宇宙の法はもう完成してるから、
現代語に訳せたんかな？悟りって
閃きやと思ったんやけど、現代の悟り
は学者か医者か科学者、様々な職に活躍
できるといいね。本来ならそれや。
あとはピンポイントで吸収する感じ。
悩んだら正法理解者に相談やと思う。
成功者は大体は教学基礎はわかってる
と思うけど、占い師って面白いね。
おっさんには解らんかった。ふわふわ
した感が残って終わる感じ。宿命転換
ができるんなら、関係ないし、やっぱり
法華経からやと思うけど、人生に正解
はない。運命摂理、何かめんどくさい
結局、まだ勉強不足の六道です。
http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/master30.php
赤ちゃんに正法、南妙法蓮華経を聞かせたら面白そう。 でおーが何故悟れないのか
簡単です
外ばっかりキョロキョロしてるからです。
他者が気になり、他宗教がきになり
これでは悟れるはずがありません。
>>2
シコシコマックス心にしときなさい笑。
サムイ君の発狂ぶり、大山発狂事件のレベルの域に近づいて、実に素晴らしい笑。 >>5
サムイ君を見習って、クリスレで、性欲高めて、美魔女を追い回したり、物欲ナルシズムに溺れないと
悟れないかもしれませんねえ。 でおー浄土系言いたくて仕方ないんだよ
みんな聞いて上げてね
これも慈悲だよ
>>8
サムイ君は、物欲マックスと性欲マックスで見事な一本道ですね笑。 >>10
サムイ君の自覚無さマックスを指摘するという慈悲もあるぞ笑。 >>13
シコシコマックスなサムイ君は飽きないな、最高の血迷った見本珍獣、生態観察は楽しいぞ笑。
その調子で頑張るんだぞ笑、 でおーさん、VIP+板のこの人はどうなんですか？
僧侶の卵のオッサンと戯れるスレ
http://2chb.net/r/news4viptasu/1572079969/
172 ：1 (ﾜｯﾁｮｲWW db4c-sP8b) ：2019/11/05(火) 00:07:45.27 ID:LG+KeS240
寺生まれって縁は強くあるんだろうけどね
大きな宗教の跡取りでも信仰心なくて仕事としてやってるだけの人もいるよ
173 ：1 (ﾜｯﾁｮｲWW db4c-sP8b) ：2019/11/05(火) 00:11:09.13 ID:LG+KeS240
僕は自分自身が一昨年まで自覚するほど霊的な感性が強くなかったから、そういうのは誰でもあると思ってんだよね
僕はお世話になってる方が死霊に取り憑かれて、最初は信じてなかったんだけど、好奇心からそれを追ってる内に状況証拠から事実だと確信したわけ
174 ：1 (ﾜｯﾁｮｲWW db4c-sP8b) ：2019/11/05(火) 00:14:29.68 ID:LG+KeS240
それで「霊がいるなら神もいるわ」となって、それが仏縁になって、こっちの世界に入った
だから信仰への緒として、不思議な話をするのもひとつだと考えてた
でもその寺生まれの友人は、僕の話から霊も神仏も信じてる（信じたい）のに、逆に、自信を無くしたように感じた
175 ：1 (ﾜｯﾁｮｲWW db4c-sP8b) ：2019/11/05(火) 00:27:46.52 ID:LG+KeS240
先々月、神の世界（多分、根の国）に行ったよ
現人神みたいな友人がいて、連れて行かれた
176 ：1 (ﾜｯﾁｮｲWW db4c-sP8b) ：2019/11/05(火) 00:30:11.44 ID:LG+KeS240
天ぷら屋で彼と食事をしてて、気づいたら精神が完全にあっちに繋がってた
黄泉平坂は場所じゃなくて人です
そういう人が開くと、こっちも繋がっちゃう >>15
オカルト系山伏くずれの坊主が俺の武勇伝聞かせていると。
「霊力だすな」と混乱してたな笑、 >>16
すでにそのスレに、でおーさんは出てたんですか？ しょーもない流れやの
プラモでも塗り塗りしよ(´･ω･`)アホくさ
>>17
そのスレは無関係だけど、
１６はリアルにあった話笑。 >>18
そんなことを言わないで、カムイ君の虚栄心を導いてあげてくだちい。 >>16
真宗のお寺さん行ってきたのか～。
どうだった～荘厳だった？ >>18
やっぱ、観てたかw
途中からの大どんでん返しおもろかったな。 >>23
ワシは更にドンデン返しして、その上を狙っとる
キチガイ こそが正気であり、全人類を救うんや
ワシは救世主や(´･ω･`)アウアウアー >>22
蓮如がらみの由緒ありの寺で、江戸時代の建物の内部の雰囲気面白くて、
坊主布教熱心そうなので、たまに行ってしまいそう笑。 >>25
おお、蓮如上人か。 ほんとお寺の造りって感心するな。
オレも前に庭を掃いてる時に、
あ、なるほど それでこういう造りなのかって感心したことがある。
最近になってパワースポットとか話題に上がるけど、
そりゃあ仏師や宮大工は造るのが修行だからね。
そこに感じ入る人が出てくるのも不思議ではないなって思う。 孔子、釈迦、イエス、ムハンマド、麻原、そして栄進
本当に最大にして最後の最終解脱者や(´･ω･`)エヘン
寺巡りとかアホか
そんな観光して悟れると思っとんか
バッカじゃねーの(´･ω･`)しょーもな
>>29
暇だからって人の趣味趣向にケチつけるなよｗ >>27
蓮如直筆の念仏とか置いてあるらしいんで、堂内の雰囲気が面白かった。
むろん、三昧感覚とか坊主に話はしないけど、凡人のふり笑、
あと、西山派、時宗などの行事に出て喜ぼうかと笑。
日蓮宗寺院も行事熱心そうな場所をネット検索でがんばるべ笑。
>>29
甘いな笑。
浄土宗系寺院はヌルイ感覚で、どこまで極めれるかという楽しみがある笑。 >>31
＞凡人のふり笑、
いや、分かる人にはわかると思うぞ。
この人は只者じゃないってな。 >>30
荘厳な寺の外観にケチを付けとるんやない
アレは仏教に興味ない凡愚どもをホイホイする為のフックであり仕掛けやろ
その罠に引っかかった奴の何%かは本気で悟ろうと努力する
ゴキブリホイホイそれ自体に罠以外の何の意味もないだろ
ゴキブリホイホイ評論家にでもなりたいんか？(´･ω･`)笑 >>32
浄土宗系の聖者に当たるのはまぐれレベル笑。 >>31
いちいち現地まで足を運ぶアンタはスゲーわ
俺ならネットのサイトを見ただけで探索した気分になれる
便利な時代や(´･ω･`)笑 >>31
ほほ～。いつの時代の人だったっけｗ
そんな昔の人の字が残ってるってすごいね～。
ああ、時宗って一遍さんだったっけ？
>>33
仕掛けとかそんなつもりないと思うよ。
配置とかなるほどって仕掛けはあると思うけどｗ
ということはお前のプラモはゴキブリホイホイなのかｗ
確か広島の真宗ってすごい熱心だったって聞いたことあるなぁ～。 >>36
蓮如は一休と同時代、対話した仲らしい。
時宗は一遍さんだ。 >>37
ああ、そだそだ 思い出したｗ
仲良かったんだよな一休さんと。こないだ一休寺の横、通ったな。
ここで女とチチクリあっとったんかとｗ
>>38
そうそう。それだｗ 言われるまで思い出せないな・・・うーむ・・ >>36
俺、そーゆー寺の造りとか仏教の枝葉について一切興味ねーから
悟りとは何か？この一点のみ
それ以外の要素は一切切り捨てる
つまり捨象するということ
まあお前ら腐れ外道の糞凡愚は、枝葉で盛り上がっとけや
とやかく言ってすまんな(´･ω･`)笑 >>40
バカやなあ笑、
浄土宗系は、基本枝葉でこだわりようがない笑。日蓮系洗脳残り過ぎ笑
善悪無分別で、唯仏突破が浄土宗系の奥義と見たぞ笑。 >>40
枝葉じゃないけどなｗ
まぁいいんじゃない がんばってｗ >>41
>>42
まあ、メインディッシュだけでは味気ない
それを乗せる器、副菜、盛り付け、刺身のつま、店の雰囲気、接客、それに拘るのもよかろうて
否定はせん(´･ω･`) >>6
＞そもそも誰が心を制御すんの？
あなたが意志で制御します
落ち着きを払ったクールな知性ある心が制御するんです
栄進さんはなおさら瞑想したほうが良いですよ
暴走が治まると思います ＞987寂浄2019/11/17(日) 08:26:36.62ID:3Oy1kpZc
＞>>965
＞勇気＝困難を克服する活力であり
＞勇気づけとは困難を克服する活力を与えること
瞑想すること、
奔り流れる妄執の水流を枯らすことにより勇気が溢れてくると思います
いましがみ付いていたことを手放すことで、身軽に一歩踏み出せるでしょうね
何か結果を得るための勇気ではなく、行為をするための勇気がいいかな
がんばらなくても、心が勝手に行為をしようと思い、行為を次々していく。
、 >>43
まぁ勘違いしてるけど、そう思うならそれでいいんじゃないｗ >>41
悟りとなんら関係ないうんちく垂れ流しごくろうさん そして、でおのもりをしてくださった皆さんお疲れ様でした
>>45
＞行為をするための勇気がいいかな ってかっこいい
今に在ってしがみつき妄執を手放す
瞑想してくよ >>44
それって心が、制御する心と制御される心に分裂してるということ？
暴走しない貴女と暴走する貴女
いったい、どちらが本当の貴女なのですか？(´･ω･`) >>46
相手のどこがどんな風に勘違いしているのか？
その説明を一切せずにお前は会話を一方的に切り捨てるだろ？
ウナギの悪い癖なんだな
まあ、それがウナギのウナギたらしめる要因なんだが(´･ω･`)笑 >>53
オサレーーーいいなーこれ
クリスマス前に買うしかないと検討中 >>55
ありがとうー、これは参考になる
ハリケーンランタンっていう名前自体知らなかったし
サイト見てるだけでわくわくもんだね ウナギの体をヌルヌルさせてるオイルって、オイルランプの燃料に利用できる？
出来るわけねーか(´･ω･`)笑笑笑笑笑
>>44
病人に勧めたらだめだよ
｢瞑想 危険｣でググって >>59
バーカ
瞑想が危険なのは当たり前
むしろ精神を危険を晒す為に瞑想をするのが醍醐味
釈尊はその危険に打ち勝ったからこそ悟って成道した
お前らみたいにデンジャラスじゃない瞑想は、瞑想ですらないお遊戯以下のシロモノ
出直して来い(´･ω･`)ヘタレめが >>44
＞>>6
＞＞そもそも誰が心を制御すんの？
＞あなたが意志で制御します
＞落ち着きを払ったクールな知性ある心が制御するんです
＞栄進さんはなおさら瞑想したほうが良いですよ
＞暴走が治まると思います
横から悪いけど、
＞そもそも誰が心を制御すんの？
って栄進さんの文章ですが、＂そもそも＂のまえに＂無我なのに＂っていうのが前提になってると思いますけど。
彼が当たり前の事を敢えてわざわざ尋ねるのは、それなりの理由があるからだと思いますよ。 >>62
＞無我がわかってれば対立しないんですがね
wwwwwww
＂対立しない"じゃないのw
＂対立するものはない＂の。
理としては対立するものはなくとも、事としては対立は現前としてあるの。
それが調和してるのが理事無碍や事事無碍な。
お前には一生掛かっても知れないけどな。 今までの書き込み
とても無我に至った人の書き込みではないですね。
６４．悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
>>64
理さえ分かっとらん大山が、
理事無碍とか、事事無碍とか、恥ずかしい姿。 無我どころか、対立は自我を強める
それすら知らないなんちゃって禅
>>65
諸法無我って知ってるか？
仏教の基本中の基本だけどw >>68
お前は、分かってるんだw
なら、事事無碍の事事を三に分けてみろ。 脳たりんのあんたが公案なんぞとても作れそうに思えませんが・・・
>>75
wwwwwwwwwwww
紙と鉛筆持ってこいや？
公案なんざ幾らでも書いてやるよw >>76
赤い革ジャン羽織って木刀を背負い、村中を原付で徘徊するネカマニートがなんか用かい？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
キチガイw 公案の一つも答えを出していないバカ大山である。
大爆笑である。
84 名前:MAX :2019/11/17(日) 17:13:33.06 ID:fMOHSmGM
>>82
出してる
あんた無明だから見えない
精神病院に行きなさい。 >>78
おう、みかんを出せw
81 名前:MAX :2019/11/17(日) 17:11:48.76 ID:fMOHSmGM
>>80
ほい
何がほいだよ。
キチガイだな。 こういうのを野狐って言う。
早い話がキチガイの事。
何か禅問答を勘違いして漫才かなんかの一種だと思ってんだろうな。
何が ほい だよw
８９．リンゴを買って来て渡せばよい。
バカ小僧であるバカ大山は実行しない。
大爆笑である。
慣習でキチガイ二匹を瞬殺したけど、いつも思う、時間の無駄って。
９３．悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
>>52
こう言ってサラッと流せられるか見てるんだよw
枝葉ねぇ～、むしろ言葉全てが枝葉だからなー。 60
精神病患者の瞑想修行を受け付けてる寺院が有るなら行けばいい
我々は伝授無しの独行禁止の慣行が有り 非器の者が独行して狂う例が多数有る
己れの器を知らない身の程知らず程 よく狂う
気が狂うという事はその器ではないという事だ
先ずは病を治せ
治ったら僧侶の指導を受けて段階を踏む事だ
段階を踏む事で危険な高みも安全に登れる様になる
お前のやってる事は山に登つもりで谷底へバンジーしてるだけ
そんな所から狂ってるのだよ
>>65
名乗って良いのは竹脇無我ぐらいじゃない？
あんまり馬鹿馬鹿しい屁理屈言ったら駄目だよ
無我が私は無我ですって名乗るかよ？って話だろ？ >>95
言の葉ですからね？
では言を出せと言われても出せはしませんが >>52
ん？それにワイは切り捨てとらんぞｗ いいんじゃないつってんじゃん。
本人が持論を良いと思ってんだからそれでいいじゃんってことね。
説明してもまた勘違いされるからどうかとも思うけど、
枝葉と思ってるものが枝葉じゃなく、悟りなんじゃないかと思い込んでるものの方が、
枝葉かな（笑
>>98
そうそうｗ ことのは だね。
今もう出してるから大丈夫ですよ。 >>97
一気に無我にならない。
前段階がある。
例えば１分前にタバコ吸ったか吸ってないか思い出せないとか。 >>102
wwwwwww
キチガイそのものじゃねーかw
その木刀で事件起こすなよ、キチガイw >>103
ちなみに、トップガンのレプリカも持ってる
ちなみにM65ジャケを持ってるぞw
タクシードライバーモデルだったかなw
>>101
解ってないな 笑
なるとかならないと無我は別だよ
誰かが無我になろうとなるまいと無我=非我=我ならざる何かは生命よりも先に存在する
誰かがが非我を創造する訳じゃない
俺が聞いてるのは無我と呼ばれる何かが自意識を持って我は無我で有ると名乗ったりするか？という事だから 君は自分の屁理屈が原因で答える事が出来ないんだよ
答えは 自他を区別する我が無いことを無我というのだから 貴方は無我か？とか無我ではないよね？とかの問いかけが意味をなさないんだよ
それを解ってて そんな論難したとしたら 仏教者として最低だぞ？ >>109
そう。
ちなみに、SOGのレプリカナイフならあるw >>110
ま、体が無いと出来ない事も沢山あるんで、俺らは在家なんで、それなりに楽しんだらいいと思う。
世間一般の型にはまらずにな。 >>111
そのナイフの紐はパラシュートコードだね？ >>112
そう、ベンチメイド ってメーカーのナイフでグリンベレーが採用したナイフ
>>113
もしかしてミリオタ？
まぁ、ミリタリーファンって言った方がいいかな？ >>99
言葉の幹となる言の部分を出せと言われた場合の話ですよ
何かを表現しようとして言葉を出す訳だけど その前の体内作業は直接提示出来ないと言いますか 言葉を発する以前の部分ですね >>114
色々だね、バリバリ伝説のグンに憧れてグンヘル買ったり
俺の悟りの知恵ってどこから来とるんかな🤔
ま、俺はウルトラマンや仮面ライダーに憧れて真似する子供のようなもの。
マトリックスサングラスも持ってる
>>119
うん、俺は子供のまま大人になったようなもの なんで、ネカマ演じたかというと、男は相手が女だと油断するからね。
>>95
言葉なんぞ、ナッシングだと言いたいんだろ？
だがな
言葉は、エブリシングなんだ(´･ω･`) >>96
此天空寺こそが、それを受け付けてる寺院だ！
キチガイ ホイホイ(´･ω･`)あうあうあー >>99
悟りというウナギを掴めず、お前自身がウナギの妖怪に変身しちまったな
ご愁傷様(´･ω･`)チーン 一休さんてアニメあるやろ？
あれが悟りや
意味のある答えを出せにゃいかん
>>126
スキスキスキスキスキ、スキンしない、一休さん(´･ω･`)♪ >>50
うん、していきましょう
瞑想はいつまでやればいいのかじゃないし
結果ではなくて瞑想が瞑想の対象だからね
上手くできなくても落ち込むことないし
妄想もそれ自体悪いことではないよ >>51
分裂していると思えばしてるのでしょう
私は分裂しているとは思っていません
制御しようと思うのは意志です
制御するのは心と身体です
暴走しているとき、欲望のままに動き、感情をコントロールできていません
感情と欲望を抑制するのが知性と意志です。 >>115
ふむふむ。なるほど。
まー、うん。そうですね。 >>59
そうか、危険なのは、瞑想に何か特別なものを求めちゃってるのかな？ >>122
ナッシングとは言っとらんけどなｗ
あ～ナッシングとエブリシングをうまいこと言ったってか？ｗ
ここらあたりのスレは無を有もののように扱って、有を無いないって言い張ってるのは、
よく見かける光景だなｗ
>>123
ここ野良さんスレだろｗ
>>125
つかめるもんなんてありゃしないのさ。
今日はまわる寿司でウナギを4皿食べたぞｗ
ワイはこれで十分幸せだから別にいいよ。 >>61
栄進さんは、頭に入ってる概念ばかりが先回りして、
実践を伴っていない感じがします
無我なのに、と喋っている栄進さんが、心を制御するんですよ >>134
うんうん。 言葉にする時点でもう別のものになっちゃってますからね。
>>135
栄進 ギクッ
頭の中をぐるぐる回ってることをお釈迦様の手のひらの上って言うんですかね（笑 >>135
はいはい、参った参った
寝る
オヤスー ちょっと面白い問いがある。
宇宙始まって以来ずっと変わらない空
宇宙始まって以来今に至るまでの因縁
宇宙始まって以来変化し続ける色
縁とは色即是空のエネルギー見たいなもの？
わかる人います？
>>138
仏教の宇宙観は無始だから、その質問自体成立しないなぁ。
縁は
＞法住性・法決定性・此縁性
であって
＞如性・不異如性・真実性・此縁性
という性質があるとされてる。 一応、仏説をあげとく。
如来達の出現が有ろうと、如来達の出現が無かろうと、かの道理は定まって存する。
法住性・法決定性・此縁性である。
彼の如来は（縁起を）完全に悟り、全く理解する。
（如来は自らが）悟り理解したように、（縁起を）説き、示し、証し、開き、分別し、明らかにする。
「見よ、比丘たちよ、無明に依って行が生じる」と。
そのように、比丘たちよ、それについての如性・不異如性・真実性・此縁性、比丘たちよ、これを縁起と言うのである。
>>139
わたしの師に宇宙が始まる前はなんだったの？
って聞いた事がある。
なんでも答えてくれる師がそれはわからないと言った。 >>140
俺の問いは色即是空と縁の関係は？
って所です。 >>142
縁起ってことかな？
縁が起きる由来については、宗派によって◯◯縁起があるからねぇ。
業感縁起だの阿頼耶識縁起だの法界縁起だの。 >>136
症状が落ち着いてきたかな？ここでは楽しんでほしいですね >>143
縁起ってその文字の通り縁が起こる原因みたいなもの？
老師はこの世界は縁しかないんだからと、よく言われてます。 やぁ、諸君ら。
やってるようだねぇ。
まぁ、ひとつよろしく頼むよ。
なんだ！！
ここは！？
天空寺となんら変わらんではないか！！！
>>145
(他の縁との絡みで)縁が生起する事を縁起というそうですね。 >>147
ここは仏教に限定されないの。
だから、貴方には向いてると思うの。 >>141
＞なんでも答えてくれる師がそれはわからないと言った。
なんというか、不知とは違う意味でそう仰ったと思います。 >>144
ワイもそんなつぶさにみてるワケじゃないんですけどね。
栄進は十年くらいああいう状態のようだよ。
いつだったかな、7年くらい前も思考がすべてを作り出してるみたいなこと言い張ってたしねぇ（笑
まぁ、真理を悟らないことには誰もがお釈迦さまの手のひらの上をぐるぐる回ってるんですよ。
また覗きに来ます。 >>151
真理は今ここしかないって事を悟るだけの事 >>137
ほんじゃま、ちとまた旅してくるの～。
前にも言ったけど修行せんかぎり覚るなんてこたぁないぞ。
お前は十年もそうやって自分の思考に閉じこもっとるんやから不可能と言っていいと思うぞｗ
ワイはそんなにお勧めはしないけど、何個かお経読んでみたらどうだ。
読めんと言ってたがそう思い込んでるだけじゃないのか？
お経は仏の口というぞ。 大概が思考を離れろとか言葉を離れろとか、
結局はそんなことが書いてあるはずだぞ。ワイはここらの人とはちがって少ししか
読んでないけどな。
歴代祖師で悟った方たちはみんな修行してるんやから。
この真実の当体を言葉なんぞにしたらつまらんぞ～実につまらん。
そんなもんで収まるもんじゃないぞ。それを自分の眼で確かめてこいよ。それが修行だ。
ほな、またいつかな（笑 >>152
まぁそれくらいのことはここらに居る人たちはみんな、
知ってはいるでしょう（笑
ではでは またね。 ルールブック大山は言った。
「およそなすべきこととなすべからざることについては、わたしの意に従え」…と。
愚かな者はこのように思う。
こうして欲求と高慢とがたかまる。
>>151
釈迦の手のひらの上ってのは正しい表現だな。
これが、釈迦と同じ視線に変わる。 答えが出た
空をベースに色が移ろいでいく様子を縁と名付けた。
150 名前：仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g [] 投稿日：2019/11/18(月) 00:02:48.28 ID:Q0i1rShO [2/2]
>>141
＞＞ なんでも答えてくれる師がそれはわからないと言った。
＞ んというか、不知とは違う意味でそう仰ったと思います。 』
さすがに、脳足りんｲﾇﾔﾏは、脳足りん禅師がよくわかる、な、
ばかな師にに、ﾊﾞｶと言う事が出来るのが、いい。よなぁ、。 >>159
訂正
ばかな師にに、ﾊﾞｶと言う事が出来るのが、いい。よなぁ、。
↓
ばかな師に、ﾊﾞｶと言う事が出来るのが、いい。よなぁ、。 真理を知ってるだけ・・・見跡
真理を自覚した・・・見牛
真理を会得した・・・得牛
案外、真理は今ここだよって言っても信じない人多いね。
真理ってもっとミラクルだと思ってる。
このありきたりになれた時空
とってもミラクルなんだけどね。
>>161
> 真理を知ってるだけ・・・見跡 真理を自覚した・・・見牛 真理を会得した・・・得牛 』
牛の事なら、空、喰う、が基本だっぺ。
【焼肉食べ放題】牛繁 - 11:57
七輪焼肉牛繁 - 5.49
牛繁の焼肉 - :9:28
>>164
十牛図は本来の自己探しです。
坐禅の基本です。 >>169
詩ですか？
自分なりの答えなんですが
あってるかわかりません 自己探し
自分を探すって分かるようで
分かりません 笑
>>171
今ここになり切った時を即今底と言います。
この時本来の自己がわかります。 >>174
そうですか
今ここになりきれるのはいつ
なんでしょう
質問ばかりでごめんなさい >>175
今ここに居ながら、今ここになれない。
これ、意識があっちこっち外に向かって飛び回ってるからです。
禅寺などに参禅すると
一つにおさまって行きます。
すると向こうから来ます。 今にしか生きていないのに
今ここになれないって
不思議ですよね
>>177
はい、人は何故か今に居ながら、ほとんどの時間、過去未来を思い巡らしてます。
不思議ですね。 >>178
MAXさんは過去や未来に
囚われていないのかな >>179
参禅中は過去未来のスイッチが完全にオフになりました。
でも、日常に戻るとまた元の木阿弥になります。
でも、一回やってるんで、以前とは様子が違いますね。 >>151
本人の話だと診察感覚が一週間置きに詰まってるから危険ですね
入院手前です >>180
そうなんですね
ちょっと心がざわざわして
眠れなくて 苦笑
気持ちが整うのかな
だとしたら羨ましい 笑 >>182
息に意識をおくといいですよ。
ただやってみると凄く難しいです。 >>183
呼吸ですか？
カウントしながら？
あ、考えないのか 笑 >>184
カウントしません
ただひと息、ひと息に意識を置きます。
これ、只管打坐に入る前の入門なんですけどね。 >>185
呼吸に意識を向ける
ことに集中するのかな
出来るかな 笑 >>186
2、3回は出来るでしょう
気がついたらひと息から離れてほか事考えてますよ。 只管打坐
なんのことか分からなかった
何も分かってなくて説明大変ですよね
それもこんな時間に
>>188
只管打坐
ただ坐るなんですが中々出来ません。
これ、動中の工夫ってのがありまして、坐禅してない時も、ただ歩く、ただ食べる、ただ掃除する。
これ続けてると起きてる間中修行になって行きます。 >>189
何も考えずに？
何も考えないように
しようって考えてる 笑 集中してやれば
考えないのか
ものすごく集中すると
周りの音聞こえなくなりますよね
そんな感じ？
>>195
ひと息をやり出したのは今年の6月です。あうん そうでしたか
何も分からない者に
親切にありがとうございました
ちょっと真似事してみます 笑
>>133
野良スレはキチガイズムが足らん
オツムは全員弛いがな >>153
修行？
くっだらねーーー！！！
バッカじゃねーーの？
修行すれば悟れると思ってやんの
修行より旅行だろ
消えろ 「修行」って「修学旅行」の略だろ
どーりで、糞つまらん観光スポットみたいな話題しか出来ない訳だ
しょーーーーもな
>>171
探すべき自分は有りません
因縁に依って仮に存在するだけの虚ろなものですから >>155
なぜこのスレを立てたかと言えば、
独特の視点で世界を見る人たちが
忠実に自分の思いを表現しているにもかかわらず、
不適切な一言で返されたり悪口などを言い心の平安をなくし
叩かれることを恐れて距離を置き、
効果的なコミュニケーションがとられていないと感じたからです
彼らの思いにたいし適切にレスポンスすることが
あまりに少ない状況で、大変勿体ないことだと感じてきたからです 仕方がないこと
実際に乞食行脚してても
静岡辺りで臨済宗の寺で
敷地内で腰下ろして休憩しようと
お伺いたてたらお金を
2000円位出してきて
そういうの駄目だからあっちいって
と言われて諦めたが
その時は気にならなかったが
後で四国ではとても良くしてもらった
ので
人の心の有り様次第で
どうとでもなるのだな
と思ったな
何も決まっている訳でもないのだ
やってみないとわかんないのだ
>>202
何言ってんの？
本スレで大山閣下を筆頭にみんなに叩かれて逃げ出したくせに
何故貴女が叩かれるのか？自己分析したことがあるのかな？
まず貴女の独特の視点は、単なる独り善がりの独善的視点にすぎない
忠実な自分の思いは、単なる思い込みにすぎないのに貴女はそれを疑おうとしない
それらの間違いを親切に指摘することを貴女は勝手に悪口と捉えてるだけ
貴女は自分が絶対に正しいという根拠のない立場が脅かされるから心の平安が揺らぐ
貴女のようなわがまま女とは、そもそも効果的なコミュニケーションを取ることが不可能
貴女がそれらを反省して、皆さんの思いに対して適切にレスポンスすればこの事態は解消します
せっかくの覚者様なのに、このまま腐らせるのは勿体ないです(´･ω･`)ハート >>203
なんだオメーは？
勝手に他所様の敷地に入っておきながら居座ろうと強要した
さらに2000円の立ち退き料まで恐喝した
人の心の有り様に漬け込んで旨い汁を吸ってんじゃねーぞ！
ただの乞食のチンピラの癖に偉そーに講釈垂れやがって
完全にブッ弛んでやがる
言っても分からんのなら体に教えてやる
歯あ食いしばれ！
鉄拳制裁する！(´･ω･`)ポコポコ >>204
〉それらの間違いを親切に指摘することを貴女は勝手に悪口と捉えてるだけ
当時見てたけど、野良さんを叩いていた人達は、明らかに行き過ぎてたよ
諭す、という立場を超えて、
キチガイ、バカ、犯罪者、ガイジ脳という言葉で野良さんを罵るようになっていた
野良さんが彼らと距離を置くために自分のスレを立ち上げたことはとても賢いことだと思うな
野良さんは、何言ってもOKなゴミ箱じゃないからね キチガイ ？バカ？犯罪者？ガイジ脳？
どこが悪口やねん
ぜーんぶ事実やないか
悟りを開きました、私は釈迦です、と主張してキチガイのガイジ認定された俺の立場はどうなるんや？
仏教の浄土真宗の教義では全人類はバカであり極悪人の犯罪者に等しいんやで
そんな所謂「悪口」に動じて泣きべそかく覚者なんか似非に決定やろ
釈尊はバラモンや外道にボロクソ言われても逆に説法して切り返して、しかも相手を教化させたやろ
悪口言われたんで嫌気がさしたから独立してスレ立てますだ？
完全に勘違いしてるし言い訳にもならんし甘ったれてるわ
大山閣下の言う通り、「悟りを舐めんな」「仏教を舐めんな」
これに尽きますわ(´･ω･`)笑
>>208
別に栄進さんが、甘ったれてる、と考えるのは自由だけど、
私から見ても一般的に見ても、
キチガイ・バカ・犯罪者・ガイジ脳は、悪口の部類だよ
5ちゃんの一部の人たちは麻痺して、それが分からなくなってるかもしれないけどね
仏教の教義でどうであれ、それを相手に対して何度も繰り返しレッテル貼りのように言うのであれば、悪口に他ならない
そういう叩き合いの遊戯がしたいなら本スレで楽しめばいいんじゃない？ 考え方が違うから道を分かれた、自分のスレを立てた、私は素晴らしい選択だと思うな
>>197
おいドロボーw
バレないとでも思ったか笑笑
ではみなさんまったねー！
いないない～ばぁ！ >>212
俺の良い所は盗めば良い
あんたみたに出し惜しみしません >>210
世間一般の感覚では悪口かもしれん
しかしテメーら覚者様は世間を超越した出世間の存在だろーが
なーに世間の悪口に傷ついて泣いてんだよ
キチガイ ！バカ！犯罪者！ガイジ脳！
はあ？それが何か？おっしゃる通りでございますと受け流せよ、ボケェ！
激流を制するは静水(´･ω･`)ヒョオオオオオ
>>211
素晴らしい？
ある意味素晴らしい逃亡劇やな(´･ω･`)笑笑 そういや、悟りは
基地害、バカ、クズ、犯罪者と蔑まれてる人らとも等しくなる道だからな
>>214
＞はあ？それが何か？おっしゃる通りでございますと受け流せよ、ボケェ！
押し付けはいくない(´･ω･`)雨だしプラモでもやってナ 【8050問題】
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
8050問題が顕在化した事件の例
2018年3月5日の北海道新聞では該当する親子がそろって孤立死したという記事が
掲載された。これは1月に検針に来たガス業者が異変に気付き、中に入ってみれば
親子で孤立死しており、これは前年に死んでいたと思われる状態であった。
>>213
勘違いさせたままじゃ悪いから説明しとくね。
ドロボーてのはごんべんいようって、誉め言葉ね。
MAXさんについては実は一切触れてないからお気を悪くなさらず。
ではではホントに修学旅行行ってきます♪ >>218
何故俺に触れない
火傷するんが怖いか？ >>216
今からカイズカの木屑をゴミステーションに持ってく
プラモ塗り塗りは、お預けや(´･ω･`) >>220
ゴミ出ししてエライナ
(´･ω･`)＼(^-^ ) >>221
車にゴミ乗せて市の埋立地にある焼却場まで持ってく
大量にあるんや
二往復するつもり
勿論ワイフの運転で(´･ω･`) ついでに俺みたいなゴミも引き取ってもらえば？
なーんてワイフジョーク飛ばされたわ(´･ω･`)
>>223
大量のゴミか、運ぶの大変やね
栄進さんとワイフが別れたら、多分ワイフの方が泣くでw
た、多分(´･ω･`)
じゃ、またねー 【8050問題】
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
8050問題が顕在化した事件
2018年3月5日の北海道新聞では該当する親子がそろって孤立死したという記事が
掲載された。これは1月に検針に来たガス業者が異変に気付き、中に入ってみれば
親子で孤立死しており、これは前年に死んでいたと思われる状態であった。
>>203
そうそう やってみないとわからない
やろうと決断するまで好機を待ったほうがいいね
日々、修行の連続で、いいことそうでないことが流れていく
羅列になってしまったけど今はそう感じる >>211
私は本スレで言いたいことを言い尽くしたから後悔はないよ
本望に沿った事をしたいと思った
それに、本スレを荒らしたくなかったからね
今、本スレが割といい雰囲気で良かったよ >>220
プラモ塗りのコツは汚れを出すことだ。
SF映画の金字塔ブレードランナーの映像美は汚れにある。
大気の汚れ、濁った雨、霞んだ建造物と乗り物。
一方、スター・ウォーズのアナキンシリーズは映像がクリア過ぎて建物も乗り物もプラモデル感まる出しだ。
上級者になると筆使いはアバンギャルドで荒々しいタッチとなる。
筆跡も生々しいゴッホの絵の様に。
ゴッホの糸杉の絵を参考にしなさい。
名前は忘れたが日本人画家に黄色い家やポスターを貼りまくった壁を描く画家がいた。
あの汚れは最高だ。 思考を使いたい時だけ使って、普段はスイッチを切る。
思考に振り回されない。
こちらが主
ある禅寺にて
>>229
せやせや
戦車模型の命は「汚し」やな
昔はドライブラシが主流やけど、それは廃れて今のテクニックは多種多様でワケワカメや
「水野シゲユキ」という戦車模型の作家がお気に入りや
是非検索してその世界観を堪能してみてくれ
まさに荒々しいタッチで汚しとんやけど、決して汚くはないヨゴシなんや
模型は芸術だ！(´･ω･`)ドカーン 【8050問題】
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
もうバイトも無理なの？
↓
>>228
貴女は本スレを荒らしてるという自覚があったんやな
荒らしは叩かれて当然
大山閣下たちが貴女を追い出したから本スレは良い雰囲気になったの
それを他人事のように曰う貴女のズレた感覚に、皆んなはイラつくの
ここまでは理解できる？(´･ω･`) ピンクレディの増田恵子は還暦過ぎても美しいのう
こじ君が晒したトップガンのケリーマグギリスとは大違いや
女は閉経してからが勝負やで(´･ω･`)笑
>>219
収穫が見込めないからじゃね？
明らかに彼の方が内面が豊かだし 君の持ち物に関心が無いんだよ >>237
だったら他の人とも話をしない
認識を共有出来るか 話す事で何らかの収穫が有るかのどちらかだと思うよ >>236
ウナギの内面が豊か？
オメー頭、沸いてんじゃねーの？
(´･ω･`)笑笑 >>239
うん、ですから自分さえ良かったら良いんです彼は
下のものを引き上げようとか毛頭ない ウナギとMAX
比べたらMAXの方がまだ救いがある
畜生のウナギに成仏は不可能(´･ω･`)笑
｢雲の糸｣は経典じゃなくて明治に書かれた小説
本当にこの世とあの世を繋ぐ｢見えない糸｣が切れたら人は死ぬし 一人一本個別に有るから 他人の糸を登る必要も無い
>>243
あなたと彼は似てますね
だから気が合うのね >>241
ヒントは出してるから 掴み取れる人 つまり｢話になる｣人と話をしてるんだと思うよ
頭の善し悪しではなく感性が合うかどうかだろうね >>243
俺は見えない糸を断ち切って、そいつの心をへし折るのが俺の仕事だ！
役立たずは徹底的に刈り取る！
・・・あ、ここは野良スレだった
つい実弾を使っちまった(´･ω･`)ゴロニャン >>244
全く宗派も修行法も違うから 仏教として似てるんじゃない？
お互いに完全に理解し合ってるとは思ってないよ
自分に無いものを持ってるなとは思うけど >>245
ウナギの妖怪と話が合うオメーも、さては妖怪なのか？
ナマズなのか？
ドジョウなのか？
アナゴなのか？
正体を見せてみろ！
この腐れ外道の糞凡愚が(´･ω･`)笑 246
自分がへし折られて診察回数と投薬量が増えただけだろ？
治ってからにしとけって
悪魔に喰われるぞ？
お前の夢の中に時々出てくる奴がいるだろ？
>>249
なんや、いつもの真言宗だったんか
ホンマ、いつもの面子ばっかりやの
いい加減飽きてきたわ
もっとフレッシュな腐れ外道の糞凡愚はおらんのか？
おじさんは暇やねん(´･ω･`) 空海さんでくせものですね。
悟りの変わりにご利益をちらつかせて、仏教を広めた。
道元禅師は今のままでいいのになんで修行せにゃならん？
これの疑問を日本中に聴き回る。
誰も答えられない。
そして外国に渡る
そこで今に直接触れる訳です。
>>251
自分でよく調べてない人の見解だね？
空海の説いた現世利益って即身成仏の事で 運が良くなるだの金儲けだのは後世の庶民の間で弘まった都市伝説なのに >>252
では道元師は何で今のままで良いと言ったのかね？
今のままで良いなら修行も必要無いから 還俗しても良さそうなのに そうしなかったのは何故かね？
当然其処まで知ってるんだよね？ >>253
お前は、いつまで即身凡物を続けるつもりなんや(´･ω･`) >>253
バレたか
空海さんしらないんでね
独鈷杵は持ってるんだけど。
即身成仏ですか。
道元禅師の
坐禅は安楽の法門なり
と同じかな。 >>254
道元は坐禅することしか能のないボンクラだからだよ
無職で一日中5ちゃんしか出来ないお前と同じ(´･ω･`)笑 >>254
結局、そのままでもダメ、何かになろうとしでもダメなんです。
さて、どうします？ 坐禅する暇があるんならプラモでも作ってろ
このボンクラ(´･ω･`)笑
>>256
俺以外にもバレてるからね
在家の密教法具所有はお勧めしない
安楽の法門の意味する所は何かね？
釈迦の言葉に依れば入涅槃の筈だが 道元師同様の入涅槃が見えたかね？ >>257
では何故還俗して本来仏で有る処の衆生に戻らなかったのか？ >>259
非同非異って事でしょ。つまり中道。
僧侶なら僧侶として、在家なら在家としてあるべきように在りなさいって事です。 >>259
今のままで良いのにそのままでは駄目とはどういう意味かね？ >>262
釈迦でも涅槃そのものは見えなかったのにか？
彼は死後の涅槃入りした後の如来がどうなるかは解らないと正直に遺してるぞ？
識別が止滅する境地が涅槃なのに何識に依って見えたのかね？ >>266
道元禅師は今のままで良いと言われ
ずっと寝てたらしいです。
ちっとも良くならない。
当然ですよね。 >>265
悟った仏が本来仏で有る衆生に戻れない？
要するにそれほど道元師の事も深く解って無いんじゃ無いの？
俺は彼が密教の瞑想を水面の月と評した事になるほどと感心してるし 深い洞察の持ち主として尊敬してるけど 簡単に解ったとか言って欲しく無いよね
もし解ったというなら道元師の様になるほどと納得させて貰いたいね >>273
>>273
ま、わたしは悟ってません
老師にあと１０日真剣にやれば悟れるとは言われましたが至らず。 >>274
坐禅してるのなら、なにもしていない事にならないでしょ？ >>269
寝て良くならないものが座るといきなり良くなるなら魔法だね？
でもそういう事では無いんじゃない？
何もしないでただ座るのが一番難しいと思うけどね >>270
それも違う
今ここに在るのは物事の関わりに依って成り立つ身体の事でしかない >>275
それも その時そのままの状態でならという含まれた条件を無視してる
社会に戻って雑念が入れば また一からやり直しだと思うよ >>280
即今底であるとき、わたしはまだ経験してませんが、時空を超えます。 >>281
なにもしてないという只管打坐をしてるじゃないですか？ >>282
はい、老師からもまた元に戻るよ
と言われました。 >>284
そう、それが只管打坐の限界です。
本当に何もしないはクリシュナムルティです。 >>278
本当に深い瞑想に入ると呼吸も脈拍も停止と間違える程 少なくなると科学的にも検証されてるからね
生きる事と｢何もしない｣は両立しない
心もそのままだと動くからね
感情や思考を停めるという処まで突き詰めた｢何もしない｣なら人間の極限だから それも一種の苦行なんだよ >>282
真言バカと坐禅バカ
目指してる物は、同じ
だから気が合うんじゃね？(´･ω･`)笑 いい加減に見解を話しますけど、それ、唯識仏教でいう現量って事なんですよ、カムイさん。
眼耳鼻舌身意がそのまま色声香味触法である事、つまり見性、見が性で性が見であるという体験。
まぁ、あと10日も坐れば見性とか出来たかもしれないんでしょうけど。
>>289
そうですね。
ただ、わたしの心境でしか話せない事もあります。 >>283
まぁ、気付きがないだけで24時間365日体験はしてるんですけどね。 >>283
自分という個体意識の殻を破って全体意識に溶け込んで 他の何者も何事も存在しないと知覚した時に始めて｢今であり 此処である｣と言えるんじゃないかな？
それを言える道元師が覚者であったという事は否定し得ないけど 安易に口真似したら こういう風に誰かに突っ込まれるよ >>285
だろうね
言葉にされない言外の言が不立文字だとすれば 其処まで伝えてる訳だから 別になにもしなくても、見てるし聞いてるし呼吸してるし…
そこへの気付きなんですけど、頭で分かるのと深い三昧・禅定から分かるのでは、そこから働く自由度の制約が全く違って来ますからね。
勿論、好き勝手するって事ではありませんけど。
288
早くお前に気の合う似合いの狂人が見付かると良いな？
道元禅師の「正師を得ざれば学ばざるが如かず」
これ、本当です。
>>292
上等兵A「出ました！宇宙との融合！」
上等兵B「所詮、真言宗も禅宗も同じ穴のムジナか」
上等兵C「宇宙と合体した俺スゲーが悟りなんか？」
上等兵D「単なる思い上がりの慢心やな」
上等兵E「さっさと宇宙とファックしちまえ！」
栄進軍曹「コラ！お前ら！上映中のお喋りは厳禁だ！」 アカン、此処は野良のスレやった
出張大サービスしてしもうた
部下の慰安旅行を引率するのも大変や(´･ω･`)
>>296
修行を完成させて始めて｢正師を得る｣んだよ
肉身の老師はその取り次ぎだと理解しようね
僧侶とは衆生を仏に紹介する仲介者なんだよ
曹洞宗は悟ってからが修行だと言われるのはそれでじゃないの？ >>300
風景を拡張したら宇宙やん
宇宙は私になったも同然(´･ω･`) >>301
そう、どんどん拡張して地球になった。
地球は苦しんでた。 地球のままではこっちがもたないと感じ宇宙まで拡張した。
なーんにもないだけど、暖かい。
>>302
それが悟りでええのかな？
自分が溶けて地球や宇宙になって何の意味があるのですか？
それは気が大きくなって万能感や全能感を得ることなの？
それって悟ってない凡夫を見下すことでは？
それが釈尊の悟りと一致するんですか？(´･ω･`) >>305
そうですか
ならいいんです
安心しました
床の間に飾るなり、壁に掛けて鑑賞するなりして
大事になすってください(´･ω･`)評価額￥500 >>302
其処までは見えた？
苦しみというよりは哀しみでしょう？
地表で起こる出来事にたいする… >>307
汝自身を見ろや
平日の昼間から働きもせんと 5ちゃん
しかも内容が悟り
お前の存在自体が哀しみや(´･ω･`) あら？
人のこと根掘り葉掘り聞いて自分の事言えない人？
>>308
ビッグ・バンから永い暗黒が有って 星が生まれて 生き物が生まれて宇宙のあちこちから救いを求める声が騒々しくなって｢分身｣を沢山造って それぞれの地域に配置した
生命誕生以前の地球は水しか無くて夜の雷雨が続いていた
地球に慈悲や哀れみの感情が顕れたのは生命誕生以降
神と同化したのかと勘違いしてたが仏典を読んで そういえばビッグ・バンの時に何の干渉もしてなかったなって…
表現し難いけど宇宙は独りでに生まれたんだよ
起源経を読むとその前の宇宙もその前の宇宙もずっとそうらしい
一つや二つ凄い事が解った処でブッダには全然及ばないんだよね >>311
我が軍がクーデターで全権を掌握した暁には
仏教評論家、仏教学者などと称する人間を逮捕して全員銃殺し穴に埋めます
仏教の解説本は全て回収して焚書します
とにかく徹底的に弾圧します(´･ω･`) >>313
なんやどっかの文章の聞きかじりみたいな文やな >>313
宇宙がひとりでに生まれた？
お前もひとりでに生まれたんか？
両親がsexして生まれたという因果があるやろが
その因果は宇宙にだけは適用せんのか
お前はホンマに仏教徒か？あ？
だから腐れ外道なんや(´･ω･`)笑笑笑笑 >>309
お前はそれプラス精神病で他人を自分の不快感に巻き込む分だけ 俺以下だという事実を見ろよ 笑
良いから口出し止めてロムるか それが無理ならネットを取り上げて貰え
病態が悪化すると警告して その通りになっただろ？
自分を狂わせて家族を苦しめて迄 どんな大層な事が出来る？
戦争ごっこに酔いしれて遊んでるだけだろ？
お前の病気に感応したくないからバイバイ
不快ならあぼんでいいよ(￣ー￣) なんか場外乱闘やな
どっちが本スレか混乱してきたわ(´･ω･`)笑
>>315
何だ 人の見たものにケチつけるだけの仏教評論家って自分の事じゃないか？ 笑
自分の見たものは本物でそれ以外は偽物なんてのに覚者語られても 本物の覚者は何とも思わんだろうよ
俺が見た程度の事なんて見た人間はおそらく万単位でいるし お前は其処までにも達してないんだよ
空海の事も道元師の事も大して深く知らないのは書き込み見ただけで解る
だから自覚させて上げたのにまだ判らないんじゃ 其処までだな？
他人の事をあれこれ批判する程じゃないよ
もう少し謙虚になりな >>317
宇宙といくら融合して一体化しようが
こーして自分自身の苦しみや哀しみは解決せんやろが？
これが釈尊の毒矢の喩えやがな
宇宙の起源がどーのこーの考えても無意味
自分が他人におちょくられて苦しい
その苦しみの矢を抜きなさいと
わかったか！(´･ω･`)このハゲ 316
宇宙には雌雄の別は無いぞ
人間みたいにセックスもしない
極限収縮から極限拡大のサイクルを自動的に繰り返すだけだ
お前の今の頭で理解出来る事じゃないから 治療に専念しろよ
見る度に悪化してるだけやんか？
>>228
そっか、ここは野良さんが立ち上げたスレだからね
満足いくスレになりますよーに
仏教徒ではないけど、他教徒もウェルカムということだから、ぼちぼちまた書き込みに来るねー 320
苦しんでるのはお前や笑
宇宙と一体化なんちゅうもんは最初からない
元々同じ原子で出来てるのに同じやとか別やとかの区別は人間の分析でしかない
お前はおちょくって苦しめてるつもりか知らんけど 増薬されて入院リーチ掛かってダメージ受けてるのはお前やで？
現実は現実として受け入れんとな
>>321
はあ？
道教では男と女みたいに陰と陽が混ざり合って宇宙が生まれた、みたいな事言うとるぞ
釈尊は、宇宙の起源は無記、つまり「わかりません」や
何遍同じこと言うたら理解できるんや？
お前の言うサイクリック宇宙を原始仏典で説いてる箇所があるんなら出してみろ
宿題や(´･ω･`) >>324
は？
時空を超えたら、わたしは宇宙なんだけど。 >>324
宇宙とお前の区別がつかんのか？
ならば、俺とお前の区別もつかんっちゅうことやな
俺をキチガイ 呼ばわりした言葉は、そっくりそのままお前に帰るということや
お前はキチガイ なんか？
そーじゃねえだろ！
仏教は差別せず平等という教えは人間を原始レベルまで還元することとは違うぞ、ボケ
自己と言うものをキチンと確立して分別するなという意味や
法に依らず自己を拠り所にしろという釈尊の遺言を100万回咀嚼せえ(´･ω･`)笑笑 >>325
宇宙と一体化、風景がわたし
これね、悟り自体でなく、副産物と思った方がいい。 >>323
君に質問して自分の見解を語って自分が見たものも語ったけどな
俺はお前が理解してない事を見分けたけど お前は実体験か受け売りかの見分けが付かない
まあ地球を外側から観るぐらいは割りと沢山いるし ビッグ・バンを観る経験も俺だけじゃない
あんまり自分が特別だと思わない方が良いよ
本当に希少な経験なら それこそ神々が現れて教えを乞うから 其処までではないと受け入れな
ちょっと宇宙の成り立ちか観れたからって そんなもん特別でも何でもない
皆が君を弄るのは 自惚れが見てとれるからだぜ？ >>328
ああ、まあな
つまり要らん！ということや(´･ω･`)笑 325
道教の陰陽や色んな神話の男女神交配は物理学でいう陽電子と陰電子の活動で収まる話
起源経に沢山の宇宙の生滅を示唆する箇所が有る
自分で探せないからって一々甘えるなよ
俺がお前に理解させてやる義務は無いんだから お前はお前のやりたい様にして入院すれば良いだけだよ
>>326
常時そうで無ければ成立せんよ
人生のほんの一瞬 一体感を経験しても また元の自分に戻るからな
だから不同不異なんだよ
完全に同じという訳でも別だという訳でも無いんだから
どちらか一方に偏ったら中道とは言えん >>332
なんや？起源経って？調べたわ
内容
「更に釈迦は、光音天（二禅天）から堕ちてくる形で、梵天界や地上界（欲界）が形成され、
四つの身分秩序（カースト）が生成され、最後に業を離れて法を求める自分たち修行者（沙門）が現れることになったこと、
そして、身口意の三業で悪業を成す者は身分に関係無く卑劣で地獄に堕ちていくこと、
善業を成す者は身分に関係無く高貴で天国に還っていくこと、七科三十七道品の重要性などを説く。」
どこにサイクリック宇宙のことを書いてんねん
むしろ創造論を説いてるやないか
何が宇宙は独りでに出来ました、だ？
お前の仇名は「アホラフキン2号機」と命名する
ありがたく受け取れ！(´･ω･`)笑 >>335
こいつ次見つけたら俺の変わりに聞いといて >>337
え？ナニを？
コイツが悟ってるかどうか？
言わずもがな、悟ってるわけねーやん
正々堂々と俺は悟ってる！と言えない臆病者のヘタレなんや、こいつ
ほんで薄っぺらい知識を披露して、勘違いした周りの馬鹿どもに尊敬して貰おうと計算してる
こいつにとって尊敬イコール悟りなのかも知れん
まあ、どうでもええわ(´･ω･`)笑 >>327
お前が言葉と意味の識別が出来ないだけ
母胎の中の胎児は母親と一体か それとも別体かと考えたらどっちでもないやろ？
宇宙という巨大な胎の中で別の形態を以て活動しても厳密な区別は不可能なんだよ
極小から極大迄同じ素粒子 同じ原子で出来てるんだから人間同士が平等というのもその通りだし 試験すれば理解度に差が現れ 検査すれば状態に差が現れるのもまた事実
精神病を受け入れる仏教団体が日本に有るなら 其処を探せば良いだけだとも言ったよな？
在家の集まりでお前が何をしたいかと言えば主導権を握ってボスになりたいとかそんな事しかやってないんだから 学びたい人間の邪魔なんだよ
目的と方向性が全く違うのに同じに出来る訳無いだろ？ 出来ないだろ？ 出来たとしてもする意志が無いだろ？
お前が進みたい方向の邪魔はしないから お前も俺の邪魔にならない様に絡んで来るな 絡まない迄も俺のコメントに当て擦ってごちゃごちゃ抜かすな
相手にして欲しければ ちゃんと勉強してそれなりの事を言えば良いだけ
現に出来ないんだから せめて邪魔だけはするな
幾ら説明しても理解しない前提で語られたら此方は時間の無駄なんだよ
俺が知りたい情報をお前は何一つ持ってないんだからな >>338
なことわかってるよ
やる時は徹底的に追い詰める。 >>339
あんた悟ってるの？
イエスかノーで答えてください >>333
いいえだし ブッダよりずっと下だとも明言してるだろ？
少しは意味を読み取る努力をしてくれよな？
まあ君は言葉から理解するのは無理みたいだからずっと座禅だけで良いと思うよ
普通は両方のバランスが重要になるけどね >>338
こいつの対処法は言い返すとエサになるんで、こう対処したらいいよ。 >>339
はあ？勉強しろ？
お前の知識は穴だらけどころか嘘だらけやん
勉強って知識を自分の勝手な解釈で捻じ曲げることなんか？
お前が俺を邪魔だと思うのは、お前の主張に突っこみ所が満載であることの証明や
こんなもん勉強せんでも直感でわかることやぞ
お前のやるべき事は、事実を捻じ曲げることではなく、素直にそれを受け入れること
それだけのこと
別に悟るのに知識なんて要らん
釈尊が仏教の知識を勉強して悟ったんか？
違うやろ(´･ω･`)笑 335
宇宙は今が一回目だと書いて有ったか？
神が造ったと書かれて居るか？
お前のその大雑把な読み方が｢嘘｣なんだよ
また何週間も説明させられちゃ堪らんから お前だけ理解するな 理解しようとも考えるな
どうせ分かりませんで済むんだから その程度でいろよ
上がる意思の無いもんは上がって来んでよろしい
>>343
どんどんエサを与えたらええねん
アホやから食いついて自分からボロを出す
勝手に喋らせるだけ喋らせて、そのおかしい所、矛盾点を見つけて突く
簡単な作業やないか
暇つぶしには、持って来いのスリリングなお遊びや(´･ω･`)笑 >>336
連投規制も想像する能力無いんだな？笑
道理で師についた割りにガイアレベルな訳だ？笑 >>340
もっと勉強してからにして
腹筋壊れそう 笑 俺こういう事するからまたストーカされるんよね。困ったものです。
>>346
たとえ何回目の宇宙だろうが本質は変わらんやろが
その循環するサイクリック宇宙はなぜ生まれたのか？の問いに置き換わるだけ
その宇宙の起源には、結局「無記」であり「わかりません」やないか
創造神ですらも生まれ変わりを繰り返し宇宙を作っては壊しての繰り返しなんやろ？
そもそも、なんで宇宙が永遠で無始無終に拘るんや？
お前も永遠の存在になりたいんか？
死ぬのが怖いんか？あ？
答えろや(´･ω･`)笑 344
自分が勉強出来ない事の正当化ご苦労
釈迦はヴェーダの達人だとあるバラモンに評されてるが それもお前の理解だと勉強無しの直感なのか？
脱落おめでとう
自分にわからない事をお前の目で見て劣ってる筈の俺が理解出来る訳無いもんな？
結局浅はかな理解で他人を見下してるのは他ならぬお前自身なんだよ
だからお前に理解は困難だという判断に至ったんだ
まる二週間掛けて言葉を尽くして 評論家レベルの理解もしてないんだから諦めな
>>345
俺の質問にきゅうきゅうで 師僧の今なら悟れると言った意味も深く理解出来なかったお前がどう一緒なのかね？
俺はまだ正式な誰にも弟子入りはしてないぞ？ 道元禅師の「正師を得ざれば学ばざるが如かず」
これを守らないとこんなのに出来上がる
みんな注意するように
>>353
はあ？
ヴェーダと仏教は同じものなんか？
インドの神話を釈尊が、そっくりそのまま説いたんやな
つまりインドの創造神と創造論を釈尊は説いたことになる
おまえの創造神と創造論を認めないという主張は矛盾して破綻しますが？
ハイ、論破(´･ω･`)笑 >>345
自分が偉そうにするから 皆にからかわれてるのに自覚も出来ませんか？笑
幼いのう >>322
うん、そうだね。いつもナイスな言葉をありがとうね >>349
お前は悟ったら偉そうに出来ると思ってるのか？
だったら道元師の衆生は本来仏という言葉に込められた気持ちも汲み取れて無いんじゃ無いのか？
悟ってないから偉そうにして 他人が偉そうにしてるのが気に食わないんだろ？
少なくとも俺が悟れないのはお前のせいじゃないと解ってるから 俺はお前が偉そうとかどうでもいいけどな
でも大して解ってもいない事を言えば突っ込まれるだけだよ 質問です
瞑想時の推奨は
１ 姿勢：正坐、結（半）跏趺坐、胡坐
２ 呼吸：腹式呼吸、逆腹式呼吸、他 鼻吸鼻呼、鼻吸口呼、他
３ 時間の目安について
４ その他
よろしくお願いします
>>361
鼻から吸って口で吐いて
はんかふざ
目は半眼
臨済宗は３０分、曹洞宗は40分
参考までに。 >>361
そんなもん瞑想に一切関係ない
「感じるな！考えろ！」
ブルース・リーの真逆をイケ！
なーーーんちゃって(´･ω･`)笑笑笑笑 352
創造神が自分の造った仕組みに巻き込まれて生まれ変わると誤読しっぱなしやな？
そうやのうて梵天が生まれる前に光音天が生まれてたていう処が味噌やん？
常に創造神より先に生まれる神さん居てて それすらも宇宙と共に輪廻するんやったら ホンマの創造神とは言えんやろ？
ゲームの作成者が自分の作ったゲームに巻き込まれて生まれたり死んだりせんのと同じで創造神というからには仕組みの外側に永遠に存在してないと嘘やし ブッダの八十余りの人生を全部禅定に費やしても見つからん程の遠い過去や
お前こそ自分で見れもせん創造神に拘って何がしたいねん？
ブッダが悟ったのは輪廻からの出口で不死の入り口や
どうしても気になんねやったらはよブッダの悟りを悟って それから探求したらええやないか
自分の時間を無駄使いしてどないする気やねん？
他人の足を引っ張る事しかしてへんやんけ？
>>361
私は結跏趺坐してます
おへその辺りで両手を輪にして組んでる
呼吸は、腹式呼吸ですよ >>364
オタクさんが誤読しとるんや
因果の法則は、創造神が創ったんか？
創造神でさえも縁起という「法」に支配されとると喝破したのが釈尊の特色なんやろ
お前は、その釈尊の発見を創造神を否定することで無かったことにしたいんか？
これは革命的な発見なんやで
ところで、お前や、お、ま、え！
「永遠」に拘るのは、なんでや？あん？
死にとーないんか？(´･ω･`)笑 356
釈迦は当時有ったヴェーダを検証して確認出来たものを教えたんだよ
だから創造神は出していながら｢宇宙は誰かが造ったものではない｣と結論付けて 仏弟子達も無始説を踏襲した
高名な仏弟子で創造論を説いた人も居てない
もしいたら 異端者やな
だってブッダにも確認出来ない最初の宇宙の場面を見て間違いなく神が宇宙を創造する瞬間を確認したいう事になんねやからブッダ以上という事になる
ブッダ以上という事は無上等正覚が崩れるいう事やから ゴータマはブッダではなかったとなる
ブッダで無いものに帰依するのは仏弟子や無いから ホンマにそう思うなら仏教なんか辞めてまえ
ただでさえ要らんのに 仏教の邪魔迄するな
>>367
はい？
なぜ創造神を認めたら仏弟子では無くなるのか、その説明が支離滅裂
「仏教は法前仏後、キリスト教は神前法後」
あなたは、この論理をごちゃ混ぜに理解してるんじゃないのかね
創造神が生まれる前に「法」はあったの
釈尊はその法を発見しただけ(注、コレは悟りでは無い)
ヴェーダと仏教を分けるモノは、この縁起の法の有無だよな
違ってたらサーセン(´･ω･`) 366
BRAHMANはあくまでもバラモン教の創造神で仏教では創造論を認めてない
BRAHMANが法を造ったと考えるバラモン教と法が神々を生み出したという立場の仏教とは逆やとも何度も言うてるのに理解出来ん頭なだけやん
仮にBRAHMANと宇宙を生み出したホンマの創造神が遠い過去に居てたとしてもブッダにさえ確認出来てないし 姿も現していない
仮に最初に創造神が居たとしても死んで居らんのよ 何しろ神々でさえ誰も憶えて無いのをブッダに指摘されてんねやから ブッダの方が詳しいねんて
もし全能の神がいて法を造ったとしたら 全てを死んだり壊れたりせんように造ったらええだけやろ？
それも出来ずに自分も死んで リサイクルするんやったら 造られた筈の法だけが滅びんのは何でや？
答えは神の被造ではないからや
どんなけ怖いんか知らんけど 法に挑むのは止めとき 笑
法が壊れない限り 創造論が法を上回る事は無いねんから
梵天も長生きやけど宇宙には勝てんし その宇宙でさえ法よりも長生きする事は出来んのや
幾ら人界で末法言うて騒ごうと 例え宇宙が滅びようとも法は法のままに破壊する事も傷付ける事も変更する事も出来ん
俺やお前が死ぬなんちゅうちっちゃい事も関係無い
死ぬ事よりも死が無限に続く事を怖がれよ
解脱出来ん限りは無限に死に続けるんやで？
無限地獄やのう？(￣ー￣)
>>３６２
ありがとうー、maxさんの印は？
>>363
あざっーす
>>365
ありがとうー、輪は法界定印？ >>369
おまえ、一行目と二行目で、すでに矛盾しとるぞ
創造神と創造神を生み出した神々はイコールなんか？
だとすると一行目に仏教は創造神を認めてない
しかし二行目では法が神々を生み出したと考えるのが仏教と言うとる
お前の言うこと支離滅裂で意味わからんわ
混乱しとんか？
ワシのレスをもう一回初めから冷静に読んで整理せえ(´･ω･`) >>368
だ～か～ら～ 笑
創造神を名乗る神はあくまでも名乗ってるだけで この法という仕組み迄は創造出来てないんよ
もし出来てたら ブッダが本物の法の創造主を発見してる筈やろ？
意味解ってるか？
キリスト教以前のユダヤ教の神でさえ法には逆らえんのやで？
バラモン教の神もいつかは死ぬんやて
ほんだら生まれる事も死ぬ事も無い法こそが唯一絶対やんか？
法だけは輪廻しないわけやからね
何より上座部が否定してチベット仏教も否定して 日本仏教も認めてない創造神や創造論に証拠は有るんか言う話やで？
宇宙が生まれて光音天が生まれた後に梵天が生まれるていうサイクル自体が変わらんとブッダが言うてるのやから 何処まで遡っても一緒やろ？
始まりの始まりから法が有って神は後から生まれて来てるのやったら後から生まれたもんが自分の親を作る事が可能で無い限りは不可能で 法に依って創造論は否定されるいうこっちゃ
創造論が否定されるのに創造神に正当性が有るわけないやろ？
法を生み出した神が居てるなら自分でダライ・ラマを説得して認めさせて見せろや
幾らお前が言ったって世界中の仏教徒は聞く耳持たんから 上座部とチベットの一番偉い坊さんから説得して来いや >>370
瞑想ってアホみたいにポカーンとすることと違うで
とにかく考えるんや
ベッドで寝転びながらタバコ吸いながらポテチ喰いながらでもええ
運転中にしたらアカンけど
事故るから(´･ω･`)笑 >>370
手を重ねて親指の先同士をつける
ノーマルです。 >>373
はい？
いつから創造神や創造論の「正統性」の話題にすり替わったんだ？
あんたは、そもそも創造神や創造論の否定、そんな物は存在しないという立場じゃなかったのかね？
創造神や創造論を仏教では完全に認めず、排斥しとんのか？
正しい解釈の創造神や創造論と、間違った解釈の創造神と創造論は、あると言いたいのか？
それが正統性という意味やろ？
(´･ω･`)？ >>370
危ないから普通の阿弥陀印にしときなさい
あれならどの宗派も使ってる伝授要らない奴だから >>372
> >>369
> おまえ、一行目と二行目で、すでに矛盾しとるぞ
>
> 創造神と創造神を生み出した神々はイコールなんか？
>
イコール違うから創造論は仏教で否定されてんねやんけ？笑
> だとすると一行目に仏教は創造神を認めてない
>
> しかし二行目では法が神々を生み出したと考えるのが仏教と言うとる
>
> お前の言うこと支離滅裂で意味わからんわ
>
> 混乱しとんか？
>
> ワシのレスをもう一回初めから冷静に読んで整理せえ(´･ω･`)
お前の脳が混乱してんねやろ？笑
法と創造神は同体や無い
個々の宇宙や神々を生み出すのは神や無くて法そのものや
仮に神が居てなくても法は法のままに宇宙を生み出し 法のままに宇宙は滅んでまた輪廻する
その仕組み自体が法に依ってなされる限りに於いて法は無限で有る
だとすれば生まれたり滅んだりする神も宇宙も創造者ではない
そして宇宙が極限収縮してる時も極大膨張してる時も 宇宙と呼ばれるそれ自体は消滅しない
釈迦のいう生じたものは滅するも造られたものでないものは滅しないも共に成立するものとして 宇宙の本質が滅しないものとすれば 何かに依って創造された宇宙という事が成立しない
極限収縮を仮に宇宙の死に見立てて ビッグ・バンを誕生としているだけの事だが そこに住する生き物は神も含めて 死と再生のサイクルの中に有る
だからその視点に於いては宇宙の創造は存在しないし 創造論が言うような無から有が生まれる様な宇宙モデルも否定される
て何回目やこれ？
解りもせんなら聞くなよ >>376
バラモン教に於いては当時創造神として認められてた梵天も仏教に於いては単なる上位の神さんで ブッダや阿羅漢の下や
何でか言うたら それまで自分が宇宙を造ったと思てた訳やからね
処がブッダにも阿羅漢達にも宇宙創造は事実として確認されなかったから 創造論ではなく無始無終の宇宙論になった訳や
宇宙の始まりに創造神は居てないし 終わりに破壊神も居てない 単なる仕組みで有り それが法や言うことや
これが成立するとすれば宇宙の始まりにも終わりにもその間にも働く自然の法則が有る言うことや
自然法則に何かの意志が有る訳や無いから宇宙の寿命が何百億年有ろうと仕組みは変わらんのよ
つまりブッダが何を言うたかて言うたら神も仏も自然の法則を上回って生き続ける事は出来んけど 自然の法則に寿命は無いて言うことや
でこの法則自体には実体も無ければ生滅も無い
生まれもしなければ滅びもせんのよ >>379
はあ？
法が宇宙を生み出す？
初耳やなあ
どこの原始仏典に書かれとるんや？
教えてくれ(´･ω･`) >>381
支離滅裂やな
①仏教が創造神を否定しとんなら、そんな神の住む天界は、はなから排除しとる筈
②法が無始無終で、宇宙も無始無終なら、法が宇宙を作ったとするお前の説と矛盾する
説明せよ(´･ω･`) 昨日は久々に悲しすぎることがあってそれ自体が瞑想だった
短い時間だったが見えるものに価値がなくなり違う物体がただそこにある感じになった
以前の自分なら感情のままに落ち込むとか狂うとか自己を失うはずだったが、
制御して心を静かにしていたらなんの隔たりもなくなった。
朝起きたら元に戻ってたけど。瞑想は心を定める力を養いますね
>>384
覚者でも悲しむことがあるのですね(´･ω･`) 少し憂鬱になっても手放すだけで楽になれると分かってるから楽ですね。
千のバラモンに打ち克つよりも
ひとりの自己に打ち克つ方が優れている。
世界はあなたの手中に堕ちるだろう。
>>388
合成麻薬バラモン
作用、自他の区別が出来なくなり宇宙と一体化したかのような錯覚を味わえます
ごく稀に悟りを開いたと主張される方々もおられます
俗称、手ぶらでGO！(´･ω･`) 性欲克服するために第一人称を”僕””俺”から私に変えました
>>390
オナ禁何日目？
夢精するまで頑張れ(´･ω･`) 打ち勝つまでの苦しみはあとで平安をもたらします
私というと知的で落ち着きを伴ってる感じだね
>>393
わしゃ逆や
無知的こそが最強(´･ω･`) >>394
わしゃキンタマがとても蒸れとるけど心は静まっている(´･ω･`) >>382
お前が一つ一つの単語の意味を理解出来てないだけやんか？
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=683880&;id=40491609
［世界の始めと終わり］
原始仏典の話をまとめるとこうなります。
長い時間が経つと、次々と太陽が増加し（多分他の惑星が燃え始める）、
八つ目の太陽が出現したときは、地獄から梵天界までが燃え上がり、バターを焼くと跡形も無く消滅するように、見える太陽系を含めて見えない領域まで全てが燃え上がり全てが消滅する。
これが一世界の終わり。
そのとき、生ける者たちの大部分は色界第二禅天である光天に転生する。そこでは心により形成された身体で、喜びを食物として、自ら光り、空を飛んで長い間、生活する。
それから長い時間が経って再び世界が生じ始めたとき、空っぽの梵天の宮殿が最初に出現するがまだ誰も住んでいない。この梵天の宮殿が空家のままの期間が長く続く。 >>389
個人的な自己そのものが合成麻薬だ。
建てやの造り手が見られたならば、もはや生存の資材は尽きて跡かたもない。
根こそぎにされた者には帰る家がない！！
なんと広大なことか。 >>383
> >>381
> 支離滅裂やな
>
お前がな
> ①仏教が創造神を否定しとんなら、そんな神の住む天界は、はなから排除しとる筈
>
有るもんは排除せんやろ？
> ②法が無始無終で、宇宙も無始無終なら、法が宇宙を作ったとするお前の説と矛盾する
>
> 説明せよ(´･ω･`)
個々の宇宙は有始有終やけど 総体としての大宇宙は無始無終やと説明済みやから これもお前の理解力の低さが原因として却下する
それ以上を知りたければ 自分が成長してブッダに近づく以外には無いから半歩でも近付け
努力してるとかしてないとかの言い訳抜きに近付け
必死になれ
以後の絡みは成長する迄一切認めん >>388
千のバラモンではなく 戦場で千の敵に打ち勝つよりもでは無かったかな？
勝手な改竄も異背だよ？ >>397
はあ？
創造神が輪廻転生しただけじゃねえか
↓
前世の記憶を忘れているので最初に生まれた彼はこう思う。
「私はブラフマーだ。マハーブラフマーだ。全能者である。勝つ者であり、勝たれることがない者である。
全てを見る者、全ての支配者、自在なる者、創造主、生じたものと生じていないものの父である。
ここに住する生ける者たちは全て私が作り出した。なぜか。以前私は誰か来ないかという念を起こした。
そして彼らが生まれてきたから」。
後で来た者たちはこう思う。
「この方こそ、ブラフマーだ。マハーブラフマーだ。全能者であり、勝つ者であり、勝たれることがない者だ。
また全てを見る者、全ての支配者、自在なる者、創造主、生じたものと生じていないものの父だ。
私たちはは全て彼によって作り出された。なぜか。私たちは彼が最初に生まれたのを見て、私たちは後で生まれたから」と。
そして実際、最初に生まれた彼は寿命も輝きも力も他の者たちよりも優れていて、後から生まれた者たちは劣っていた。
こうして「唯一神信仰」は梵天界とそれ以下の天界から地上界にいたるまでを席巻し、この教えは神々の誤解によって天界と人間界に布教された。 >>400
ストーリーの設定上、そうなったまでだ。
バラモンは全く何の関係もない。
気になさるな。 >>399
結局、なーーーんも説明できんやんけ
素直に法と宇宙の仲介者に「創造神」を挟んでたらお前の説は破綻せんかったのに
やれやれ(´･ω･`)ザマー >>401
＞［世界の始めと終わり］
＞原始仏典の話をまとめるとこうなります。
長い時間が経つと、次々と太陽が増加し（多分他の惑星が燃え始める）、
＞八つ目の太陽が出現したときは、地獄から梵天界までが燃え上がり、バターを焼くと跡形も無く消滅するように、見える太陽系を含めて見えない領域まで全てが燃え上がり全てが消滅する。
＞これが一世界の終わり。
＞そのとき、生ける者たちの大部分は色界第二禅天である光天に転生する。
＞そこでは心により形成された身体で、喜びを食物として、自ら光り、空を飛んで長い間、生活する。
＞それから長い時間が経って再び世界が生じ始めたとき、空っぽの梵天の宮殿が最初に出現するがまだ誰も住んでいない。＞この梵天の宮殿が空家のままの期間が長く続く。
光天転生から長い時間が経って世界が生じ始めた時にまだ梵天の宮殿は空き家即ち梵天はまだ生まれて居なかった
まだ生まれて居なかった梵天に宇宙創造は不可能となり創造論は破綻する
遠回しに梵天は宇宙創造に関与していないといってるのが別ったから仏弟子たちは創造論を否定し 仏教は創造論の立場を取らない宗教としてバラモン教から独立した
これが解らない者は仏弟子としての資質が欠けている >>402
ご都合主義もやめなさい
信用を失う元になる >>403
お前が何にも理解出来ないだけだよ
他に仏教が創造論の立場を取らない事に異議が有る方が居ればしっかりした論理を添えて反論願います
無始説と創造論が矛盾しないという方がいらっしゃいましたらどうぞ
分からず屋の栄進みたいな幼稚な理解で無ければ 喜んで応対します https://true-buddhism.com/religion/
仏教では、仏教以外の宗教を外道といいますが、
たとえば「三種外道」といえば、
１．万物は創造主が生みだしたものだという自在天外道、
２．すべては過去の原因によってすでに決定しているという運命論の宿作外道、
３．すべては偶然で、何の因縁もないという偶然論の邪命外道です。
「四種外道」というと
１．創造主が万物の因であるという邪因邪果の自在天外道
２．死んでも変わらない霊魂が続いていくという無因有果の常見外道
３．死んだら無になるという有因無果の断見外道
４．因も果もないという無因無果の空見外道
となります。
外道の代名詞である「九十五種（くじゅうごしゅ）」というのもそうです。 >>395
観客をジャガイモだと思って演じれば緊張しない感覚？ >>405
誰にとっての信用かね？
信用を失う元？
あなたは好きなように受け取る事が出来る。
しかし、信用を失う元になるからご都合主義はなめなさいと。
あなたは代表取り締まり役か何かかね？
それはあなたの都合だ。
なぁ？大将。 >>392
今、ここに生きること自体初心者で生きるってことじゃない？
不安とか安心だとか分け隔てのないまあるい一つの心だよ >>410
そいや、ぶっきょーのお経に、
「過去心不可得 現在心不可得 未来心不可得」
てー、あるんだけどさ、
よーするにだな、
過去ってのはもう今無ぇわな、
未来っつーのもまだ来とらんわな、
現在つってもつかまえよーが無いってのは分かるかい姉さん。
いや何が言いてぇのかというとだな、
姉さんさっき、分け隔てのねー、一つの心つったのは一体どの心だい？
つーことが聞きてぇんだな。
わかるかい姉さん、かいつまんで言うとだな、
過去現在未来どの心でもって分け隔てが無ぇ
一つの心だってんだよね。
ぶっきょーおもしれーだろ～姉さん。
おっと、オイラはこの辺りで失敬するぜ。
おあとがよろしいようで。 >>409
仏教の話をする場で経典の改竄が信用を失う元になると言った場合 誰に取ってかは自明
説明の必要の無い事でウダウダは要らない
聞く耳が無ければ終わり
好きにすればいい >>411
今、ここで生きるってのは、
英語ではLiving In A Momentって表すように
この瞬間に生きて、過去や未来に思いをはせないから
先入観も決めつけもないわけです
澄み切ったすべてを受け入れる心が初心です
掴めないけど、掴めないことを、私が理解する。
初心でい続けることは本当に難しいです＾＾； 私は当たり前のように
様々な事によって
安心や落ち着きを得ていて
それらを無くしたとき
不安を感じることで
頼ってるんだなあと
思ったりする
最近私はその様々な事に
意識して頼っている
とても贅沢だなと
思うようになった
>>413
ありゃりゃ姉さんｗ
おいらが尋ねてるのは過去現在未来どの心が分け隔てのない一つの心なんだい？
って、ことだよ。
まぁ誰かさんみたいに責めてんじゃないからねｗ
ぶっきょー面白いでしょって話だから。
初心だと誰かの言葉を引用したくなっちゃうよね。だって自信がないんだから（笑
そういうの全然要らないからねー。
大丈夫だいじょうぶ そのままの野良さんで大丈夫だから。 >>414
おいらもそうだなー。
うちに犬が二匹いて
もうすぐ10年くらい
一緒に暮らしてるんだけど、
いま一匹が具合悪くて、
二回連続ごはん吐いちゃって。
居るのが当たり前になってたけど、
いざこの子が居なくなったらと思ったら、
もう泣けてきちゃってｗ
今日は必要以上に話しかけてしまって、
もう一匹の方が焼きもち妬いてるｗ
こんな可愛い子たちと一緒にいれるのは本当に贅沢だ。
神様からの贈り物だねって相方と言ってるよｗ 出来事は身体に苦痛をもたらすことはあるかも知れませんが、人間を不幸にする力はありません。人間を不幸にしているのは、ほかでもない、自分自身の思考なのです。byエックハルト
いまそうであるものをあるがままに受け入れて瞑想をしていくよ
本人が分け隔てがないって言ってるのに、何でわざわざ過去のものか未来のものか現在のものかって分け隔てるんだよ。
疑団を起こさせて師家ごっこでもやりたいのか、この馬鹿はw
まるでポタ公だなw
>>404
余計に矛盾してるぞ！
宇宙が勝手に出来たんか？
ならば何で梵天まで勝手に作られなアカンねん？ >>420
あ～そういうことね（笑
野良さんがいう分け隔てない心ってのが何か知りたくて聞いたんさ～。
でも野良さんの言ってた分け隔てってのは不安とか安心だとかつってるから、
過去現在未来の隔てがないとは言ってないよ？
分け隔てのないまあるい一つの心って何か知ってるの？大山さん
知ってたら教えてｗ 過去現在未来どの心なの？ >>406
宇宙はひとりでに出来たんやろが？
ならば何で自分のことを創造神と勘違いする神様まで作られる必要があったの？
おかしーでしょ >>422
あ、つい知ってると思って省略したけど、
過去の心はもうすでにない。
現在の心はつかみようがない。
未来の心はまだ到来してない。
どの心なの？分け隔ての無いまぁるい一つの心って。
浅学の人間の為にどうかご教示を。 >>421
人間が転生するのと同じ
梵天と言えど六道の生き物やから解脱しない限り転生を繰り返す
自分に解らんからて他人に当たってもしゃあないで
お前が自分で分かりません言うてんから その通りに分からない人になっただけや >>422
wwwwwwwwwwwwwww
そうやって分け隔てない処だよw >>429
お前は馬鹿か？
そうやって分け隔てない処っていったろ？
wwww おかしいな（笑
もう一回言いますね。
過去心はすでにない
現在心はつかめない
未来心はまだ到来してない
さて、どの心ですか？分け隔ての無い心とは？
具体的に出してもらっていいですか？ 浅学のために（笑
>>425
https://j-theravada.net/dhamma/kantouhouwa/kantou247/
分かりやすい例を出します。「証拠がないので、私は創造論を信じません」と言ったとしましょう。創造論を信じる人は、「あなたがここにいること自体が証拠です」と言います。
誰かが創造しなかったら、物事は存在しないからです。この理論にある矛盾は、①もし森羅万象が誰かに創造されたならば、被造物である私にその事実を発見することは絶対不可能です。
②もしどなたかが「私は汝を創造したのだ」と言っても、それは嘘です。「あなたを創造したのは誰ですか？」という疑問が起こるからです。③「創造がなければ存在は無い」という定理を作る前に、創造こそが存在の理由であると証明しなくてはいけないのです。
④創造されたものなのに、進化するのです。創造されたまま、現象が止まっていないことも、創造論がはらむ矛盾です。
宗教家は勘違いして、そういう類の無駄な議論をしているのです。「自分が説く宗教概念が正しいと証明することは不可能です」と正直に認めれば、話は簡単だと思います。 >>431
おかしいのはお前だよw
そうやって分け隔てのない処って言ったろw 答えが出ないと思ってたところに如法の答えが出されて泡を食ってるバカカシw
>>434
そっか～。
なるほど。 勉強になりました。 ありがとうございます。
さて、スッキリしたので寝ますね～！
返事は気が向いたらします。
まったね～ いないない～ばぁ！ >>435
うわ～コテンパンにやられてしまった～！！
逃げろ～！ わが軍は敗北したぞ～！
おやすみ～ｗ >>407
それが、おかしいと指摘してんねん
万物は理法によって生まれたんなら、創造神を自称する自在天まで生まれる必要性がない
自在天が存在しないのならば、万物は原因もなく偶然に生まれたことになる
いずれにしてもお前の考え方は破綻する >>433
ああ、ごめんごめんｗ なんかMAXってIDみたいなんに見えててスルーしてたｗ
今？ 今ってのには直に触れたことが無いかなぁ～（笑
ではまったね～ いないない～ばぁ！ >>440
ちょっと、人より何かつかんだ気持ちになってるけど、まだ先があります。
頑張って下さい。 オチ宣してから暫く居座る奴は、間違いなく心を病んでる奴。
ちょっと行き詰まったんかな。
壁にぶち当たって途方にくれてる感じ
>>439
> >>407
> それが、おかしいと指摘してんねん
>
> 万物は理法によって生まれたんなら、創造神を自称する自在天まで生まれる必要性がない
>
創造やのうて自らの業に依って輪廻するんやて
> 自在天が存在しないのならば、万物は原因もなく偶然に生まれたことになる
>
> いずれにしてもお前の考え方は破綻する
自在天がいようといまいと万物は皆流転するし 現にしてる
自然の法則に依って生まれては滅し また生じては滅すを繰り返すとブッダは観測して その様に説いた訳やから それが破綻するとなると仏教は破綻してる事になるけど それでええか？
神が万物を造ったとブッダが認めた経典が有ったら出してくれ 誰の目にも創造論やと判る奴な
その後の小乗から大乗 チベット仏教に至るまで創造論を認めないのは何でか迄 なるほどと思える様な説明よろしく カカシさんは「何か」を知っておられる
そういういいぐさだな
>>425
最初の人間が生まれた起源は何や？
理法によって生まれたんか？
ならば万物には始まりが有ることになり無始無終の宇宙と矛盾するな >>423
造られた言うか 元から転生繰り返してるしなあ
何処まで遡っても最初の始まりの場面に行き着かんのに造られたと断定するのは何でなん？
法に依って物事が生滅するのはそういう仕組みやからやんか？
ほんで誰かが造ったんかて調べても法そのものの造り主は神をも上回る御釈迦様をもってしても発見出来んかった訳やから
遡及不可能いう事や
遡及不可能言う事は証明出来へん言う事やんか？
確認も証明も出来ない事に拘るなてブッダが言うてんやから仏教徒なら その通りにしたらええのと違うか？
自分がアインシュタインを上回る知能の持ち主や言うねやったら どうぞ気が済むまで 調べてくださいいう話やんか？
これに拘る意味も解らんし 拘りたかったら独りでやったらええやん
自分で間違いなく最初の宇宙の始まり迄戻って確実にどうやったかを見てきてくれ
それが出来たら話は聞いたろ 実家が私が生まれる前から
猫がいてたまに途切れながらも
猫や犬が何処からかくる
私は動物を飼う感じが
食い物あげて寝るところを
提供するだけであとは
おまけだと思ってる
時々撫でたりするが
こんな可愛いとかは
思ったことがない
高性能ネズミ取りとしては
とても自慢だ
時々
道に死んで潰れた死体があると
路肩にのけるけど
時々路上に死んでいるのは
とてもいいと思ってる
勝手に野良を去勢する団体は
いらないなあと思う
不幸に産まれて死ぬ猫を
作らないため
とかの行動なんだろう
好きにしたらいいと思う
>>444
意味不明
神様は万物の中に入らんのか？
入るやろ
理法によって神が生まれて、神が宇宙を作ったでええがな
いずれにしても起源を認めたら、お前の宇宙は無始無終であるとする主張は破綻するが >>446
> >>425
> 最初の人間が生まれた起源は何や？
>
久遠実成の釈迦をナンミョーで呼び出して聞いたら？笑
> 理法によって生まれたんか？
>
> ならば万物には始まりが有ることになり無始無終の宇宙と矛盾するな
まず最初の宇宙の始まり迄ブッダが遡って無いのに最初の始まりが有ったと考える事がおかしい
時間の始まりと終わりが繋がってるかも知れんやろ？
遠い過去の宇宙から遠い未来の宇宙迄同じ様になってたら 始まりなんか無いのと違うか？
始まりの無いことに創造は要らんやろ？
頭で幾ら考えても結論は出んよ
せめて一回ぐらいビッグ・バンの場面観て 誰も居らんのを自分で確認したらええだけの話やん？ >>447
はい？
お前が起源経を持ち出したんだろ？
万物には起源、始まりがあるんだよなーーー？
都合が悪くなると遡及不可能？
お前の主張は、まったく整合性が無いんですけど >>450
はいい？
起源経を今度は全否定ですか？
万物の起源、つまり最初の宇宙の成り立ちを釈尊が説いてるやんけ
おまえ、まさか自爆してる？ 始めもなく終わりもない
生じてないから始まってなく、滅するものがないから終わりもない
>>449
> >>444
> 意味不明
>
> 神様は万物の中に入らんのか？
>
物質で無いから微妙やね
> 入るやろ
エネルギーは物質か？
>
> 理法によって神が生まれて、神が宇宙を作ったでええがな
直近でも神が生まれる前に宇宙が出来ててんから無理や言うてるやろ？笑
ブッダが何べん遡っても世界が先に生まれててんから更に無理や
>
> いずれにしても起源を認めたら、お前の宇宙は無始無終であるとする主張は破綻するが
仮の起源で見ても宇宙が先で梵天が後
何処まで遡っても 何処まで未来へ行っても同じように繰り返されてるとしたら始まりなんか無いてなるやろ？
過去も未来も無限やから 始まるという事も終るという事も無いて般若心経が説いてる訳や
物事に始終は有っても その始終を司る法則に始終が見当たらんのよ
ホンマに創造主がおるんやったら 自分で探しだして 死ぬ事の無い完璧な身体と理解出来ん事の無い完璧な頭を造れて言うてこい 笑
輪廻も無くして万物が永遠に生まれて増え続ける様にてな 責任はお前が取ったらええから(爆) 何かが「始まった」、「終わった」
それは人の見方、見解ですね
「生じた」「滅した」も同じく人の見方
人と人じゃないものの
違いがわからなければ
何かと何かの違いがわからなければ
火と鍋と料理
最初の料理
最初の鍋とたどるうちに
今料理を食べているときに
>>451
> >>447
> はい？
>
> お前が起源経を持ち出したんだろ？
>
> 万物には起源、始まりがあるんだよなーーー？
今回の起源についてやろ？
>
> 都合が悪くなると遡及不可能？
>
> お前の主張は、まったく整合性が無いんですけど
一つ一つの宇宙には起源が有る けれどもそれらの総体としての宇宙には起源が見当たらんて何べん言わせんねん？
ショートスパンとロングスパンの区別も解らんお前の頭の問題やろ？笑
宇宙が始まる時も始まる前も終る時も終わった後も その背景としての宇宙は有って有り続けるんやて言う事も言うたからお前の理解力が限界なだけや
池沼と話してる気分やで >>452
> >>450
> はいい？
>
> 起源経を今度は全否定ですか？
>
> 万物の起源、つまり最初の宇宙の成り立ちを釈尊が説いてるやんけ
>
お前アレが最初の宇宙の起源やて勘違いしとったん？(°□°;)
そら解らん筈やな？
ちゃんとその前もその前も触れられてるのに やっぱり読めて無いやん？
> おまえ、まさか自爆してる？
経典の隅々迄読みきれない お前の脳が自爆してんのよ >>454
神様は物質では無いならば万物に入らんのか
ならば万物たる宇宙が生まれる前は神の住む世界が有ったんやんけ
何で唐突に般若心経が出てくるんや？
起源経の話やろが？
誤魔化すな きりがないから これ以上絡んで来たらアボン
自分で経典理解が出来んのを他人のせいにする病人は入院して一生出てくるな
集団の迷惑や
>>445
寝る前にパトロール・・・
て、あれ？昨日のドロボーさんかな？
んー、そう見えたの？
はぁ。。やっぱりMAXさんの言う通り、まだまだ未熟者だなー。
じゃあついでにw
無始無終。まさに不生ですなー。
生まれてないなら何であるのかな？
しかしあんたも言う前に説き終わるくらいの事をしてくれんかのうw
まだまだじゃのう（負け惜しみ
では、本当に寝る！ >>459
> >>454
> 神様は物質では無いならば万物に入らんのか
>
微妙言うたら微妙や
> ならば万物たる宇宙が生まれる前は神の住む世界が有ったんやんけ
>
宇宙が生まれる前は前の宇宙やて起源経に有るのに読み飛ばされてもな
> 何で唐突に般若心経が出てくるんや？
>
> 起源経の話やろが？
>
> 誤魔化すな
経典同士は互いに連結してるからお前の見方が狭いねん
一つ一つの経典が別の世界観を説いてる思てんのやったら俺と話は出来ん
よって終了 >>448
ウチは10年近く一緒に寝てたからな同じ布団で笑
最近はリルブッダに追いやられてしまって、
寂しがってる笑
んー、知り合いによると人畜共通感染症防止と、
なんでもネコ世界はほっとくと爆発的に増えるから同じく衛生面からそうしとるらしい。
平均四歳だったかな？野良猫。
うちの近所でも何人かに餌付けされて数匹いるけど耳がカットされてるから去勢されてるぽいね。 >>457
はあ？
つまり大きな視点で見れば宇宙は、永遠と断定してんの？
十無記と整合性が取れませんが
そこは、「わかりません」だろーが、フツー >>461
この人は違う人
昨日のドロボーでは
ありません 笑 >>456
そうそう。実はそれなw
あれ、実は貴方もドロボーでしたか笑
ほな、寝ます。おやすみなさい～。 >>465
居たなドロボーw
アンタみたいなドロボーがいるんだから捨てたもんじゃないね～！
涼しさや～ 荷を下ろしたる馬のいななき～。
べ、別にアンタが気になって時間と距離のない旅から戻ったんじゃないからね！
とりあえず寝るw
おやすみー！ >>461
有るも無いも永遠では有りませんからね
全ては因縁の仮和合で有るから 有るが無いに転じたり 無いが有るに転じたりする訳で >>458
今度は宇宙に起源が無いと言いたいんか？
要するに又、宇宙は永遠だとあくまでも主張すんの？
無記、わかりません、で通したほうがえーぞ >>468
これで本当に寝ますw
何でも大山先生曰く、過去現在未来を分け隔ての無い処というものがあるらしいです。
つまり永遠と言いかえることができる。
詳しくは先生に聞いて下さいw
その因縁を目の当たりにみたら参学の大事終了かもしれませんね。
では、おやすみなさい～！ >>467
何もわかっていないから
またここに来たのですけどね
だからドロボーではありませんね 笑 >>464
お前の普通は仏教徒の普通や無いから 止めとけ
一般経典で無記でも僧侶向けの経典では答えてる場合も有るから 無記は単なる分かりませんやのうて その人には分かりませんが正解や
同じ事を聞いても判る人と判らん人が居てるのはブッダのせいや無いからな
解りたければ自分で解るまで研究したらええだけ 斜め読みして明後日の考えに行く癖をどうにかせん限りは 俺が出来る事は無いよ
一単語レベル迄辞書引いて 意味が繋がる迄調べ倒して考え倒す根性が有ったらやればいいし 出来んでも他人に聞く事や無い
基本的な読み書きは学校で教えるけど 深い所迄読めるかどうかはセンス次第
読書嫌いには難しい思うで >>471
んー、そう言われると本当に分からんなぁ～w
ちょっと質問していいですか～？
×←これ何て書いてあります～？ >>462
で？結局、何が言いたいんや？
宇宙が永遠でないと何か都合が悪いんか？
そんな戯言止めて、このいつか滅びる宇宙に生まれた喜びを噛み締めい
さもないと永遠に生まれ変わる苦しみを味わうで >>469
始まりの無い宇宙を説いたのは釈迦やで？
別の人にはそんなん拘る暇に修行しろ言うてるやろ？
お前の拘りは解脱の目的と関係無いの >>470
受け取ってる意味が違うみたいだけど おやすみなさい >>473
私には
×
と書いてあるように見えます >>476
あらら、それは失礼しました。
論点は有無ですか？けわごうですか？
永遠かと思っちゃいましたすいません。 >>472
はあ？
なら起源経は、宇宙に起源は無くて永遠ですと断定しとんのか？
んじゃ無起源経やないか
他の原始仏典で宇宙が永遠であると説いてる箇所を出せや >>477
おお。ドロボー認定w
んー、違ってたら失礼をお許しください。 >>474
俺の都合や無くてブッダの説いた事やから 否定出来るだけの根拠を持ってないだけや
上座部もチベットも無始説の立場を取ってるのに 自分で見もせんで創造論推しとか仏教辞めたらええやん？
元々仏教に無いものを有ったて言い張るのは一部の勢力だけやからな
ま 宇宙が造られようと自然に出来ようと解脱出来んかったら同じやねんから 自分であらゆる経典読みあさってブッダが創造論を説いた証拠を探したらええよ
どの経典とも矛盾しない完璧な創造論出してや >>475
どこの何ちゅう経典や？
その永遠の宇宙を説いとんのは？ >>478
私の話ではなく野良さんを巡っての二人のやり取りの話ですよ
彼女は人と人の間を分け隔てしないという意味で 時間の事は頭に無かった つまり分け隔てされていなかった訳です
でそれに時間の分別を持ち込んだから分け隔てしてるのはかかしさんでしょ？って突っ込まれてるなと端からはアンジャッシュ状態に見えました 笑 >>483
どうもすいません。
てっきり同門と思いましたw
でも昨日のログをもう一度、精査したけど、やっぱアヤシイw
ちなみにドロボーは褒め言葉ですからね知ってたら赤面ものですが。 >>484
おお、何というナイスな指摘。
ありがとうございます。お陰で手応え感じてます。
だから大島だよ！じゃなくて児島だよ！漢字も違うだろ！ >>479
一つ一つを丁寧に読まん限り どんな経典出しても同じか 更に誤解を深めるから出さない
それこそ無記や
誰かに文章の読み方習って来いレベルやから自覚しない限り お前は変わらんよ
ただ他人の考えを自分の下に敷きたいだけやから無理
誰もブッダの上には立てん >>486
そうそう。同じ師匠なんかなと。
全くの勘違いならさらにすいません笑 >>482
タイトル憶えて無いから自分で探せ
無始説は経典を元に初期の仏教からずっと続いてるから追っかけてったら必ず出るよ
お前の為にわざわざ探し出すメリットが全く無いから自分でがんばってな笑 >>489
お師匠さんについたことないですね
昨日は普段考えていることを
書きました
ただ、今まで読んだ本に影響されて
いると思います >>489
えー、
何も謝ることないですよ
こちらこそなんだか
褒めて頂いても恐縮してます 笑 >>491
私の考えじゃないですね
知ったことですね >>491
あら、これは勘違いなのか。本当にごめんなさい。
それで、スッキリされましたか。 >>495
え？何があるんですか？
唐突過ぎて笑笑 >>481
理法による創造論でええがな
どの経典とも矛盾しない完璧な創造論やんけ
その理法がいつどうやって宇宙を創造したかは、わかりません
おまえの永遠の宇宙より遥かに仏教として筋が通っとる >>487
言葉は同じでも意味や方向の認識が違うとお互いにズレるっていうね
先に相手がどういう前提でその言葉を使ってるかを確認しないと は？ になってしまうのはリアルでもまま有る事だから 情報量の少ない文字だけのやり取りは更に注意が必要かもですね
ネットが長くなると言わんでもわかるやろ的な感覚が出来上がってついつい手順を端折りがちになるし >>496
空から縁が生じ縁が具現化されたのがあなたですよ。 >>494
あ、責めてるつもりじゃなかったので
もしそう感じてしまったのなら
ごめんなさい >>497
仏教の世界的な指導者が仏教は創造論を認めない立場やと公言して 上座部も創造論否定してて原始仏典読んでもそう読めるから それでええ
伝統仏教や自分の理解に反してお前に従う理由が無いし メリットも無い
俺に良い所が一つも無い
だからお前の説はお前が思てたらええよ >>499
昨日は坐禅のお話
随分と遅い時間なのに
ありがとうございました
昨夜お話させて頂いた者です >>488
無記？わからんのか？
つまり、お前の主張する永遠の宇宙は、何の根拠もない妄想やんけ >>499
ふむふむ。
>>500
いえいえこちらこそズケズケと色々言ってしまって。
どんな本を読まれたんですか？ >>490
お前が、宇宙は永遠だと主張しとんのやろが
しっかりその説明責任を果たせ >>507
ん？ 馬鹿なんで何の話かつかめてなくてw
詳しくは大山先生に。オイラよりオイラに詳しいそうなんで笑笑 >>505
遅い時間にも
関わらずありがとうございました >>508
てゆーか、あの名無さんの短い言葉見逃してるだろ。
あれホントそうなんだよなー。真言さんの言うことを別の切り口で短い言葉で言ってた。
てっきりドロボーかと思った笑 >>506
今日はこれから
朝の支度があるので
もしまた話す機会があれば
その時に >>510
空が不生不滅なるもの。
色が縁によって具現化されあるもの。
空即是色
なんでかわからんが
ないから縁によってあるになる。 >>514
はい、実はおいらも1時間でもねんとヤバい笑笑 突然お邪魔して失礼しました
またよろしくお願いします
>>514
あんたカカシと違って素直そうだね。
見込みあり >>515
あーなるほど！
空って無くならないのね。
やっと分かった笑笑 >>520
ん？空ってあるの？無いの？
空ってなんだ？笑笑 ここに諸行無常という時空が伴ったものが色即是空だ。
>>463
環境省は、
1匹のメス猫が1年後には20頭、2年後には80頭、
3年後には2000頭以上に増えると試算しています。
また人間が野良猫に餌やりをする場は、猫のお見合い会場となり、爆発的に増えます。 >>523
そして交尾したオスは生まれた子猫を殺すと…。
なんだかいたたまれないね。
おっはよー！ >>521
空は認識出来ないが、知覚出来る
つまりある >>525
やったー！
て、連投規制だって。Orz >>504
根拠が無いと言い切れる程 経典読んでないか読んでも理解出来んのはお前以外の誰の責任でもないから ちゃんと読解力を身に付けてから言いや >>415
どの心が？、って部分が意味が分からないんですけど、
過去を思う心も現在の心も未来を思う心も
思ってるのは今現在の心ですし常に今、ここで心は作用してるので
どの心？って選びようがないです。心は一つですから＾＾ 簡単に空を体験出来る方法を教えてもらった。
大声でわーーつで叫ぶ
目の前が空
>>501
はあ？
そりゃキリスト教的な創造論の否定だろ
仏教では、万物がどの様に創造されたか、わかりませんだろ 家の方では
昔はオスが子猫殺したが
今はそんな古風な習性の
オスはいないな
野良猫がいる方がいいけど
減らしたい人がいるなら
減らしたらいい
野良で去勢されたオスは
なんだか警戒心散漫で
すぐ死ぬようだ
ペットとしては良いんだろう
メスも避妊されて
オスがいなくなると
とても弱くなる
かろうじて家の三毛は
人を馬鹿にして
外ばかり出歩く猫だ
ネズミ取りもする
>>508
何週間説明しても解らんのは俺の責任やない
お前がそれだけ学校の勉強怠けとっただけや
軽く説明しただけで納得する人間何人も居てるから お前が自分の責任で理解するか 頭悪くて解りませんてギブアップするかのどっちかや
世界的な仏教の指導者が創造論を認めてたら出したらええだけや
ダライ・ラマも上座部の長老も仏教は創造論否定の立場やと明言してる
経典に根拠無かったらそうはならんから お前の理解力足りひんだけ
馬鹿にものを教える技術は俺には無いから お前が自分で同じ所迄上がってこい
それすらも解らんかったら目を閉じて口を結んで何も言うな >>528
ちゃんと理解してやるから、宇宙が永遠であるとする経典の根拠を出せや >>529
たとえば今それを書いた心は過去心で、
今また別の現在の心があって、
さらに未来は心があるって分からないかな？
たとえば言葉を言い換えて、
過去の自分、現在の自分、未来の自分。
こう言うと分かるかな？
ちなみに野良さんの言う心ってのは世間一般で言われる心が傷ついたとか、で使われてる心で合ってる？笑笑 変な質問だけど。 >>535
は？
坐禅してたら時間止まって永遠の今ってならない？ >>424
３択問題ではないですよ（笑
生きている限り、ある現象を一番初めに見聞きした瞬間が必ずあるわけです
お母さん、リンゴ、感じたこと、あらゆる行為・・
その初めて見たときの素直な気持ちでい続けることです
どの心？と理解するのは自分の心が理解します カカシってとんちんかんな師についてんじゃないのか？
>>533
はあ？
ならダライ・ラマや上座部の長老は、この宇宙がどうやって創造されたと説明しとんのや？ >>455
生じた、と喋って初めて「生じる」って思う
言葉って世界を分けるツールだね >>538
ウナギの師匠だから、とんでもねーオバケウナギだぞ
ローションで満たした湯船に24時間365日浸かりっぱなしなんだろ
(´･ω･`)笑笑 >>536
時間は止まりませんねー私は。
>>537
なるほど。真言さんの言う通りだ笑
どうもお返事ありがとうございました。 >>531
何教とか関係無い
創造論そのものの否定や無かったらそう言うわ
ちゃんと法華経にも説かれてるみたいやからどう考えてもお前の勉強不足か学習能力の欠如や
観念せい
https://ameblo.jp/hwang2968/entry-12089117644.html
無始無終
"･・我々の生命というものは、無始無終ということなのです。これを久遠元初といいます。始めもなければ、終わりもない。大宇宙それ自体が大生命体。
大宇宙ですから、始めもなければ終わりもないのです。このままの地球だけなら、始めも終わりもあるのです。
私たちの生命は、創造神のような"作者"によって作られた"作品"ではない。宇宙と共に実在し、宇宙と共に無限に続きゆくものなのです。あえていえば、生命自体が作者でもあり、作品でもあるのです。"(寿量品講義第二巻87pより) >>534
理解してもらわんでええからお前だけ仏教は創造論や言うとけ 笑 >>537
最後に質問だけど、一般的な心って理解で合ってます？
例「あんなこと言われて心が傷ついた！」
などに使われる。
イエスかノーでお答え下さい。 >>539
自分で調べて自分で理解せえ
俺が言うても反抗するだけで時間の無駄や >>540
誰かの意思に依って｢造られた｣と自然に｢生じた｣になると全く違って来るよね？ >>543
たぶんMAXさんのとことは違うと思いますよ。
広島のお寺ですか？希って字の入ったご老師。
私んとこはひと息とかやらないですね。 >>547
だから鳩摩羅什は法華経のタイトルを正法白蓮華経から妙法蓮華経に変更してサンスクリット語が解る人向けに これは空の経典ですよって秘密の目印を付けたんだよ >>550
やり方違ってても、同じでないと
悟りは同じなんだから。 ５４４．生命が笑っている、よ。
大爆笑である。
生命、が俺が造った、と言ってる、か。
大爆笑である。
>>552
そうですね。
てかさすがにそろそろ支度します。
どうも色々教えてくれてありがとうございました！ >>551
あんた、もう知識増やすんはそれくらいにして、坐るといい。 >>544
はあ？
何言ってんだ？コイツ
久遠元初とは有始有終の時を示す「今」そのものと日蓮は解釈しとんのや
久遠の昔も、今現在も、まったくもって同一であると
無始無終の永遠の生命？アホか(´･ω･`)笑 553
縁起の話を分かりやすくした方便だろうよ？
お前も頭おかしいんだからちゃんと診察受けな？
>>545
はあ？
宇宙は永遠の根拠まだあ？(´･ω･`)チンチン 555
座禅の宗派じゃないんで押し付けは勘弁
観想なんて知らんだろ？
互いに方法論が違うんだから やり方に迄口を出すなよ
それに題目が真言だと気付いたのは知識じゃなくて閃きが元だからな
ちゃんと脳が活性化してる証査だよ
>>548
まさか、ダライ・ラマも上座部の長老も、宇宙はひとりでに出来たと言ってんの？
因果は無視するし、無始無始じゃないし、やりたいほーだいやねー
(´･ω･`)笑笑笑笑笑笑 >>560
じゃ、もう本来読むな
これならわかるだろ >>556
なら日蓮が頭おかしいんだよ 笑
だから全国の基地害が支持するんだろうな >>559
仏教は創造論の根拠出てないぞ？笑
歴代の祖師達もそんなん言うてないしな 知識を得る欲
知欲も煩悩なんだ
煩悩は悟りの邪魔をする。
>>562
命令するな俺以下 笑
理論も解らんと妄想に突っ走って一人で野狐禅やっとけよ >>563
おかしーのは、テメーのオツムだろ
頓珍漢で的外れなことばかりほざきよる(´･ω･`)笑 >>564
理法によって万物が作られた創造論やないか
テメーが起源経を引っ張り出した癖にもー忘れたか
読んでんのか？ちゃんと(´･ω･`)笑笑 >>535
どの心が？って言ってる時点で初心ではないかな。
だって最初にお母さんを見たとき、どのお母さん？となりませんよね。
お母さんはお母さんですｗ >>561
自然にそうなるんだから神様の関わる余地が無いんだよ
先に世界が生まれて長い間 梵天界には誰も居なかった その前もその前もずっと同じ繰り返し
だからバラモン教の創造神梵天は仏教では創造主として取り扱わないし 他に創造主がブッダの前に現れた訳でも最初の宇宙の始まりに神の関与が有ったと示した訳でもない
創造神と称する神より先に宇宙が生まれる現象がずっと繰り返されてる以上は仮に宇宙の原初が有ったとしても同じだし 遠い始まりと遠い終わりが繋がってるなら尚更だ 生け簀の鮪みたいに回遊してるんだよ
そんな事よりどうやってこの世界から脱け出すかに目標を絞ったからブッダは成功したんだよ
いつまでも拘るな 坐禅ってバカになるための修行なんだ。
賢くなるより、バカななる方が実は難しいんです。
>>565
九六 正しい知識によって解脱して、やすらいに帰した人――そのような人の心は静かである。ことばも静かである。行ないも静かである。 宮沢賢治の雨にも負けずの人間像が至った人間の姿だね。
>>567
それならお前が精神病で俺が異常なし判定になる訳無いだろ？笑
的外れでとんちんかんなのはお前だよ
何事も認定基準を無視するから そういうおかしな理解になる >>568
> >>564
> 理法によって万物が作られた創造論やないか
>
お前の特殊な読み方でそう読めるていうだけや
> テメーが起源経を引っ張り出した癖にもー忘れたか
>
> 読んでんのか？ちゃんと(´･ω･`)笑笑
起源経は一回こっきりの始まりやないて読めんのやったら仏教辞めてまえ
お前には無理や >>569
それがお前が皆に指摘されてる事だ
鏡に向かって独り言言ってるの気付けよ 笑 >>570
一般的な意味で心と言ってるかどうかの質問ね
彼はちょっと違う方に話が行ってたから 改めて確認してるんだよ
分け隔ての無い心を時間の変化に影響されない心の事かと思ったみたい なんだw
うなぎさんはあれから寝ないでまだレスをしてたのか？
禅の真似事が好きみたいだけど、徳山の故事はある意味百丈野鴨と同じだよ。
空理空論に奔るから現象(色)が見えなくなる。
ひと昔前の禅師クラスなら、そんな質問したら、道鏡禅師みたいに鼻っ柱を掴んで 捉えだぞ？ って一笑に付されて終わりですよ。
>>579
心が時間の変化を判断したり物事を分別とかするので、
私が言ってるのは言葉で色をぶった切る前の、ありのままを見る心のことですね その意味に於いて、即今自己の問題であるというカムイさんの指摘は正しい。
>>571
梵天界はまだ宇宙の一部やんけ
仏教では物質的な宇宙を超越した天界を想定しとるやん
梵天はあくまでも色界の下っ端にすぎん(´･ω･`) >>576
フン、オメーは所詮人間にすぎん
天界の神々の境地を見たか？
お前はその体験の入り口でビビって逃げ帰ったくせに(´･ω･`)笑 >>577
起源経は、あくまでも物質的なこの宇宙の我々の起源を説明してるに過ぎん
梵天はあくまでも物質的宇宙の支配者なだけ
お前はいつまで宇宙という殻に縛られとるんや？
そっから解脱するのが悟りやろが(´･ω･`)笑 >>584
やっと梵天が創造神なんちゅうもんやないと理解出来たか？
起源経では梵天の前に現れたのは前の宇宙の生き物の殆どが転生した光天だけやけど 世界が生じたと有るだけで誰かが創造したとは書いてないやろ？
書いてない言うことも含めて｢生じた｣やねん
世界が生じたの主語は｢世界が～｣やから それ自体が何らかの原因に因って生じたとは読めるけど 天部の関与は示されてない
当時の仏教とジャイナ教以外の宗教は｢宇宙は神に依って造られた｣という立場やから その様に書いて有る
にもかかわらず 生じたに止めた言うことは創造論やないで言うことや >>585
> >>576
> フン、オメーは所詮人間にすぎん
>
> 天界の神々の境地を見たか？
>
俺が見たのは明晰夢の中で真っ白な空間に一人で立ってる巨大な生きたキリストだけやけど 当事は仏教徒でもないし 仏教とは別世界やと考えてる
> お前はその体験の入り口でビビって逃げ帰ったくせに(´･ω･`)笑
そんな事実は無い
レベルに応じた限界以上は見られへんだけや
自分が何か見たんやったら出したらええがな >>586
やから宇宙の始まりをとやかく言うことに意味は無いて散々言うてるやろうが？ >>587
違うな
前の宇宙から梵天が転生した瞬間イコール新しい宇宙が生まれたんや
これなら仏教はバラモン教の創造神話と矛盾せん
梵天を創造神としつつ理法とも整合性を取らせる
お前みたいに、創造神は邪教じゃーと主張すれば当時のバラモンやその信者たちから猛反発され叩かれるやろが
仏教は、バラモン教のアンチテーゼとして生まれた宗教ではない
そこがポイントやで(´･ω･`)笑 >>588
ワシはある日天界の住人になり神の一人として暮らしておった
しかし悟りを開こうとしたら天魔が邪魔をしに来て大いに苦しんだのじゃ
この時期、統合失調症と診断された
苦節10年、やっとここ最近天魔の軍勢を退け悟ったのじゃ
貴様とは年季が違うわ！(´･ω･`)フハハハハハハハハハハ >>589
お前が宇宙は、無始無終という訳のわからん事をとやかく言うとんのやろが
そっから離れろや
物質的な宇宙なんか捨てろって(´･ω･`)笑笑笑笑笑笑 >>590
パーディカ経に梵天による創造説と有る つまり自称や言うてもうてる
如何にして梵天が上の天を知らずに自分が創造主やて思い込んだかがありありと描かれてるから お前のいう様な心配を釈迦はしてなかった様やな？
「起源を説こうとも、起源を説くまいとも、
苦悩を滅尽できることに、変わりは無い筈だ。」
「そうです、しかし、説いてくれませんでした。」
「スナカッタよ、梵天による創造説がある。
長い期間の後、欲界と梵天界が破壊されると、
生きとし生ける者は、極光浄天に生まれ変わる。」
「彼らは形だけを持つ、色界の神々であり、
歓喜を食べ物として、長い間、そこに止まる。
しかし、その中で独り、徳が尽きる神が現れる。」
「徳が尽きた神は、光音天から落ちて行き、
誰も生まれていない、梵天界に生まれ変わる。
彼は、他の者が生まれて来ないか、願い続ける。」
「そして、次に、梵天に落ちる神が現れる。
最初の梵天よりも、光音天に長く居たために、
彼の徳は、最初の梵天より、少なくなっている。」
「こうして、二番目に生まれた梵天を見て、
最初の梵天は、私は彼の創造をしたと考える。
二番目の梵天は、私は彼に創造されたと考える。」
「こうして、大梵天と梵衆天の差が生じる。
光音天に於いて、身分の違いが無かったのに、
梵天界に於いては、身分の違いが生まれるのだ。」
「私は、世界の起源について、知っている。
知っているばかりか、それ以上を知っている。
それでいて、なお、それに言及することはない。」 >>591
あのな 一つ言うとくと 瞑想や催眠や明晰夢の中で起こった事は変性意識状態言うて精神病とはジャンルが違うのよ
高野山でも普段から霊が見えるとか言うのは即修行中止らしいしな
悪いけど その類いの幻覚妄想話と一緒にせんといてや
今度から幻覚者呼んだるわ >>592
お前に訳解らんのはよう解ったから もう止めよな >>593
仏教は、創造神を否定するような偏狭な宗教ではない
キリスト教やイスラム教までをも飲み込めるぐらい度量が大きいのが仏教
貴様のように他宗教との差別化でしか仏教の価値を見出せない輩には向かない宗教かもな
そんなスケールの小さい事を考えとるから悟りが開んのだ
創造神？ゴッド？ヤハウェ？アラー？何でもドーンと受け入れるのが仏教の肝やで
お前はケツの穴が小さいんや(´･ω･`)笑 >>595
変性意識状態？それを超越してこその神秘体験だろーが
たかが霊が見えたぐらいで修行中止するから悟れんのだ
とことん突き進まんかい
お前らはキチガイになる事をビビッとるから いつまで経っても糞凡愚
釈尊の降魔成道のように狂気と戦わんかい！(´･ω･`)ボケカスチンピラ >>596
なんや？もうイッたのかい？
意外と早漏なんだな(´･ω･`) >>597
あ～ハイハイ
お話はよく判りましたので 先ずは全仏協辺りから折伏をどうぞ
それが済んだらテーラワーダとチベット仏教の日本支部もその調子で逝っちゃって下さい
きっと 白い車でお迎えが来ますので 専用の赤い十字の建物で思う存分説法出来ますよ
良かったですね？ 要するに
君たちの悟りは人の役に立てにゃいかんわけよ
>>602
俺は悟ってないが、俺にしか出来ない事はある。 >>598
此方は本当に必要な時しか有れへんから要らん世話や
釈迦のはホンマにそういう相手がおっての事やから幻覚妄想とは違うよ
やなかったら水の上を歩いたり 宙に浮かんだりせんから
見た人が記録してる訳やから自己宣伝とも違うしな
まあ お大事に (ｰ人ｰ) >>599
何でもええから止めとけて
入院したいんやったら止めへんけど 一人でどうぞ >>557
どうもありがとう 合掌。
>>570
あ～なるほど。野良さんはその初心ってのが話の焦点なんですね。
確かにその初心に分け隔てはありませんねｗ
>>572
おお、その答えを待ってました。なるほど！やはりそうですか。
どうもご返答ありがとうございました。
>>581
やぁやぁ大山先生。ぐっすり寝れましたか？ｗ
いろいろご指摘ありがとうございます。実に有難い。
禅というかお経って最初に言ってますからね。つまり典拠ありですな～。
＞＞空理空論に奔るから現象(色)が見えなくなる。
いやいや実に有難い。まさにそうですね！（笑
MAXさんも良かったですが、特に真宗さんさすが他門ですから、
なんの先入観もなしの見解は非常に勉強になりました。
ではでは、取り急ぎ返事ってことでｗ あ、返答は不要ですよ。
なんせ相方の指摘で私が返事できそうにもない（苦笑
みなさんどうもありがとう、自分からでは分からない指摘でしたので、
目の覚めるような思いでしたね。こんなに嬉しいことはない涙（あｍ・・・ｒｙ
あ、そだ。やいドロボーさん！ｗ あとはたのんますオナシャス。
ではでは～いないない～ばぁ！ >>610
あんたの軍に入れてくれ
俺の必殺技は変移抜刀霞切り
イノベーションが大事
>>470
＞何でも大山先生曰く、過去現在未来を分け隔ての無い処というものがあるらしいです。
誰があるって言ったw 正しく強く生きるとは銀河系を自らの中に意識してこれに応じて行くことである。
//////我らに要るものは銀河を包む透明な意志、巨きな力と熱である。by 宮沢賢治
>>614
今してる事を意識してすればいい。
それが出来れば次は
ただする。 仏、須菩提に告げたもう。そこばくの国土の中のあらゆる衆生の若干種の心を、如来は悉く知る。
何を以ての故に。如来は、諸々の心を説きて、皆、非心となせばなり。これを名づけて心となす。所以はいかん。須菩提よ、過去心不可得、現在心不可得、未来心不可得なればなり。(金剛経)
一応あげときます。
何が意志を強くさせるんだろうな これだけは不思議だ
>>619
私にも菩提心があるんですね
いつの日か急に備わった感じ 意味を勉強しないとならん
言葉ばかりだな
勉強好きにはとても良いんだろうな
>>621
バカだな、言葉以外で伝わるんだ
以心伝心 >>535
＞たとえば今それを書いた心は過去心で、今また別の現在の心があって、さらに未来は心があるって分からないかな？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
不可得ってお経を出したのは貴方でしょ？
得られない事を分かりますか？って尋ねる事自体、矛盾だろうにw
得られない、つまり空性ってことだろ？
欠いてる事は分かり様がないだろうにw
何を支離滅裂な事をいつてるの？ >>626
禅って一応対話するんだけど、言葉以外で通じあう。 人間以外はみんなそうやってる。
人間もそれが備わってる
俺の秘儀 変移抜刀霞切りは
人を切らずに迷いを切る
６２８．華撃団とは、踊り阿呆団、か。
大爆笑である。
なぜ今になって菩提心が露わになったんだろうな
前はどんなに紙に書いても意志が弱く守れなかったのに
まず他人の問題に答えを出せるようでないとな
>>627
言葉以外で通じ合うからこそ、
適切な言葉を選んで対話することが出来る、とも言えますか？ おい、うなぎ？
正法眼蔵の心不可得では、お茶屋の持ち(餅)逃げ婆あが非難されてるな。揚げ足取りや冷やかし屋だって。
まさにお前そのものだよ。
問いかけておきながら自身の見解を示さないで(勿論、示せないだけ)、ヌルヌル言い逃れをする奴。
禅者が一番嫌うタイプ。
例えば仏教ね
日本の仏教は実は日本に適応してきてる
それは生物の進化と一緒
>>632
アニメの一休さんみたいにのんびり考えてたら日が暮れるわ 悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
臨済録の対話は何の意味があるのか？
もたついたらアウト
つまり思考してたら遅いわけです。
心と意識は違うものですか？
それとも同じものなんでしょうか？
>>644
思考は必要な時だけ使う。
普段はスイッチ切っとく。 >>645
解釈によるな
大事な事は、心と呼ばれるものは過去の産物
心つまり過去を切ってく。
未来への希望夢も切ってく。
前後裁断して今だけになることが無心 ６４８．今、なんてものは無い。
迷信である。
大爆笑である。
野良さん楽しそうで良かった。
なんだか元気というか覇気みたいなのがない気がしてたから笑
みんなも楽しそうで良かったw
あ、ホーホケキョ♬だって！ こんな時期に聴けるとはありがたや。
そいや真言さん、真宗さんて言いまつがいすいませんでした！
ではでは、ご歓談を～♬
ホーホケキョ♫ アハハハハハハ～♪
有露地より無露地へかへる一休み 風吹かば吹け雨降らば降れ
釈迦という いたづらものが世にいでて おほくの人をまよはすかな
by 一休さん
>>649
般若心経の無眼耳鼻舌身意
これ、即今の様子を表してます。 >>653
私には
今だけになる、と
意識しているように思えてしまうんです >>652
自分を勘定に入れないで縁任せ
これが人生の達人です。 >>651
ああ‥人違いかなと思ってスルーしてました 笑
良いこと言われてる時にもしかして自分の事ですかときくのも図々しいし 笑 >>655
最初は今のを意識する修行からはいります。
今に触れることが見性です。
ここからは、ただ、やっていきます。 悟りの知恵でAmazonを超えて見せろ
６５３．それは即今、に限定されない。
バカ大尉には理解できない。
大爆笑である。
>>658
そうなんですね
もし今が常だったら
意識するのかな
と不思議だったので >>651
なんの、今週はワンオペだから大変and気楽なのさ ６５８．それは見性ではない。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
>>659
技術の成長はある意味大切です。
人は精神も成長させようとした。
これが大きな間違い。 >>662
こんにちは
野良さん
以前もお邪魔したのですが
挨拶だけだったので
その時は、水上、というコテでした >>661
常の状態はありません
諸行無常
しかし、参禅してる時
永遠の今の中をポツンと居る
感覚になりました。 >>666
では
ずっと、今、
を意識していくのですか？
それともしなくなるのですか？ >>645
仏教では同じです。
詳しくは五位法等をお調べあれ。 >>655
それなw
>>657
いやいや真言さんと打ったつもりになってましたw
そして、ご指摘感謝です。実に慧眼。
>>662
元気だったらそれでオッケー♪です笑
ワンオペとかマジ無理ですw
相方には感謝しなきゃなんですけど伝わってないと思う笑
気楽がいちばん。何にも気にかかってない時が一番ゼッコーチョー！ですからね笑 >>669
なるほど！
そうなんですね
心と意識は同じなのですね
知りませんでした
ありがとうございます >>668
今実際に自分でやってみることです。
自分に合わなかったら違う方法を探せばいい。 ６６８．６６６．今、なんてものは無い。
バカには理解できない。
大爆笑である。
>>673
ああ、これは自分常に疑問に
思っていたことを質問しました
でも屁理屈ですよね
ごめんなさい 言葉じりなど雰囲気がわかれば適当でいいみたいです。
老師はこの世界は縁のみじゃって常日頃から言われてるんで、縁と因縁の違いを教えて下さいって言ったら。
そんなん、同じでいいんじゃと一言。
>>655
切り口としては今に成り切るという意識・方向性が必要だと思います。
その意識が阿頼耶識(深層意識)に印象され、それがやがて特に意識しなくても現行する様になります。 >>611
どうぞどうぞ
大歓迎であります(´･ω･`) ゞ ビシィ ６７８．老師がいるならば公案で見性せよ。
大爆笑である。
>>679
ああ！！
なるほどー！
ありがとうございます すみません
何も分かってないので
色々教えて頂いてありがたいです
６７９．６８４．今に成りきるバカ大山である。
大爆笑である。
意識しないことを意識するって
良く分からなかったので 笑
ありがとうございました！
６８７．バカ師にバカと認定されているバカ大山である。
大爆笑である。
何故自分は最初に宗教に興味をもったのか。
これ、結構大切
>>665
こんにちは
水上さんでしたか。
今は速く過ぎ去っていきますね
>>680
次は違うバージョンがいいな >>691
これ解決させないと、宗教が逃避になる。 >>692
みなさん親切ですね
ずっと不思議だったんです
無意識の意識が
意識することで無意識にするかぁ
すごくいいヒントを頂きました >>692
悟りのスレで話していいか
分からないんですけど
私引き寄せの法則って本を
読んで意識しているものは引き寄せられない
って書いてあって
それじゃあ望んだら何も引き寄せられないなぁって
でもなんかわかった気がする 笑 >>695
そんなことないですよ！
ちょっと目からウロコです！ >>692
目標があってそれを
ノートに書いたり
するといいって言うのも
意識に働きかけることになって
いいのかな、とか？ 笑
ごめんなさい
ちょっと宗教の話じゃないですよね 汗 夢で閃いた素晴らしいアイデアを起きた後すぐノートに書いてるけど
後で読むと支離滅裂で改めて自分はキチガイだと実感するわ(´･ω･`)
>>700
悟りへの道を開いたなら大丈夫＾＾
引き寄せの法則って知りませんけど
ちょっと後で調べます
あまり知識を詰め込むと混乱するから
出来ることを少しずつやるほうが良いかな
私の場合ですけどね すみません
一人で話してる気がする 汗
お騒がせしました
ではまたー
>>702
いえいえ
奇想天外な何かが出来るかも！？
ではでは
本当に失礼します 「引き寄せの法則」って仏教の「因果応報」の焼き直しやんけ
アホくさ(´･ω･`)笑
>>691
私は何かの本で読んで
何にも持たずに
外を歩いて生きることに
とても憧れた
その生き方は坊さんなると
やり易そうだと思ってるときに
テレビで長野の禅寺が映って
普通の人が入れると聞いて
おお、行ってみようと
突然行った、そのまま住んだ
得度しろいうのでした
その頃は座るのが好きだったので
好き放題座って
とってもいい気分で過ごしていたが
親切に寺から学校行きなさい
言われてうんざりしてしまい
辞めて実家に帰った
花園大学いてた友達ができて
こんな感じ >>679
阿頼耶識はいわゆる潜在意識と同じですか？ >>702
その閃きは、ある意味ダイヤモンドの原石とも言える。
私がその昔、キャバクラの姉ちゃんにメールで送ったポエムをそのまま、ここに記そう。
“さよならは言わないよ
君はボンネットだから
ねぇマスター
マルガリータ下さい
かぶるから
カシミヤのヘルメットが窓辺で謝る頃
君はもうユダヤ”
このポエムは手ぶら初期の原石だ。
ぜひ、あなたはあなたの石を磨きなさい。
ダイヤモンドを探す必要はない。
あなたがそのダイヤなのだから。 引き寄せの法則は否定形を認識できないっていうのが気になりました
太りたくない、と思うと、太ってしまうとかよくある話ですね
お笑いは、権力や権威を徹底的にコケにして風刺するもの
その当のお笑い自体が権力を握ったり権威になったら終わりやな(´･ω･`)笑
>>711
野良さん みいつけた(この番組まだやってます？)
引き寄せの法則ってなんか響きが怪しい 笑
物質的なものを引き寄せたいと言うよりは
気持ちがそうじゃない、そうじゃないって
思えば思うほどそうなるから
どうしたもんかなぁって思ってたの 笑 >>710
瓦を磨いても鏡にはならぬ
俺がチラシの裏に書いた夢日記メモ
「いちにょ→かいさん」「サイフとヘビの例え」「わかりません、バカは同じ」
「マシーンこそがニンジャ」「ヒンズーをつぶせ」「本物へ、ネタ、本物か？」
「この本気を確かめろ！」「野球、天空軍VS鬼」
・・・・完全に寝ぼけてんな、自分でも支離滅裂や
書いた時にはもの凄い天才的閃きやったんやけど(´･ω･`)内容忘れた >>709
そこの寺は今はもう専門僧堂
してないと思うけど
探せばあると思うよ
何もかもいい思い出ばかりだ
小布施の落雁が常備されてて
何もないときは落雁だった
お茶と合うし美味くて
良く食べてた
落雁と言えばそれだと思っていたので
良くあるボサボサのやつが
普通の落雁だと知ったときは驚いた たかが禅寺で1日坐禅体験したぐらいで修行僧気取りのバカが多すぎる
嘆かわしいわ(´･ω･`)笑
>>590
゛､ ゛､ ゛､,ﾆ、 ゛、 :: :: : : ,′
.、 ＿ ゛､ （ Ｏ ） ゛、lニﾆ 7 ,′l二二､ﾞﾞﾌ
ﾞ「.!､ ＼＼.゛､ `''"、 .「l Ll /7/./
| | ゛ 、＼＼゛､ l」 _ . ﾑ'. ￣.
| | ゛ ､＼＼
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| | ゛ ､ ＼＼
| | ¨
| | ﾞ …
l.」, , , , , , >>688
無意識であった自分に気付く事です。
気付いてしまえばどーって事ないんですけどね。 >>708
近いですね。
行動可能性の種子とでも申しましょうか。 仏教では無我だって言うんです。
だからこそ聞法薫習と言えるのではないでしょうか。
今流で言うと、本来仏という種子が、仏法を聞く事によりそれが潜在意識に蓄積され種子の養分となり、縁があると開花するんです。
…無意識に己を投げ入れてもなんとかなるんです。
意識の中の無意識から、無意識の中の意識の生活に変わっていくんです。
楽になります。
>>718
すまん、ワシ参禅したこともなければ、家で3秒も坐ったこともない
単なるブラフ、ハッタリです(´･ω･`) >>715
一か月くらい行ってみたい、現実には仕事との兼ね合いだけど
>>720～722
勉強になります >>723
坐禅のみが悟る方法ではないけど
一番効果的なんは確か >>680
読んだ本の話です
神様とのおしゃべり
という本があってその本に書かれて
いたのが、
“現実なんてない 、あるのは解釈だけ”
との言葉が書いてあってそれが思惟？
という考えだそう
それまで
思惟という言葉知らなかった 笑
小学生に数学を教えようとしたら
難しい公式は無理でしょう
公式使わないで説明してくれてる本かな ここのスレの方は
もっと難しい本読んでいらっしゃると
思うんですけど
私が読んでいるのはこんな感じで
素人にも分かりやすく書いてある
本ばかりです 笑
>>725
なんか坐禅やってる人間に俺は偏見があるんだよ
ウナギみたいな奴見ると、あーあ、坐禅が原因やなと思う
坐禅やってる俺は偉い！みたいな
ほんで他人を見下してんの(´･ω･`)偏見やで >>713
さぼさん最高ｗ
調べてたら途中で怪しくなってきたのでやめました
私の場合一つの道を行ったほうが混乱しないかも
自分への、思考のこじつけになってしまうような気がして
引き寄せの法則は向き不向きがあると思う >>690
あー大丈夫ですよ！
どうやらここにはドロボーが何人かいるみたいだから笑
かなりの手練れのようで、中々すがたを見せてくれないw
まぁいるようで居ないし、居ない様でいるね。
それに比べたらワイの腕のなさたるや笑笑
まぁ彼らに任せておけばいいですよ！
ドロボーと疑ってホントにすいまえんでした！
あ、褒め言葉ですからね？w >>710
そういえばあなたの詩に大笑いした作品があった
なんだっけ
似たような雰囲気の詩だったけど
昔の作品を大事にする方なんですね >>722
無意識で生き、「おっ何だ？猫か」と引っかかるところが意識するところでしょうか？
行為そのものになることが無意識ですか？ 1: 無 職 が 相 談 に 乗 っ て る 板（笑） (21)
2: 【人生】誰かがあなたの悩みに答えます707【相談】 (699)
7: 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】77 (507)
>>1 結構です お引き取りください。 >>692
ん？なんのバージョン？
>>726
引き寄せなら私も初期の頃は読んでましたねー。
そん時はギラギラしてたので笑笑
まぁ分かりやすく書いてあるならいいですね。
>>728
なんだそんな風に見えてたのかw
そりゃなんか申し訳ないことしたね～。
もちろんそんなつもりないよこれでもぶっきょーやってんだからw
一切衆生は平等で一人ひとり名前なんて覚えてなくても瞬時に分かるね。
知ったような顔して見えるのはワイの不徳の致すところやわごめんな。
ワイは知ってることは知ってる。知らないことは知らない。
知らないことの方が多いからここは勉強になるなー。
かと言ってなんたら宇宙論とかかなりのことに今は興味ないかなー。
それどころじゃなくってw >>729
あ、まだやってるんだねー
コッシーとか
引き寄せはね、こんなこと言うと
怒られそうだけど私もやってない 笑 >>734
神様との～は引き寄せかなぁ
うーん、どーだろー
潜在意識の話とのことだけど
そうなるとつまるところ
そうなっちゃうのかな
読んでいるのにあんまり分かってないかも 苦笑 >>736
いわゆる自己啓発関係の本ね～。
おいらもたくさん持ってたよｗ狭い部屋ひとへやくらいｗ
潜在意識とか無意識ってのが本当にあるのかって話もしなくちゃだから
面倒くさいねｗ
おいらはぶっきょーに出逢えて本当に良かったと思ってる。
しかもぶっきょーでもたった一つのことしか教えてない誰にでもできるもので（他を否定してるわけではなく）
誰に何を言われようとおいらはこれさえあれば安心して死ねるってくらいｗ
じゃ、死ねって言わないでね。残りの余生楽しみたいからｗ
もうおいら一人だけの人生じゃないからね～。
まぁ辛気臭い話はポイだね♪ >>737
何を教わったか知らないが
そいつを温めてひとつになり切った時心身脱落する。 >>738
どうもありがとう。
成りきっても成りきらなくてもなんだけどね。 自己啓発？煩悩そのものやんけ(´･ω･`)オエエエエ
>>732
表現が難しいのですが、もっと深層にある自分にまかせても生きていけるって事です。 仏教スレを眺めていると、捨てる、無になる、みたいなのが素晴らしいって感じで、一生懸命そこに向かおうとしてるのかなーって感じる
変な話、時々、捨てた自慢や無になった自慢みたいなのも聞こえたりしてw
無宗教の立場からすると、面白いね
>>731
やぁ、野良くん。元気そうで何よりだよ。
私が作品だ。
作品はひとりでに爆発する。
芸術が爆発するのではない。
爆発が芸術だ！！！ >>734
一切衆生は皆平等？
これほど恐ろしいキチガイじみた思想はないぞ
アリンコや蚊を殺すのと同じ感覚で人間も殺せる気持ちなんぞ
人間と虫ケラの命の価値の違いが「わかりません」だから
オメーら、仏教を仲良しクラブと勘違いしてんじゃねーの？
一事が万事ヌル過ぎるんだよ
刺射殺するぞ！(´･ω･`)シャキーーン >>745
あらら、そんな風に見えたんなら申し訳ないです。
みんな同じだからそんなつもりは一切ありませんよ～。
みんな同じものをそなえてる。 >>745
ややっ
七味さんじゃないかー
ここで会うのは初めて
というか昨日お邪魔したばかり
だから当たり前か 笑 >>746
お前が頭破七分に爆発せえよ(´･ω･`)笑 >>745
無になることに一生懸命なのかな？
無、ってなんなのか良くわかんないけど 汗 >>749
いや、んーと悪い意味じゃないので！
一般的には◯◯持ってる自慢、みたいなのが多いから、真逆なのが面白いなーって
悟る？解脱？をどうして目指しているのかなーとか
煩悩があると何か不便なのかな？とか
色々思いながら、見てますw
まあ、なくしたい煩悩、一部については分かる気がするけどね >>748
あ、すまん。平等とか思ってないかもw
そんなこといちいち頭にないかな。 >>752
こんばんはー！
私はこのスレはロムが多いけど、興味深く読んでますよー
私も「無」はイマイチよく分からなくて
死んだら輪廻転生すると信じてるけど、悟る・無になると、次回から輪廻転生しなくても済む…のかな？？
と勝手に想像していますw >>753
おおー。そんな気軽な感じで良いと思いますよw
まー教えとしては苦しみからの脱却でしょうねー。
七味さんが不便感じてないならそのままでいいと思いますよ。 >>745
外道や異端者や異教徒は、まだ人間扱いできるわ
しかし無宗教はアカンて、おまえ
無宗教は人間ではない
畜生と同じ
刺射殺されても文句言うなよ(´･ω･`)なーーんちゃって >>756
苦しみからの脱却、なるほどー
私は20代半ば頃までにトコトン苦しんだからか、今はあんまり苦しいってことがないですね
一度死んだと思った後生きていたから、残りの人生ボーナスステージと思って生きてます
それでも毎日色々ありますけどw
幸せだなーが8割かなw
>>757
畜生のつぶらな目を見てみ？w
かわええやろw >>758
そうですか。みんな色々ありますわな～。
私もボーナスステージだけど、幸せだなーてのも無いかなw
毎日カツカツでw >>758
七味さんは教えてから離れて
他に何かを頼りに乗り越えたの？
それとも何も無く？ >>759
仏教の教えを知って変わったこと
って何ですか？ >>754
テメーの言い出したことだろーが
自分の発言に責任持て
それが無いからウナギなんだよ、オメーわ(´･ω･`)笑笑笑笑笑笑 >>760
ごめん
教えてて
教えから離れてだね
誤字脱字多くてごめんね >>759
幸せだなーも、仏教だと煩悩になる…んですよね？
>>760
頼りにしたのは、独学の心理学で心の仕組みを学んだことと、自分の気持ちとトコトン向き合ったこと、必要なものを得るためにチャレンジしてみたことかなぁ
私は、「自分で自分を幸せにする」、そのためには何をしたらいいか？を試行錯誤してきたかなーと思います
たとえば、対人恐怖症のなごりを払拭するために、ファーストフード店で働いてみたりねw
あ、あと、私には恩師と思える人がいて、その人が心の中でいつもガンバレと手を振ってくれてました 照ww >>758
ああ、ごめんね
話したくない話だったら
しなくて大丈夫 >>764
そうなんだ
教えてくれてありがとね
心理学…だから色々詳しいんだね >>766
心理学を専攻する人は、自分の心のモヤモヤを解決するためという場合も多いみたいですよー
私は、結構役に立ちました
仏教にその解決を求める人もいて、そんな話を聞くと、似てるなと思ったり違うなーと感じたり、面白いですね
キリスト教とも悩みに対してのアプローチが全然違うしw
あ、仏教は専門的な話になると、漢字が多くて読むのが大変ですww
ではでは、おやすみなさい👧✨ うわっ
ID真っ赤
一人で話し過ぎたー
来たばっかりの新参者なのに
ずうずうしいね 苦笑
ごめんね、野良さーん
ではではお騒がせしましたー
>>761
なんにも変わらんですよｗ
強いて言えば前より楽になったかなー 気持ちの上で。
昔はうしろの車の車間距離が気になって仕方がないような、
荒廃した生活してたんで・・・ｗ
>>762
まー俺の場合はね、世間の言葉で言えばこの見えてるとか
聞こえてるとか、そういうことが基準になったからさ。
みんな一様に平等にいっぺんに眼に入るじゃん。こうしてても、
何か聞えてくるし、何の音かも分かるじゃん。
だからといって肉親は可愛いし、うちのわんこも可愛いし、
ええ人やなー思ったら、自然とこっちもなんかしてあげたくなるし、
なんやこいつ？みたいなんも思うのは前となんも変わらんよ。
まーいちいち取り上げて目くじら立て無くなったかなｗ
>>764
ん？あー私専門家でもないかじった程度なんでそんな深く考えないでねｗ
煩悩って気づかないといいですね。妄想とかね。
ただ思っただけの話でしょｗ
あ～まぁ、自分が原因で苦しんでたなーってのはあるかな。 >>771
え～、これ気に入ってるからしばらく使わせてｗ
ピーカーブーー ピカピカブー♪ >>735
自由な思考が出来なくなる気がするから
引き寄せはやめたほうが良いな
>>741
自己に余計なものくっつける感じがするよね
>>744
適切な表現がありましたらまた、教えてください＾＾
そうですね、私は何者でもない私が歩く、っていうのよくやってます
>>746
作品、参上！そんな気がするｗ >>773
まぁ、脳の余計な部分を極力使わないって事でしょうね。 このスレって坐禅や瞑想で自己を高いステージに上げよう、みたいなのが流行ってんだろ？
自己啓発セミナーと何が違うんや(´･ω･`)笑
>>764
煩悩が幸せになる事は出来ない。
幸せな人が幸せになりたがるだろうか？
それは例えるなら王貞治が「私は王貞治になりたい。どうすれば王貞治になれるだろうか」と嘆く様なものだ。
幸せではない人が幸せになりたがる。
「私は不幸だ」と嘆くのは煩悩だ。
そして煩悩は次の手をうつ。
「私は幸せになりたい」と。
いいかね？
あなたが世界の片隅で幸せを探して歩きまわる必要はない。
幸せなあなたが世界の真ん中を歩いているのだよ。
何はなくとも「幸せな私」だけで自己充足してる人に何か欲しいものがあるだろうか？
これが無執着だ。
これが知足だ。
そしてあなたの正体は
「幸せ」なのだよ。 >>775
オレ最近、坐禅なんて言ったかなｗ 覚えてないんだわ～。
>>776
いよ！だいとうりょう～！ >>777
カカシくんとか言ったね？
ありがとう。
YOUに感謝を込めて
Thank You⌒☆ >>779
何言ってんだよ～！
こっちがサンキューだよｗ >>774
考えず、思い浮かぶままに動くっていう
>>776
幸せな時って幸せだと思ってないんですよね
言葉で幸せって言ってしまうのが勿体ないほどの感覚です >>783
あれw
そんなに歳に感じたのか笑笑
かなり遅い子どもではありますけどね。
目の当たりに仏様を見てる気分ですね笑 このスレの住人は好奇心旺盛のようですね。
ところでガンマ波っていう脳波はご存知ですか？
思考を統合する時や、臨終の際に放出されるって話を聞いたことがあります。
統失の方はガンマ波に乱れがあって思考の統合に乱れがあるなんて仮説もあるそうですけど…
仏教では止観って言いますが、止の時はシータ波、観がの時はガンマ波が活発になってるのかもしれませんねｗ
>>420
> 本人が分け隔てがないって言ってるのに、何でわざわざ過去のものか未来のものか現在のものかって分け隔てるんだよ。 疑団を起こさせて師家ごっこでもやりたいのか、この馬鹿はw まるでポタ公だなw 』
論理ではないんだ、
こころでは無いんだ、
過去とは言ってない、
過去心と言っているのだ。
こころだけ、と言い捨てれば、唯心だ。
そういうものは無い。
ものの成り立ちは、物質だ。
水素が、集まり、重水素になっていく過程が有るように。
承認欲求とは、馬鹿にされたくない、俺はえらいんだ、と言う事である。
ｲﾇﾔﾏ､
承認要求とは、出る杭を打つことなのだ。
ｲﾇﾔﾏ､よほどに日常がつらい日々なのが分かってしまう。よな。
弱い犬程よく吠える、とは、言いつくされているが、ホントだな。
病識が有れば、何とかなるのかもしれないのdsが、病識が無いし。はてさてどうしたものか思案中ヽ(~～~ )ノ >>785
うちのは
上が必死に生きてて笑えるし
下が強烈に生きてて泣けます
なんか中くらいに生きてくんないかなーと思います
だから私はオキラクにやることを学んだね
ねます >>755
この世に未練を残さない事と転生の原因を作らない事じゃないかな？
悪い事をすれば地獄の様に悪いところに転生して 善い事をすれば天界の様に善い所に転生する
在家には解脱は難しいから天界往生を目指す様に 出家はそれ以上転生しない様に 善い事も悪い事もしないで解脱しなさいというのがブッダの教えを要約した所 >>767
ユングは東洋思想に傾倒してて易学やチベット仏教を取り入れてたらしいからね >>776
手ぶらの乞食さん、素晴らしいコメントありがとう～！ >>786
調べてみたら、「テクノロジーで瞑想を不要に」という記事が出てきたよ
URLは規制がかかるので、冒頭部分削除
aishinbun.com/clm/20190110/1924/
〉著名瞑想教師Culadasa師に試してもらったところ、80Hz、120Hz、160Hz、200Hzといった40の倍数のところで大きな効果を感じたという。
〉同師は、200Hzになると「PNSE（悟りの段階を示す心理学用語）のレベル８や９といった最高の段階の悟りの状態に簡単に入ることができると語ったという。
〉40Hzでは、集中力、メタ認知能力、平静さが増し、80Hzではポジティブな感情や喜び、体内の振動の流れを感じ、100Hz以上では、自我の拡大、深い静けさ、妄想の減少などの効果があったという。
〉Manchanda博士は「低い周波数は、リラックスに効果があるなど、どちらかというと身体に関する効果がある。周波数が高くなると、潜在意識、集合意識などに効果があるのかもしれない」と語っている。
これは面白そうだから、ちょっとやってみたいかもー 794.脳波で悟ったのは共有君である。
大爆笑である。
大体俺も悟りが開けてきました。
あのクソやかましい義夫が６６６の皇帝ネロの系譜で
日本で影の天皇をやっているから、啓示でしめされる大バビロン国家が
日本そのものであるということが。
今日は精神科に通院する日やった
とりあえず歯を磨こ(´･ω･`)
>>793
やぁ、七味くん、諸君らおはよう。
あなたが居なければその言葉たちは生まれなかっただろう。
これが意識の戯れ。
生命のセッションだ。
今日も星々は爆発し続けている。
壮大なオーケストラを奏でながら。 おはようございますー
昨日はさんざん喋り倒して帰った
ドロボーです 笑
>>770
レスありがとうございます
楽になれたのなら教えを知って
良かったですね
あ、名前つけましたよ 笑 >>794
キューブラーロスの話したじゃない？
女史の話はかなり昔の情報みたいだけど
死ぬ時に安らかな状態、例えば
一番会いたかった人が迎えに来てくれるとかさ
光が見えたりもするんだって
このガンマ波が関係してるのかねぇ >>800
本人が癌で亡くなる前のインタビューで受容するまで かなりの怒りが有ったと言ってたね
神に向かってヒットラーと叫んだりしたらしい >>801
死に対しての恐怖はなかった
みたいよね
神の存在を信じられなくなった
ということなのかなぁ >>802
輪廻は知ってても業報をよく理解してなかったんじゃないかな？
病気や障害が他者のせいじゃなくて憶えてもいない自分の過去世に原因が有るなんて頭だけで理解出来る事じゃないし 入院患者のキチガイが何か叫んどるわ
外におっても聞こえる(´･ω･`)
精神科の待合室で体重を計らされた
90キロの大台に乗ったわ
メチャ太った(´･ω･`)ショック
>>798
音楽的だね
知識を詰め込むのはアパートの一室で
詰め込んだことは忘れて
舞台で白紙の心で挑む！！
それが生命の、セッション！
>>799
いい名前ですね、ドロボーも意外性があって素敵 >>806
３人前食べるの、もうやめにしないか（´-`）.｡oO >>806
ウォーキングしなが5ちゃんねるで一石二鳥 >>803
業報
調べてみた、なるほどー
彼女はクリスチャンだから
業報という概念はなかったのかも？ >>809
野良さん
おはようございます！
昨日はお騒がせしました
でもとても楽しかったし勉強になりました
どうもありがとう！
これからもよろしくお願いします >>810
食欲という煩悩が制御不能や！
どうしたらええんや(´･ω･`) >>812
著作を読む限りはキリスト教でも異端扱いだろうけどね >>811
歩きスマホは危険！絶対ダメ！(´･ω･`) >>817
うん 死の瞬間(だっけ？)は続編迄読んだよ >>789
そうですかー。 いやー本当に大変そうですね。
なんだろ、世間で大変ですね～なんつってるけど、
いやガチで大変だから！！！ｗｗｗｗｗｗ
くらい言ってる間がないくらい大変（笑
ご飯は野良さんが作ってます？林先生の話ですと、
母親が家族、特に子どもから尊敬をされたり愛されたりする条件は、
実はたった一つしかありません。
「それは胃袋をつかむことです。」
って、言ってましたｗ どんなにきれいなお母さんでもどんなに
社会的地位の高いお母さんでも、どんなに色んな才能に長けても、
おいしいご飯を作ってくれるお母さんには誰も敵わないのです。
ついお惣菜で済ましてませんか？そういうことをやめて、丹精込めて
おいしいごはんを作ってあげてください。それに勝るものは決して
出てくることはありませんと断言できるってかなり力強く言ってましたよｗ >>792
タイソン、ピーカブースタイルだったねｗ
これはとある番組での歌でまぁ子どもに大人気なんですよ。
>>794
あ、ちなみに私は瞑想とか一切しませんのでｗ
私がやっちゃうと迷走になっちゃうのでｗ
>>799
おはようございます。
良かったです。大げさですけど死んでたかもしれませんｗ
そういえば変わったと言えば、考えたこともなかったけど、
以前より仏教を信じれるようになったかな。完全に信じ切ってる（笑
やっぱり前はただの行事でしか触れ合う機会がなかったので、
特に信じてるわけでもなく科学の方を信じてましたね。
今は科学なんかよりなにより信じてますね（笑
かのさんですね。よろしくです。と、言っても私とつぜん来なくなったりするのでｗ アカン、ジャンク堂で衝動買いしてしもうた
マルイのM203グレネードランチャー
マルシンのポリスリボルバーガスガン
タミヤの戦車のプラモ
￥24000なり(´･ω･`)
パチスロ辞めたらカネが余ってしょうがないわ
買い物気持ちいいー！
買い物依存症の腐れ女の気持ちわかるわ(´･ω･`)
シューマン共鳴やソルフェジオ周波数が好きで瞑想の際に聴くことがあります
ガンマ波は知らなかった、なかなか興味の出る周波数ですね
テクノロジーで瞑想不要にの記事検索してたら、
「マインド風呂ネス」ていうのがあった
>>813
いえいえ、また、よろしくね＾＾
>>814
本スレ今見てきたけど、ロムってること忘れないでね～
言ってること、１８０度違うね。毎日（笑）
相手すごく意見を合わせる人なのね >>819
ホントに大変ってもんじゃないですよね
自分をまず大事にしないとね。
胃袋をつかむのは、今が、気合を入れるとき。 >>825
わしゃ臨機応変、変幻自在の協調性が高い人間なんや
釈尊と同じ対機説法を心掛けとる
オメーらみたいな頑固で柔軟性がない石頭とは違うんで(´･ω･`)笑 >>820
仏教の真髄は「何も信じるな」やで
仏教でさえ信じたらアカン(´･ω･`)笑 >>818
私は死後の真実を読みました
でもこれは他に出している本に書かれた内容を
掻い摘んだ内容らしく
この本だけだと真意は分からないみたい
さっき本棚見たら死ぬ瞬間もあった
今度ちゃんと読んでみよっと >>828
自分のチンコをセルフフェラできる柔軟性があれば一人前や
(´･ω･`)テヘペロ >>789
まだ小さいお子さんかな
お母さんは休む暇もないよね
お疲れ様です
私は最近子供の小さい頃を
すごく懐かしく思うんだよね
年かな 苦笑 ワシの子供作らんで正解やったわ
馬鹿と病気が遺伝して不幸になる
年取ってから後悔するんかな(´･ω･`)トホホ
M16A1ベトナムバージョンにグレネードランチャーを装着してみた
めちゃくちゃカッコええ！
またサバゲー行きたくなった(´･ω･`)
>>826
ほんっとね・・・（疲労感
他は何にもいらないそうです。ただおいしいご飯を作る。
それだけで愛されて信頼できる母親になれるって断言してました（笑
実際ごはんだけじゃなく、色々としなきゃいけないことが山積みですもんね。
>>829
そう極端じゃなくても大抵がそうだと思うよ。
信じ切れてない。そこに尽きると思う。
わずかでも疑いが残る。
信じるも疑うも焼き尽くさないとな（笑 マルイのM203は生産終了でカタログ落ちしとった
ええ掘り出し物が手に入ったで
前から欲しかったんや(´･ω･`)ジュル
>>835
かかしさんのところも
まだお子さん小さいの？
野良さんも七味さんもまだ小さい
お子さんみたいだし…
お子さん小さい時はパパもお手伝いしないと
奥さん本当に大変だよね >>814
本題に答えてなかった、ゴメン
食欲なくすのはね、心を一杯にすればいいね。
恋をしたり感動したり誰かを助けたりね。
栄進さんは変幻自在、痛快なことが分かっただけでお腹いっぱい >>837
そうですね。小さいですよ（笑
妻にはいろいろやってもらって、
ほんと頭が上がらないです。 >>835
信じんのなら、トコトン信じない
信じるんなら、トコトン信じる
中途半端が一番いくない(´･ω･`) >>832
小さいですよー
年かな、って思うのは
お母さん、疲れてない？って気ぃ使われるのと（疲れてねぇよｗ）、
絵本呼んでてもらい泣きする時かなｗ >>839
子供をお風呂に入れる時もローションで洗っとるんやろ
立派なウナギにする為の英才教育やん(´･ω･`) 幼児は最初から悟ってる
それを義務教育や塾や習い事させて、テメーらみてえな腐れ外道の糞凡愚に改悪する
ホンマ人間とは業が深く罪深い存在や
(´･ω･`)くわばらくわばら
>>839
そっかー
大変でも可愛いよね
子供って大きくなるのあっという間だから
今思いっきり可愛がってあげてね
もううちなんて息子反抗期よ
可愛がったら気持ち悪がられる 苦笑 >>841
ああ、いい子だなー
絵本読んであげてるんだね
良いママだね >>835
普段ちょっと変わったもの出すと、家族の雰囲気変わりますもんね！ >>840
だから大抵、中途半端なんだってｗ
やっぱりトコトン信じられないんだよ。
>>842
お風呂は妻がやってくれるな。
なんでも純粋なまじりっけない石鹸じゃないとあかんらしい。
>>844
そうそう体現してる。本人それに気づいてない（笑
>>845
うん。たったの3年で全部恩返しするって言うよねｗ
いつまで一緒に寝てくれるんだろって話してるよ。
そうなんですか？そこでやっぱり手料理ですよ（笑
お母さんが美味しいごはんを作ってるうちは家に帰ってくるそうです。 >>848
あと一緒にご飯たべるのが重要だと思うな～。
一緒にいたら子どもがどんな状態かとか分かるもんね。
あれ？なんか様子がおかしいなとか。
一緒に食べなくなると、一緒にいなくなってそのうち、
子どもが何考えてるかわかんないってなるって、
お坊さんの話聞いたことあるよ（笑 子供にとって大切なのは愛情じゃなくて安心感、ってどこかで読んだw
>>830
うろ覚えだけど それの続編が面白かった気がする >>849
カカシさんの奥さん出来た方みたいだね
このー、しあわせものぉー
男の子はみんな反抗期あるんだよね？
たまにない子もいるんだけど
カカシ少年は反抗期あった？ ウナギの子供の名前を当ててやろーか！
ズバリ、「シラス」ちゃんだろ？
男の子でも女の子でもイケる名前や(´･ω･`)
>>855
ニューエイジ関連の本は神対ぐらい迄読んで もう忘れたけどね
シャーリー・マクレーンのシリーズと前世療法迄でほぼ実践部分は完結してるし 密教や原始仏教は更に面白いから もうニューエイジに戻る事は多分無いよ わしゃニューガイジや
悟りを開いた特別な障害児なんや(´･ω･`)
「主婦必見！反抗期のウナギの捌き方」
反抗するウナギは事前に冷凍庫で仮死状態にしておく。最初、胸ビレを胴に残して包丁を首筋に当てる。
素早く押し刺すようにして、中骨に届くまで切る。
目打ちはウナギの背を手前に向け、目の下のアゴの部分に突き刺す。
まな板に開けてある目打ち用の穴をねらって、包丁で打ちつけて固定する。
ここからがウナギの背開き本番。頭の切り口から切っ先を差し入れ、中骨上面の胴を割き始める。
切り進む最中は支える左手の人差し指を腹側の皮に当て、切っ先の感触を常に意識しつつ皮までは貫通させない。
そのまま尾の先端部まで一気に切ったら開く。背開きになったところで内臓を取り除く。
次に中骨を処理する。開いたウナギをなでて真っすぐに延ばしたあと、中骨の付け根に包丁を差し入れる。
刃先を生かして中骨をそぎ取る。尾の付け根まで進めたら、そのまま中骨をそぎ落とす。ここで頭と胴体を切り離す。
腹部に残っている血ワタなどの汚れを包丁でこすり落とす。
続いて中骨と腹骨の接合部の残り骨を取り除くため、腹部上に浅く切れ込みを入れる。
包丁をしごくように動かして残り骨をそぎ取る。
最後は背ビレを取り除く。尾の先端部を少し残して切り口を入れたら……
尾の先端部をつまみ、切っ先を胴体に添わせるようにしてヒレを引き取る。これで関東式の背開きの出来上がり。
>>850
何を食べたかによっても感情や体調に関わってくると思います。
様子おかしい時はだいたい食べ物がおかしかった時で。
何考えてるか分かんなくなってくると、
会話の切り出し方も分からなくなったり（笑） なんだか
色々と人間社会に合わせた
動きかたに耐えられない
事があるなあ
一番はスマホだなあ
想定された動きを
しなければならんのが
とても辛く感じる事がある
>>861
野良さん、初めてまして。
あなたは悟ってるのですか？ >>851
愛情と安心感 違いが分からない＾＾；
手をかける、よりも
心が通じ合ってるってことが大事ってことかな？ コインランドリーで乾燥機を回してる間に隣の喫茶店で夕食をとる
またカルボナーラを注文してしまった
生パスタで美味し(´･ω･`)
「あなたは悟ってるのですか？」
意訳
「あなたはバカなのですか？」
「バカチョンスマホ」が開発されたら速攻で乗り換えるわ(´･ω･`)
「スマート」って意訳したら賢い、頭が良いという意味なんやな
ならば「バカチョンフォン」を開発してくれや
5万円以内なら買う(´･ω･`)
もう、スマートフォンをバカが使いこなす時代は終わる(´･ω･`)
ウナギの使うスマホって常にヌルヌルしてそう(´･ω･`)
ウナギのスマホのタッチパネルはローションまみれで、指で操作しても反応せんのと違うか？
それが気になって夜も寝れんわ(´･ω･`)
>>851
大人もそうかもしれないｗ
>>853
あい、おいらには過ぎた嫁だと何度も思います。
逆に女の子って反抗期なかったんだ？
おいらは母親に対してはなかったけど親父に対しては、
あったとおもう。でも言えなかったなー。
元軍人で真剣がおいてあって、子どもは親の持ち物だから、
いつ殺しても良いって言ってたから怖くてｗｗ
ガチで人いっぱい殺してんだなこいつって思ったらよう言わんかったなー。
反抗的な態度はとったりしたことあると思うけど。
>>856
まぁここで言うわけがない（笑
>>861
そうなんだ？粗食が一番らしいよ。
あと、腹七分目とよく噛んで食べることって。
ん～まぁ正確にはなに考えてるかわかんないんじゃないｗ
>>864
一緒にいてあげるだけで、それだけでいいと思います。母親は。 みんなスマホ持ってるこの御時世に、仏教の知識自慢する奴ってアホちゃうか？
(´･ω･`)笑笑笑笑笑笑
>>877
ワシもそれが言いたくて天空寺スレに行ったのじゃ ワシの祖父は、徴兵検査でド近眼だったから不合格だったらしい
その弟はシベリア抑留
その弟は海軍の輸送船に乗って戦死
長男は大工でピカドン喰らった
そして孫の栄進は悟りを開いた(´･ω･`)笑
>>864
そうだねー、なんだろ、私のイメージだと愛情って時に押し付けがましいところがあるのかもしれない
「あなたのために」が過剰になると、過干渉になりかねないというか
親本人は、愛情たっぷりで接してるわけだけど
安定感は、子供本人がやりたいことを尊重して見守る、振り返ればいつでも変わらずに迎えてくれる、という感じかな
金八先生が「親という字は、木の上に立って見る、と書く」と言ってたのを思い出すー 「あなたはバカなのですか？」
意訳
「あなたは栄進ですか？」
ワシの大叔父はピカドン喰らったが生き延びた
ずっとインポだったらしいが、大叔父が50代の時親父が死んだとたんインポが治った
突然男性機能を回復した大叔父は婚活してお見合いとかしたらしいが駄目だったらしい
親戚の流産した嫁さんにしつこく水子供養勧めたりして嫌われた困ったちゃんだったらしい
どうでもええが(´･ω･`)笑
>>880
韓国人の元ベトナム帰還兵とちゃうか？(´･ω･`) >>878
仏教を覚者をいかにしてオチョくるか、これが今のトレンドや
こればっかりは、スマホで検索して出てこんて(´･ω･`)笑
>>882
そこは「あなたはマグロなのですか？」やろ
残念(´･ω･`) チョンは大好きです
チョンは友達です
チョンを差別する奴は許せません(´･ω･`)
>>885
傭兵なら辻褄があうのう・・・
太平洋戦争に行ったなら昭和２年生まれ以前だから９２歳超えや
カカシはんは、還暦か！？ >>888
いや、わからんぞ
ウナギの親父はアメリカ人でアフガニスタンでタリバンと戦ってたグリーンベレーの日系兵士かもしれんし
もしそうなら、ウナギはもっと若い、十代か二十代前半とか
絶対そうや！(´･ω･`)カッコイー ウナギの真実は、ローションまみれの中にある(´･ω･`)
>>872
むしろ乾燥肌で悩んどるわw
>>880
生きてたら96かな？
かなり歳いってからの子どもですよおいら。
>>883
どういう意味でw 下っ端ですよ。 >>889
戦ズリ映画の見過ぎじゃ
>>890
創価、ウナギの嫁はソープ嬢やったんか。
栄進大佐の兄貴分じゃな >>881
なんか失敗泥棒て記事読んだことあるw
最近の親は子どもが失敗しないようにばかりで、
せっかくの失敗の経験をしない子どもが増えてるて。
イチロー「失敗からしか人間は本当には学べないですよ 遠まわりこそ1番の近道です」
さすがイチローかっこいい。 >>892
なるほど。
シックスナインで出来た子か。
それでヌルヌルしておるのじゃな？ >>894
イチローに子作りを教えてヤルのじゃ。
タイガーウッズみたく、２号さんを囲むのじゃ。 >>892
親父の精子は高齢でウナギみたいに進化して、ウナギのお前が生まれたと
納得(´･ω･`) >>845
気持ち悪がられるの辛いですね・・・
気持ち悪がる気持ちも分かるｗ
人前じゃなかったらいいんじゃないですか可愛がっても。
>>862
おいらはスマホてかこことかみるのに押してないのに
宣伝のんでなんか出てきてアプリをインスコしろみたいなのが
出てくるのがいやｗｗ
>>863
大乗仏教では全員悟ってるそうですよｗ
>>875
ばーかｗ 正直うるおいがある人がうらやましい。
>>895
なんの話やｗ >>896
イチローの遺伝子が継がれないのは日本の財産の喪失だよねー。
>>897
そいやうなぎて生態がまだ解明されてないんだよね。
なんかマリアナ海溝とか行ってない？
ほな、寒いけど犬の散歩行ってきます。
さっきからピーピーうるさいｗ >>893
たまに風呂場でワイフとスペシャルウナギプレイするのぢゃ(´･ω･`)
>>894
イチロー流の皮肉だと気づけ(´･ω･`)笑 ラグビー見てたら野球が同じスポーツのカテゴリーに入るのが信じられんわ(´･ω･`)笑
>>900
ワシはピンク色の貧乳陥没乳首が好きやな。
嫁に断食させて、貧乳仕様にするのじゃ。
なるほど。イチローも中田氏に失敗しまくってるわけじゃな？ >>881
コントロールしようとしないで、好きなようにさせておいて、見守る
禅の本にも書いてあったよ！
羊や牛を扱う時がそうで、人に対してもいえるって。 >>894
ほんとそうだね
自分でやるからこそ、失敗もするけど達成感も味わえる
失敗しながら得る達成感は、子供の自信につながる
過保護・過干渉は、子供から自立心と自信を奪っている >>899
イチローなら、ちゃっかり精子バンクに売って金儲けしとるはず。
子育ては、金がかかるからね。 >>898
苦しみを繰り返すこと（輪廻）からの
解脱が悟りだと思ってるよ私は
みんな余計なものまとってるだけで本来の姿は悟ってるんだ。 >>903
へー禅の本にも書いてあったんだ、面白いね
つい親目線では、手を出したくなっちゃう気持ちも分かるんだけどねw >>798
壮大だ！また素敵コメントお待ちしてまーす
>>800
死ぬ直前、脳が一番安心で幸せな状態を作り出す…確かに何か良い脳波が出てそうですよね
私が死ぬ時も、いい脳波出てるといいなーw >>891
親鸞会に対抗して日蓮会でも作ろうかな
晃に暗殺されるかも知れんが(´･ω･`)笑笑 >>907
輪廻なんか信じてないクリスチャンやムスリムは全員解脱して悟っとんか？
(´･ω･`)笑 >>910
日蓮会で親鸞の研究をすれば、暗殺されるのう・・・
やって味噌
705 名前：栄進軍曹[] 投稿日：2019/11/20(水) 20:59:28.69 ID:Gds2R5gQ [8/8]
>>701
親鸞は侮れん
あいつはトンデモない奴かも
まだ俺も研究中 >>912
戦いに勝つには敵をまず徹底的に分析して知ること
それが戦争のセオリーである！(´･ω･`) >>911
クリスチャンやムスリムの事は知らないけど
外の世界に欲望を求めてやまない心は苦しみを生み続けると思うよ
その自分に気づき行動を変えていくことが悟りへの道かな >>913
なるほど、「敵は親鸞会」か。
栄進軍曹を８階級特進させて、大佐に任ずるのじゃ。
まずは、「クレオパトラの水分子」の研究を命ずる >>915
最近私も食べ過ぎ気味
あーあ
と言いつつ、ホットミルクと麦チョコで、子供の寝た一人の時間を楽しんでいる
麦チョコサイコーww 、「クレオパトラの水分子」 コップに200個 ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
>>916
ワシは後方で指揮するより常に戦場の最前線でしか生を実感できない漢なのぢゃ
「クレオパトラの水分子」の研究結果発表
栄進家に嫁いだクレオパトラは、栄進家の水は不味くて飲めないと宣うた
仕方なく近所のハローズの自販機で無料の蒸留水をペットボトルに汲み出すのがワシの仕事なのぢゃ
以上、発表終わり(´･ω･`) >>917
きわめて個人情報であり、まったくの不要ですよね。 >>920
叩くことは、相手の才能と自信を失わせるので控えてください
ここでは、ただ、見守ってください。 >>919
亜ホラフキンみたいな奴じゃな。大山提督に〆させるぞ！
無料の蒸留水を 栄進タンクの股間ホースで噴射させて
嫁に感謝するのじゃな？
それなら、許す
さて、寝るか >>921
信号待ちでも、見知らぬ同士がおしゃべりしている、その延長上に不特定多数の人、つまり、見知らぬ者同士が集う、いわゆる大型掲示板で、知りたくも無い個人の家庭生活など、知りたくないのです、
この事は、あなたにも、以前、言いましたよね。一度だったけど。 我が家のクレオパトラは、うどん県出身なのじゃ
何やら、うどんを狂ったように茹ですぎて毎年渇水になるらしい
(´･ω･`)トホホ
>>921
>>1
悟りを開いた人が気楽に、思ったことを書くスレです。
どんな宗教の方でもOKです。知識がない方もお気軽にどうぞ！
会話、独り言、名言、格言、気づき等。
※荒らしはスルー、あぼーんしてくださいね。
私はスルースキル4級だから大丈夫なのじゃ
会話・独り言は楽しいのじゃ
おやすみ👧✨ >>917
二十代の頃は体重68キロ前後でスリムで引き締まった細マッチョだった
どうしてこうなった・・・(´･ω･`)トホホ >>900
いや、稲葉相手に喋ってたしガチで言ってたよ。
>>905
うん。失敗してもいいからやらせるんだって。
んで失敗して帰ってきたら、「次はどうする？」って言うんだってｗ
まぁ命や身体に関わる失敗はできるだけさせたくないね。
>>906
どうなんでしょう。
でももったいないね。もし遺してないなら。
>>907
まぁそんな感じじゃないですか（笑
もう悟ってるんだからなんもせんでいいし、何かになろうとせんでいい。
ただ本当に苦しんでる人はそれで納得いかないだろうね。
>>917
食欲の秋は昔の本能で冬に食にありつけないから、
できるだけ食べて飢えをしのごうとするらしいですよ。 我が家のクレオパトラも重力には勝てん
いろいろ弛んできとるわ(´･ω･`)
>>930
お前は、ウナギ
イチローは、スズキ
次元が違うわ！(´･ω･`)笑 >>934
言うと思ったわw
まだまだひねりが甘い！
ぐない👧✨ >>930
アメリカのスポーツ選手は、ファンの女性とSEXして
あちこちに婚外子を作る人が多いらしいね。
また、実例では、IQ１５０の男性の精子を貰って妊娠、子育てしても、
賢い子供が育つとは限らないらしい。
育て方・・・で左右される要素が大きいみたい。 >>935
我が家のクレオパトラのマンコは、真ッグロイ
ちとひねりすぎたか
お後がよろしいようで(´･ω･`) >>936
ま、今に始まったわけじゃなく、
歴史をみてもすっごい子ども作ってるよね昔の人。
1900年初頭まで抗生物質がなかったから、
それまでの時代の女性は死ぬ思いで子づくりしてたんだなと思うと、
壮絶としか言いようがない。そりゃ女性は強いわｗ
ん～賢いねぇ～ 何をもってして賢いとするかだよねｗ >>938
男女平等にすると、男の弱さが引き立つよね。
男が生物的に弱いから、昔は男尊女卑で、バランスを取っていた。
精子提供者の５０％くらいの能力があれば、高い精子を買った
元が取れるんじゃないかな？ >>923
5リットルのペットボトルのろ過した水を2本
それを週に2回は汲む結構な重さなのじゃ
それを運ぶ為にワシは買い物に付き合わされるのじゃ
それで米洗って炊いたり料理やコーヒーに使う
クレオパトラは絶対に我が家の水道水は口に入れないのじゃ
大雑把でノー天気で頭が緩いくせに、妙なところで神経質なのだ
栄進家に対する彼女なりの当て付け反抗かもしれん(´･ω･`) >>940
それはイカンザキ！！
・・・って、１５年前に公明党が はしゃいでたな
クレオパトラに毎朝、顔射しなさい！
そうしたら万年軍曹にしたる >>939
まぁ何をもってして５０％とするかってなるねまた（笑
あと、たとえば野球はダメだったけど、
他分野でものすごく才能を発揮したりね。だから分かんないよね。
昔の中国の人間学みたいなので一番すごいのは
なんの才能もない劉備だったりするからね～。
何の才もないからこそ人の器になれるという才らしい。 >>928
おう、それは良かった＾＾； 独り言最高だよね
いい夢を（´-`）.｡oO >>924
知りたいことだけに、興味を持てば、いいんじゃないかな
知りたくないと思ったらそこから離れて、執着しない
無関心という習慣を身につければ、いい方向へ向かうでしょう その人が感じることまで
特定して与えることはできない
そう感じることが出来る
ことがあるだけだと思うけどな
もちろん無理やりそう思うように
強制することはできるだろうけどね
だから、人生飛ばし読みでいいと思うんです
文字というか、情報が混とんとしていていくらでも入ってくる中で
どこにアンテナを張り何を釣るか、何が自分に引っかかってくるか
関心のないことは過ぎ去っていくだけだし
関心のあること、無意識に必要としていることは嫌でも引っかかる
それを読み込んでいくだけでいいと思います
目に映るもの最初から最後まで覚えようとしたらきっと
やりたいことをやれずに終わってしまう
折り合いをつけて生きるって大事ですね。
>>857
>ニューエイジ関連の本
>シャーリー・マクレーンのシリーズと前世療法迄
どれも知らない単語ばかりで調べてみた
なるほどー知らなかった
でも面白いと思うものに出会えて良かったね >>898
カカシさんが話してた林先生の食事の話
息子は出来合いの物を出すと嫌がるので
出来るだけ作ってる
結構味音痴なんで、あれ、今日はちょっと
失敗したかな？と思うものでも
バクバク食べてくれるのは嬉しいですね
…じゃあ大丈夫かな 笑 >>941
おはようございます
しもやけの具合は大丈夫ですか
大事にして下さいね >>946
野良さん おはようー！
確かにその通りだと思うな
ではっ
今日がいい日になりますように(*^^*) 私は出来るだけあらかじめ
知らないのが好きだ
初めて来て座ったところに
知らない人がお茶とお菓子で
もてなしてくれるのがいい
買った事もない宝くじが当たるのがいい
必然よりも
知らないうちに
突然がいい
>>947
取っ掛かりとしては良かったんじゃないかなとは思うけどね
ただあの手の書物が云う悪霊はいないというのを信じようとすると返って出てきて悩まされてたし 霊的な事に守護とか護身の為の方法が全く無いから逆に危険かも知れないね 子供の頃電話がなかった
会ってるときに
次に会う約束をするのだ
だいたい友達と遊びたいと思ったら
突然家の前で名前を呼ぶのだ
私は電話が好きじゃなかったので
確かYouTuberになった友達に
急き立てられ無理やり
iphone4買わされたのが
初めての携帯だった
今調べたら2010年なんだなあ
幾らか電話がない時代を
味わえたのは
とてもよかったなあと思う
ただの貧乏人でした
とてもよかったなあと思う(´･ω･`)笑
子供の頃テレビがなかった
とてもよかったなあと思う(´･ω･`)笑
子供の頃ラジオがなかった
とてもよかったなあと思う(´･ω･`)笑
子供の頃自動車がなかった
とてもよかったなあと思う(´･ω･`)笑
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
とてもよかったなあと思う(´･ω･`)笑
>>955
家は家電修理屋さんだったから
テレビが直ったやつが順繰りに
テストがてら見れるので
毎日テレビが違うんだよ
白黒になったりね
オシロスコープとか
真空管のテスターとか
ゴロゴロしてたよ
私は真空管割って遊んで
棒で叩かれるとか
そんなだったかねえ 幾らかウンコを味わえたのは
とてもよかったなあと思う(´･ω･`)笑
>>959
ワシが子供だった頃、我が家の周りだけ何故かテレビの電波が弱かったのじゃ
フジテレビと朝日放送が映らなかったのじゃ
だから「ガンダム」も「ひょうきん族」も見れず、次の日学校でみんなの話題の中に入れず悲惨な思いをしたのじゃ
デジタル放送が始まって初めて改善されたのじゃ
それがワシの子供の頃のトラウマじゃ(´･ω･`) おはようございます
新スレ立てられなかったので、どなたかお願いします(+_+)
>>962
遊撃隊の麦曹長からの伝言です(´･ω･`)
↓
>>802
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞自分が作った観念上の人物だ
自分が作った概念上の人物に傷付くバカｗｗｗ
終わってるだろバカｗｗｗ >>964
麦さんこっちくればいいのに～
わたしもさっきそっちへいったのに～ （´-`）.｡oO 麦にはヤンキーとしてのプライドがあるから
こっちには来んだろ。
大山君はプライドが無さ過ぎて笑える
>>950
おはようございます！
今日は診察の日だよ
色々質問してこようっと
息子さん食べてくれて嬉しいね >>966
プライドか～
麦さん、いる？ロムってくれてありがとね～ >>948
あ、なら大丈夫じゃないですか～。
ぱくぱく食べるってのはお母さんのごはんが美味しいんですよ（笑
一緒にご飯食べてます？
>>953
そういえば子供のころって電話なんて使わなかったよねｗ
でも友達と遊びたいって思ってもおいらは一人で草の中で
虫取りに夢中になってたかもｗ
子どものころから友達のお母さんの迷惑そうな顔が目についたなー。
そういうの見たらもう行かなくなってたｗ
すっごく繊細だったなーって今では思う（笑
>>962
なんかねー昔からの慣習でだいたい９５０とか９７０がスレ立てしてくださいって
なってたよ。だって毎回、野良さん立てたら大変でしょ。
でも970ふんでもおいらみたいに立てられなかったり立てなかったりするやつも
シュシュ雑多なんでそんときゃそんときなんですけどね（笑 >>967
オツム以外にも調子が悪いとこあるの？(´･ω･`) >>942
まあ、後天的要素が大きいかも？・・・ということに
しておきましょう。
日本仏教も、「中国の道教や儒教の影響を受けた教え」を
基礎にしてるから、原始仏教とは 程遠い内容だわな。
まあ、ワシも才能無しなので、幸せじゃよ？ >>969
それを経験してきた人も
みな忘れて今あるものが
当たり前になっていく
私は結構その辺は遅れていて
事前に知らないということが
とても好きで
わざわざそうするし
そうしないと嫌なんだよね
今でも彼女さんはあちこち知らないとこへ
連れて行ってくれるが
事前に行くところ言いますか？
と聞いてくれるのだが
要らないと答えるのだ
こないだはお散歩マーケットってう
埼玉の飯能という田舎の村おこし的な
イベントに参加した
お遍路みちを思い出すような山の道で
段々畑を見ながら歩いて古民家を渡り歩くと
あちこちで古代米を使ったおにぎりやら
野菜やら郷土料理やら色々食べたり
ピアノとウッドベースのジャズまでやってた
いい具合の道でとっても楽しく歩いた
これも当日朝、彼女が今日はでかけるんだよ
と、言い出して
どこだかいうかい？
というから
いや、じゃあ行きましょう
という感じだよ
禅寺行ったのも
全く連絡なんてしなかったしな
寺にも家にも
はじめて人に会うってことは
交通事故のようだったよなあ
いつからそうじゃなくなったんか 無銭行脚したときに
会った人たちは
二度と会うことが無いし
もらったものを返すことはなく
ただただもらっただけで
二度と会わない人だが
自然に思い出す
覚えようとしなくても
思い出すし
とても良い気分になる
昔の人は見えなくなると
もう会えないかもしれない
ことが普通に感覚にあった
見えなくなったら
もう二度と会えないかもしれないのだ
だから見えなくなるまで見送るのだ
いろいろと土台となる感覚が違うと思うのだ
>>972
お前みたい人間と会いとうないわ
交通事故に会いたい人間は当たり屋ぐらい
悟りという保険金目当てに、あっちへフラフラこっちへフラフラ
危なっかしいわ(´･ω･`)笑 >>973
アホか
無銭飲食するようなクズどもと二度と会いたくないから手切れ金渡すんだよ
それを親切だとクズは勘違いしてるだけ
たった一人の人間にタカルのは恐喝で犯罪だけど、みんなにタカルと美談になる
ほんまクズどもの言い訳には反吐が出るわ(´･ω･`)笑笑 『親切』これほど欺瞞に満ちた言葉も無いわ
オェー(´･ω･`)笑笑笑笑笑笑
たった一人から100万円せびったら恐喝で逮捕
しかし100万人から一円ずつ集めたら善意の募金
手段が異なるだけで目的は同じ
無銭行脚？
そんなクズ見かけたら鉄拳制裁する！
ポコポコ(´･ω･`)笑笑
栄進くん、人間は結局自己中心的なんだよ(●´ω｀●)
自分可愛いんだよ。自分にうっとりなんだよ。
【8050問題】
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、
2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
ここは「悟りを開いた人の談合室」なのか？
(´･ω･`)笑笑笑笑笑笑
ティピ型のテント持ってるんだけど
車用だねえ・・・
徒歩で持っていくには馬鹿みたいだ・・・
一度丹沢に必死でもっていったけど
低血圧でめまいが酷い時期だったから
沢でひっくり返って堰から落ちるとこだったわ
うんちももらしたし散々だったが
また行きたいのだけど
まだ体力が仕事に追いついてないので
休みでもあんまり遊びに体力使えない
焚き火が夕暮れから夜になると
とっても綺麗だね
木が生い茂っていて
手を顔に近づけえも見えないぐらい
暗闇になるから焚き火の火が
なんだかとっても綺麗だったよ
どこで降りるか決めずに電車に乗って、
ピンときた駅で降りて、
ピンときた道を行き、
澄んだ木のさざめきを水彩画に描き、
ピンときた喫茶店でカフェラテを飲む
楽しいよねー
子供が大きくなったらまたブラリと出かけたい
>>955
テレビもネェ
ラジオもネェ
自動車もそれほど走ってネェ♪
ワイフがいる
ウンコもでる
栄進5ちゃんでグールグル♪ そーゆー奴らに限って、災害で家が無くなったらピーピーギャーギャー騒ぐくせに
家なんか棄てて思いっきりアウトドア出来るのに
(´･ω･`)笑笑
こないだ下見にいったときは
林業の人が仕事の休憩で焚き火してて
一緒に焚き火あたって
おしゃべりしたな
>>983
オラこんなスレ嫌だあーオラ、オラこんなスレ嫌だあー♪
現実へ出るだ、現実へ出だなら
銭こあ貯めでえ、現実で野良飼うだあ♪ スコープドッグの塗装完了
乾燥後、汚しに掛かる
お前らはスレ汚しやけど(´･ω･`)笑
>>988
野良さんは吉田沙保里に似てるらしいよ？ >>971
後天的なものは大きいね～。
＞＞日本仏教
どうでしょう（笑
すいません、色々と調べててどうでもよくなった分野なんで。
なんと言っていいか（笑
幸せなら良かった。
>>972
子どものころの繊細さをいまも引きずってたらやばかったと思うｗ
ちょっと違うかもだけど、おいらも事前に計画立てた旅行が嫌いｗ
古代米なんて食べれるの？？へ～！！
そういう町おこし村おこしって大切ですよね。
うちの田舎もそういうの取り組んでておいらも参加しようとしたけど、
長年帰ってこんかったくせになんだ！って幼馴染たちに反対されて、
あえなく撤退ｗ 地元の商工会の会長は応援してくれたんだけど、
やっぱ幼馴染たちの気持ちを大切にしたいって気持ちもあるので諦めた（笑
あたり前じゃないかって言われるけど、
これから起こること全部初めてですからね～。
平等ですね（笑
>>981
おいらも昨晩、夜空が澄み切ってて星たちがまたたいててさ～。
オリオンがけっこう動くまで見とれてた。
不思議と美しいだとかそういう事も思わずにさ～。
思い起こすといいね～ってなるんだけど、
ただ見とれてた。
ああいうのを後で思い起こして、綺麗ていうのかもしれない。 >>990
似てる！
闘いと……セックスがッッ
格闘（たたかい）とセックスはッッ
そっくりだ！！
闘争でダメージを与えることと
セックスで快感を与えることとは
表裏一体！
闘いとは
敵（あいて）のしてほしくないこと――
嫌がることを――――実行する！
まるで逆！！！
セックスとは
セックスとは？！
相手のして欲しいことを
して欲しいタイミングで
快感（ダメージ）を
与える！！！(´･ω･`) >>992
ソニーの元役員の「天下伺朗」の「般若心経の科学」という本で、
「仏教のいい加減さが、素晴らしい」と書いてあった。
そういう感じでしょ？
大山ちゃんに対抗して「仏教棄教のカカシ」にしたら？ >>992
お前がウナギに変態したのは完全に後天的やな
坐禅のやり過ぎと仏教の本の斜め読み(´･ω･`)笑 >>994
いい加減かなぁ（笑
おいらはこれほど峻烈な教えは無いと思うけど。
むしろ名前をいちいち入れるのがめんどくさいから名無しにしたいところなんだけど（笑
ぽったんが嫌がるから名前入れてるだけだよ。 「ウナギに仏性はありますか？」
「無」(´･ω･`)
>>981
火を見ると落ち着くね。あ、暖炉の火ね。 【8050問題】
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
8050問題が顕在化した事件の例
2018年3月5日の北海道新聞では該当する親子がそろって孤立死したという記事が
掲載された。これは1月に検針に来たガス業者が異変に気付き、中に入ってみれば
親子で孤立死しており、これは前年に死んでいたと思われる状態であった。
埋めとけ 無職
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lud20221005173422ca
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