1世界＠名無史さん2021/01/07(木) 19:32:49.480
歴史的事実
朝鮮とそのポチは素直に受け入れろアホ
朝鮮とそのポチは素直に受け入れろアホ
2世界＠名無史さん2021/01/07(木) 20:11:41.010
王仁さんありがとう
3ムムンガイジ2021/01/07(木) 20:14:24.850
ジョームン（縄文）アイヌは韓半島から追い出されたムムン倭ジャップにジェノサイドされたニダ
ウリは先に追い出された劣ったムムンの天コロよりも後に追い出された偉いムムンニダ
日本もコリアも同じコリアンニダ
朝鮮＞日本＞中国に決まってるニダ
ホルホルホル
ウリは先に追い出された劣ったムムンの天コロよりも後に追い出された偉いムムンニダ
日本もコリアも同じコリアンニダ
朝鮮＞日本＞中国に決まってるニダ
ホルホルホル
4世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:03:16.100
ネトサヨ恥ずかしいな
5世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:03:21.880
トンスルｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
6世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:03:40.180
朝鮮ごときが被害者面してんのがキモいわ
7世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:04:23.930
「日本はウリ達に酷いことしたニダ！！」本また出したみたいだけどさぁ
クソザコアピールしてどうすんの？w
クソザコアピールしてどうすんの？w
8世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:06:57.250
さすが天皇陛下ゆかりの韓国
9世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:23:08.780
0071 名無しさん＠お腹いっぱい。 2020/12/28 20:12:34
法に則り粛々と、という逃げ言葉もあるんだしな。
人殺しの上川さん、今年は武漢感染症のせいで威力発揮出来ず、ただの出来損ないに成り下がったか。
↑
逃げ言葉はネトサヨの使う人権な。
人殺しボチのネトサヨくん、今年はチャンコロウイルスで元気になっても所詮雑魚。出来損ないという評価すらもったいない。
法に則り粛々と、という逃げ言葉もあるんだしな。
人殺しの上川さん、今年は武漢感染症のせいで威力発揮出来ず、ただの出来損ないに成り下がったか。
↑
逃げ言葉はネトサヨの使う人権な。
人殺しボチのネトサヨくん、今年はチャンコロウイルスで元気になっても所詮雑魚。出来損ないという評価すらもったいない。
10世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:23:40.600
朝鮮マンセーしている知的障害って何でそんなことするの？金？逆張り？
11世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:26:07.080
とはいえ、人殺しのサイン(形式上とはいえ)をした後に執行前夜にバカのみ騒ぎ出来る神経はやはり図太さを感じるな。
次期法務大臣は我々多くの国民に対してその愚策によって間接的に現在進行形で人殺しをしている、田村厚労相が適任かもな。
↑
犯罪者征伐のサインな。死刑囚マンセーオナニーしてバカ飲み騒ぎできる神経はやはり知的障害故か。そもそもネトサヨは国民ではない
次期知的障害ピエロは我々多くの日本は国民に対してその愚策によって間接的に現在進行形で人殺しをしている、山本太郎が適任かもな。
次期法務大臣は我々多くの国民に対してその愚策によって間接的に現在進行形で人殺しをしている、田村厚労相が適任かもな。
↑
犯罪者征伐のサインな。死刑囚マンセーオナニーしてバカ飲み騒ぎできる神経はやはり知的障害故か。そもそもネトサヨは国民ではない
次期知的障害ピエロは我々多くの日本は国民に対してその愚策によって間接的に現在進行形で人殺しをしている、山本太郎が適任かもな。
12世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:28:02.460
0104 名無しさん＠お腹いっぱい。 2020/12/29 17:43:28
年報死刑廃止に「死刑賛成派は死体の後始末も自分でやれ」と書いてある
↑
「知的障害か？社会のクズの後始末は死刑反対知的障害か犯罪者血混じりでやれよ」
年報死刑廃止に「死刑賛成派は死体の後始末も自分でやれ」と書いてある
↑
「知的障害か？社会のクズの後始末は死刑反対知的障害か犯罪者血混じりでやれよ」
13世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:31:12.380
チョンファン所縁の地
14世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:40:19.490
0132 名無しさん＠お腹いっぱい。 2020/12/30 15:52:48
人殺し(記者会見)をよくやっていた印象のある歴代法相
鳩山(兄)、小川、山下、上川
↑
犯罪者は死刑囚だろボケナス
犯罪者マンセー（運動）をよくやっていた印象のある知的障害
こいつネトサヨ
人殺し(記者会見)をよくやっていた印象のある歴代法相
鳩山(兄)、小川、山下、上川
↑
犯罪者は死刑囚だろボケナス
犯罪者マンセー（運動）をよくやっていた印象のある知的障害
こいつネトサヨ
15世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:42:33.140
0134 名無しさん＠お腹いっぱい。 2020/12/30 22:27:18
>>132
鳩山は宇宙人が兄、今は亡き死神が弟だぞ
死神はフェイクニュースの糞の山を積み上げるバカヒ新聞だろ
>>132
鳩山は宇宙人が兄、今は亡き死神が弟だぞ
死神はフェイクニュースの糞の山を積み上げるバカヒ新聞だろ
16世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:44:41.250
0159 名無しさん＠お腹いっぱい。 2021/01/01 00:35:29
と、消費税しか税金を払ってない者が言っております
↑
不法入国猿
と、消費税しか税金を払ってない者が言っております
↑
不法入国猿
17世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:46:25.030
0162 名無しさん＠お腹いっぱい。 2021/01/01 02:05:14
このスレはじめてみたけれど死刑存置派の俺でさえ呆れるくらいの低俗な書込み多いな
そんなに死刑執行が好きなら自分が刑務官になればいいのに
まあ試験受かるほどの能力もないんだろうがな
↑
呆れるくらいの低俗な書き込みだな
そんなに死刑が嫌ならてめぇが死ねよ
まっその程度の気概もねぇんだろうなな
このスレはじめてみたけれど死刑存置派の俺でさえ呆れるくらいの低俗な書込み多いな
そんなに死刑執行が好きなら自分が刑務官になればいいのに
まあ試験受かるほどの能力もないんだろうがな
↑
呆れるくらいの低俗な書き込みだな
そんなに死刑が嫌ならてめぇが死ねよ
まっその程度の気概もねぇんだろうなな
18世界＠名無史さん2021/01/07(木) 21:47:40.050
0172 名無しさん＠お腹いっぱい。 2021/01/01 23:01:04
>>171
お前みたいな馬鹿がスレチ
↑
スレチの馬鹿
ID:???(125/172)
0173 名無しさん＠お腹いっぱい。 2021/01/01 23:58:14
いやいやスレチといえばワイやぞ
↑
贅六
>>171
お前みたいな馬鹿がスレチ
↑
スレチの馬鹿
ID:???(125/172)
0173 名無しさん＠お腹いっぱい。 2021/01/01 23:58:14
いやいやスレチといえばワイやぞ
↑
贅六
19世界＠名無史さん2021/01/08(金) 22:55:12.730
渡来人ありがとう
20世界＠名無史さん2021/01/09(土) 12:24:38.530
バカチョンは土下座しろ
21世界＠名無史さん2021/01/10(日) 10:37:16.180
周知あげ
22世界＠名無史さん2021/01/10(日) 12:04:48.230
バカチョンネトサヨｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
23世界＠名無史さん2021/01/10(日) 14:06:21.970
hage
24世界＠名無史さん2021/01/10(日) 16:09:41.830
＜日本人意識調査＞
Q：本音で言うと自分たちの顔をどう思いますか？
のっぺり顔
だと思う─┐ ┌───縄文顔だと思う９％
11％ │ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
.／ .ｌ, | ｀''-、
.／ .ｌ .| ＼
/ゝ､ ｌ. | ヽ
./ .｀'-､ ｌ. | ｌ
│ ﾞ''-､ .ｌ,| l
| ｀'″ 朝鮮顔なのは |
│ 事実である ,!
ｌ ８０％ ./
.ヽ /
.＼ ／
｀'-､ ／
｀''ｰ .......... -‐'″
Q：本音で言うと自分たちの顔をどう思いますか？
のっぺり顔
だと思う─┐ ┌───縄文顔だと思う９％
11％ │ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
.／ .ｌ, | ｀''-、
.／ .ｌ .| ＼
/ゝ､ ｌ. | ヽ
./ .｀'-､ ｌ. | ｌ
│ ﾞ''-､ .ｌ,| l
| ｀'″ 朝鮮顔なのは |
│ 事実である ,!
ｌ ８０％ ./
.ヽ /
.＼ ／
｀'-､ ／
｀''ｰ .......... -‐'″
25世界＠名無史さん2021/01/10(日) 21:18:39.610
元軍の火薬兵器の威力に度肝を抜かれたチョンマゲは音の鳴る矢で対抗した
そのショボさに大うけした元軍の兵士の中には笑い転げて頭を地面に打ち負傷する者も居たという
チョンマゲ最強伝説
そのショボさに大うけした元軍の兵士の中には笑い転げて頭を地面に打ち負傷する者も居たという
チョンマゲ最強伝説
26世界＠名無史さん2021/01/10(日) 23:00:54.920
バカチョン発狂してて草
27世界＠名無史さん2021/01/11(月) 10:35:07.760
バカチョンは雑魚
28世界＠名無史さん2021/01/11(月) 10:35:15.010
ネトサヨ猿発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
29世界＠名無史さん2021/01/11(月) 10:35:27.370
糞食って落ち着けバカチョン
30世界＠名無史さん2021/01/11(月) 10:35:48.290
大日本に感謝しろ低劣種め
31世界＠名無史さん2021/01/11(月) 10:36:06.940
反日ガイジきっしょ
32世界＠名無史さん2021/01/11(月) 21:53:06.460
チョンマゲで籠
つい最近までこれだったんだからジャップル凄げえわw
つい最近までこれだったんだからジャップル凄げえわw
33世界＠名無史さん2021/01/12(火) 10:15:38.610
パンスト面の贅六w
34世界＠名無史さん2021/01/12(火) 16:15:53.870
O1b2(L682) 朝鮮人固有の遺伝子
[青色] 韓国、大阪府、京都市、神戸市、おなら県、うどん県、泡踊り
[青色] 韓国、大阪府、京都市、神戸市、おなら県、うどん県、泡踊り
35世界＠名無史さん2021/01/12(火) 17:18:22.270
>>6
被害者だろ。
フツーに土人生活を送っているところに日本がやってきて文明を与えられたんだから。
ウンコ食いも試し腹も禁止されてしまった…
被害者だろ。
フツーに土人生活を送っているところに日本がやってきて文明を与えられたんだから。
ウンコ食いも試し腹も禁止されてしまった…
36世界＠名無史さん2021/01/13(水) 11:08:43.440
バカチョン涙目
37世界＠名無史さん2021/01/13(水) 11:08:48.340
ウンコくせぇな
38世界＠名無史さん2021/01/13(水) 11:08:53.330
ネトサヨw
39世界＠名無史さん2021/01/26(火) 16:41:42.330
古代史によると、日本の技術や制度の基礎を作ったのは、朝鮮半島から招聘された渡来人たちです。
でも、わざわざ文明国から未開人の住む島にやってくるのは、優秀な人材ではなく「白丁」と呼ばれる被差別民でした。
遺伝子的に劣った人達が、文明国から排除され、極東の島に捨てられたのです。
そんな劣等遺伝子の子孫が現代日本人、あなたたちチョッパリなのです。
現代朝鮮・韓遺伝子よりはるかに劣る遺伝子を持つ劣等民族、それがチョッパリなのです。
しかし在日朝鮮・韓国人は事情が異なります。
本国で優秀な遺伝子が何世代にも渡って磨き上げられ、ロシア系の血も取り入れた、
アジアで最も優秀な現代朝鮮・韓民族の遺伝子を持つ民族、
日本人を凌駕する優秀な頭脳と美しい容姿を持つ高等民族、それが在日朝鮮・韓国人なのです。
歴史が証明する真実、どうですか、ミジメですか？恥ずかしいですか？死にたいですか？
テーハミングマンセー！イルボンチュゴラ！
イルボンチュゴラ！チュゴラ！チュゴラ！チュゴラ！！！！！
そして、ウィデハンスリョン、キムイルソンドンジ、ヒョンミョンサーサン、マンセー！
心はひとつ
でも、わざわざ文明国から未開人の住む島にやってくるのは、優秀な人材ではなく「白丁」と呼ばれる被差別民でした。
遺伝子的に劣った人達が、文明国から排除され、極東の島に捨てられたのです。
そんな劣等遺伝子の子孫が現代日本人、あなたたちチョッパリなのです。
現代朝鮮・韓遺伝子よりはるかに劣る遺伝子を持つ劣等民族、それがチョッパリなのです。
しかし在日朝鮮・韓国人は事情が異なります。
本国で優秀な遺伝子が何世代にも渡って磨き上げられ、ロシア系の血も取り入れた、
アジアで最も優秀な現代朝鮮・韓民族の遺伝子を持つ民族、
日本人を凌駕する優秀な頭脳と美しい容姿を持つ高等民族、それが在日朝鮮・韓国人なのです。
歴史が証明する真実、どうですか、ミジメですか？恥ずかしいですか？死にたいですか？
テーハミングマンセー！イルボンチュゴラ！
イルボンチュゴラ！チュゴラ！チュゴラ！チュゴラ！！！！！
そして、ウィデハンスリョン、キムイルソンドンジ、ヒョンミョンサーサン、マンセー！
心はひとつ
40世界＠名無史さん2021/01/26(火) 20:18:49.620
暗闇に順応して目が退化した生物だから、光を感知出来なくなってしまった。
光を感知できるようになった個体は、今度は光に順応出来ず、光を苦しく感じ、光を恨むようになった。
光を感知できるようになった個体は、今度は光に順応出来ず、光を苦しく感じ、光を恨むようになった。
41世界＠名無史さん2021/01/28(木) 12:17:43.870
日の丸君が代で苦しみだすとかまるで吸血鬼ダァｗ
42世界＠名無史さん2021/01/28(木) 17:41:20.600
トンスル
43世界＠名無史さん2021/01/28(木) 17:41:23.350
トンスル
44世界＠名無史さん2021/01/28(木) 17:41:26.090
トンスル
45世界＠名無史さん2021/02/19(金) 17:10:05.880
「飛鳥の原に百済の花が咲きました」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
① 渡来人の故郷、飛鳥
日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、通称飛鳥である。日本という国号が初めて現れたのも飛鳥時代だった。
飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。
五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。
韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。
飛鳥政権を建設した主役は、百済系と推定される蘇我氏一族であった。
蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。
飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
特に、坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村には、渡来人を祀った於美阿志神社が残っている。
日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
古代の文献には、「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。
大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、「安宿」と表記したという。「安らかに宿るところ」という意味である。
そうだとすると、朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。
七一〇年、都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。
我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。
① 渡来人の故郷、飛鳥
日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、通称飛鳥である。日本という国号が初めて現れたのも飛鳥時代だった。
飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。
五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。
韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。
飛鳥政権を建設した主役は、百済系と推定される蘇我氏一族であった。
蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。
飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
特に、坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村には、渡来人を祀った於美阿志神社が残っている。
日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
古代の文献には、「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。
大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、「安宿」と表記したという。「安らかに宿るところ」という意味である。
そうだとすると、朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。
七一〇年、都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。
我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。
46世界＠名無史さん2021/02/20(土) 01:04:10.490
トンスル
47世界＠名無史さん2021/02/20(土) 01:08:30.250
＜山口県民意識調査＞
Q：本音で言うと自分たちの顔をどう思いますか？
のっぺり顔
だと思う─┐ ┌───縄文顔だと思う９％
11％ │_-ｰ''''''l'''''― ..、
.／ .ｌ, | ｀''-、
.／ .ｌ .| ＼
/ゝ､ ｌ. | ヽ
./ .｀'-､ ｌ. | ｌ
│ ﾞ''-､ .ｌ,| l
| ｀'″ 朝鮮顔なのは|
│ 事実である ,!
ｌ ８０％ ./
.ヽ /
.＼ ／
｀'-､ ／
｀''ｰ .......... -‐'″
土井ヶ浜弥生人（山口県）
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
長州藩（山口県）
ロンブー田村淳（山口県） 土井ヶ浜弥生人のテンプレ顔
司馬遼太郎：
山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。
Q：本音で言うと自分たちの顔をどう思いますか？
のっぺり顔
だと思う─┐ ┌───縄文顔だと思う９％
11％ │_-ｰ''''''l'''''― ..、
.／ .ｌ, | ｀''-、
.／ .ｌ .| ＼
/ゝ､ ｌ. | ヽ
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│ ﾞ''-､ .ｌ,| l
| ｀'″ 朝鮮顔なのは|
│ 事実である ,!
ｌ ８０％ ./
.ヽ /
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｀''ｰ .......... -‐'″
土井ヶ浜弥生人（山口県）
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
長州藩（山口県）
ロンブー田村淳（山口県） 土井ヶ浜弥生人のテンプレ顔
司馬遼太郎：
山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。
48世界＠名無史さん2021/02/20(土) 01:28:09.030
トンスル
49世界＠名無史さん2021/02/20(土) 10:44:59.940
倭 VS. 新羅
新羅 慶州 6世紀 発掘された当時の瓦
倭 古墳時代前期 服部遺跡
倭 奈良 極楽寺ヒビキ遺跡 5世紀中頃 ヤマト王朝の大臣葛城氏の宮殿
倭 飛鳥板葺宮 7世紀末 皇極天皇の皇居
日本には飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
飛鳥寺の瓦製作は、渡来した百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。
当時の日本人はその最新の建築に目を見張ったことでしょう。
新羅 慶州 6世紀 発掘された当時の瓦
倭 古墳時代前期 服部遺跡
倭 奈良 極楽寺ヒビキ遺跡 5世紀中頃 ヤマト王朝の大臣葛城氏の宮殿
倭 飛鳥板葺宮 7世紀末 皇極天皇の皇居
日本には飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
飛鳥寺の瓦製作は、渡来した百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。
当時の日本人はその最新の建築に目を見張ったことでしょう。
50世界＠名無史さん2021/02/20(土) 12:04:43.620
トンスル
51世界＠名無史さん2021/02/20(土) 12:17:42.770
トンスル
52世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:51:53.220
バカチョン雑魚
53世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:00.730
負け犬トンスル
54世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:11.150
日本最強
55世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:16.670
豊富万歳
56世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:22.760
日本は神
57世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:32.790
豊臣軍最強
58世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:39.820
バカチョン
59世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:44.170
バカチョン
60世界＠名無史さん2021/02/22(月) 17:52:47.700
バカチョン
61世界＠名無史さん2021/02/22(月) 20:34:52.400
ジャポニックは日本列島より朝鮮半島で活動してた期間のほうが長いよ
無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（700AD）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
桓武天皇の代までは、寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
「日本」という虚構の国号を設け、ボクの考えた新設定で日本書紀（※ラノベ）を編纂し、今日までウソの歴史を積み上げてきた
無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（700AD）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
桓武天皇の代までは、寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
「日本」という虚構の国号を設け、ボクの考えた新設定で日本書紀（※ラノベ）を編纂し、今日までウソの歴史を積み上げてきた
62世界＠名無史さん2021/02/23(火) 11:04:39.200
バカチョン
63世界＠名無史さん2021/02/23(火) 19:30:13.560
バカチョン
64世界＠名無史さん2021/02/24(水) 12:24:06.080
バカチョン
65世界＠名無史さん2021/02/24(水) 12:24:11.070
バカチョン
66低能チョッパリ （倭奴） に文明の光を当てた高句麗・新羅・百済2021/02/28(日) 15:34:36.860
67世界＠名無史さん2021/03/01(月) 08:57:13.550
バカチョン
68世界＠名無史さん2021/03/03(水) 00:25:17.560
弥生人はムムン・コリアンで確定だよ
海外の学者はすでに弥生人＝ムムンの前提で論文を書いている
ムムンは稲作くらいしかできないレベルの低い渡来集団だった
国号の成立、記紀の編纂など、日本国を完成させたのは渡来人最後尾である百済人
弥生人の移動ルートは 長江→山東→遼東→朝鮮→北九州
山東にいた頃は、どちらかというとオーストロネシア（南方モンゴロイド）強めだったが
遼東・朝鮮で先住のグループを飲み込み、母系からツングース（北方モンゴロイド）強めになった
言語学者からも、日本語は発音はオーストロネシア系、文法はツングース系という指摘がある
縄文人が小進化したとする「変形説」はアイヌにこそ当てはまるが、日本人には当てはまらない
弥生人の征服による「人種置換説」が最も妥当だが、それを認めると天皇家の侵略性が浮き彫りになるため
人類学者たちは「二重構造説」などという曖昧な表現でごまかしている
海外の学者はすでに弥生人＝ムムンの前提で論文を書いている
ムムンは稲作くらいしかできないレベルの低い渡来集団だった
国号の成立、記紀の編纂など、日本国を完成させたのは渡来人最後尾である百済人
弥生人の移動ルートは 長江→山東→遼東→朝鮮→北九州
山東にいた頃は、どちらかというとオーストロネシア（南方モンゴロイド）強めだったが
遼東・朝鮮で先住のグループを飲み込み、母系からツングース（北方モンゴロイド）強めになった
言語学者からも、日本語は発音はオーストロネシア系、文法はツングース系という指摘がある
縄文人が小進化したとする「変形説」はアイヌにこそ当てはまるが、日本人には当てはまらない
弥生人の征服による「人種置換説」が最も妥当だが、それを認めると天皇家の侵略性が浮き彫りになるため
人類学者たちは「二重構造説」などという曖昧な表現でごまかしている
69世界＠名無史さん2021/03/03(水) 11:13:28.360
バカチョン惨め
70世界＠名無史さん2021/03/03(水) 11:13:35.510
バカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
71世界＠名無史さん2021/03/03(水) 20:12:28.840
「卑弥呼」 は古代朝鮮の 「シャーマン」 か
100年以上の論争が続いても邪馬台国はどこにあったか未だ決着がついていない。
この論争の元になる「魏志倭人伝 (AD280～297年)」は漢字で書かれているので
漢字独特の原始性による不確定要素が、錯綜しやすい筋書きを生みやすくしている。
日本の研究者が勝手な判断によって解釈するため、様々な筋書きが公開され読者を困惑させている。
不確定な研究公開が続くため、史料価値がないという研究者もいる。
「魏志倭人伝」が書かれたのは３世紀後半であるから、日本では弥生時代末期になる。
すごい歴史書だと思うかもしれないが、中国の歴史書「三国史」の中にある一部の記事に過ぎない。
わずか2000文字の短い記事であるために、総合的な判断を下す資料としては不完備なものである。
当時、朝鮮の「高句麗」「百済」「新羅」「伽耶諸国」は中国との上層階級の婚姻などがあり
相当に深い交流が行われていた。中国が日本の情報を得るのは、主として朝鮮を媒介としていた。
交通手段に欠けるため、中国から日本へ来ることは極めて困難で、危険を犯して渡来する理由は希薄である。
当時の中国人がどれだけ日本について知っていたか疑問である。
「魏志倭人伝」を基にして当時の倭国を推測しても、所詮、断片的な結論を張り合わせたものになる。
朝鮮人が倭国へ渡来する場合、森林に覆われた不毛の土地であろうとも、稲作が渡来の明白な目的であった。
広大な土地に恵まれた中国人の場合、殊更に倭国へ渡来する理由は希薄である。
まして、中国の上層階級が渡来したとは想像すらできない。朝鮮からでさえ、上層階級が渡来したのは七世紀になってからである。
卑弥呼の時代に文字を書ける者はいず、同時代に書かれた「三国史」と
倭国で初めて文字で書かれた文献「記紀」までの間にはあまりにも遠い時が流れている。
弥生時代における縄文人の子孫は10人に１人もいなかったという埴原・小原氏らの説に従えば、
九州や近畿地方に、日本原住民からなる「邪馬台国」があったという考えは、
当時の住民のほとんどは朝鮮渡来人によって占められていたということと矛盾する。
すなはち、奈良時代の朝鮮渡来人の上層階級によって形成された大和朝廷の傘下の基に日本人の生活が始まるのである。
100年以上の論争が続いても邪馬台国はどこにあったか未だ決着がついていない。
この論争の元になる「魏志倭人伝 (AD280～297年)」は漢字で書かれているので
漢字独特の原始性による不確定要素が、錯綜しやすい筋書きを生みやすくしている。
日本の研究者が勝手な判断によって解釈するため、様々な筋書きが公開され読者を困惑させている。
不確定な研究公開が続くため、史料価値がないという研究者もいる。
「魏志倭人伝」が書かれたのは３世紀後半であるから、日本では弥生時代末期になる。
すごい歴史書だと思うかもしれないが、中国の歴史書「三国史」の中にある一部の記事に過ぎない。
わずか2000文字の短い記事であるために、総合的な判断を下す資料としては不完備なものである。
当時、朝鮮の「高句麗」「百済」「新羅」「伽耶諸国」は中国との上層階級の婚姻などがあり
相当に深い交流が行われていた。中国が日本の情報を得るのは、主として朝鮮を媒介としていた。
交通手段に欠けるため、中国から日本へ来ることは極めて困難で、危険を犯して渡来する理由は希薄である。
当時の中国人がどれだけ日本について知っていたか疑問である。
「魏志倭人伝」を基にして当時の倭国を推測しても、所詮、断片的な結論を張り合わせたものになる。
朝鮮人が倭国へ渡来する場合、森林に覆われた不毛の土地であろうとも、稲作が渡来の明白な目的であった。
広大な土地に恵まれた中国人の場合、殊更に倭国へ渡来する理由は希薄である。
まして、中国の上層階級が渡来したとは想像すらできない。朝鮮からでさえ、上層階級が渡来したのは七世紀になってからである。
卑弥呼の時代に文字を書ける者はいず、同時代に書かれた「三国史」と
倭国で初めて文字で書かれた文献「記紀」までの間にはあまりにも遠い時が流れている。
弥生時代における縄文人の子孫は10人に１人もいなかったという埴原・小原氏らの説に従えば、
九州や近畿地方に、日本原住民からなる「邪馬台国」があったという考えは、
当時の住民のほとんどは朝鮮渡来人によって占められていたということと矛盾する。
すなはち、奈良時代の朝鮮渡来人の上層階級によって形成された大和朝廷の傘下の基に日本人の生活が始まるのである。
72世界＠名無史さん2021/03/03(水) 20:12:57.860
「邪馬台国」と「卑弥呼<ヒミコ/ヒメコ>」
「邪馬台国」は呪術国家であったと言われている。酋長なる人は、部下をたずさえて渡来した高名な「シャーマン(巫女)」であった可能性がある。
日本国の出発点というような大それたものではなく、当時としては他地域に見られない大集落で、朝鮮半島(母国)からの継続性もあって、
中国と交友を計ろうとする人が含まれていたかもしれない。
倭国に当時の文献が一つもないということは、「邪馬台国」が国家などと言われる様相をなしていたとは思われない。
「日本」という国号が作られたのは、奈良時代に渡来した百済の上層階級によるものであり、「魏志倭人伝<3世紀末>」が書かれてから
「記紀<8世紀>」「万葉<7～8世紀>」が書かれるまでの約400年の間に、九州・近畿いずれにもまとまった記録文献がない。
このことは、「邪馬台国」は現在の日本人が想像しているような国ではなく、文字を書けない者からなる大集落のようなものではなかったと思われる。
アメリカのアパッチ族を高度化したたぐいのものであったかもしれない。
卑弥呼は「邪馬台国」の女王であったということになっている。
しかし、このことについては不明なところが多く、諸説紛々、正確な史料に欠けていると言われている。
彼女については、AD３世紀の史料として扱えないという研究者もいる。
卑弥呼は「シャーマン(巫女)」として祭祀を司り、政治は男子がとっていたと言われている。
これは、古代朝鮮の各国の王の筆頭ブレインの中に女性のシャーマンがいたことと似ている。
シャーマンは預言者(祈祷師)として、古代朝鮮の各国の政治の中心人物に含まれ極めて重要なポストにあった。
古代朝鮮は、シャーマニズムをもつ北方民族(騎馬民族)の覇権争いによって形成されているので、シャーマンが政治の場に重く位置していた。
朱蒙王の高句麗建国の際にも、女性シャーマンが王によりそい、政治の予言(占い)を行って王へのアドバイスをしていた。
わからぬことがあると、王はシャーマンを呼び相談していたのである。
古代朝鮮のシャーマンは相当な勢力をもち、配下にはかなりの数の人材がいたと推察される。
「邪馬台国」は呪術国家であったと言われている。酋長なる人は、部下をたずさえて渡来した高名な「シャーマン(巫女)」であった可能性がある。
日本国の出発点というような大それたものではなく、当時としては他地域に見られない大集落で、朝鮮半島(母国)からの継続性もあって、
中国と交友を計ろうとする人が含まれていたかもしれない。
倭国に当時の文献が一つもないということは、「邪馬台国」が国家などと言われる様相をなしていたとは思われない。
「日本」という国号が作られたのは、奈良時代に渡来した百済の上層階級によるものであり、「魏志倭人伝<3世紀末>」が書かれてから
「記紀<8世紀>」「万葉<7～8世紀>」が書かれるまでの約400年の間に、九州・近畿いずれにもまとまった記録文献がない。
このことは、「邪馬台国」は現在の日本人が想像しているような国ではなく、文字を書けない者からなる大集落のようなものではなかったと思われる。
アメリカのアパッチ族を高度化したたぐいのものであったかもしれない。
卑弥呼は「邪馬台国」の女王であったということになっている。
しかし、このことについては不明なところが多く、諸説紛々、正確な史料に欠けていると言われている。
彼女については、AD３世紀の史料として扱えないという研究者もいる。
卑弥呼は「シャーマン(巫女)」として祭祀を司り、政治は男子がとっていたと言われている。
これは、古代朝鮮の各国の王の筆頭ブレインの中に女性のシャーマンがいたことと似ている。
シャーマンは預言者(祈祷師)として、古代朝鮮の各国の政治の中心人物に含まれ極めて重要なポストにあった。
古代朝鮮は、シャーマニズムをもつ北方民族(騎馬民族)の覇権争いによって形成されているので、シャーマンが政治の場に重く位置していた。
朱蒙王の高句麗建国の際にも、女性シャーマンが王によりそい、政治の予言(占い)を行って王へのアドバイスをしていた。
わからぬことがあると、王はシャーマンを呼び相談していたのである。
古代朝鮮のシャーマンは相当な勢力をもち、配下にはかなりの数の人材がいたと推察される。
73世界＠名無史さん2021/03/03(水) 21:57:46.090
バカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
74世界＠名無史さん2021/03/03(水) 23:54:13.770
朝鮮では現代に至っても祈祷が盛んで、その影響があってか、日本でも戦後しばらく祈祷が盛んであった。
現在でも、神社での祈祷によって合格祈願、結婚祈願をし、災難、病などを逃れようとする人は恐るべき量に達する。
祈祷が生活に密着している先進国は、韓国・日本において最も顕著だろう。
シャーマニズムをもつ朝鮮文化を、渡来人が倭国へ持ち込んだのは自然な流れだ。
卑弥呼は、鬼道で民衆をまどわしていたという話もあるが、彼女を見た者は少なく、一人の男が飲食を給仕、彼女のもとに出入りしていたという話もある。
医者がいず、薬もなかった時代、病を恐れて祈祷にたよる生活が続けられていた時代、祈祷師は医者の役割を担っていた。
縄文時代以前から存在した倭人は、弥生時代でもって消滅に等しくなり、奈良時代に、新天地として倭国へ渡来した人々は、倭国を日本として独立・建国させたのである。
好むと好まずとにかかわらず、現日本人の祖先のほとんどが朝鮮半島からの渡来人である。
「魏志倭人伝」に記録されている邪馬台国なるものの軌跡は、日本の歴史の流れが朝鮮半島を泉源としていることを明らかにする証明書であろう。
倭国の原住民から卑弥呼なる祈祷師が生まれたとすれば説明がつかない。
彼女を支える倭人は全て渡来人(朝鮮人)であったということを信じられない人は、縄文がなぜ弥生にかわったのか、
須恵器がなぜ弥生時代に生産され始めたのか、水稲がなぜ盛んになったのか、古墳時代の古墳はなぜ朝鮮の古墳とうり二つであるかを知るべきである。
高松塚古墳の彩色壁画の婦人像の着衣が古代朝鮮の服装そのままであり、高句麗にそっくりな古墳があるのはなぜか、
荒神谷の銅剣はなぜ出雲で発掘されたのか、出雲弁はなぜ韓国語に似ているのか・・あげれば数え切れないほどの古代朝鮮の文化の流れを見ることができる。
縷々申しあげた歴史を認識しなければ、邪馬台国があったのは九州だ近畿だといつまでも論争し、邪馬台国がどのような国であったかの解明をおろそかにする。
卑弥呼なる女王について、古代の人物として朦朧たる想像の世界に追いやり、日本の古代史はわけのわからぬ神々の斟酌にとらわれることで終わる。
現在でも、神社での祈祷によって合格祈願、結婚祈願をし、災難、病などを逃れようとする人は恐るべき量に達する。
祈祷が生活に密着している先進国は、韓国・日本において最も顕著だろう。
シャーマニズムをもつ朝鮮文化を、渡来人が倭国へ持ち込んだのは自然な流れだ。
卑弥呼は、鬼道で民衆をまどわしていたという話もあるが、彼女を見た者は少なく、一人の男が飲食を給仕、彼女のもとに出入りしていたという話もある。
医者がいず、薬もなかった時代、病を恐れて祈祷にたよる生活が続けられていた時代、祈祷師は医者の役割を担っていた。
縄文時代以前から存在した倭人は、弥生時代でもって消滅に等しくなり、奈良時代に、新天地として倭国へ渡来した人々は、倭国を日本として独立・建国させたのである。
好むと好まずとにかかわらず、現日本人の祖先のほとんどが朝鮮半島からの渡来人である。
「魏志倭人伝」に記録されている邪馬台国なるものの軌跡は、日本の歴史の流れが朝鮮半島を泉源としていることを明らかにする証明書であろう。
倭国の原住民から卑弥呼なる祈祷師が生まれたとすれば説明がつかない。
彼女を支える倭人は全て渡来人(朝鮮人)であったということを信じられない人は、縄文がなぜ弥生にかわったのか、
須恵器がなぜ弥生時代に生産され始めたのか、水稲がなぜ盛んになったのか、古墳時代の古墳はなぜ朝鮮の古墳とうり二つであるかを知るべきである。
高松塚古墳の彩色壁画の婦人像の着衣が古代朝鮮の服装そのままであり、高句麗にそっくりな古墳があるのはなぜか、
荒神谷の銅剣はなぜ出雲で発掘されたのか、出雲弁はなぜ韓国語に似ているのか・・あげれば数え切れないほどの古代朝鮮の文化の流れを見ることができる。
縷々申しあげた歴史を認識しなければ、邪馬台国があったのは九州だ近畿だといつまでも論争し、邪馬台国がどのような国であったかの解明をおろそかにする。
卑弥呼なる女王について、古代の人物として朦朧たる想像の世界に追いやり、日本の古代史はわけのわからぬ神々の斟酌にとらわれることで終わる。
75↑2021/03/04(木) 07:41:23.380
事実ならわざわざコピペ荒らしを繰り返す程それを言う事に執着する必要はない
嘘であるから哀しい🐖チョンくんはそれを主張することに固執するのだ
嘘であるから哀しい🐖チョンくんはそれを主張することに固執するのだ
76世界＠名無史さん2021/03/04(木) 09:16:00.920
バカチョン雑魚
77世界＠名無史さん2021/03/04(木) 09:16:10.910
万年属国ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
78世界＠名無史さん2021/03/04(木) 09:16:22.500
タイガー・ウッズに謝罪しろよ
79世界＠名無史さん2021/03/04(木) 09:16:32.920
ウンコ食いのガイジ
80世界＠名無史さん2021/03/04(木) 09:16:39.520
トンスルランドｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
81世界＠名無史さん2021/03/04(木) 09:16:56.910
生き恥半島
82世界＠名無史さん2021/03/04(木) 16:23:17.220
https://news.yahoo.co.jp/articles/8f52548bf7c1b294eedf032987a36f6fd5f55f98
韓国で、軍入隊後に性別適合手術を受けたことで除隊処分を受けたトランスジェンダー女性が、自宅で亡くなっているのが発見された。
亡くなったのは、トランスジェンダーの権利活動家でもあるピョン・ヒスさん（23）。
死因は明らかになっていない。
ピョンさんは昨年1月に予備役となったあと、除隊処分の取り消しを求めて裁判を起こしていた。
韓国軍にも部隊への復帰を求めたが、軍は昨年7月、この訴えを退けた。
韓国では、LGBTQへの風当たりが他の東アジア諸国よりも強いとされている。
性的マイノリティーは障害や精神疾患だと思われたり、保守的で強大な力を持つ教会からは罪だと断じられたりすることが多い。
また、韓国には差別禁止法がない。
ピョンさんの件についても、反LGBT活動家がインターネット上でピョンさんを特定しようとしたり、軍にピョンさんの除隊処分を求めるデモを行ったりしていた。
韓国で、軍入隊後に性別適合手術を受けたことで除隊処分を受けたトランスジェンダー女性が、自宅で亡くなっているのが発見された。
亡くなったのは、トランスジェンダーの権利活動家でもあるピョン・ヒスさん（23）。
死因は明らかになっていない。
ピョンさんは昨年1月に予備役となったあと、除隊処分の取り消しを求めて裁判を起こしていた。
韓国軍にも部隊への復帰を求めたが、軍は昨年7月、この訴えを退けた。
韓国では、LGBTQへの風当たりが他の東アジア諸国よりも強いとされている。
性的マイノリティーは障害や精神疾患だと思われたり、保守的で強大な力を持つ教会からは罪だと断じられたりすることが多い。
また、韓国には差別禁止法がない。
ピョンさんの件についても、反LGBT活動家がインターネット上でピョンさんを特定しようとしたり、軍にピョンさんの除隊処分を求めるデモを行ったりしていた。
83世界＠名無史さん2021/03/04(木) 22:40:27.760
司馬遼太郎
「平安時代までの日本文化は外国のもの。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」
「平安時代までの日本文化は外国のもの。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」
84世界＠名無史さん2021/03/04(木) 22:41:08.470
日本古代史の真相は，天武天皇までの歴史は，日本の島を舞台にした歴史にまちがいないが，けっして，土着日本人の歴史ではない，人間の面からいえば，朝鮮半島の人びとがこの島に進出，あるいは亡命しつづけ，ついに故国と縁を断ち切り，新生の独立国として起つまでの歴史なのである。つまり日本史の主人公は半島の人たちなのだ
((荒俣 宏))
((荒俣 宏))
85世界＠名無史さん2021/03/04(木) 22:41:40.320
「隋書」 列伝第四十六 倭国 無文字唯刻木結繩 敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
86世界＠名無史さん2021/03/04(木) 23:07:47.860
>>83-85
低能朝鮮なのが悔しくて荒らすニダ
古代を誇れば誇る程近代の低能さが際立つｗｗｗ
低能朝鮮なのが悔しくて荒らすニダ
古代を誇れば誇る程近代の低能さが際立つｗｗｗ
87世界＠名無史さん2021/03/05(金) 03:18:13.850
上の画像は1953年の第1次調査で見つかった「鵜を抱く女」という女性人骨。鵜を抱いて埋葬されたものと考えられている。
ヤマトタケルの物語でも知られているように古代，鳥は人の魂だと考えられていた。あるいは，鳥は死後の世界とこの世を結ぶ存在だと考えられていた。
そういったことから，この女性人骨はシャーマンなのではないかと考えられている。
88世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:39:03.650
バカチョン発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
89世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:39:17.190
民衆に見捨てられた朝鮮(笑)
90世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:39:38.170
天軍(笑)の明に荒らされた朝鮮ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
91世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:39:47.780
日本に謝れよ
92世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:40:01.190
日本は神
朝鮮はわきまえろ
朝鮮はわきまえろ
93世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:40:25.610
兄の国（大爆笑）
お前らの方が後だしいつも使節送ってヘコヘコしてたよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前らの方が後だしいつも使節送ってヘコヘコしてたよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
94世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:40:32.920
兄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
95世界＠名無史さん2021/03/06(土) 11:40:40.920
糖質国家w
96世界＠名無史さん2021/03/07(日) 06:54:41.830
日本は百済人が作った
97世界＠名無史さん2021/03/07(日) 08:55:41.360
作った筈の日本に滅ぼされた低能朝鮮ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
98世界＠名無史さん2021/03/07(日) 11:16:51.880
朝鮮雑魚
99世界＠名無史さん2021/03/07(日) 11:16:58.460
糞食い
100世界＠名無史さん2021/03/07(日) 11:17:15.480
K防疫（大爆笑）
101世界＠名無史さん2021/03/08(月) 01:42:37.130
頼みの綱の男系まで渡来系だったと知らされたウヨってどうなるんかな
Y-Oとかだとネトウヨやってられないだろうから
過半数は絶対落ちるんだよなぁ
まあ気に入らないハプロを引いて廃人化しても自業自得だよな
さんざん日本以外のアジア人を差別しまくってきたんだし
Y-Oとかだとネトウヨやってられないだろうから
過半数は絶対落ちるんだよなぁ
まあ気に入らないハプロを引いて廃人化しても自業自得だよな
さんざん日本以外のアジア人を差別しまくってきたんだし
102世界＠名無史さん2021/03/08(月) 03:08:36.370
日本に一番近いが故に勘違いしてしまった韓国草
103世界＠名無史さん2021/03/08(月) 04:34:16.360
>>101
ノーベル賞もとれず内輪揉めしかできないチョンという我々日本人一族の恥さらしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
国技はイカンジル（離間事）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ノーベル賞もとれず内輪揉めしかできないチョンという我々日本人一族の恥さらしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
国技はイカンジル（離間事）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
104世界＠名無史さん2021/03/08(月) 04:48:38.270
ネトウヨ「頼む！YハプロだけでもDであってくれ！（チラ）」
ネトウヨさんのYハプロはO1b2です
ファビョーン！
ネトウヨさんのYハプロはO1b2です
ファビョーン！
105世界＠名無史さん2021/03/08(月) 06:46:19.400
バカチョーン
106世界＠名無史さん2021/03/08(月) 08:40:11.340
O1b2は琉球諸島起源である
無人半島が起源になることは物理的にありえない
無人半島が起源になることは物理的にありえない
107世界＠名無史さん2021/03/08(月) 09:51:41.390
まとめ
ヤマトの英雄 ヤマトタケル（=関西チョン） 坂上田村麻呂（=百済出自の在コリ）
ヤマトの神 スサノオ（=韓神）
ヤマトの姫 卑弥呼（=朝鮮系シャーマン）
ヤマトの王 桓武天皇（=母ちゃんが百済人）
ヤマトの信仰 稲荷神（=渡来系の秦氏が広める） 仏教（=百済から伝来）
ヤマトの食 水稲・米（=朝鮮半島から伝来）
ヤマトの家 寺・神社（=渡来人の建築）
ヤマトの墓 支石墓（=半島から伝来）
ヤマトの美人 飛鳥美人（=高句麗婦人）
ヤマトの名字 佐藤（=O1b2の藤原氏由来）
ヤマトの国史 日本書紀（=百済人の編纂）
ヤマトの言語 宮廷語（=百済人の王仁が伝える）
ヤマトの天 高天原（=朝鮮半島）
半島出身のスメラ尊の和風諡号にはかならず「天」がつく。
書紀で「天」は朝鮮半島を指すのだ。ウヨが言うように「チョン」と読むと
高チョン原、チョンの御中主神。チョン照らす、チョンのぬぼこ
ヤマトの英雄 ヤマトタケル（=関西チョン） 坂上田村麻呂（=百済出自の在コリ）
ヤマトの神 スサノオ（=韓神）
ヤマトの姫 卑弥呼（=朝鮮系シャーマン）
ヤマトの王 桓武天皇（=母ちゃんが百済人）
ヤマトの信仰 稲荷神（=渡来系の秦氏が広める） 仏教（=百済から伝来）
ヤマトの食 水稲・米（=朝鮮半島から伝来）
ヤマトの家 寺・神社（=渡来人の建築）
ヤマトの墓 支石墓（=半島から伝来）
ヤマトの美人 飛鳥美人（=高句麗婦人）
ヤマトの名字 佐藤（=O1b2の藤原氏由来）
ヤマトの国史 日本書紀（=百済人の編纂）
ヤマトの言語 宮廷語（=百済人の王仁が伝える）
ヤマトの天 高天原（=朝鮮半島）
半島出身のスメラ尊の和風諡号にはかならず「天」がつく。
書紀で「天」は朝鮮半島を指すのだ。ウヨが言うように「チョン」と読むと
高チョン原、チョンの御中主神。チョン照らす、チョンのぬぼこ
108世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:33:44.590
バカチョン発狂w
109世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:33:50.380
バカチョン涙目
110世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:33:56.790
バカチョンきめぇ
111世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:34:09.300
万年属国の精神異常者(笑)
112世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:34:15.880
兄を名乗るキチガイ(笑)
113世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:34:25.270
兄さん（大爆笑）
114世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:34:37.620
ネトサヨはバカチョンの尻を嘗めた
115世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:34:50.960
大日本万歳！
116世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:35:02.580
大日本に服従しろ
117世界＠名無史さん2021/03/08(月) 11:45:27.460
はるか昔に大陸から追い出された記憶がDNAにぎざみこまれたのか
やっと永住できた日本を守りたくて子孫はそれで嫌韓か
悲しいかな納得だな
やっと永住できた日本を守りたくて子孫はそれで嫌韓か
悲しいかな納得だな
118世界＠名無史さん2021/03/08(月) 12:49:55.170
奴らは、もともと倭の一部だった朝鮮半島南部を我が物顔で占拠していやがるからな
119世界＠名無史さん2021/03/08(月) 13:06:53.010
雑魚チョン発狂ｗｗｗｗｗｗｗ
120世界＠名無史さん2021/03/08(月) 14:34:53.300
好むと好まずとにかかわらず、現日本人の祖先のほとんどが朝鮮半島からの渡来人である
121世界＠名無史さん2021/03/08(月) 14:50:57.500
8000年前は無人だった低能半島>>120くんは3万年以上前からの祖先が存在している事が確定している列島に対してよっぽどコンプを抱いているらしい
122世界＠名無史さん2021/03/08(月) 19:15:12.410
バカチョン
123世界＠名無史さん2021/03/08(月) 19:15:15.570
トンスル
124世界＠名無史さん2021/03/08(月) 19:15:20.840
ウンコ
125世界＠名無史さん2021/03/08(月) 19:15:31.780
バカチョン沈没ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
126世界＠名無史さん2021/03/08(月) 19:15:39.030
船長逃亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
127世界＠名無史さん2021/03/08(月) 19:15:47.160
インチキ僧侶ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
128世界＠名無史さん2021/03/08(月) 20:28:00.670
Y染色体コンプのクソチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
129世界＠名無史さん2021/03/08(月) 20:58:11.290
何世紀も水車を自国で製造出来なかったのだから
この点では感謝はされて良いのではないかな？
この点では感謝はされて良いのではないかな？
130世界＠名無史さん2021/03/08(月) 20:59:57.300
日本の中世で作られた水車が出来れば
後は応用で近現代の自動車やパソコンも
作れるようになってくる 丸いのが作れると
後は応用で近現代の自動車やパソコンも
作れるようになってくる 丸いのが作れると
131世界＠名無史さん2021/03/08(月) 21:17:19.490
トンスル
132世界＠名無史さん2021/03/08(月) 21:17:26.760
ウンコ臭い半島
133世界＠名無史さん2021/03/08(月) 21:17:37.520
K-poop
134世界＠名無史さん2021/03/08(月) 21:17:45.770
うん朝鮮
135世界＠名無史さん2021/03/08(月) 21:30:48.970
船長逃亡
136世界＠名無史さん2021/03/09(火) 03:13:57.850
Y-DNAによるクラスタリングは無意味
Y-DNA論者はD系・O系などといえば日本人を系統別に分類できると思っているようだが
現代日本人のゲノムは、北九州・土井ヶ浜弥生人（=ムムン）が集落をなした時点で完成し
実質的に彼らが日本列島を制圧し、日本全国で彼らの子孫が繁栄したため
日本人のフェノタイプはこれらの渡来集団の形質で特徴づけられている
土着勢力が粘り強く抵抗した北東北・南九州に僅かばかしの残滓があり
百済人などが大量に住み着いた畿内・奈良が若干渡来人寄りとなっているが
それもけっきょく微差にとどまるので、目に見えて有意差があるわけではない
日本の遺伝子プールにファウンダーエフェクトを与えたのは北九州・土井ヶ浜弥生人
なので日本人のゲノムがそこから変化することは永久にない
日本人はこの2000年間ずっと土井ヶ浜弥生人であったし、これからもずっと土井ヶ浜弥生人です
Y-DNA論者はD系・O系などといえば日本人を系統別に分類できると思っているようだが
現代日本人のゲノムは、北九州・土井ヶ浜弥生人（=ムムン）が集落をなした時点で完成し
実質的に彼らが日本列島を制圧し、日本全国で彼らの子孫が繁栄したため
日本人のフェノタイプはこれらの渡来集団の形質で特徴づけられている
土着勢力が粘り強く抵抗した北東北・南九州に僅かばかしの残滓があり
百済人などが大量に住み着いた畿内・奈良が若干渡来人寄りとなっているが
それもけっきょく微差にとどまるので、目に見えて有意差があるわけではない
日本の遺伝子プールにファウンダーエフェクトを与えたのは北九州・土井ヶ浜弥生人
なので日本人のゲノムがそこから変化することは永久にない
日本人はこの2000年間ずっと土井ヶ浜弥生人であったし、これからもずっと土井ヶ浜弥生人です
137世界＠名無史さん2021/03/09(火) 09:46:39.660
コピペガイジの出自は？
パヨチョンのフリをしてパヨチョンはガイジであると印象工作するネトウヨ自民党の工作員に変造500ウォン賭けるニダ！
パヨチョンのフリをしてパヨチョンはガイジであると印象工作するネトウヨ自民党の工作員に変造500ウォン賭けるニダ！
138世界＠名無史さん2021/03/09(火) 10:17:29.850
トンスル
139世界＠名無史さん2021/03/09(火) 10:17:53.310
病身舞
140世界＠名無史さん2021/03/09(火) 10:18:02.800
試し腹
141世界＠名無史さん2021/03/09(火) 12:04:18.290
飛鳥時代における百済と倭の関係は
明治時代における日帝と朝鮮の関係とおなじ
百済が倭を併合したのだ
明治時代における日帝と朝鮮の関係とおなじ
百済が倭を併合したのだ
142世界＠名無史さん2021/03/09(火) 12:05:56.180
>>141
それは違う
逆だ
それは違う
逆だ
143世界＠名無史さん2021/03/09(火) 12:25:28.110
弥生人（朝鮮渡来人）からみた縄文人って人食い人種で女を攫う
ゴブリンみたいな感じだったんだろうね
征夷大将軍・田村麻呂（百済人）はジョウモンスレイヤー
ゴブリンみたいな感じだったんだろうね
征夷大将軍・田村麻呂（百済人）はジョウモンスレイヤー
144世界＠名無史さん2021/03/09(火) 14:33:06.940
バカチョン雑魚
145世界＠名無史さん2021/03/09(火) 14:33:13.950
こんなのマンセーしてんのネトサヨくらい
146世界＠名無史さん2021/03/09(火) 14:33:21.450
うん朝鮮ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
147世界＠名無史さん2021/03/09(火) 14:33:36.250
両班(笑)
148世界＠名無史さん2021/03/09(火) 15:38:28.040
チョーン(笑)
149世界＠名無史さん2021/03/09(火) 17:21:19.900
バカチョン雑魚
150世界＠名無史さん2021/03/09(火) 17:21:47.410
徴兵制維持しても糞雑魚腰抜け貧弱のグックｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
151世界＠名無史さん2021/03/09(火) 20:24:24.940
日本の誕生理由は、百済人が新しい国号を欲しがったから
152世界＠名無史さん2021/03/09(火) 21:20:17.930
クソチョン発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
153世界＠名無史さん2021/03/09(火) 22:29:27.060
ウンコ
154世界＠名無史さん2021/03/09(火) 22:29:29.870
トンスル
155世界＠名無史さん2021/03/09(火) 22:29:38.610
ファッション徴兵制
156世界＠名無史さん2021/03/11(木) 10:16:32.590
日本は、百済人のリセット願望からスタートした
ボクの考えた国号でやり直したい → 日本
ボクの考えた物語でやり直したい → 日本書紀
ボクの考えた王様でやり直したい → 天皇
設定ガバガバすぎて笑えてくる初期天皇 神武天皇（127歳没） 景行天皇（143歳没）
ボクの考えた国号でやり直したい → 日本
ボクの考えた物語でやり直したい → 日本書紀
ボクの考えた王様でやり直したい → 天皇
設定ガバガバすぎて笑えてくる初期天皇 神武天皇（127歳没） 景行天皇（143歳没）
157世界＠名無史さん2021/03/11(木) 10:24:57.180
悔しいから荒らすニダ
158世界＠名無史さん2021/03/11(木) 13:00:11.910
サムチョンオワコン
159世界＠名無史さん2021/03/11(木) 13:00:25.210
チョンダイオワコン
160世界＠名無史さん2021/03/11(木) 13:00:42.070
アメリカではヴォルデモート扱いのバカチョン(笑)
161世界＠名無史さん2021/03/11(木) 13:25:33.950
古朝鮮の支配領域／遼寧式銅剣の分布
ドルメンの分布
朝鮮において水稲作が開始した無文土器時代に支石墓が現れることなどから、支石墓の担い手は日本列島、朝鮮半島へ水稲栽培をもたらした（ハプログループO1b2 (Y染色体)）[3]と推定される。
ドルメンの分布
朝鮮において水稲作が開始した無文土器時代に支石墓が現れることなどから、支石墓の担い手は日本列島、朝鮮半島へ水稲栽培をもたらした（ハプログループO1b2 (Y染色体)）[3]と推定される。
162世界＠名無史さん2021/03/11(木) 15:36:08.420
コピペ以外できないニダ
163世界＠名無史さん2021/03/11(木) 15:49:13.650
朝鮮半島で稲作が始まったのは、倭国の影響
164世界＠名無史さん2021/03/11(木) 17:03:00.030
負け犬バカチョン
165世界＠名無史さん2021/03/11(木) 17:03:03.510
雑魚
166世界＠名無史さん2021/03/11(木) 17:03:10.390
バカチョン敗北者
167世界＠名無史さん2021/03/11(木) 17:03:17.050
ポンコツ車
168世界＠名無史さん2021/03/11(木) 17:03:23.170
パクり半導体
169世界＠名無史さん2021/03/15(月) 20:47:13.080
朝鮮ザコ
170世界＠名無史さん2021/03/15(月) 20:47:13.120
朝鮮ザコ
171世界＠名無史さん2021/03/24(水) 09:23:38.600
縄文人が不法入国糞食いシナチョンを教化して真人間に近付けてやったのが真の歴史
逆恨みするシナチョンw
逆恨みするシナチョンw
172世界＠名無史さん2021/03/25(木) 22:04:46.900
バカチョン敗北！w
173世界＠名無史さん2021/04/01(木) 04:24:06.470
神社に祀られる朝鮮神（新羅神、高麗神、百済神）
ネトウヨ「当時の朝鮮人といまの朝鮮人はべ、べつものなんだよ！」
ネトウヨ「当時の朝鮮人といまの朝鮮人はべ、べつものなんだよ！」
174世界＠名無史さん2021/04/05(月) 17:42:15.690
韓半島の初期青銅器文化と初期弥生文化 突帯文土器と集落を中心に 李 亨源
① 形態的な類似性から韓国の研究者たちは韓半島の青銅器人が西日本の突帯文土器の成立に深く関わったと考えてきた。しかし日本の研究者たちは両地域の突帯文土器の間にあまりにも年代差が大きいことや、畑作と水田稲作という生産基盤の違いが存在すること、縄文土器からの型式変化がスムーズにたどれることなどから、両者の関連を否定してきた。
今回、新たな資料をもとに再検討した結果、韓半島の突帯文土器文化は前期後半や前期末まで存続していた可能性が高まったことで、年代差がほとんどみられなくなった。突帯文土器文化は東アジア的な観点から考える必要があり、中国東北から韓半島、日本列島に至る広範囲の地域で文化伝播が発生した。
――日本考古学では渡来人という用語を使用しているが、筆者は韓半島の立場からこの問題をみているので、海を渡って日本列島に行くという意味をもつ、渡海あるいは渡海人という用語を使用する。
――無文土器時代という名称を使用する場合は無文土器人が適切であるが、筆者は青銅器時代という名称を使用するので、韓半島の青銅器時代の人びとを青銅器人と称する。
① 形態的な類似性から韓国の研究者たちは韓半島の青銅器人が西日本の突帯文土器の成立に深く関わったと考えてきた。しかし日本の研究者たちは両地域の突帯文土器の間にあまりにも年代差が大きいことや、畑作と水田稲作という生産基盤の違いが存在すること、縄文土器からの型式変化がスムーズにたどれることなどから、両者の関連を否定してきた。
今回、新たな資料をもとに再検討した結果、韓半島の突帯文土器文化は前期後半や前期末まで存続していた可能性が高まったことで、年代差がほとんどみられなくなった。突帯文土器文化は東アジア的な観点から考える必要があり、中国東北から韓半島、日本列島に至る広範囲の地域で文化伝播が発生した。
――日本考古学では渡来人という用語を使用しているが、筆者は韓半島の立場からこの問題をみているので、海を渡って日本列島に行くという意味をもつ、渡海あるいは渡海人という用語を使用する。
――無文土器時代という名称を使用する場合は無文土器人が適切であるが、筆者は青銅器時代という名称を使用するので、韓半島の青銅器時代の人びとを青銅器人と称する。
175世界＠名無史さん2021/04/05(月) 19:55:01.820
バカチョンw
176世界＠名無史さん2021/04/05(月) 19:55:09.930
バカチョンあわれ
177世界＠名無史さん2021/04/05(月) 22:31:53.590
渡来人(笑)ようは不法入国乞食、知的障害贅六の穢れた祖先(笑)
中国(笑)存在しません(笑)
こいつらは雑魚階級
中国(笑)存在しません(笑)
こいつらは雑魚階級
178世界＠名無史さん2021/04/06(火) 02:33:22.320
日本書紀は百済視点で朝鮮半島との交流の記述ばかり書かれている。
179世界＠名無史さん2021/04/06(火) 03:24:24.100
180世界＠名無史さん2021/04/06(火) 08:01:44.630
訳語・通事が置かれたのは、確実なところでは漢語・新羅語・湖海語・夷語
奄美等訳語（『延喜式』巻30大蔵省）、それに隼人の言語が加えられるかもしれない
奄美等訳語（『延喜式』巻30大蔵省）、それに隼人の言語が加えられるかもしれない
181世界＠名無史さん2021/04/06(火) 10:35:05.640
バカチョン涙目
182世界＠名無史さん2021/04/06(火) 10:35:10.080
バカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
183世界＠名無史さん2021/04/06(火) 10:35:28.610
万年属国餌便器ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
184世界＠名無史さん2021/04/06(火) 10:35:37.100
バカチョン敗北者
185世界＠名無史さん2021/04/06(火) 18:10:09.120
バカチョンはガイジ
186世界＠名無史さん2021/04/06(火) 19:51:46.460
考古学からみた韓半島南部と山陰、そして勒島遺跡
韓国国立釜山大学校考古学科 李昌熙（イチャンヒ）
無文土器とは （朝鮮・青銅器時代の土器文化）
早期 (1500BC) 突帯文土器：渼沙里式(系)
前期 (1200BC) 二重口縁土器：可楽洞式(系) 孔列文土器：駅三洞式(系) 複合文：欣岩里式(系)
中期 (900BC) 外反口縁壺：松菊里式(系)
後期 (500BC) 円形粘土帯土器 三角形粘土帯土器：勒島式
先史・古代出雲のなかの韓半島系文物
現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓半島系文物が持つ意義は大きい。
韓国国立釜山大学校考古学科 李昌熙（イチャンヒ）
無文土器とは （朝鮮・青銅器時代の土器文化）
早期 (1500BC) 突帯文土器：渼沙里式(系)
前期 (1200BC) 二重口縁土器：可楽洞式(系) 孔列文土器：駅三洞式(系) 複合文：欣岩里式(系)
中期 (900BC) 外反口縁壺：松菊里式(系)
後期 (500BC) 円形粘土帯土器 三角形粘土帯土器：勒島式
先史・古代出雲のなかの韓半島系文物
現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓半島系文物が持つ意義は大きい。
187世界＠名無史さん2021/04/07(水) 02:49:03.480
大悲会の野村秋介さんは「安重根を尊敬する」と言っていた
韓末時代に衛正斥邪派のチェ・イッキョンが流された対馬の住民の間では、チェ・イッキョンを信奉する信仰宗教が生まれた
ネトウヨはこれを知らない
韓末時代に衛正斥邪派のチェ・イッキョンが流された対馬の住民の間では、チェ・イッキョンを信奉する信仰宗教が生まれた
ネトウヨはこれを知らない
188世界＠名無史さん2021/04/07(水) 10:26:10.610
バカチョン無様
189世界＠名無史さん2021/04/07(水) 10:26:18.190
被害者面がキモい
190世界＠名無史さん2021/04/07(水) 10:26:37.500
被害者面をしながらベトナム相手にイキる敗戦チョン(笑)
191世界＠名無史さん2021/04/08(木) 09:40:32.780
まぁ仮になりすまし(笑)だとしてそのアカウントを反論後に凍結させた事実は変わらねぇし(笑)
ネットデマ(笑)ネトサヨの自己紹介(笑)
ネットデマ(笑)ネトサヨの自己紹介(笑)
192世界＠名無史さん2021/04/08(木) 09:48:32.980
このスレは荒らさないニカ？
193世界＠名無史さん2021/04/09(金) 10:14:31.440
バカチョン敗北者
194世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:06:33.510
キチガイバカチョンの血が入っているのなんてマイノリティの負け犬くらいのもの
195世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:06:46.620
バカチョンが起源を主張したところで無意味
196世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:07:07.640
そもそも当時の半島と今の半島にいる生き物は別物w
197世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:07:19.570
バカチョンの無様なところはそこだよな(笑)
198世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:07:34.380
公開しないのは知的障害が曲解して騒ぐからwこれ常識
199世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:08:18.030
縄文純血種の楽園が日本
大陸半島からの不法入国乞食は少数のゲットーを形成したに過ぎない
大陸半島からの不法入国乞食は少数のゲットーを形成したに過ぎない
200世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:08:52.940
大和朝廷な
ヤマトをカタカタにしたり王権(笑)とかほざいているやつは知的障害ネトサヨ
ヤマトをカタカタにしたり王権(笑)とかほざいているやつは知的障害ネトサヨ
201世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:09:28.270
仮にシナチョンネトサヨの主張通りだとして連中が日頃言っている「俺やお前の手柄ではない」になるだけw
202世界＠名無史さん2021/04/09(金) 15:09:43.550
シナチョンの血なんていらね、ぺっ！w
203世界＠名無史さん2021/04/09(金) 16:59:35.840
沈没事故メシウマwガチの神罰だろあれ(笑)
204世界＠名無史さん2021/04/09(金) 17:39:02.730
JRにクレームつけたゴミクズガイジといい贅六といい障害持ちのカスはホントいらねぇな(笑)
205世界＠名無史さん2021/04/09(金) 18:15:25.900
障害者の分際で王様気取り(笑)ナチスは正しかったね（ﾆｯｺﾘ
206世界＠名無史さん2021/04/09(金) 22:46:02.050
低脳ジャップに文明を与えた韓国の間違いだろ
207世界＠名無史さん2021/04/10(土) 08:57:03.020
おっ、バカチョンが不法入国してきたな
208世界＠名無史さん2021/04/10(土) 08:57:29.050
バカチョン程相手をバカチョン認定したがるっていうネットの現象w
209世界＠名無史さん2021/04/10(土) 08:57:43.540
他人に擦り付けて日本人ぶりたいバカチョンw
210世界＠名無史さん2021/04/10(土) 08:58:27.300
頭の病気なんだろ
自分で荒らしてしょうもないあだ名をつける→自演やり取り
これがバカチョン
自分で荒らしてしょうもないあだ名をつける→自演やり取り
これがバカチョン
211世界＠名無史さん2021/04/10(土) 15:30:19.990
「日本」の国号成立に百済人が関与か
中国の古都・西安で見つかった墓誌に「日本」の文宇が見つかった。墓誌は678年の作と考えられるとしている。
日本と名乗るようになったのは大宝律令（701年）からとの見方が有力だが、墓誌が本物ならさらに遡ることになる。
祢軍という百済人の軍人の墓誌で、676年2月に死亡し、同年10月に葬られたと記されている。
百済を救うために倭国は朝鮮半島に出兵したが、663年に白村江の戦いで唐・羅連合軍に敗れる。
その後の状況を墓誌は「日本餘噍據扶桑以逋誅」と記述している。
墓誌銘で倭国はヘジュァ（海左:海東側）、ヨンドン（瀛東:中国東側）と表記されており、
碑文の「日本」は国号を指したものではなく、中国から見る「日が昇る所」という意味で、すなわち百済を示す。
日本書紀に「傾覆百濟、君臣總俘、略無噍類」とあり、「餘噍」は、百済の君臣の残党と推定できる。
「扶桑」は、中国神話で東方のはてにある太陽を生む樹と言われ、後世、扶桑国は、中国における日本の異称となった。
よって、碑文の解釈は「日本の餘噍（百済の残党）は、扶桑（日本列島）に閉じこもり、罰をのがれた」となる。
中国の古都・西安で見つかった墓誌に「日本」の文宇が見つかった。墓誌は678年の作と考えられるとしている。
日本と名乗るようになったのは大宝律令（701年）からとの見方が有力だが、墓誌が本物ならさらに遡ることになる。
祢軍という百済人の軍人の墓誌で、676年2月に死亡し、同年10月に葬られたと記されている。
百済を救うために倭国は朝鮮半島に出兵したが、663年に白村江の戦いで唐・羅連合軍に敗れる。
その後の状況を墓誌は「日本餘噍據扶桑以逋誅」と記述している。
墓誌銘で倭国はヘジュァ（海左:海東側）、ヨンドン（瀛東:中国東側）と表記されており、
碑文の「日本」は国号を指したものではなく、中国から見る「日が昇る所」という意味で、すなわち百済を示す。
日本書紀に「傾覆百濟、君臣總俘、略無噍類」とあり、「餘噍」は、百済の君臣の残党と推定できる。
「扶桑」は、中国神話で東方のはてにある太陽を生む樹と言われ、後世、扶桑国は、中国における日本の異称となった。
よって、碑文の解釈は「日本の餘噍（百済の残党）は、扶桑（日本列島）に閉じこもり、罰をのがれた」となる。
212世界＠名無史さん2021/04/10(土) 16:22:26.270
ネトサヨバカチョン豚が早速発狂していて草
213世界＠名無史さん2021/04/12(月) 00:08:11.280
下等な汚穢種族のシナチョンごときが必死にマウント取ろうとしていて笑える
214世界＠名無史さん2021/04/12(月) 19:38:16.480
キチガイネトサヨくんハッスルw
215世界＠名無史さん2021/04/12(月) 19:38:54.220
バカチョンネトサヨwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
半頭知的障害ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
半頭知的障害ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
216世界＠名無史さん2021/04/13(火) 16:47:17.940
バカチョンごときが放出反対(笑)お前らはリチョン時代に戻れ
原発を持つな半頭猿
原発を持つな半頭猿
217世界＠名無史さん2021/04/15(木) 11:15:07.530
上の家(笑)シナチョンは余所者の格下扱いだろ(笑)（地方）もシナチョン
大日本が頂点でシナチョンはゴミクズ
大日本が頂点でシナチョンはゴミクズ
218世界＠名無史さん2021/04/15(木) 11:15:36.810
為政者もシナチョンは侮蔑していた
パチモンが本物面して偉そうにしてりゃそうなる
パチモンが本物面して偉そうにしてりゃそうなる
219世界＠名無史さん2021/04/15(木) 18:25:14.800
贅六あわれ
220世界＠名無史さん2021/04/16(金) 00:46:21.930
正義連(笑)
コソコソ反日する卑しい火病バカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
コソコソ反日する卑しい火病バカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
221世界＠名無史さん2021/04/16(金) 10:28:10.200
世界に隔離ブーメランしてウリナラファンタジーを繰り広げる反日バカチョン極右あわれ
222世界＠名無史さん2021/04/16(金) 18:58:41.530
バカチョンは兵役受けろ
223世界＠名無史さん2021/04/16(金) 21:59:14.120
シナチョンは存在が汚染されている下等生物なのに何ファビョってんだ？
224世界＠名無史さん2021/04/19(月) 23:41:36.880
古代・現代のゲノム配列から分析した朝鮮民族の起源と構成
The Origin and Composition of Korean Ethnicity Analyzed by Ancient and Present-Day Genome Sequences
doi: https://doi.org/10.1093/gbe/evaa062
古代人からのジーン・フローを調べると、Devil's Gateのゲノムは、Man Bac (ベトナム新石器時代) よりも、
現在の北東アジアのほとんどの集団と多くの派生アレルを共有していることがわかった。
Oakaie (ミャンマー青銅器時代) やNui Nap (ベトナム青銅器時代) から東アジア集団への局所的な遺伝的変遷が観察された。
韓国人、日本人、ホジェン族、シェ族、ウルチ族などの東アジア集団は、依然としてDevil's Gateからの遺伝的寄与が大きかった。
注目すべきは、Devil's GateのゲノムとancSEA (東南アジア祖先) の組み合わせは、
Devil's Gateと現代の東南アジア人の組み合わせよりも、韓国人をよく表していることである。
ancSEAの成分が韓国に移行したかどうかを調べるために、外群f3-statisticsによって、現代集団との親和性を分析した。
その結果、韓国人との遺伝的親和性が最も高い集団は日本人であることがわかった。
南方系の漢族とシェ族は、ラウ族やベトナム人よりも、韓国人と親和性が高く、これはADMIXTURE分析と一致している。
このことは、華南人の遺伝子成分が、Vat KomnouやNui Napの祖先と混血した後、韓国に移入されたことを示唆している。
Vat KomnouとNui Napと混血した遺伝的系統は、青銅器時代以降、急速な進歩により韓国に移住したと考えられる。
Y-DNA分析では、韓国人男性55人にOハプログループがかなりの割合で存在し、O2bが29％、O3が42％だった。
次に多かったハプログループはC (18%) だった。Cはシベリアに広く分布しているのに対し、Oは東南アジアに空間分布している。
このことは、韓国人男性の二重起源を強く示唆している。Y-DNAとは対照的に、mtDNAはより複雑な遺伝史を反映している。
古代のゲノム比較により、朝鮮民族の遺伝子構成は、沿海州の新石器時代のDevil's Gateゲノムと、
東南アジアの鉄器時代のVat Komnou (カンボジア鉄器時代) の混血であることが明らかになった。
朝鮮の人口拡大は、単独の出来事ではなく、東アジアで起きた大規模な人口拡大とそれに伴う混血現象の一部分である可能性が高い。
The Origin and Composition of Korean Ethnicity Analyzed by Ancient and Present-Day Genome Sequences
doi: https://doi.org/10.1093/gbe/evaa062
古代人からのジーン・フローを調べると、Devil's Gateのゲノムは、Man Bac (ベトナム新石器時代) よりも、
現在の北東アジアのほとんどの集団と多くの派生アレルを共有していることがわかった。
Oakaie (ミャンマー青銅器時代) やNui Nap (ベトナム青銅器時代) から東アジア集団への局所的な遺伝的変遷が観察された。
韓国人、日本人、ホジェン族、シェ族、ウルチ族などの東アジア集団は、依然としてDevil's Gateからの遺伝的寄与が大きかった。
注目すべきは、Devil's GateのゲノムとancSEA (東南アジア祖先) の組み合わせは、
Devil's Gateと現代の東南アジア人の組み合わせよりも、韓国人をよく表していることである。
ancSEAの成分が韓国に移行したかどうかを調べるために、外群f3-statisticsによって、現代集団との親和性を分析した。
その結果、韓国人との遺伝的親和性が最も高い集団は日本人であることがわかった。
南方系の漢族とシェ族は、ラウ族やベトナム人よりも、韓国人と親和性が高く、これはADMIXTURE分析と一致している。
このことは、華南人の遺伝子成分が、Vat KomnouやNui Napの祖先と混血した後、韓国に移入されたことを示唆している。
Vat KomnouとNui Napと混血した遺伝的系統は、青銅器時代以降、急速な進歩により韓国に移住したと考えられる。
Y-DNA分析では、韓国人男性55人にOハプログループがかなりの割合で存在し、O2bが29％、O3が42％だった。
次に多かったハプログループはC (18%) だった。Cはシベリアに広く分布しているのに対し、Oは東南アジアに空間分布している。
このことは、韓国人男性の二重起源を強く示唆している。Y-DNAとは対照的に、mtDNAはより複雑な遺伝史を反映している。
古代のゲノム比較により、朝鮮民族の遺伝子構成は、沿海州の新石器時代のDevil's Gateゲノムと、
東南アジアの鉄器時代のVat Komnou (カンボジア鉄器時代) の混血であることが明らかになった。
朝鮮の人口拡大は、単独の出来事ではなく、東アジアで起きた大規模な人口拡大とそれに伴う混血現象の一部分である可能性が高い。
225世界＠名無史さん2021/04/20(火) 10:49:38.600
バカチョン気になる？w
226世界＠名無史さん2021/04/20(火) 10:51:09.890
不法入国乞食が民族主義に走ってウリナラオナニーすんの笑えるよね
民族主義者なら祖国で兵役受けようよ極左売国奴くんw
民族主義者なら祖国で兵役受けようよ極左売国奴くんw
227世界＠名無史さん2021/04/20(火) 22:25:31.790
佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系（朝鮮系）
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。
佐藤姓分布マップ 東北アイヌをレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
Y染色体ハプログループ分析
鈴木姓 O=44% 高橋姓 O=53% 佐藤姓 O=61%
鈴木姓 D=45% 高橋姓 D=38% 佐藤姓 D=24%
Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: https://doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。
佐藤姓分布マップ 東北アイヌをレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
Y染色体ハプログループ分析
鈴木姓 O=44% 高橋姓 O=53% 佐藤姓 O=61%
鈴木姓 D=45% 高橋姓 D=38% 佐藤姓 D=24%
Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: https://doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9
228世界＠名無史さん2021/04/21(水) 11:19:47.700
バカチョンは汚染水垂れ流すのをやめろよ(笑)
229世界＠名無史さん2021/04/21(水) 13:35:08.130
やっぱり岡田英弘説が正しいんでね？
倭国は白村江で滅んで代わりに列島を乗っ取った勢力が日本を名乗って
そいつらが「俺達は昔から列島を支配してました」と歴史を捏造するために書いたのが日本書紀って説
倭国は白村江で滅んで代わりに列島を乗っ取った勢力が日本を名乗って
そいつらが「俺達は昔から列島を支配してました」と歴史を捏造するために書いたのが日本書紀って説
230世界＠名無史さん2021/04/21(水) 14:09:57.830
日本で最初に天皇が建立した国家寺院
百済大寺
百済大寺
231世界＠名無史さん2021/04/21(水) 18:09:29.120
悔しくて仕方ないからコピペする雑魚ｗ
232世界＠名無史さん2021/04/21(水) 18:45:47.580
見えない敵と戦う知的障害バカチョンw
233世界＠名無史さん2021/04/21(水) 18:45:56.370
トンデモ説でウリナラオナニー(笑)
234世界＠名無史さん2021/04/21(水) 18:46:29.310
日本は連中が作ったもんならそれに憎悪を燃やす意味w
何もかもが支離滅裂の糖質ミンジョクｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何もかもが支離滅裂の糖質ミンジョクｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
235世界＠名無史さん2021/04/21(水) 18:46:53.380
脳が破壊されている半頭の猿w
236世界＠名無史さん2021/04/21(水) 18:47:13.610
バカチョンへたれの敗北者
237世界＠名無史さん2021/04/21(水) 18:47:21.700
さっさと兵役受けろへたれ
238世界＠名無史さん2021/04/21(水) 19:13:59.850
日本も天皇も音読みだからな
つまり当時の中国語（外国語）で読んでいた
今で言えば「エンペラー・オブ・ジャパン」を自称していたわけ
本来のヤマト言葉で読めば「ひのもと」「あますめらぎ」になる
成り立ちからして雑魚国の王まるだしなんだよな、天皇って
つまり当時の中国語（外国語）で読んでいた
今で言えば「エンペラー・オブ・ジャパン」を自称していたわけ
本来のヤマト言葉で読めば「ひのもと」「あますめらぎ」になる
成り立ちからして雑魚国の王まるだしなんだよな、天皇って
239世界＠名無史さん2021/04/21(水) 20:31:12.210
ゴミが集まりやすい
240世界＠名無史さん2021/04/22(木) 01:37:41.370
明治期までは天皇＝朝鮮系だと誰もが知っていたし、だからこそ併合の際に日鮮同祖論も難なく受け入れられた
教育の現場では、偉大な天孫民族が、土着の蝦夷・隼人・土蜘蛛どもを征服して王朝を建てたと教えていた
しかし戦後になり考古学や遺伝学が発展し、列島に先住していたのは弥生人ではなく縄文人だということになると
日本の右翼は、「万世一系」の皇族神話が崩れるのを恐れ、「天皇はD系縄文王ニダ！」と声高に主張するようになった
さらに日本人は「単一民族」だという神話を守るために、「アイヌは樺太から侵入した外来種ニダ！」ということにした
教育の現場では、偉大な天孫民族が、土着の蝦夷・隼人・土蜘蛛どもを征服して王朝を建てたと教えていた
しかし戦後になり考古学や遺伝学が発展し、列島に先住していたのは弥生人ではなく縄文人だということになると
日本の右翼は、「万世一系」の皇族神話が崩れるのを恐れ、「天皇はD系縄文王ニダ！」と声高に主張するようになった
さらに日本人は「単一民族」だという神話を守るために、「アイヌは樺太から侵入した外来種ニダ！」ということにした
241世界＠名無史さん2021/04/22(木) 07:45:55.450
>>238
パクリ民族を馬鹿にするでない
パクリ民族を馬鹿にするでない
242世界＠名無史さん2021/04/22(木) 08:51:48.470
バカチョンざっこ
243世界＠名無史さん2021/04/22(木) 08:51:58.110
バカチョン必死だな(笑)
244世界＠名無史さん2021/04/22(木) 08:52:19.540
手帳持ちバカチョン贅六はさっさと首吊って死ねよ(笑)
245世界＠名無史さん2021/04/22(木) 08:52:45.850
朝鮮征伐は神事
246世界＠名無史さん2021/04/22(木) 08:53:08.080
対馬守備隊にフルボッコにされたヘタレチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
247世界＠名無史さん2021/04/22(木) 09:30:12.840
日本に青銅器時代は無い
日本のような外部勢力（渡来人）の侵略と征服で生まれた被征服国家には
SA（ストーン・エイジ=石器時代）、BA（ブロンズ・エイジ=青銅器時代）、IA（アイアン・エイジ=鉄器時代）
という世界ではごくごく一般的な時代区分が当てはまらないため
要するに、農耕と冶金メタラジーで力をつけた渡来人が、一気に日本列島を乗っ取ったのである
>石器を使っていた地域に、隣接地域から青銅器・鉄器の技術の両方が伝われば、
>定義上青銅器時代は存在しないことになる。日本は、その典型例である。
>日本では弥生時代に鉄器と青銅器がほぼ同時に伝わったと言われており、
>青銅器時代を経ずにそのまま鉄器時代に移行したと考えられている。
>サハラ砂漠以南のアフリカにおいても青銅器時代は存在せず、
>銅の使用自体も鉄器伝来後、しかも装身具などわずかな使用にとどまっていた[10]。
日本のような外部勢力（渡来人）の侵略と征服で生まれた被征服国家には
SA（ストーン・エイジ=石器時代）、BA（ブロンズ・エイジ=青銅器時代）、IA（アイアン・エイジ=鉄器時代）
という世界ではごくごく一般的な時代区分が当てはまらないため
要するに、農耕と冶金メタラジーで力をつけた渡来人が、一気に日本列島を乗っ取ったのである
>石器を使っていた地域に、隣接地域から青銅器・鉄器の技術の両方が伝われば、
>定義上青銅器時代は存在しないことになる。日本は、その典型例である。
>日本では弥生時代に鉄器と青銅器がほぼ同時に伝わったと言われており、
>青銅器時代を経ずにそのまま鉄器時代に移行したと考えられている。
>サハラ砂漠以南のアフリカにおいても青銅器時代は存在せず、
>銅の使用自体も鉄器伝来後、しかも装身具などわずかな使用にとどまっていた[10]。
248世界＠名無史さん2021/04/22(木) 10:47:47.710
朝貢(笑)ただの貿易がパラノイアのチャンコロにはそう見えるらしい
249世界＠名無史さん2021/04/22(木) 10:48:32.220
シナチョンは知的障害のゴミ
250世界＠名無史さん2021/04/22(木) 10:48:57.170
ポンコツシノバック使えねえええええええええええｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マッチポンプもろくにできない低能チャンコロｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マッチポンプもろくにできない低能チャンコロｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
251世界＠名無史さん2021/04/22(木) 10:56:28.430
シナチョン奴隷酋長でいいぞ☺
252世界＠名無史さん2021/04/23(金) 05:31:00.260
漢字の起源は日本
253世界＠名無史さん2021/04/23(金) 05:41:02.050
2017年、Martine Robbeets（マーティン・ロベーツ）は、日本語 (そしておそらく韓国語) はハイブリッド言語として誕生したと提唱した。
彼女は、テュルク語、モンゴル語、ツングース語の故地は、満州北西部のどこかであると提案した。
これらのプロト・アルタイ語 (トランス・ユーラシア語 "Transeurasian") のグループは、南に移動して現在の遼寧省に入り、
そこでオーストロネシア的な言語を話す農耕民族にほとんど同化されたのだろう。
この2つの言語が融合して、日琉祖語と朝鮮祖語が生まれたと考えられる。
彼女は、テュルク語、モンゴル語、ツングース語の故地は、満州北西部のどこかであると提案した。
これらのプロト・アルタイ語 (トランス・ユーラシア語 "Transeurasian") のグループは、南に移動して現在の遼寧省に入り、
そこでオーストロネシア的な言語を話す農耕民族にほとんど同化されたのだろう。
この2つの言語が融合して、日琉祖語と朝鮮祖語が生まれたと考えられる。
254世界＠名無史さん2021/04/23(金) 05:46:42.720
ネトウヨの脳内妄想ルート 長江→九州
現実 Continental Korean → Peninsula Korean → Insular Korean
現実 Continental Korean → Peninsula Korean → Insular Korean
255世界＠名無史さん2021/04/23(金) 08:48:58.930
バカチョンしょうもな
256世界＠名無史さん2021/04/23(金) 08:49:14.250
屑国家バカチョン
257世界＠名無史さん2021/04/23(金) 08:49:25.860
整形してもキモいw
258世界＠名無史さん2021/04/23(金) 08:49:37.210
再生数でホルホルするアホw
259世界＠名無史さん2021/04/23(金) 08:59:11.880
認められる必要とかねぇよチャンコロ脳(笑)頭がコロナでやられてんのか？
260世界＠名無史さん2021/04/23(金) 17:14:51.230
バカチョン沈没からのインチキ僧侶登場には草生えた
261世界＠名無史さん2021/04/23(金) 18:49:36.810
征服したニダ！と臭い口でほざくくせに日本様にコンプレックス剥き出しのバカチョン(笑)
262世界＠名無史さん2021/04/23(金) 23:06:40.390
渡来塵(笑)いつの時代も迷惑なシナチョン(笑)
263世界＠名無史さん2021/04/24(土) 01:27:11.740
ネトウヨのダブスタ
Y染色体ハプログループD-M55、C1a1を日本固有と誇り
韓国・朝鮮人をD-M55、C1a1がほとんど見られないと差別しておきながら
D-M55、C1a1以外の日本人は韓国人とほぼ同一ハプロであることを指摘すると
「O1b2-47zはL682と別人種！」「O2は中国由来で朝鮮由来じゃない！」などとほざいて
朝鮮民族と日本人の類縁性を必死に否定する
また厳密にはC1a1は日本固有ではない
Y染色体ハプログループD-M55、C1a1を日本固有と誇り
韓国・朝鮮人をD-M55、C1a1がほとんど見られないと差別しておきながら
D-M55、C1a1以外の日本人は韓国人とほぼ同一ハプロであることを指摘すると
「O1b2-47zはL682と別人種！」「O2は中国由来で朝鮮由来じゃない！」などとほざいて
朝鮮民族と日本人の類縁性を必死に否定する
また厳密にはC1a1は日本固有ではない
264世界＠名無史さん2021/04/24(土) 10:44:35.940
バカチョンくっさ
265世界＠名無史さん2021/04/24(土) 12:07:01.390
司馬遼太郎 「平安時代までの日本文化は外国のもの。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」
韓鍛冶部（からかぬちべ）
朝鮮半島から4～5世紀に渡来し，鉄製の武器・馬具・農工具を製造した金属技術者の集団。
畿内地方に住み，その技術をもって伴造に率いられ大和政権に仕えた。
《古事記》応神段に百済より韓鍛の卓素が貢上されたとあり，百済系技術者を組織したもので，
彼らは各地に居住し伴造の韓鍛冶首に率いられて宮廷工房に上番した。
陶作部（すえつくりべ）
『日本書紀』の雄略天皇7年（463年）条には百済より陶部高貴ら工人が貢がれたことが記されている。
弥生文化の名残であった土器である土師器が、5世紀頃になると須恵器に取って代わられるようになる。
鞍作部（くらつくりべ）
大和朝廷の馬具製作にあたった職業部。
《日本書紀》雄略7年条に百済貢上の今来才伎の中に鞍部堅貴の名がある。
《坂上系図》には仁徳朝に鞍作村主（すぐり）らが阿智使主に従って来たと記すが，
これは東漢氏の管掌下にあったことから造作されたもので，5世紀後半に百済渡来の工人を組織したものであろう。
錦織部（にしこりべ）
大陸系の技術により錦，綾の織成に従事した大和朝廷の職業部。
《日本書紀》雄略7年条に百済より貢上された今来才伎の内に錦部定安那錦がいる。
5世紀中葉以降に百済より順次渡来した技術者を組織したものであろう。
日本音楽の歴史
継体・欽明の政権あたりから、朝鮮の音楽ついで中国の音楽が伝来した。新羅楽・高麗楽・百済楽・唐楽と呼ばれた。
名高いのは、推古天皇の時代（7世紀）に百済から帰化した味麻之によって伝えられた伎楽である。
百済の瓦博士
飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。
要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫
韓鍛冶部（からかぬちべ）
朝鮮半島から4～5世紀に渡来し，鉄製の武器・馬具・農工具を製造した金属技術者の集団。
畿内地方に住み，その技術をもって伴造に率いられ大和政権に仕えた。
《古事記》応神段に百済より韓鍛の卓素が貢上されたとあり，百済系技術者を組織したもので，
彼らは各地に居住し伴造の韓鍛冶首に率いられて宮廷工房に上番した。
陶作部（すえつくりべ）
『日本書紀』の雄略天皇7年（463年）条には百済より陶部高貴ら工人が貢がれたことが記されている。
弥生文化の名残であった土器である土師器が、5世紀頃になると須恵器に取って代わられるようになる。
鞍作部（くらつくりべ）
大和朝廷の馬具製作にあたった職業部。
《日本書紀》雄略7年条に百済貢上の今来才伎の中に鞍部堅貴の名がある。
《坂上系図》には仁徳朝に鞍作村主（すぐり）らが阿智使主に従って来たと記すが，
これは東漢氏の管掌下にあったことから造作されたもので，5世紀後半に百済渡来の工人を組織したものであろう。
錦織部（にしこりべ）
大陸系の技術により錦，綾の織成に従事した大和朝廷の職業部。
《日本書紀》雄略7年条に百済より貢上された今来才伎の内に錦部定安那錦がいる。
5世紀中葉以降に百済より順次渡来した技術者を組織したものであろう。
日本音楽の歴史
継体・欽明の政権あたりから、朝鮮の音楽ついで中国の音楽が伝来した。新羅楽・高麗楽・百済楽・唐楽と呼ばれた。
名高いのは、推古天皇の時代（7世紀）に百済から帰化した味麻之によって伝えられた伎楽である。
百済の瓦博士
飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。
要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫
266世界＠名無史さん2021/04/24(土) 14:11:50.400
不法入国乞食を美化するネトサヨ(笑)
267世界＠名無史さん2021/04/25(日) 05:13:02.540
ジャレド・ダイアモンド「弥生人は朝鮮人」。
ジャレド・ダイアモンドは、その世界的なベストセラー『銃、病原菌、鉄』で、
「朝鮮半島から先進文明を持った人々が大量に渡ってきて先住の縄文人を殺したので、
弥生時代という縄文時代とは根本的に性格を異にする新しい時代が始まった」
という主張をかなりの説得力を持って示している。読めば納得、というやつだ。
しかしなんと、『銃、病原菌、鉄』が和訳される時、その章だけ訳されなかった。
マンガのような話だが事実。大笑いw。
ほんと糞ジャップは赤ん坊w
「ジャップ＝朝鮮人」という真実がそんなに都合悪いのかw。
その訳し飛ばされた部分を訳してくれた人がいる。
https://cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html
ジャレド・ダイアモンドは、その世界的なベストセラー『銃、病原菌、鉄』で、
「朝鮮半島から先進文明を持った人々が大量に渡ってきて先住の縄文人を殺したので、
弥生時代という縄文時代とは根本的に性格を異にする新しい時代が始まった」
という主張をかなりの説得力を持って示している。読めば納得、というやつだ。
しかしなんと、『銃、病原菌、鉄』が和訳される時、その章だけ訳されなかった。
マンガのような話だが事実。大笑いw。
ほんと糞ジャップは赤ん坊w
「ジャップ＝朝鮮人」という真実がそんなに都合悪いのかw。
その訳し飛ばされた部分を訳してくれた人がいる。
https://cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html
268世界＠名無史さん2021/04/25(日) 10:52:28.590
渡来塵(笑)
269世界＠名無史さん2021/04/25(日) 10:52:37.160
不法入国乞食キモい
270世界＠名無史さん2021/04/27(火) 02:48:16.180
外国人に国史を書かせる国などない。百済人が「日本書紀」を編纂した以上、日本という国は百済人の国
百済人の都合で勝手に日本人にされたのが倭人
「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」
「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」
「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」
「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」
「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」
百済人の都合で勝手に日本人にされたのが倭人
「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」
「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」
「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」
「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」
「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」
271世界＠名無史さん2021/04/27(火) 03:10:50.000
文字を持たなかった倭人を教化したのが、百済のワニ博士だ
「隋書」 列伝第四十六 倭国 無文字唯刻木結繩 敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
「隋書」 列伝第四十六 倭国 無文字唯刻木結繩 敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
272世界＠名無史さん2021/04/27(火) 07:36:04.530
王仁は半島日本人
273世界＠名無史さん2021/04/27(火) 09:21:12.190
ネトウヨ
「寒冷地で稲作はムリなんだよ～！」
「日本のスーパー技術が北海道で稲作を可能にしたんだよ～！」
なお、中国の最北、黒龍江省↓
咱们家乡有特产——黑龙江五常：稻花香里说丰年 「生财有道」 20200831 | CCTV财经
https://www.youtube.com/./watch?v=XB-OWVqD5ls
「寒冷地で稲作はムリなんだよ～！」
「日本のスーパー技術が北海道で稲作を可能にしたんだよ～！」
なお、中国の最北、黒龍江省↓
咱们家乡有特产——黑龙江五常：稻花香里说丰年 「生财有道」 20200831 | CCTV财经
https://www.youtube.com/./watch?v=XB-OWVqD5ls
274世界＠名無史さん2021/04/27(火) 11:42:10.300
バカチョン発狂
275世界＠名無史さん2021/04/27(火) 11:42:20.010
兵役受けろ非国民
276世界＠名無史さん2021/04/27(火) 11:42:27.560
態度のでかい乞食w
277世界＠名無史さん2021/04/27(火) 11:42:32.690
白丁ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
278世界＠名無史さん2021/04/27(火) 11:42:37.090
白丁ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
279世界＠名無史さん2021/04/27(火) 15:48:23.350
「わが渤海国と日本国は昔から本枝(兄弟)の関係である。」
727年、平城京に渤海国の使節が訪れ、国書を奉呈した。日本と渤海国はともに扶余を同祖とする兄弟国だと述べ、高句麗と靺鞨で共立した渤海国では、日本の王統を、扶余王族の末裔とみていたことが示されている。国書に記すだけの確たる根拠があったと思われる。
285年、前燕の慕容廆に侵攻された扶余は、潰滅的な打撃を受け、王族は沃沮に避難するが、再び侵略を受け、王子の依羅(いり)が晋王朝(西晋)の援助で扶余国を再建するのだが、朝鮮史書『桓檀古記』には驚くべき記事が載っている。「依慮王、鮮卑の為に敗れ、逃れて海に入りて還らず。明年、子の依羅(いり)立つ。依羅、衆数千を率い、海を越え、遂に倭人を定めて王と為る。」
名前のイリから、イリ王朝とも呼ばれる崇神天皇(第10代)だろうと推察される。崇神天皇の和風諡号の「御間城入彦(みまきいりひこ)」と、次の垂仁天皇の和風諡号の「活目入彦(いくめいりひこ)」は、共に「いりひこ」が共通している。「いりひこ」・「いりひめ」は当時の王族名に現れる特定呼称である。
神武天皇とそれに次ぐ欠史八代の実在性が希薄であることから、この崇神天皇を初の天皇と考える説が存在し、また記紀に記された事績の類似と諡号の共通性から、神武天皇と同一人物とする説もある。『古事記』は崇神の没年を干支により戊寅年と記載しているので（崩年干支または没年干支という）、これを信用して258年もしくは318年没と推測する説も見られる。
中華王朝の史書には、「百済とは扶余の別種」とある。百済では、支配階級は扶余語を使い、庶民は馬韓語を使うというように、言語や風習が二重構造の社会だと記録されており、王族の姓は、後に漢風に一字姓の余に改姓するが、代々が扶余を名乗っていることからも、扶余族が馬韓を統一したことものと思われる。扶余王の依羅は、倭国では百済王族だと名乗ったのだろう。
つまり、崇神天皇に連なる「イリ王朝」は扶余族の渡来王朝と言える。
727年、平城京に渤海国の使節が訪れ、国書を奉呈した。日本と渤海国はともに扶余を同祖とする兄弟国だと述べ、高句麗と靺鞨で共立した渤海国では、日本の王統を、扶余王族の末裔とみていたことが示されている。国書に記すだけの確たる根拠があったと思われる。
285年、前燕の慕容廆に侵攻された扶余は、潰滅的な打撃を受け、王族は沃沮に避難するが、再び侵略を受け、王子の依羅(いり)が晋王朝(西晋)の援助で扶余国を再建するのだが、朝鮮史書『桓檀古記』には驚くべき記事が載っている。「依慮王、鮮卑の為に敗れ、逃れて海に入りて還らず。明年、子の依羅(いり)立つ。依羅、衆数千を率い、海を越え、遂に倭人を定めて王と為る。」
名前のイリから、イリ王朝とも呼ばれる崇神天皇(第10代)だろうと推察される。崇神天皇の和風諡号の「御間城入彦(みまきいりひこ)」と、次の垂仁天皇の和風諡号の「活目入彦(いくめいりひこ)」は、共に「いりひこ」が共通している。「いりひこ」・「いりひめ」は当時の王族名に現れる特定呼称である。
神武天皇とそれに次ぐ欠史八代の実在性が希薄であることから、この崇神天皇を初の天皇と考える説が存在し、また記紀に記された事績の類似と諡号の共通性から、神武天皇と同一人物とする説もある。『古事記』は崇神の没年を干支により戊寅年と記載しているので（崩年干支または没年干支という）、これを信用して258年もしくは318年没と推測する説も見られる。
中華王朝の史書には、「百済とは扶余の別種」とある。百済では、支配階級は扶余語を使い、庶民は馬韓語を使うというように、言語や風習が二重構造の社会だと記録されており、王族の姓は、後に漢風に一字姓の余に改姓するが、代々が扶余を名乗っていることからも、扶余族が馬韓を統一したことものと思われる。扶余王の依羅は、倭国では百済王族だと名乗ったのだろう。
つまり、崇神天皇に連なる「イリ王朝」は扶余族の渡来王朝と言える。
280世界＠名無史さん2021/04/27(火) 17:40:45.290
バカチョンは整形してもきめぇな(笑)
281世界＠名無史さん2021/04/27(火) 17:40:58.640
血の穢れたキチガイが何しても無駄(笑)
282世界＠名無史さん2021/04/28(水) 06:23:00.150
日本最古の弥生遺跡とされる「菜畑遺跡」
そこで発掘された松菊里型土器は日本文化の起源を暗示するものであった
弥生人と縄文人が共存していたとみられるが
支配階級は弥生人で松菊里型住居に住み、被支配階級の縄文人は従来の竪穴式住居に住んでいた
松菊里遺跡とは百済の首都プヨ（扶餘）郊外にある朝鮮無文土器時代の遺跡である
ここまで書けば、最後まで説明する必要はなかろう
弥生文化とは『無文土器人』が稲作技術をもって土着の縄文人（プレアイヌ）を征服して産まれたものであった
■ 松菊里型住居の分布図
そこで発掘された松菊里型土器は日本文化の起源を暗示するものであった
弥生人と縄文人が共存していたとみられるが
支配階級は弥生人で松菊里型住居に住み、被支配階級の縄文人は従来の竪穴式住居に住んでいた
松菊里遺跡とは百済の首都プヨ（扶餘）郊外にある朝鮮無文土器時代の遺跡である
ここまで書けば、最後まで説明する必要はなかろう
弥生文化とは『無文土器人』が稲作技術をもって土着の縄文人（プレアイヌ）を征服して産まれたものであった
■ 松菊里型住居の分布図
283世界＠名無史さん2021/04/28(水) 09:59:03.120
バカチョン無様
284世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:43:03.170
バカチョンごときが支配者(笑)ロシアが排便した糞がバカチョン山賊一家(笑)
285世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:43:57.170
シナチョン系つーか汚穢系な
286世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:44:09.240
シナチョンちょろっとしかいないから無効w
287世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:45:15.670
ネトサヨのような主張だな悔しいか負け犬ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キチガイシナチョンの血混じりは一部だけこいつらが死ねば綺麗になる
キチガイシナチョンの血混じりは一部だけこいつらが死ねば綺麗になる
288世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:45:47.810
バカチョンはキモいから他所にいった
289世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:46:59.640
シナチョン大好きなネトサヨは向こうで帰化して奴隷兵士やれ
290世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:51:12.140
シナチョンの脱出の多さを見れば連中の愛国心がいかに薄っぺらいかがわかる
291世界＠名無史さん2021/04/28(水) 18:51:46.180
血の穢れ、精神異常の吹き溜まりが一つになるには反日(笑)しかなかった
無様よのう
無様よのう
292世界＠名無史さん2021/04/28(水) 23:53:39.190
ごり押しされても人気なしのバカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
293世界＠名無史さん2021/04/28(水) 23:53:52.570
バカチョンは何やらせても駄目だわ
294世界＠名無史さん2021/04/29(木) 02:00:10.120
松菊里（ソングンリ）遺跡
https://static.wixstatic.com/media/5f1a6f_42bb02c1b56644bc8df51952e6b605dc~mv2_d_3000_1685_s_2.jpg
忠清南道の扶餘（プヨ）で発見された大規模集落遺跡で、その発生は紀元前５～４世紀頃と推定される。朝鮮における水田稲作遺跡として、平壌市南京遺跡などとともに有名になり、多くの穀類や生産道具がみつかるとともに、青銅器には東北アジアとの繋がりが見られるものがあるなど、穀物栽培の研究に重要な遺跡となった。
ここで出土した土器や住居跡などは、松菊里式土器、松菊里型住居と呼ばれ、稲作の起源や考古学の研究の基礎ともなっている。埋葬施設である石棺墓なども、北九州地方をはじめとして多くの遺跡に類似のものが見られ、副葬品に納められている石鏃や石剣なども北九州から出土しているものと同じである。
日本最古の稲作遺跡とされる菜畑遺跡（佐賀県唐津市）、板付遺跡（福岡県）から出土する石器は、松菊里遺跡から出土するものと形状が酷似している。これらを大陸系磨製石器と呼ぶ事もある。ジャポニカタイプの炭化米が多量に出土し、日本の弥生文化の故地ではないかと考えられている。菜畑遺跡と松菊里遺跡で見つかった炭化米の形状が酷似していると、和佐野喜久生氏（佐賀大学教授）は指摘している。
歴史博物館がいう「朝鮮半島南部で土着化した文化が稲作民の移動とともに九州に伝えられた」という解説は妥当だろうと思われる。
https://static.wixstatic.com/media/5f1a6f_42bb02c1b56644bc8df51952e6b605dc~mv2_d_3000_1685_s_2.jpg
忠清南道の扶餘（プヨ）で発見された大規模集落遺跡で、その発生は紀元前５～４世紀頃と推定される。朝鮮における水田稲作遺跡として、平壌市南京遺跡などとともに有名になり、多くの穀類や生産道具がみつかるとともに、青銅器には東北アジアとの繋がりが見られるものがあるなど、穀物栽培の研究に重要な遺跡となった。
ここで出土した土器や住居跡などは、松菊里式土器、松菊里型住居と呼ばれ、稲作の起源や考古学の研究の基礎ともなっている。埋葬施設である石棺墓なども、北九州地方をはじめとして多くの遺跡に類似のものが見られ、副葬品に納められている石鏃や石剣なども北九州から出土しているものと同じである。
日本最古の稲作遺跡とされる菜畑遺跡（佐賀県唐津市）、板付遺跡（福岡県）から出土する石器は、松菊里遺跡から出土するものと形状が酷似している。これらを大陸系磨製石器と呼ぶ事もある。ジャポニカタイプの炭化米が多量に出土し、日本の弥生文化の故地ではないかと考えられている。菜畑遺跡と松菊里遺跡で見つかった炭化米の形状が酷似していると、和佐野喜久生氏（佐賀大学教授）は指摘している。
歴史博物館がいう「朝鮮半島南部で土着化した文化が稲作民の移動とともに九州に伝えられた」という解説は妥当だろうと思われる。
295世界＠名無史さん2021/04/29(木) 07:05:09.670
逆神ネトウヨ「韓国人は濊族なんだよ～！」
なお、濊族は、韓語ではなく、ジャポニックと同系の扶余語を話していた模様
>「濊王之印」を所持した濊人の政権は北へ逃亡し「鹿山」の地に依って「扶余国」を建てた。
>扶余（ふよ）とは濊人の言葉で鹿の意味という。
>奈良の春日大社を始め、茨城の鹿島神宮等、日本には鹿を聖獣と位置付けているところは多い。
>同じくこの鹿を神聖視して崇めていたのが扶余族で、この扶余族は百済の支配層のルーツである。
>濊族は、濊（韓国江原道）・沃沮（北朝鮮咸鏡道）・高句麗（吉林省東部＋慈江道）・夫餘（吉林省北部）の四つに分かれた。
>朝鮮の東は濊の地であり、高句麗と同種で、言語や風俗も似ているが、服装は異なる。
>高句麗語の研究から、濊族の言語は倭人に近かったとみられる。
>河野 (1993) は、朝鮮に残るジャポニック関連の地名は、濊（Ye）が残したものだとしている。
>彼の主張は、日本人が中世朝鮮で「Ye」と呼ばれていたという事実に基づいている。
Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201229
Released: 2021/03/31
なお、濊族は、韓語ではなく、ジャポニックと同系の扶余語を話していた模様
>「濊王之印」を所持した濊人の政権は北へ逃亡し「鹿山」の地に依って「扶余国」を建てた。
>扶余（ふよ）とは濊人の言葉で鹿の意味という。
>奈良の春日大社を始め、茨城の鹿島神宮等、日本には鹿を聖獣と位置付けているところは多い。
>同じくこの鹿を神聖視して崇めていたのが扶余族で、この扶余族は百済の支配層のルーツである。
>濊族は、濊（韓国江原道）・沃沮（北朝鮮咸鏡道）・高句麗（吉林省東部＋慈江道）・夫餘（吉林省北部）の四つに分かれた。
>朝鮮の東は濊の地であり、高句麗と同種で、言語や風俗も似ているが、服装は異なる。
>高句麗語の研究から、濊族の言語は倭人に近かったとみられる。
>河野 (1993) は、朝鮮に残るジャポニック関連の地名は、濊（Ye）が残したものだとしている。
>彼の主張は、日本人が中世朝鮮で「Ye」と呼ばれていたという事実に基づいている。
Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201229
Released: 2021/03/31
296世界＠名無史さん2021/04/29(木) 08:00:49.440
濊王之印
奈良公園
奈良公園
297世界＠名無史さん2021/04/29(木) 10:07:17.460
バカチョン無様
298世界＠名無史さん2021/04/29(木) 10:07:24.610
万年植民地w
299世界＠名無史さん2021/04/29(木) 10:07:34.300
コウモリミンジョクｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
300世界＠名無史さん2021/04/29(木) 10:07:47.010
ネトサヨはバカチョンの尻を舐めろ
301世界＠名無史さん2021/04/29(木) 15:40:09.760
日本語に興味津々！日本語と韓国語!!
山陰から東北一帯にかけて、いわゆる「ズーズー弁」が残っていますが、よく似た発音が韓国語、とくに慶尚道（キョンサンド）地方（朝鮮半島南東部、古代の新羅に相当）の方言に現存していることも有名です。
東北弁では「おら、東京さ行ぐだ」のように、語中の清音が濁音として発音されることがあります。この濁音化は、韓国語では一般的な現象です。日本語と同じように韓国語の肯定文は「...ダ」で終わり、疑問文は「...カ?」で終わります。この発音は、日本の共通語よりも東北弁の「...だ」と「...か?」の発音に近いのです。
韓国語の「ハナ」は「ハナから（最初から）」という日本語の語源であるという説があり、これは大いに有り得ることだと思います。外国語で、数は最初に覚える言葉の一つだからです。「ピンからキリまで」という言葉があります。ポルトガル語でカルタの1を表す「pinta」が「ピン」となり、十字架つまり10を表す「cruz」が「キリ」となったものです。
日本独自の数え方も、高句麗の方言が元になっているという説もあります。古代の高句麗では3は「ミ（mi）」、7は「ナナ（nana）」、10は「ト（to）」と発音したのです。3才くらいまでの赤ちゃんのことを、日本語で「嬰児（ミドリゴ）」といいます。古代韓国語で周年のことを「ドル」といい、子供が3才になったことを高句麗弁で「ミドル」といいました。
「赤ちゃん」の語源は、一般にいわれている「生まれたばかりの子供の体が赤っぽい」ではなく、韓国語の「アガ」からきているという説の方が納得できます。赤ちゃんに関する言葉には、古代朝鮮語が語源と思える言葉がたくさんあります。幼児語「おっぱい」の「パイ」は、古代朝鮮語で「吸うもの」という意味です。「乳」も韓国語の「チョッ（乳）」が語源だと思われますし、「おんぶ」は韓国語の「オブバ（おんぶ）」が語源だと思われます。
韓国語で高いという意味の「ノップン」が「ノッポ」になったり、口の意味の「イプ」が「言う」になり、耳の意味の「キ」が「聞く」になり、鼻の意味の「コ」が「嗅ぐ」になったりと、韓国語が語源と思われる言葉は非常にたくさんあります。意味のない枕詞が、古代朝鮮語で読むと重要な意味を持っていたり、土地や神の名前が古代朝鮮語に由来していたりと、さまざまな分野で古代朝鮮語との深い関係が解明されてきています。
山陰から東北一帯にかけて、いわゆる「ズーズー弁」が残っていますが、よく似た発音が韓国語、とくに慶尚道（キョンサンド）地方（朝鮮半島南東部、古代の新羅に相当）の方言に現存していることも有名です。
東北弁では「おら、東京さ行ぐだ」のように、語中の清音が濁音として発音されることがあります。この濁音化は、韓国語では一般的な現象です。日本語と同じように韓国語の肯定文は「...ダ」で終わり、疑問文は「...カ?」で終わります。この発音は、日本の共通語よりも東北弁の「...だ」と「...か?」の発音に近いのです。
韓国語の「ハナ」は「ハナから（最初から）」という日本語の語源であるという説があり、これは大いに有り得ることだと思います。外国語で、数は最初に覚える言葉の一つだからです。「ピンからキリまで」という言葉があります。ポルトガル語でカルタの1を表す「pinta」が「ピン」となり、十字架つまり10を表す「cruz」が「キリ」となったものです。
日本独自の数え方も、高句麗の方言が元になっているという説もあります。古代の高句麗では3は「ミ（mi）」、7は「ナナ（nana）」、10は「ト（to）」と発音したのです。3才くらいまでの赤ちゃんのことを、日本語で「嬰児（ミドリゴ）」といいます。古代韓国語で周年のことを「ドル」といい、子供が3才になったことを高句麗弁で「ミドル」といいました。
「赤ちゃん」の語源は、一般にいわれている「生まれたばかりの子供の体が赤っぽい」ではなく、韓国語の「アガ」からきているという説の方が納得できます。赤ちゃんに関する言葉には、古代朝鮮語が語源と思える言葉がたくさんあります。幼児語「おっぱい」の「パイ」は、古代朝鮮語で「吸うもの」という意味です。「乳」も韓国語の「チョッ（乳）」が語源だと思われますし、「おんぶ」は韓国語の「オブバ（おんぶ）」が語源だと思われます。
韓国語で高いという意味の「ノップン」が「ノッポ」になったり、口の意味の「イプ」が「言う」になり、耳の意味の「キ」が「聞く」になり、鼻の意味の「コ」が「嗅ぐ」になったりと、韓国語が語源と思われる言葉は非常にたくさんあります。意味のない枕詞が、古代朝鮮語で読むと重要な意味を持っていたり、土地や神の名前が古代朝鮮語に由来していたりと、さまざまな分野で古代朝鮮語との深い関係が解明されてきています。
302世界＠名無史さん2021/04/29(木) 18:11:26.570
思い出したように荒らす無様なバカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
303世界＠名無史さん2021/04/29(木) 22:56:38.160
バカチョンw
304世界＠名無史さん2021/04/29(木) 22:56:46.000
乞食の歴史(笑)
305世界＠名無史さん2021/04/29(木) 22:56:55.970
アホのバカチョン
306世界＠名無史さん2021/04/29(木) 23:54:31.060
露助といい最近のチャンコロ大使館といい共産国家は知的障害しかいねぇのかw
307世界＠名無史さん2021/04/29(木) 23:54:52.210
ポンコツワクチン作ってマッチポンプすらできないチャンコロｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
308世界＠名無史さん2021/04/30(金) 11:00:25.680
古代日本は、内なる二重構造（inner-dual structure model）で、
中央軸では扶余系と韓系に分かれた朝鮮人が群雄割拠し、外軸（地方、部落、山間部、離島）では、
隼人・肥前土蜘蛛のプロト琉球弥生語や、蝦夷のプロトアイヌ語（夷語・古アコロイタク）など、複数の言語が入り乱れていた
天皇は扶余系・百済人（ネオ穢）で、上代に百済の影響が強まるとともに、日本の公用語は扶余系の性格が強い言語で統一された
明日香村は日本人の心のふるさとなどと言われているが、実際には百済の総督府であり、そこに住んでいたのは朝鮮人だった
スサノオは韓神で、古代出雲人は韓系の言語を話していた。ズーズー弁は基層に新羅の影響がある
その証拠に、島根県にスサノオを祀る韓神新羅神社がある
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
蝦夷ヶ島のアイヌモシリでは、縄文人（プレ・アイヌ）とオホーツク人（プレ・ニヴフ）が殺戮的な領土争いをしていた
明治時代頃の和人の記録に「樺太アイヌとニヴフは仲が悪い」とあり、
アイヌとニヴフは最後まで和解することなく、帝国主義時代の煽りを受け、最終的に日本（朝鮮系）とロシア（スラブ系）の同化政策で絶滅した
北九州・土井ヶ浜弥生人（ヤマト）の勢力拡大によって、居場所をなくした西北九州弥生人（隼人・土蜘蛛）が落ち延びるようにして奄美・沖縄へと南下し
先住の古ネグリトをジェノサイドした上で、新たに琉球民族を形成した。今では宮古島に僅かなネグリト残滓があるのみとなっている
フィリピンのAeta族などのネグリトは、オーストロネシア語族の拡大（Austronesian expansion）によって被征服民となっており
遺伝的にもかなり変容しているので注意されたし。5000年以上前の古ネグリトは、もっとパプア人に近かったものとおもわれる
高句麗遺民が建国した渤海の国史に、「日本国と渤海国は本枝の関係」、と記されている
国史に記すだけの確たる根拠があったんだろう。要するに、ジャポニック（日流語族）の故地は穢であり扶余
中央軸では扶余系と韓系に分かれた朝鮮人が群雄割拠し、外軸（地方、部落、山間部、離島）では、
隼人・肥前土蜘蛛のプロト琉球弥生語や、蝦夷のプロトアイヌ語（夷語・古アコロイタク）など、複数の言語が入り乱れていた
天皇は扶余系・百済人（ネオ穢）で、上代に百済の影響が強まるとともに、日本の公用語は扶余系の性格が強い言語で統一された
明日香村は日本人の心のふるさとなどと言われているが、実際には百済の総督府であり、そこに住んでいたのは朝鮮人だった
スサノオは韓神で、古代出雲人は韓系の言語を話していた。ズーズー弁は基層に新羅の影響がある
その証拠に、島根県にスサノオを祀る韓神新羅神社がある
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
蝦夷ヶ島のアイヌモシリでは、縄文人（プレ・アイヌ）とオホーツク人（プレ・ニヴフ）が殺戮的な領土争いをしていた
明治時代頃の和人の記録に「樺太アイヌとニヴフは仲が悪い」とあり、
アイヌとニヴフは最後まで和解することなく、帝国主義時代の煽りを受け、最終的に日本（朝鮮系）とロシア（スラブ系）の同化政策で絶滅した
北九州・土井ヶ浜弥生人（ヤマト）の勢力拡大によって、居場所をなくした西北九州弥生人（隼人・土蜘蛛）が落ち延びるようにして奄美・沖縄へと南下し
先住の古ネグリトをジェノサイドした上で、新たに琉球民族を形成した。今では宮古島に僅かなネグリト残滓があるのみとなっている
フィリピンのAeta族などのネグリトは、オーストロネシア語族の拡大（Austronesian expansion）によって被征服民となっており
遺伝的にもかなり変容しているので注意されたし。5000年以上前の古ネグリトは、もっとパプア人に近かったものとおもわれる
高句麗遺民が建国した渤海の国史に、「日本国と渤海国は本枝の関係」、と記されている
国史に記すだけの確たる根拠があったんだろう。要するに、ジャポニック（日流語族）の故地は穢であり扶余
309世界＠名無史さん2021/04/30(金) 11:08:22.200
ちなみに、北海道・東北に残されたアイヌ語地名を除いて、縄文語の痕跡はまったくどこにも残っていない
唯一、縄文語族に属していたアイヌ人ですら近代化の過程で固有の言語を喪失し、二風谷コタンでは敵性語の日本語が話されている
隼人や肥前土蜘蛛は、縄文語ではなく、琉球弥生語を話していたとおもわれる
唯一、縄文語族に属していたアイヌ人ですら近代化の過程で固有の言語を喪失し、二風谷コタンでは敵性語の日本語が話されている
隼人や肥前土蜘蛛は、縄文語ではなく、琉球弥生語を話していたとおもわれる
310世界＠名無史さん2021/04/30(金) 11:21:45.330
もし古代出雲が覇権争いに勝利していたら、いまごろ日本列島人は韓語を話し、大韓民族の一員となっていたろう
311世界＠名無史さん2021/04/30(金) 14:29:40.580
ガイジチョンちゃんこっちは？
312世界＠名無史さん2021/04/30(金) 20:52:24.220
新羅 しんら
百済 くだら
加羅 から
耽羅 たんら
奈良 なら
あっ・・・
百済 くだら
加羅 から
耽羅 たんら
奈良 なら
あっ・・・
313世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:04:13.590
バカチョン無様
314世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:04:19.790
キチガイミンジョクｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
315世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:04:38.590
半頭猿は地球から出ていけ
316世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:04:48.040
スカトロ白丁ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
317世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:04:58.280
大日本に服従しろ雑魚
318世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:05:07.520
朝鮮保護領
319世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:05:24.540
朝鮮総督は朝鮮教化をした神様
320世界＠名無史さん2021/05/01(土) 12:37:16.540
白村江の戦い haku-suk-inoe
村主 suk-uri
飛鳥 a-suk-a
あっ・・・
村主 suk-uri
飛鳥 a-suk-a
あっ・・・
321世界＠名無史さん2021/05/01(土) 18:42:28.210
チャンコロネトサヨの脳内妄想ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
漢文読めないのはチャンコロネトサヨｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本語おかしいチャンコロネトサヨｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そう言われてるってよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
漢文読めないのはチャンコロネトサヨｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本語おかしいチャンコロネトサヨｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そう言われてるってよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
322世界＠名無史さん2021/05/01(土) 18:42:34.810
バカチョンくっせ
323世界＠名無史さん2021/05/01(土) 18:48:12.710
シナチョンは世界中で嫌われているしこんなのを擁護している戦後左翼は世界から笑われているらしいな
324世界＠名無史さん2021/05/01(土) 18:48:17.710
ソースは？
325世界＠名無史さん2021/05/01(土) 18:48:40.440
外国の友人
皆言ってるよwシナチョンと戦後左翼はアホだってw
皆言ってるよwシナチョンと戦後左翼はアホだってw
326世界＠名無史さん2021/05/01(土) 18:49:06.910
真理だな
蛸壺ネトサヨにはわからんだろうな
蛸壺ネトサヨにはわからんだろうな
327世界＠名無史さん2021/05/01(土) 19:11:42.290
「クダラ」は韓国人が聞くと「クンナラ」＝「偉大な国」と読め，
「シラギ」は韓国人が聞くと「シーラギ」＝「新羅の奴」と読めるという
素直に考えると，百済を「ヒャクサイ」ではなく「クダラ」と読むのは，百済を大国・貴い国と考えていた人たち，
新羅を「シンラ」ではなく「シラギ」と読むのは，新羅を，憎たらしい奴と考えていた人たち
「シラギ」は韓国人が聞くと「シーラギ」＝「新羅の奴」と読めるという
素直に考えると，百済を「ヒャクサイ」ではなく「クダラ」と読むのは，百済を大国・貴い国と考えていた人たち，
新羅を「シンラ」ではなく「シラギ」と読むのは，新羅を，憎たらしい奴と考えていた人たち
328世界＠名無史さん2021/05/02(日) 10:54:10.060
バカチョンだっさ
329世界＠名無史さん2021/05/02(日) 10:54:18.650
バカチョンは奇形猿
330世界＠名無史さん2021/05/02(日) 10:54:25.150
兵役受けろ非国民
331世界＠名無史さん2021/05/02(日) 17:46:34.840
トンスルw
332世界＠名無史さん2021/05/03(月) 01:20:55.490
■1人当たり購買力平価GDP
（2020年）
日本：42,248ドル
韓国：44,621ドル
（2020年）
日本：42,248ドル
韓国：44,621ドル
333世界＠名無史さん2021/05/03(月) 10:18:09.520
バカチョンうんち
334世界＠名無史さん2021/05/03(月) 10:18:15.770
沈没バカチョンw
335世界＠名無史さん2021/05/03(月) 11:36:01.900
1980年代
日本「日本の製品は世界一！」
1990年代
日本「同じ値段なら品質は日本が世界一！」
2000年代
日本「小型化技術や安全性能なら日本が世界一！」
2010年代前半
日本「製品に使われている部品は日本のものが多い！」
2010年代後半
日本「あの製品やあの技術は日本が発祥！」
2020年代
日本「日本には四季があり水道水がたくさん飲める！」
最近は気候変動で四季もない
水道水は民営化で高くなる
日本「日本の製品は世界一！」
1990年代
日本「同じ値段なら品質は日本が世界一！」
2000年代
日本「小型化技術や安全性能なら日本が世界一！」
2010年代前半
日本「製品に使われている部品は日本のものが多い！」
2010年代後半
日本「あの製品やあの技術は日本が発祥！」
2020年代
日本「日本には四季があり水道水がたくさん飲める！」
最近は気候変動で四季もない
水道水は民営化で高くなる
336世界＠名無史さん2021/05/03(月) 16:40:06.570
韓国には、水+田を意味する「畓」という独自の漢字があるが、日本は火+田で「畑」にした
いずれも中国にはない独自の漢字である
歴史でみると、米好きの韓国人は水田にこだわり、雑穀好きの日本人は焼畑にこだわったようだ
しかし近代に入り、寿司が日本人の国民食となり、ナショナリズムに深く関わるようになったため
ネトウヨは日本人が併合時代に韓国人に稲作を教えてあげたなどという偽歴史を広めている
いずれも中国にはない独自の漢字である
歴史でみると、米好きの韓国人は水田にこだわり、雑穀好きの日本人は焼畑にこだわったようだ
しかし近代に入り、寿司が日本人の国民食となり、ナショナリズムに深く関わるようになったため
ネトウヨは日本人が併合時代に韓国人に稲作を教えてあげたなどという偽歴史を広めている
337世界＠名無史さん2021/05/03(月) 17:13:11.240
バカチョン無様
338世界＠名無史さん2021/05/03(月) 17:13:16.020
バカチョンキチガイ
339世界＠名無史さん2021/05/03(月) 17:13:23.460
糞ザコ歴史のバカチョンくん
340世界＠名無史さん2021/05/03(月) 19:11:06.100
ネトウヨ
「寒冷地で稲作はムリなんだよ～！」
「日本の努力と技術が北海道で稲作を可能にしたんだよ～！」
↓真相は、黄河流域に稲作文化が根付かなかっただけで、満州東部はふつうに稲作が盛ん
「寒冷地で稲作はムリなんだよ～！」
「日本の努力と技術が北海道で稲作を可能にしたんだよ～！」
↓真相は、黄河流域に稲作文化が根付かなかっただけで、満州東部はふつうに稲作が盛ん
341世界＠名無史さん2021/05/03(月) 22:15:43.620
バカチョン沈没
342世界＠名無史さん2021/05/03(月) 22:15:51.230
スカトロミンジョクｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
343世界＠名無史さん2021/05/03(月) 23:17:10.710
チ◯ンという言葉の飛び交う学問板はここくらいなものだろう
344世界＠名無史さん2021/05/03(月) 23:17:35.800
差別主義者は中華人民共和国がお似合いだから移住してくれ
345世界＠名無史さん2021/05/04(火) 10:20:12.170
バカチョンキチガイ
346世界＠名無史さん2021/05/04(火) 10:20:19.990
サッカーぼろ負けw
347世界＠名無史さん2021/05/04(火) 10:20:32.210
ストーカーミンジョクw
348世界＠名無史さん2021/05/04(火) 15:57:26.700
>>343
チカンガイジさ～
余所行って見ろよ
学問板なんてどこもこんなんだぞ
チカンガイジさ～
余所行って見ろよ
学問板なんてどこもこんなんだぞ
349世界＠名無史さん2021/05/05(水) 11:44:24.490
350世界＠名無史さん2021/05/05(水) 12:06:36.810
バカチョンきんもー
351世界＠名無史さん2021/05/05(水) 12:06:43.590
バカチョン終了
352世界＠名無史さん2021/05/05(水) 12:06:49.890
白丁ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
353世界＠名無史さん2021/05/06(木) 20:06:46.340
朝鮮の昔話の決まり文句が
「昔々、虎がタバコを吸っていた頃（옛날 옛날, 호랑이가 담배 피던 시절에）」
である事が彼らの歴史が如何に浅いのかを物語っている
虎は連中のルーツである檀君神話に登場する重要な動物だが、タバコは近世に日本経由で齎されたに過ぎない
つまり朝鮮において「昔々」とはせいぜい秀吉の朝鮮征伐以前には遡らないのだ
「昔々、虎がタバコを吸っていた頃（옛날 옛날, 호랑이가 담배 피던 시절에）」
である事が彼らの歴史が如何に浅いのかを物語っている
虎は連中のルーツである檀君神話に登場する重要な動物だが、タバコは近世に日本経由で齎されたに過ぎない
つまり朝鮮において「昔々」とはせいぜい秀吉の朝鮮征伐以前には遡らないのだ
354世界＠名無史さん2021/05/07(金) 09:35:30.230
バカチョン雑魚
355世界＠名無史さん2021/05/07(金) 09:35:37.610
バカチョンアホ
356世界＠名無史さん2021/05/08(土) 18:01:33.520
まとめ
北九州弥生人（伽耶語・倭語） ← 現代日本人のベース（平民）
土井ヶ浜弥生人（新羅語）
出雲人（新羅語）
西北九州弥生人（プロト琉球語） ← 奴隷
南九州弥生人（プロト琉球語・奄美等訳語） ← 奴隷
隼人・熊襲（プロト琉球語・奄美等訳語） ← 奴隷
蝦夷（夷語・プロトアイヌ語） ← 奴隷以下の非人・悪鬼
奈良飛鳥人（扶余系・百済語） ← 日本の支配層
北九州弥生人（伽耶語・倭語） ← 現代日本人のベース（平民）
土井ヶ浜弥生人（新羅語）
出雲人（新羅語）
西北九州弥生人（プロト琉球語） ← 奴隷
南九州弥生人（プロト琉球語・奄美等訳語） ← 奴隷
隼人・熊襲（プロト琉球語・奄美等訳語） ← 奴隷
蝦夷（夷語・プロトアイヌ語） ← 奴隷以下の非人・悪鬼
奈良飛鳥人（扶余系・百済語） ← 日本の支配層
357世界＠名無史さん2021/05/08(土) 18:04:07.190
真似(笑)そもそも古代ちうごくってw連続性ねぇよバーカ
358世界＠名無史さん2021/05/08(土) 18:04:18.550
知的障害贅六は死ねよ
359世界＠名無史さん2021/05/08(土) 23:52:48.330
倭の大乱（出雲と大和の戦い：178～184年）の際に、新羅は出雲の要請で味方した為め、大和朝廷の不信を買うこととなった、と云う説は説得力がある
360世界＠名無史さん2021/05/09(日) 00:13:51.200
本当の事を言われて悔しいから荒らすニダ
361世界＠名無史さん2021/05/09(日) 01:14:26.800
倭国大乱の歴史的意義として、卑弥呼を中心とした新たな政治体制が再編成されたことが挙げられる。
近畿地方・中国地方などで2世紀まで盛んに創られた銅鐸が3世紀になってから急速に作られなくなっており、倭国大乱と3世紀前半の卑弥呼による新政治体制は文化面でも大きな影響を与えた可能性がある。
近畿地方・中国地方などで2世紀まで盛んに創られた銅鐸が3世紀になってから急速に作られなくなっており、倭国大乱と3世紀前半の卑弥呼による新政治体制は文化面でも大きな影響を与えた可能性がある。
362世界＠名無史さん2021/05/09(日) 09:49:45.650
バカチョン無様
363世界＠名無史さん2021/05/09(日) 09:49:53.190
シナチョンは雑魚
364世界＠名無史さん2021/05/09(日) 09:50:11.330
ポンコツワクチン大不評でチャンコロ涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
365世界＠名無史さん2021/05/09(日) 09:50:18.850
バカチョンは穢れ
366世界＠名無史さん2021/05/09(日) 10:01:44.970
山陰における日朝関係史(I) 内藤正中（島根大学名誉教授）
doi: https://doi.org/10.24568/2131
新羅からは、潮流に乗って船を漕ぎ出すと自然に出雲に着岸するわけで、韓国の学者も、古代に慶尚道 - 木出島 - 風島 - 欝陵島 - 隠岐 - 出雲というコースがあったことを指摘している。出雲神話は、対岸に位置する新羅との深いつながりがあったことを教えてくれるし、新羅の神話のなかでも、新羅人の倭への移住について語られている。
733年『出雲国風土記』には、記紀にはない国づくり神話が物語られている。八束水臣津野命が、出雲国は若国である、自分が大きな国にしてあげようといって、海の彼方の地から国引きをする。初めに国引きをしたのは、「栲衾志羅紀の三埼」であり、それでもって「去豆の折絶よりして、八穂米支豆支の御碕」をつくったという。新羅の余りを引いてきて出雲大杜が鎮座する杵築の地をつくったという説話は、新羅人による渡来を物語るものといってよい。
720年『日本書紀』では、須佐袁命が出雲に天降ったこと、韓鋤之剣で八俣大蛇を退治したことを記している。一書によるととして、須佐袁命は五十猛命と新羅に天降り、曾尸茂梨に住んでいたが、植土で舟をつくり海を渡って出雲に到ったとある。曾尸茂梨は、新羅の都であった慶州であるとされており、水野佑氏によると、八岐大蛇についても、慶州盆地を流れる兄江流域の溪谷につくられていた六村にはじまる新羅の建国神話にもとづくとしている。
新羅神を祀る神杜は、『延喜式』では134杜を数える。出雲の11杜がもっとも多く、近江の10杜、そして大和。伊勢・越前・能登の各8杜。いずれも朝鮮半島からの渡来人が多かった地域であるが、なかでも出雲が神杜数で傑出している。
722年には日本の進攻に備えて新羅の毛伐郡に城が築かれ、731年には300艘の日本水軍が東海岸を襲撃して撃退されたことが、新羅の史料にみられる。日本側の史料でも、732年には新羅の進攻に対処するために、山陰・西海・東海・東山に節度使が任命されたことが出ている。779年の関係断絶に至るまで、新羅と日本の敵対関係は強められていった。
『出雲国風土記』には新羅に対する緊張関係が反映されている。他の風土記とは異なって、軍団の配備や水軍の基地について記述があるほか、新羅神を祀る神杜も意図的に抹消されるなど、出雲の徴妙な立場がみられるのであった。
doi: https://doi.org/10.24568/2131
新羅からは、潮流に乗って船を漕ぎ出すと自然に出雲に着岸するわけで、韓国の学者も、古代に慶尚道 - 木出島 - 風島 - 欝陵島 - 隠岐 - 出雲というコースがあったことを指摘している。出雲神話は、対岸に位置する新羅との深いつながりがあったことを教えてくれるし、新羅の神話のなかでも、新羅人の倭への移住について語られている。
733年『出雲国風土記』には、記紀にはない国づくり神話が物語られている。八束水臣津野命が、出雲国は若国である、自分が大きな国にしてあげようといって、海の彼方の地から国引きをする。初めに国引きをしたのは、「栲衾志羅紀の三埼」であり、それでもって「去豆の折絶よりして、八穂米支豆支の御碕」をつくったという。新羅の余りを引いてきて出雲大杜が鎮座する杵築の地をつくったという説話は、新羅人による渡来を物語るものといってよい。
720年『日本書紀』では、須佐袁命が出雲に天降ったこと、韓鋤之剣で八俣大蛇を退治したことを記している。一書によるととして、須佐袁命は五十猛命と新羅に天降り、曾尸茂梨に住んでいたが、植土で舟をつくり海を渡って出雲に到ったとある。曾尸茂梨は、新羅の都であった慶州であるとされており、水野佑氏によると、八岐大蛇についても、慶州盆地を流れる兄江流域の溪谷につくられていた六村にはじまる新羅の建国神話にもとづくとしている。
新羅神を祀る神杜は、『延喜式』では134杜を数える。出雲の11杜がもっとも多く、近江の10杜、そして大和。伊勢・越前・能登の各8杜。いずれも朝鮮半島からの渡来人が多かった地域であるが、なかでも出雲が神杜数で傑出している。
722年には日本の進攻に備えて新羅の毛伐郡に城が築かれ、731年には300艘の日本水軍が東海岸を襲撃して撃退されたことが、新羅の史料にみられる。日本側の史料でも、732年には新羅の進攻に対処するために、山陰・西海・東海・東山に節度使が任命されたことが出ている。779年の関係断絶に至るまで、新羅と日本の敵対関係は強められていった。
『出雲国風土記』には新羅に対する緊張関係が反映されている。他の風土記とは異なって、軍団の配備や水軍の基地について記述があるほか、新羅神を祀る神杜も意図的に抹消されるなど、出雲の徴妙な立場がみられるのであった。
367世界＠名無史さん2021/05/09(日) 22:12:14.270
バカチョン無様
368世界＠名無史さん2021/05/10(月) 02:52:33.520
奈良はもともと那羅だった
369世界＠名無史さん2021/05/10(月) 11:24:25.340
バカチョン雑魚
370世界＠名無史さん2021/05/10(月) 11:24:34.560
シノバック(笑)
371世界＠名無史さん2021/05/10(月) 17:02:14.530
自分を日中と同等の存在だと勘違いする半島人
実際は南北合わせても中国の一省にすら負ける
実際は南北合わせても中国の一省にすら負ける
372世界＠名無史さん2021/05/10(月) 22:35:19.330
高句麗の遺民が、沿海州側に渤海国を建国したが、
その「渤海」とは、もともとは遼東半島の海域を指すものだ
失地回復を願ってそう名付けたんだろう
「日本」という国号も、似たようないきさつで誕生したんだろう
百済の遺民が故郷の半島を偲んでこの列島を日本と名付けた
その「渤海」とは、もともとは遼東半島の海域を指すものだ
失地回復を願ってそう名付けたんだろう
「日本」という国号も、似たようないきさつで誕生したんだろう
百済の遺民が故郷の半島を偲んでこの列島を日本と名付けた
373世界＠名無史さん2021/05/10(月) 22:57:38.770
白村江の戦いって教育ではサラッと流してるけど、国体が根底から変わった大転換なんだよ
唐・新羅の連合軍と戦い、敗れて
結果として北九州に唐の監視機構の都督府が置かれ、中央政府の体制が唐式になり国号も変わった
この時、倭国は百済と共に滅亡したわけだ。倭・百済は「日本」という新たな国号のもと再編された
教育の場でこれほどの大事件に全く触れないのは、ネトウヨみたいな奴らの民族的自尊心を保つためだろうと思う
唐・新羅の連合軍と戦い、敗れて
結果として北九州に唐の監視機構の都督府が置かれ、中央政府の体制が唐式になり国号も変わった
この時、倭国は百済と共に滅亡したわけだ。倭・百済は「日本」という新たな国号のもと再編された
教育の場でこれほどの大事件に全く触れないのは、ネトウヨみたいな奴らの民族的自尊心を保つためだろうと思う
374世界＠名無史さん2021/05/10(月) 23:24:02.320
山東省未満で大仏の一座もないゴミ半島がどんだけイキろうと無駄
375世界＠名無史さん2021/05/11(火) 02:56:35.930
日本で最大の繁華街の心斎橋はもともと「新羅橋」と呼ばれてた
「百済橋」も「高句麗橋」も存在していた
そして日本で最初の勅願寺は枚方の「百済大寺」だ
渡来人が植民地にして発展したのが近畿だから当たり前の話だ
アメリカに「ボストン」や「ポーツマス」といったイギリス由来の地名があるのと同じ理由だ
「百済橋」も「高句麗橋」も存在していた
そして日本で最初の勅願寺は枚方の「百済大寺」だ
渡来人が植民地にして発展したのが近畿だから当たり前の話だ
アメリカに「ボストン」や「ポーツマス」といったイギリス由来の地名があるのと同じ理由だ
376世界＠名無史さん2021/05/11(火) 07:03:32.710
「奈良」だとそうでもないが、「那羅」と書くと途端にチョンの国っぽくなるな
377世界＠名無史さん2021/05/11(火) 10:54:23.220
へー、チ-ョ-ンって植民地とやらの方が立派な建造物作るんだ～ｗ-ｗ-ｗ-ｗ
378世界＠名無史さん2021/05/11(火) 13:31:31.650
バカチョン雑魚
379世界＠名無史さん2021/05/11(火) 13:31:39.750
バカチョン乞食
380世界＠名無史さん2021/05/11(火) 13:31:46.640
バカチョングック
381世界＠名無史さん2021/05/11(火) 13:31:52.290
ウンコバカチョン
382世界＠名無史さん2021/05/11(火) 13:31:56.320
植民地w
383世界＠名無史さん2021/05/11(火) 14:32:25.120
出雲で発見された遺跡・大社の社などから判断すれば、スサノオは朝鮮半島から出雲へ来たという説が正しい
スサノオがヤマタノオロチを切った刀は韓鋤の剣であることからしても、スサノオが韓国から来た神であると考えるのが自然だ
弥生時代は日本海側が日本の中心部だった。その証拠に出雲王朝の遺跡から銅鐸が出てきた
銅鐸の起源は韓国の貴族が双馬馬車につけていた鈴だ。スサノオに始まる出雲王朝には韓国の影が強く差している
現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓系遺物が持つ意義は大きい
■ 古代出雲のなかの韓系遺物
■ 無文土器とは 朝鮮・青銅器時代の土器文化
スサノオがヤマタノオロチを切った刀は韓鋤の剣であることからしても、スサノオが韓国から来た神であると考えるのが自然だ
弥生時代は日本海側が日本の中心部だった。その証拠に出雲王朝の遺跡から銅鐸が出てきた
銅鐸の起源は韓国の貴族が双馬馬車につけていた鈴だ。スサノオに始まる出雲王朝には韓国の影が強く差している
現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓系遺物が持つ意義は大きい
■ 古代出雲のなかの韓系遺物
■ 無文土器とは 朝鮮・青銅器時代の土器文化
384世界＠名無史さん2021/05/11(火) 22:53:57.290
雑魚朝鮮w
385世界＠名無史さん2021/05/11(火) 22:54:10.500
乞食と売女の吹き溜まりw
386世界＠名無史さん2021/05/13(木) 07:35:42.270
喜田貞吉「我が国を日の本と称することは、邦人自身ではなく、百済人らの間に始まった」
「国号の由来」 喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html
されば我が国を日の本と称し始めたことは、実は邦人自身ではなく、当初は朝鮮半島の住民が、その東方なる我が国を呼んだものであったに相違ない。日本紀引くところの百済本紀など、古代朝鮮の書に既に我が国を指して「日本」と書いた例がある。
朝鮮そのものも、また、実は支那から見て日の本であった。朝鮮の地誌なる東国輿地勝覧に朝鮮の名義を解して、「東表日出の地に居るが故に朝鮮と名付く」とある。漢の楊雄が、武帝の徳を頌したる賦に、「西圧二月※一??、東征二日域」とあるのも、西方には西域月氏の地を服し、東方には朝鮮日域の地を平らげたことを述べたもので、ここに「日域」とは朝鮮を目して日出処と呼んだのであった。
叙述するところを通観するに、我が国を日の本と称することは、つとに百済人らの間に始まり、我が国ではそれをヤマトの枕言葉として、「日の本のヤマト」なる熟語が用いらるるに至ったのであったが、推古天皇の国書には支那がクレすなわち日没処であり、また西方の国なるに対して、この日の本の義を表わすに「日出処」或いは「東」の文字を用い給い、ついで大化の改新に際してヤマトに当つるに始めてその枕言葉なる「日本」の文字を以てするの例が始まり文武天皇の御代大宝令の制定に至りて、初めて我が国号として、翌年遣唐使の入唐に際し、これを彼に通告したという順序となるのである。
支那を日没処と呼ぶことは、実はこの時に始まったものではなく、その由来はすこぶる久しいものであった。応神天皇以来交通した東晋以下、宋・斉・梁等の所謂南朝の諸国は、通じてこれを「クレ」と呼び、「呉」の字を当つる例で、今に至ってなお「呉」の字をクレと読む習慣になっているのである。当時これら南朝の諸国に当つるに「呉」の称を以てしたことは、これらの諸国が古え三国時代の呉国の域に当るが為めで、それはつとに百済人等の用いたところをそのままに襲用したに他ならぬ。
「国号の由来」 喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html
されば我が国を日の本と称し始めたことは、実は邦人自身ではなく、当初は朝鮮半島の住民が、その東方なる我が国を呼んだものであったに相違ない。日本紀引くところの百済本紀など、古代朝鮮の書に既に我が国を指して「日本」と書いた例がある。
朝鮮そのものも、また、実は支那から見て日の本であった。朝鮮の地誌なる東国輿地勝覧に朝鮮の名義を解して、「東表日出の地に居るが故に朝鮮と名付く」とある。漢の楊雄が、武帝の徳を頌したる賦に、「西圧二月※一??、東征二日域」とあるのも、西方には西域月氏の地を服し、東方には朝鮮日域の地を平らげたことを述べたもので、ここに「日域」とは朝鮮を目して日出処と呼んだのであった。
叙述するところを通観するに、我が国を日の本と称することは、つとに百済人らの間に始まり、我が国ではそれをヤマトの枕言葉として、「日の本のヤマト」なる熟語が用いらるるに至ったのであったが、推古天皇の国書には支那がクレすなわち日没処であり、また西方の国なるに対して、この日の本の義を表わすに「日出処」或いは「東」の文字を用い給い、ついで大化の改新に際してヤマトに当つるに始めてその枕言葉なる「日本」の文字を以てするの例が始まり文武天皇の御代大宝令の制定に至りて、初めて我が国号として、翌年遣唐使の入唐に際し、これを彼に通告したという順序となるのである。
支那を日没処と呼ぶことは、実はこの時に始まったものではなく、その由来はすこぶる久しいものであった。応神天皇以来交通した東晋以下、宋・斉・梁等の所謂南朝の諸国は、通じてこれを「クレ」と呼び、「呉」の字を当つる例で、今に至ってなお「呉」の字をクレと読む習慣になっているのである。当時これら南朝の諸国に当つるに「呉」の称を以てしたことは、これらの諸国が古え三国時代の呉国の域に当るが為めで、それはつとに百済人等の用いたところをそのままに襲用したに他ならぬ。
387世界＠名無史さん2021/05/13(木) 10:24:11.780
バカチョンざっこ
388世界＠名無史さん2021/05/14(金) 06:11:26.750
－地名で分かる渡来人の分布（大阪編）－
全国には日本語では理解できない地名や神社があり、朝鮮語に訳すと意味が分かるという所が結構あることにお気付きでしょうか。
例えば、なにわ（浪速）を朝鮮語に訳せばナル（日）ニハ（入口、入江）となり、ナニワへと転訛しました。
古代、朝鮮半島から来た新羅人は河内湖の入口に天神を祀り、日の出を拝んでたようです。
このように大阪は古代より朝鮮人が移住し、それに因んだ地名が数多く存在してます。
下記はそのほんの一部です。
高句麗系
池田市 呉服（クレハ） 句麗の機織り（はたおり）が移住
平野区 喜連瓜破 句麗－喜連（クレがキレに転訛）
東住吉区 駒川 高麗－駒
八尾市 許麻神社 高麗－駒
百済系
豊中市 服部 穴（アヤ）機織りが移住
中央区 久太郎町 百済－久太良－久太郎町に転訛
平野区 杭全町 百済が転訛（近くに百済アリ）
藤井寺市 藤井寺 百済の王族の末裔で藤井氏の氏寺
新羅系
中央区 心斎橋 新羅橋ー心斎橋に転訛
福島区 姫島 アカル姫伝説の島
河南町 白木 新羅－白木
住吉大社 海人、安曇族（新羅系）の神を祀る
明治の神仏分離までは新羅寺があった
全国には日本語では理解できない地名や神社があり、朝鮮語に訳すと意味が分かるという所が結構あることにお気付きでしょうか。
例えば、なにわ（浪速）を朝鮮語に訳せばナル（日）ニハ（入口、入江）となり、ナニワへと転訛しました。
古代、朝鮮半島から来た新羅人は河内湖の入口に天神を祀り、日の出を拝んでたようです。
このように大阪は古代より朝鮮人が移住し、それに因んだ地名が数多く存在してます。
下記はそのほんの一部です。
高句麗系
池田市 呉服（クレハ） 句麗の機織り（はたおり）が移住
平野区 喜連瓜破 句麗－喜連（クレがキレに転訛）
東住吉区 駒川 高麗－駒
八尾市 許麻神社 高麗－駒
百済系
豊中市 服部 穴（アヤ）機織りが移住
中央区 久太郎町 百済－久太良－久太郎町に転訛
平野区 杭全町 百済が転訛（近くに百済アリ）
藤井寺市 藤井寺 百済の王族の末裔で藤井氏の氏寺
新羅系
中央区 心斎橋 新羅橋ー心斎橋に転訛
福島区 姫島 アカル姫伝説の島
河南町 白木 新羅－白木
住吉大社 海人、安曇族（新羅系）の神を祀る
明治の神仏分離までは新羅寺があった
389世界＠名無史さん2021/05/14(金) 09:24:17.370
チョーン(笑)
390世界＠名無史さん2021/05/14(金) 09:24:24.590
朝鮮保護領
391世界＠名無史さん2021/05/14(金) 10:41:03.210
現代韓国人の遺伝的構成は、ロシア極東新石器時代の悪魔の門 (Devil's Gate) 遺跡2個体系統とカンボジアの鉄器時代ヴァトコムヌー (Vat Komnou) 個体系統と関連する古代中国南部系統の混合として最適にモデル化できます。
これは現代漢人および日本人も同様で、マンバク (Man Bac) 遺跡個体関連系統70%と悪魔の門 (Devil's Gate) 遺跡個体関連系統30%の混合としてモデル化され、その形成過程は本論文の図5で示されています。
Fig. 5 Admixture tree model depicting the historical genetic makeup of Korean.
これは現代漢人および日本人も同様で、マンバク (Man Bac) 遺跡個体関連系統70%と悪魔の門 (Devil's Gate) 遺跡個体関連系統30%の混合としてモデル化され、その形成過程は本論文の図5で示されています。
Fig. 5 Admixture tree model depicting the historical genetic makeup of Korean.
392世界＠名無史さん2021/05/14(金) 10:45:27.690
トンスルw
393世界＠名無史さん2021/05/14(金) 23:25:02.130
ジャポニックを系統別に分けると、おおまか4つに分かれる
・東国弁 （標準語）
・畿内・関西弁 ←百済人の方言
・出雲語・東北弁 （ズーズー弁） ←新羅人の方言
・西北・南九州・琉球祖語 ←隼人・肥前国土蜘蛛の方言
オックスフォード大学のジャポニック系統樹がかなりわかりやすい
The classification of the Japonic languages (Elisabeth M. de Boer)
[2020, The Oxford Guide to the Transeurasian Languages]
Figure 4. Japonic language family tree, with marking of tonal type
・東国弁 （標準語）
・畿内・関西弁 ←百済人の方言
・出雲語・東北弁 （ズーズー弁） ←新羅人の方言
・西北・南九州・琉球祖語 ←隼人・肥前国土蜘蛛の方言
オックスフォード大学のジャポニック系統樹がかなりわかりやすい
The classification of the Japonic languages (Elisabeth M. de Boer)
[2020, The Oxford Guide to the Transeurasian Languages]
Figure 4. Japonic language family tree, with marking of tonal type
394世界＠名無史さん2021/05/15(土) 02:10:49.260
またネトウヨ（笑）に負けたんかチョソ？
395世界＠名無史さん2021/05/15(土) 04:52:56.930
土井ヶ浜遺跡の砂丘から300体人骨が発掘されているが、全て響灘に顔を向けて眠っている。
頭蓋だけが集骨されている区域でもこの原則は破られていない。
土井ヶ浜人骨（人類学ミュージアム）
土井ヶ浜人の視線の向こうには水田稲作伝播の最有力ルート、南朝鮮から山東半島がある。
頭蓋だけが集骨されている区域でもこの原則は破られていない。
土井ヶ浜人骨（人類学ミュージアム）
土井ヶ浜人の視線の向こうには水田稲作伝播の最有力ルート、南朝鮮から山東半島がある。
396世界＠名無史さん2021/05/15(土) 06:06:07.670
出雲弁の文末語にはハングルの文末語にそっくりなものが多い。
「いつ来たかや→～コヤ」 「行くけんね→～ケンネ」 「蝶がとんじょう→～ジョ」 「当然だじ→～ジ」
「おいしいがな→～グナ」 「忙しいがや→～ゴヤ」 「金がないじょ→～ジヨ」 「暇がないだ→～ダ」
「さっき来たに→～トニ」 「結婚しただに→～ダニ」 「信じちょう→～チョ」 「若いすぎるけん→～クン」
「病気になあよ→～ナヨ」 「晴れてるけんよ→～クンヨ」
出雲弁は発音もハングルに似ている。
図書館<トソクァン> → トソクァン 医大<ウィダエ> → ウィダエ 勤務<クィンム> → クィンム
過去<クァコ> → クァコ 関係<クァンケェ> → クァンケ 大家<タェクァ> → タェカ
計算<ケェサン> → ケサン 宿舎<スクサ> → スクサ 近視<クィンシ> → クンシ
修理<スゥリ> → スリ 焼却<ソゥカク> → ソカク 感謝<カンサ> → カムサ
台数<ダエスゥ> → ダエス 内科<ナエクァ> → ナエクァ 謝礼<サレェ> → サレ
朝鮮では標準語として使われているものが、出雲では方言であるというのは不思議である。
いわゆる「ずうずう弁」なるものが、出雲・日本海沿岸に存在するということは、対岸の朝鮮から伝播したと考えられる。
岩見弁では「行くけえ」「あげるけえ」「がんばるけえ」などと語末に「～けえ」をつけるが、これは朝鮮人が「～ケエ」と言うのに似ている。
山口・広島では「止めようじゃ」「雨が降るじゃ」「すぐ直るじゃ」のように文末に「～じゃ」をつけるが、朝鮮語でも「～ジャ」と言う。
これらの言葉が、朝鮮語では標準語で使われているのは何故であろうか。
「いつ来たかや→～コヤ」 「行くけんね→～ケンネ」 「蝶がとんじょう→～ジョ」 「当然だじ→～ジ」
「おいしいがな→～グナ」 「忙しいがや→～ゴヤ」 「金がないじょ→～ジヨ」 「暇がないだ→～ダ」
「さっき来たに→～トニ」 「結婚しただに→～ダニ」 「信じちょう→～チョ」 「若いすぎるけん→～クン」
「病気になあよ→～ナヨ」 「晴れてるけんよ→～クンヨ」
出雲弁は発音もハングルに似ている。
図書館<トソクァン> → トソクァン 医大<ウィダエ> → ウィダエ 勤務<クィンム> → クィンム
過去<クァコ> → クァコ 関係<クァンケェ> → クァンケ 大家<タェクァ> → タェカ
計算<ケェサン> → ケサン 宿舎<スクサ> → スクサ 近視<クィンシ> → クンシ
修理<スゥリ> → スリ 焼却<ソゥカク> → ソカク 感謝<カンサ> → カムサ
台数<ダエスゥ> → ダエス 内科<ナエクァ> → ナエクァ 謝礼<サレェ> → サレ
朝鮮では標準語として使われているものが、出雲では方言であるというのは不思議である。
いわゆる「ずうずう弁」なるものが、出雲・日本海沿岸に存在するということは、対岸の朝鮮から伝播したと考えられる。
岩見弁では「行くけえ」「あげるけえ」「がんばるけえ」などと語末に「～けえ」をつけるが、これは朝鮮人が「～ケエ」と言うのに似ている。
山口・広島では「止めようじゃ」「雨が降るじゃ」「すぐ直るじゃ」のように文末に「～じゃ」をつけるが、朝鮮語でも「～ジャ」と言う。
これらの言葉が、朝鮮語では標準語で使われているのは何故であろうか。
397世界＠名無史さん2021/05/15(土) 08:33:00.820
「日本」という国号すら、もともとは中国からみて日が昇るところ、つまり朝鮮半島の西部（百済）を指すものだった
ジャップは人種も言語も国名もぜんぶ朝鮮系だよ
「日本人」とかいう架空民族をつくりあげて、そういうものになりすましているだけ
ジャップは人種も言語も国名もぜんぶ朝鮮系だよ
「日本人」とかいう架空民族をつくりあげて、そういうものになりすましているだけ
398世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:32:59.070
バカチョン発狂
399世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:33:04.340
ネトサヨw
400世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:33:14.670
兵役受けろ腰抜け
401世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:33:31.380
祖国から逃げて日本で愛国を叫ぶ滑稽さ
402世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:33:41.850
自国を発展させることから逃げたチンカス
403世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:33:48.590
朝鮮(笑)
404世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:33:59.220
朝鮮保護領と記載しろ
405世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:34:17.920
サッカーでぼろ負け(笑)
朝鮮はランキング最下位な
朝鮮はランキング最下位な
406世界＠名無史さん2021/05/15(土) 10:43:08.960
似てねぇ(笑)
シナチョンネトサヨのアベガースガガーゴリンガーは自爆テロ、敗北学生運動、平和活動(笑)に似ているね
シナチョンネトサヨのアベガースガガーゴリンガーは自爆テロ、敗北学生運動、平和活動(笑)に似ているね
407世界＠名無史さん2021/05/15(土) 23:16:25.360
「日本」という国号すら、中国からみて日が昇るところ、つまりもともとは朝鮮半島の西部（百済）を指すものだった
ジャップは人種も言語も国名もぜんぶ朝鮮系だよ
日本書紀（=ボクの考えたラノベ）で、日本人とかいう架空民族をつくりあげて、そういうものになりすましているだけ
ジャップは人種も言語も国名もぜんぶ朝鮮系だよ
日本書紀（=ボクの考えたラノベ）で、日本人とかいう架空民族をつくりあげて、そういうものになりすましているだけ
408世界＠名無史さん2021/05/16(日) 00:15:43.850
大木金太郎
409世界＠名無史さん2021/05/16(日) 07:12:44.130
李王朝>>>>>>>ジャップ
・朝鮮の儒教
朝鮮の学者が朱子の「語録」を編集。
それいらい現在まで中国でもスタンダードな本として利用されている。
「語録」なので、普通の中国語ではなく、
朱子の時代と地域の方言の言葉なので、非常に難解なテキスト。
高い中国語力が要求されるテキスト。
・ジャップの儒教
そもそもそのようなイレギュラーな中国語を
一定レベル以上で理解できた学者は皆無だったと思われるｗ
・朝鮮の漢詩人
すぐれた詩人を多数生み出し、
中国の名詩選にも多くその作品が選ばれている
・ジャップの漢詩人
そんな詩人はもちろんゼロｗ
中国語としてまともな詩さえ、作れる奴がほとんどいなかった。
・朝鮮の儒教
朝鮮の学者が朱子の「語録」を編集。
それいらい現在まで中国でもスタンダードな本として利用されている。
「語録」なので、普通の中国語ではなく、
朱子の時代と地域の方言の言葉なので、非常に難解なテキスト。
高い中国語力が要求されるテキスト。
・ジャップの儒教
そもそもそのようなイレギュラーな中国語を
一定レベル以上で理解できた学者は皆無だったと思われるｗ
・朝鮮の漢詩人
すぐれた詩人を多数生み出し、
中国の名詩選にも多くその作品が選ばれている
・ジャップの漢詩人
そんな詩人はもちろんゼロｗ
中国語としてまともな詩さえ、作れる奴がほとんどいなかった。
410世界＠名無史さん2021/05/16(日) 13:51:07.700
う
411世界＠名無史さん2021/05/16(日) 13:51:10.740
ん
412世界＠名無史さん2021/05/16(日) 13:51:13.130
ち
413世界＠名無史さん2021/05/16(日) 13:51:21.380
っち
414世界＠名無史さん2021/05/16(日) 18:07:56.210
小学生でもわかる『ヤマト民族』の形成史 かんたん解説
半島南部から北九州弥生人（扶余系・朝鮮人）、土井ヶ浜弥生人（韓系・朝鮮人）が侵入
西北・南九州弥生人（プレ琉球人）を奄美・沖縄に押しやり、倭国大乱（北九州王朝と出雲王朝の争い）を経てヤマト民族が誕生
さらに東征し、東日本の蝦夷（プレアイヌ）をジェノサイドし、百済の王朝を奈良（那羅）にコピペして完成
半島南部から北九州弥生人（扶余系・朝鮮人）、土井ヶ浜弥生人（韓系・朝鮮人）が侵入
西北・南九州弥生人（プレ琉球人）を奄美・沖縄に押しやり、倭国大乱（北九州王朝と出雲王朝の争い）を経てヤマト民族が誕生
さらに東征し、東日本の蝦夷（プレアイヌ）をジェノサイドし、百済の王朝を奈良（那羅）にコピペして完成
415世界＠名無史さん2021/05/17(月) 06:09:43.110
バカチョンw
416世界＠名無史さん2021/05/17(月) 06:09:49.460
バカチョンは雑魚
417世界＠名無史さん2021/05/18(火) 02:39:30.090
ジャポニックは日本列島より朝鮮半島で活動してた期間のほうが長いよ
無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（AD700）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
桓武天皇の代までは、寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
「日本」という虚構の国号を設け、ボクの考えた新設定で日本書紀を編纂し、今日までウソの歴史を積み上げてきた
無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（AD700）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
桓武天皇の代までは、寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
「日本」という虚構の国号を設け、ボクの考えた新設定で日本書紀を編纂し、今日までウソの歴史を積み上げてきた
418世界＠名無史さん2021/05/18(火) 03:21:25.380
, ＿＿＿＿
○ ○
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＼ ,フ ⊂⊃ ヽフ
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| /＿＿/ | ＜ 朝鮮人は日本人に嫉妬しないで！！
| ノ ＼＿＿＿＿＿＿
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419世界＠名無史さん2021/05/18(火) 03:21:51.280
／￣￣￣￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ 人＿＿＿＿）＜
｜./ ー◎-◎-） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（６ (_ _) ） 世界があこがれるニッポン人
｜ .∴ ノ ３ ﾉ ＿＿＿＿＿_
ゝ ノ .｜ |￣￣＼ ＼
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420世界＠名無史さん2021/05/18(火) 03:22:27.420
栄光のニッポン人
彼らは世界から尊敬され、あこがれのマトである。。
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＝＝＝＝＝＝＝＝ （ 人＿＿＿＿） ﾊｧﾊｧ
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ヽ ﾍ ） ずんずんずんずん
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彼らは世界から尊敬され、あこがれのマトである。。
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421世界＠名無史さん2021/05/18(火) 03:26:46.000
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| /＿＿/ | ＜ チョンは半島に帰れ！！
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422世界＠名無史さん2021/05/18(火) 03:41:42.410
百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家
土人アイヌ（縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国の韓国人の血はセーフ
土人アイヌ（縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国の韓国人の血はセーフ
423世界＠名無史さん2021/05/18(火) 03:48:31.890
ゴミウヨこんなスレたてて哀れ
こんなみじめな人生でなくて親にマジ感謝するわ
こんなみじめな人生でなくて親にマジ感謝するわ
424世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:13:04.980
バカチョンw
425世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:13:11.400
朝鮮保護領
426世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:13:23.820
バカチョン憲法の薄ら寒さ
427世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:13:34.750
万年植民地ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
428世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:13:46.280
ウリナラファンタジーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
429世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:13:53.490
クソチョンはパラノイア
430世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:14:02.520
私自身としては，桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると，続日本紀に記されていることに，韓国とのゆかりを感じています。
431世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:14:11.400
寄生して集ることしかできないゴミ
432世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:14:19.790
ベトナムに土下座しろ
433世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:14:34.990
オワコンミンジョク
434世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:14:42.700
そもそも始まったことがないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
435世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:14:48.830
独立(笑)
436世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:15:03.820
さっさと共食いで消滅しろ
437世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:15:13.100
朝鮮(笑)
438世界＠名無史さん2021/05/18(火) 06:28:20.300
嫌韓こじらせたネトウヨの末路
コリアン系の好む名前は金田とか金本とか金光とか山本とか、中村とか、林とか、安田とか、岩本とか、宮内とか、松本とか、みなさんもご存じのとおりですが、
わたしような半ば専門家から見るとコリアン系の好む何百の名前が頭にインプットされており、名前を見ただけで一目瞭然なのです。
外見は、小さい目、チョンと粘土を顔にくっつけたような低い鼻、奥に引き締まった小さな口、高い頬骨、張ったえら、突き出た下あごでそれとわかりますが、
整形が可能なところなので決定打は後頭部の絶壁です。
それでもって私は判定しているのです。
DHC・吉田嘉明会長
http://2chb.net/r/newsplus/1621238217/
コリアン系の好む名前は金田とか金本とか金光とか山本とか、中村とか、林とか、安田とか、岩本とか、宮内とか、松本とか、みなさんもご存じのとおりですが、
わたしような半ば専門家から見るとコリアン系の好む何百の名前が頭にインプットされており、名前を見ただけで一目瞭然なのです。
外見は、小さい目、チョンと粘土を顔にくっつけたような低い鼻、奥に引き締まった小さな口、高い頬骨、張ったえら、突き出た下あごでそれとわかりますが、
整形が可能なところなので決定打は後頭部の絶壁です。
それでもって私は判定しているのです。
DHC・吉田嘉明会長
http://2chb.net/r/newsplus/1621238217/
439世界＠名無史さん2021/05/18(火) 07:17:01.600
トンスルw
440世界＠名無史さん2021/05/18(火) 07:17:15.680
poopごり押しw
441世界＠名無史さん2021/05/18(火) 14:45:32.190
こっちを荒らせないチョンチキン
442世界＠名無史さん2021/05/18(火) 20:54:56.180
グックソ
443世界＠名無史さん2021/05/19(水) 04:29:58.560
扶余勇は白村江で敗れ倭国に渡ってきた百済人の中で最高位の人物だ
彼が水城や大野城などの朝鮮山城を作ったとするのが自然だ
その構想はおおきく羅城は51㎞もあり東アジア最大だ
書紀では水城や大野城は天智が命じたといっている
すなわち扶余勇を天智と呼んでいるのだ
彼が水城や大野城などの朝鮮山城を作ったとするのが自然だ
その構想はおおきく羅城は51㎞もあり東アジア最大だ
書紀では水城や大野城は天智が命じたといっている
すなわち扶余勇を天智と呼んでいるのだ
444世界＠名無史さん2021/05/19(水) 04:39:56.440
金のつく名字で朝鮮系が２割越えしてる名字って、
金本（63％）、金山（26.4％）、金光（57.5％）、金村（70．4％）、金岡（31.4％）、金海（９割以上）だけ。
他の「金○」姓は８割～９割以上が日本人。これが真実。
なので、苗字で在日認定は、在日よりも多くの日本人のほうに打撃を与えるんだよね。
この苗字ネタは、日本人を攻撃するのにはとても効果的。
金本（63％）、金山（26.4％）、金光（57.5％）、金村（70．4％）、金岡（31.4％）、金海（９割以上）だけ。
他の「金○」姓は８割～９割以上が日本人。これが真実。
なので、苗字で在日認定は、在日よりも多くの日本人のほうに打撃を与えるんだよね。
この苗字ネタは、日本人を攻撃するのにはとても効果的。
445世界＠名無史さん2021/05/19(水) 07:27:02.130
低レベルネトウヨはバカだからそんな簡単なことも分からんのよ
446世界＠名無史さん2021/05/19(水) 07:32:00.200
バカチョンw
447世界＠名無史さん2021/05/19(水) 07:32:05.240
バカチョン無能
448世界＠名無史さん2021/05/19(水) 07:32:14.760
贅六おる？
449世界＠名無史さん2021/05/19(水) 07:32:32.660
バカチョンのDNAマウント(笑)
450世界＠名無史さん2021/05/19(水) 07:47:03.940
よく言われるのは、名字に
「金、安、木、中、朴、山、森、林、藤、大、中、小、田、
山、松、上、下、倍、水、本、川、渡辺」がつく奴は在日ってやつだな。
「金、安、木、中、朴、山、森、林、藤、大、中、小、田、
山、松、上、下、倍、水、本、川、渡辺」がつく奴は在日ってやつだな。
451世界＠名無史さん2021/05/19(水) 07:58:10.420
私自身としては，桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると，続日本紀に記されていることに，韓国とのゆかりを感じています。
452世界＠名無史さん2021/05/19(水) 08:25:10.730
武寧王の母は、倭国に人質として送られる途中で産気づいて出産した
まだ対馬だったので、百済に送り返された
本来なら、そのまま人質として倭国で育てられる予定だった
まだ対馬だったので、百済に送り返された
本来なら、そのまま人質として倭国で育てられる予定だった
453世界＠名無史さん2021/05/20(木) 07:30:31.690
朝鮮(笑)
454世界＠名無史さん2021/05/20(木) 07:30:40.720
ウリナラオナニーはよそでやれ
455世界＠名無史さん2021/05/20(木) 07:30:48.700
何を誇るの？w
456世界＠名無史さん2021/05/20(木) 07:30:56.320
誇るもの、なし！w
457世界＠名無史さん2021/05/20(木) 18:48:51.200
小保方「STAP細胞はありまーす」
ジャップ「神武天皇は実在しまーす」
なにが違うのこれ？
ジャップ「神武天皇は実在しまーす」
なにが違うのこれ？
458世界＠名無史さん2021/05/20(木) 19:09:59.730
バカチョン無能
459世界＠名無史さん2021/05/21(金) 03:09:20.750
戦前は神武と欠史八代の実在性を疑問視する学説を発表したら
不敬罪で逮捕されたらしいな
このカルト宗教のノリで突き進んだのが大東亜戦争
不敬罪で逮捕されたらしいな
このカルト宗教のノリで突き進んだのが大東亜戦争
460世界＠名無史さん2021/05/21(金) 06:53:17.850
バカチョンw
461世界＠名無史さん2021/05/21(金) 06:53:23.660
バカチョンゴミ
462世界＠名無史さん2021/05/23(日) 08:46:28.160
ジャレッド・ダイヤモンド
「日本語族は、集約的な水稲農業、新しい土器、道具など、すべて400 BC頃のコリアン・モデルをベースにしています。
現代日本人の遺伝子と骨格は、彼らがコリアン・ライス・ファーマーと、縄文土器と関連のあるアイヌ的な先行集団のハイブリッドであることを示唆します。
日本語と朝鮮語は、実際には遠い関係にありますが、その理由として考えられるのは朝鮮の三国時代です。
朝鮮語は新羅に由来しており、日本語はその新羅によって滅ぼされた王朝、高句麗の言語、に類似しているのです。
したがってコリアン・ファーマーは高句麗のような言語を話し、それが日本語に進化したのではないかと考えられます。」
7. Japanese. Around 400 B.C., intensive rice agriculture, new pottery styles, and new tools, all based on Korean models, appeared on the southwestmost Japanese island of Kyushu near Korea and spread northeast up theJapanese archipelago. Genes and skeletons of the modern Japanese suggest that they arose as a hybrid population between arriving Korean rice farmers and a prior Japanese population similar to the modern Ainu and responsible for Japan’s earlier Jomon pottery.
If Korean farmers really did become dominant in Japan as recently as 400 B.C., one might have expected the modern Japanese and Korean languages to be as closely similar as other languages that diverged at such a recent date (e.g., German and Swedish), whereas their relationship is in fact much more distant.
The modern Korean language is derived from that of the ancient Korean kingdom of Silla, the kingdom that unified Korea. However, the now-extinct language of one of the two ancient Korean kingdoms that Silla defeated, Koguryo, was much more similar to Old Japanese than is Sillan or modern Korean. Thus, a Koguryo-like language may have been spoken by the Korean farmers arriving in Japan, may have evolved into modern Japanese.
Farmers and Their Languages: The First Expansions
Jared Diamond and Peter Bellwood
doi: https://doi.org/10.1126/science.1078208
「日本語族は、集約的な水稲農業、新しい土器、道具など、すべて400 BC頃のコリアン・モデルをベースにしています。
現代日本人の遺伝子と骨格は、彼らがコリアン・ライス・ファーマーと、縄文土器と関連のあるアイヌ的な先行集団のハイブリッドであることを示唆します。
日本語と朝鮮語は、実際には遠い関係にありますが、その理由として考えられるのは朝鮮の三国時代です。
朝鮮語は新羅に由来しており、日本語はその新羅によって滅ぼされた王朝、高句麗の言語、に類似しているのです。
したがってコリアン・ファーマーは高句麗のような言語を話し、それが日本語に進化したのではないかと考えられます。」
7. Japanese. Around 400 B.C., intensive rice agriculture, new pottery styles, and new tools, all based on Korean models, appeared on the southwestmost Japanese island of Kyushu near Korea and spread northeast up theJapanese archipelago. Genes and skeletons of the modern Japanese suggest that they arose as a hybrid population between arriving Korean rice farmers and a prior Japanese population similar to the modern Ainu and responsible for Japan’s earlier Jomon pottery.
If Korean farmers really did become dominant in Japan as recently as 400 B.C., one might have expected the modern Japanese and Korean languages to be as closely similar as other languages that diverged at such a recent date (e.g., German and Swedish), whereas their relationship is in fact much more distant.
The modern Korean language is derived from that of the ancient Korean kingdom of Silla, the kingdom that unified Korea. However, the now-extinct language of one of the two ancient Korean kingdoms that Silla defeated, Koguryo, was much more similar to Old Japanese than is Sillan or modern Korean. Thus, a Koguryo-like language may have been spoken by the Korean farmers arriving in Japan, may have evolved into modern Japanese.
Farmers and Their Languages: The First Expansions
Jared Diamond and Peter Bellwood
doi: https://doi.org/10.1126/science.1078208
463世界＠名無史さん2021/05/23(日) 08:47:25.420
ジャレッド・ダイヤモンドすげえなあ
ゲノム解析する前からジャップの正体とっくに世界にバレてたんだな
ゲノム解析する前からジャップの正体とっくに世界にバレてたんだな
464世界＠名無史さん2021/05/23(日) 08:50:59.850
発狂してて草
465世界＠名無史さん2021/05/23(日) 09:16:18.030
>>463
ジャレッド・ダイヤモンドは、なんか朝鮮人に洗脳されてんだよなあ(笑)
Upheaval という本では、「Japan」という章を設けて熱く語ってたが、かなり朝鮮人が入ってた
ジャレッド・ダイヤモンドは、なんか朝鮮人に洗脳されてんだよなあ(笑)
Upheaval という本では、「Japan」という章を設けて熱く語ってたが、かなり朝鮮人が入ってた
466世界＠名無史さん2021/05/23(日) 09:18:00.830
「４世紀の日本は、朝鮮半島南部に進出して、これを支配下におさめた」
と、アメリカの世界史教科書にも書いてある
これがグローバル・スタンダードの歴史観だ
と、アメリカの世界史教科書にも書いてある
これがグローバル・スタンダードの歴史観だ
467世界＠名無史さん2021/05/23(日) 09:38:18.530
韓国語なんか、普通の日本人にとっては中国語やスペイン語より難しいぞ
漢字語は20世紀に日本から入った語彙が大半だから共通するが、彼らはそれを隠すため、漢字を廃止して意図的に分かりにくくした
古くからある身近な日常的語彙になるほど、日本語とはちっとも似ていないから暗記量がものすごく多くなる。
ドイツ語やスペイン語のほうが、英語と似た語彙が多いから、よほど学びやすい
漢字語は20世紀に日本から入った語彙が大半だから共通するが、彼らはそれを隠すため、漢字を廃止して意図的に分かりにくくした
古くからある身近な日常的語彙になるほど、日本語とはちっとも似ていないから暗記量がものすごく多くなる。
ドイツ語やスペイン語のほうが、英語と似た語彙が多いから、よほど学びやすい
468世界＠名無史さん2021/05/23(日) 09:45:43.470
日本語と朝鮮語は表層的には似ているけど
深く学べば学ぶほど違う点が気になってくる
それは語彙だけではなく文法にも及ぶ
分析的言語としての特徴なら日本語はむしろ中国語に近いし
動詞と形容詞を区別しないという特徴なら朝鮮語とアイヌ語が同じグループに入る
前置否定なら朝鮮語と中国語が同じで、アイヌ語は両方が見られ、日本語は後置否定だけを行う
文法が同じだという幻想は特定の特徴を選り抜いて作ったものにすぎない
深く学べば学ぶほど違う点が気になってくる
それは語彙だけではなく文法にも及ぶ
分析的言語としての特徴なら日本語はむしろ中国語に近いし
動詞と形容詞を区別しないという特徴なら朝鮮語とアイヌ語が同じグループに入る
前置否定なら朝鮮語と中国語が同じで、アイヌ語は両方が見られ、日本語は後置否定だけを行う
文法が同じだという幻想は特定の特徴を選り抜いて作ったものにすぎない
469世界＠名無史さん2021/05/23(日) 09:46:12.500
「地下鉄に乗って図書館に行きました」を韓国語でいうと、
「チハチョルル タゴ トソガネ カゴ」
これを漢字で「地下鉄ﾙ ﾀｺﾞ 図書館ｴ ｶｺﾞ」と書いてくれれば、日本人や中国人にとっては勉強するまでもない簡単な言語になる
だが、彼らはあえて漢字を廃止した。
「日本語に似ていると言われるのが嫌だ」という、くだらない感情的な理由だ
それでいて、「韓日中・漢字文化圏の知識人集会」とか、そういうのを一番やりたがるのも韓国人
「チハチョルル タゴ トソガネ カゴ」
これを漢字で「地下鉄ﾙ ﾀｺﾞ 図書館ｴ ｶｺﾞ」と書いてくれれば、日本人や中国人にとっては勉強するまでもない簡単な言語になる
だが、彼らはあえて漢字を廃止した。
「日本語に似ていると言われるのが嫌だ」という、くだらない感情的な理由だ
それでいて、「韓日中・漢字文化圏の知識人集会」とか、そういうのを一番やりたがるのも韓国人
470世界＠名無史さん2021/05/23(日) 09:51:55.990
「韓国語は日本語と似ているので、とても勉強しやすい言語ですよ」という宣伝文句に釣られて韓国語を始めたところ、あまりのツカミどころの無さに愕然とした
中国語だったら漢字で書いてあるから、簡体字や繁体字を覚えさえすれば、新聞やテレビの字幕くらいはすぐ読めるようになる
スペイン語はローマ字だし、英語と似た単語が多いから、日本人でも英語が分かる人にとってはたいして難しくない
その点、韓国語やベトナム語は、本当に難解だ。
ヒンディー語と変わらない。やはり、「文字の壁は厚い」と痛感する
中国語だったら漢字で書いてあるから、簡体字や繁体字を覚えさえすれば、新聞やテレビの字幕くらいはすぐ読めるようになる
スペイン語はローマ字だし、英語と似た単語が多いから、日本人でも英語が分かる人にとってはたいして難しくない
その点、韓国語やベトナム語は、本当に難解だ。
ヒンディー語と変わらない。やはり、「文字の壁は厚い」と痛感する
471世界＠名無史さん2021/05/23(日) 09:58:03.240
>>468
> 文法が同じだという幻想は特定の特徴を選り抜いて作ったものにすぎない
「語順がほぼ同じ」ということからすれば、トルコ語やヒンディー語・ネパール語もそうだ。
あまり知られていないが、ヒンディー語は、日本語で頭に浮かんだ文をそのまま逐語訳すればいいというほど語順が似ている
でも正直、日本人とはいえ英語に慣れ親しんでいるので、英語と同じ語順でやってくれたほうがかえってありがたい
> 文法が同じだという幻想は特定の特徴を選り抜いて作ったものにすぎない
「語順がほぼ同じ」ということからすれば、トルコ語やヒンディー語・ネパール語もそうだ。
あまり知られていないが、ヒンディー語は、日本語で頭に浮かんだ文をそのまま逐語訳すればいいというほど語順が似ている
でも正直、日本人とはいえ英語に慣れ親しんでいるので、英語と同じ語順でやってくれたほうがかえってありがたい
472世界＠名無史さん2021/05/23(日) 10:05:54.930
>>471
チベット語も修飾の語順が逆という点を除けば日本語と文法似てるし
ペルシャ語も同じく後置修飾なのとそれから格助詞が前置詞なのを除けば日本語と同じ語順（動詞の活用が不規則気味なので文法が同じとまでは言えないが）
結局文法の類似に絶対的な区分などなく、地理的に近い言語では特徴を共有しやすい傾向があり遠ざかれば言語の特徴も漸次的に共通点がなくなっていくという程度のもの
エロい人たちはあまりに古典的な類型を絶対視しすぎて本質が見えていない
チベット語も修飾の語順が逆という点を除けば日本語と文法似てるし
ペルシャ語も同じく後置修飾なのとそれから格助詞が前置詞なのを除けば日本語と同じ語順（動詞の活用が不規則気味なので文法が同じとまでは言えないが）
結局文法の類似に絶対的な区分などなく、地理的に近い言語では特徴を共有しやすい傾向があり遠ざかれば言語の特徴も漸次的に共通点がなくなっていくという程度のもの
エロい人たちはあまりに古典的な類型を絶対視しすぎて本質が見えていない
473世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:12:23.690
バカチョン発狂w
474世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:12:31.830
くっせぇなニダチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
475世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:12:39.190
秀吉コンプレックスの雑魚
476世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:12:49.540
万年植民地の乞食地域w
477世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:12:55.880
バカチョンオワコン
478世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:13:03.250
そもそも始まったことがないw
479世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:13:10.450
世界のお荷物
480世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:13:17.560
根性なしの朝鮮
481世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:13:26.030
兵役あっても雑魚(笑)
482世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:13:31.840
クソチョンゴミ
483世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:13:36.700
バカチョン無様
484世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:13:45.620
バカチョンゴミ
485世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:14:24.850
オワコーン
486世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:37:01.100
バカチョーン
487世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:53:43.920
朝鮮無様
488世界＠名無史さん2021/05/23(日) 11:58:50.030
ただの朝鮮人には、興味がありません
反日・基地外・バカ朝鮮人は、私のところに来なさい
反日・基地外・バカ朝鮮人は、私のところに来なさい
489世界＠名無史さん2021/05/23(日) 16:53:55.150
トンスル,
490世界＠名無史さん2021/05/23(日) 16:54:02.480
チョーン(笑)
491世界＠名無史さん2021/05/23(日) 17:07:36.440
新羅の金城、百済の慰礼城、熊津、四ビ、高句麗の丸都山城、平壌城クラスの都邑が
日本に現れるのは城壁抜きの規模で比較しても藤原京からだし
百済から瓦職人が渡来するまでは、板葺の掘っ立て小屋を皇宮としてたくらい
飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られた
瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されてる
要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫
日本より遥かに進んでいた新羅の首都 徐羅伐
日本に現れるのは城壁抜きの規模で比較しても藤原京からだし
百済から瓦職人が渡来するまでは、板葺の掘っ立て小屋を皇宮としてたくらい
飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られた
瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されてる
要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫
日本より遥かに進んでいた新羅の首都 徐羅伐
492世界＠名無史さん2021/05/23(日) 17:26:43.010
欠陥しかねぇ知的障害贅六無様だな( ´,_ゝ`)
493世界＠名無史さん2021/05/23(日) 17:26:56.760
シナチョンの醜類、贅六w
494世界＠名無史さん2021/05/23(日) 17:41:07.350
基礎知識すら欠けていたトーシロを崇拝していたコピペガイジくんｗｗｗｗｗｗｗｗ
495世界＠名無史さん2021/05/23(日) 21:17:57.690
朝鮮w
496世界＠名無史さん2021/05/23(日) 22:53:06.460
小日本だろ
所詮は日本人は半島からの移民に過ぎぬ
所詮は日本人は半島からの移民に過ぎぬ
497世界＠名無史さん2021/05/23(日) 23:26:02.480
ネトサヨおりゅ？
498世界＠名無史さん2021/05/24(月) 05:57:07.300
倭国大乱（2世紀末）は、おもに大和王朝（扶余系）と出雲王朝（韓系）の争いで、
このとき新羅は韓系諸語のつながりから出雲を味方したため、大和の不信を買うこととなった
魏志倭人伝には「卑弥呼」をはじめ開音節らしき言葉が記載されており、開音節系の言語をしゃべる集団が、この争いで勝利を収めた
新羅語は音節が子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済、そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている
出雲弁など日本海側の方言には古層に新羅語の影響がある。その証拠に島根県にはスサノオを祀る「韓神新羅神社」がある
なお関西弁の元ネタはご存知のように百済語である
日本書紀が編纂された時分、すでに出雲人はヤマトに同化しており、南九州も平定を終えて、隼人には懐柔路線で接していたため
この2つの地方には独自の神話が採用されるなど、スペシャル・トリートメントがなされた
隼人の気分を害さないように、九州の豪族征伐の話では「土蜘蛛」という別名称が採用されたが
基本的には、隼人も熊襲も土蜘蛛も、すべておなじプレ琉球人的な集団であり、彼らはグスク時代に琉球民族を成立させる
一方、新羅（プレ韓国人）と蝦夷（プレアイヌ）は、依然としてヤマトと敵対関係にあったので、記紀では徹底的に卑しめて描写された
記紀は百済人（漢氏）によって編纂されたため、新羅に関する記述はとくに憎しみが込められている
ネトウヨが韓国人を憎悪するのは、百済人の古の記憶（白村江の敗戦）がDNAに刻み込まれているためだという
蝦夷征伐の初戦では、夷王アテルイがヤマト侵略軍（倭・百済）に一泡吹かせるが
このときの蝦夷は、もしかしたら新羅から間接的なサポート（武器の供給など）を受けていたのかもしれない
アイヌ協会と在日コリアン団体がいまでも親密にしているのは、この系譜上にくるものだろう
まあ、簡潔に述べると、天皇の正体は扶余系・百済人であり、倭人の正体はムムン・コリアン（無文土器人）である
このとき新羅は韓系諸語のつながりから出雲を味方したため、大和の不信を買うこととなった
魏志倭人伝には「卑弥呼」をはじめ開音節らしき言葉が記載されており、開音節系の言語をしゃべる集団が、この争いで勝利を収めた
新羅語は音節が子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済、そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている
出雲弁など日本海側の方言には古層に新羅語の影響がある。その証拠に島根県にはスサノオを祀る「韓神新羅神社」がある
なお関西弁の元ネタはご存知のように百済語である
日本書紀が編纂された時分、すでに出雲人はヤマトに同化しており、南九州も平定を終えて、隼人には懐柔路線で接していたため
この2つの地方には独自の神話が採用されるなど、スペシャル・トリートメントがなされた
隼人の気分を害さないように、九州の豪族征伐の話では「土蜘蛛」という別名称が採用されたが
基本的には、隼人も熊襲も土蜘蛛も、すべておなじプレ琉球人的な集団であり、彼らはグスク時代に琉球民族を成立させる
一方、新羅（プレ韓国人）と蝦夷（プレアイヌ）は、依然としてヤマトと敵対関係にあったので、記紀では徹底的に卑しめて描写された
記紀は百済人（漢氏）によって編纂されたため、新羅に関する記述はとくに憎しみが込められている
ネトウヨが韓国人を憎悪するのは、百済人の古の記憶（白村江の敗戦）がDNAに刻み込まれているためだという
蝦夷征伐の初戦では、夷王アテルイがヤマト侵略軍（倭・百済）に一泡吹かせるが
このときの蝦夷は、もしかしたら新羅から間接的なサポート（武器の供給など）を受けていたのかもしれない
アイヌ協会と在日コリアン団体がいまでも親密にしているのは、この系譜上にくるものだろう
まあ、簡潔に述べると、天皇の正体は扶余系・百済人であり、倭人の正体はムムン・コリアン（無文土器人）である
499世界＠名無史さん2021/05/24(月) 07:23:58.960
トンスル
500世界＠名無史さん2021/05/24(月) 07:24:04.810
トンスル～
501世界＠名無史さん2021/05/24(月) 11:12:08.340
>>496
そうとも言えないだろ？
アイヌはオホーツクの方から北海道に南下してきた
台湾と沖縄の言語的文化的繋がりが低すぎるのが
謎だがな ポリネシア系の祖先が台湾出身なら
何で沖縄の方に行かなかったのか
そうとも言えないだろ？
アイヌはオホーツクの方から北海道に南下してきた
台湾と沖縄の言語的文化的繋がりが低すぎるのが
謎だがな ポリネシア系の祖先が台湾出身なら
何で沖縄の方に行かなかったのか
502世界＠名無史さん2021/05/24(月) 11:15:06.650
日本は百済の亡命政権
祖国を滅ぼされて半島から蹴り出された負け犬朝鮮人が日本人の正体
だからジャップは朝鮮を恨んで何回も侵略しようとした
ジャップが韓国人をやたら意識してるのも百済人の末裔だから
祖国を滅ぼされて半島から蹴り出された負け犬朝鮮人が日本人の正体
だからジャップは朝鮮を恨んで何回も侵略しようとした
ジャップが韓国人をやたら意識してるのも百済人の末裔だから
503世界＠名無史さん2021/05/24(月) 13:21:44.280
雑魚朝鮮
504世界＠名無史さん2021/05/24(月) 13:21:56.080
兵役マウントガイジ(笑)
505世界＠名無史さん2021/05/24(月) 13:22:01.560
兵役あっても雑魚
506世界＠名無史さん2021/05/25(火) 13:52:42.830
奈良には百済人 高句麗人 新羅人
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にもいた 奈良は朝鮮半島の民族のるつぼだった
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にもいた 奈良は朝鮮半島の民族のるつぼだった
507世界＠名無史さん2021/05/25(火) 13:58:55.530
>>506
その時期は民族移動が盛んで、大陸も半島も人種のルツボだ
そこにこだわっても意味ないぞ
その時期は民族移動が盛んで、大陸も半島も人種のルツボだ
そこにこだわっても意味ないぞ
508世界＠名無史さん2021/05/25(火) 16:42:33.920
>>506
東大: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
あっ・・・
東大: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
あっ・・・
509世界＠名無史さん2021/05/25(火) 16:48:53.810
瓠公（ここう）は、新羅の建国時（紀元前後）に諸王に仕えた重臣。また金氏王統の始祖となる金閼智を発見する。
もとは倭人とされる。
新羅の3王統の始祖の全てに関わる、新羅の建国時代の重要人物である。瓠（ひさご）を腰に下げて海を渡ってきたことからその名がついたと『三国史記』は伝えている。
もとは倭人とされる。
新羅の3王統の始祖の全てに関わる、新羅の建国時代の重要人物である。瓠（ひさご）を腰に下げて海を渡ってきたことからその名がついたと『三国史記』は伝えている。
510世界＠名無史さん2021/05/25(火) 16:49:18.110
赫居世居西干（かくきょせい きょせいかん ）は、斯蘆国の初代の王（在位:紀元前57年? - 4年）であり、姓を朴、名を赫居世とする。
三国史記の朴氏の始祖説話に登場する瓠公は倭人であり、これが朴氏初代の朴赫居世ともいわれる。
日本側の記録では、『新撰姓氏録』において新羅の祖は鵜草葺不合命の子の稲飯命（神武天皇の兄）だとされている。
三国史記の朴氏の始祖説話に登場する瓠公は倭人であり、これが朴氏初代の朴赫居世ともいわれる。
日本側の記録では、『新撰姓氏録』において新羅の祖は鵜草葺不合命の子の稲飯命（神武天皇の兄）だとされている。
511世界＠名無史さん2021/05/25(火) 16:49:47.940
脱解尼師今（だっかい にしきん、タルヘ イサコミ）は、新羅の第4代の王（在位:57年 - 80年）で、姓は昔（ソク）、名は脱解（タルヘ）。
第2代の南解次次雄の娘の阿孝（アヒョ）夫人の婿。新羅の王族3姓（朴・昔・金）のうちの昔氏始祖。
脱解が船で渡来した人物であることを示す挿話などと併せて、出生地を日本列島内に所在すると見る向きが多く、丹波国、但馬国、肥後国玉名郡、周防国佐波郡などに比定する説がある。
第2代の南解次次雄の娘の阿孝（アヒョ）夫人の婿。新羅の王族3姓（朴・昔・金）のうちの昔氏始祖。
脱解が船で渡来した人物であることを示す挿話などと併せて、出生地を日本列島内に所在すると見る向きが多く、丹波国、但馬国、肥後国玉名郡、周防国佐波郡などに比定する説がある。
512世界＠名無史さん2021/05/25(火) 16:50:08.040
金 閼智（きん あっち、65年? - ?）は、新羅の金氏王統の始祖とされる人物。第4代王脱解尼師今のときに神話的出生とともに見出された。
7世孫に第13代王味鄒尼師今が出て新羅王として即位し、以後金氏の王統が占めることとなり、始祖として敬われた。
『三国史記』新羅本紀・脱解尼師今紀に拠れば、脱解尼師今の9年（65年）3月、首都金城（慶州市）の西方の始林の地で鶏の鳴き声を聞き、夜明けになって倭人である瓠公に調べさせたところ、金色の小箱が木の枝に引っかかっていた。
その木の下で白い鶏が鳴いていた。小箱を持ち帰って開くと中から小さな男の子が現れ、容姿が優れていたので脱解尼師今は喜んでこれを育てた。
7世孫に第13代王味鄒尼師今が出て新羅王として即位し、以後金氏の王統が占めることとなり、始祖として敬われた。
『三国史記』新羅本紀・脱解尼師今紀に拠れば、脱解尼師今の9年（65年）3月、首都金城（慶州市）の西方の始林の地で鶏の鳴き声を聞き、夜明けになって倭人である瓠公に調べさせたところ、金色の小箱が木の枝に引っかかっていた。
その木の下で白い鶏が鳴いていた。小箱を持ち帰って開くと中から小さな男の子が現れ、容姿が優れていたので脱解尼師今は喜んでこれを育てた。
513世界＠名無史さん2021/05/25(火) 16:50:28.670
このように、初期の新羅では朴氏・昔氏・金氏の王朝が交代したが、そのすべてに倭人が深く関与している
瓠公は、「瓢を腰につけて海を渡ってきた」と、朝鮮最古の史書「三国史記」に明記される倭人
新羅の始祖・朴赫居正の正体は、この瓠公だと言われている
次の昔氏の初代の脱解も、これまた「海を渡ってきた」と三国史記に明記される倭人
続いて新羅の金氏王朝を長く続けることとなる金閼智も、「脱解が瓠公に探させて発見した」という謎めいた逸話を持つ、倭人と関わりの深い人物
瓠公は、「瓢を腰につけて海を渡ってきた」と、朝鮮最古の史書「三国史記」に明記される倭人
新羅の始祖・朴赫居正の正体は、この瓠公だと言われている
次の昔氏の初代の脱解も、これまた「海を渡ってきた」と三国史記に明記される倭人
続いて新羅の金氏王朝を長く続けることとなる金閼智も、「脱解が瓠公に探させて発見した」という謎めいた逸話を持つ、倭人と関わりの深い人物
514世界＠名無史さん2021/05/25(火) 18:36:28.770
結論が出たね
憎ベンキはインガンスレギ（人間のクズ）
・文献資料において初めて北海道アイヌの存在が確認されるのは13世紀からである。
・アイヌ文化の考古遺跡もまた、13世紀以降の物しか確認されていない。
・それ以前の北海道は擦文文化の時代であり、その前は続縄文時代であり、そのまた前は縄文時代である。これらは土器の違いで分類されている。
いずれも竪穴式住居に住んでおり、漆の文化を持っていた。これらの文化は北海道から東北部までまたがって分布しており、人の移動、交流もあったと推測されている。
・アイヌ文化は北海道限定で生まれた。アイヌは掘立柱建物に住んでおり、漆の文化は持っていなかった。
・アイヌの風習である「熊送り」は樺太～アムール川周辺の諸部族と共通するものである。
・アイヌ文様は樺太～アムール川周辺の諸部族のものと類似している。
・初期のアイヌ遺跡は北海道東部に集中している。
・14世紀、北海道南部には「渡党」と呼ばれる倭人とコミュニケーションが取れる人々が存在していた。
これらはかつて擦文文化の担い手だった人々の末裔だと推測されている。
同時に、「日ノ本」と「唐子」というコミュニケーションが取れない人々も存在していた。これらは、アイヌだと推測されている。
・江戸時代までにはアイヌの居住範囲は北海道全域に広がっていた。
・一般日本人とアイヌ系日本人の遺伝子は非情に隔たりが大きい
・アイヌのDNAはオホーツク～アムール周辺の部族と共通する部分があるとされる。
憎ベンキはインガンスレギ（人間のクズ）
・文献資料において初めて北海道アイヌの存在が確認されるのは13世紀からである。
・アイヌ文化の考古遺跡もまた、13世紀以降の物しか確認されていない。
・それ以前の北海道は擦文文化の時代であり、その前は続縄文時代であり、そのまた前は縄文時代である。これらは土器の違いで分類されている。
いずれも竪穴式住居に住んでおり、漆の文化を持っていた。これらの文化は北海道から東北部までまたがって分布しており、人の移動、交流もあったと推測されている。
・アイヌ文化は北海道限定で生まれた。アイヌは掘立柱建物に住んでおり、漆の文化は持っていなかった。
・アイヌの風習である「熊送り」は樺太～アムール川周辺の諸部族と共通するものである。
・アイヌ文様は樺太～アムール川周辺の諸部族のものと類似している。
・初期のアイヌ遺跡は北海道東部に集中している。
・14世紀、北海道南部には「渡党」と呼ばれる倭人とコミュニケーションが取れる人々が存在していた。
これらはかつて擦文文化の担い手だった人々の末裔だと推測されている。
同時に、「日ノ本」と「唐子」というコミュニケーションが取れない人々も存在していた。これらは、アイヌだと推測されている。
・江戸時代までにはアイヌの居住範囲は北海道全域に広がっていた。
・一般日本人とアイヌ系日本人の遺伝子は非情に隔たりが大きい
・アイヌのDNAはオホーツク～アムール周辺の部族と共通する部分があるとされる。
515世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:15:21.790
バカチョン発狂
516世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:15:30.220
まーたファビョったのか
517世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:15:33.890
贅六w
518世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:15:43.440
連呼ガー(笑)
519世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:15:50.150
連呼連呼する贅六w
520世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:15:56.350
秀吉最強！
521世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:16:04.500
朝鮮征伐万歳！
522世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:16:11.860
大日本！
523世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:16:17.420
天皇最強
524世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:16:24.060
朝鮮最弱
525世界＠名無史さん2021/05/25(火) 21:16:30.240
シナチョンとかいうゴミ
526世界＠名無史さん2021/05/26(水) 12:33:50.310
司馬遼太郎
「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。平安時代までの日本文化は外国のもの。盆踊りは朝鮮の野踊りからきたものではないか。平安時代には野踊りが盛んであった。」
「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。平安時代までの日本文化は外国のもの。盆踊りは朝鮮の野踊りからきたものではないか。平安時代には野踊りが盛んであった。」
527世界＠名無史さん2021/05/26(水) 13:01:46.880
出雲市平田町の十六島(うっぷるい)は朝鮮語に由来する。
십(sip)は「十」を意味し、륙(lyuk)は「六」を表す。
siplyuk(십륙)の語頭音(s)の脱落→iplyuk。
パッチムㄱ(k)の脱落傾向のためiplyu。
i=u通音→意思(isi)=의사(uisa)
위(ui) 胃 緯 位 偉 威
火(hi)=ふ(出雲弁)
ひらめ=ふらめ(出雲弁)
従って、iplyu=uplyu。十六のハングル「십륙」に島が付加されている。
십(sip)は「十」を意味し、륙(lyuk)は「六」を表す。
siplyuk(십륙)の語頭音(s)の脱落→iplyuk。
パッチムㄱ(k)の脱落傾向のためiplyu。
i=u通音→意思(isi)=의사(uisa)
위(ui) 胃 緯 位 偉 威
火(hi)=ふ(出雲弁)
ひらめ=ふらめ(出雲弁)
従って、iplyu=uplyu。十六のハングル「십륙」に島が付加されている。
528世界＠名無史さん2021/05/27(木) 07:17:10.520
バカチョンw
529世界＠名無史さん2021/05/27(木) 07:17:19.680
もはやオワコン
530世界＠名無史さん2021/05/27(木) 07:17:33.550
再生回数水増し
531世界＠名無史さん2021/05/27(木) 12:08:42.050
ここは日本最大のタブースレだな
世間一般に信じられている邪馬台国や皇室についての
常識みたいなものがガラガラと崩壊していく
世間一般に信じられている邪馬台国や皇室についての
常識みたいなものがガラガラと崩壊していく
532世界＠名無史さん2021/05/27(木) 12:37:32.980
司馬遼太郎
「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。」
「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。」
533世界＠名無史さん2021/05/27(木) 13:02:38.570
司馬遼太郎
「ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。」
「ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。」
534世界＠名無史さん2021/05/27(木) 13:06:10.390
司馬遼太郎
「卜占という古代における一種の科学を含んだ日本神道は、壱岐・対馬からはじまっているのである。」
「卜占という古代における一種の科学を含んだ日本神道は、壱岐・対馬からはじまっているのである。」
535世界＠名無史さん2021/05/27(木) 13:30:31.770
司馬遼太郎
「稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。」
「稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。」
536世界＠名無史さん2021/05/27(木) 13:36:45.300
百済の歴史は滅茶苦茶
537世界＠名無史さん2021/05/27(木) 13:46:33.190
司馬遼太郎
「対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。対馬の道を往きつつ右のように考えてくると、日本の神道が決して日本列島固有のものではなかったということがわかる。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」
「対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。対馬の道を往きつつ右のように考えてくると、日本の神道が決して日本列島固有のものではなかったということがわかる。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」
538世界＠名無史さん2021/05/27(木) 14:28:10.540
韓ベンキ発狂中ｗｗｗｗ
539世界＠名無史さん2021/05/27(木) 14:38:04.970
司馬遼太郎
「朝鮮は水がなすくない上に、しばしば大きなひでりがあり、そういう年の冬には、「対岸へいこう」という連中が多かったであろう。 日本列島は幸いにも初夏に梅雨があり、初秋に台風があって、耕作のための水に不自由 しない。われわれ日本人の血に朝鮮半島通過の血液がまじるのは、日本の水がそれを呼び、この海域を吹く風がそれを運んできたものにちがいない。」
「朝鮮は水がなすくない上に、しばしば大きなひでりがあり、そういう年の冬には、「対岸へいこう」という連中が多かったであろう。 日本列島は幸いにも初夏に梅雨があり、初秋に台風があって、耕作のための水に不自由 しない。われわれ日本人の血に朝鮮半島通過の血液がまじるのは、日本の水がそれを呼び、この海域を吹く風がそれを運んできたものにちがいない。」
540世界＠名無史さん2021/05/27(木) 14:40:10.680
司馬遼太郎
「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、ということを言おうと思った。」
「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、ということを言おうと思った。」
541世界＠名無史さん2021/05/27(木) 14:52:59.910
司馬遼太郎
「日本の奈良朝以前の文化は、 百済人と新羅人の力によるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。」
「日本の奈良朝以前の文化は、 百済人と新羅人の力によるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。」
542世界＠名無史さん2021/05/27(木) 14:59:59.620
別人の始祖が三人もいる百済の歴史は破綻してる
543世界＠名無史さん2021/05/27(木) 15:15:17.470
どんなに低能憎ベンキおじさんが喚こうと
百済の王の墓は倭人が全裸道に作った巨大な塚よりもずっと小さいという事実は否定不可能
【権力の巨大さ】
大倭の大王＞倭の地方領主＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞高句麗王＞百済王＝新羅王
百済の王の墓は倭人が全裸道に作った巨大な塚よりもずっと小さいという事実は否定不可能
【権力の巨大さ】
大倭の大王＞倭の地方領主＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞高句麗王＞百済王＝新羅王
544世界＠名無史さん2021/05/27(木) 15:18:35.480
司馬遼太郎
「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模條したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう。」
「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模條したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう。」
545世界＠名無史さん2021/05/27(木) 15:39:23.780
ネトウヨって朝鮮人を忌み嫌い、さも自分たちが、日本人の代表面してるけど、あいつらの面構えって大概一重でのっぺり系の渡来人顔＝朝鮮顔で、結局のところあいつらって"白村江の戦い"で敗れ新羅に敗れ日本に逃げてきた百済人の末裔で、今の朝鮮人を憎んでるのは、要するに自分たちから祖国を奪い日本に追いやった新羅の末裔だからで、結局のところ同族嫌悪でしかないんだよね(´･ω･`)まったく百済ねぇわ
546世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:16:53.610
発狂朝鮮w
547世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:16:58.020
だっせ
548世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:17:05.660
まーた発狂してんのかよ贅六
549世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:17:12.030
贅六アホ
550世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:17:19.330
朝鮮走狗無様
551世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:17:24.940
消えろ
552世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:17:38.870
起源(笑)
553世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:17:45.770
兵役あっても雑魚
554世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:17:51.310
兵役逃れ
555世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:03.840
シナ走狗
556世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:14.430
アジアの面汚し
557世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:20.590
地球の面汚し
558世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:28.660
無能
559世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:40.450
クソダサ帽子
560世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:46.920
無能貴族
561世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:54.140
オワコン国家
562世界＠名無史さん2021/05/27(木) 19:18:59.220
そもそも国ですらない
563世界＠名無史さん2021/05/28(金) 08:56:49.720
ウリたち朝鮮人にも
564世界＠名無史さん2021/05/28(金) 08:56:56.410
人権はあるニダ
