいこら！現信！くそ阿含宗で誰が解脱成仏したのか言ってみろ！
おいこら！現信！くそ阿含宗で誰が解脱成仏したのか言ってみろ！
おいこら！現信！くそ阿含宗で誰が解脱成仏したのか言ってみろ！
おいこら！現信！くそ阿含宗で誰が解脱成仏したのか言ってみろ！
おいこら！現信！くそ阿含宗で誰が解脱成仏したのか言ってみろ！
三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
※お金のかかる※阿含宗『冥徳供養』の実態！！
《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家 五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
○○家 三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
父方某甲家 二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
母方某甲家 五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。
一体10万円・六家系合計60万円 (※かなりの高額)
一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌
★☆とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。
家系数を多く申し込まないと
たとえ怨念であなたの家族をにらみつけている
ナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、
家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。
と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に
家系数を出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは
桐山さんです。
★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回～20回以上
繰り返すことになりますがいつ終わるかは
桐山さん次第、桐山さんの思うまま、阿含宗の言いなりに続きます。
(家系数：4家系～10家系以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、
家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、
計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円
【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません。
★☆★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養で500円で守護霊いただけますよとユル～く誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円、御供養百体以上（一体10万円）」
と 発表する実に商売っけ丸出し、後から条件をどんどん変えてゆくズル～いやり方（詐欺的商法）。
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます
自称霊能力者である阿含宗開祖、桐山靖雄の霊視もひどいものでした。
一度、成仏させたはずの先祖をまた解脱供養したり
さらには生きてる人間まで解脱供養していました。
また、桐山は信州で１８人の武士が上意討ちされ霊障で祟っていると主張していましたが
信州では上意打ちがあった藩は一つもありません。
阿含宗はいまだに上意討ちがあった藩がどこなのか明らかにしていません。
このように阿含宗は平気で嘘、詐欺を働き、信者から多額の金を巻き上げる
詐欺集団なのです。
三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
～著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに
行ったことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』
と言い出した。いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局
入れ替わりましたが、局長には桐山夫人と張り合うところがあった。～
教祖が愛人大好きエロエロ変態なら、理事長もエロエロ変態ですなｗ
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
～著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに
行ったことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』
と言い出した。いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局
入れ替わりましたが、局長には桐山夫人と張り合うところがあった。～
教祖が愛人大好きエロエロ変態なら、理事長もエロエロ変態ですなｗ
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
～著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに
行ったことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』
と言い出した。いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局
入れ替わりましたが、局長には桐山夫人と張り合うところがあった。～
教祖が愛人大好きエロエロ変態なら、理事長もエロエロ変態ですなｗ
💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
.,i「 .》;ﾄ-v,|l′ _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
､──┬---､_ .ﾉ .il|′ｱll! .＞‐〕 ＼ _＞＜
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💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
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夫れ、幻想的観測なるならば
四念処は、頂きなれば此の詳細を
勝止息、奇特止息、上止息、
無上止息となれば身心的法、
受心的法、念心的法、法心的法と
して二元的性質を昇華するためにではなかろうか。
邪宗とされる三種真言の援用することの事合いであり、本来は胎金
合揉にありこれゆかり法性卒塔婆
に変じる本尊観が妥協してしまい
邪宗になりそれはおわる。
ヨーガによれば揺れる心を現世に
錬成された心を常世に及ぼす螺旋
が四神足法たりて握拳ともないが
法の州とも心無し。
宿題もしくは課題を忘れんがために
ありそれ以上では在らん。
明けましておめでとうございます。
国太郎さんもご苦労様です。
阿含宗スレに幸福の科学ネタを書いていいなら
幸福の科学スレに阿含宗ネタを書いてもいいですよね？
書き込みできるのは阿含宗スレだけじゃないんだぜw
阿含宗開祖、桐山靖雄の三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
❤桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
.,i「 .》;ﾄ-v,|l′ _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
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❤桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
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溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .|
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
: /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ|
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l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
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|lﾞ .il、 .l .ヽ .￢---イ
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l.",! .ﾘ |
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l; :! .|'" ...ノ,ﾞ./ │
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:! ， .ｌ, / .lﾞ !
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💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
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溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
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💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
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幸福の科学 大川隆法先生の有難い性の儀式
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1476846891321409543?s=20 「全裸になられ仰向けになった総裁先生の足の間に全裸の彼女が正座して入り、
彼女は両手で総裁先生のペニスを大切な宝物を両手でおしいただくように包まれました。
しばらくしごかれると大きくなったペニスを口にほおばり、
大切な尊いものをいとおしむように口で愛撫されました。」
「彼女は正座からうつぶせに寝たような形で、口に総裁先生のペニスを愛撫しながら
両手のひらは総裁先生の腹部から乳頭へと優しく撫で進み、円を描くようにまた腹部に戻り、
さらに乳頭の愛撫に移る、そんな仕草をされたと言います。」
「総裁先生と最後まで愛し合う行為が終了したあと、総裁先生が彼女に向かって合掌して、
感謝の気持ちを表現してくださるお姿を見て(省略）非常な罪悪感がこみ上げてきたそうです。」
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
💕桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？💕
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奴は在学中、渋谷の道玄坂の風俗店で、東大の学生証を見せると２割引で性的サービスを受けられるお店があって、そこへ学友達を誘って通っていたんだよ。
そんな奴が何の宗教的修養も積まずに、就職前に「大悟した」と称して
「私はお釈迦様だったんです」
なんて語っているんだから、そりゃ同級生の誰にも相手にされないってｗ
山田美星が
「総裁先生は性欲の歯止めが効かない」
と嘆くのも当然だわな。家出して、女性職員に手を出しまくるのも当然だわな。最初からそういう男だったんだから。ちっとも変わってないんだよ。
この東大同級生の証言は有難かった。
大川は宗務の女性職員にセクハラをしているのだが、その時の要求の中に風俗店の性的サービスをほうふつとさせるものがあったんだよ。
何でこんなことを要求するんだ・・・・と私も疑問に思っていたのだが証言を得て疑問氷解。大学時代に受けていたサービスだったんやん。
よっぽど気に入ってたんだな。
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1476846891321409543?s=20 
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
奴は在学中、渋谷の道玄坂の風俗店で、東大の学生証を見せると２割引で性的サービスを受けられるお店があって、そこへ学友達を誘って通っていたんだよ。
そんな奴が何の宗教的修養も積まずに、就職前に「大悟した」と称して
「私はお釈迦様だったんです」
なんて語っているんだから、そりゃ同級生の誰にも相手にされないってｗ
山田美星が
「総裁先生は性欲の歯止めが効かない」
と嘆くのも当然だわな。家出して、女性職員に手を出しまくるのも当然だわな。最初からそういう男だったんだから。ちっとも変わってないんだよ。
この東大同級生の証言は有難かった。
大川は宗務の女性職員にセクハラをしているのだが、その時の要求の中に風俗店の性的サービスをほうふつとさせるものがあったんだよ。
何でこんなことを要求するんだ・・・・と私も疑問に思っていたのだが証言を得て疑問氷解。大学時代に受けていたサービスだったんやん。
よっぽど気に入ってたんだな。
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1476846891321409543?s=20 
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
奴は在学中、渋谷の道玄坂の風俗店で、東大の学生証を見せると２割引で性的サービスを受けられるお店があって、そこへ学友達を誘って通っていたんだよ。
そんな奴が何の宗教的修養も積まずに、就職前に「大悟した」と称して
「私はお釈迦様だったんです」
なんて語っているんだから、そりゃ同級生の誰にも相手にされないってｗ
山田美星が
「総裁先生は性欲の歯止めが効かない」
と嘆くのも当然だわな。家出して、女性職員に手を出しまくるのも当然だわな。最初からそういう男だったんだから。ちっとも変わってないんだよ。
この東大同級生の証言は有難かった。
大川は宗務の女性職員にセクハラをしているのだが、その時の要求の中に風俗店の性的サービスをほうふつとさせるものがあったんだよ。
何でこんなことを要求するんだ・・・・と私も疑問に思っていたのだが証言を得て疑問氷解。大学時代に受けていたサービスだったんやん。
よっぽど気に入ってたんだな。
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阿含宗開祖、桐山靖雄の三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
世界で唯一釈尊の成仏法を護持すると自称する
阿含宗の修行の成果が
朝からアソコがギンギンになる！
朝からアソコがギンギンになる！
朝からアソコがギンギンになる！
事だそうです。ま、確かに信者に隠れて複数の愛人をもつ
阿含宗開祖、桐山靖雄の性欲の強さはもの凄いものがありますねｗｗｗ
ただの『変態』ですねｗｗｗ
ブッダは実在しない
https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-08-EK-0285710 釈迦誕生からその後の仏教の変遷をたどると、ブッダは実在の人物ではなく創り出された一つの観念だった。
その観念から、人物としてのブッダが生み出されていった道筋を読み解いた日本初の画期的な「ブッダ伝」。
全ての宗教が、創作なんだよ。
阿含宗みたいに、ね。
いい加減、気付けよｗｗ
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阿含宗様
桐山靖雄様
増谷文雄様
ありがとうございました。
ALC(Agon life consultant)の源流としてのFLC（Food life consultant）
阿含宗開祖、桐山靖雄騙しのテクニック
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultantの略で、全国を115の地区に分けて
その地区の密教食の独占販売権を50万円で売るというものです。
桐山氏の文章では、修行によって得られ、要望があるからお分けするという
控えめな口調ですが、実際は販売権まで売るというのですから
積極的な商売です。
その、ヤリ口というのはまず、販売員を募集し、保証金と引き換えにその地区の
販売権みたいなものを与えるが、販売ノルマみたいなものを設け
それが達成できなかったら契約は解除し保証金を没収するという
およそ、第二の仏陀とは思えない、悪辣な金儲け販売である。
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultant（フードライフコンサルタント）の略で
ＦＬＣ 募集の時は講習会を開き商品のPRやこんなに儲かるという話をする。
そして、独占販売権として30~50万円を要求する。
1970年代の金額としては決して安くない。
はじめて4か月以降はノルマとして月200個以上売らなければならない。
売れないときは6か月以内なら5万円は返すが七か月以降は返金しないという。
まさに、偽ビールで一儲けしようした時と変わらない詐欺まがいの商売である。
これが、求聞持法を成就した聖者とは思えない
欲望丸出しの悪徳商売人である。
このころ、同じような手口で問題となっていた乳酸飲料事件や
（密教食が乳酸飲料になっただけ）
新しい家庭電器販売員として全国をマタに保証金を搾取してまわった
事件があり、それを桐山靖雄は真似したわけである。
それに対し桐山の弁明は
「乳酸飲料の会社の役員たちは権利金で私腹を肥やそうとばかり
考えているが私たちはそうではない」
とのことであるが、売れなければ高額の保証金を巻き上げる
桐山の手口はどう見ても私腹を肥やそうとしているとしか思えない。
しかも、騙すにしても求聞持法成就者の大天才が
巷の詐欺手法をただ、真似するだけとは、情けない限りである。
FLCと似たような名前を阿含宗は後でも使っています。
ALC(Agon life consultant)という阿含宗の相談係ですｗ
こんなふうに桐山氏の発想は今も昔も変わっていません。
密教食を売るだけでなく、独占販売権でさらに儲けようとする
のが坊主さんだというのだから、週刊誌の批判を待つまでもなく
阿含宗の桐山靖雄は生臭坊主です。
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
会主も地獄に落ちて岩に姿を変えられて 身動き出来なくなっている
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5100 387おてんば私立学院総長 ◆Sh04QfwaGE 2022/01/06(木) 04:14:48.96ID:Gug9vnQ2
とにかく幸福の科学と神慈秀明会、女の信者にとりわけ馬鹿で悪霊体質なのが多いという一点においては
瓜二つと言って差し支えないほどに一致している。
このどちらの宗教に属して信じ切っていたりすれば、死後は確実に地獄行き！！
少なくとも女の信者は確実に地獄行き！！
http://2chb.net/r/psy/1635539133/387 >>387 ついでにどちらの宗教のトップも死後
地獄行き
会主も地獄に落ちて岩に姿を変えられて
身動き出来なくなっていると言うし
現世でも幸せになっている信者なんて
いないし
http://2chb.net/r/psy/1635539133/388 389神も仏も名無しさん2022/01/06(木) 08:26:58.33ID:MlBcJZ1h
地獄の宗教だから資格者が癌で
早死にしたり借金献金で自殺する
信者がいたりヘタパン乞食が沢山
いたりする
http://2chb.net/r/psy/1635539133/389 
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月、阿含宗の管長・桐山靖雄氏から
「御霊諭」を受けて内弟子となって以来、もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで１８年間にも及んでいる。
桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を東京地裁に起こした。
色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、
阿含宗は彼女が教団の各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として計１６４０万円を払えというものである。
訴状や陳述書から浮上するのは阿含宗の女性幹部である和田局長（６６）の存在である。
訴訟の理由となった事件を色川氏の側からつづめて記すと、０７年１０月２７日、
色川氏は仙台道場に桐山氏の法話を聞きに行った。
終わると、警備担当の職員から「局長から色川さんの参拝を禁止するように
指示されているので以降参拝しないでほしい」と告げられた。
色川氏は「なぜなのか。直接、局長から理由を聞きたい」と警備担当の職員と
押し問答になったが、的確な回答がないため、局長がいると思われる部屋に
向かおうとしたところ、職員たちが色川氏を取り囲んで実力阻止した。 （略）
０１年１月、色川氏３５歳の誕生日を迎え、ショックを受けた。
これまで桐山氏に仕えてきたが年齢的に結婚（再婚）するなら
この年がチャンスだと思い、「お嫁に行きたい。二度と電話を掛けてこないでほしい」と
桐山氏に申し入れた。同氏からは「千景がいないとさびしい」という意味の
言葉が返ってきたという。色川氏の妹にも「さびしい」との電話を掛けてきた、
直後の３月、２回目の脳梗塞で倒れた。色川氏は今、目に涙を浮かべていう。
「これでとても反省しました。もう二度と自分の口から別れなど言い出さない。
一生、管長先生についていこうと、このとき決意したんです」
ここまでくると師弟間の感情なのか、男女間の愛憎なのか、判断が難しいが、
あえてどちらかに分けて考えることにせず、読者の判断に任せたい。
桐山氏は退院後、ホテルオークラに長期滞在し、同所で色川氏は桐山管長
と多くの時間を過ごした。（略）一般的な感覚では桐山氏が豪奢な
消費生活を送っていることは確かだろう。
この頃から桐山氏のスケジュールは和田局長に管理されるようになったという。
それでも桐山氏は時間をつくり、生活費を手ずから色川氏に渡した。
同じ頃ホテルオークラにほど近いタワーマンションの部屋を購入する計画が
京都の組織で持ち上がった。色川氏はバリヤフリーにして桐山氏の生活を
色川姉妹でみるつもりでいた。妹が登場するのは桐山氏の介護のためもあるが、
たとえば外で食事する際、男女２人と、男１人女２人では目撃した者の印象が違う、
つまりカムフラージュを狙ってのことという。
部屋の売値は１億３０００万円ほどだったが、京都ではなぜか４億２０００万円と
過大に伝えられ、この話は流れた。（略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、帝国ホテルでは
「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」と言い置いていったという。
だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、色川氏には生活費も支給されなくなった。
加えて平河町のマンションを出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、
ガダルカナルから帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。
色川氏が「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、
桐山氏は「使っていいよ、大丈夫だよ」と答えたという。
著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。
「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに行ったことがある。と、和田局長は
『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』と言い出した。
いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局入れ替わりましたが、
局長には桐山夫人と張り合うところがあった。局長が実権を握ってから、
多くの教団幹部が放逐され、外部の協力者が教団を離れていった」（略）
実は０５年頃、アメリカの組織でも和田局長の言動が摩擦を生み、米元信者らから
一時訴訟が起こされていた（原告側の訴訟資金の不足で中断）。
元信者たちが口々に語ることを総合、要約すると次のような内容になる。
阿含宗ＵＳＡカリフォルニア支部は本部（京都）の許可を得て、道場建立基金
（仏舎利基金）を信者より募り、０２年３月時点で１９万５０００㌦（
当時の為替で約２６００万円）を達成したが、直後にこの基金が行方不明になった。
信者たちは騒ぎ出し、銀行口座の出入りを開示するよう求めたが、
カリフォルニア支部の責任者をも兼ねる局長は開示に応じず、
０４年１０月阿含宗ＵＳＡを閉鎖した―。
その他、００年に阿含宗が道場建設のため３億円で購入したニューヨークの
土地が和田局長の名義に変わった。カリフォルニア支部職員の全員解雇など、
信者間で問題視された事柄は多いが判決には到らず、司法の判断は見送られた。
米信者たちはまずこうした疑惑を解明すべく、０２年１１月、連名で桐山管長に
「上申書」を提出したが、阿含宗からは拒絶的な書簡が送られてきただけだった。
教団は０４年１０月、桐山管長名による「カリフォルニア支部の諸君へ」
と頭書きする文書を配布している。＜残念ながら今の阿含宗ＵＳＡには、
私の助手として、初心の会員を導き指導できる人はおらず、私の指導が
反映されておりません＞
教団内の不満分子は増え続けている。批判的な信者たちは
「桐山氏ごと教団を批判する者」、色川氏のように
「局長を“君側の奸”とし桐山氏をよしとする者」、２派分断の様相だが、
ともあれ「奥の院」への批判の火の手は上がった。
新宗教が草の根から揺れ始めたのかもしれない。（２００９年１１月２０日号）
http://2chb.net/r/psy/1627256069/127 127桐山靖雄2022/01/06(木) 23:51:42.65ID:RsX5BXHe
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
http://2chb.net/r/psy/1627256069/127 127桐山靖雄2022/01/06(木) 23:51:42.65ID:RsX5BXHe
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
ゴータマ・シッダールタ師は、
「私が体験したこの世界」を、もっと多くの人達に体験して欲しかった。
なので、自分が世尊になって
>>667を説いた。
みんな、「命」を持っている。
命を持っている間に、私の体験した世界を体験して欲しいと。
>>667は、感情を消滅させる方法ではない。
普通の生活をしながら、心は清らかに純粋を保つ方法である。
http://2chb.net/r/psy/1627256069/127 127桐山靖雄2022/01/06(木) 23:51:42.65ID:RsX5BXHe
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
http://2chb.net/r/psy/1627256069/127 127桐山靖雄2022/01/06(木) 23:51:42.65ID:RsX5BXHe
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
現職職員がマリファナパーティーをやっていた、
（小田正鏡の部下たち）
という衝撃の真実！！
https://togetter.com/li/1382701 【幸福の科学】
職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
現職職員がマリファナパーティーをやっていた、
（小田正鏡の部下たち）
という衝撃の真実！！
https://togetter.com/li/1382701 【幸福の科学】
職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
>>667 は、俗世界から、清浄な世界に至るまでの、道しるべである。
まじめにやってみるとよい。
必要とする人に、
>>667を再アップすることを、許可します。
「清浄な世界」を、清浄も捨て去った、「純粋な世界」と呼ぶ。
ゴータマ・シッダールタ師は、
この「純粋な世界」を多くの人達に体験してもらいたかった。
「純粋な世界」の状態とは、「ただ捨あり、念あり」。
>>667 は、俗世界から、「純粋な世界」に至るまでの、道しるべである。
>>667は、
普通の生活をしながら、心は「純粋な世界」の状態のままを保つ方法である。
「涅槃」とは、
決して「手の届かない、わけのわからない観念だけ」のものでは無いのである。
ちゃんと、道しるべとして、
>>667に残されている。
現職職員がマリファナパーティーをやっていた、
（小田正鏡の部下たち）
という衝撃の真実！！
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職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
阿含宗開祖、桐山靖雄の三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 本当は、小卒のくせに
早稲田大学国文学科中退という学歴詐称する
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 本当は、小卒のくせに
早稲田大学国文学科中退という学歴詐称する
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 本当は、小卒のくせに
早稲田大学国文学科中退という学歴詐称する
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 許永中、山段芳春などの闇の勢力と昵懇の間柄の
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 許永中、山段芳春などの闇の勢力と昵懇の間柄の
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 許永中、山段芳春などの闇の勢力と昵懇の間柄の
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）
「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）
色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
阿含宗様、
ゴータマ・シッダールタが説いたのは、アーガマであると、教えてくださり、ありがとうございました。
阿含宗開祖、桐山靖雄様、
アーガマを日本人に紹介してくれて、ありがとうございました。
アーガマ翻訳者、増谷文雄博士様、
アーガマからの日本語訳、ありがとうございました。
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
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大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
公明ならんが無辺に度し給うぐらいか?
(空可能性として、たぶん)
至真至誠衆生無辺誓願度
ししんしせいしゅじょうむへんせいがんど
決定成就煩悩無量誓願断(事相としてはけつじょう読み)
けっていじょうじゅぼんのうむりょうせいがんだん
如意随願法門無尽誓願智
にょいずいがんほうもんむじんせいがんち
太元元気仏道無上誓願成
だいげんげんきぶつどうむじょうせいがんじょう
駄都根本陀羅尼
大宝陀羅尼
秘密真性如意珠印
(本能是非として、たぶん)
至真至誠衆生無辺誓願度
ししんしせいしゅじょうむへんせいがんど
一心奉祷福智無辺誓願集
いっしんほうとうふくちむへんせいがんしゅう
如意随願法門無辺誓願覚
にょいずいがんほうもんむへんせいがんがく
感応速通如来無辺誓願事
かんのうそくつうにょらいむへんせいがんじ
無上靈法菩提無上誓願證
むじょうれいほうぼだいむじょうせいがんしょう
けども、
是大神呪、是大明呪、、、
是無等等呪。我、思うゆえに我あり。
か、
比べようの無いちゅう数学を越えているのか
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
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私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
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良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
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あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
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東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
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名古屋で泊る費用を同封しておく。
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載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
>>815 愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
自称霊能力者である阿含宗開祖、桐山靖雄の霊視もひどいものでした。
一度、成仏させたはずの先祖をまた解脱供養したり
さらには生きてる人間まで解脱供養していました。
また、桐山は信州で１８人の武士が上意討ちされ霊障で祟っていると主張していましたが
信州では上意打ちがあった藩は一つもありません。
阿含宗はいまだに上意討ちがあった藩がどこなのか明らかにしていません。
このように阿含宗は平気で嘘、詐欺を働き、信者から多額の金を巻き上げる
詐欺集団なのです。
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
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私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
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あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
自称霊能力者である阿含宗開祖、桐山靖雄の霊視もひどいものでした。
一度、成仏させたはずの先祖をまた解脱供養したり
さらには生きてる人間まで解脱供養していました。
また、桐山は信州で１８人の武士が上意討ちされ霊障で祟っていると主張していましたが
信州では上意打ちがあった藩は一つもありません。
阿含宗はいまだに上意討ちがあった藩がどこなのか明らかにしていません。
このように阿含宗は平気で嘘、詐欺を働き、信者から多額の金を巻き上げる
詐欺集団なのです。
阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
～著名な密教学者が匿名を条件にこう語る。「桐山夫人が存命のころ一緒にインドに
行ったことがある。と、和田局長は『自分の部屋は管長と一緒だ。夫人は下の階だ』
と言い出した。いくら何でもそれはない。夫人と局長の部屋は結局
入れ替わりましたが、局長には桐山夫人と張り合うところがあった。～
教祖が愛人大好きエロエロ変態なら、理事長もエロエロ変態ですなｗ
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
翔ぶ鳥も風にながされる。
何故、三種供養が事行理にあり、
行とした道、つまりには首を始源
とし辶を太極とした行で、経文経典の前置き前垂れもあり、
事理行出来ないだけだろうか、、
某大正の循環による示現、輪廻に
よる示現、法身による示現、或いは、欲界の示現、色界の示現、
無色界の示現するにも正法聖衆如来の言い訳な
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
阿含宗開祖、桐山靖雄にはマリちゃんという
愛人がいたということですか？
まとめると
1号W田さん
2号マリちゃん
3号N本さん
4号伝法会で特別指導したと話した女性
5号i川さん
6号i川さん妹
まだまだ、たくさん居そうですねw
さすが国太郎が褒め称える
あそこがギンギン第二の仏陀ですね！
阿含宗開祖、桐山靖雄にはマリちゃんという
愛人がいたということですか？
まとめると
1号W田さん（マッサージ？）
2号マリちゃん（メディテーションセンター）
3号N本さん（シャンバラ）
4号伝法会で特別指導したと話した女性
5号i川さん（銀座阿含ビル）
6号i川さん妹
まだまだ、たくさん居そうですねw
さすが国太郎が褒め称える
あそこがギンギン第二の仏陀ですね！
,_,..,ｨヽ,､ |
/;;::r‐～-ミ､ | 桐山靖雄の
4~/へi::::::;/,ﾍﾐ7 | どこら辺が
'-l|＜>|:::::|<フ1|i' ﾉ 仏陀なのですか？
l! '" |::::l、~`ﾘ へ
／`ｰ､ ハｰ;";::i:::ヾｲl! ,r'~`ヽ､ ＼
,.ィ" ri l i ﾄ､ 1:|｀丶:;;;:イ' ill!7､ ､ y; ヽ､＿` ｰ―――――
,. -‐''" ､ くゝソノリ~i | - ､ , -‐'7ﾊ ヾニﾄ- ~` ー- ､_
, ィ ´ ,ゝ､＿ `r' l | ､レ // `テ三..ノく _ ` ヽ、
/ , -' ,､ `､_） l,i, i // （／ ...,,;;;;:` ､ ヽ
;' '" ノ ;;;;:::: i ! : // .....:::::;;イ､_､＿＼ _ _ノ
l ..,, __,ィ"-‐´￣`i::::: ﾞﾞﾞ＝ ...,,,,,. l | ,// - = ""::;; :/ ｀ '''' '"
ヾ :;;;,, ,i l,// ,,..," / _,,.....,_
,. -- .,_ ＼ :;,. ;' V ;! `; /;: ノ ,.ィ'"XXXXヽ
/XXX;iXXミ;:-,､ ヾ '" ''' /./! ヾ ／ ,. - '"XXXXXXXX;i!
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XXXXXx!XXXXxﾘ:::::::::::! |:: | i:::::::::::ゞXXXXXツ1XXXXXXX|
XXXXX/ ＼XXソ::::::::::/ i!:: ﾉ i!::::::::::::ゞXX:／ lXXXXXXX|
★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
愛人だらけの桐山靖雄の
どこら辺が第二の仏陀なのですか？
,_,..,ｨヽ,､ |
/;;::r‐～-ミ､ | 桐山靖雄の
4~/へi::::::;/,ﾍﾐ7 | どこら辺が
'-l|＜>|:::::|<フ1|i' ﾉ 仏陀なのですか？
l! '" |::::l、~`ﾘ へ
／`ｰ､ ハｰ;";::i:::ヾｲl! ,r'~`ヽ､ ＼
,.ィ" ri l i ﾄ､ 1:|｀丶:;;;:イ' ill!7､ ､ y; ヽ､＿` ｰ―――――
,. -‐''" ､ くゝソノリ~i | - ､ , -‐'7ﾊ ヾニﾄ- ~` ー- ､_
, ィ ´ ,ゝ､＿ `r' l | ､レ // `テ三..ノく _ ` ヽ、
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XXXXX/ ＼XXソ::::::::::/ i!:: ﾉ i!::::::::::::ゞXX:／ lXXXXXXX|
愛人にお手当て渡して、ふしだらな関係を持ち
その愛人から裁判に訴えられて週刊ポストに
載ってしまうという宗教界でも前代未聞の
大失態、大恥をさらした
桐山靖雄のどこら辺が第二の仏陀なのですか？
愛人だらけの桐山靖雄の
どこら辺が第二の仏陀なのですか？
と書き込みよう
エルカンターレ様から御指示がありました！
合掌
見切りあるいに狂言。
釈迦は完成された完了した「人形」であるのでしょうか。
十結とある煩悩は、仏教を受領の
できないシャカ国の嘆きに似ている。
それは、菩提分法は内在に進化する
ことに伺えるでしょうね。
装いという魂装と霊装を除き、
高貴な再来する者とし人間に服した。学識範囲領域からクシャトリアなる王子だろうと考えるが非バラモンの対抗の中、他古文書の
内に見えないと謂う。
十結から五蓋の推移する段について
現代における東西帝王学、また、
神授王権と天輪宝なるそれぞれの
才と誇りと力、対比して、法と実利と享楽にある社会通念を五蓋
上下どちらからでもという礎に
菩提分法となる統御のみを
遺さざるを得なきではなかろうか
途中、健康と救済なる心理学と
宗教の深化三次元化を祈りたい。
【大黒天企業の罪】分不相応な金銭が、教祖を悪魔に変えた
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5217 大黒天企業の企業献金は、神を演じるサイコパス・大川隆法の狂度を加速させ、極限まで引き上げました。
言うまでもありませんが、教団自体の売り上げでは、組織を運営してゆくことは不可能です。
教祖殿である大悟館さえ、維持してゆくことは出来ないでしょう。
分不相応な金を手にしたばっかりに大川は、性欲と名誉欲に狂っていったのです。
手近な女性を片っ端から手籠めにするだけでは飽き足らず、国政選挙にまで進出しました。
幸福実現党立党が彼にとって、致命的なミスとなりました。
支部の状況を見れば、実質信者がろくにいないことは明らかで、当選者を出せる可能性は全くないからです。
特定地域を限定的に見ても、創価学会と幸福の科学の比率は「10:0.01」すらありません。
「大川は、頭がおかしい」
と信者の誰もが感じた筈です。
事実、かなりの数の信者が退会したり、幽霊信者となったようです。
大川を俗物以下の下種に仕立て上げてしまったもの、それは「金」です。
分不相応な「金」。
無理矢理絞り取られた信者の布施は、苦しみ、悲しみ、怒りの塊。
多くの自殺者を出しました。
企業献金の莫大な金は大川を、色キチガイのドスケベ爺に変貌させました。
大川は狂い、狂い、狂い続けました。
片っ端から手近な女性を傷物にしていったのです。
「神を演じる悪魔」の唯一の生命線は、企業献金。
これを断たれると、この悪魔と、悪魔教団は一気に崩壊してゆくのです。
幸福の科学のために娘の名義で借金をする狂った母親
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5222 幸福の科学のために娘の名義で借金をする狂った母親。
そこまでお金に困っているのに300万円もする家庭祭壇がある。
完全に常軌を逸している。
愛や慈悲など口だけ。
りっぱなのは教義だけ。
これが幸福の科学の信者の実態。
山梨県河口湖町の信者高校生による祖父母殺し
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5221 母親は日々の生活に疲弊しており、子供に満足に食事すら与えられないほど生活に困窮していた。
子供を家に残したまま家出するといったことも繰り返していた。
母親は両親から毎月３万円前後の生活費の支援を受けており、それ以外にも両親に時々お金を無心していた。
母親は警察の尋問で「子供のことを考えている余裕はなかった」と答えている。
少年は学校のクラスに友達がおらず、家庭の事情や幸福の科学信者であることをネタにいじめられていた。
少年はHSUに進学さえできればこうした地獄から抜け出ることができると、HSU進学だけが唯一の希望だった。
しかし祖父母は少年の将来を心配し、卒業しても高卒の資格しか取れないHSUの進学に反対した。
他の大学に進学するなら、学費を出してくれたと思われる。
学費を出してくれない祖父母を逆恨みして、少年は祖父母を殺害した。
こんな状況の中でも、母親は幸福の科学だけには通っていた。
犯行直前にも、少年を地元の教団支部に連れて行っている。
家には幸福の科学の100万円の御本尊があった。
こんなにも生活に困窮している母親に１００万円もする高額な御本尊を売りつけるなんて信じられません。
幸福の科学は狂っています。職員は人の心を持たない鬼畜です。
信者になると変人気違い扱いされ、友達を失くし、親戚や近所からも相手にされなくなります。
また、子供が学校で幸福の科学の話をするといじめられることが多い。
そのため、心が病む2世3世信者の子供が多い。
幸福の科学にお布施するため娘を風俗に売る
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5220 「幸福の科学にお布施するため娘を風俗に売る」
「幸福の科学のために消費者金融から借金をする」
と宏洋が言っていたが。
このような話を聞くと、宏洋の言っていることが本当だと思えてくる。
幸福の科学のために預金や保険を解約するという話はよく聞く。
伝道期に自分の家を売ってまで幸福の科学の活動費に充てた信者もいた。
幸福の科学は完全に狂っている。
幸福の科学はカルトだ。
大◯裕太が大阪正心館の女性職員を妊娠させてポイ、次の女性に乗り換えたという噂、どうやら本当のようです。
家庭ユートピアの教えって？
大川一族、どこが聖家族なんでしょう。
https://twitter.com/napple71165698/status/1362768373470220290?s=20&;;t=_8db13BHRxIfG7j9RXYkGQ
全て総裁がお手本ですからね。
父親のやってること見てたら、誰にどんな酷いことしても罪悪感ないでしょうね。
https://twitter.com/napple71165698/status/1362769709003726854?s=20&;;t=_8db13BHRxIfG7j9RXYkGQ
ひどい話ですね！
この間蒸し返してように私総裁の話を出してしまいましたが、息子もですかって😡呆れますね。
信者には、毎日正心法語読誦を勧めてるというのに大悟館で家族でお祈りはしないという話も信憑性ありますね。
https://twitter.com/JASMINE91056319/status/1362837059468058627?s=20&;;t=_8db13BHRxIfG7j9RXYkGQ
荒れて当然ですね。
だって堕胎させられたって事でしょう？
周りに話しちゃってるなら、手切金も充分じゃなかったんでしょうね。
https://twitter.com/napple71165698/status/1363025782352666626?s=20&;;t=_8db13BHRxIfG7j9RXYkGQ
大川家どうなっているのか？
聖家族でなく、性家族だ。
https://twitter.com/nemojijie/status/1363054863077179394?s=20&;;t=_8db13BHRxIfG7j9RXYkGQ
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
「現象＝正しさ」ではない。寧ろ「カルトの証明」
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5225 カルト宗教を信じ込んでしまう理由、それは現象がよく起きるからです。
「現象＝正しさ」ではありません。
然し人間とは弱いものです。
金粉が降ったぐらいですっかり信じ込んでしまうのです。
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1487228412955545602?s=20&;;t=Fcf65FOozvO0PeUrt5XDvw
現象に関して言うならば、全てのカルト教団で起きてます。
ある意味「ド派手な現象こそカルトの証」なのです。
信じ込ませる為には最も手っ取り早い手口なのです。
簡単に騙されてはいけません。
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1487229122254278656?s=20&;;t=Fcf65FOozvO0PeUrt5XDvw
教祖の女性問題、度を超えた贅沢三昧（愛人の証言によれば彼は性欲に抑制が効かないとか）。
これは教祖が霊障である証左。
外れるだけの預言、デタラメの過去世は完全憑依の現れ。
一日も早くこの危険なカルトから離れて下さい。
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1487230244964560897?s=20&;;t=Fcf65FOozvO0PeUrt5XDvw
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
大量の教団職員が大声で罵声を浴びせ、詰め寄り、女性に暴力を振るう
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/5227 幸福の科学教祖・大川隆法が2019年9月3日、
香港民主活動家アグネス・チョウ氏の守護霊を
呼び出した「霊言」と称して、チョウ氏が香港への
自衛隊派兵を求めているかのようなデマを吹聴。
チョウ氏は事実と異なるとして削除を要求するも、
幸福の科学はネットでの配信をやめず、書籍の出版を強行。
その上、この「霊言」を根拠としたデモを都内で開催し、
他の都市でのデモも宣言。
さらに香港民主活動家ジョシュア・ウォン氏の「霊言」まで発表した。
これに抗議する人々が9月22日、
幸福の科学・東京正心館（東京・高輪）の前に集結し、
ビラ配りなどのアピール活動。
すると大量の教団職員が大声で罵声を浴びせ、
詰め寄り、女性に暴力を振るうなどした。
阿含宗僧侶によるありがたい御言葉集
よくご覧あれ！
>44神も仏も名無しさん2021/07/27(火) 14:15:11.80ID:tK6Bhce8
>なにか人権だよてめえら犯罪者の在日朝鮮人に
>人権もヘッタクレもあるか！
>日本や日本人に感謝しろよ
>898神も仏も名無しさん2021/07/11(日) 21:11:35.54ID:7hd+IzTk
>腐れキチガイダニ朝鮮人
>度胸がある俺の前に来てみろチョンコロ！
>口だけチョンコロ！朝鮮人特有の火病起こして名前すら忘れているマヌケな負け犬キチガイチョンコロ！
>チョンコロ、チョンコロうんこ食う糞喰いミンジョク！笑笑笑笑！
私は常識人として民族差別、人種差別、被〇〇〇〇出身差別は
行ってはいけないし、口にすることも許されることではないと
わきまえています。
ましてや、日常において、人前で口にしたこともありません。
当然、仏教徒であるならば、なおさら一般人以上の倫理観が求められるはずです。
私が阿含宗批判をするときは、桐山靖雄自身の行動に責任が帰すべき内容のものだけです。
それに、対して一般人以上に高度な倫理観、道徳観、正義感があるはずの自称仏教徒である
阿含宗僧侶は、批判側の質問、疑問に全く答えることができず、何を血迷ったか根拠なき
民族差別的文句を利用したレッテル貼りを繰り返してきました。あきれましたね。
そこまで、いうなら桐山靖雄の出自はどうお考えですか？
「阿含密教いま」の巻末には非常にデリケートな内容が書かれています。
周囲の批判に対し、桐山靖雄は母方は信州某藩の剣術指南番の家柄、父方は代々庄屋であると反論しています。
が、この指南番による信州18人上意打ちはでっち上げであるこは判明しています。本当に剣術指南番の家柄？某藩ってどこ？
また、父親は「軍の御用商人」という非常にお堅い、信用の高い職業に就いていたように
桐山は述べていましたが、ある批判本では
桐山氏の父は土建業から陸軍の糧秣廠出入の仕事に転業したことになっていますが、桐山氏の小学生時代に
父は焼酎工場の労務、廃品回収、焼芋屋をしていたと書かれており桐山氏の主張と異なります。
どちらが本当なんでしょう。桐山靖雄の父親の会社の名前はなんと言い、所在地は何処だったんでしょうか？
それが、説明できないとなると周囲の批判の内容が俄然信憑性を得てきてしまいます。
他人にレッテル貼りする前に、学歴詐称、阿闍梨詐称を含め自分達の教祖の闇に
包まれた過去をまずは明らかにし説明してはどうでしょうか？
【幸福の科学】 職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
https://togetter.com/li/1382701 現職職員がマリファナパーティーをやっていた、（小田正鏡の部下たち）という衝撃の真実！！
大川隆法の離婚に次ぎ長男・宏洋も離婚。
次男・真輝も離婚。
今度は三男・裕太が、雲母と僅か一年足らずで離婚。
雲母といえば、清水富美加と並ぶアリプロの看板女優の一人である。
一体、三男夫婦に何が起きたのか？
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