CMデス 天空寺オークション開催中 商品名 「本物 未開封 未使用 新品 鬼和尚の後継者の権利(資格)」 送料 無料 現在価格 ¥500000000 入札者 0 出品者 栄進軍曹
西暦20xx年、世界は煩悩の炎に包まれた! 「悟りの書」を巡って争われた熾烈な争いの中で、雪担師の遷化とともに名乗りを挙げた鬼和尚なる者が天空寺を創設し「悟りの書」を得たかに見えた。 が、ある日突如として宗教板から姿を晦ましてしまう※1。 その後、天空寺に延々と送られてくる謎の秘伝書の写しと、栄進軍曹への後継者指名。 混迷の続いた天空寺であったが今はその名も捨て、麦、晃等の妙法拳、真言氏の密法拳も賛同しまた広く門扉を開放し全ての拳法の交流の場として、西洋拳法からも凄腕の使い手ロゼ、ラピスも加わりようやく安定の兆しが見えてきた。 その時、くま和尚は裏切った※2※3 「悟りの書」を持つと自称するカムイ、野良、ひふみ、魚ら旧天空寺門下、 光り輝く頭で相手を幻滅させる魔理亜拳のハゲ、更には統失聖霊拳のでおーも加わり時代は再び混迷の世へ…… 果たして「悟りの書」はあるのか?! 「悟りの書」を巡り悲劇は繰り返される…… ※1 一説には法相瞬殺拳伝承者の大山に致命傷を浴びて拳を封じられたとの説もあるが定かではない。 ※2 のちの「天空寺の変」である。 ※3 一説には復活を目論む鬼和尚という説もある。
西暦20xx年、世界は煩悩の炎に包まれた! 「悟りの書」を巡って争われた熾烈な争いの中で、雪担師の遷化とともに名乗りを挙げた鬼和尚なる者が天空寺を創設し「悟りの書」を得たかに見えた。 が、ある日突如として宗教板から姿を晦ましてしまう※1。 その後、天空寺に延々と送られてくる謎の秘伝書の写しと、栄進軍曹への後継者指名。 混迷の続いた天空寺であったが今はその名も捨て、麦、晃等の妙法拳、真言氏の密法拳も賛同しまた広く門扉を開放し全ての拳法の交流の場として、西洋拳法からも凄腕の使い手ロゼ、ラピスも加わりようやく安定の兆しが見えてきた。 その時、くま和尚は裏切った※2※3 「悟りの書」を持つと自称するカムイ、野良、ひふみ、魚ら旧天空寺門下、 光り輝く頭で相手を幻滅させる魔理亜拳のハゲ、更には統失聖霊拳のでおーも加わり時代は再び混迷の世へ…… 果たして「悟りの書」はあるのか?! 「悟りの書」を巡り悲劇は繰り返される…… ※1 一説には法相瞬殺拳伝承者の大山に致命傷を浴びて拳を封じられたとの説もあるが定かではない。 ※2 のちの「天空寺の変」である。 ※3 一説には復活を目論む鬼和尚という説もある。
「悟りの書」なら、私Lapisが持ってるヨ。 質問箱・水明華ネット教会で教授しているので、皆さんも遊びにおいで♪ , -―- . / `ヽ _,i \ / , __ハ / \. i ヽ 7 | i , |、 \>r< } | レヘ| / | | | L\ }\!_ヽ| rヘ / / 乂{イiトrt‐、 ̄` " ̄ リム!}| /|/ `ヾ いcj ,.-、 rO { / . ヽ.` < } /| |ト、| __ ` 、.`' ´ / |从} | ∨,二Y'',二> }´ 乂 | Z,r-、「 /仁jワに _/圧ニ>、. 〈 rくr'^' | 夏休みの特別講習、 / | / { /,イ / | } r '´ 開催中! __|\ jナベ.二ニイ/厶| /ス. ri/ / ノ! |.\ソ´\ __... -'〈 | / / ム |_\__/\ / ヽリ |  ̄ ヽ|//--'⊥! ヽ- .二フ 人.\ ト、. | i ヽ' //|_\ / / .\\ У! '、 /./Y,/_{ ヽ 二_/ 〈‐冖<_>ri' r' ヽ. / ,/ \| 厂ト、 / ヽ ̄ ̄二._入〉| _,r' \. |!ヽ二/ \'__,r--'/ | 丿厂 ̄¨>┐ \__/ \ ,.イ | \  ̄ ノ ヽ/ ! \ __,/_ ,' ', \__  ̄¨ヽ i ', \ \ \ . | ', 、 \ \__/ | ', ヽ \ | ', 丶 \ http://2chb.net/r/psy/1625890377/102-109 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。 先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。 息を吐く時に、頭の中で一と数える。 又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。 このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。 たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。 夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。 初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。 そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。 暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。 そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。 更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。 そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。 もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。 人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。 例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。 潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
坐禅の仕方 一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。 吸う息と吐く息と両方意識します。 しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。 動中の工夫 何もしてない時は坐禅と同じで一息に意識を置き余念の入る隙を与えない。 今の動作に意識を置きます。 他ごとを考えながら今の動作をしない。 動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。 動作に隙を作らない油断しない。 真剣に命がけでする。 今やってる事を一心不乱にやればいい。 自分から目を離さない。 禅とは単を示す。 仏道はただ一つの道である。 仏道のただ一つの道とは一息です。
カムイさん 僕も悟って無いです お互いに切磋琢磨して高め合いましょう o(^o^)oオー
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww うんうん、いないだろんねぇ。 主治医にもはなしてるよね、それ😂 11 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS [sage] :2021/08/12(木) 20:12:31.28 ID:6H4M9E4M 俺くらい救われてる人間そう居ないんじゃないかな。
CMデス 商品名 「本物 未開封 未使用 新品 鬼和尚の後継者の権利(さとりのしょ)」 送料 無料 現在価格 ¥500000000 入札者 0 出品者 栄進軍曹
一生懸命「さとりのしょ」を開けようとしたんですが開かないんですぅ だから僕、悟れないんですぅ 僕の代わりに誰か「さとりのしょ」を開けてください 五億で✋(´;ω;`)
こうなるともうだめだな😯 ますます増長してるだけだし。 ↓ 16 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS [s] :2021/08/12(木) 20:20:44.26 ID:6H4M9E4M 禅に出会えてよかったよほんとに
鬼和尚さまが悟ってるかって? そりゃ悟ってるにきまってるでしょ! 根拠? そんなモノある訳が無い 鬼和尚のハッタリかも知れない だけど弟子として鬼和尚について行くのは当然じゃありませんか それが「信仰心」ってもんでしょ?
こうなったら禅とかよりも、精神病院に行った方がいいよ、こいつ。 まるで真逆の方に妄想してるしな😯 ↓ 17 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/08/12(木) 20:21:35.85 ID:6H4M9E4M 本物の禅に出会えてと言っておこうかな
会社でも俺が一番救われてるしな 当たり前なんだけど
禅は欲深い人間が、少し現実に戻るためのものwww 浄土真宗は欲深くない人間が色と空の両方を唱えるものwww 決して欲ではなく、当たり前に生きることが南無阿弥陀仏じゃwww 法華経は元々意思がなく、傀儡としてしか生きられない栄進とかのものwww 栄進は鹿野園の傀儡であるwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>21 人一倍使えないのに、何故かクビにならないんですね 【悟り】 ラピスは、放置が一番。 5ちゃん、2ちゃんは時間の無駄。 仕事しよ。 もう、こねえよ、馬鹿。
数息観はコピペ化されて 不浄観はコピペ化されない理由はなに?
>>24 それはカムイさんをみんなで背負って苦しんでるんですよ >>26 みんな晃さんのような変態趣味の人ばかりでは無いので >>26 単純に知らないからじゃないの? その数息観も変だけどね。 脳細胞も20代くらいに戻ってるんじゃないかな、仕事の処理能力がとにかく早くなった。
晃は木偶www 鹿とカムイは凡夫www 栄進は木偶www 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>31 それは救われてるとは言いません 社会人として当たり前のことです >>31 最初のカムイさんの仕事の処理能力が遅すぎただけです >>34 カムイさんと一緒に仕事してれば、みんな疲れて当然です >>37 禅修行をしたら無期懲役、又は死刑にすべきでは? 不浄観のメリット そもそもこの肉体は不浄だと知れば、執着しなくなる 煩悩や欲望から、離れることができる
>>40 グロ動画は勘弁 メキシコの麻薬カルテルの処刑動画貼ってあったの見たけど (´・ω・`) >>40 それって死ぬしか方法ないでしょ あるいは脳死状態になるか でも別の方法がありますがね……… ニヤリ( ̄ー ̄) >>43 電車内で通り魔に滅多刺しにされた女子大生の前で同じこと言ってください ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレ前スレ>>953 くま和尚さんへ ワクチン接種前に発熱に備えて主治医から解熱剤を処方してもらってありますけど 真言たんが言われてるカロナール500(アセトアミノフェン)が処方されています カロナール(アセトアミノフェン)は息子が小さい頃から発熱した時処方されている鎮痛解熱剤です 38.5度以上で辛い時に飲ませてました 自分の体が汚いと知れば、 自分のことより、自分のしたいことに集中できるね。1乙です。
>>46 いっしょに風呂にでも入るんけ? (^ω^) ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレ悟りスレで以前悪霊がコミュニケーションに障害があるってスレの方達に指摘されて 七味さんに悪霊が発達障害ではないか?って言われて 悪霊本人の娘が発達障害で自分も似ているからって発達障害の検査をされて 健常者ギリギリだと診断結果が出たんだよね 健常者ギリギリなら大概の方なら気を付けようとすると思うけどね 反対に健常者に自分を直せていないとか呆れるよ オェー 精神科にも通院してるんだろ治せよwww
鹿野園は、悟った人が登場すると発狂する。 悟れない病。発狂型。 嫉妬妬みが原因である。
市販の解熱鎮痛薬(アセトアミノフェンや非ステロイド性抗炎症薬(イブプロフェンやロキソプロフェン等) 上の三種類の成分の入ってる解熱剤ならよい、 そして、この成分で、普段のみ慣れている解熱剤がもしあるなら、 それでいいと、医師は言っておったのお。 妻も、友人も同じことを医師から聞いたと言っておったのじゃ。
ロキソニン(ロキソプロフェン)もよく効くらしいのお。
天空寺ニュース 【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 54 http://2chb.net/r/kankon/1619894557/ 450 おさかなくわえた名無しさん[sage] 2021/08/12(木) 04:41:03.98 ID:21tyQ6x1 >>449 鬼和尚、言葉を濁さずにハッキリ回答願います。 栄進なる者は鬼和尚の後継者ですか? 452 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/08/12(木) 22:56:58.82 ID:yrLJpmUh >>450 後継者などないのじゃ。 妄想から離れるのじゃ。 ↑ 軍曹ショック死 終了〜 >>40 不浄観のメリット 知らなかったのじゃ。 ええかものお。 かわいそうもなにも、栄進君自身が後継者指名されたとは思ってないから 五億円で売るとか言って遊んでいたほどやん 鹿野園君は馬鹿だから信じていたかもだが ばかばかしい。
これが野良の言う、グサッと来る、か… (´・ω・`)
>>66 おぬしは鬼和尚の弟子には 変わりないのじゃから、 胸を張ってええのじゃ。 >>68 いや、俺、半分期待してたんよ ほんでもし梯子外された時のダメージを最小限にする為のエクスキューズに、オークション出したのよ (^ω^)焦らず >>72 後継者にならんでも 栄進独自でいったらええ( i_i)\(^_^) 政府は3回目のワクチン接種を 考慮しているみたいじゃのお。
>>57 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレ以前YouTubeで解熱鎮痛剤を取り上げた動画もアセトアミノフェンがイイって紹介されていましたけど色々動画観てたのでどの動画か忘れましたwww 麦の主治医も小児科の主治医も用途や状況に応じてアセトアミノフェンを処方されたって事です 今YouTube探していてアセトアミノフェンとテロイド性抗炎症薬(イブプロフェンやロキソプロフェン等)を比較した動画がありましたのでとりあえずUPします VIDEO >>85 厚生労働省が推奨している3種の成分が主体なら どんな解熱剤でもええし、他の解熱剤と併用したり 長期連用しなければ、大丈夫じゃろう。 大した差はないのじゃ。 ヤンキーはYouTubeを信じていなさい https://www.covid19-yamanaka.com/cont5/72.html 山中先生曰く 1.アスピリン、ロキソプロフェンやイブプロフェンなどの非ステロイド性抗炎症薬(NSAIDs)ではなく、 抗炎症作用の少ないアセトアミノフェン(カロナールやタイレノール)を服用した方が 良いという考えもあるようです。 妊娠時においては発熱や頭痛等の副反応に対して、アセトアミノフェンが推奨されています。 2.厚生労働省はワクチン接種の副反応に対して解熱鎮痛剤は使用して良いとしていま す。種類は明示していませんでしたが、6月25日に情報を追加し、アセトアミノフェン に加えて、NSAIDsも服用できるとしています。 3.またアメリカ疾病対策センター(CDC)は、NSAIDsを含む解熱鎮痛剤を使用して良いとしています。 4.さらにファイザー社が行った大規模臨床試験では、多くの被検者がNSAIDs等の解熱鎮痛剤を使用していました。 つまりアセトアミノフェンの方が安全性が高いので、不安のある人はこちらを 使えばよい。 だが厚労省もCDCもファイザーもNSAIDsなどで問題なしという立場であるので 普通の常識びとは、こちらでも構わないようですね >>40 自殺者が後を絶たなくなったから不浄観は初期仏教時代に廃止されたんだよ 死を死と思わなくなればサイコパスも出やすくなるから妥当だと思うがな : : : : : |,: : ヽ: : ヽ; : : : ヽ; : \: :', : : |: : : ',: : : \: : \: : : :\: : ヽ: ', : : |: : : : '、: : : ヽ: :, ヽ-─‐: ヽ: : : ',: '、 : : |:l: : : ',ヽ;、: : :, く: -─` ̄ ̄l`_: : : :|: : '、 : : :|:l; : : ヽ,ヾ- 一 _ _ _ ',|´\:l: : : '、 : : : |'、: ,、r '' ` ィォ~'"´ ̄` 〈、 |: : : : :'、 |: : : ;>゙´ `┌─────────────┐ ト;: : ' ,_ │ : ヽ, ィfr'" ̄ _.| : : _ヽ Z' , '´ | : ::! -\ // ヽ ! 悪霊が居ないと清々しぃ〜♪♪♪ : :.:', ゙ゞ、 \ _.| : :.: `'ー-‐\ ,.r‐ 、| : : : : : : : : : : ` ー──ユ 、 \ : : : : : : : : : : : : : : : :./ノ ヘ ヽ \: : : : : : : : ,、 ‐' l´、 ヽ,`ニ´____________ゝイ /: : : : :,.r ´\ / ゝ、 \//:::::::\| /::/ /::::::| ヽ / : : : : : /.、 \\ 〈 ヽ ヽ::::::::::::::::::| /::/ /::::::::ト Y
あまり神経質にならなくてもええと思うのお。 三種の成分の内、今まで飲んだことのある解熱剤なら より大丈夫みたいじゃ。 初体験の成分より経験ある成分の方が馴染みやすいということじゃ。 妻の主治医もロキソニンを過去何度か飲んで副作用がなかったら それでええと言ったのじゃ。
>>89 おまえ、無教養すぎ 九相図でぐぐってみ ちゃんと基礎を学べ >>88 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレカロナール処方されていますからそれでイイです♪ >>40 過度に自他の肉体を不浄だと観れば 死にたくなったり 死なせたくなったりするから不垢不浄として中道を辿るのが大乗の選択だ 大体物事を不浄と見なすからには その主体たる自我を残しているんだから無我を悟っていない事になるし 無我は断見となるから有無の二見から離れて我を空じて その空じた事すらも空ぜられなければ 龍樹の悟りにも届いていない事になるから釈迦の悟りの遥か手前という事になる 不浄観なんてスカトロマニア以外は何時までも固執するべき観法じゃないんだよ >>53 だからよ 副反応ばかりじゃなくコロナ感染が疑われる場合はイブプロフェンは避けるべきだってのは去年の早い段階から言われてる事で 医者じゃなくても知っておくべき事なんだよ 副反応ならイブプロフェンでもいいのかも知れんが 新型コロナ感染と判別がつかない状況ならアセトアミノフェンで様子を見ればいいじゃないか? 副反応を感染と勘違いしてアセトアミノフェンを服用しても害にはならんが逆は症状を格段に悪化させるっていうのは常識として知っておいた方がいいぜ >>80 そもそも中途半端なパクりばっかで真面目な仏教徒には刺さらないからな >>96 おぬしはワクチン接種したのかの? 何度も言うがワクチン接種会場で ワクチン接種後の高熱などの副反応の場合 3種の成分が入っているのなら、 どれでも良いと医師が言ったのじゃ。 ワクチン接種会場に行って確かめろ アホ >>92 お前の知ったか横レスは要らん あんまり粘着するなら独り言扱いにするからそう思え せめてIQを上げてから対等な口を利けよ ネット情報などに、振り回されず、 自分で医師に確認することじゃ。
真言氏はこのスレは気持ち悪いから行きたくないって 向こうのスレで言っておったのお。 自分の言ったことに責任もとれん者は このスレから出ていきなさい アホ。
>>98 あんな欠陥ワクチン射つ訳ないだろ? イブプロフェンで悪化して死んだ例がどれぐらい有るかぐらい調べろよ 無知蒙昧 肺炎が胸のマッサージで治るなんて大ボラ吹いて 証明出来なかった詐欺鬼を慕うだけの事は有るわ >>102 まだ、ネットの似非情報信じておるのか。 新型コロナに罹っても知らんぞ。アホ >>102 >あんな欠陥ワクチン射つ訳ないだろ? 日本で56000万人接種しておるぞ。 鹿野園も麦も欠陥ワクチンをうったことになるぞ。 町医者の適当な物言いよりも専門医や医学者の指摘を調べるべきだな https://bunshun.jp/articles/-/36753?page=3 ただし、多くの医師に取材した結果としては、「インフルエンザやふつうの風邪であっても解熱のためにNSAIDsを服用するのはあまりお勧めしない」「高熱でつらい時には、作用が穏やかで比較的安全なアセトアミノフェンにしたほうがいい」というのが、共通した意見でした。 その理由は、サイトカインストームが心配というだけではありません。NSAIDsには胃腸障害や腎障害を起こす、ぜんそくを誘発するといった副作用があるからです。とくに効き目の強いロキソプロフェンでは、慢性的な痛みで長期的に飲んでいる人が消化管出血や腎不全を起こして入院する例があるそうです。胃を保護する成分を配合した商品も多く出ていますが、NSAIDsは漫然と飲み続けるべきではない、注意が必要な薬なのです。 >>101 むしろデタラメ発言ばっかりする詐欺鬼やお前みたいなのがネットから出て行くべきだ ネット発信しながらネット情報に振り回されるなとか 自分が他人を振り回してるって言ってる様なもんじゃねえか? >>107 お前は、特定疾患があるのに、ワクチン接種してないじゃろ。 後で後悔しても知らんぞ。 学者じゃから町医者じゃからと言ってる 場合ではない アホ 厚生労働省は各分野の専門家に 意見を聞いてトータルな見解を出しとる。 >>104 もうすぐ信頼性の高い国産ワクチンが出るのに欧米人と同じ量の粗雑なワクチンなんか射つかよ ドアホ 大雑把な物作りしか出来ない欧米人と精緻な物作りが得意な日本人では品質が違うんだよ >>108 このスレを病床スレとか気持ち悪いから 行きたくないと、ぬかしよって よく来れたものじゃ この変態野郎!!! 出 て い け !!! >>110 国産ワクチンを待ってる間に コロナに罹患してもしらんぞ、 後で泣くのはおぬしじゃ アホ >>105 だからどうした? そんなの個人の自由だろ? 極力他人との接触を避けて高性能防塵マスクにアルコール常備で過ごしてれば そうそう感染するもんじゃないし 血液ドロドロの中に高濃度のスパイクタンパクなんか入れたらどうなるかぐらいは想像つくからな 特定疾患があるのにワクチンを選ぶとは 後でとんでもないことになっても知らんぞ。 国産ワクチンは何時接種できるか分からないし、 国産ワクチンが優れていると言うのも、デマじゃ。 手遅れになるぞ!
>>113 アホなお前にアドバイスするのも 個人の自由じゃ。 ワクチン接種者に失礼な事を言うな アホ 真言よ このスレを病床スレとか気持ち悪いから 行きたくないと、ぬかしよって よく来れたものじゃ この変態野郎!!! 出 て い け !!!
>>109 自分の疾患を調べた上で現行ワクチンよりも国産ワクチンが妥当だと判断してんだよ こっちはかかりつけにどういう薬が必要か進言して話し合って決めるぐらいの情報量と信頼関係が出来上がってるから お前ごときがどうこういうこっちゃない 人口数万程度の狭いエリアで未だ感染者100人未満 重症者も死亡者も出てないんだから 地域全体での予防策が上手く行ってるのも有るがな >>111 実際精神疾患ばっかで気持ち悪いじゃないか? >>112 ここ2週間での感染確認が数人程度で 飲み会が原因だってハッキリしてるのにこっちで感染する奴は自制出来ないバカだけだから心配要らん それよりもワクチン接種を終えた高齢者の孤独死や突然死が多いぐらいだ 前日まで元気だった高齢者が翌朝心筋炎で全身真っ赤になって死んでたなんてのも有ったな >>119 真言は、精神疾患者ばかりの このスレに行きたくないと 言ったのに、なぜ来るのじゃ。 嘘つきか? 変態か? 早く出ていきなさいじゃ。 >>120 高齢者の死亡率はワクチンの有無に関係なしに 毎年一定数は死ぬのじゃ。 当たり前じゃろ高齢じゃから、 いろんな病気に罹るのじゃからのお。 >>122 ここはコロナスレじゃないから、お前が出ていけ。 どんなに注意しても罹る時は罹るのじゃ。 思わないところから感染したりもする。 5年先、10年先を考えてもしょーがない。 今の命を大切にするのじゃ、 ワクチンを接種したくても うてない人もいるのじゃ。 早期にワクチン接種したほうが利口じゃのお。
>>125 似非コロナにワクチン打つ奴はアホ。 医療版にでも池。 邪魔。 >>123 ネット情報に ふりまわされてはいかんのお。 >>115 自分の射った未知の異物が心配だからってそんなに煽るなよ こっちはマスク嫌いの坊さんと一緒に狭い軽でひと月余りあちこちの葬儀法要に出てもピンピンしてるんだから感染者との接触自体がほぼ皆無 ココアでもインストールしてから3ヶ月間一度も接触確認無しだ 元々プライベートでは他人との接触も買い物も10分以内にN95の上からもう一枚マスクしてゴーグル着けて80%以上のエタノールも車と鞄に常備してるから誰も近寄って来んよ 今冬は放射能対応マスクでもするから それで感染したら自分で笑うわ >>127 デルタ株は空気感染って話でデマ決定だね。 色々種類出して不安を煽ってるだけ。 エボラ並みに感染が高いとか公式に出てるけどアホやん。 >>127 新型コロナが多数種出てること自体がオカシイとは思わんのか。阿呆。 >>128 >今冬は放射能対応マスクでもするから それで感染したら自分で笑うわ おぬしは特定疾患があるから気を付けて過ごすのじゃ。 それしか言えんのう。 お大事にじゃ。 コロナの話で盛り上がるなら医療版に行け。 アホども。
>>130 そんなことは、当たり前らしいぞ。 人から人へ何度も感染していくと 変異種はできるのが当然なのじゃ。 ノーベル賞受賞の山中伸弥氏のHPを見るが良いのじゃ。 各専門分野の仲間からの情報を吟味して 新型コロナ情報を提供してくれているのからのお。
>>133 「コロナ」を知らんのか。 情弱。 医療版へ池。 邪魔。 >>116 従来型の不活化ワクチンとmRNAワクチンの違いも知らない無知は馬鹿にされて当然 新型コロナ同様のロシアン・ルーレット状態で死亡率もインフルエンザ・ワクチンとは比較にならないぐらい高いのに基礎疾患を複数持ってる人間に射て射て勧めるのは当に鬼の所業だわ 大体接種者が変異を加速させてるからブースターが必要になってるのに何にも解ってない 中和抗体だけならまだしも感染増強抗体まで体内で産生させる代物が何時までも通用する訳無いだろ? 今はまだ6ヶ月の有効期間も直ぐに変異株に追い付かれていずれ射てなくなる所まで想定してるぐらいじゃないとな このウイルスは収束しないし 弱毒化の兆候も見えてない 射つも射たないも賭けだよ どうせ賭けるなら少しでも勝率の高い方だ >>117 俺が言ったのは閉鎖病棟みたいだという事だよ 魚やポッタンの独り言見てたら判るだろ? 笑 >>136 >今はまだ6ヶ月の有効期間も直ぐに変異株に追い付かれていずれ射てなくなる所まで想定してるぐらいじゃないとな >このウイルスは収束しないし 弱毒化の兆候も見えてない >射つも射たないも賭けだよ 基礎的な部分を解ってないんだから語るな。 >>121 誰だったか話になりそうなレスを見掛けたからだよ お前こそスルーだなんだ言ってて何時も自分に負けて反応してる癖に笑わせるなよ おぬしたちの言うことは百も承知じゃ。 ノーベル賞受賞の山中伸弥氏のHPを見るが良いのじゃ。 各専門分野の仲間からの情報を吟味して 新型コロナ情報を提供してくれているのからのお。
>>122 不振な点が無ければ警察が検死する訳無いだろ? こっちは90過ぎでも元気でボケもせずに生きてるジジババが珍しくない土地柄で平均寿命も全国上位クラスだからな >>129 エボラは潜伏期間がなくて致死率50%だからパンデミックになる前にキャリアが死ぬからね >>143 >アルファ変異は従来型の1.5倍、デルタ変異はアルファ変異の2倍の感染力と推定されていますので、この5〜9というR0の推定値は妥当と考えられます。私が知る限り、人類が経験した呼吸器疾患のウイルスで、最大の感染力です。 抜粋したけど嘘吐きやん。 >>131 鑑定結果正常だから余計なお世話 寧ろ入院歴や通院歴の有る奴が高確率で俺を異常扱いするのが不思議だわ >>144 エボラが空気感染や一般的な空気感染をするとでも思ってるのか??? お前ら二人とも基礎的な部分を何も知らんやん。 医療版へ池。 邪魔。
>>139 このウイルスは存在しませんの類なら聞く耳持たん >>151 これ、何もわかって無い証明なんだけど?? 大笑いwww >今はまだ6ヶ月の有効期間も直ぐに変異株に追い付かれていずれ射てなくなる所まで想定してるぐらいじゃないとな >このウイルスは収束しないし 弱毒化の兆候も見えてない >射つも射たないも賭けだよ >>146 他人にうつす前にキャリアの半数が死ぬと考えれば普及しにくいのは判るだろ? SARS1もそれで収束した >>153 頭悪いな。 エボラは空気感染や一般的な飛沫感染をすると思ってるのか? >>148 接触感染じゃなかったか? 空気感染っての麻疹みたいにキャリアとすれ違っただけでもうつる奴で コロナの空気感染説は単なるキャリアの増え過ぎで感染状況が似て来るってだけだしな >>156 医療チームは接触してますが? 防具無しの事例もある。 な?おまえは馬鹿なんだよ。 >>156 基礎的に何も解ってないのは明白なんで止めろ。 >今はまだ6ヶ月の有効期間も直ぐに変異株に追い付かれていずれ射てなくなる所まで想定してるぐらいじゃないとな >このウイルスは収束しないし 弱毒化の兆候も見えてない >射つも射たないも賭けだよ >>158 だからどういうメカニズムで感染したりしなかったりするのかを説明してみと言っている >>159 否定するだけなら馬鹿でも出来る だが自分の言いたい事を誰にでも判る様に説明する能力が無ければ説得力はない 麦に仲良くすると安心して居座るのじゃ。 そもそもここは麦を治す場所だから仕方ないがのう。
母親も副反応が怖いから打つのを諦めたって言ってた。
坐禅の仕方 一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。 吸う息と吐く息と両方意識します。 しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。 動中の工夫 何もしてない時は坐禅と同じで一息に意識を置き余念の入る隙を与えない。 今の動作に意識を置きます。 他ごとを考えながら今の動作をしない。 動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。 動作に隙を作らない油断しない。 真剣に命がけでする。 今やってる事を一心不乱にやればいい。 自分から目を離さない。 禅とは単を示す。 仏道はただ一つの道である。 仏道のただ一つの道とは一息です。
>>164 脳外の弟君はワクチン接種にどんな見解? >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>167 むしろ逆で、ハッキリしなくなることちゃう? >>169 風景って言ってる時点で、ハッキリしてないでしょ ここで相手と対立ばかり起こすものにそういう体験が起こるはずもない。
>>170 なら体験を「させられる」って言わないとおかしいのでは? おい、副作用からほぼ回復したぞ😂 今日も宜しく!!!!!!!!!!
>>178 もっと不真面目にしましょう 逆転してるんだから カムイのそれは違うね😯 風景とか自己とか、そんな固有名詞的な対象さえないのが見性体験だよ。 師家も不思議な事って仰ってたし、確かにそう思う。
>>187 その考えが余念そのものですよ 主客逆転してるんだから >>191 その考えが余念そのものですよ 主客逆転してるんだから >>190 その考えが余念そのものですよ 主客逆転してるんだから >>194 なら切れなくなるって認識出来ませんよ? つまり切ることも認識出来なくなる >>196 相続しないことが邪念ですか? それを相続するのが正念になって自己矛盾しますよ その為には外に飛び回ってる心を静かにしないといけない。
>>198 静かにしろ!って思う時点で心静かでは無いでしょ >>200 心の方に身を持って来ても同じでしょ そっちを選ぶ「感じ」ってどんな感じなの? 坐禅は念との対決だから気持ちよくなってるのはやり方が間違ってる。 また、それを坐禅は安楽の法門と勘違いしてる者も多い。
天空寺の変は、くま和尚ではなく、栄進が首謀者でした 訂正してお詫びします
カムイはあれだねぇ、井上老師の「坐禅はこうするのだ」って本の受け写しをここに書いてるだけでしょ。 いっそのこと、そこに書いてあることの一切をXにまとめて、そんなもんポイして坐ったらいいよ。 書いてる言葉がしがらみになってるんだもんw そんなんじゃ100年坐っても見性なんて無理だよ。
まずは坐禅をしてクタクタになる経験をしなければならない。
>>202 それはカムイさんが対決するのが気持ち悪いと思ってるだけです 我々はカムイさんと対決してとても気持ち良いですよ ぜんぶカムイさんの主観に過ぎません 勘違いしてるのはカムイさん、あなたです >>205 ならクタクタになれば全部坐禅ですね 仕事でクタクタになってください それが動中の工夫です >>203 馬鹿鬼は栄進軍曹が後継者って名乗っていたのをずっと放置してたし、またスレを譲ったって云ってたし、またしばらく失踪してたし。 やっぱり此れなんですよwww ↓ ※1 一説には法相瞬殺拳伝承者の大山に致命傷を浴びて拳を封じられたとの説もあるが定かではない。 つまり、致命傷を負って失踪し、それとなく栄進軍曹に後の事を託したように思わせつつ、密かに復活の機会を狙っていたとw >>207 カムイさんの言う嘘の坐禅の仕方があって良いんですよ 本当の坐禅の仕方を引き立てる為に必要です その事がわかっていれば道元禅師の正法眼蔵を読まなくても、正法眼蔵だ。
ともあれ、そもそも天空寺スレは馬鹿鬼がスレ主のスレではないけど譲ったって云ってるし、また、ほとんどの人が栄進軍曹をスレ主って認めてるからいいんじゃないのかな?
>>210 お館様 やはり鬼の首を取ったと思って安心しては行けませんね 首を切り落とせば瞬殺できる上弦や下弦の鬼、その他の雑魚と違って…… ……鬼和尚には、そもそも首に相当する部分が、無い!!! これでは殺せない これは作戦を根本的に見直さなければ…! 「仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。」 道元禅師のこれは坐禅の境地の段階を示している。
棲み分けになっておらんしのう、 鬼和尚も来てくれないしじゃ。 このスレを立てた意味もなくなるのお。
>>215 >>217 天空寺スレのスレ主は栄進軍曹ってことですわ😀 バカ鬼に聞きたいのならそのスレを立てればいいんじゃないの? あ、でも佛教の看板を出して云々だったら突っ込み入れるからねwww >>216 社会から脱落してるやん (´・ω・`) >>217 鹿野園君と栄進君は荒らすために屁理屈を書いているだけですので 無視して見ますか。 まずはカムイ君に坐禅を語っていただきましょう。 鬼和尚さんの代理で >>222 聞かれないと語りにくい。 なんか聞きたい事あります? 鬼和尚の名前を入れただけでこれだけスレの進行が 早くなるとはのう。 鬼和尚の偉大さかも知れん。
>>220 座禅していた高校生の頃は、次々に湧いている想念を観察していただけで 想念が途切れることはありませんでしたが 歳をとると自然に無念無想になれますね なぜでしょうか 無念無想になると、身体が自然とやるべきことをやっていますね >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>222 そうそう、無視がええのお。 鬼和尚の代理はカムイさんですな。 >>225 無念無想になったら体験出来んやん? (´・ω・`) >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>225 本当に無念無想ですか。 何かしらの念が出ないと書き込み出来ませんが。 おい、福音www これからズーット雨じゃwww メロンこれからどうなるんだwww もう半分枯れてるけどなwww そのまま見るつもりだけどwww 試験的だしwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
ほぽ一月余り良く晴れたわwww メロンも晴天で良かっただろうwww しかし、雨は有難いのだが、お盆に雨とはあまり記憶にないなwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>230 カムイさんと意見が一致!? (゚Д゚) 無念無想の感覚は生まれた瞬間の赤ん坊だと思えばいいです。
鬼和尚は、無念無想を言ってたどうか分からんが、まあ無念無視うじゃろう。 書き込みをするときなどは自我をおろしてくると 言っておったのお。 自我をおろすと言う表現は違っているかもじゃが。
>>236 仮の自我なんてないよ。 実際自我を立てないと書き込みは出来ない。 >>237 そこをまず目指すんです。 ただずっとそれだと日常生活出来ないし、持続しない。 だから一旦そこまで徹し切る。 >>230 無念無想というのは、雑念がなく、意識することなく 集中して行為している状態のことを指しています。 例えばバレーボールで、レシーブしようと思う前に 身体が先に反応してフライングレシーブしようと飛んでいるような 状態の事です。 若い頃は飛んだ瞬間に 「あれ俺意識する前に身体が反応しているやん。あれ普通だと届かないけど これだと届くで」というような意識が0.5秒ぐらいの間に脳内に溢れてましたが そういう雑念がすべて切れている無想無念の状態の事です >>238 鬼和尚は仮の自我と言っておったのかのお。 自我をコントロールすということなのかのお。 自我に囚われないなら解かるのじゃが。 >>239 そうじゃのお、赤ちゃんのままだと、 日常生活は困るしのお。 >>241 もう無我なんで仮の自我を立ててる これは明らかにおかしい >>240 なら坐禅せずに、スポーツに打ち込んどくだけの話やん (´・ω・`) >>244 これは誰かさん達と同じ屁理屈の発想です。 >>240 アスリートのゾーン(体験)とかも 言われておるのお。 あーあーあーあーwwww バカムイ・ハゲ・アホくまが揃うととたんにレベルがwww それはそれで別にいいけどさぁ。 でもそれが佛教だとか禅だとかって云うのは自粛しようねw
>>246 >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>247 私らのバレーボール部は、予選落ちレベルでしたが アスリートのゾーンは、一種の悟り体験というか、 瞑想状態と脳内体験としては似ている点があるやもですね 特に「集中」と「身体」で認識する感覚。 いづれにしても毎日のたゆまぬ訓練が到達へ至る術ですね 無我でも書き込み出来るよ なら話はわかる。 仮の自我で書き込みしてるなんてのは・・・ちょっとね。
バカ鬼は 仮の自我をたてる とか云ってるんでしょ? んじゃ、その仮の自我をたてるのは何者か?って事なんですよwww それを突っ込んだら発狂しちまったしwww
昔、鹿野園と言う悟れないバカがいた。 悟ったという人には発狂していた。 俺が悟れないのに、そんな人がいるはずがない。 殺ししたい。 死んでほしい。 嫉妬妬みの権化となる。 大爆笑である。
無我で書き込みしてるってのは 私はあなた、あなたは私という感覚で書き込んでる状態。
なんだも云ってるけど、バカ鬼は真我論でアドヴィダなんですよ。 佛教じゃないの。 だから 仮の自我をたてる なんていうんです。
>>251 悟りスレのK1アスリートと同じですね (^ω^) >>255 自動書記みたいな感覚になるのとは また違うのかのお。 >>254 >>246 >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>254 はいはい、 喉 に 千 枚 通 し を 刺 し て 苦 し ん で 死 ん で ね w w w >>260 まぁ、口が勝手にしゃべってるってのは良くなるよね。 つまり、縁に応じて話したり書いたりしてるだけ。 自我は不在になってる。
著名な小説家や作曲家が 勝手に手が動いて文章を書いたり 楽譜を書いたりしたというのを 聞いたことがあるが、 これもアスリートのゾーンと共通しているのかのお。
馬鹿鹿野園は、悟れなくても威張れる派の親分鹿野園となった。 そこでの部下がバカ栄進である。 一枚5億円のお札を出していた、な。 大爆笑である。
>>263 愛川欽也や黒柳徹子は そうなんじゃろう 笑 自我ってのは絶えず立ってるわけではないよ。 悟ってない人でもね。 逆に悟った人でも自我は立つ時はある。
>>266 >>254 >>246 >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>267 自我がしゃべってないとすれば、それは誰がしゃべってるのか。 バカ栄進よ。 5億円もうかった、かや。 大爆笑である。
>>269 _ /ノ 0ヽ __L __|__ U ´・ェ・`)なら悟りって無いぢゃん _, ‐'´ \ / `ー、_ / ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ { 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ \ヽ、 ー / ー 〉 \`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ノ ヾ ,, ''";l だから仮の自我が書き込んでるとか、本当のところはわかってないよね。
>>273 >>266 >>254 >>246 >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>275 _ /ノ 0ヽ __L __|__ U ´・ェ・`)なら悟りって分からないぢゃん _, ‐'´ \ / `ー、_ / ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ { 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ \ヽ、 ー / ー 〉 \`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ノ ヾ ,, ''";l >>264 自我は縁に応じて話したり 書いたりはしないのかのう? 日本の禅宗に 無我を誤解している文化があるのではと思う 自我がないとか 自我をなくせということではなくて 「わがもの」という思い。 自他を区別して、自分を優先する指向性から開放されましょう ということだと思う ポイントがずれていると私は思う
276.バカ鹿野園に教えを乞うのが良い。 大爆笑である。 そうでないと破門となる。 大爆笑である。
>>280 _ /ノ 0ヽ __L __|__ U ´・ェ・`)それって自我の作用ぢゃん _, ‐'´ \ / `ー、_ / ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ { 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ \ヽ、 ー / ー 〉 \`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ノ ヾ ,, ''";l >>282 >>273 >>266 >>254 >>246 >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>280 一旦、無我を体験します。 しかし、自我は立ちます。 なので無我の体験後は自我を立てない修行をしていくんです。 >>280 >自他を区別して、自分を優先する指向性から開放されましょう ということだと思う おっしゃる通りじゃのお。 自他一如じゃしのお。 >>266 >>254 はいはい、 喉 に 千 枚 通 し を 刺 し て 苦 し ん で 死 ん で ね w w w >>280 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww お前がそう妄想してるだけだよwww 自我のわかりやすい説明をします。 花やペットを見ても自我は立たないんです。 それが相手が人間であると、なにかしら構えたりします。 嫌いな相手ほど特に立ち上がるもの。 これが自我の感覚です。
>>285 カムイさんと意見が一致!? (゚Д゚) 我も我もと知らぬ間に 自我に乗っ取られてしまうのお。 鬼和尚の観察がええかも知れんのう。 最初は、自我が自我を観察しても、ええと思うのじゃよ。
287.覚者は死んでほしい、か。 それでバカ鹿野園が威張れる、ことになる。 大爆笑である。
色がしゃべっているのじゃwww 空に成るのじゃwww 空あっての色じゃwww 色で色はいけないのじゃwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>286 くまどの、おはよう、 いつもレスしているんだが、 ま、福音伝道くんは、たまに知ったかが混じるのでご注意を、 とくに、宗派評価か怪しい、 仏教学知識は、まだまともだけど、 >>289 いま、カムイさんの自我が勃起、もとい、エレクトしてます! >>292 >>282 >>273 >>266 >>254 >>246 >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 >>292 今パソコンなりスマホで書き込んでる自分を意識したら自分が立ち上がるでしよ。 それが自我。 それを観察するというよりなんとしてもその感覚を消し去る方向。 >>293 >>282 >>273 >>266 >>254 >>246 >>227 >>222 >>166 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 290.バカ栄進が同意したことは、誤りである、 大爆笑である。 なんでか。 バカ栄進はバカである、からである。 大爆笑である。
>>298 立ち上がった自分の感覚、即ち自我を なんとしても 消し去ると言うことかのお。 簡単じゃないが、実践あるのみじゃの。 >>302 そんなのねーよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>302 うん、俺はこれをやって面白い体験をしたよ。 盂蘭盆会の迷信をやっているバカ鹿野園に笑われる、ことになる、よ。 大爆笑である。
>>231 雨に濡れたら、雨で病原菌が拡散されて一気に枯れあがる 葉が枯れても実は収穫できる ただし、糖度があがらない。 306.バカ栄進には理解できない。 大爆笑である。
ワシの考えはのお、自我も妄想で実体がない、 そんなものに囚われてはどうしようもない。 自分も空なんだとじゃ。 しかし実践して初めて囚われ捲っているのじゃなあと。
面白い体験の一つとして 寝る前にスマホいじってたらスマホと手の境がないんだ。 繋がってる感じ。 あれ?って思ってたら、体の感覚もない。 息だけが口のあたりから肺らへんまでスースーしてるだけ。 俺明日の朝ちゃんと起きれるかな。 こんな体験したね。
ワシは瞑想を35年以上はやっているが、 本格的に毎日瞑想しだしたのは16年ぐらいじゃのお。 やはり日々瞑想しているとええのお、ただ坐っているだじゃが。
バカ栄進を否定したものが正解である。 バカ鹿野園を否定したものが正解である。 大爆笑である。
>>316 日常では、凄いのお、 ワシは瞑想ではあるのじゃがのお。 やっぱりあれだなぁ、独学は毒学なんだな。 酷い妄想を上塗りしてるだけだわ😯 こんなんだったらやらねーほうがマシなんじゃねーか?
>>320 色々体験してするよね。 まぁ、全部持続しないけど。 そして、その体験も過去なんでいつまでも引きづらんし。 >>320 坐禅は瞑想です 瞑想は坐禅では無い 十分条件と必要条件の違いです オリンピックに出るようなアスリートたちの 日々の練習は大変じゃし、大したもんじゃよ。 瞑想などの実践は簡単なもんじゃ。
321.それはバカ鹿野園が親分である、からである、よ。 大爆笑である。 子分はつらい。 悟れない。 大爆笑である。
>>324 そうじゃのお、体験は体験で 過去の記憶になってしまうしいのお。 囚われてはいかんのお。 アスリートたちはなぜ悟れないのか。 やってて楽しいからだよ。 悟るためには楽しくない単純なものを一心不乱にする必要がある。 ずっと息に意識を置くとか楽しくないでしよ。
16年も瞑想やってて未だにバカ鬼信者とか終わってるわw 明らかに精神に異常を来してるだろ。 バカムイもせっかく良師に接して問題点を指摘されても改めないしな😯 ここまで我が強いともうどうしようもないんじゃないのかな?
>>326 あなた達もK1アスリートです 自信を持ちましょう >ずっと息に意識を置くとか楽しくないでしよ。 確かに楽しくないのお。 ヴィパッサーナ瞑想も数年やったが、 楽しくはないのお。
332.バカ栄進も自身を持て。 なんでか。 悟れなくても威張れる派の親分鹿野園の子分である、からである。 大爆笑である。
>>335 「 くま和尚 」と「 カムイさん 」が楽しくないんでしょ 330.良師に接しても悟れないバカ鹿野園が言う、ことである。 大爆笑である。
>>330 お館様 コイツら、もしかして「 バカ 」ですか? >>335 その楽しくない事を一心不乱に命懸けでする。 すると力がつく。 するとね仕事とかでつまらない雑用でもこなせるんだ。 息に意識を置くよりは楽しいからね。 341.バカの代表者であるバカ鹿野園に決定権がある、か。 大爆笑である。
>>343 なるほどのお、 そういうことじゃったのか。 >>343 カムイさん 仕事が出来れば、そもそもツマラナイ雑用なんぞ押し付けられません 出世してください >>346 ツマラナイ雑用は部下に押し付ける立場になりなさいと言う意味です カムイさんの言いたい事は さすが! 野良さんへ 鬼和尚に帰ってきてほしいじゃろう。 ならば、向こうのスレの人のレスはスルーするのじゃ。 それしかないのじゃ。 共に学ぼうぞ。
カムイ、くま、ひふみ、でおー、ハゲ。 お前ら栄進軍曹に教えを乞え。
>>350 野良さん、これは、福音さんのアドバイスでも あるのじゃ。 カムイさん、もしかして派遣社員ですか? それじゃあツマラナイ雑用もするしかありません 出世の可能性もゼロです ご愁傷様でした
>>346 あんたは長く瞑想をしてるらしいから俺の言ってる事に理解を示してくれるな。 栄進軍曹はバカをいっていればよい。 なんでか。 鬼和尚の許可がある、からである。 大爆笑である。
>>350 なるほど。ありがとう。 やってみるわ。 もし私が脱線したら指摘してね。 >>356 カムイさんがバイトを頑張ってるのは皆さん理解して応援しております >>356 それは、カムイどのが、よく分かっておられるからのお。 聞いている方も納得できるのじゃ。 >>362 そうじゃ、 向こうのスレの人たちのレスを スルーすればいいだけ。 透明あぼーんでもええのお。 >>362 頭の毛を全部抜けば出来るんじゃね? (≧∀≦) >>360 了解したのお。 スルーに徹してくださいじゃ。 これも修行と思えば簡単な事じゃのお。 >>367 鬼和尚様の有難いコピペの連投を無視されるので? それでも鬼和尚の崇拝者ですか! つじつまが合いません どういった整合性があるのか、屁理屈で良いので教えてください スルーに徹すれば、鬼和尚も認めてくれるじゃろう。 鬼和尚も何れ来てくれるのお。 ゆっくりとレスを進行していけばええのお。
釈迦が悟る前、いろんな悪魔がささやいたと言う。 まさにこのスレじゃ! ええ修行になるのお。 有り難いことじゃ。
>>372 あんたは鬼和尚一本でほぼ独学で瞑想を? リアルで師についたほうが俺みたいに加速するよ。 >>372 >>369 >>357 >>354 >>350 >>344 >>340 >>337 >>327 >>318 >>312 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh ↑全部負け犬の遠吠えじゃな。 栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。 わぁっははははははははははははは。 ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。 はーはーはーははははははははははは。 おーほほほほほほほほほほ。 ↑ これをスルーするの? 鬼和尚様からのお願いをスルーするの? >>373 おいおいおい 悪魔って釈迦自身のことですよ あなたの心のことです >>374 瞑想は鬼和尚以外に 教わったことはあるのじゃ。 師は大事じゃのお。 >>374 地球一周して元の木阿弥ですね 止まってた方が良いんじゃね? まぁこのスレは、スレ主の栄進軍曹に反旗を翻して立て、またあの馬鹿鬼からもハシゴを外された連中のゴミ溜めってことだな😯
>>377 なら鬼和尚さまに質問の一つでもしろよ だから鬼和尚が来てくれないんじゃねーの? バカと馴れ合ってばっかり 実践がすべてぢゃ 前スレで俺も質問したけど来てくれなかった アレ? これってつまり…… 自問自答しろってことっすかぁ?
ワシは瞑想指導もやっておったが 生徒が、覚醒したとかでセミナーやって、中途半端な 指導をやっておったので指導は止めたのじゃ。
>>379 天空寺悟りスレの缶バッジは有り難く貰っていくぜ! HAHAHA HAHAHA >>382 全部、中途半端な指導者の君の責任ですね ワシの生徒じゃないが、解放、覚醒、悟りだと 高額セミナーとっているのは、信用しない方がええのお。
ともかく、天空寺スレはスレ主が栄進さんで、既に全宗教スレに変わったんだし、このスレは重複スレってことだね😯
>>387 貧乏人より金持ちを信用出来ない根拠が不明 師は落としてくれるからね、ごそっと落ちた時はびっくりする。
>>385 タモリさんも,たけしさんもじゃし、 最近一日一食増えてきているのお。 >>392 カムイさんも俺も悟っていないと、落としまくりですね >>393 感情的な空腹と 身体的な空腹があると思う 感情的に寂しかったりして ついつい食べてしまう… >>395 人間は古代人として生きてた期間の方が長いからな… >>394 偽仏教は本当のことだから真仏教でええやろ >>400 もし、「食べれるけども嫌いな食べ物」を 空腹時に思い出して それをどうしても食べたい と思うなら あなたは「身体的な空腹」なんだという それ以外はぜんぶ「感情的な空腹」らしい… >>399 現代人も一万年後には古代人と呼ばれるから安心してね 鬼和尚は鹿野園を通じて臨済宗を批判した。 俺から見たら鹿野園は臨済宗どころか禅宗でないの丸わかりなのにな。 鬼和尚は世間知らずなんだろうね。
>>402 ちょっと最近 栄進が何言ってるのか分からん >>403 いや、そもそも「食べれるけど嫌いなモノ」が「感情的」なモノやろ その理屈おかしいで >>404 20万年前が人類誕生らしいから1万年程度ならまだまだ現代人なんや… >>409 古代インド、古代ギリシャ、古代ローマ、数千年前の話やで >>408 人は、無意識に「好きなものばっか食べてる」 ということや…だから感情的に嫌いなものを思い出して 感情的な空腹を「相殺」する必要があるんだと思われる… >>397 そうじゃのお、今の世の中、 ストレスを強く感じるので ストレス食いってのもあるかも知れんのお。 >>413 基本的に、飽食だし、金の使い道として 「食」への誘惑が多すぎる… >>405 満腹中枢というのがあって、満腹感は実際の胃の状態より遅れるらしいよ? >>412 なら、あえて好きなモノが目の前にあっても我慢して餓死するのは「感情的な餓死」か 本当に食べ物が皆無で餓死するのを「身体的餓死」か >>403 それは苦行に通じるから、感情的な空腹で良いんじゃないかな。 身体的な空腹を求めるのは、過度の断食に繋がる可能性があるからね。 >>413 んじゃあ、古代はストレスが少ないから食べなかったのか? 食べ物が無いと言うストレスで、結局目の前に食べ物が与えられたらストレス食いになるのでは? >>418 実際に餓死したらどっちにしろ身体的な餓死だろうな… 太っている人に多いのはよく噛まないし 早食いになってるからのお。 >>416 全くその通りじゃのお。 ゆっくり食べるのがええのお。 間違う法もある 鬼和尚は本当に法を理解してないんじゃないかな。
>>415 一日中食べ物を探し回って徒労に終わる原始人の方が、食への誘惑が強烈ぢゃね? >>422 ギャル曽根は痩せてるぜ? アイツ、やっぱ吐いてるの? >>423 おーーーーーとぉ??? 今度は、カムイさんが鬼和尚に梯子を外しているーーー!!!! これはどう言った心理状態でしょうか? お館様、解説お願いします >>426 どっからどこまでが一体何が「適切」なのか分からない それがドカ食いするストレスの正体ではなかろうか? >>426 適切な断食の良さは認めるけど、過度の断食は駄目でしょ。 >>423 鬼和尚は、不二一元論についても語るしのお 仏教から逸脱していることもあるのじゃのお。 しかし、悟っているのは間違いなしじゃよ。 >>427 要するにいい加減ってことだろうねw 筋が通ってない、その場その場のいい繕い。 >>430 覚者って名乗るのは勝手でしょwww でも佛教の看板を出してるから瞬殺されただけの話www 最近、断食ではない不食ってのがあるみたいじゃのお、 弁護士が本を出して結構売れてるみたいじゃよ。 ワシはやらない方がええと思うのじゃ。
只管打坐ってのは息にも意識を置かない。 ただそれは本当に難しいから、息に意識を置く感じ。
>>432 ワシもそう思うのじゃ。 いろんなモノがあってもええしのお。 >>430 鬼和尚が悟ってる そのことが分かる俺は悟ってる 何故なら俺は悟ってることが分かる ………こんな幼稚な三段論法は、鬼和尚さまには通じないと思いますけど そんな奴いっぱい見てきた俺だから分かります >>438 仏教はそういうインチキの積み重ねだからなー 仏教がインチキでなく仏教を語るインチキの者が多すぎるな。
221 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2014/11/26(水) 22:36:27.51 ID:z6wKDq1U >>215 すまんのう見落としていたのじゃ。 井上義衍は悟っていたのじゃ。 認識に問題があるとわかっていたのじゃ。 原田雪渓はサマーディまで到達していたようじゃ。 川上雪担はディヤーナの状態までじゃな。 まさに禅なのじゃ。 398 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2014/11/28(金) 21:36:47.49 ID:4x7o8ih9 >>330 知識があるから相手の状態がわかるのはわかるのじゃ。 本当の悟りかどうかは曖昧なのじゃ。 本人達にも分っていないのじゃ。 伝統を継いだらよいと思っているのじゃろう。 ぎえんは曹洞も臨済もいかんとかいっていたのじゃ。 ↑ 井上義衍を俺は知らんが、鬼和尚は認めているみたい。 そしての井上義衍が「曹洞も臨済もいかん」と言っていたようである >>436 はいはいはいはい ちょっと待った〜 それって、世の中にはいろんなものがある 悟りなんて無い の言い換えに過ぎないでしょーに ■断食開始 8時間〜10時間 糖新生の状態 前回の食事から8時間が経過すると、肝臓がグルコースの貯蓄を使い切ります。 ここから断食モードに切り替わり”糖新生”と呼ばれる状態に入ります。 研究によると代謝経路の1つである糖新生では、 炭水化物の代わりに体脂肪からグルコースが生成されるので 脂肪燃焼が進みます。 ■断食開始10時間〜12時間 グリコーゲンも残り少ない グリコーゲン貯蓄がなくなろうとしています。 その結果、イライラしたり、空腹で不機嫌になったりするかもしれません。 脂肪燃焼のしるしですから、むしろ喜びましょう。 グリコーゲンが残り少なくなると、脂肪細胞が血液中に脂肪を放出します。 脂肪細胞は、直接肝臓に入り込んで、身体に供給するエネルギーに変換されます。 生存のために脂肪を燃焼するように脳が身体に指示を与えます。 ■断食開始12時間〜18時間 「脂肪燃焼モード」スタート そろそろ脂肪を身体の燃料に変えている頃です。 あなたの身体はケトーシスと呼ばれる代謝の状態になっています。 グリコーゲンはほぼ枯渇して、身体に供給されるエネルギーは肝臓が脂肪をケトン体に変換します。 貯蓄された脂肪がつぎつぎとエネルギーとして消費されます。 そのため「ケトーシス」=「脂肪燃焼モード」とも呼ばれることがあります。 この状態は炎症性副産物の生産が抑えられ、心臓、代謝、脳の健康によいとされています。 ■断食開始18時間〜24時間 「脂肪燃焼モード」中 長く断食するほど、ケトーシスの状態を深く進めることが出来ます。 断食開始から18時間ほどで、あなたの身体は脂肪燃焼モードに入ります。 ケトン体の量が増加する。 ストレス環境下で代謝をより制御するように身体全体に指示を出すシグナリング分子として機能します。 抗炎症と若返りのプロセスが始まる準備が整います。
■断食開始24時間〜48時間 オートファジーの状態になる あなたの身体は「オートファジー(自食作用)」という状態になります。 細胞が身体の中の掃除を始めます。不要な成分や機能していない成分を除去します。 順序良く分解することで細胞の成分を再利用する良い状態なんだそうです。 この間、細胞はウイルス、細菌、損傷した成分を分解します。 この過程から、新しい細胞の成分を作るためにエネルギーを取り出します。 細胞の健康、新生、生存にとってとても大切なことだそうです。 オートファジーのメリットは、和解細胞を作り出すことができると言われています。 若返りといわれる所以ですね。 ■断食開始48時間〜56時間 成長ホルモンが上昇する 断食開始に比べて成長ホルモンの値が大幅に上昇する状態です。 ケトン体の生成と空腹ホルモンの分泌によるメリットです。 成長ホルモンは脂肪の少ない筋肉を増加させ、心血管の健康を促進します。 ■断食開始56時間〜72時間 インスリン感受性の向上 インスリンの値が最も低くなるそうです。 インスリンへの感受性が高まるので、糖尿病への罹患リスクが高い方には良い効果だと思います。 体内のインスリン量が減ることで、オートファジーの発動、炎症の抑制など短期にも長期にも様々な健康メリットが期待できます。 ■断食開始72時間〜 免疫細胞の再生 ウイルスや細菌、病原菌などと戦って傷ついた免疫細胞を再利用します。 新しい免疫細胞を急速に再生させていきます。 細胞が自己再生の状態に切り替わるそうです。 それによってあなたの免疫系が強さを増していくようです。
>>428 限界が、3日強なのかな 俺が調べた限り ヨーガもあるしじゃ、鬼和尚は仏教だけでなく いろんな学びもあるし面白いのお。 独自のモノを確立されたのであろう。
>>442 つまり「曹洞も臨済もいかん」と思ってる俺も悟ってる仲間だと思ってんの? あなた、サトリを舐めてるのかしら? >>449 3日程度以内の断食なら、適切ってことだろうな >>442 井上義衍老師の息子さんの 井上哲玄老師のことは 鬼和尚は悟ったか否かは 言及してなかったようじゃのお。 >>447 んで、肝心の独自な鬼和尚に学んで悟った人がいるんですか? あなたも鬼和尚のストーカーやめて自立したら? >>442 >そしての井上義衍が「曹洞も臨済もいかん」と言っていたようである そうじゃったのかあ。 うわぁwww 胡散臭い奴の名前を出してきたなwww おれは○上派は認めてないから。 「パチンがわかれば」とか初心者向けの方便ならともかく、あれを本気で云ってるのならパチモンだよ。
>>450 んじゃ3日断食することも適切に含まれる でも三日断食したら限界ギリギリ アレ?やっぱ適切ってわかんねーよ ワシの従兄弟が40年坐禅していて、見性したって自慢話ばかりしておったが、 独身で、今生活保護を受けて、頭が可笑しくなっておるのお。
>>455 人は3週間食わなくても死なないらしいよ >>457 それ、自慢しても良いでしょ あなたより従兄弟の方が遥かに見性してますよ >>461 臨済宗スゲ〜 あなたも鬼和尚なんか見切って臨済宗を学びなさい ほんで従兄弟のように頭が可笑しくなってください ああ、既になってるか 悪口ばかりじゃかわいそうなので 従兄弟は世話好きで優しいところがあったのお。
>>465 世話したおかげで今は生活保護で世話されてる 善因善化です あなたのおっしゃる事はちっとも悪口ではございません なんかしばらく見ないうちに栄進の皮肉度が増してるような
>>470 _ /⊃ ヽ 〈(´・ω) イヤミざんす ヽ ⊂) (_二つ し′ >>442 認識に問題があるとか当たり前で悟りではないよ。 >>474 悟りでは無く、カムイさんのことですよね (^ω^;) >>473 まず、普通に気づく処からだろう。一般的な仏教のアプローチとしては。 >>477 でも悟ったのは自己でしょ? 自己言及のパラドックスは飽きてるんですけど まぁスタイルの違いなんだろうけど、曹洞宗からは出てくるものが殆どないでしょ。 茶道にしても武道にしても哲学にしても名僧にしても傑僧にしても。 道元さんがそうしたものを嫌っていたのもあるのかも知れませんけどね。 だから、◯◯師が曹洞宗500年来の名僧とか言っても、臨済に500年遅れてるだけでしょ?としか思えないんですよ。 500年前というと白隠さんの頃ね。
>>481 _ /ノ 0ヽ __L __|__ U ´・ェ・`)まあ、そう言うことにしておこう _, ‐'´ \ / `ー、_ / ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ { 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ \ヽ、 ー / ー 〉 \`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ノ ヾ ,, ''";l >>484 名前は知らんが駒沢の学長さんは、なかなかの人だぞ。 厳しいが生徒に慕われとるし。 _ /ノ 0ヽ __L __|__ U ´・ェ・`) これが俺のスタイル! _, ‐'´ \ / `ー、_ / ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ { 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ \ヽ、 ー / ー 〉 \`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ノ ヾ ,, ''";l
>>485 兵役から普遍に還ったお前ほどには、おれは普通を理解しているとも思えんけどね。 道元さんや曹洞禅の否定じゃありませんけど、只管打坐ってある意味思想的には頂点みたいなもんでしょ? そこから生まれてくるものがないんですよ、頂点でしたら。
>>366 彼女にその自覚はないから 横道を正道と思い込む一連のグループを見たら大体の傾向が判るやろ? >>477 ヨーガでも己事究明やってるのお。 義衍老師は凄いのお。 臨済のある坊さんが、曹洞宗は最初から丸に投げ込まれるあり方で、臨済宗は四角を削って丸くしていく様なものだって言ってましたけどね。
臨済と曹洞の見分けがつかない… どっちも禅天魔やんけって思ってしまう
悟り云々言ってこなかった曹洞宗で、近年になって悟り云々を敢えて言い出したのが◯◯師って事だから、500年出云々なだけなんですよ。 なにか500年来の凄い人とかって事じゃないのは、嗣法者見れば分かるでしょ。
>>492 脱線する自覚を持つ持たないは、天地! (´・ω・`) 臨済は公案というか問答形式に特化した宗派 曹洞はただひたすら坐禅して沈黙する宗派ってことか
>>404 生物学者と気象学者のグループがデータを持ち寄ってコンピューターでシミュレーションした結果 人類が生存可能な環境は後五千年しか続かんそうやで 広島豪雨まだ余裕だなwww あんな川もねーところで洪水だとwww 世の中どうなってんだwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww 笑っちゃ魚www
稲の花が咲くころ雨が降るwww 稲花雨じゃwww なんて読むんかなwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>493 他人を凄いと思ってる限りいつまで経ってもあなたは己事究明出来ないよ >>500 梅雨が戻ってきたみたいに よく降るのお。 >>441 インチキだと正直に言えば良いのぢゃ 懺悔はインチキでは無いのぢゃ >>473 苦しみの世界でわざわざ苦行をする必要がないて言いたいんちゃうか? 苦行をする事でこの世を極楽へと転換するのも一種の倒錯やしな >>505 こっちは今日からだなwww 昨日は降る降る詐欺みたいな感じwww でも、当たらない天気予報見れば、まじ梅雨だなwww しかし、梅はないwww いつもは稲の花咲くころ少し雨が降る程度だったけどなwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www >>508 でも快楽主義もアカンのやろ どないせえっちゅうねん!!! >>497 まあ何もない平野をただ歩くだけやったら それが脱線かどうかは当人達にも分からんしな Google earthで天から見やんとな >>511 _ /ノ 0ヽ __L __|__ U ´・ェ・`) 上手い喩えだな! _, ‐'´ \ / `ー、_ / ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ { 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ \ヽ、 ー / ー 〉 \`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ノ ヾ ,, ''";l >>510 中道を思い出せ 苦しくも楽しくもなく かといって退屈でもない 丁度よい処を探すしかない >>515 その、丁度良いってのが分からんねん あの晃でさえ適切なダイエットの適切が説明できんのやで? 47 :鬼和尚 :2018/06/26(火) 22:50:45.95 ID:aEpol7GU.net 肉体というものはあるがそれはあると認識すれば観念になるのじゃ。 観念の認識は実際のものごととは違うのじゃ。 肉体でさえ詳細に観察してみれば自分が思っていたり、記憶していたりするのと違うことがわかるのじゃ。 観念の自分の肉体はもっと足が長く、胴が細く、美男美女であるかもしれん。 しかし、本当に観察してみればそうでもないとわかるのじゃ。 実践が全てなのじゃ。 96 :鬼和尚 :2018/07/24(火) 22:58:14.10 ID:LL10J6D6.net 有想三昧にはまだ論理思考があり、我という思いも残って居る。 無想三昧にはそれらはなくもはやサンスカーラだけとなる。 サンスカーラとは今の言葉で言えば潜在意識とかになるじゃろう。 それは日常では意識できない心の働きであり、心を支配するものじゃ。 ↑ 潜在意識=サンスカーラ行とされている 行が潜在的形成力と訳されることが最近では多いが 無明から行が起こり、このサンスカーラ行がサンスクリタした世界を形成し そのサンスクリタされた世界は、我々が認識している世界であるので いわば幻想なのだが、サンスカーラ行がのこるのはどうかと思うが 「無想三昧にはそれらはなくもはやサンスカーラだけとなる」とは 純粋な行為実践があるというニュアンスなのであろう
>>518 そんなことより、それを生み出す無明の正体を探った方が良いのでは? 以前は雨が憂鬱だったけど、今はなんとも思わん。 雨は雨
521.悟れなくても威張れる派の親分鹿野園の子分栄進に教えを乞う、と良い、か。 大爆笑である。
禅宗って輪廻とか信じるのかな よく分からんけども死んだら終わりなんだろうか
>>522 憂鬱な雨が坐禅に置き換わったって話です >>523 日蓮正宗にも「ラマダン」があるんですね >>528 ないよ 個人的にデトックスしたいだけですw 529.ばか鬼和尚が馬鹿栄進軍曹に委託した、か。 大爆笑である。 馬鹿の連続である、か。 大爆笑である。
思考も継続してない。 それに気づくためには思考をぶつ切りにしていく作業が必要
>>536 迷いを継続して見えてるのがカムイさんって話です >>537 よく分からんけど禅宗って アイデンティティを否定する宗派なの? >>540 思考の延長に真理はないからね かえって遠ざかる >>543 遠ざかるってのが既に思考の延長って話です >>545 沈黙したら、どちらかとは言えないって話です >>553 今も無いのが因果の否定です 因果を否定しないと苦は無くなりません >>554 なんでやねーん 因果は仏教の説くところ… 過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ 未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ(開目抄)
>>555 そうです 因果とは、あくまでもこの世の仕組みの説明に過ぎない 悟って六道輪廻から解脱するには、その根本原因の否定をするしか無い それが南無妙法蓮華経です つまり、俺が太ったのも題目スレをサボってた因かもしれん…
>>557 南無妙法蓮華經は別に因果を否定してませんが… >>556 そして成仏するにはそれまでの因果を滅ぼすパワーが必要 それが南無妙法蓮華経です 555.仏教の説くところを知らないバカ栄進である。
>>559 成仏は結果では無い 成仏の原因も無い それが悟りです ドヤ(^ω^) >>546 本当にそう思うのお。 今だけが真実というかのお。 過去に未来も幻想じゃからのお。 今ここしかないのお。 過去の後悔、未来の不安も、今ここには ないのじゃしのお。 >>564 果報は成仏では無いでしょ? いろんな果報がある 鬼和尚から破門されるバカ栄進である。 親分鹿野園の子分になるバカ栄進である。
>>545 思考と思考の挟間が今ここなのじゃのお。 無限の一瞬というかのお。 >>566 後悔するのは今でしょ 不安なのも今でしょ って話です 563.悟りは無い、というバカ栄進が悟りを説く。 矛盾しとる。
575.瞬滅しとる、か 瞬殺されてる、か。 大爆笑である。
>>576 そうそう、たとえ頭で解かっても どうしようもないしのお。 >>580 あなたの頭がどうしようもないって話です >>582 でも仏因って存在しますか? 見当たらないでしょう? 仏因がなければ仏果も無いでしょ? カムイと、くま和尚の投稿は意味がある。 栄進のはチャチャを入れるだけの投稿だね。 ま、投稿数稼ぎ屋にはどうでもいいことだろうな。
>>525 こっほぉれは、こっほぉれは カムイ殿。 お久しゅうございますなぁ。 いいかね? 生は死であり 死は生だ。 あなたは今、生きていると思っているようだが、 まぁ、それはいいとして、 しかし、どうだろうか? 生と死は生命の中で渾然一体となって オーケストラを奏でている。 あなたは毎瞬生き、そして死んでいる!! それでもあなたは 生は生、死は死と言うのだろうか? 朽ち果て、なぎ倒された巨木を見てみなさい。 一見廃墟の如く横たわるその老木から今にも生きんとする緑が命の協奏曲を芽吹かせる。 生きとし生けるもの 死せるものどもらの区別はどこにも見当たらない。 それがあなただ!!! 分かるね? 頑張りなさい。 応援しているよ。 >>588 諸経は智者、猶仏にならず 此の経は愚人も仏因を種べし 不求解脱、解脱自至等と云云(開目抄) >>590 何故他のお経ではダメで、法華経だけが仏因なのか、分かります? >>592 二乗では何故成仏できないのか? それは修行だの戒律を守るだの「仏因」を説かれてたからでしょ? でも法華経には成仏の原因が説かれていない ただ法華経を読む聴かせる書く広めるだけで、成仏出来る >>593 法華経は二乗成仏だけど その他は二乗不成仏ってことだよ >>580 これを体得すれば面白い様に前後裁断されるよ。 俺が禅寺でこれを体得したとき、老師に年間3人体得出来るかどうかと言われてました。 >>597 年間と言う辺りが老師が生暖かいって話です >>599 あんがい素直だな…反論あると思ったのに >>601 瞬滅に徹すれば因果が自覚出来ないだけで因果はありますよ。 >>597 おお〜カムイさんは、禅寺で体得された のじゃな。 二乗不成仏っていうのは ストーカーきもいってことだと思うんだよ 仏は直弟子ほど、かなりぞんざいに扱っていたらしい… それが法華経に至って、すべて許されたみたい 本当かどうかは知らんが、日蓮の説によると
悟りを得たいから仏に近づきたい ↓ でも悟りを得ようとするのは 仏からしたら利己的だと散々に非難される ↓ じゃあどーすればええねん 直弟子が悟れないなら誰も悟れないやん これが法華経以前の経典のジレンマ
禅宗の師弟関係にしても そんなとこあると思う 師匠は弟子ほど厳しくするというか
>>604 論点 成仏とは因果の否定である 反論どぞ >>608 そうです 何故許されるか理由も原因も無い >>617 成仏した人が肯定してるなら あるでしょ 615.613,バカまる出し、である。大爆笑である。
>>616 そもそも原因があるから苦しむ 原因が無ければ苦しまない >>618 成仏するには因果を否定するしかない 成仏してから肯定すれば良いから 621.成仏できないバカ栄進が言う、ことである。 大爆笑である。
>>595 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレ法華経譬喩品第3で家が火事だと知らずに遊んでいる子供達に羊車・鹿車・牛車で外に誘いだしたけど 大白牛車を与えたんですよね? 羊車・鹿車・牛車は声聞・縁覚・菩薩の方便で一乗の教えではありませんか? 仏陀は因果を認めて外道の一派はそれを否定した 仏教ならば因果を認めるし外道なら認めない それだけ
623.誰かさんの宣伝しとる、か。 大爆笑である。
仏教って段階的な理解と受容が求められるって思うんですが、その中で自らの道(宗派等)を疑いながらも確信して歩めば良いのではありませんか? 「これ以外に道はない」と仏陀は説かないと思うんです。 日蓮さんの排他的な言動は、掛かる意味に於いての「勝負」であって「これ(法華経)以外に道はない」って事なのだと私は受け止めています。 ひいて云うと、いくらでも道はあるという中でのこれしか道はない、って事だと受け止めております。
衆生の誘い出し方にしても 簡単にイエスというよりも落としにくい難攻不落な人の方が ストーカー熱も高まるからじゃないだろうか?すべて仏の計算だと思う…
>>629 外道が仏教である 仏教が外道では無い… 633.バカ栄進とバカ鹿野園とはバカの道を行く、か。 大爆笑である。
>>633 なぜ内道と外道で釈迦牟尼仏は分けたのだろうか…? わたしが某研究機関で働いてた時、そうした日蓮さんの言動に疑問を持って某先生に質問したとき、「そうした仏教も必要なのではありませんか?」って返答を頂きました。 私は日蓮さん以前の仏教では仏縁が無かった方々に日蓮さんによって仏縁が拓かれたと解釈しております。
法ってのは釈尊が作ったんじゃないよ、法ってのは釈尊の前からずっとあって、釈尊が初めて法を体得したんだ。
>>641 我々凡夫にも分かりやすい様に分別をされたのではありませんか。 >>643 それはわかる でも釈迦牟尼仏は内外を法印で示して区別した >>643 空なのに、どうやって体得するんだって話です でも涅槃経にたしかに 「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」 ってあるんだよね これをどう解釈するか…悩ましいところではある
仏説といえども、異説したり様々なものがある ってことだろうな 多分は だから仏説にも優先順位があると晃は考える…
651.理解できないバカ栄進である。大爆笑である。
>>643 > 法ってのは釈尊が作ったんじゃないよ、法ってのは釈尊の前からずっとあって、釈尊が初めて法を体得したんだ。 www まぁ、カムイの理解ではそこら辺が限界だろうね。 少し佛教をかじった人と同じレベルで、頭で佛教を理解してるレベル。 「今しかない」といいながら「ずっと前からあって」とか、矛盾してるんです。 この矛盾が矛盾でないところを理解できて初めて禅の初心者って事なんですが、口先だけで禅的な体験をしてない証拠を曝け出しましたね。 >わが作るところにも非ず、また余人の作るところにも非ず。 >如来(釈迦)の世に出ずるも出てざるも法界常住なり。 >如来(釈迦)は、この法を自ら覚し、等正覚(とうしょうがく)を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発(かいほつ)顕示するのみなり。 この「常住」を永遠普遍の真理が無限の過去からあるって大きな勘違いしてるんですよ。 佛教は時間や存在をどの様に捉えてるんでしょうかね? それが分かれば「法界常住」って事の真の意味が理解できるはずです。 655.宣伝してくれてありがとう。 返礼をしないとな。 悟り、は体系である。 数学の答えを教えろ、と言われても、 数学のどこのところの答えである、か。 そこが問題となる。
外道の説と思われるのものも 結局は仏説のパクリやアレンジってことなのか?
657.バカ栄進のために教えよう。 法界常住、か。 こたえ。私は法界に常住している。 疑うことなかれ。
>>657 カムイ(言語を超える方向)>>>大山(あくまで言葉の世界に固執) そりゃ、下位から上位を分析すれば、そういう結論になる。 >>662 > カムイ(言語を超える方向)>>>大山(あくまで言葉の世界に固執) wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 以下が真相だよ ↓ 言語を超越し再び言語の世界に還ってきて大山 ########### 超えられぬ壁 ############ 言語に超えることに固執した言語の世界 ← カムイはここwww 普通、禅宗ってカムイみたいなタイプはボロカスに現場でシバカれるんだけどなぁ。 多分、坐禅会でもそう指導されると思うんだけどw
俺は法理はばっちりなんだけどその法理を落とすのに苦労したね。
>>671 ご存知の通り! 彼の法とは… 「可愛いは正義」だ。 バカムイわんわんは、ヤケクソになってるんです。 ダメなことは本人が一番分かってるはず(でなければこいつは真正のキチガイです)。 だからこうした妄想を吹聴して少しでも他人を引きずりおろそうと他者を不快にさせてるんです。
法理が落ちた時今までの俺の禅はなんだったんだって愕然とした。 しばらくして、法に直接触れてるこたがわかり、そう言うことかって思ったね。
>>675 って妄想の壁をどんどん厚くしてるんです。 こうなってしまうともう、ねぇ。 鬼和尚曰く 自己否定と自己観察 投稿日:2007-10-15 Mon 自己否定は否定する自己を肥大させる自己満足に過ぎない。 自分を否定してみせる人格を肯定する遊戯であり、却って自我を肥大させるものじゃ。 真の自我の解体とは、あくまで自己観察と、その延長にある観照によってのみなされるものじゃ。 例えば日常において、道を歩いていると女子が下着などを晒していたのを見て、欲情したとしよう。 そんな時に己をすけべいだなどと批判したり、これからは欲情しないようにと思うのは自己否定じゃ。 自己観察は己の行為や感情を批判も肯定もせず、ただ見つめるのじゃ。 女子の下着を見て欲情したのなら、今、自分は欲情した、もっと見たいと思っている、などと観察し、それを認め、一切の批判も否定もしない。 ただ心の動きを黙々と観察するのみじゃ。 或いは仕事で嘘を付かねばならなくなった時も、自分は今、仕事の為に嘘をついている、嘘を付いて金を稼いでいる、と、観察し、認めて批判も否定もしない。 日常においてこのように己を、ただ黙々と観察するならば、瞑想に入ったとき、己の心が容易に観察出来るようになる。 真の自己観察には否定も、批判も、称賛も、肯定も不要なのじゃ。 ただ黙々と己の心を観察すると、自我の観照が起こる。 見るものである筈の自我を、見ることが観照と呼ばれる現象じゃ。 見られた自我は、認識による自己同一性を失い、解体する。 そして、認識をも解体した時、人は目覚めた者となるのじゃ。 その時まで精進するのじゃ。
自己とは何か。 俺から言わせれば今そのものが本来の自己
鬼和尚曰く ダンマパダにおける名称と形態について。投稿日:2007-10-16 Tue ダンマパダ(法句経)の一句じゃ。 【 第十七章 怒 り 】 221 怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。 名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。 ここに名称と形態と書いてあるのが判るじゃろう。 まさにこれが悟りを得なければ見過ごしてしまうような言葉じゃ。 人間は名前と形とで全てを認識しておる。 今風に言えば言葉とイメージとでも言おうか。 人が何かを認識したというのは、この 言葉とイメージを記憶し、 内外に当てはめることが出来るということなのじゃ。 それは当然、自我を認識する時も同様。 人は言葉とイメージによって自分を認識し、この体や心の作用に当てはめているのじゃ。 この言葉に自我からの反発を覚える者も居るだろう。 結局、お釈迦様の言葉は悟りを得たものにしか判らないものじゃ。 2000年前に、既に認識のメカニズムを看破していたお釈迦様の真の偉大さは、 言葉に尽くせぬものがあると言えよう。 お釈迦様は悟りを得る前には漠然と偉い人と思っていただけだが、 その言葉が理解出来る程、ますます偉大さが判って来たものじゃ。
馬鹿鬼のそれは道徳レベルの自己否定。 宗教でいう自己否定とは別物。
>>677 福音さん、ありがとうじゃ。 前に読んだことがあったので、思い出したのお。 鬼和尚の実践は解かりやすいのお。 >我々の自己は絶対者の自己否定として成立するのである。 >絶対的一者の自己否定的に、即ち個物的多として、我々の自己が成立するのである。 >故に、我々の自己は、根底的には自己矛盾的存在である。 >自己が自己を知る自覚ということが、自己矛盾である。 >故に、我々の自己は、どこまでも自己の底に自己を越えたものものに於いて自己を有つ、自己否定に於いて自己自身を肯定するのである。 という西田幾多郎の見解は的を得てると思うんです。 馬鹿鬼のいう非干渉の観察は否定しないけど、そのレベルで止まってるから、出口を探っておかしな方向に行ってしまってるんですよ😯 そうした観照から出てくるものがあるんです。 その先にある壁を彼は超えてないって事です。
妄想はいじらない。そんなのは坐禅会で初心者向けに最初に云われる事なんです。 やっぱり独学は毒学ってことでしょうね。 バカ鬼にとっての驚くべき発見が既存宗教では当たり前の有触れたことなんです。 何も知らない人にはそれっぽく聞こえるのかも知れませんけどね。
ダンマパダにおける名称と形態について の「名称と形態」とは、バーリ語の「nAma-rUpa」のことであると思われる。 Dhp 367では sabbaso na¯maru¯pasmim yassa n’ atthi mama¯y-itam/ asata¯ ca na socati sa ve loke na jiyyati/ 名称とかたちについて「わがもの」という想いが全く存在しないで、 何ものも無いからとて憂えることの無い人、──かれこそ<修行僧>とよばれる。 とある。 「名称と形態とにこだわらず、無一物となった者」 無一物とは、「わがもの」という想いが全くなくなった者のことだ。 「わがもの」という所有は、パーリ語ではmama これをなくすことが第一の課題なのであろう。
全ての認識が邪魔に感じるときはあるね。何も認識してないとき無一物なのかな。
>>687 貴女にイチモツが生えてたら邪魔ですか? 自分と他を分離しているから、「わがもの」という 想いがあるんじゃろう、それで無一物になれないのかもの。
>>691 カムイ君の怒らせ方は3億通りあるって話です 【怒りが生じたらどーするの?】 これが、今晩のテーマじゃのお。 飯を食ってからじゃ。
>>684 世界の片隅に自分自身を追いやっているのはあなた自身なんだよ。 あなたは何と戦っているのだろうか? 世界と友達になりなさい。 ヤッホーと言って手を振ってみなさい。 ほら もう見えたね? ふとカムイが振りかえると マンホールの上でニッコリと微笑む手ぶらが手を振っていた。 断崖絶壁のマンホールの上で………。 これはもうひとつの「拈華微笑」の寓話である。 完 本当に馬鹿げてるんですよ。 既存佛教ではありふれた事をさも大げさに大発見したように吹聴し、またその大したことのない気付きを大げさに悟りだの云ってしまうとかね😯 なのでなんでそんな事で大騒ぎするのか不思議なんですよ😯
>>698 西田の自己否定は無いけどな。 言いたいことは解らんでもない。 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww いや、ハゲさぁwwww 大げさに云ってるけど、それって普通に名色(ナーマとルーパ)の事だろwww 余計な権威付しても意味ねーわwww
怒りが生じたら 怒りになり切る、怒りの念を切る、怒りを抱き締める。
>>700 ・・・まさかとは思うけど、西田のその論文読んだ上で理解して云ってるよな? まさか、読みもしないでそういう事を云わないよな? 当然にその言葉が西田のどの論文にあるか知ってるよな? >>702 デマ、殺害、レイプ予告は通報って話です 怒りとか、 今どきはアンガーマネジメントって事で多くの会社で指導されてると思うけどなぁ。 ウィキにも詳細が乗ってるね。
>>703 自己否定は要らんね。 その辺はハゲが張った鬼和尚の文の方が良いね。 仏教は皆仏。 自己否定から入るようじゃ、プロテスタントのような性悪説になりかねない。 動的でも静的でも、三昧で自己を確認する方が健全。 三昧の確認だけで満足し止まってるロンのようなのは論外だが。 自己観察し、良ければ伸ばし、悪ければ戒める。 この反復だけよ。 >>688 実は書かれています。 怒りの捨て方は、「名称と形態とにこだわらないこと」です。 どうやって名色に拘らないかというと スッタニパータでは 「では名色(Nāmarūpa)は、いかなる場合に停止するのですか? おたずねしますが、このことをわたしに説いてください。」 「アジタよ。そなたが質問したことを、わたしはそなたに語ろう、 名色が停止する所を。 識(viññāṇa)が滅することによって、ここに(名色が)停止する。」 と説かれています。 識はvi(分析・分割)+√jñā(知)の合成語なので、分別の停止のことですね。 なぜ鹿野園君たちに怒るかと言えば、彼らが荒らすからですが 彼らの妨害行為を荒しだと分別することを停止すれば腹は立ちません。 観察しているだけでいいのです かくして野良さんは麦さんのオエ―を克服されたのです ま、ハゲの張った鬼和尚の分も何かの抜粋だろうけど。
>>708 名称と形態にこだわるなと言われて怒りを捨てれますか? 俺は無理だね >>713 お前みたいな自己中は感情を疑わないとだめだよ。 >>710 ダンマパダ381の中村元訳 喜びにみちて仏の教えを喜ぶ修行僧は、 動く形成作用の静まった、幸いな、やすらぎの境地に達するであろう。 ↑ 「動く形成作用」が喜怒哀楽のことですね >>706 西田のその自己否定は、カトリックの方からも評価されてるんだよwww 何も知らないのに口出しすんなって。 このスレで"忍辱"できてる人、おるか? 誹謗中傷にカッとなってる人が 多い気もするが…
>>721 カトリックの1信者の間違いでしょ? カトリックからの公式会見があるならソースどうぞ?? >>675 法や経は木偶の棒がすることじゃwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www >>727 忍びきれないときに、怒るのだと思うが… どうなんだろう >>721 まさかとは思うが、中村うさぎや佐藤優の出版物を信用したりしてないよね?www この二人はカトリックだけど、俺は全然信用してないぞ? 木偶の坊www こっちかwww 晃とかwww 栄進とかwww 麦とかwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
鬼子が相手の見解を否定するのは一向に構わない。 それこそ5CHのいいところだからね。 でも、それなりの資料や根拠を提示しないで感情論で反論してなんの意味があるのかねぇ? いわんや著作も論文も読んでないでただの思い込みで云ってるんでしょ? それじゃ通用しないんですよ、ここじゃね。 つーか、世間一般でも通用しないでしょ? 違いますか? どうなんです?
>>733 いや、ちょっと考えれば解るでしょ。 完全な自己否定から入る場合、理由問わず自分を戒めるわけだから性悪説に結びつくでしょ? 苦行にも結びつくと思うけど。 それなら仏教の正当として、三昧を確認した方が良いでしょって話。 >>734 どういうこと? 怒ってから忍辱してたら、意味なくね… >>733 西田の主張している自己否定は、鼻歌交じりの軽い気分じゃ成せない前提だと思うしね。 ま、西田自身が出来てないだろな。 >>732 カムイさんのする事なす事、空振りって話です 忍辱にんにく [s: kṣānti] 堪忍(かんにん)すること,耐え忍ぶこと. 大乗の菩薩(ぼさつ)の修行徳目である六波羅蜜(ろくはらみつ)の一つ. あらゆる侮辱(ぶじょく)や迫害に耐え忍んで怒りの心をおこさないことで, これを修行実践することによって, すべての外からの障害から身を保護することができるので, 「忍辱の衣(ころも)」「忍辱の鎧(よろい)」〔法華経法師品,勧持品〕といわれる. 「耐え忍んで怒りの心をおこさないこと」とある 怒りの心を起こした時点で、それは忍辱してないことになる…
>>738 貪瞋痴の三毒のうちの"瞋"と言われるよね… >>736 お釈迦様も我々と同じように怒りが湧いていたんです それが恥ずかしいから耐え忍ぶ事を説いたのでしょう みんな、ただの人間ですよ バカを認識しなければバカと言われても怒りは生じない。 だけどこれは難しいよ。
>>740 その解説は辻褄が合ってないでしょう? 侮辱や迫害と認識する時点で、怒ってるんですよ >>730 それだもん。 佐藤はプロテスタントのカルヴァン派でカトリックじゃないでしょ? 中村うさぎは知らないけどカトリックとは聞いてない。 西田の見解については、勿論カトリックが正式に教義として認めるわけはない。 しかし 西田哲学とキリスト教 で検索すれば評価は分かると思うよ。 >>746 いや怒るとは限らなくね? まーたなんか言ってる…って感じで 哀れむときだってある… >>747 瞋 の意味ね。調べたら「怒り」とはちょっとニュアンス違うね〜 >>753 忍辱の鎧があるから、怒らなくて済む… って話じゃないのか >>749 共書でカトリックとして二人とも書いてなかった? >>754 なら怒ってるんですよ、最初から 怒る、と、怒りの違いかな (≧∀≦) >>749 佐藤優の学歴は同志社だから、この辺はプロテスタントだね。 怒りと分離するから苦痛なんだ。 この辺みんなわかってないよね。
栄進軍曹が他人から、あまりにもしょーもない誹謗中傷されたとして 全く怒る気もしなくても、それを誹謗中傷だと認識した時点で 栄進軍曹は、怒ってることになるの?…
>>735 ・・・全然違うんだけど。 全く違うんだけど。 そんな事全く関係ないし、点で方向違いの事なんだけど。 なんでそういう事を思いつきで云うのかなぁ? どういう意味で西田がそのようなことを云ってるか、あなたは全く分かってないでしょ? 場所的論理と宗教的世界観とか読んでないでしょ? 読みもしないであなたの勝手な思い込みで西田は間違ってるとか、なんでそんな結論を出せるの? なんでそうなるの? まるで見当違いで入り口からして全く関係ないんだけど? 話が最初から、出発点から噛み合ってないんですよ、あなたは。 まるで関係のないことを云って反論してくるから。 こんなんじゃどうしようもないでしょ? 笑ってるとき俺が笑ってるって普通ならないでしょ。 しかし、怒ってる時俺が怒ってるとなる。 このカラクリを見抜かないとね。
>>749 鹿野園すまん。思い違いだったわ。 二人とも同志社でプロテスタント。 バカムイおwww 法は釈迦が木偶の坊アーナンダにスレと言ったことじゃwww アーナンダは木偶の坊だから釈迦の言う通りにするのだwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>737 ????????????????????????? また始まったよ、意味不明なレスが。 何がいいたいの? >>764 そりゃお前の抜粋しか読んでないし知らんよw お前が仏教徒としての自覚があるなら、西田のアプローチはオカシイでしょって話。 侮辱や迫害を認知しただけで、その人は無条件で怒るとは限らない その人の忍辱のキャパシティを超えたときに、その人はカッとなるんだよ
>>759 要するに、忍辱って怒っても感情を表に出さない事 仏頂面ってあるやろ? ほんで、あたかも他人からは怒ってないように見える あ、コイツ、悟ってんぢゃんって(笑 >>768 え〜〜? お気楽な自己否定で、西田の言わんとしている自己否定は成せると思ってるの?? >>771 いやー違うと思うで、「マジで怒ってない」「平常心」 それが忍辱だろー… >>763 しょーもない誹謗中傷って、どんな中傷だよ? しょーもなく無いから誹謗中傷って言うんだろ >>768 西田の言っている自己否定は、そう簡単に出来はしないだろう? そこはどうなのよ? >>774 たとえば、笑っちゃ魚は、木偶の坊と俺たちを 誹謗中傷してるけども、これにいちいち怒るか? >>773 何も思って無いなら、一体ナニを耐えて、一体ナニを忍ぶんだよ? >>778 魚くんの言うこと事実ぢゃん 誹謗中傷って根拠の無い悪口だろ? >>780 侮辱や迫害と思えなかったら忍辱する必要、無くね? 木偶の坊アーナンダを祖とするお前らは佛教徒ではないのじゃwww ただのカルトじゃwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>783 それはそれで、他人から変なマインドコントロールされやすそうで 危険ではある…「キチガイ」と言われ続けて「自分はキチガイなんや…」 と信じてしまう不幸って怖くね? 盆休み! 盆休み! ワアアァァ〜〜〜!! というワケでね。 手ぶら全力で筋トレしました。 もうクタクタです。 ありがとう 本当に ありがとう エールを スタンディングオベーションを Thank You⌒☆
雨のお盆で、おまけに自粛だもんなwww カムイ鹿栄進も暇で困っておるわwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
「(個人的)にはそう思うんです」って云うのなら構わないと思う。 でも「それは違うでしょ」と云うのなら、客観的なものを出さないと云われた方も理解が進まないでしょ。 それが出来ないで一方的な否定と中傷を繰り返す知障がでおーやひふみって事なんですが。 で、大前提として私は信仰というものは理性を包み込み様なものだと思ってるんです。 掛かる意味に於いて、道徳的(理性)な自己否定と宗教的(信仰)な自己否定は次元を異にしているって考えており、その文脈で西田の >我々の自己は絶対者の自己否定として成立するのである。 >絶対的一者の自己否定的に、即ち個物的多として、我々の自己が成立するのである。 >故に、我々の自己は、根底的には自己矛盾的存在である。 >自己が自己を知る自覚ということが、自己矛盾である。 >故に、我々の自己は、どこまでも自己の底に自己を越えたものものに於いて自己を有つ、自己否定に於いて自己自身を肯定するのである。 を紐解いてるんです。
>>786 んじゃあ、晃はキチガイ!って言われた瞬間、侮辱されたと思うんだな でもそれってキチガイの人を晃も見下してるって事じゃん 晃もキチガイの人を侮辱してることになって、お互い様では? >>793 まあ、見下してるだろうね…たしかに しかし見下しすぎてるからこそ、怒らないことってないか? 憐れみの感情が優先されるというか 大慈悲心というか >>792 んだから、西田の自己否定には理性必要ないでしょ? >>775 > 西田の言っている自己否定は、そう簡単に出来はしないだろう? > そこはどうなのよ? だから、なんで >西田の言っている自己否定は、そう簡単に出来はしない って見解なんですか? そこに至るまでの考察の過程であなたは西田の論文を読んだのですか? 論文も読みもしないでどうして >西田の言っている自己否定は、そう簡単に出来はしない ってなるのですか? 分からない。 鬼子さんの云いたいことが全くわからない。 なんでそうなるんだろう? 理解できない。 全く理解できない。 >>795 まあなあ なら慈悲の心があれば、忍辱する必要無いってことかな キチガイって言われれば言われるほどに侮辱されたどころか大慈悲心が湧く もっと自分のことキチガイと言ってくださいとお願いするようになると 自分より劣るものを見て、必ずしも 侮辱する人だけとは限らん 慈悲で手を差し伸べる人かている そして仏教は後者であれと説く…
>>796 > んだから、西田の自己否定には理性必要ないでしょ? ??? 自己否定という理性でしょ? >>798 それは、鹿野園の抜粋からわかるよ。 自己否定によって「私以前の私」を炙り出すんだから。 いわば完全否定だよね。 そこからの私の発見でしょ? 生半可なわけはないし、西田自身出来てるとは思わないよ。 >>801 それは理性ひつようないだろw 単純で純粋な自己否定一択なんだから、理性の出る幕は無いよ。 怒らないと怒れないだと、だいぶ違ってくるだろうね、馬鹿にされていても、それを理解するための能力ないと、怒る以前に起きてることを理解できない、私はよくあるよ、後で、ああ馬鹿にしてたのかと理解したりする。
・・・理性があるからこそ自己否定出来るのでしょうに。 で、その理性も神からの恩寵というのがキリスト教の考えでしょうに。
>>799 マゾかw なんか慈悲忍辱でワンセットで四字熟語らしい… >>805 あなたは只の鈍感です 生暖かく言えば、馬鹿です お疲れ様でした >>802 ??? 何を云ってるのか全く意味不明です。 その問題を解く鍵が「逆対応」って西田の言葉なんですが、あなた、それも知らないでしょ? 自己否定が自己肯定になるという矛盾がそれによって解かれるんですけどね。 それ故に、自己否定が肯定されるんです。 西田というと禅のイメージがありますが、この「逆対応」は・・・ やめときましょう、話にならないので。 お、意外に鬼子の西田解釈、 妥当性あるのに 驚いた。 笑
法華経だと慈悲は室(部屋?)を意味して 忍辱は衣を意味するらしいが…衣座室の三軌に詳しい
ただの頑迷とふんぞり返りぐらいだと思っていた、 侮れん鬼子 笑
あ、スゲーwww 広島にも川があったんだwww 日本海に抜ける川かwww 瀬戸内海ではないのか〜www 南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww 笑っちゃ魚www
>>804 ?????? 純粋な自己そのものは直感的で理性を離れてるにしても、それを形にして認識するものは理性そのものでしょ? >>811 > それは違うから。 いいえ、理性は神からの恩寵です。 我々被造物には何一つ元々持ってるものなどないというのがキリスト教の考えです・ うわぁ・・・ 知障のスライムでおーがまた来たよ😯 キモいよな、この知障。
鬼子は意外に哲学的関心があるのか、 鹿野園が哲学的には 最低レベルやな、 汗やん来たら、 鹿野園のデタラメを論理的に暴露されるやろな 笑
>>817 否定一択なら理性の出る幕はないよ。 肯定否定するなら理性が必要になる。 ただ、純粋な自己否定というのは現実的だとは思わない。 文面上はシンプルだけどね。 >>814 俺が勘違いしてたかもな 怒りの具体的な発散方法に問題があるんだよ 侮辱され見下されたことが許せなくて、怒る 怒って相手をブン殴って力で見下してた相手を逆に見下す これが成功すれば怒りがおさまって満足するということだろ? >>816 おい魚!!!! テメー広島県を侮辱するのもいい加減にしろ ぶん殴るぞ!💢 なーんてね(^ω^) トマス理解で鹿野園粉砕かいっ! 笑。 ま、そのへんは鬼子の得意分野か、 鹿野園ではな〜〜。 頑迷キャラじゃないんで、 少しだけ関心湧いたわ 笑
>>821 ・・・肯定と否定があって初めて否定の一択を取るんでしょ? まさに理性による選択行為そのものでしょ。 絶対的否定しかないのなら、そもそも相対としての否定自体存在しないでしょ? 当然に選択の余地もありません。 >>828 西田の自己否定は純然な自己否定でしょ? 肯定しないじゃん?理性は必要ないよ。 必要なのは「ふんぎり」 828.リンゴの実を食べていないばか鹿野園である。大爆笑である。
>>823 なんか知らんけども やられてもやり返さないのが 忍辱のあり方らしいぞ……復讐したら忍辱してないやん… /イ: : : : :/: : : : : : : : : : : /{: : : : : : : 、: : ‘。 \ \ '. \ . // ′: : :/: : : : : : : /|: :/! :,: : : : : : | i\ヘ ‘。 ヽ \ :} 〃 |: : :/: : : : : : :ィ/`|:/=ミト、 :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ィ彡==-ヘ : : :. ゚:。 \ ′ |/: : : : : : : : : ′j′ | _,} / |: : : : }彡'" リ \:: : : : :. :。 メ、 | ,ノ: : : : :/: : : :| | /¨¨¨ヽ`ヾj/,ニ|: : : :/ リ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ゚。 ぃ } -=彡: : :.:/.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) } /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ト、: ::. 。 | リ ペ ド 島 ・ ・ >>213 :栄進軍曹[]:2021/02/22(月) 07:52:43.73 ID:IovJixo7 /: : /: : : /|: : :| い ` --=彡//: : |,ノイ '′\ ---=彡'″ }ヘ \:... } | {://: : :.:/ V {ハ、 {::: {__ `¨ { \}::゚,: :}/ 陰謀論を語るのは頭が悪い |.:/∨{ ∨ヘ 〉ハ ハ し / /: |∨ リ |\ '.{\u / ヽ ι .′ .イ! | |ハ: \ :, u .′ __________ '. /_/: :|ヽ{ | }: : :ー{ .′ /-------ヘ :, ′{ } :| ^ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /リ }/ {/ }:.、 { { {: : : : :}: : : : }.} }., u イヾ{ { ヾト、 } '.{: : : : : : : : :ノ′/ /:イ/ { j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl \ ` :,_____;. ´ //、{_j{_j, _,}_j{_j_j{_(上からそう言えって言われたんだろ) '"ニニニニニニニニ^ー=ァ=ァ=/ | \ ー― / ′ニニ| ト、_____j乢,ィ'¨^´ニニニニニニ=- ニニニニニニニニニニニ/ /ニ/ | ` ー―‐ ´ {ニニニ| |ニニ} ヽニニニニニニニニニニニニニニ 言うのは簡単だが、難しいけどなこれ だから忍辱波羅蜜は 菩薩の修行でかなり高位だと思う
647 まなみ ◆7bSIO.1SUI 2021/05/31(月) 20:15:21.82ID:unnXbFWm 一生懸命、創価学会で活動すればお金になる。
>>832 要するに、忍辱って、黙っとけ って話ぢゃん >>827 鬼子さんとの真面目な議論に茶々入れてキモいんだよ、お前は😯 佛教スレでは相手にされないで外道扱い。 クリスレでも相手にされないで悪霊扱い。 リアルでも教会や社寺から出入禁止扱い。 で、なんだ? 調子をこき過ぎて誰かから訴えられたのか? 裁判所から呼び出しか? それってネットの住人からか? それとも被害にあった教会や社寺からか? まぁ、お前は積んでるな。 自業自得だろ、それも。 >>836 いやぁ…法を弘めることを辞めるべきとはないな ただ、法難を耐え忍びましょうって話じゃないのかな 鹿野園はアタマ悪いがら、 理性の歴史は、鬼子の方が理解できていると思う。 鹿野園はハリボテ我流創作やからな 笑
殴られても手を差し伸べることを辞めない 忍辱とはこうだろう…難しすぎる
837.ばか鹿野園は自己否定して自己批判文をかけ。大爆笑である。
だから 忍辱波羅蜜は初心者はやらなくて良いって たしか日蓮はいうてたな…上級者はやってもいいらしいが
>>830 > 西田の自己否定は純然な自己否定でしょ? ????????? 分からないなぁ。 だから何で >西田の自己否定は純然な自己否定 ってなるの? それって西田本人がそう云ったの? それとも西田の論文を読んだ誰かがそう評したの? 少なくとも鬼子さんは西田の論文も読んでないし、論文を読んだ人の評価も見てないんでしょ? なのに何故 >西田の自己否定は純然な自己否定 ってなるの? 全然違いますし、そもそもそういう問題じゃないし、関係ないんですが? 理性に関しては、鬼子に議論は、よういどまんわ。 トマス神学マジ読みする気わかんからな、 鹿野園はハリボテなのだけは解る 笑
四信五品抄なら 初心者ほど ただ唱題のみに励むべきとある
>>839 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 鬼子に媚び打ってやんのwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>842 もうお前は皆から見放されてるんだよ、コウモリ野郎😯 消えな。 >>838 うむ なら、キチガイ!って言われたらどう言い返す? 上手く仏法と絡めた説法できるか? 845.絶対者の自己否定なんてものは無い。大爆笑である。
>>846 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 感情に任せて一方的な否定を中傷を繰り返すだけのひふみとお前は信用ゼロ。 消えな😯 >>850 うーん、俺なら何も触れないなぁ… スルーするし、それは>>1 のテンプレにもある 罵倒、批判だけのレスはスルー >>851 > 845.絶対者の自己否定なんてものは無い。大爆笑である。 聖書を読め。 そして千枚通しで喉を刺して死ねwww いぬが勘違いしとる、 俺は暇人ではない、 正直な感想を述べているだけ、 栄進のションベン臭いレス祭りの流れを変えた鬼子を評価できるからな 笑
コロナと洪水じゃwww この世の地獄だなwww 逃げ場もないわwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
>>853 やっぱり結局、忍辱って黙ってることだろう? >>857 いや、黙らずに淡々と法を説くのだ 黙ったのならもう二度とレスしないことになる… >>858 でも、いきなり南無妙法蓮華経って言ったら間違いなく相手は引くだろう つまり気持ち悪がられる… 854.聖書を読んで仏教やめた。か。大爆笑である。
いぬは、議論に負ける=中傷 指摘される=中傷、 ナーバスな被害妄想ニート坊やだもんな 笑
>>859 まぁ、そうだよね 難しい この法を説くのは で、いぬよ、 金曜の夜相手してやる、 とレスしたはずだか、 健忘症なのか? 笑
法を説かない=サジを投げたってことだから 法布施の停止を意味する それは相手を見限ったことになり、無慈悲でもある
>>862 何故、南無妙法蓮華経でなければダメなのか? そこを詰めないと、お話にならないって事だよ 854.ばか鹿野園は覚者には死んでくれ、とさ。大爆笑である。
>>813 そうだね。 ここらのやり取りは、 鬼子の方が適切。 鬼子もいい線行きだしたかなあ。 >>865 いや、しかし、薬は成分がわからなくても 飲めば自然と病が治るように この題目にも功徳がある… >>863 おまえ、トマスもアウグスティヌスも知らないんだろ😯 消えろよwww >>867 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 鬼子に媚を打ってやんのwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww ブッダの語る 覚醒への光の道 原始仏典「ダンマパダ」現代語全訳 パーリ語英訳 トーマス・バイロン 廣常仁慧 英文邦訳 第十七章 怒り 怒りを捨てなさい 驕りを捨てなさい あなたを執らえて放さぬものを捨てるとき 苦悩は無縁となる 怒りは、暴走する馬車(シャリオ) ただ真の御者のみがよく制す 他はわずかに手綱を手にするのみ 優しさで、怒りを 惜しみなく与えることで、惜しむ心を 真実のカで、偽りを克服しなさい 真実を語り与えられるものは何であれ与え 決して怒りをもたない この三つを実践するなら あなたは神々の御前へと導かれる 賢者は何びとにも痛みを与えず 自らの身体を統御し 無限の世界へと苦悩を超えた彼方ヘとゆく 成就を求める者はあらゆる欲望の消え果てるまで 日夜怠りなく己を見張る アトゥラよ、よく聞きなさい これは新しいことではない 古くから言われている 「黙れば、ひとはそれを責める 話し過ぎると、それを責める 少ししか話さなければ、またそれを責める」 と 何をしようとひとは責める 世間はいつも 褒める種を見つけ、責める種を見つける 世間はそうしてきたし、これからもそうするだろう しかし、賢者が称えてやまぬひと 善と叡智に導かれて生き 純然たる金貨のように輝くそのひとを 誰が責めることができるだろう 神々さえ、そのひとを褒め称え 創造主(ブラフマン)さえ褒め称える 肉体の怒りに注意を払い 肉体を支配し 肉体をして真理に仕える召使(しもべ)としなさい 言葉の怒りに注意を払い 言葉を支配し 言葉をして真理に仕える召使としなさい 心の怒りに注意を払い 心を支配し 心をして真理に仕える召使としなさい 肉体と言葉と心を支配する者 それが、賢者 それが、真の 「己を統べる者(マスター)」
869.キリスト教になってしまったばか鹿野園である。大爆笑である。
>>868 みんな飲みたがらないじゃん しかも偽薬と馬鹿にされる 上手く説得する方法はなかろうか? 良かったな、鬼子。 俺をレスを交わしただけで鬼子にわんわんする犬っころが増えたぞ。 まぁ、鬼子はそういう風に媚を売るやつは嫌いなのかも知れないけど。
>>872 キリスト教も理解しようとしないで騙るなよwww とっとと喉に千枚通しを刺して死ねよwwwwwww >>871 勉強になったわ 言葉を支配するっス! (^ω^) >>873 寿量品には良医狂子の喩えがあるよな 遠方に旅に出て、死んだふりして 家に置いた薬を 子供達に飲ませるらしいが……… 876.覚者に死んでほしいばか鹿野園である。大爆笑である。
ダンマパダ 中村元訳 221 怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。 名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。 222 走る車をおさえるようにむらむらと起る怒りをおさえる人──かれをわれは<御者>とよぶ。 他の人はただ手綱を手にしているだけである。(<御者>とよぶにはふさわしくない。) 223 怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て。 わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言の人にうち勝て。 224 真実を語れ。怒るな。請われたならば、乏しいなかから与えよ。 これらの三つの事によって(死後には天の)神々のもとに至り得るであろう。 225 生きものを殺すことなく、つねに身をつつしんでいる聖者は、不死の境地(クニ)におもむく。 そこに至れば、憂えることがない。 226 ひとがつねに目ざめていて、昼も夜もつとめ学び、ニルヴァーナを得ようとめざしているならば、 もろもろの汚れは消え失せる。
227 アトゥラよ。これは昔にも言うことであり、いまに始まることでもない。 沈黙している者も非難され、多く語る者も非難され、すこしく語る者も非難される。 世に非難されない者はいない。 228 ただ誹られるだけの人、またただ褒められるだけの人は、過去にもいなかったし、 未来にもいないであろう、現在にもいない。 229 もしも心ある人が日に日に考察して、「この人は賢明であり、行ないに欠点がなく、 知慧と徳行とを身にそなえている」といって称讃するならば、 230 その人を誰が非難し得るだろうか? かれはジャンブーナダ河から得られる黄金で つくった金貨のようなものである。神々もかれを称讃する。梵天でさえもかれを称讃する。 231 身体がむらむらするのを、まもり落ち着けよ。身体について慎んでおれ。 身体による悪い行ないを捨てて、身体によって善行を行なえ。 232 ことばがむらむらするのを、まもり落ち着けよ。ことばについて慎んでおれ。 語(コトバ)による悪い行ないを捨てて、語によって善行を行なえ。 233 心がむらむらするのを、まもり落ち着けよ。心について慎んでおれ。 心による悪い行ないを捨てて、心によって善行を行なえ。 234 落ち着いて思慮ある人は身をつつしみ、ことばをつつしみ、心をつつしむ。 このようにかれらは実によく己れをまもっている。
>>878 うん 晃も念仏するフリ、坐禅するフリ、真言するフリ、250戒守るフリ とかしてみては? あくまでも、フリだからね(笑 >>867 鹿野園は学ぼうという姿勢が足らんからな、 知識にしろ、仏道にしろ、 俺は哲学軽視だから、 トマス神学の本を買えども、読まずままだから、 栄進のションベン荒らしレス祭りから 流れを変えた鬼子の哲学路線は、オモロイな、 と、 ま、鬼子に禅に関する話振られても、 絶対無視するけどね 笑。 バカに答える義務はないという態度でね笑。 ただし、鬼子の理性に関する哲学的な理解には純粋に関心をもった、 哲学に関心失って長いからね僕ちん 笑。 「ドッキリ」朝倉みくるのソックリさん。 朝食みるく VIDEO >>868 題目を唱えてる間は余念が出ないからだよ。 主張の正誤にお構いなく、と云うか間違っていようがなんだろうが、アンチ鹿野園が俺のレスの相手に一方的に媚を売って、売られた方も迷惑なんだろうなぁ。 媚を売ればアンチ鹿野園の仲間に引入れられるって発想なんだろうなぁ😯 そんな媚売に引っかかるほど相手も馬鹿じゃあるまいし、相手を見下してるだろ、でおーは😯
>>874 俺に、もしそのようなレス来ても怒らんなあ、 純粋に鬼子の理性に関するレスをみたいと思う傍観者だからな、 鬼子の仏教知識は聞きたくもねえけどな 笑 >>879 > 876.覚者に死んでほしいばか鹿野園である。大爆笑である。 ・・・おまえ、自分が覚者だと思ってるのなら、尚更に千枚通しを喉に刺して死ねよwww >>882 いや、それは毒だろー?良医は毒に狂った子に 薬を飲ませるために、苦心して死んだふりをする… 5chでいうなら パタッと来なくなることかな 栄進も常住するよりも たまには5ch断ちして 周りを心配させてみてはどうだろう 常住すると人は馬鹿にするから あえて涅槃して 身を隠すのが 寿量品の仏らしいし… アーナンダ経は禅宗と法華経www こんなものは木偶の坊がすることwww 親鸞は色と空の両方を見ているwww 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww 笑っちゃ魚www
886,覚者に嫉妬ねたんでいるバカ鹿野園よりも良い、か。大爆笑である。
阿呆園くん、 悔しいそうだな、議論でヒステリーは いかんぞ 笑
893.議論で負けるばか鹿野園である。大爆笑である。 相手に死ね、と言うだけである。 大爆笑である。
しかし、日蓮によると寿量は正宗分 不軽が流通分で、あえて身を隠さずに弘める仏の方が 勝れるらしいが…この辺の勝劣は難しい…
>>892 うるさいよ😯 死ぬのが怖いのか? だったら千枚通しを目に刺して、それから喉に突き刺して死ねよ😯 897.ばか鹿野園は発狂しました。 ご注意を。 大爆笑である。
>>898 でもよ 薬って具体的に、何なの? 言葉でレスしないと… >>291 モデルナはかなりの確立で翌日に副作用が出るらしいし、自分も38.4℃の熱が出た。 会社で打ったのは午後の一時過ぎで、副作用が出てきたのは翌日の昼頃かな。 一晩寝て明け方には体がだるかったけど熱は引いていた。 午後には完全回復した。 情報まで。 899.ばか鹿野園は廃人語録に登録されます。 光栄です。
>>895 お前にはそう見えるのかwww 何度も云ってるが、千枚通しを喉に刺せ。 そうすれば別世界が見えてくるかも知れないぞ? 法華経の薬ってあくまでも例え話だしなあ 物理的に成仏するワクチンじゃあるまいし (´・ω・`)
>>903 おまえ、コロナワクチンを喉に打ってもらったら? www >>906 およそ法華経の意は譬喩即法体、法体即譬喩なり… 904.嘘を教えるばか鹿野園である。大爆笑である。
>>902 なんみょーほーれんげきょー♪ でも良いんやろ? どーいうことかサッパリ分からんが 日蓮という偉い人はそう言うてる 当体義抄に…
>>909 法体を喩えてるってこと? 法体 法とは? 南無妙法蓮華経って答えられても循環論法やし >>911 うん、まあ抑揚つけずに 一音で唱えるのが正直な証らしいが… 威張りたいためには手段を選ばないばか鹿野園である。大爆笑である。
>>912 当人が分かってないと説得力無いし そんな薬、不安で飲みたく無いでしょ? >>913 なんだろう諸法実相のことじゃないか 知らんけども… >>910 もういいよ。 千枚通しは用意したか? 台所にあるんじゃないのか? 刺せよ。 千枚通しをお前の喉に刺すんだよ。 で、苦しんで喉を掻きむしって死ねよ😯 >>916 なんか知らんけども効くからとりあえず飲め っていう経験則が漢方薬にありがちかもしれんな >>914 盲目でも文盲でも聾唖でも関係無い とにかく、なんみょーほーれんげきょーを認識した瞬間に成仏する この真意とは何だろうか? 千枚通し、を推薦するばか鹿野園である。 バカ栄進は、これに従うように。 大爆笑である。
>>917 法を喩える 即、喩えることが法である、でしょ? 喩えるってことがキーワードだよ 晃は、まるで日蓮のようですって喩えても、晃は日蓮では断じてあり得ないでしょ? 法って、この世の中の一切すべてって意味でもある つまり、この世はぜんぶ喩え話ってことだと思うんだが >>921 wwwwwwwwwwwwwwww いいから死ねってwwwwwwww 日本語分かるか? 死ねよ? 俺はお前に死ねって云ってるの。 分かるか? 死ね。 何度云ってもやめないんだから、終止符を打つにはお前が死ぬ他ないだろ? 俺の云うことが間違ってるか? 922.千枚通し、のほうが良い。byばか鹿野園である。
>>923 なんか海辺のカフカでそういうのあったな 万物はメタファーであるとか 924.発狂したばか鹿野園が言う。ことが正しいである。か。 大爆笑である。
・・・誰かバカ鬼に質問してやれよwww 何で俺がこんな事を云わなきゃならねーんだよwww
>>926 あらすじ検索したけど、頭痛くなったわ (´・ω・`) ばか鹿野園も苦しまぎれに本性がでる。 それで尊敬される、か。 大爆笑である。 嫉妬妬みの鬼である。 鬼和尚もびっくり、である。
>>922 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレ見宝塔品第11で多宝塔の中の多宝如来を見るために お釈迦様の分身を集める必要がありましたよね? お釈迦様の分身って晃たんはどう解釈されていますか? >>919 法華経は、まるで薬のようですって喩えてる つまり、あくまでも例え話 法華経は、本物のクスリでは断じて有り得ない だって法華経って経典であり、ただの本だから そして、真理とは、まさに「そのこと」である ここ肝心 933.お釈迦様の分身はばか鹿野園である。 本人が言う、からそうなる。 大爆笑である。 尊敬されたいばか鹿野園である。
>>933 うーん……分身ってそのまま分身やと思う 残像が多いんだろうなぁ…釈迦牟尼仏は… しかし、ひふみが55レス/日とか、余程追い込まれてるんだろうな😂
>>517 まず両極端のどちらかに片寄らん様に 常に注意する必要があるな 色で言うたら白か黒かやなく間の灰色 灰色のグラデーションの中でも明る過ぎたり暗すぎたりせんのが丁度や 赤と青でも同じようにどっちにもならん中間を選ぶ 食事も拒食でも過食でもない中間 睡眠は不眠でも過民でもアカン 物事を右か左かとか上か下かとか対立するどっちかに分けやんと中間を選択したら栄進の言う0に近づく訳や 俺、今日も200レス超えた お前らを追い込み過ぎ (^ω^)
937.暇人が計算している、か。 千枚通しを磨いている、が良い。 大爆笑である。 鬼気せまるばか鹿野園である。 大爆笑である。 それでも尊敬されたい、か。 大爆笑である。
>>934 マジか?日蓮はこう言う これどう思う? 爾前の経の心心は、心より万法を生ず 譬へば心は大地のごとし・草木は万法のごとしと申す、 法華経はしからず・心すなはち大地・大地則草木なり 爾前の経経の心は心のすむは月のごとし・ 心のきよきは花のごとし、 法華経はしからず・月こそ心よ 花こそ心よと申す法門なり。 此れをもつてしろしめせ、 白米は白米にはあらず すなはち命なり。 >>933 例えるなら、麦が5chの各所でレスを残せば それは麦の"分身"ってことになる そーいうことではないかな 伝わるか分からんけど… >>941 _ /ノ 0ヽ __L __|__ / ´・ω・`) 俺は、日蓮に追いついた! _, ‐'´ \ / `ー、_ / ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ { 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl 'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ \ヽ、 ー / ー 〉 \`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/ ノ ヾ ,, ''";l ./ ■□ ;ヽ .l ヽ ■□■ ;;;l | ,ヽ,, ■□■;;;| | ,' ;;;l l ;;'i, ;| li / / l `'ヽ, 、;| l jヾノ ,ノ ヽ l ,i| l`'''" ヽ `l: `''"`i .l ,. i,' } li '、 ;;' | 千枚通しのばか鹿野園、として有名人となれるばか鹿野園である。 おめでとう。 大爆笑である。
自分にとっての極端を経験し味わうことで、自分の真ん中が産まれると思うよ
NHKで怒りにつてタイムリーにやってたのお。 どうして怒るのかってのお 怒るのは障害を乗り越えるエネルギーを出すためじゃとのお。
>>945 いや、譬喩即事実でイコールというてるのが日蓮 栄進は 譬喩は譬喩で、事実は事実で別と言うてる… 948.ばか鹿野園に教えてあげろ。 大爆笑である。
すごい形而上学的な議論になるから これはスゲー難しい
ワシは思うのじゃが、怒った後にどんな感情が来るかじゃ あいつが憎いとか、会社が、世の中が理不尽じゃとかのお、 いろいろ付け足していくと、怒りだけではなくなってくるのお。 怒りで新たなやる気みたいなことが生じて、人生が好転したり アイデアが浮かんだりもすることがあるのお。 一概に怒りがよくないって言えないかもじゃ。 怒りのエネルギーは継続すれば、疲れるのはあるのお。
>>949 どっちでもええがな 日蓮は、やっぱり目の付け所が違う その言質を引っ張り出した晃もすごい 今日は大収穫でした また明日 チャオ 真ん中って言っても物差しで測ったようなど真ん中とかではなく、程々、ってことでしょ。 欲しいけど我慢!でもなく、 もっともっと得るぞ!でもなく、 これぐらいで充分、みたいな。
これは対話相手の栄進がいるからこそ 掘り下げられる内容ではある…
ま、怒りのエネルギーをなにかに昇華するのはいいね。 ガソリンみたいに。
>>953 くまどの こんばんわ。 ヒンズー教だと、 3つの要素で良くない性質が怒りの、なんちゃらというらしい、思い出せん笑。 検索するきおきん笑。 サットヴァが、悟りに向かう良い傾向のもので、 あと、タマス、となんだっけ? 笑 >>953 俺なんざ、会社では、無分別マシーンやな 笑、 横からだけど、怒りについては五位百法でその詳細が分析されており、その対治法も提示されていたかと思います。
>>962 お前の無分別は似非だよw お前はただのご都合主義。 >>961 おお〜〜 でおーどの こんばんわじゃ。 怒りも、良いのも悪いのもあるのじゃのお。 サンキャ哲学かなんかでもあったかものお。 >>963 神から引き継いでるのは「慈悲深さ」 慈悲深い神に似せて作られたって下りね。 理性は具体的にはないんだけど、自戒を司る父なる神に依るもの。に、なるだろうね。 ザックリいうと、いわゆる怒りの根本原因は無明であって、更にその無明に由来する三毒のうちの痴であり、更に必要以上に物事を排除しようとする瞋だと聞き及んでおります。
煩悩即菩提いうし、あれか 三毒転じて三徳になるってやつか? 怒りをエネルギーにって
>>936 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレありがとうございました >>958 面白いのお、 怒りも、ガソリンみたいなエネルギーになる とええのお。 鬼子のわかりもせん禅の話、評論の話しはどうでもいいから、 理性の議論、鹿野園とやれよ 笑
>>972 お前はご都合主義という、宗教の中でも下劣な存在。 禅は関係ない。 >>973 それは生死即涅槃とはまた違うのだろうか >>975 涅槃は生命としての死ではないよ。 我欲(自我)の死。 自我から離れている状態。 死とするのは行き過ぎやね。 頑迷子鬼がわかりもせんハッタリやっとるな、 恥知らずの頑迷さには呆れるな、 仏教滅ぼすみたいな寝言言っとるんか? 笑 ハッタリ評論頑張れよ 笑
五位法では、 瞋 しん(梵: dveśa、ドヴェーシャ) - 憎しみ。嫌うこと、いかること。 心にかなわない対象に対する憎悪。 ↓(対治法) 無瞋 むしん(梵: adveśa、アドヴェーシャ) - 憎しみのないこと、積極的に、欲望の対象を捨てること、他を愛憐すること、怒らないこと。 となつてるので、それが仏教の基本的なスタンスなのかと思います。
>>975 涅槃により、煩悩即菩提。 煩悩を紐といて、優しさや法が生まれる。 >>977 滅ぼすつもりだけどね。 訓戒・思想を否定するなら、足引っ張りにしかならない。 仏教滅ぼすという寝言言っとった頑迷鬼子くん、 君は何の議論を晃としているのかね 笑、
仏教滅ぼすといったりする頑迷鬼子か、、 仏教を語る、 不思議だな、 その鬼子の言うご都合主義て、 なんやろな?笑。 仏教滅ぼす、ていうのはご都合主義やないの? 笑
仏教滅ぼすといったりする頑迷鬼子か、、 仏教を語る、 不思議だな、 その鬼子の言うご都合主義て、 なんやろな?笑。 仏教滅ぼす、ていうのはご都合主義やないの? 笑
>>981 仏教徒を滅ぼすと云った筈だが? 馬鹿なの? >>944 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレ華厳経の概要読んだ時に晃たんのその説明と似た事が書いてあって 瞑想しながら他の場所で説法しているみたいな 麦も華厳経のイメージでしたwww 晃たんと同じようなイメージだった♪ ありがとうございました >>983 悟れもせずに迷走してる仏教徒は要らんよ。 仏教を滅ぼす? それがバカという自覚がないの? 重症やぞ、 栄進にアドバイスしてもらえ 笑。
怒りでも、仏道の成就に資するは善心で仏教成就の妨げになるのは煩悩心でしょうね。
わかりもせんのに仏教を語る鬼子、 やっぱり、 どうかしている、 という自覚ないの? 仏教を滅ぼすに 関して、 栄進にアドバイスしてもらえ、 鹿野園を支援したい栄進の一言で教えてもらえ 笑
>>987 仏教徒を滅ぼすと云っているが?w 仏教を滅ぼすとは云っていない。 精神がまともじゃないようだね〜 >>990 ご都合主義者のお前が言えることではない。 仏教徒を滅ぼす? 重症やな、 栄進にアドバイスもらえって、 手遅れになる前にさ 笑
自覚ないの? オカシイという自覚、 仏教徒を滅ぼす、 という、 栄進にアドバイスもらえ。
>>994 訓戒・思想が要らないと仏教徒が主張する以上、それは覚者と対立するという宣言だよ。 お前ら仏教徒が滅ぶ道を選んだということ。 (´・ω・`)知らんがな 仏教徒を滅ぼす、 という妄想に支配された、 頑迷さ、 自覚ないの?
な、オカシイと 思わんの? 仏教徒を滅ぼす、 という も・う・そ・う 笑
>>994 お前は頭が悪いから気づかないのだろうけど、法律・憲法は訓戒に含まれるからね? 仏教徒が無法者になり下がったって事だよ。 テロリストなんだから滅ぼすしかないだろ。 仏教が滅ぶときは 内側からなんだよな 獅子身中の虫って例え話で、有名… ライオンの身の中に入った 小さな虫が ライオンを滅ぼす 外道が滅ぼすのではない 仏教のフリをした エセ仏教が仏教を滅ぼす…と
俺が、俺に対するレスに関しては、鬼子にしてやれるのは、 1,正直に妄想を指摘する 2.バカの寝言としてスルー のどちらかしかないね。
lud20220914024510ca
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